❶ 一些簡單的初中語文問題！！！
爸爸，你剛剛答應了我陪我出去的，怎麼還不走啊？再不走店就要關門了！
❷ 一些初中語文問題！
論證方法有
①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；
②道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；
④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還採用「以子之矛，攻子之盾」的批駁方法和「歸謬法」。在多數議論文中往往是綜合運用的。
⑤歸納論證，也就叫「事實論證」。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。
⑥演繹論證，也叫「理論論證」，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。
⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。
⑧因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。 因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。
⑨引用論證：「道理論證」的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。
[編輯本段]其中常見的論證方法有五種:
一、事實論證 （歸納論證）
這是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論後結論，即開門見山提出論題，然後圍繞論題逐層運用材料證明論點，最後歸納出結論。這種結構的方法，比較符合人們的思維認識規律。運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性，它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括。採用枚舉個別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經濟原則，盡可能不要同類重復。
二、理論論證 （演繹論證）
理論論證的目的是要證明論點具有普遍性和規律性。由於論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的，其實質是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。
理論論證的邏輯形式是演繹推理，就是將歸納所得的論點，用人類已知的科學原理去衡量。除了引用普遍性原理和原則外，各門學科的理論也可以作為論據。如物理學理論、文學理論等。理論論證的論據還可以是某些經過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。
三、比較論證 （對比論證）
比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比法。
1、類比論證。類比論證是根據兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性，B具有a、b、c的屬性，所以，B可能具有d的屬性，屬於形式邏輯中的歸納推理。類比論證屬於或然性推理，是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式，其結論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。在某些情況下，有時無法獲得更確切的論據。運用類比論證，有時是有效的。
類比法富於啟發性，它深入淺出，使讀者易於領悟抽象的道理，可使文章簡練生動。使用這一方法要注意，類比對象應有共同的或相似的屬性，要防止出現機械類比的毛病。由於用來類比的前提是特殊的事物，所以類比推理的結論具有或然性，論述復雜問題時只用類比說理就會顯得不夠充實。
類比論證有一定的哲學依據，因為世界是多樣的，又是統一的。從思維方式來看，類比論證不拘於事物表面上的差異，把不同的事物聯系起來考查，試圖在異中求同，是包含了辯證法的因素的，在認識客觀世界的過程中有其意義，許多類比的結論雖然不一定是真實的，但是可以作為進一步研究的假說。但是，作為一種論證方式，由於它是一種或然性推理，其結論不是完全可靠，所以在表述上多用「可能」；另外，即使一個基本正確的類比結論中，也包含著某些謬誤。一般來說，類比推理的可靠程度取決於共有屬性和推出屬性之間的聯系。如果共有屬性和推出屬性之間的聯系密切，結論的可靠程度就越大；如果聯系程度低，結論的可靠程度就低；如果是無關的，就不能進行類比。
運用類比論證需注意以下幾點：(1)要使用同類對象進行類比。世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的，有的根本是風馬牛不相及的，對它們進行類比，就缺乏說服力。(2)避免單獨運用類比論證一種論證方式。最好是與其他的論證方式結合使用，使之起一種補充和豐富的作用。(3)要注意結論的可靠程度。除非個別很有把握的情況，否則結論一般只是一種可能性。在表述上要把握住分寸，不可絕對化。
2.對比論證。對比論證則是一種求異的思維方式，它側重於從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。
對比論證方式的運用范圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合於進行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異可對立之後，是非昭然，自然就能夠確立論點了。對比可以是兩個對象之間的比較，也可以是同一對象自身前後不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，後者稱為縱向比較。運用縱向對比的論證方式，不能停留在形式邏輯的靜態判斷的層面上，否則，有時會顯得說服力不夠。
