❶ 課程三維目標的設定對中學語文教學有何意義
首先明確了學生的培養目標，單一變多維，培養全面的人。
其次引導教師教學注意知識與技能的培養，注意關注過程與方法，滲透情感態度與價值
最後教學評價也改變了。從單一的注重知識考查轉為知識與能力並重。強調發展性評價。不但關注總結性評價，更關注形成性評價，將兩者結合，立體地評價學生。
❷ 怎樣理解教學實踐與反思的基本含義初中語文教學實踐與反思對教師有什麼作用
教學實踐：簡單的說就是教學，教學需要關注兩個方面，一個就是老師的教回，另外一個是學生答的學。老師的教，包括教案准備、老師的教態等。教學反思就是你在教學之後，對自己的教學設計和學生的收獲所進行的反省和自審，回憶在教學過程中，自己的教學亮點與缺失，這是一個老師必須具備的素養和能力。因為在課堂上很多時候，只有你自己一個成年人，自己所出現的問題，只有自己查找，整改和優化。
❸ 語文基礎知識教學的意義包括哪些
新課程標准鑒於語文知識系統本身存有諸多問題，提出要淡化它以訴諸感悟式學習。這是一種對傳統語文教育的回歸：在學校語文知識狀況未有實質性變化的情況下，這也許是一種以退求進的法子，但是從課程本身的長久建設來看，這終不是良策。
構建一種系統，邏輯上要依據一定的原則，方能為系統的建構提供學理意義上的支撐。本文擬從原則的確立這一「基點」出發，來摭談語文知識系統重構的四條基本原則。
要以「語文素養」的培養為根本出發點
基於以「雙基」為核心的教育理念，傳統的那套「字、詞、句、篇、語、修、邏、文」語文基礎知識體系，更多的是著眼於語文能力，是以語文能力的培養為出發點的。這里我們提出要以培養學生的語文素養為出發點，出發點的不同，所構建的知識體系也就必然存在差異。那麼，「語文能力」和「語文素養」之間到底存在什麼樣的本質區別呢?「『能力』是指人能勝任、完成某項工作的自身條件，重在『功用性』。『素養』是指人通過長期的學習和實踐在某方面所達到的高度，包括『功用性』和『非功用性』。」①由此可見，「非功用性」是「語文素養」超越「語文能力」的核心所在。從這里可以看出，傳統那套語文知識系統它更多的是定位在一種功利性目標的實現上：如果從課程性質的角度考察的話，傳統的那套語文知識系統它體現的是課程的一種工具性價值。
隨著社會的飛速發展，閱讀之重要性日趨突出。學習語言、表情達意、傳承文化、創建文明，均離不開閱讀。
初中語文教學中，閱讀的地位舉足輕重。信息的充斥、網路的滲透，網路文化的熏陶，使我們農村地區青少年的思維方式、學習方式和閱讀習慣都發生了重大改變，傳統「一塊黑板，一張嘴、一支粉筆打天下」的課堂教學模式顯得單一、呆板、單調，再以無法適應當前的發展態勢，信息化社會對我們初中語文閱讀教學提出了新的要求。那麼，面對這樣的學生，這樣的信息環境，我們的語文閱讀教學應如何開展呢？筆者自接觸新教材後，在新課程理論的指引下，使用課改教材三年，覺得閱讀教學應遵循「四項基本原則」，想法不太成熟，望同仁指教。
一、堅持「以培養學生對語言材料的感悟能力」為唯一宗旨
閱讀教學不是一種知識體系，而是一種能力建構，閱讀的過程不是一種純客觀的認識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性和理性相統一的感悟過程。這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領悟。 黑格爾所說道：「在藝術里，感性的東西是經過心靈化了的，而心靈的東西也借感性化而顯得更動人」。我想，這也就是我們閱讀教學時應把握的感悟，而這種感悟，又恰恰最能充分體現學生的個性特點。這足以說明閱讀教學的唯一宗旨就是培養學生對語言材料的感知能力。事實上語感敏銳的學生，在閱讀中往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內涵，弦外之音，甚至包括連作者自己也難以用語言確切地表達，而又流淌在字里行間的種種微妙之處。比如我校的熊蕾同學就能做到這一點，但是其餘學生很難做到。
