Ⅰ 初中語文文言文常用有哪些虛詞，初中的
常見文言虛詞
之
1、 用作代詞：
可以代人、代物、代事.代人多是第三人稱.譯為"他"（他們）、"它"（它們）.
例：策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其義,執策而臨之,曰：「天下無馬!」（《馬說》）
2、用作助詞：
（一）結構助詞,定語的標志.用在定語和中心語（名詞）之間,可譯為「的」,有的可不譯.例：小大之獄,雖不能察,必以情.（《曹劌論戰》）
（二）結構助詞,賓語前置的標志.用在被提前的賓語之後,動詞謂語或介詞之前,譯時應省去. 例：宋何罪之有?（《公輸》）
（三）結構助詞.當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時,「之」用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯.譯時也可省去.
例：孤之有孔明,猶魚之有水也.（《隆中對》）
（四）音節助詞.用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調整音節的作用,無義,譯時應省去.
例：頃之 ,一狼徑去,其一犬坐於前.（《狼》）
3、用作動詞：可譯為「去、往、到」.
例：輟耕之壟上（《陳涉世家》）
記憶順口溜：
之字可代人事物,定名之間可譯「的」；
用作動詞「去、往、到」, 用作助詞可不譯.
其
1、用作第三人稱,相當於「他、她、它（們）.例：妻跪問其故.
2、活用為第一人稱.相當於「我（的）」、「自己（的）.例：並自為其名.（《傷仲永》）
3、在句中表示反問語氣,相當於「難道」、「怎麼」.例：其真無馬邪?（《馬說》）
4、指示代詞,相當於「那」 「這」之類的詞.例：其人視端容寂,若聽茶聲然.(《核舟記》）
5 、指示代詞.表示「其中的」,後面多為數詞.例：蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富.
記憶順口溜：
其字可代我和他,遠指近指「這」和「那」；
後帶數詞譯「其中」,表示反問譯「難道」.
以
1、作為介詞
表示憑借,譯為「憑、靠」 例：乃入見.問：「何以戰?」（《曹劌論戰》）
表示工具、方式、方法,譯為「用、拿、把、按照」
例：貧者自南海還,以告富者.（「以」後省略介詞賓語.） 策之不以其道.
表示時間處所,譯為「在、從」 例：
2、作為連詞
表示並列、承接、修飾「以」相當於「而」 例：新城之上,有池窪然而方以長（《 墨池記》）
表示目的譯為「來、用來」 例：
表示動作、行為產生的原因,可譯為「因」「由於」. 例：不以物喜,不以己悲.（《岳陽樓記》）
表示範圍譯為「到」
「已」,已經. 例：固以怪之矣.
記憶順口溜：
「以」作介詞「把、拿、用」, 因為、按照、在、憑、從；
又作連詞如同「而」, 偶爾通假要分清.
於
1、對,對於.向 例：貧者語於富者曰.
2、在,從 例：苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯.（〈出師表〉）
3、與,跟,同. 例：身長八尺,每自比於管仲、樂毅.
4、到 例：指通豫南,達於漢陰.箕畚運於渤海之尾
5、放在形容詞之後,表示比較,一般可譯為「比」,有時可譯為「勝過」.
例： 生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也.（〈魚我所欲也〉）
6、被 例：受制於人
記憶順口溜：
於字可譯到、在、從,也可翻作對、與、同；
形容詞後表比較,動詞之後表被動.
而
1、表示並列,相當於「而且」、「又」、「和」或不譯.例：敏而好學,不恥下問.
2、表示承接關系,相當於「而且」、「並且」、「就」或不譯.
例：擇其善者而從之,其不善者而改之.
3、表示轉折關系,相當於「然而」、「可是」、「卻」.例：人不知而不慍,不亦君子乎?
4、表示修飾關系,即連接動詞和狀語,相當於「著」、「地」等,或不譯 .
例：臨溪而漁,溪深而魚肥.（〈醉翁亭記〉）
記憶順口溜：
而作連詞要分清,並列承接與轉折；
承譯「接著「轉譯「但」, 狀語後頭表修飾.
雖
連詞「雖」在文言文中主要有兩種用法.
1、 表示假設,可譯為「即使」.例：雖千里弗敢易也,豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
2、 表示轉折,可譯為「雖然」.例：故余雖愚,卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）.
然
1、 代詞 起指示作用,譯作「這樣」、「如此」.例：父利其然也（《傷仲永》）.
2、 連詞 表轉折關系,譯作「然而」、「但是」等.例：然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）
3、 助詞 分兩種情況：
① 用在形容詞之後,作為詞尾,可譯作「…的樣子」、「…地」.
