⑴ 初中語文教學論文
信息技術在教學領域當中的滲透，為教學工作提供了新的平台和技術途徑，有利於教學效率和教學質量的進一步提升，所以在如今的初中語文學科教學當中，我們應當加強對信息化教學的應用，以促進學生實現更好的學習、發展。本文基於作者自身的實際教學經驗，首先簡單分析了信息化教學的優勢，然後主要對信息化教學在初中語文教學中的應用提出了部分探討性建議，以期能為教學實踐提供參考。
關鍵詞：
信息技術;初中語文;教學
語文在初中教學課程體系當中是一門非常重要的學科，其對於學生的文化知識與素質能力全面、綜合發展來說，具有重要的作用價值。在當前，我們應當將信息化教學有效的應用到初中語文教學中，以促進學生的學習、發展。
1信息化教學的優勢
1.1提高學生的學習興趣
興趣是學生學習動力的主要來源，只有讓他們對教學產生主觀興趣，才能使他們百分之百地全身心投入到教學當中。但是在實際的教學過程當中，教師很難單單憑借教材課本就吸引起學生的學習興趣，所以這對於教師而言是一個不小的難題。而信息技術在教學當中的應用，具有非常新穎的形式，能夠快速吸引學生的注意力，並讓學生產生學習興趣，這樣一來就可以讓學生全身心地投入到教學當中，顯著增強他們的學習動力。
1.2降低教學的抽象性
初中學生依然更傾向於形象思維，在抽象思維方面的能力還較差，所以如果教學所涉及到的知識內容具有一定的抽象性的話，就會使他們難以理解和掌握，降低教學的效率和質量。而信息化技術具有非常強的編輯和演示能力，可以將一些抽象的知識內容，通過形象而趣味的方式將其展示出來，從而降低其抽想性，這不僅可以提高學生的學習興趣，還可以促進他們對知識的理解和掌握[1]。
1.3激發學生的主觀能動性
在傳統的教學方式、方法下，學生顯得較為被動，主體性體現不足，主觀能動性也得不到發揮，這其實就降低了教學的質量和效率，並嚴重地限制了學生的主體性發展。當前的教學理念強調學生在教學過程當中的主體性體現與主觀能動性發揮，注重學生的主體性發展。信息技術在教學當中的應用，可以滿足學生的學習心理需求和認知發展規律，有效地體現出學生的主體性，並激發學生的主觀能動性，讓學生更加積極、主動地參與教學。
2信息化教學在初中語文教學中的應用
2.1利用信息化教學進行課堂導入
課堂導入是一堂課的起始環節，對整堂課的教學氛圍、教學效率和教學質量影響都非常大，因此教師必須要重視課堂導入，通過課堂導入吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣和學習熱情，讓學生能夠非常主動地參與學習，這樣一來，課堂氛圍就會變得非常活躍，教學效率和教學質量也會明顯的提升。利用信息化教學進行課堂導入，可以輕松實現這樣的效果[2]。
2.2利用信息技術創設教學情景
和初中數學等學科相比，初中語文的抽象性雖然更低，但有時候依然需要有情景的支持，才能讓學生更好地融入教學、理解教學，產生自己的主觀體驗和主觀認識[3]。在傳統的教學技術、條件之下，教師想為學生創設教學情景是較為困難的，不論是道具的准備還是背景的設置都非常費時間、費成本，甚至可能影響到正常的教學進度，而利用信息技術，教師則能輕松地為學生創設出教學情景。例如，在《蘇州園林》這一課的教學當中，單純通過文字很難讓學生感受和體驗到蘇州園林的美，這會讓學生對文章的學習停留在表層，並不能產生深層次的情感。如果教師通過信息技術，為學生播放蘇州園林的美景短篇，就可以讓學生真正感受和體驗到蘇州園林的美，並產生對文章的情感認同，這更有利於學生的審美和思想情感發展。
2.3利用信息技術引導學生自主學習
當前的教學理念強調學生在學習過程當中的主體地位和主觀能動性發揮，但在傳統的環境、條件之下，學生的信息接觸有限，很難真正地實現自主學習。而在信息技術的幫助之下，教師則可以很好地引導學生自主學習，從而鞏固學生在學習過程當中的主體地位，發揮出學生學習的主觀能動性。例如，在《社戲》、《安塞腰鼓》等課文的教學中，教師可以讓學生通過互聯網，去自己認識這些傳統藝術，了解它們的表現形式，感受其所蘊含的情感和民俗風貌，產生自己的思想和情感認識，這樣的學習方式，對於學生的學習、發展更加有益。
3結語
和傳統的教學方式相比，信息化教學具有很多突出的優勢，所以在當前的初中語文教學中，我們應當加強對信息化教學的應用，以提高教學效率、教學質量，使學生實現更好的學習、發展。
⑵ 關於初中語文方面的論文（任何方面都可以）
和名師一起，做語文課堂教學麥田裡的守望者
寫在前面的話：語文老師，要用讀書提升精神，用寫作充實人生，用儒雅涵養性情，用敏銳洞察生活，用激情點燃學生，用嚴謹對待事業，用良知捍衛文明，用詩意行走人生。讀書、寫作、反思，勤奮、執著、求索，把這些關鍵詞鑲嵌進生命的旅程，路會越走越寬。
《語文課程標准》第三部分「實施建議」中要求教師和語文課程同步發展。
具體要求是：教師是學習活動的組織者和引導著；教師要努力適應課程改革的的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養；要認真讀書，精心鑽研教材，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長；教師應遵循教學基本規律，並根據自身的特點和條件，發揮優勢和特長，努力形成自己的教學特色。