這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領悟。曹操的《觀滄海》中有這樣描寫秋景的詩句：「秋風蕭瑟，洪波湧起」，在上課中，不同的學生對這句詩意境的感悟各不相同，而從他們不同的理解中，我清晰地看到學生不同的性格特點和他們對生活、對自身的認識，由此，我感到在閱讀中要重視對學生內心世界的了解，鼓勵學生的奇思妙想和各種慾望，引導他們的最敏銳的發散性思維，「以人為本」，讓他們能自覺不自覺地從作品中尋找、體驗並領悟到某種與現實生活相溝通、相聯系的智慧和美感，並以此去填補文本的閱讀空間。因此，閱讀，不但是讓學生在感悟中認識作品，同時，也在感悟中認識自我，體現自我。
二、切實做到「教學方式和師生角色」兩種轉變
閱讀教學是語文課堂教學的重點，也是學生掌握知識的重要途徑。教師的任務不是給學生灌輸知識，而是引導學生去探究知識。「引導」實際上是教師為學生提供學習的思路和方法。
傳統的閱讀教學最大的弊端是：學生讀書、感悟少，教師提問、分析多；學生自主探究少，教師牽引灌輸多；學生缺乏興趣，教師忽略培養；閱讀訓練不全面；教學過程和教學方法僵化。新課程改的推行，把我們帶進了教學改革的新時期，推行閱讀教學的改革，要真正實現教學方式的轉變和師生角色的轉變，盡力凸現閱讀教學的個性美。
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閱讀是閱讀主體對閱讀對象（即作品）的再創造。在閱讀中，只是教師「一言堂」，一味的「教師讀、講學生聽，教師寫學生抄」是不行的，應讓學生依其自身個性建構自己對文本意義的認識和新發展，教師根據學生的實際狀況，創造性地引導學生運用已有的知識去吸收新的知識，用充滿個性的心靈去與作者碰撞，以實現學生的自主建構，以體現閱讀中學生的主體性。
以習得一種語言為學習目標的閱讀教學，還擔負著構築學生「精神家園」、重塑學生「個體人格」、凈化學生「靈魂世界」的重大使命。《語文課程標准》指出「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程」，「閱讀是學生的個性化行為」。這深刻地揭示了閱讀教學的本質。
葉聖陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中談到閱讀教學時說：「文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，並且了解作者的心情，和作者的心情相契合。」由此可見閱讀教學絕不能僅僅著眼於書面文字，而是要通過作品的語言，全面的審視和把握作品的顯性意義和直觀圖景，品味、感悟作品的內在意蘊和情趣，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。
三、務必要達成「語文知識和能力的培養、過程和方法的指導與運用、充分挖掘課文的人文性內涵」的三維目標
新課程的課程目標是：知識與能力的培養、過程與方法的指導及運用、情感態度與價值觀的滲透三個維度。為了達成這三維目標，遵循閱讀教學的唯一宗旨，切實轉變教學方式和師生角色。我在閱讀教學時堅持以下原則：
原則一、高度重視知識和能力的培養