例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》）
②用於句尾,常與「如」「若」連用,構成「如…然」「若…然」格式,「…的樣子」「像…似的」.例：其人視端容寂,若聽茶聲然.(《核舟記》）
注意：容易出錯的地方
1.用法詞性混為一談
2.古今詞語詞義詞性混為一談
3.不同虛詞因意義、用法相近而誤
4.同一虛詞因意義、用法不同而誤
一、文言實詞的一般知識
文言實詞的一般知識包括：詞的古今異義、一詞多義、通假字、詞的活用等.
二、虛詞就是助詞、代詞之類的.
初中文言文常見虛詞的用法
（例句主要以四、五、六冊為主）
之
（一）代詞
作第三人稱代詞,可以代人、代事、代物.代人多為第三人稱,譯作「他（她）（他們）」、「它（它們）」.如： ①公與之乘,戰於長勺.（《曹劌論戰》） ②陳勝佐之,並殺兩尉.（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之.（《曹劌論戰》）
有時也作第一人稱,譯為「我」.如：太尉苟以為可教而辱教之,又幸矣.（《上樞密韓太尉書》）
（二）助詞
1．結構助詞,譯為「的」,有的可不譯.如：①予嘗求古仁人之心.（《岳陽樓記》）②小大之獄,雖不能察,必以情.（《曹劌論戰》）
2．結構助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯.如： ①醫之好治不病以為功.（《扁鵲見蔡桓公》）②於獨愛蓮之出淤泥而不染.（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也,為與此同類.（《公輸》）
3．音節助詞.用來調整音節,無義,一般不翻譯.如： ①公將鼓之（《曹劌論戰》） ②久之,目似瞑,意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）
4．結構助詞,是賓語提前的標志.如：①何陋之有?（《陋室銘》） ②宋何罪之有?（《公輸》）③而城居者未知之也.（《滿井游記》）
5．結構助詞,是定語後置的標志.如：①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君.（《岳陽樓記》） ②北顧黃河之奔流.（《上樞密韓太尉書》）
（三）作動詞,可譯為「到」、「往」.如：吾欲之南海,何如?（《為學》）
者
（一）結構助詞,譯作「……的」「……的人」「……的事物」「……的情況」「……的原因」等,相當於名詞性短語.如： ①遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作姦犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之,則難者亦易矣,不為,則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.（《唐雎不辱使命》）
（二）語氣助詞,用在主語之後表示停頓,謂語部分一般用「也」字結尾,起判斷作用.如：①北山愚公者,年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者,卧龍也.（《隆中對》）
而
主要作連詞用,可以表示以下關系：
l．並列關系,一般不譯,有時可譯為「又」.如：①溫故而知新,可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）
2．承接關系,可譯作「就」「接著」,或不譯.如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》） ②尉劍挺,廣起,奪而殺尉（《陳涉世家》）③環而攻之而不勝.前一個「而」就表示承接關系.《得道多助,失道寡助》
3．轉折關系,譯作「但是」「可是」「卻」.如： ①而未始知西山之怪特.（《始得西山宴遊記》）②
追問：
不要這么多啊，老師說只有5個
追答：
初中常用的五個虛詞（以、而、之、其、於）
Ⅱ 初中語文文言文虛詞
而:1、第二人稱代詞
你
2、連詞
表承接
3連詞回表
轉折
4連詞
表並列
5連詞
表修飾
6連詞
表遞進答
7連詞
表假設
乎:1、相當於「於」
介詞
2、助詞3、嘆詞
其:1、人稱代詞
一二三人稱
2、副詞
表反問
表揣測
3、指示代詞
遠指代詞4、其中
為:1、介詞
替、給
2、為了3、被4、動詞
不同語境可譯成不同的動作
5
疑問句句末語氣詞
以:1.
用，拿，把，將2.
依然，順，按照3.
因為4.
在，於5.
介詞
表目的6.
文言連詞，與「而」用法相同。7.
用在方位詞前，表明時間、方
於:1.
介詞(a.在，如「生~北京」;b.到，如「榮譽歸~老師」;c.對，如「勤~學習」;d.向，如「出~自願」;e.給，如「問道~盲」;f.自，從，如「取之~民」;g.表比較，如「重~泰山」;h.表被動，如「限~水平」)。
則:1、表示因果關系，就，便:聞過~喜。
2.
表示轉折，卻:今~不然。
3.