這些實施建議對教師的課堂教學水平和業務素質發展都提出了明確的要求，在新課改形勢發展的今天，努力提高教師的業務素質，以此提升課堂教學水平，應是重中之重。
如何提高教師的業務水平呢，筆者認為，「他山之石，可以攻玉」。向名師學習，借鑒和仿效名師成長之路，研究和實踐名師的課堂教學藝術，對照自己，拉動自己，應該是增強教師專業素質、提升課堂教學水平的一條重要途徑。
一、走進名師課堂，感受課堂魅力
每當我們聽名師上課時，都有類似這樣的感受：
一是他們的語言表達行雲流水，他們的感情飽滿充溢，他們的教態自然大方，他們的朗誦酣暢淋漓。因此，錘煉基本功，豐厚自身，造就一個「自身硬」是語文教學成功的前提。
二是課堂呈現的教學風格各不相同。有的注重揣摩語言，有的注重問題牽引，有的注重誦讀感悟等等。不同的文學題材教法不同，但透過每個人的著力點也可以看出每個人對語文、對文本的駕馭程度。教無定法，但首要的是對文本的准確解讀和深入挖掘，以及在此基礎上的各具特色的課堂教學。
三是他們都展現了語文的生命力。情感性是語文教學的生命源泉，老師們都飽蘸深情，充分體現了語文教師的感召力、感染力。語文是一個有生命的學科，只有有情感、有生命的人才能和她形成有效對接。文本中豐富的內蘊要靠學生去感悟，但也靠老師的喚醒，老師如果朽木枯竹、形容枯槁、心靈衰竭、感情萎頓，怎麼能讓學生全身心地投入到語文學習的生活中來呢？
四是老師本身就是不可多得的課程資源。豐厚的學識涵養是語文教師可供展現和挖掘的不竭源泉，教師的資源性就體現在學識涵養上，學識涵養的外在顯現就是課堂的教學語言和教學行為，教學行為裡麵包括駕馭課堂的教學智慧。名師們課堂的展現，從他們運用語言的程度上，就能深刻地感受到他們豐厚的語感和文學積淀，較強地臨機處置問題的能力，這份處變不驚、從容大度的能力源泉就是自身的學識涵養。語文教師只有具備了豐富的學識，才能成為學生明白的引路人，才能成為課堂教學挖掘不止的資源。
聽青年名師史建築老師上課，感覺他的課有高山挺拔的氣質，有深海恢弘的氣度，有藍天的空靈飄渺，有大地的深沉厚重，似乎沒有一個多餘的細節，沒有一句多餘的言辭，他的課不是一個簡簡單單的「美」字便可以形容的，真可謂 「如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於不可不止」。 他的語文課上出了語文的文化內涵，上出了語文的學科個性，上出了語文的原汁原味，他的語文課是真正的語文課。
在對史老師的課贊嘆不已的同時，筆者也一直在思考為什麼他能將語文課上到如此境界。讀了他的《一路有書》《語文教師的文化思考》等文章後，豁然開朗。因為書給了他太多深邃、大氣、儒雅、剛毅、偉岸、正直、執著、仁愛、善良、智慧……因為他想「讓我們的語文教學更貼近教學實際，更符合認知規律，更受學生歡迎」，他認為「教育的終極目標是培養具有深厚文化底蘊、健康和諧、個性鮮明、全面持續發展的人」。一節好的語文課後隱藏著一個語文老師的勤奮、良知與探索。我想，要是每一個語文老師都能象史建築老師那樣上語文課，那真是當代學生的幸運，是我們語文教育界的幸運。我相信，只要我們擁有這樣一個願望，並能夠付諸於實際行動，我們的語文教學一定會有進步。
二、 走進名師歷程 ，解讀成長秘笈
怎樣才能成長為一個優秀的語文教師？解讀全國知名教師尤其是青年名師的成長經歷，發現了潛藏在他們生命歷程中的幾個關鍵詞。
關鍵詞之一：讀書
由於平日忙於上課、批改作文、做學生工作等原因，語文教師書讀得很少，這是不爭的事實。那些名師們也面臨過並仍面臨著和我們一樣的現實問題，有的名師的成長環境甚至比我們還差，但卻沒有一個不博覽群書的，沒有一個不以嗜讀為樂的。在這方面，史建築老師的感受很能說明問題：「我近乎苛刻地規定著自己每天的閱讀量和寫作量，起初極不適應，自己經常和自己打架，後來竟磨合得非常默契，到了欲罷不能的地步。單是2005上半年就讀完了季羨林、馮友蘭、李澤厚、周國平、沈致遠、朱永新、肖川、海德格爾等人的十幾本書。」人都是有惰性的，關鍵就看你怎麼克服它，史老師無疑是我們學習的榜樣。
優秀教師都有著非常的讀書情結。著名特級教師程紅兵「文史哲樣樣愛看，唯獨不愛看教參書」；以勤奮著稱的清華附中特級教師趙謙翔說他「所能做的只是笨鳥先飛，一個勁地飛，硬背《古文觀止》，死扣《說文解字》，窮翻《辭源》《辭海》，朝朝暮暮沉浸在古今詩文的鑒賞里」；張家港高級中學校長高萬祥的書房「陳列著人類古今中外文明的思想精華，宛如一個擁有百萬精兵的將軍，而他的每一個『士兵』，幾乎都是人類的思想大師」。
綜觀名師們的讀書歷程，筆者以為，讀書的意義，不僅僅在於知識的積累與更新，更重要的，是一種習慣，一種意識，往大一點兒說，是一種生命形態。
它能使你思想常新，激情常在，不至於被世俗瑣事所湮沒，而能永葆一種新生的熱望，戰斗的姿態，這種精神建設的動力是任何金錢權力都無法給予的。就這個意義來說，讀書是語文教育的溫床，語文教師的精神發育史決定了他的教學境界。因此，筆者強烈建議：有志於語文教育事業的老師們，來讀書吧。
關鍵詞之二：寫作