首先是重視文本。課本是教學和學生學習的依據，任何時候都不能脫離它。盡管我校的教學手段已日趨先進，信息技術在語文教學中已經廣泛運用，但我還是堅持從具體的教學篇目入手，認真落實好其中的字詞的讀音、意義、用法等。對於文章中包含的文學常識、文體知識等有選擇地讓學生扎實掌握，充分挖掘出文章本身所包含的人文性內涵，對學生的情感、態度、價值觀給予適時、適當地引導。
其次是重視積累。一定的語文知識的積累對學生頭腦中的理論知識是一個補充，讓理論知識的框架血肉豐滿，也會讓學生在頭腦中有一個儲備倉庫，在實際運用是能夠信手拈來。因此在教學過程中，我讓學生記憶課文中出現的字詞的音、形、意、用法等，此外還讓學生積累一定量的具體語言材料，讓學生對文章中優美、精彩的句子，片斷或是整篇文章進行背誦，以此來豐富學生的詞彙量。如教學《愛蓮說》這篇課文，我就讓學生背誦整篇文章，除了能體味學習作者的高尚情操外，其中的名句「出淤泥而不染」等還要求學生學會在習作中運用。
文中需要記憶的知識，提醒學生不要死記硬背，學會在理解的基礎上進行記憶，要求弄懂它的意思和用法，從而大大提高了學生學習的效率，在運用時也會正確運用了，避免了張冠李戴現象，填補了「根本不懂得學為所用」的空白。
再次要重視實踐。學習知識就是為了能夠運用，培養學生正確、靈活地運用知識的能力，只有在實踐中才能形成，所以我在閱讀教學課堂上時常為提拱學生實踐的機會，如朗讀、討論等。例如在教學《陳毅市長》這篇課文時，首先，我在教學中積極投入自己的感情，模仿陳毅的地方口音進行范讀，在陳毅與齊仰之的「當面交鋒」部分讓學生分角色朗讀，尤其要模仿陳毅的地方口音，使學生對人物形象有了更加深入的理解。其次是引導學生從文本中挖掘出人作者確實要表達的文性內涵，強調學生要結合作者的生活經歷、寫作背景，再聯系自己的生活實際，深切體味作者的思想感情，積極與作者對話，尋找情感上的共鳴，提醒學生切記不能憑空捏造、任意誇大。始終堅持以文本為根據，就這樣對學生進行了情感、態度、價值觀的教育，同時還根據課堂教學的內容進行了適當的延伸、擴展，給學生以課外練筆的機會，全面提升了學生的語文能力，形成了良好的學習方法和情感、態度、價值觀。
原則二、重視過程和方法的指導與運用
「授之以漁」貴在導，為了讓學生親歷學習過程，在大量的實踐活動中去自覺掌握知識、形成能力，正確引導他們的情感、態度、價值觀，並讓他們形成正確的學習方法。
在閱讀教學中，我時刻注意讓學生形成正確的語文學習的方法。如在學習《陳毅市長》這篇課文時，要求學生初讀過程中把握文章內容及主題、在品讀中掌握文章寫作方法、在精讀時分析寫作特色。回答「文章寫了什麼？為什麼寫？」「文章用了哪些表達方式和修辭手法？」「作者採用這些表達方式和修辭手法的好處是什麼？」三個問題，學習完《陳毅市長》這篇文章以後，又啟發學生思考：現實生活中有沒有齊仰之式的化合物？齊仰之「出山後」會做些什麼？……讓學生用思考、批判的眼光來看待生活。
另外，我在語文教學中還教給學生一般的學習方法，這些方法適用於任何學科的學習，如學習過程中要積極思考，將「學」和「思」結合起來，時刻牢記「學而不思則罔，思而不學則殆。」鼓勵學生大膽質疑，敢於挑戰權威，擁有批判性、創造性的思維等等。使他們在後來的學習中受益匪淺。
原則三、充分挖掘課文的人文性內涵
我的語文教學不僅是講字、詞、句、章等方面的知識，還注重挖掘課文本身的人文性內涵，對學生進行潛移默化的引導，讓學生在學習語文知識的同時培養起他們豐富的情感、高尚的情操、積極的人生態度、正確的人生態度、正確的價值觀等。
原則四、為了更好地達成三維目標，我還注意了以下幾點：
第一、注重學生的情感體驗，尊重學生的個性差異。