運用對比論證要注意幾個問題：第一，比較的雙方要具備可比性。第二，要建立合理的參照系。要進行比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標准，這樣的標准必須具有客觀性，否則比較的結論不一定可靠。
四、比喻論證
比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關系。比喻論證是以比喻者作論據去論證被比喻者(論題)的論證方式。
運用比喻論證要注意幾個問題：一是用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。二是比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。可以把老師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可它們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫「引喻失義」。三是因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。
有的議論文以寓言或者神話作比喻進行論證。因為寓言和神話雖然都屬虛構，但它們實質上是人們對社會現象的概括，在一定程度上是反映了生活的真理的。引用這些比喻能增強論證的效果。例如可引愚公移山比喻依靠群眾、堅持不懈定能取得成功。
五、因果論證
在自然界和社會中，各種現象之間是普遍聯系的，因果聯系是現象之間普遍聯系的表現形式之一。因果聯系是普遍的和必然的聯系，沒有一個現象不是由一定的原因引發的；而當原因和一切必要條件都存在時，結果就必然產生。所謂原因，指的是產生某一現象並先於某一現象的現象；所謂結果，指的是原因發生作用的後果。原因與結果具有時間上的先後關系，但具有時間先後關系的現象並非都是因果關系；除了時間的先後關系之外，因果關系還必須具備一個條件，即結果是由於原因的作用所引起的。在議論文體中，根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯系的規律性，通過提示原因來論證結果，就是因果論證。
運用因果論證，不能停在一因一果的層次上，而要善於多角度地分析原因和結果，比如要分析一果多因、一因多果，還要分析同因異果、異因同果以及互為因果。一般來說，在因果論證中要重視以下的因果分析：
1.分析主要原因和次要原因。有時某種結果是由多種原因引起的，這時就必須分析和抓住其中的主要原因，提示引起結果的最本質的最核心的因素來論證論點。
主要原因，有時指的是與論點關系最密切的原因，它可能會因不同的議論目的而發生轉變。應當根據各種原因與論點之間的關系，著重分析主要原因來論證結果，對其他次要原因，應根據它們所起的作用以及與論點的關系，有所區別地對待，比較重要的次要原因作簡要分析，不重要的原因，提示一下即可。這樣，論證過程就能有主有次，有面有點，有詳有略，既准確又精煉。
2.分析產生的原因。原因有時是多層的，有些現象看起來似乎是發生作用的原因，但在它們的背後，卻還有產生它們的原因。對於多重原因的事物，如果只停留在其中的某個層面上，把它當成最終因素，論點就可能不深刻，也難以把問題說透，這樣的因果論證，其說服力是有限的。遇到這種情況，應當一層一層地追究下去，不可輕易罷休，要一直到提示出最終極的原因為止。一般來說，越是表層的原因，越是為大家所熟知的，其論證力也就越有限；越深層的原因，就越能說明問題的實質，就越有說服力。
3.分析異因同果、同因異果和互為因果。這類分析也就是力圖異中求同或同中求異，是辯證邏輯的要求。關鍵是考查和分析不同原因和結果之間有什麼聯系。異因同果表面上是互不相乾的原因，但如果用聯系的眼光看問題，深入分析下去，卻可以發現在它們的背後存在著某種共同之處，這時就排除了表面現象的迷惑，更加接近了本質。
同因異果也是事物之間的常見的相互聯系。同樣的原因，在不同的條件下，可能產生不同的結果。這種現象在現實中也是很常見的，同樣一項改革措施，對不同條件和狀況的人們所造成的結果就大不一樣。在運用因果論證時，有時就必須分析同因異果的關系，才能使論點深化和得以確立。
互為因果更具有辯證邏輯的特點。事物在一定條件下的互相轉化，是極為普遍的現象。例如，在生態平衡的領域里，就廣泛存在著互為因果的關系。分析互為因果的關系，不僅要提示兩個事物之間存在的這種聯系，而且必須說明在什麼條件下，因果才會發生互相轉化。
事物的發生、發展都有它內在的因果關系。提示出這種因果的必然關系也就闡述了道理，明辨了是與非。
[編輯本段]作用
舉例論證 運用具體事例，真實可信，增強文章說服力。
道理論證 引用名言，具有權威性，論證有力。
對比論證 正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。
比喻論證 道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。
引用論證 可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。 增加閱讀量,多做題就不用說了,下面是答題技巧
1看清題目！這很重要，別誤解了。
2文章多讀幾遍，弄清楚講的是什麼，中心要表達什麼，主要人物是什麼，一般來說，回答問題最後都要點明人物特點
3有些時候會出現選擇題，回答時可作參考，題目也很重要，是文章的精華，要抓住。
4大部分題目文章中會有句子、詞語、段落和有關內容出現，就要找准，概括就要抓住中心句和人物。
一般考試閱讀都是說明文和記述文``
1.說明文::如果是叫你找"這(或其他代詞)"的意思,你首先應該在該句的前後找,一般答案都在這附近.