表示肯定判斷，乃，是:此~余之罪也
之:1.結構助詞
的
2.主謂之間取消句子獨立性3.人稱代詞
第三人稱
4.指示代詞
5.音節助詞
6.賓語前置的標志
何陋之有
7、定語後置的標志
Ⅲ 初中虛詞大全
初中不考什麼語法的 不過你問就好好說拉~
1．【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
②三月而後成。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
②大王來何操？（《鴻門宴》）
③一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？（《觸龍說趙太後》）
3．作定語，可譯為"什麼""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼""怎麼"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
②新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（三）何：通「呵」，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為「怎麼樣」「怎麼辦」「為什麼」。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即「以何」，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麼""憑什麼"等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《庄暴見孟子》）
【無何】譯為「不久」「沒多久」。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為「怎能」
①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
3．【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2．表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。
（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個「乎」：在；後一個「乎」：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
④夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為「這樣」 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至於""如果"等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為「恐怕……」。
①今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（《勾踐滅吳》）
②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為「這樣」。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設關系，相當於「如果」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為「多麼」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進關系，而且，並且。例：
①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）
2．遞進關系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
3．讓步關系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②故之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4．並列關系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑於山谷中者（《石鍾山記》）
④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，「況且」，「再說」。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也（《過秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）
7.【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當於"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
2．表近指，相當於"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設，相當於"如果""假設"等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
2．表選擇，相當於"或""或者"。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
3．至，至於。
①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似「要說那」、「像那」的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎麼樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若干】約計之詞，相當於「幾許」、「多少」。
①車後若干遞送夫。
8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】「為」和「所」呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於「用來……的方法」 「是用來……的」"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當於「……的原因（緣故）」。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）
9．【為】
（一）動詞。
1．有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《庄暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《庄暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《庄暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當於「於之」、「於此」、「於彼」。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當於「於何」。譯為「在哪裡」「從哪裡」等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
（二）代詞。
1．相當於「之」。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪裡，怎麼。
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於「也」。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當於「然」，譯為「……的樣子」「……地」。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鍾山記》）
11．【也】
（一）句末語氣詞，
⑴表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
⑵句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鍾山記》）
⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
⑸用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是「說的就是……啊」
①詩雲：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鍾山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。
①今以實校之。（《赤壁之戰》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語）
②夜以繼日（成語）
③秋以為期（《詩經·氓》）
（二）連詞。
1．表示並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）
2．表示承接關系，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鍾山記》）
②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）
③各各竦立以聽。（《促織》）
3．表示目的關系，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯「而」「來」「用來」「以致」等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當求數頃之田，於伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡（《六國論》）
4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語助，起調整音節作用。例：
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。
①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》）
②皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
Ⅳ 幫忙整理初中語文8個虛詞的用法
[而、乎、乃、其、且、所、為、以、於、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
②三月而後成。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2．表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。