第二、評價學生只注重過程，不太追求結果。
第三、堅持多鼓勵、少批評，注重對學生的正面引導。
四、在閱讀教學中必須堅持「自主性、開放性、探究性、實踐性」四項基本原則
葉瀾教授曾提出：「人類的教育活動起源於交往，教育是人類一種特殊的交往活動。」教學活動作為教育活動的一部分，它是人類交往活動中更特殊的一種。因此，交往可以看作是教學過程的一種本質。而在人與人的交往中，每個人都是作為主體而存在的，每個人都是彼此相互認識和交流的對象，每個人都應具有自己獨立的人格。因此，教學中的師生關系不再是「人—物」關系，而是「我—你」關系；教師不再是特權式人物，而是與學生平起平坐的一員；教學便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。我在閱讀教學過程中，為了形成「師生學習共同體」，為了讓學生都能作為平等的一員參與到學習過程中來，師生之間、生生之間進行心靈的溝通與精神的交融。我始終堅持「學生的自主性、內容的開放性、問題的探究性和活動的實踐性」這四項基本原則。這四項基本原則是語文閱讀教學的立教之本、發展之基。
自主性原則
在新課程條件下，我的閱讀教學活動中，學生不再是被動的接受者，而是積極主動地參與到閱讀活動中，他們積極主動地去探索、嘗試，主動去選擇適合自己的閱讀內容和方式，自覺承擔起實現閱讀目標的義務，使全體學生真正成為學習的主人。
❹ 初中生語文學習興趣的激發對教師教學的意義
想激發一個初中生對哪一門課感興趣的話，首先老師應該講課的內容，講課的方式方法對他感興趣，他才會有積極向上的學習態度。
❺ 初中語文教學怎樣凸顯良好的教學理念
以人為本、能力本位、學習方式變革和創新教育四個最基本的理念，構成了課程改革的核心，成為各學科的所共享的教育理念。
1、以人為本：就是以人的發展為核心，以發揮學生的智慧潛能為根本。教育的價值取向從「以社會為本」發展為「以人為本」是近年來全球經濟、科技、社會和文化發展的反映，是全面建設小康社會、和諧社會的需要。「以人為本」的價值取向使中小學培養目標發生了深刻變化，我國新一輪課程改革提出的「三個發展」（即為了全體學生的發展、為了學生的全面發展、為了學生的個性發展）的培養目標就充分具體地反映了「以人為本」的教育理念。「三個發展」 是在傳統的「全體」和「全面」的基礎上增加了「個性發展」的人文內涵，成為新課程改革的一個亮點。
2、能力本位：能力本位是相對於知識本位而言的。知識本位教育觀傾向於知識與灌輸；而能力本位理念則傾向於培養學生的創新精神和實踐能力，提高他們的科學和人文素養。倡導從知識本位向能力本位轉變是新課程的一個嶄新理念。知識與能力的關系十分密切：一方面表現為知識掌握是能力發展的基礎，一方面表現為能力的培養又直接影響知識掌握的深度、廣度與速度。但知識與能力並非同一個概念，知識的增長與能力的提高並非同步，知識的接受與能力的發展也非一個層面，所產生的意義也不同（知識是即時的，能力是久遠的；知識容易過時，能力則受用終身）。所以我們既要突出能力本位，又不能削弱基礎知識、基本技能的教學，要根據新課程所提出的「雙基」概念（現在的「雙基」不單純是知識和技能，它整合了「濃厚的學習興趣，旺盛的求知慾、積極的探索精神，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力」等許多新要素，是學生發展的基本素養）實施教學。