問你句中用了什麼說明方法,大多就是:舉例子,列數字,打比方,做比較等等,,後面再+上,這樣清楚准確地表現了~~~..一般就行了...答題格式很重要.
2:記敘文::(找的,覺得還不錯,這類體型也很多,蠻重要的)閱讀題可能會考到,比如寫什麼感受啊,文章的寫作技巧之類的.
如果寫感受,引-析-聯,先寫「我被文章中的？？感動了，特別是？？的？？精神感動了我」（一些套話），然後從文章中找出來，「例如文中的？？」（引用可以，概括也可以），然後分析，具體怎麼樣，最後寫「其實在現實生活中怎麼樣怎麼樣」，就結尾了！
如果是寫作技巧、文章的語言特色啦，你可以從以下幾個方面
（1）語言優美還是朴實
（2）修辭手法（比喻、擬人之類的）
（3）表達方式（抒情、議論）
（4）人物描寫、景物描寫等（寫它的作用，）
景物描寫：烘托？？的氣氛、突出人物？？的心情、為下文作鋪墊（從這三個方面回答問題，記住：要靈活！如果題目是4分，就很有可能是2點，如果是6分，就很有可能是3點，不要硬生生的照搬！）
人物描寫：動作描寫、語言描寫啦，突出了人物？？的性格特點，使？？的形象更加生動飽滿（套話--拿分的關鍵，不要省略！）。
（5）插敘、順序、倒敘之類的（通常要你講倒敘的作用：增加文章的閱讀性，更加吸引讀者審題是關鍵。
如何寫好作文
1、好的文章源於生活，寫你的所見、所聞；寫你的親身體會；寫出你的真情實感，這樣的文章，才會生動感人。
2、寫作並非一朝一夕就能成功之事。但面對當今的應試教育，你不妨學會一些技巧。比如，平時多背一些好的段落、好的開頭及結尾。以備考試用之。
3、多讀書，用心讀，學會借鑒。好的文章、好詞、好句，學會積累。
4、確立新穎、獨特的文章標題。有時能起到事半功倍的效果。
5、堅持寫日記，既能練筆，又積累了素材。
6、學會引用名人名言，引用仙人的詩詞歌賦，使你的文章更加有說服力。
7、好詞好句的用法，好詞好句用在文章中，能給你的文章增添色彩，並使文章得以升華。但要恰到好處，不宜過多，過多會顯得華而不實。
8、學會套用，即變通的能力，以不變應萬變
❸ 初中語文學習有哪些問題
語文學習方法漫談。
1、 語文學習方法五原則
⑴ 循序漸進。語文學習應注重基礎，切忌好高務遠，急於求成。每天，能認真地練幾十個字，每周能熟練地背幾首詩，仔細地讀幾篇文章;一個學期讀幾本名著，做幾本讀書筆記，語文水平就會大有長進。
⑵ 熟讀精思。就是要根據記憶和理解的辨證關系，把記憶和理解緊密結合起來，兩者不可偏廢。「熟讀」，要做到「三到」：心到、眼到、口到。「精思」，要善於質疑問難，最終解決問題。
⑶ 自求自得。就是不要為讀書而讀書，應當把所學的知識加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結合。
⑷ 博研結合最有效的初中語文學習方法有哪些最有效的初中語文學習方法有哪些。堅持博研結合，一是要廣泛閱讀，二是精讀，二者不能缺一，又要有機結合。
⑸ 語文學習的外延與生活的外延相等。《紅樓夢》語雲：事事洞明皆學問，人情練達即文章。語文學習，如果只局限於課堂是學不好的。
2、 運用聯想和想像
聯想和想像伴隨學習語文的始終，聽說讀寫都離不開聯想和想像。例如，我們學習朱自清的《春》，就可以聯想起我們學習過的「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」、「淺草才能沒馬蹄」、「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥」的詩句，還可以通過想像在頭腦再現文章的內容和情景。
3、 積極主動的參與課堂活動
❹ 幾個初中語文問題
1.《 西江月 》明月抄別枝驚鵲，清襲風半夜鳴蟬。
2.秋天棲息在農家裡。 重點詞；棲息
秋天游戲在漁船上。 重點詞；游戲
秋天夢寐在牧羊女的眼裡。 重點詞； 夢寐
這三段詩分別是1.農家豐收圖 2.霜晨歸漁圖 3.少女思戀圖
沒耽誤吧
❺ 初中語文基本問題
杜甫
《望岳》
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
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1-6冊難字易讀錯寫錯字選編
第一冊
悶熱(mēnrè)啜泣(chuòqì)頭暈目眩(tóuyūnmùxuàn)小憩(xiǎoqì)佇立(zhùlì) 鶴(hè)唳(lì)