「語文教師應當熱愛寫作」，這是南京師大附中王棟生老師的話，也是名師們的心聲。王老師一直愛寫作，到中學工作後寫過近百萬字的教學雜記和工作隨筆。他從1988年開始給報社寫專欄雜文，十幾年間發表的雜文、隨筆近兩千篇，出過4本書，其中《中國人的人生觀》與《中國人的用人術》還在台灣出版，又被譯成韓文，在漢城出版。他說，這些都是當初沒想到的。他還說：「我從來不認為自己是雜文家，我是語文教師，寫作僅僅是我的習慣而已。我喜歡寫作，是因為我覺得每次寫作都是一次發現，一次創造。同樣，在我的作文教學中，我也把這種發現與創造的樂趣告訴學生。如果一位教師自己不愛寫作，他的學生會愛寫作嗎？寫作沒有佔用我多少時間，卻給我的教學帶來許多新的思路。因為畢竟寫作需要發現，需要思想，需要錘煉語言，而這些正構成語文教師的基本素質。我的許多同事都公開發表過文學作品，在這一點上，他們都有同感。語文教師不會寫，會不會被當作假冒偽劣？」
作為一個普通教師，筆者也有同感。現今大多數語文老師平時不動筆，寫不成很像樣的文章，作文課卻能大談「構思、技巧」，其實是空費口舌，須知「春江水暖鴨先知」。 「讀」是「寫」之源泉，「寫」是「讀」之升華，讀寫結合，成長的步履才會穩健。寫作，應該成為語文老師的另一種生命形態。所以筆者要呼籲：語文老師，請拿起你的筆，下「水」！
關鍵詞之三：向學生學習
很多同行都習慣於擺老師架子，做高高在上態，以為唯此才有老師的尊嚴，才能得到尊重。事實並非如此，那些優秀教師的共同點之一就是親近學生，向學生學習。
江蘇省首批名師蔡明說：「我時刻關注著學生的需求與嚮往。學生提出提高閱讀質量很困難，我就和學生一起研究閱讀的特點、性質，總結規律、方法，寫閱讀方面的論文；學生提出作文水平難以提高，特別是相互之間的落差較大，我就與學生一起觀察生活、體驗生活、思考生活、表現生活，圍繞作文進行課題研究，撰寫文章。我的教學水平提高了，學生也都有了長足的進步。」他常把自己萌生的教學思想的火花公布給學生，發動他們進行討論，請他們給選定最佳方案，從學生身上受益很多。他的語文課實現了「生與生之間，師與生之間，敞開了心房，進行真情大碰撞」。教師在向學生學習中增長了實踐本領，這就是「教學相長」。
經常深入學生的老師還會有這種感受：從學生身上得到的，絕不僅僅是在教學上。北大附中特級教師程翔總結說：「多年的教學工作使我認識到好老師也是學生托起來的，沒有學生的敦促，就沒有教師的成長。……學生給我的啟發影響不限於學習，在做人上，學生的優秀品質也值得教師學習。」
關鍵詞之四：反思
現在教育界都在提倡做學者型教師，做反思型教師。什麼是反思？「民主教育」代表人李鎮西老師詮釋得非常好：「同樣兩個大學畢業生分到學校工作，同樣兢兢業業地上班。三年後，其中一個無甚進步，最多就是所教學生考上了高一級學校，而另一位教師卻碩果累累，什麼原因呢？原因就在於，前者每一天的兢兢業業都是應付而麻木地工作，他表面上工作了三年，其實只工作了一天，因為他每天都在重復昨天的故事，而後者則的的確確工作了三年，他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。這就是我說的反思型教師。所謂反思，在我這里的語境里，不僅僅是『想』，而是一種教育的狀態，就是不斷調整、改進、提升自己教育品質的行為。……具體的說，即『四個不停』：不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。」 李老師自身就是這方面的典範。從他剛參加工作帶的「未來班」的教育浪漫主義嘗試，到後來實施班級管理民主化的教育現實主義探索，再到後來提出「民主、科學、個性」的教育觀踏上教育理想主義航程，二十多年的漫長征程，他扎扎實實地實踐著「四個不停」，成就斐然。
關鍵詞之五：勤奮、執著
成長是向著同一個方向連續攀登、不斷超越的過程，必經「艱難困苦」，方能「玉汝於成」，因此，要想成為一位優秀的語文教師，勤奮和執著，一個也不能少。著名特級教師陳軍在回憶經歷的《燈光賦》中寫道：「寒亭的燈光，我是一輩子也忘記不了的。我曾在燈光下默背民國期間出版的《辭海》上的詞條……我曾在燈光下寫出一篇篇關於經典課文的評論……大約寫了兩米來高的稿紙。現在回過頭來看，我為自己當時的浸潤化的寫作而感到慶幸。當時是沒有什麼功利之想的，我只感到，一鋪開稿紙就找到了生命飛翔的天空。夏天，簡陋的屋子裡，沒有電扇，我赤膊上陣，桌下一桶涼水，兩腳插入其中，脖上披著濕毛巾，門窗緊閉，一切都在靜寂之中，只有我思考的輪子在『咔嚓』『咔嚓』地響著……經過『燈光』的洗禮，我在課堂上總是清清爽爽的。」
這種勤奮執著精神是每個成功者共有的。「立體教學」的創始人孫春成老師亦如此：「暑假，天氣炎熱，我則脖掛濕毛巾，身著短褲衩，反鎖房門，揮汗筆耕；寒假大年初一下午就返校工作了」；特級教師孫漢洲卧病期間吊針一掛就是半天，「卻利用掛水時間閱讀教學資料，治病用了激素，夜裡難以入眠，我就化弊為利，挑燈夜戰，又一次研讀了中學語文12冊教材，做了3000多張讀書卡片。等到不再需要打針吃葯時，專著《中學實用修辭》已成初稿」；特級教師李震進修期間為了爭得讀書的時間，讓管理員下班後把他鎖在圖書館中；青年名師史建築曾住在學校存放油罐的一間棚舍里，刺鼻的氣味，陰潮的地面加上薄薄的屋頂常常是夏天烈日暴曬，冬天寒冷刺骨。就是在這間棚舍的生活，塑造了史建築堅毅的性格和不屈的意志。寒冬臘月，雪花飄飄，在寒風凜冽的冬夜，他時常被飄進棚舍來的雪花攪醒而無法入睡，這時只有靠讀書才能消解身上的寒冷。於是在棚舍他閱讀了古今中外的許多書籍，特別是列夫•托爾斯泰《戰爭與和平》中的一個情節深深地打動了他：當安德烈公爵受傷躺在戰場上，萬念俱灰的時候，是俄羅斯湛藍的天空，廣袤的草原和奔騰的河流，是自然之美、天地之美拯救了他。這時候，史建築振作起來，望著室外飄飛的雪花，又投入到了他的閱讀中。棚舍的生活讓他至今難忘，每每提及這段往事，史建築總會說：「苦難和挫折，當你敗給它時，它便是你的恥辱；當你戰勝它時，它便是你的榮耀。」