3、學習方式變革：就是充分調動學生的積極性和發揮學生主體的自覺能動性，促進學生在教師的指導下主動地、多樣化地、富有個性化的學生。變革學習方式包括變被動學習為主動學習、變接愛學習為探究學習、變個體學習為合作學習三種途徑。學習方式變革的理念是新課程的一大特色。在知識經濟時代，掌握知識的多少不再是最重要的，而如何掌握知識才是至關重要的。聯合國教科文組織提出的「21世紀教育的四大支柱」中，就是將「學會認知」（其餘為學會做事、學生共同生活，學會成為你自己）放在首位的。
4、創新教育：就是指在教育教學中要處理好傳授知識與發展能力的關系，注重培育學生的獨立性和自主性，引導學生在質疑、調查、探究、實踐、發現中增強創新精神和實踐能力。創新教育是新課程提出的一個重要理念。這是因為創新是民族的靈魂，創新力匱乏的民族意味著缺乏最根本的競爭力；而創新意識和創造能力是創造力的基礎，它需要長期的教育與培養。長期以來，一提及創新，人們就以為是發明創造、技術革新或申請專利，這是一個誤區。基礎教育階段是創新教育的最佳時期，實踐證明，只要我們在培養模式上高度重視學生個性化發展、在教育方法上全面推廣啟發式教學、在教學過程中加強實踐性環節、在學校管理工作中強化民主性原則，就有利於培養學生的創新精神和實踐能力。 語文新課程提出的基本理念。語文新課程改革決不是教科書的修修補補，而是從培養目標、課程功能、價值取向到課程內容、教學方法、學習方式、考試評價等方面進行的全面改革。教學實踐證明，沒有全新的教材就不會有全新的教法，而全新的教法又必須建立在全新的課程理念之上。語文新課程體現了以下四個基本理念：
5、要全面提高學生的語文綜合素養：包括培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國的語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。
❻ 中學語文教學綱領實質意義
中學語文的教學綱領，實質意義是啊，學生多學習一些心事，學習一些詞彙閱讀
❼ 初中語文新課標對我們的教學有哪些啟示
初中語文教學最基礎的教學，它可以影響學生的一生發展，因而意義深遠。這回對我答們是個很大的挑戰。本次培訓從方方面面提高了我的認識，對我受益匪淺。從學生，教師，教材等方面有了新的定位。教學手段的多樣化，教育思想的樹立，教育理念的更新，以及課堂與課外與生活的關系的協調，如何提高教學效率，都給我以全新的理念。這對我的教學幫助非常大，在教學中正確運用，使之相得益彰。
❽ 文言文在初中語文教學中的重要性
（一）學習文言文可以真正地認識和了解歷史文化
只有學好了文言文，才能了解並深刻地認識到我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發揚我們的民族文化。在初中階段學習文言文，是學生接觸傳統文化的起點，為進一步地認識了解並熱愛祖國文化打下基礎，對學生的文化素養的形成起著非常關鍵的作用。初中階段學好文言文，是弘揚民族傳統文化的需要，更是作為基礎教育重要組成部分的初中語文教學要承擔的使命。
（二）學習文言文是進一步學習漢語必備的基礎和工具
學好文言文，有利於學生更好地整我古代漢語知識，了解漢語源遠流長的歷史，熱愛我們豐富的漢語文化。初中文言文的教學如果能夠有一個良好的開端，那麼學生在初步接觸古代漢語的同時，就會對文言文產生濃厚的興趣，進而培養閱讀淺易文言文的能力。文言文還具有德育功能，在素質教育的今天，德育擺在首位，提高學生的道德修養受到了極大的重視和關注。中國古代的許多思想在今天仍然具有積極的意義，也都可以開發其德育的功能，批判地繼承了中華民族優秀的文化傳統，發揚民族精神。現在，初中語文課本的文言文大多是思想內容純正的作用，方便學生加深記憶，領會掌握。
（三）學習文言文能夠提高中學生的寫作能力