盤(pán)虯(qiú)卧(wò)龍(lóng)溝壑(gōuhè)龐然大物(pángrándàwù)脊樑(jǐliang)倔強(juéjiàng)洗濯(xǐzhuó)玷污(diànwū)墮落(òluò)貪婪(tānlán)姊妹(zǐmèi)雛形(chúxíng)稟告(bǐnggào)慧心(huìxīn)未(wèi)泯(mǐn)執著(zhízhuó)猝然(cùrán)魅力(mèilì)蹂躪(róulìn)慍(yùn)殆(dài)醞釀(yùnniàng)黃(huáng)暈(yùn)蓑(suō)抖擻(dǒusǒu)梔子(zhīzi)棲息(qīxī)枯(kū)涸(hé)清冽(qīngliè)夢(mèng)寐(mèi)竦(sǒng)峙(zhì)骸骨(háigǔ)猛獁(měngmǎ)一霎(yíshà)間(jiān)篝火(gōuhuǒ)喧囂(xuānxiāo)靜謐(jìngmì)篡奪(cuànó)螽(zhōng)斯(sī)喙(huì)吮吸(shǔnxī)妒忌(dùjì)飛(fēi)甍(méng)睥(pì)睨(nì)倏忽(shūhū)丫杈(yāchà)憔悴(qiáocuì) 縹緲(piāomiǎo)苦心孤詣(kǔxīngūyì)虐(nuè)殺(shā)怦(pēng)臉頰(liǎnjiá)沐浴(mùyù)鮫(jiāo)人(rén)
女媧(nǚwā)澄澈(chéngchè)汩汩(gǔgǔ)哞(mōu)踉踉蹌蹌(liàngliàngqiàngqiàng)孿生(luánshēng)遽(jù)髀(bì)骨(gǔ)驥(jì)髻(jì)貯(zhù)蓄(xù)炫耀(xuànyào)爵士(juéshì)迸濺(bèngjiàn)挑逗(tiǎodòu)伶仃(língdīng)瞬間(shùnjiān)綻開(zhànkāi)土(tǔ)礫(lì)碣(jié)石(shí)狩獵(shòuliè)高(gāo)垣(yuán)犄角(jījiǎo)攥(zuàn)禱告(dǎogào)滑稽(huájī)咩(miē)
第二冊
挪窩兒(nuówōer)撣子(dǎnzi)柵欄(zhàlan)驪(lí)歌(gē)訕笑(shànxiào)木屐(mùjī)環(huán)謁(yè)泯(mǐn)然(rán)澎湃(péngpài)哺育(bǔyù)熾(chì)痛(tòng) 亘古(gèngǔ)鞍(ān)韉(jiān)轡頭(pèitóu)金(jīn)柝(tuò)鍥而不舍(qièérbùshě)迥然不同(jiǒngránbùtóng)門檻(ménkǎn)深邃(shēnsuì)
荒謬(huāngmiù)愜意(qièyì)粲(càn)然(rán)嗔(chēn)視妍(yán)惆(chóu)悵(chàng)曳(yè)拽(zhuài)吞(tūn)噬(shì)雪(xuě)橇(qiāo)羸(léi)弱(ruò)告(gào)罄(qìng)沮(jǔ)喪(sàng)砭(biān)骨(gǔ)
窒(zhì)息(xī)垂(chuí)蔓(wàn)呷(xiā)嘴(zuǐ)眼瞼(yǎnjiǎn)抽搐(chōuchù)馴良(xùnliáng)
羈絆(jībàn)遒勁(qiújìng)畸形(jīxíng)相(xiāng)覷(qù) 窘(jiǒng) 苫(shān)蔽(bì)黠(xiá)
杳無音信(yǎowúyīnxìn)菜畦(càiqí)竹(zhú)篩(shāi)倜(tì)儻(tǎng)斑蝥(bānmáo)臃腫(yōngzhǒng)佇立(zhùlì)哽(gěng)住(zhù)鑰匙(yàoshi)詫異(chàyì)污穢(wūhuì)可汗(kèhán)鳧水(fúshuǐ)躥(cuān)撮(cuō)桕(jiù)樹(shù)冗雜(rǒngzá)戛(jiá)然(rán)顰(pín)蹙(cù)囈語(yìyǔ)
盤(pán)盂(yú)對峙(ìzhì)甜(tián)膩(nì)窺視(kuīshì)尻尾(kāowěi)
第三冊
荻(dí)港(gǎng)仄(zè)歪(wāi)燒灼(shāozhuó)匍匐(púfú)瞥見(piējiàn)箱(xiāng)篋(qiè)殺戮(shālù)憧憬(chōngjǐng)凹(āo)凼(dàng)黏性(niánxìng)尷尬(gāngà)冰(bīng)傴(yǔ)愧(kuì)怍(zuò)
噩耗(èhào)猝然(cùrán)詰問(jiéwèn)弔唁(diàoyàn)金鑾殿(jīnluándiàn) 傖(cāng)俗(sú)簌簌(sùsù)銷聲匿跡(xiāoshēngnìjì)蟾蜍(chánchú)腺(xiàn)繁衍(fányǎn)歸咎(guījiù)藩籬(fānlí)噴嚏(pēntì)囊(náng)豁然(huòrán)垂(chuí)髫(tiáo)怡然(yírán)馨(xīn)案(àn)牘(dú)箬(ruò)篷(péng)糝(sǎn)篆(zhuàn)章(zhāng)矜(jīn)眥(zì)嫗(yù)溯(sù)荇(xìng) 艨(méng)艟(chōng)穹(qióng)毳(cuì)衣(yī)沆(hàng)碭(dàng)瘧子(yàozi)颯(sà)鼴鼠(yǎnshǔ)震(zhèn)悚(sǒng)蹣跚(pánshān)瑣屑(suǒxiè)骷髏(kūlóu)傾聽(qīngtīng)軒(xuān)榭(xiè)鏤空(lòukōng)蟠(pán)龍(lóng)胚胎(pēitāi)臀(tún)褶皺(zhězhòu)儼然(yǎnrán)矯(jiǎo)首(shǒu)椎(zhuī)髻(jì)素(sù)湍(tuān)僦(jiù)賃(lìn)侯(hóu)騎(jì)
第四冊
緋紅(fēihóng)不遜(búxùn)詰(jié)責(zé)庶(shù)磨蹭(móceng)蜷(quán)發(fā)禁錮(jìngù)