他們中很多人文憑起點並不高，程翔、韓軍、陳軍老師是師專畢業，李衛東、蔡明、史建築等是中師出身，而高萬祥、徐敏南等老師高中畢業後回鄉務農，後來才做代課教師；很多人並非最初就有幸進入名校執教，蔡明老師畢業進的是蘇北一所高考年年「剃光頭」的鄉中；還有的老師教育探索起步並不早，趙謙翔老師45歲才開始進行教改探索。是不懈的追求成就了他們的今天，在他們的人生舞台上，鐫刻得最清晰的腳印就是勤奮、執著。
關鍵詞之六：學會做人
這一點年輕教師尤其要重視，要加強修養。有個性、有才能的年輕人很容易恃才傲物，容不得異見，聽不進批評。自塞了完善自我、提高自我的渠道，就等於延長了成長的道路，做人不成功，事業也難有大成，這方面筆者有教訓，程翔老師的體會應值得重視。
程老師認為，青年人有主見是完全應該的。堅持主見和虛心聽取別人意見，二者之間並不矛盾，但他一開始不懂這個道理。他自己辛辛苦苦准備的課，被別人批評一番，接受不了，總想爭辯幾句。一位老教師告誡他：「別人提意見是對你好，不接受可以，但總要虛心聽。你和他爭辯，他以後就不會再給你提了。沒人給提意見，你還能進步嗎? 」這話令他深思，他反思說：「自我改造是一件很痛苦的事情，能夠在痛苦中磨練自己，收獲是多方面的。從那時開始，我嚴格要求自己，不僅要業務上進步，同時還要在為人處世上成熟起來。一個人真正的成功，不能單單是專業技術上的成功，還必須在做人上成功，一個教育工作者更應該全面發展。明白了這個道理，我就無論誰的意見也都聽得進去。我覺得，我能在語文教學上取得一點成績，與前輩的教導和同輩人的幫助分不開。我還體會到，人的『自我免疫』能力是有差別的，當認識到自己這種能力欠缺的時候，就要特別注意藉助外部條件來提高自己，以增強自覺意識。如果說我在思想認識上有進步的話，那就是外因對我的良好影響提高了我的自覺意識。」
我們常教育學生要謙虛，要勤學好問，但千萬不要忘了我們自身，不要成了「於其身也，則恥師也」者之流，有必要再把先賢的兩句名言溫習一遍：「三人行，必有我師焉」「轉益多師是汝師」。
三、走進名師思想，領悟教學特色
著名語文特級教師、曾經是省語文教研員的吳心田老師，寫出了語文教育文章近百篇，50多萬字，已出版34萬字的個人文集，應邀在全國各地作報告近百場，編著書籍30多種，他培養出了像程翔、史建築等一大批全國知名的優秀青年語文教師。他的業績，他對語文教育研究的熱愛和執著，以及他的忠厚的人品，在全國中學語文教學領域受到廣泛的贊譽，他做到了像古人所說的「大道無言，上善若水」。本著對語文教育的摯愛，對語文教師的厚愛，他諄諄教誨，提出了語文教師必備的八條素質：
1．具有較強的責任心，這是教師首要的品德要素
2．具有先進的教育理念
3．具有必備的靜態和動態的語文基礎知識
4．具有語文課程、語文教學的正確認識
5．具有本學段語文教學的基本組織能力和一定的教學藝術
6．具有教育學和心理學的基礎知識和在教學中運用的能力
7．具有改革精神和創新精神
8．具有較寬的眼界和一定的研究能力
吳老師還給我們總結了語文教學的五條規律：
1． 體現文與道的統一，工具性和人文性的統一
2．認真學習文本，品味文本，感悟文本
3．體現以人為本，以學生為主體的理念
4．體現教師與學生、教材的一體
5．注重讀與寫的結合、理解與運用的結合、課內與課外的結合
吳老師說，要做一個有思想的語文教師，要有創新，要有獨見，要探索出一條符合語文教學規律、適合自己課堂教學發展的特色之路。
史建築老師正是在老一輩名師的指導下，走出了一條語文教學特色之路。
史老師的語文觀是學科•生活•生命。在史建築看來，語文是基礎學科的根基，語文是生活交際的工具，語文是生命提升的支點。當一個人自呱呱墜地那一天起，就走進了語文學習的廣闊天地。從此他的生活中便充滿了思考與獨白、訴說與辯論、閱讀與寫作；他生命的海洋里，便奔涌著深邃的思想、豐富的情感。為此史老師進行大膽創新，注重讓學生平等地參與教學，科學設置問題情境；注重語言的積累和運用，引導學生品味鑒賞，感受母語的意蘊魅力。他認為語文課堂的魅力不僅在於語文的個性，更在於教師的綜合素質和人格魅力，在於創設良好的教學氛圍。在談及一堂好課的標准時，他說，課堂是師生共同的生命主場，一堂好課應該是學生活動充分，課堂積累豐富，追求平實、豐實、充實、扎實、真實的課堂。教學中，教師應該是平等中的「首席」，與學生共同奏出優美的旋律；教師應該是「配角」，把學生襯托出光彩照人；教師應該是「熱線」，讓學生永遠感覺到鮮活與新穎；教師應該是「導游」，引導學生探幽發微，欣賞險峰的無限風光。
史老師認為好的作文要達到「五言二真」。「五言」即言之有物，言之有序，言之有理，言之有色（文采），言之出新。「二真」即真情實感和真知灼見。
史老師做了富有特色的八項語文「工程」：
1．綜合閱讀——提升人文素養 2文本細讀——感悟母語魅力
3．師生同寫——促進共同發展 4．重讀經典——溫習心路歷程
5．課題探究——培養學術意識 6．學本編寫——鍛造自學能力