文言文是學生學習寫作的範本，很多優秀的文言文都是我們創作的題材，也是我們取之不盡的素材。因為文言文在漫長的發展過程中，積累了很多的人文風俗。古為今用，表達方式，修辭手法等都可以提高現代的寫作能力。文言文還是醫治中學生不良文風的良葯。文言文的背後是我們幾千年燦爛的歷史文化，這些歷史文化不管從形式上還是從內容、題材上都是中學生學習寫作的範文。中學生由於課業負擔過重，很多時間都用在練題上，忽視了語文的課外閱讀，因此很難積累一定的素材，寫起作文來比較困難，這就出現了「學語文，怕作文」的現象。針對這些情況，教師在文言文教學中應該引導學生學習文言文語言上的簡練，內容上的言之有物，形式上的構思巧妙，學生只有經過豐富的閱讀和積累，才能信手拈來。
（四）學習文言文可以提升學生人格，培養學生的審美
文言文教學具有的認識作用主要是培養學生的求真精神，而文言文具有的提升人格的作用側重在於培養的品質。我國傳統的文化蘊涵著深厚的人文內涵，傳統文化中的生命意識、寬容意識等，都是當代中學生必不可少的。因此，對文言文閱讀教學的重視，就是對語文素養的重視，就是對培養學生人文素養的重視。中國歷來都是講究美德和道義的，古人寫文章能以此為責任，引導學生在透析古代漢語的同時，學習古代仁人志士的為人處事。文言文的審美價值是學生熱愛文言文的前提，學生只有突破古今語言的局限，深入到文言文的內容中，才能對閱讀的激情加深，學生在認識上才會超越時空。
❾ 初中語文教學理念
一、營造寬松和諧的課堂氛圍
傳統的應試教育理念下，語文教師在教學中往往採用填鴨式的方法，初中語文課堂表現出學生負擔重，學習效率低的現象。人類所處的環境對於他發揮各項潛能具有很大的幫助，因此，寬松和諧的課堂氛圍有助於學生想像力的發揮和語文閱讀理解能力的提高。在課堂上，教師要落實學生在課堂上的主體地位，營造一種寬松和諧的課堂氛圍，通過啟發和引導，讓學生把老師當作朋友，當作合作夥伴，能夠耐心地傾聽學生的感受和建議，盡量給學生獨立思考獨立解決問題的機會，突出學生的主體地位，這樣學生才能在課堂上敢說敢想，敢於說出心裡話，敢於在大眾面前表達自己內心的真實想法。
二、從細節上激發學生的學習興趣
興趣是做好的老師。蘇霍姆林斯基說：如果教師不想方設法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態，就急於傳授知識，那麼這種知識只能使人產生冷模的態度，而不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，學習就會成為學生沉重的負擔。傳統的「題海戰術」也許可以取得一時的效果，但卻忽略了學生的興趣愛好，會對學生的身心健康造成影響。所以，激發學生學習語文的興趣是非常重要的。教師要注重教學的細節，在語文教學中，巧妙地將名人趣事引入到語文學習的過程中，讓學生更容易理解教學內容；通過將身邊熟知的親身經歷引入到課堂，讓學生感受到語文學習的樂趣。教師要教會學生如何從生活中去發掘語文知識點，向學生展示語文的魅力，讓學生明白身邊處處都離不開語文，提高學生了解語文探索語文的積極性，更願意主動學習語文，讓學生充分認識到擁有一定的語文能力是一個人整體素質的集中表現，由原來的要我學變為我要學，使語文學習對他們來說不再是一種負擔，而是一種愉快的體驗，增強學習的自覺性和積極性。
三、注重閱讀和寫作，提高學生語文素養