鋥亮(zèngliàng)捻(niǎn)錦(jǐn)簇(cù)朔(shuò)方(fāng)凜冽(lǐnliè)皓(hào)月(yuè)翡翠(fěicuì)執拗(zhíniù)饋贈(kuìzèng)璀璨(cuǐcàn)翱翔(áoxiáng)纖細(xiānxì)咫尺(zhǐchǐ)
相形見絀(xiāngxíngjiànchù)深邃(shēnsuì)和煦(héxù)吞噬(tūnshì)裸露(luǒlù)媲美(pìměi)
挑釁(tiǎoxìn)收斂(shōuliǎn)嚙(niè)齒(chǐ)篤信(dǔxìn)狩獵(shòuliè)緘默(jiānmò)
眾目睽睽(zhòngmùkuíkuí)哂笑(shěnxiào) 履行(lǚxíng)蹲(dūn)踞(jù)忌諱(jìhuì)莧菜(xiàncài)招徠(zhāolái)囿(yòu)於(yú)餛飩(húntun)秫秸(shújiē)甘(gān)醇(chún)發(fā)蔫(niān)急(jí)湍(tuān)軒(xuān)邈(miǎo)鳶(yuān)飛(fēi)戾(lì)天(tiān)汲(jí)祗(zhī)駢(pián)負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)燁(yè)然(rán)躊(chóu)躇(chú)怡(yí)然(rán)悄(qiāo)愴(chuàng)幽(yōu)邃(suì)謫(zhé) 呷(xiā)
觥(gōng)籌(chóu)陰(yīn)翳(yì)走(zǒu)礫(lì)游(you)墮(huī)金(jīn)樽(zūn)布(bù)衾(qīn)掣(chè)解剖(jiěpōu)文縐縐(wénzhòuzhòu)頷(hàn)脂粉(zhīfěn)奩(lián)馳騁(chíchěng)稽首(jīshǒu)罪孽(zuìniè)大廈(dàshà)隔閡(géhé)挑剔(tiāotī)簞(dān)觴(shāng)檣(qiáng)楫(jí)
傴(yǔ)僂(lóu)倩(qiàn)浹(jiā)坳(ào)
第五冊
妖嬈(yāoráo)留(liú)滯(zhì)棲息(qīxī)赦(shè)旁(páng)騖(wù)承(chéng)蜩(tiáo)褻瀆(xièdú)強(qiáng)聒(guō)詛咒(zǔzhòu)睿智(ruìzhì)恪(kè)盡(jìn)職守(zhíshǒu)頹廢(tuífèi) 扶掖(fúyè)枘(ruì)鑿(záo)猹(chá)顴骨(quángǔ)髀(bì)骨(gǔ)恣(zì)睢(suī)拮據(jiéjū)牡蠣(mǔlì)訶(hē)抽噎(chōuyē)狡黠(jiǎoxiá)吹毛求疵(chuīmáoqiúcī)尷尬(gāngà)嗔怒(chēnnù)恁(nèn)地(dì)
忒(tè)面面相覷(miànmiànxiāngqù)庖(páo)佯(yáng)譖(zèn)麾(huī)軍(jūn)帶(dài)挈(qiè)
腆(tiǎn)綰(wǎn)錠子(dìngzǐ)膩煩(nìfán)佣(yōng)耕(gēng)罾(zēng)忿(fèn)恚(huì)蘄(qí)怫(fú)然(rán)免(miǎn)冠(guàn)徒(tú)跣(xiǎn)縞(gǎo)素(sù)沔(miǎn)甲(jiǎ)胄(zhòu)崩(bēng)殂(cú)陟(zhì)罰(fá)臧(zāng)否(pǐ) 裨(bì)夙(sù)夜(yè)攘除(rǎngchú)脈(mò)脈(mò)擎(qíng)貂裘(diāoqiú)舴(zé)艋(měng) 炙(zhì)餉(xiǎng)田(tián)繅(sāo)車(chē)兜(dōu)鍪(móu)縈(yíng)紆(yū)佝僂(gōulóu)膩(nì)忐忑(tǎntè)幢(zhuàng)秕(bǐ)谷(gǔ)別墅(biéshù)襤褸(lánlǚ)捻(niǎn)
鱗次櫛比(líncìzhìbǐ)鍥(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)誆(kuāng)攥(zuàn)僥(jiǎo)幸(xìng)鰥(guān)諫(jiàn) 雎(jū)鳩(jiū)咨(zī)諏(zōu)
第六冊
荇(xìng)藻(zǎo) 螻蟻(lóuyǐ)蝸(wō)行(xīng )虔(qián)信(xìn)慰藉(wèijiè)鳥瞰(niǎokàn)黝黑(yǒuhēi)闊綽(kuòchuò)羼(chàn)水(shuǐ)魁梧(kuíwú)胚(pēi)子(zǐ)伶俐(línglì)擀(gǎn)駕馭(jiàyù)拗(niù)榮膺(róngyīng)坍塌(tāntā)燕(yàn)囀(zhuàn)埋怨(mányuàn)吮吸(shǔnxī)粗糙(cūcāo)舐(shì)挾(xié)卷(juǎn)梟(xiāo)鳥(niǎo)雲翳(yúnyì)受(shòu)戮(lù)踝骨(huáigǔ)紊亂(wěnluàn)萬籟俱寂(wànlàijùjì)沉湎(chénmiǎn)吝嗇(lìnsè)憤懣(fènmèn)簌(sù)臆測(yìcè)饋贈(kuìzèng)豁免(huòmiǎn)癖性(pǐxìng)萬惡(wànè)不(bú)赦(shè)砥(dǐ)柱(zhù)遍(biàn)稽(jī)撓癢(náoyǎng)囈語(yìyǔ)打盹(dǎdǔn)猝(cù)陰霾(yīnmái)裊裊(niǎoniǎo)躡手躡腳(nièshǒunièjiǎo)驀然(mòrán)翹首(qiàoshǒu)山麓(shānlù)漣漪(liányī)虔誠(qiánchéng)按捺(ànnà)懺悔(chànhuǐ)羹(gēng)醴(lǐ)泉(quán)鴟(chī)孚(fú)箕(jī)畚(běn)齔(chèn)窮(qióng)匱(kuì)邈(miǎo)漢(hàn)羈(jī)旅(lǚ)窈(yǎo)窕(tiǎo)寤(wù)寐(mèi)蒹(jiān)葭(jiā)溯(sù)洄(huí)躋(jī) 舜(shùn)拂(bì)士(shì)蹴(cù)爾(ěr)潺(chán)潺(chán)踱(ó)攫(jué)取(qǔ)裊(niǎo)娜(nuó)圉(yǔ)詘(qū)謗(bàng)厝(cuò)逑(qiú)
）
五、文言文通假字識記
（請找出並解釋）七年級（上冊）
1、項為之強 《童趣》
2、不亦說乎 《〈論語〉十則》
3、誨女知之乎 《〈論語〉十則》
4、不知為不知，是知也 《〈論語〉十則》
5、路轉溪頭忽見 《西江月》
6、一切烏有 《山市》
7、裁如星點 《山市》
8、尊君在不 《陳太丘與友期》
七年級（下冊）
9、日扳仲永環謁於邑人 《傷仲永》
10、賢於材人遠矣 《傷仲永》
11、對鏡帖花環 《木蘭詩》
12、孤豈欲卿治經為博士邪 《孫權勸學》
13、孰為汝多知乎 《兩小兒辯日》
14、滿坐寂然 《口技》
15、止有剩骨 《狼》
八年級（上冊）
16、便要還家 《桃花源記》
17、身首尾長約八分有奇 《核舟記》
18、詘右臂支船 《核舟記》
19、虞山王毅書遠甫刻 《核舟記》
20、左手倚一衡木 《核舟記》
21、蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》
22、選賢與能 《大道之行也》
23、矜、寡、孤、獨 《大道之行也》
24、盪胸生曾雲 《望岳》
25、略無闕處 《三峽》
八年級（下冊）
26、蟬則千轉不窮 《與朱元思書》
27、窺谷忘反 《與朱元思書》
28、食馬者不知其能千里而食也 《馬說》
29、才美不外見 《馬說》
30、食之不能盡其材 《馬說》
31、其真無馬邪《馬說》
32、四支僵勁不能動 《送東陽馬生序》
33、同捨生皆被綺綉 《送東陽馬生序》
34、百廢具興《岳陽樓記》
35、屬予作文以記之 《岳陽樓記》
36、玉盤珍羞直萬錢 《行路難》
37、玉盤珍羞直萬錢 《行路難》
九年級（上冊）
38、發閭左適戍漁陽九百人 《陳涉世家》
39、為天下唱《陳涉世家》
40、固以怪之矣《陳涉世家》
41、將軍身被堅執銳 《陳涉世家》
42、故不錯意也 《唐睢不辱使命》
43、倉鷹擊於地上 《唐睢不辱使命》
44、欲信大義於天下《隆中對》
45、自董卓已來 《隆中對》
46、是以先帝簡拔以 《出師表》
47、必能裨補闕漏 《出師表》
九年級（下冊）
48、公輸盤不說 《公輸》
49、子墨子九距之 《公輸》
50、子墨子之守圉有餘 《公輸》
51、公輸盤詘《公輸》
52、親戚畔之 《得道多助失道寡助》
53、曾益其所不能 《生於憂患死於安樂》
54、困於心，衡於慮 《生於憂患死於安樂》
55、入則無法家拂士 《生於憂患死於安樂》
56、故患有所不辟也 《魚我所欲也》
57、萬鍾則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》
58、所識窮乏者得我歟 《魚我所欲也》
59、鄉為身死而不受 《魚我所欲也》
60、小惠未徧 《曹劌論戰》
61、始一反焉 《愚公移山》
62、汝之不惠 《愚公移山》
63、河曲智叟亡以應 《愚公移山》
64、一厝朔東《愚公移山》
六、重要文言語段翻譯
第一冊
1．溫故而知新，可以為師矣： 溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2．學而不思則罔；思而不學則殆： 光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。
3．默而識之，學而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦。
4．三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。
6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。
7．醫之好治不病以為功： 醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好「病」作為自己的功勞。
第二冊
8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。