7．對話古典——汲取傳統營養 8．學習日誌——規范學習流程
史老師認為，「語文學習的外延與生活的外延相等」，小到人際交往，大到國際交流，語文在我們的生活中無處不在，無時不在。我們的生活中既有小說的曲折、戲劇的沖突，也有詩歌的雋永、散文的飄逸。「腹有詩書氣自華」，一個語文能力突出的人，能隨時通過適當的自省、反思調整自己，能以得體自然的形式和內容表現自己，能使自身折射出深邃的人格魅力。隨著時代的發展和文明的進步，人們會逐漸把母語水平作為衡量一個人素質和修養的重要標准。有了語文這一有力的支撐，一個人的言行中就會透射出文明、自律、謙和、幽默、深刻和自信。
史建築將語文上升到生命的高度。他認為這是語文的最高境界，它已經超出了學科、生活的范圍，而進入了一個人乃至一個民族的精神世界。語文所負載的文化、思想、理念和傳統，將深深地影響著生命和精神的進化。在這一境界中，我們不難理解文學巨匠可以成為一個民族或國家的精神領袖，我們不難理解一部名著可以支撐著一個窮困潦倒之人不斷叩問自己的心靈，我們不難理解傑出的詩人在他的事業如日中天的時候卻選擇了如血的夕陽。如此看來，鍾愛語文，就是為自己的精神家園構建屋宇；鍾愛語文，就是給自己的心靈加鈣；鍾愛語文，就是讓一個人聖潔而自信地走過每一個人生驛站……
總之，在實際教學生活中，我們也有許多的經歷與他們相似，甚至我們也可以走上名師的講壇，遺憾的是我們沒有成功，原因在於，我們缺少的正是那種執著追求的探索精神，那種敢於打破常規的創新精神；那種把教書育人當成自己一生事業的崇高精神境界。老師們，盡管我們沒有顯赫的地位，沒有豐厚的物質，但我們依然要擔當起教育所賦予我們的崇高使命。我們應和語文課堂教學的先行者、指導者、實踐者——名師們一起，固守住語文課堂教學這個主陣地，遠離浮華，摒棄雜念，像麥田裡的守望者霍爾頓那樣，一直堅守著美麗而純潔的理想。 （我會發給你的）
⑶ 我准備寫關於中小學語文教育法的畢業論文的
⑷ 淺談如何在初中語文教育中培養學生的語感
淺談初中語文課教學中怎樣培養學生的語感 「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」它是工具性和人文化的高度統一，因此，學好語文對每一個人，尤其是每一個青少年學生來說是最起碼也是至關重要的。那麼，怎樣才能學好語文？怎樣才能提高學生的語文素養 ？培養學生的語感是最重要的路徑。《語文課程標准》在「基本理念」部分強調「豐富語言的積累、培養語感」，在總目標中又要求在閱讀方面注意「有較豐富的積累，形成良好的語感」，然後在各個階段目標中再對此加以具體化，導向是很明確的。著名語言學家呂淑湘先生強調「語文教學的首要任務是培養學生的語感。」所謂語感，就是讀者或聽者通過聽人講話或閱讀直接感知語言，是學習、理解和運用語言文字的一種敏銳感知力，也是一個人語文水平的重要標志。怎樣在教學中培養學生的語感？筆者在語文教學實踐中運用新的課程理念，有如下幾點嘗試，供大家參考。一、積淀語文知識語言是一種表情達意的符號體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門知識和技能。 中學生已經掌握了一定數量的字詞，對文字的社會功能、漢字的字形、詞彙的構成、短語的組合已經有一定的了解。但學生還缺乏敏銳的語言感受力，所以培養語感首先要從字詞積累著手。 中學生已經具有一定的語言感受力，他們積累詞語並不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說話者、寫作者卻千方百計地掙脫語言系統的規則 ，以便把自己想要傳達的內涵意義表達出來，而這往往是流動的、可變的， 具有個人傾向。學生要真正體會其中韻味，就必須有相應的語文知識的積淀。如欣賞李清照的《醉花陰》「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」，一個「瘦」字，寫出了深秋時節多愁善感、獨守空閨的婦人懷念親人、孤獨寂寞的情思，這種意味哪是字典上能查到的？再如馬致遠的《天凈沙-秋思》中出現的九個名詞：「枯藤」、「老樹」、「昏鴉」、「小橋」、「流水」、「人家」、「古道」、「西風」、「瘦馬」，在詞典上的解釋能與詞作者表現的長期漂泊異鄉的遊子的惆悵之情劃上等號嗎？主體性原先積累與儲存的經驗、知識跟當前所面臨的問題相互撞擊，才會迸發出耀眼的直覺思維的火花。西蒙說，直覺是「利用了已有的知識認識了當前的情景」。 布洛赫也指出：「我認為直覺和經驗二者是密切相關的，所謂直覺，是把那些你已經了解得很充分的事物的認識拼起來形成一個更完整的認識。」沒有主體原有的經驗 、知識作前提，直覺思維只能是飄忽不定的鏡花水月。一般說來，語文學習的經驗越豐富 ，對語文知識理解得越透徹，就越容易對語文中的現象與問題產生直覺。所以，在語文教學中，要注重提高學生的字詞感受力，從而逐步提高學生的語感。二、加強朗誦訓練 「讀書百遍，其義自見」，大量地閱讀文章，當所汲取的言語作用達到某種程度，即言語本身的規則在言語主體身上積淀到相對完整和鞏固的程度時，積淀在言語主體的言語規則自動進
⑸ 如何在初中語文教學中構建「生本」課堂