語文是一門涉及面很廣泛的課程，語文素養包括字詞句的積累，語感、語文思維、學習方法、寫作和閱讀理解能力等等。教師要提倡和引導學生更多的利用課外時間，在生活中學語文用語文。鼓勵學生每天堅持閱讀，從讀中理解文章的內容，體會作者所要表達的思想感情，文章的中心思想，從讀中達到思想教育的目標，從所閱讀的材料中擴大學生的知識面，拓寬視野，陶冶情操，增強學生的理解能力。在學生能夠初步理解文章內容的基礎上，引導學生用普通話對文章進行反復朗讀，有感情有節奏地朗讀，不丟字，不加字，不唱讀。定期組織學生以小組為單位進行口語的練習，先進行自由討論，討論之後，組與組之間派出代表相互評議，提高學生的口語交際能力和普通話水平。
另外，實踐也是非常重要的一方面，學生在堅持閱讀的同時，教師還要定期組織學生進行練筆，鼓勵學生用隨筆記錄生活和學習中的一點一滴，讓學生通過文字抒發自己的感情，表達內心的想法，發表自己的看法。對於寫作而言，如何觀察，如何積累，如何組織語言和詞彙，如何進行分析和總結等等，也需要有計劃地進行訓練，如果老是要求成篇，那就等於要求跳高運動員老是去跳一樣，成績恐怕難以提高。
四、開展各項課外活動，鞏固學生的興趣
濃厚的興趣，能彌補智能的不足；持久的興趣，能促成發明和創造。由於初中學生年齡段的特殊性，對任何事物的興趣具有不穩定性，對於學習的興趣更是具有不穩定性，因此，教師要通過開展課外活動來鞏固學生對語文學習的興趣，在全校范圍內開展演講比賽、人人參與人人說交流活動等等，通過課外活動讓學生在比賽或者交流活動中展現自我，在別人的贊美中感受到一種學有所成的成就感，從而增強學生學習語文的自信心，促使學生興趣的鞏固。
新課程的核心理念要求我們不斷創新，從理念、方式、方法等方面對初中語文教學進行改革，激發學生的興趣，提高學生學習的積極性，以促進學生的全面發展。我們要敢於改變初中語文教學的傳統理念，用科學合理的教學方法培養學生的創新意識，營造寬松和諧的課堂氛圍，落實學生在課堂上的主體地位，通過啟發和引導，讓學生敢於在大眾面前表達自己內心的真實想法；從細節上激發學生的學習興趣，注重閱讀和寫作，提高學生的口語交際能力和寫作能力，全面提高學生的語文素養，開展各項演講比賽等課外活動，鞏固學生的興趣，滿足學生對於語文課程的多樣化需求。
❿ 簡述初中語文教學實踐與反思的基本含義
反思：在《現代漢語詞典》中的釋義是：「思考過去的事情，從中總結經驗教訓」。由此可見，反思是為了以後做事不再犯錯誤，不再走彎路，能更好的、更有效率的做事，達到事半功倍的效果。那麼作為老師的我們，為了更好的進行教學，提高教學質量，就更應該進行教學反思了。美國學者波斯納認為：「沒有反思的教學經驗是狹隘的經驗，意識性不夠、系統性不強、理解不透徹，容易導致教師產生封閉的心態，不僅無助於、而且可能阻礙教師的專業成長。如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的反思，那麼他的教學水平的發展將停滯不前，甚至有所滑坡。即便有多年的教學經驗，也只能是一項工作的多次重復。」上海師范大學博士生導師王榮生教授告訴我們，「語文老師如何進行有效的反思？一、教學反思：核心是對學科教學知識的反思；二、帶著問題：以成功課例為參照進行反思；三、自我會診：以理論知識為支架進行反思。」從王教授的觀點來看，教學反思的第一點是要我們首先反思我們教學的知識是否正確、是否深入淺出、淺顯易懂、我們的學生是否能夠接受等，如果有不足之處，在以後的教學中怎樣去改進；然後再來反思我們的教學過程及方法是否正確，和成功的課例相比還有多大的差距，要怎樣改進我們的教學方法才能算是完美；第三就是從我們自身的知識結構進行反思了，反思我們的知識是否符合今天新的教育教學，是否能夠支撐今天新教改的教學工作等。通過這些反思後，我們將會有針對性的對我們的教學方法，我們的知識結構進行重新整合，以適應我們的教育教學工作。