9．黃發垂髫，並怡然自樂：老人和小孩都非常快樂，自由自在。
10．寒暑易節，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。
11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到台階上，草色青蔥，映入簾子中。
12．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。
13．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。
14．噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。
第三冊
15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。
16．雖乘御風不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風，也沒有這樣快。
17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，裡面有藻、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子。
18．閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鑽牛角尖。
19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉後就走，不和別人虛情客套。
20．環堵蕭然 ，不蔽風日 ； 短褐穿結， 簟瓢屢空，晏如也：簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風和陽光：粗布短衣上打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
第四冊
22．北方有侮臣者，願借子殺之：北方有人欺負我，我想藉助你的力量殺掉他。
23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子並且有很多胡須的人是蘇東坡。
24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎麼知道鴻鵠的凌雲志向呢！
25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？
26．世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在僕役的馬夫的手裡，和普通的馬一起死在馬廄的裡面，不因為日行千里而出名。
27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麼能要求它能夠日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：駕馭它不採用正確的方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：「天下沒有千里馬！」唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！
第五冊
29．以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以為凡是這個州的山有奇異形態的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然遊玩，不知道它們的盡頭。
31．心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在於喝酒，而在於山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裡，並寄託它在酒上。
33．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足：怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風雨中所動搖，安穩得像山一樣？唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！
34．天時不如地利，地利不如人和：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
35．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
37．故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