傳統教育忽視了人的發展，「保姆式」、「警察式」、「裁判式」的教學方法與現代社會經濟的發展、人才的需要極不適應，在倡導素質教育的今天，要培養人的創造精神和挖掘人的潛能，引導學生學會做人、學會生存、學會學習、學會合作。所以，必須要打破傳統課堂教學中「以教師為中心」的模式，確立「以學生為中心、為根本」即「以生為本」的教學模式，把學生作為教學活動的主體，只有這樣，才能促進學生自主、自律及全面發展。
一、尊重學生獨特的情感體驗
學生是學習語文的主體，正是這樣一個學習的群體也存在著巨大的差異：學生的性格的差異、學生個人生活環境的差異、生活經歷的差異決定了學生個體在價值取向、各項能力上是存在差異的。在對於文本的情感體驗肯定也存在著巨大的差異。所以，要珍視每一個學生獨特的感受、體驗和理解，更重要的是讓所有的學生能夠擁有這個群體中所有人曾有過的情感體驗。讓學生通過換位思考等方式，設身處地的學會體驗到自己之外的情感，學會體諒人、理解人、寬容人。這不僅僅是對文本中人物事件的解讀是這樣的，更重要的是對於現實生活中與自己緊密相連的人更應如此。這就需要教師在課堂教學中要處理好民主與集中、放與收的關系，加強教師的引導作用，如在《最後一課》中分析韓麥爾是一個什麼樣的人時，學生從不同角度提出了「是一個可憐的人；是一個有較高教學水平的人；是一個不負責任的人；是一個嚴厲的人；是一個普通的人；是一個有勇氣的人；是一個愛國的人；是一個留下了高大形象的人；是一個熱愛教育事業的人……」教師如何結合文章的主題，作者的寫作意圖進行取捨、整合，由散到聚，既顧及學生的個性發展，多元理解，又將目標達成一致，趨於一定程度的統一，就需要教師要有充分的教學設計，且引導要得力，只有讓眾多個性中的共性得到充分顯示，讓矛盾的雙方或諸多對立面不斷轉化，學生的學習心理過程在平衡與不平衡中不斷地動態變化發展，讓課堂呈現出「多元——集中——多元」的態勢，課堂教學才會真正地充滿生命力。
二、因材施教、培養學生個性
培養學生的個性是每個語文教師都應該做到的，如個性化朗讀是以學生個體體驗為主的朗讀形式。個性化朗讀不同於齊讀，它給予學生一定的自讀和練習的時間，把朗讀的權利交給學生，把課堂還給學生。要實現個性化朗讀教學，必須了解學生個體，尊重學生個性，做到因材施教。客觀的講，每個學生都是個性鮮明的個體，他們的語音條件、理解能力、朗讀水平、語文基礎等各不相同，當然朗讀效果千差萬別。尊重他們的個性化朗讀，就是要耐心地聽取他們各不相同的朗讀，不要馬上打斷、糾正，要給學生一個自我體悟的空間，要能耐心地聽取他們這樣朗讀的原因，讓大家評議，而不是獨斷，讓學生在同學們幫助下改進方法、提高認識，讓他們在民主、寬松的氛圍中盡情發揮自己最出色的一面，高低起合，
傳情達意……讓他們想讀、敢讀、愛讀。和所有朗讀一樣，個性化朗讀要遵循循序漸進的原則。對於學生來說，朗讀要求應該是呈梯隊縱深化發展：從基本要求——用普通話正確朗讀；較高要求——順暢朗讀；到最高要求——傳情達意，體現個性。
三、積極引導學生進行拓展探究
教師要積極引導學生進行拓展探究，使學生形成科學的探究精神、探究態度、探究方法與能力和、探究行為。如《窗》的教學設計中延伸拓展為：創造情境：假如一個新的病人進了這間病房，這扇「窗」下又會發生什麼故事呢？要求學生發揮想像，續編故事盡可能做到合理，有創意。又如，在《以人生來讀小說，以小說來提高人生》的小說閱讀綜合學習與探究活動中，在這一環節中，我嘗試引導學生利用網路等多種渠道查找資料，深入了解自己喜歡的作家作主題探究，研讀他的其他作品，並給他寫一封信，談談對他作品的理解、感悟或疑惑、不解，使學生在情感、態度、價值觀和創造能力等方面都得到健康而充分的發展。此外，在這一環節，教師還要盡可能運用多種教學手段把局限於課堂的時間與空間擴大到課堂之外，引導學生到圖書館、閱覽室，上網際網路，到社會生活中去探究。給學生更多讀書、動腦、動手、實踐、探究的機會，才能培養出更多有思維有能力的創造型人才。
四、激發想像，喚醒學生的情感
語文教師作為教學活動的組織者，應藝術的駕馭學生和課堂，營造熱烈、和諧、民主而又是激情貫穿始終的「對話」氣氛，從而喚醒學生學語文、愛語文的強烈情感。如在講《風箏》一課時，我嘗試著這樣設計教學重點：調動愛心與理性，以人為本，真切的體驗領會作者的創作意圖。為了突出以人為本的欣賞方法，我這樣安排教學：
首先，讓每位同學以「我」的口吻講述和小弟弟的童年。復述時發揮自己的想像，要突出與「精神虐殺」有關細節，更有感情的復述，盡可能的進入「我」的情感世界，真切的體會我的「哀其不幸，怒其不爭」思想。每人復述後，又讓同學推出幾位代表，以比賽的形式參加全班交流，以作復述的示範，同時也讓每位同學對小弟弟遭受的精神虐殺一幕耳熟能詳，真切的體驗到我的悲酸情感和痛苦的內心世界。在此基礎上，再讓他們進一步思考小弟弟精神麻木的根源。要求以前面的復述為基礎，從小弟弟的成長中循序漸進的尋找分析，補充想像，以夾敘夾議的語言表達，不能想當然的架空分析，著重從人性方面入手;能說五六百字以上。同學們先以四人為一小組，依次表述，然後按照要求互相點評，最後，教師才作示例型的歸納引導。我試圖通過這種方式，培養學生的愛心與理性，改掉想當然、說空話的毛病，將學生拉回到人本分析的方法中來，使學生更能領悟到作者對人性的深入思考和深刻剖析，更能感受到作品散發出的迷人光彩。文學是人學，我們應該引導學生以人為本，從關注主人公的命運出發，去正確理解作者的創作意圖，培養自己的人文精神，培養自己纖細的的感受力。