（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個「乎」：在；後一個「乎」：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
3.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
④夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為「這樣」 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至於""如果"等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為「恐怕……」。
①今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（《勾踐滅吳》）
②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為「這樣」。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
4.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設關系，相當於「如果」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為「多麼」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
5.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進關系，而且，並且。例：
①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）
2．遞進關系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
3．讓步關系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②故之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4．並列關系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑於山谷中者（《石鍾山記》）
④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，「況且」，「再說」。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也（《過秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）
6．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】「為」和「所」呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於「用來……的方法」 「是用來……的」"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當於「……的原因（緣故）」。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）
7．【為】
（一）動詞。
1．有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《庄暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《庄暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《庄暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
8．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鍾山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。
①今以實校之。（《赤壁之戰》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語）
②夜以繼日（成語）
③秋以為期（《詩經·氓》）
（二）連詞。
1．表示並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）
2．表示承接關系，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鍾山記》）
②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）
③各各竦立以聽。（《促織》）
3．表示目的關系，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯「而」「來」「用來」「以致」等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當求數頃之田，於伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡（《六國論》）
4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語助，起調整音節作用。例：
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。
①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》）
②皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通「已」，已經。
①固以怪之矣。
②日以盡矣。
2．通「已」，止。
①無以，則王乎？
【以為】
1．認為,把……當作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。
②醫之好治不病以為功！
⑵把……作為或製成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當"因此"，引出事理發展或推斷的結果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鍾山記》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無以】意思分別是「有什麼辦法用來……」「沒有什麼辦法用來……」
①項王未有以應，曰：「坐。」（《鴻門宴》）
②王語暴以好樂，暴未有以對也（《庄暴見孟子》）
③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）
④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）
9．【於】
（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
③青，取之於藍，而青於藍。（前一個「於」：從）（《勸學》）
④從徑道亡，歸璧於趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2．「在……方面」「從……中」
①荊國有餘地而不足於民。
②於人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4．向，對，對於。
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
②魯肅聞劉表卒，言於孫權曰……（《赤壁之戰》）
③愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。（《師說》）
5．被。
①君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。《赤壁之戰》
7．比。
①孔子曰：「苛政猛於虎也。」
②青，取之於藍，而青於藍。（後一個「於」：比）（《勸學》）
【於是】
1．相當於「於+此」，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
①於是賓客無不變色離席。（在這時）
②吾祖死於是，吾父死於是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）
③於是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）
④遂墨以葬文公，晉於是始墨。（從此）
2．連詞，表前後句的承接或因果關系，與現代漢語「於是」相同。例：
①於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
③於是為長安君約車百乘，質於齊。（《觸龍說趙太後》）
【見……於】表示被動。
①吾長見笑於大方之家（《秋水》）
②今是溪獨見辱於愚，何哉（《愚溪詩序》）
10．【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等。「……的」，「……的（人、東西、事情）」。
①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太後》）
②秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數詞後面，譯為「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
②或異於二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作「若」「似」「如」的賓語，譯為「……的樣子」。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4．放在後置的定語後面，相當於「的」。
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）
5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
6．用在「今」「昔」等時間詞後面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠者數世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語氣詞。
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）
11．【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