38．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡：在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
39．然後知生於憂患，而死於安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。
41.銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也：它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。
42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣：這時登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君：唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
44.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之後才快樂。
噫！微斯人，吾誰與歸？：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？」
第六冊
45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。
46．此誠危急存亡之秋也：這實在是形勢危急決定存亡的關鍵時刻啊。
47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出於私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。
48．親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是後漢落到衰敗的原因。
49．苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝並不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
51．受任於敗軍之際，奉命於危難之間：在兵敗的時候我接受了重任，在危難的關頭我奉行使命。
52．願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。
53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察並採納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。
54．萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉：有人對優厚的俸祿卻不區別是否符合禮義就接受它。那優厚的俸祿對於我有什麼好處呢？
55．肉食者鄙，未能遠謀：有權勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。
56．小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據實情處理。
57．夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。
58.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央: 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經結成霜，心中懷念這個人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，彷彿在那水中央。
❼ 初中語文問題
B 花一般用凋零，凋謝
A 蒲公英一吹會飄散的
D 星體用隕落
C
❽ 初中語文問題
紅軍長征時，各地軍閥圍追堵截，疲憊至極！
當紅軍行進到大渡河邊，回走在懸崖峭壁間的答羊腸小道，腳下是嗚咽的江水在澎湃著，不可捉摸。頭上是一輪圓月點綴著滿天的星光。戰士們疲倦極了，但還是不能歇腳。生怕一遲緩，國民黨兵就追來！直到過了瀘定橋，戰士們才得以休整！
❾ 初中語文文學常識大全
題目太大
它包括作者、作品、各種文體的常識、以及各種表達方式、修辭手法、說明方法、論證方法等等
❿ 初中語文問題。
古代的魏徵等敢於直言進諫的大臣，他們都是中國古代歷史上的俊傑之才，單說內魏徵，也就是有容了他的直言進諫，才有了「貞觀之治」，才有唐帝國的勃興和發展；
失敗：比干，商末忠臣被紂王挖心；
伍子胥，春秋吳國大臣，被吳王夫差所殺
李綱，進諫宋欽宗抗金勿和，遭貶
成功的有：1李斯《諫逐客書》
2 觸龍《戰國策。觸龍說趙太後》
3伍舉 有名的成語「不鳴則已，一鳴驚人」的出處。
4諸葛亮 進諫劉備聯吳
5趙普 宋太祖時宰相，進諫太祖削將之兵權。
6耶律齊 進諫成吉思汗採納漢文化。