⑹ 求助一篇初中教育教學方面的論文 2000-3000字 謝謝你
年來，在小學階段由應試教育向素質教育轉軌已成事實。培養自尊、自強、自立的有獨特個性、有創新精神的人才成了當前教育變革的一項新課題。新大綱也要求：閱讀教學要著眼於逐步培養學生的自學能力。而指導學生一邊讀書一邊提問題也正體現了大綱的精神。在義務教材高年級閱讀教學中，我結合教材訓練重點嘗試把閱讀課上成學法指導課，把教學重點由「使學生讀懂文章」轉移到「使學生學會讀懂文章」的方法上來，在培養學生能力方面收到較好效果。下面就在閱讀教學中教給學生「提問題的方法」做以下簡要闡述。一．讀文題時提問題。文題，猶如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之處，它那精練的文字有著無比深刻的蘊含。課文的題目是作者對全文思想內容最精煉的概括，有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》，就抓住「飛奪」這兩個詞，指導學生提問。學生進行比較分析，選擇最有價值的幾個問題：為什麼在「奪」的前面加上「飛」這個詞？為什麼不用「強奪」或「搶奪」而用「飛奪」呢？我認為這個「飛」一定有它的作用等。這樣仔細推敲之後，再要學生帶著問題去反復讀課文，學生對「飛奪」真實生動的寫照體會得淋漓盡致，使學生掌握看課題提問的方法。再在其它課文的學習中不斷訓練、鞏固，逐步養成審題提問的習慣，並使這種本領不斷地有所提高。二．圍繞重點段中的重點詞句提問題。所謂重點詞句，指的是那些能夠直接反映文章中心內容的詞語、句子，它於課文有牽一發而動全身之功能。抓住它，對於把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的「神機妙算」一詞，《詹天佑》「是我國傑出的愛國工程師」一句，《海底世界》中的「海底真是景色奇異、物產豐富的世界」，均屬此類詞句。《草船借箭》通篇都是圍繞諸葛亮「神機妙算」展開的，理解了一個「諸葛亮是怎樣『神機妙算』」，也就是把握了理解全篇課文的關鍵。同樣，《詹天佑》的全篇文字都是圍繞「傑出的工程師」展開的。「接受任務、勘測線路、開鑿隧道、人字形線路」等文字是對「傑出」、「愛國」的最好詮釋。從這些重點詞句提問題，也就是把握全篇的線路。三．按事情發展的順序和中心句提問題。分析小學語文教材的「例子」，無疑這二類文章佔多，一類以事情發展寫的文章，一類按事物的幾個方面或說明的問題寫的文章。按事情發展順序寫，具體說就是按照「起因 經過 結果」這個順序寫的。所以，我們指導學生掌握按事情發展順序寫的文章提問題的學法是：1．弄懂文章的起因 經過 結果。2．問一問：為什麼要這樣做？怎樣做？做了後果如何？3．思一思：重點部分有幾層意思？具體寫了哪些內容？主要內容是什麼？如教學《董存瑞捨身炸暗堡》，學生提出了：董存瑞為什麼要捨身炸暗堡？他是怎樣捨身的？捨身結果怎樣？在「怎樣捨身」重點部分，學生根據已有的寫人文章的知識對董存瑞的動作、神態、語言、心理活動描寫的句子，進行刨根問底的提問。第二類文章我們是指導學生圍繞中心句提問題，學法是：1．找出一段話的中心句。2．根據中心句的意思提問題。如《太陽》第二段，第一句話：太陽雖然離我們這么遠，但是它和我們的關系密切。學生發問：太陽為什麼和我們關系密切？課文是從哪幾個方面來說明的？四．回讀課文時提問題。本著從整體到部分再到整體的原則，我們在回讀課文時，教師要指導學生再提問。如是記事的文章，學生可提：作者著重寫了哪幾方面的事；反映（或說明）了什麼問題等。寫人文章，學生可問：寫的什麼人；寫了這個人物哪些表現；怎麼會有這些表現；說明（或反映）了什麼。將這些問題歸納概括，課文的主要內容就一目瞭然了。這樣有助於學生對課文的理解，從感性上升到理性。教學「一邊讀書，一邊提問題」的實驗，不可能一蹴而就，它經歷了：教師示範指導 優秀生帶路 中下游學生逐步上路。提問也經歷了：多而雜 有價值 一一創造性。根據實驗，一般學生經過一個學期的訓練，都能不同程度地做到邊讀邊提問。問題的質量逐步趨向有價值、有深度、有創意。學生逐步學到一套思維提問題的方法。培養了學生良好的習慣，提高了學習能力。著名教育家葉聖陶先生在論及教師的「教」時曾說過：「知識是教不盡的，工具拿在手裡，必須不斷地用心使用，才能練成熟練技能。語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三……」因此，教師要朝著促進「反三」這個目標精練地講。由此可知「一邊讀書，一邊提問」是一種重要的能力，是一種創造，也不是一成不變，只要「運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深」，教師也就成了「善教者也」
⑺ 初中語文教育教學論文4000字
給你發網路消息，裡面有幾個素材，希望對你有用
《調查報告》的寫作
在完成了調查工作之後，為了使調查的成果形成為文字，就要撰寫調查報告。那麼調查 報告是怎樣一種文章體裁呢？調查報告是根據調查研究的成果寫出的反映客觀事實的書面報 告。由於調查報告是調查與分析、實踐與理論、客觀與主觀相結合的實用性文體，是從調查 目的通向社會效益和經濟效益的橋梁和工具，它在社會生活、經濟活動和人類的其他實踐活 動中具有十分重要的作用。