①太後盛氣而揖之。（《觸龍說趙太後》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個「之」，這樣。後一個「之」，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知。（《逍遙游》）
④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當於現代漢語的「的」，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無異於百姓之以王為愛也。
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩雲：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：「牛何之?」（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
Ⅳ 初中語文文言文常用有哪些虛詞，初中的啊。
常見文言虛詞
之
1、 用作代詞：
可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。
例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執策而臨之，曰：「天下無馬！」（《馬說》）
2、用作助詞：
（一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為「的」，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）
（二）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 例：宋何罪之有？（《公輸》）
（三）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，「之」用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。
例：孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）
（四）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。
例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐於前。（《狼》）
3、用作動詞：可譯為「去、往、到」。
例：輟耕之壟上（《陳涉世家》）
記憶順口溜：
之字可代人事物，定名之間可譯「的」；
用作動詞「去、往、到」， 用作助詞可不譯。
其
1、用作第三人稱，相當於「他、她、它（們）。例：妻跪問其故。
2、活用為第一人稱。相當於「我（的）」、「自己（的）。例：並自為其名。（《傷仲永》）
3、在句中表示反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」。例：其真無馬邪？（《馬說》）
4、指示代詞，相當於「那」 「這」之類的詞。例：其人視端容寂,若聽茶聲然。(《核舟記》）
5 、指示代詞.表示「其中的」，後面多為數詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富.
記憶順口溜：
其字可代我和他，遠指近指「這」和「那」；
後帶數詞譯「其中」，表示反問譯「難道」。
以
1、作為介詞
表示憑借，譯為「憑、靠」 例：乃入見。問：「何以戰？」（《曹劌論戰》）
表示工具、方式、方法，譯為「用、拿、把、按照」
例：貧者自南海還，以告富者。（「以」後省略介詞賓語。） 策之不以其道。
表示時間處所，譯為「在、從」 例：
2、作為連詞
表示並列、承接、修飾「以」相當於「而」 例：新城之上，有池窪然而方以長（《 墨池記》）
表示目的譯為「來、用來」 例：
表示動作、行為產生的原因，可譯為「因」「由於」。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）
表示範圍譯為「到」
「已」，已經。 例：固以怪之矣。
記憶順口溜：
「以」作介詞「把、拿、用」， 因為、按照、在、憑、從；
又作連詞如同「而」， 偶爾通假要分清。
於
1、對，對於。向 例：貧者語於富者曰。
2、在，從 例：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（〈出師表〉）
3、與，跟，同。 例：身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
4、到 例：指通豫南，達於漢陰。箕畚運於渤海之尾
5、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。
例： 生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。（〈魚我所欲也〉）
6、被 例：受制於人
記憶順口溜：
於字可譯到、在、從，也可翻作對、與、同；
形容詞後表比較，動詞之後表被動。
而
1、表示並列，相當於「而且」、「又」、「和」或不譯。例：敏而好學，不恥下問。
2、表示承接關系，相當於「而且」、「並且」、「就」或不譯。
例：擇其善者而從之，其不善者而改之。
3、表示轉折關系，相當於「然而」、「可是」、「卻」。例：人不知而不慍，不亦君子乎？
4、表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當於「著」、「地」等，或不譯 。
例：臨溪而漁，溪深而魚肥。（〈醉翁亭記〉）
記憶順口溜：
而作連詞要分清，並列承接與轉折；
承譯「接著「轉譯「但」， 狀語後頭表修飾。
雖
連詞「雖」在文言文中主要有兩種用法。
1、 表示假設，可譯為「即使」。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
2、 表示轉折，可譯為「雖然」。例：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）。
然
1、 代詞 起指示作用，譯作「這樣」、「如此」。例：父利其然也（《傷仲永》）。
2、 連詞 表轉折關系，譯作「然而」、「但是」等。例：然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）
3、 助詞 分兩種情況：
① 用在形容詞之後，作為詞尾，可譯作「…的樣子」、「…地」。
例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》）
②用於句尾，常與「如」「若」連用，構成「如…然」「若…然」格式，「…的樣子」「像…似的」。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》）
注意：容易出錯的地方
1.用法詞性混為一談
2.古今詞語詞義詞性混為一談
3.不同虛詞因意義、用法相近而誤
4.同一虛詞因意義、用法不同而誤
一、文言實詞的一般知識
文言實詞的一般知識包括：詞的古今異義、一詞多義、通假字、詞的活用等。
二、虛詞就是助詞、代詞之類的。
初中文言文常見虛詞的用法
（例句主要以四、五、六冊為主）
之
（一）代詞
作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作「他（她）（他們）」、「它（它們）」。如： ①公與之乘，戰於長勺。（《曹劌論戰》） ②陳勝佐之，並殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。（《曹劌論戰》）
有時也作第一人稱，譯為「我」。如：太尉苟以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）
（二）助詞
1．結構助詞，譯為「的」，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）
2．結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如： ①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②於獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）
3．音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之（《曹劌論戰》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）
4．結構助詞，是賓語提前的標志。如：①何陋之有？（《陋室銘》） ②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）
5．結構助詞，是定語後置的標志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》） ②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）
（三）作動詞，可譯為「到」、「往」。如：吾欲之南海，何如？（《為學》）
者
（一）結構助詞，譯作「……的」「……的人」「……的事物」「……的情況」「……的原因」等，相當於名詞性短語。如： ①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）
（二）語氣助詞，用在主語之後表示停頓，謂語部分一般用「也」字結尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，卧龍也。（《隆中對》）
而
主要作連詞用，可以表示以下關系：
l．並列關系，一般不譯，有時可譯為「又」。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）
2．承接關系，可譯作「就」「接著」，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》） ②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環而攻之而不勝。前一個「而」就表示承接關系。《得道多助，失道寡助》
3．轉折關系，譯作「但是」「可是」「卻」。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴遊記》）②
Ⅵ 初中常考的文言文虛詞有哪些
1.之
①動詞，去、到、往。如：寡助之至，輟耕之壟上 《陳涉世家》。
②代詞，代人、代物、代事如：二世殺之 《陳涉世家》； 鍾鼓樂之《窈窕淑女》；又數刀斃之《狼》 ；望之蔚然而深秀者，名之者誰，左右采之《代荇菜》。
③「之」用作結構助詞，相當於「的」如：燕雀安知鴻鵠之志哉 《陳涉世家》 ；
在河之洲，山之僧，智仙也。
④ 「之」字用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如：孤之有孔明，猶魚之有水也。
⑤「之」字在句子中只起調節音節的作用，沒有實在意義。如： 久之，目似瞑，意暇甚 《狼》； 悵恨久之 《陳涉世家》； 公將鼓之。
⑥作賓語前置的標志。如：宋何罪之有? 何陋之有?