一、調查報告的類別
(一)專題型調查報告
這是針對某個事情或問題撰寫的調查報告。它能及時 揭露現實生活 中的矛盾，反映群眾的意見和要求，研究急需解決的具體的實際問題，並根據調查的結果提 出處理意見，或者對策，或是建議。
⑻ 初中生語文論文的格式是怎麼樣的啊
論文沒有什麼一定的格式，就像作文，把你的觀點表達出來就行了
⑼ 關於生本教育的作文不少於600字，親，急啊
生本教育是由華南師范大學博士生導師、廣東省教育科學研究所所長郭思樂教授主持開展的，由課題研究帶動的大型教育整體改革實踐。自1999年作為廣東省哲學社會科學「九五」重點課題始，後成為教育部重點課題。目前正在進行的是「十一五」教育部重點課題「以生本教育推進素質教育促進教育均衡研究」和廣東省哲學社會科學重點課題「以生本教育推進農村教育均衡發展研究」。[1] 歷經12年研究，生本教育共同體蓬勃發展，由最初的15所實驗學校發展到現在200多所，遍及廣東、山東、湖北、貴州、遼寧、江蘇、江西、新疆、內蒙、雲南、安徽、香港、澳門等地，取得了豐富的理論和實踐成果。許多薄弱學校因此改變面貌，成為社會認可的學校。廣大教師在生本教育的實踐中充分體會到教育的真諦，享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇，得到良好的專業發展。生本教育主張 教育應實現由「師本教育」向「生本教育」的轉變，即把為教師的好教而設計的教育轉向為學生的好學而設計的教育，實現學生積極、主動、活潑、健康地發展。
生本教育的兒童觀
人的起點非零，人擁有其自身發展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創造的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。藉助於學生的本能力量的調動，形成教育的新的動力方式和動力機制。生本教育的教師觀：教師應是生命的牧者，而不是拉動學生的「纖夫」。教師在教學中要盡可能「不見自我」，要把教學內容從一大堆知識點轉變為知識的「靈魂和線索」，來創造最大的空間，迎接學生積極飛揚的學習。
生本教育的教學觀
教學就是學生在老師的組織引導下的自主學習。生本的課堂區別於考本、本本、師本的，區別於短期行為的、分數的課堂，是人的發展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先學，以學定教，少教多學，直至不教而教。採用個人、小組和班級的多種方式的自主學習。 生本教育提出，比「基本知識和基本技能」更為基礎的是發展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的重要標志，學生學習的核心部分應該是發展感悟，積累的意義也在於感悟的形成。
生本教育的評價觀
生本教育提倡減少或最終取消學習成長期的頻繁統一考試，不幹擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權還給學生或科任教師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，削弱日常評價的比較競爭功能，鼓勵「為而不爭」。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用成長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累和感悟，取得優異的終端考試成績。
生本教育的德育觀
生本教育認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎。勞動產生自然素樸的美德，產生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學中飽含的真善美最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在的、素樸的、無形的德育過程。 在生本教育實驗期間，郭思樂教授撰寫了《教育走向生本》（人民教育出版社出版）、《教育激揚生命———再論教育走向生本》（人民教育出版社出版）、《諦聽教育的春天》（安徽教育出版社出版）等學術論著）。他主持的研究團隊在《人民教育》、《教育研究》、《課程·教材·教法》等報刊刊登多篇論文。生本教育研究和實驗連續三屆在全國教育科學優秀成果評選中獲一、二等獎，2007年作為實施素質教育的典型經驗之一，入選教育部基礎教育司組編的《新時期素質教育案例選編》。由《人民教育》記者采寫的通訊《郭思樂和他的生本教育》（見《人民教育》2008年第21期），在全國引起很大反響。 生本教育研究也引起了有關領導和部門的關注。中共中央政治局委員、廣東省原省委書記張德江同志批示，要求有關部門「關注郭思樂教授的研究成果」；廣東省人民政府宋海副省長批示：生本教育理念及相關實踐體系「是廣東本土原創性教育科學研究成果，對創建我省文化大省、教育強省具有重要意義。」2007年9月，廣東省教育廳在全省中等職業學校中啟動生本教育實驗，確立了首批15所實驗學校，目前實驗正在進一步推廣中。
按照你的思路，再加入一些你的想法和體驗，就成一篇作文了