⑦作定語後置的標志。如： 馬之千里者。
2. 者
①結構助詞。如：望之蔚然而深秀者。
②結構助詞，的。如：下者飄轉沉塘坳 《茅屋為秋風所破歌》。
③指人、物、事、時、地等，譯為「……的」，「……的（人、東西、事情）」。 宜多應者 夫環而攻之，必有得天時者也 《孟子二章》。
④放在主語後面，引出判斷，不必譯出。 如：廉頗者，趙之良將也《廉頗藺相如列傳》。
⑤放在分句的句末，引出原因，譯為「……的原因」。 如：然而不勝者，是天時不如地利也 《孟子二章》； 吾妻之美我者，私我也《鄒忌諷齊王納諫》)。
⑥用在數詞後面，譯為「……個方面」、「……樣東西」、「……件事情」。如： 或異於二者之為，何哉?《岳陽樓記》
⑦語氣詞，不譯。如：北山愚公者，年且九十。
3.其
①人稱代詞，自己、我、我的，他、他們，它。如：而不知太樂之樂其樂也（自己的） 《醉翁亭記》 ；操蛇之神聞之，懼其不已（他）。
②指示代詞，這，那。如：專其利三世（這種）。
③副詞，表推測或委婉語氣，大概，也許，難道。如： 其如土石何 （加強反問語氣）；其真無馬邪道（難道）。
4. 而
①轉折連詞，但是， 卻。如：人不知而不慍 《論語·述而》；然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。未有問而不告 足膚皸裂而不知 《送東陽馬生序》。
②修飾連詞，相當於「地」。 如：面山而居。
③順承連詞，可不譯。如：釀泉為酒，泉香而酒冽。
④表順承的連詞，然，這樣。如：困於心，衡於慮，而後作。
⑤表順承的連詞，就。如：溫故而知新 《論語·為政》 ；先帝創業未半而中道崩殂。
⑥表順承的連詞，來。如：挾天子而令諸候 《隆中對》。
⑦表遞進的連詞，而且。如：國險而民附 《隆中對》；飲少輒醉，而年又最高。
⑧表承接，並且。如：默而識之 《論語·述而》；野芳發而幽香。
⑨表假設，如果。如：人而無信，不知其可。
⑩表並列。如：溪深而魚肥。
5. 以：
①介詞，譯為「從、由，把、用、拿、用來、拿來，因為，靠、憑借、根據」。
如：故臨崩寄臣以大事（把)）《出師表》；
願陛下托臣以討賊興復之效（把）《出師表》 ；
悉以咨之 （拿來） 《出師表》 ；以衾擁覆 （拿來） 《送東陽馬生序》；
生以鄉人子謁余 （用） 《送東陽馬生序》；
咨臣以當世之事（拿） 《出師表》； 必以分人（拿） 《曹劌論戰》；
扶蘇以數諫故 （因為） 《陳涉世家》；先帝不以臣卑鄙 （因為）《出師表》； 以中有足樂者 （因為） 《送東陽馬生序》 ；以是人多以書假余（因為 ）《送東陽馬生序》 ；不以物喜，不以已悲（因為）； 以其境過清（因為）。
何以戰 （靠、憑借）；必以情 （根據）《曹劌論戰》。
②連詞。如：遂許先帝以馳驅（表目的，為） 《出師表》。
③連詞，相當於「而」，可不譯。如：計日以還 《送東陽馬生序》；高祖因之以成帝業 《隆中對》；乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東 《陳涉世家》。
④連詞，表順承。如：以光先帝遺德 (來)以咨諏善道 （用來）《出師表》 ：無從致書以觀 （來）《送東陽馬生序》； 屬予作文以記之（來、以便）《岳陽樓記》 ；以激怒其眾（來、以便）《陳涉世家》； 以塞忠諫之路也（以至）， 以傷先帝之明（以至）《出師表》。
⑤動詞，認為。如：我以日始出時去人近 《兩小兒辯日》； 或以為死，或以為亡 《陳涉世家》。
⑥副詞，已經。如：固以怪之矣 《陳涉世家》。
6. 則
①連詞，表承接，可譯為「就」。如：登斯樓也，則有去國懷鄉 《岳陽樓記》； 由是則生而有不用也 《魚我所欲也》；則又請焉 《送東陽馬生序》。
②副詞，那麼。如：則凡可以求生者何不用也 《魚我所欲也》；則霸業可成 《隆中對》。
③連詞，表假設，若，如果。如：出則無敵國外患者，國恆之 《孟子二章》；萬鈡則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》。
④連詞，表轉折，卻。如：余則縕袍敝衣處其間 《送東陽馬生序》。
⑤連詞，只是。如：則心不若余之專耳 《送東陽馬生序》。
7. 於
①比。如：所欲有甚於生者 《魚我所欲也》。
②對。如：萬鍾於我何加焉 《魚我所欲也》；未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也 《出師表》。
③在。如： 欲報之於陛下也 《出師表》； 躬耕於南陽 《出師表》；不求聞達於諸侯《出師表》；戰於長勺《曹劌論戰》。
④到。如：太守與客來飲於此。
⑤從。如：而瀉出於兩峰之間者。
Ⅶ 初中語文要求掌握的虛詞有那些
隨著中考改革的逐步深入，對文言虛詞的考查將更加註重理解和運用，不再考查那些煩頊的詞法、句法等古漢語知識。縱觀近年各地中考試題，文言虛詞的考查主要包括三個方面的內容：一是虛詞在語境中的意義；二是虛詞在朗讀中的作用；三是文言句子的翻譯。前兩種是對文言虛詞的顯性考查，後一種是對文言虛詞的隱性考查。
要掌握常用文言虛詞的意義和用法，我們不妨從以下幾個方面著手：①識記常用文言虛詞的基本意義和用法；②結合語句翻譯確定該文言虛詞在句中的意義；③根據文言虛詞在語句中的作用，巧妙地用現代漢語中的詞語來替代；④先多朗讀，體會語氣，再進行判斷。 還有一點同學們要特別注意，一個虛詞有多種用法，而相同的用法又可以用不同的虛詞來表示。在平時學習中應注意打好基礎，勤練多思，把握規律，這樣才能做到游刃有餘。 「考點梳理」 在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：一類是起指代作用的，如「之、其、何」；第二類是起組合作用的，如「以、於、為」；第三類是起連接作用的，如「而、則、乃」；第四類是起語助作用的，如「也、乎、夫、焉」。其中最為重要的文言虛詞有「之、其、而、以、於」。為便於同學們復習，現就初中常見的文言虛詞中最為重要的文言虛詞，結合具體實例對其用法作簡要分析。 之1、代詞，代人，譯為：他，他們。例：願陛下親之信之。（《出師表》） 2、代詞，代事，譯為：這，它。例：肉食在者謀之。（《曹劌論戰》3、代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫以王命聚之。（《捕蛇者說》） 4、指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬。（《桃花源記》） 5、助詞，用於定語和中心語之間，譯為：的。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。（《陳涉世家》） 6、助詞，用於主謂結構之間，無實在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》） 7、助詞，作賓語倒裝標志，無實在意義，不譯。例：何陋之有。（《陋室銘》） 8、助詞，用於湊足音節，無實意，不譯。例：公將鼓之。（《曹劌論戰》） 9、動詞作謂語，譯為：去，往。例：吾欲之南海。（《為學》）（註：此處作實詞） 以1、介詞，與後面的詞或短語一起構成介賓短語，充當狀語或補語，其譯意較多。 ①譯為：把，拿。例：醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》） ②譯為：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》） ③譯為：憑，靠。例：何以戰。（《曹劌論戰》） ④譯為：根據，按。例：策之不以其道。（《馬說》） ⑤譯為：因為。例：不以物喜，不以已悲。（《岳陽樓記》） 2、作連詞，表示順承、目的、結果等。 ①可譯為：來，而。例：屬予作文以記之……（《岳陽樓記》） ②也可譯為：以致。例：恐託付不效，以傷先帝之明。（《出師表》） 3、作副詞，表示時間，譯為：已，已經。例：固以怪之矣。（《陳涉世家》） 4、動詞，用作謂語，譯為：以為，認為。例：愚以為宮中之事……（《出師表》）（註：此處作實詞） 而1、作連詞，表示並列、順承、轉折、假設關系。 ①表示並列關系，譯為：並且，而且。例：黑質而白章。（《捕蛇者說》） ②表示順承關系譯為：就，然後。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰》） ③表示轉折關系，譯為：但，卻，可是。例：千里馬常有而伯樂不常有。（《馬說》） ④表示假設關系，譯為：如果，假如。例：而吾蛇尚存，……（《捕蛇者說》） 2、副詞，常依附在表示時間的詞語後面，無實意，一般不譯。例：既而兒醒，大啼。（《口技》） 於文言文中「於」一般用作介詞，表示處所、時間、對象、被動、比較等。 1、表示處所，譯為：從，在。例：舜發於畎畝之中。（《孟子》） 2、表示時間，譯為：到。例：積於今，六十歲矣。（《捕蛇者說》） 3、表示對象，譯為：對，向。例：貧者語於富者曰。（《為學》） 4、表示被動，譯為：被。例：則人之食於虎也。（《說虎》） 5、表示比較，譯為：比。例：苛政猛於虎也。（《捕蛇者說》） 其1、作人稱代詞，代人，與後面的動詞、形容詞一起作賓語。譯為：他，他們。例：百姓多聞其賢。（《陳涉世家》） 2、作人稱代詞，代人，作定語。譯為：他的，他們的。例：殫其地之出，竭其廬之入。（《捕蛇者說》） 3、作人稱代詞，代物，與後面的動詞、形容詞一起作賓語。譯為：它，它們。例：安求其能千里也。（《馬說》） 4、作人稱代詞，代物，作定語。譯為：它的，它們的。例：刻唐賢今人詩賦於其上。（《岳陽樓記》） 5、作指示代詞，近指。譯為：這（種）。例：專其利三世也。（《捕蛇者說》） 6、作指示代詞，近指。譯為：其中。例：其一犬坐於前。（《狼》） 7、作指示代詞，遠指。譯為：那。例：其中往來種作……（《桃花源記》） 8、作副詞，常用於句首，表示委婉語氣、反問語氣等。譯為：恐怕，大概，難道。例：其真無馬邪。（《馬說》）之1、代詞 A、第三人稱代詞，譯為他，她，它（們）。孔文子何以謂之「文」？（之：代孔文子）。 B、指示代詞，譯為「這」「此」。誨女知之平（之：代這個道理）。 2、助詞 A、放在定語和中心語之間，譯為「的」。水陸草木之花（表領屬關系，譯為「的」） B、用在主謂短詞中，取消句子獨立性。予獨愛蓮之出淤泥而不染。 C、賓語提前的標志，有強調作用。何陋之有？ D、湊足音節，無義。悵恨久之。 3、動詞：譯為「去」「往」「到」。吾欲之南海（到）輟耕之壟上（去、往）。則 1、那麼然則何時而樂耶 2、就是，就居廟堂之高則憂其民 3、如果入則無法家拂士而連詞 1、表順接 A、表順承關系，譯為「然後、就、便」。斫而為琴弦而鼓之 B、表遞進關系，相當於「並且」。學而時習之 C、連接狀語和謂語，譯為「著」地。匣而埋諸土 D、表順承關系，可不譯。貴人過而見之 E、表修飾，狀語與中心語之間，譯為「地」。漫漫而游 F、表並列關系。泉香而酒冽 2、表轉接，相當於「卻」「可是」人不知而不慍焉 1、疑問代詞，「怎麼」「哪裡」。且焉置土石？ 2、兼詞，相當於「於之」。必有我師焉（焉：在裡面） 3、語氣詞，用於陳述句後。寡人反取病焉（焉：啦） 4、用於句尾，錶停頓，相當於「啊」「呀」。有子存焉 5、形容詞、副詞詞尾。「……的樣子」。怡然自得焉 6、句末助詞，無義。因以為號焉其 1、第三人稱代詞，表示領有。譯為「他的」「她的」「它的」「他們的」。其實味不同（它們的）。 2、指示代詞，相當於「那」「這」「其中的」。其鳥昏與庸無以異也（那） 3、加在「如……何」前面，有加強反問語氣的作用。其如土石何？然 1、指示代詞，「這樣」「那樣」。吳廣以為然 2、是的，對的。昭陽以為然 3、轉折詞，然而，但是。然往來視之 4、形容詞詞尾，表示「……的樣子」。環堵蕭然。者 1、代詞，指人、物、事、時間、地點等。譯為「……的人」「……的東西」「……的事」。貧者語於富者（……的人）。
2、放在主語後，引出判斷，「……者……也」譯為「是」。陳勝者，陽城人也。
Ⅷ 求初中語文版文言文虛詞總結與例子
而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
②三月而後成。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
②大王來何操？（《鴻門宴》）
③一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？（《觸龍說趙太後》）
3．作定語，可譯為"什麼""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼""怎麼"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
②新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（三）何：通「呵」，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為「怎麼樣」「怎麼辦」「為什麼」。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即「以何」，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麼""憑什麼"等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《庄暴見孟子》）
【無何】譯為「不久」「沒多久」。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為「怎能」
①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
3．【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2．表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。
（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個「乎」：在；後一個「乎」：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
④夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為「這樣」 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至於""如果"等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為「恐怕……」。
①今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（《勾踐滅吳》）
②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為「這樣」。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設關系，相當於「如果」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為「多麼」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進關系，而且，並且。例：
①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）
2．遞進關系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
3．讓步關系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②故之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4．並列關系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑於山谷中者（《石鍾山記》）
④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，「況且」，「再說」。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也（《過秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）
7.【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當於"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
2．表近指，相當於"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設，相當於"如果""假設"等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
2．表選擇，相當於"或""或者"。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
3．至，至於。
①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似「要說那」、「像那」的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎麼樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若干】約計之詞，相當於「幾許」、「多少」。
①車後若干遞送夫。
8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】「為」和「所」呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於「用來……的方法」 「是用來……的」"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當於「……的原因（緣故）」。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）
9．【為】
（一）動詞。
1．有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《庄暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《庄暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《庄暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當於「於之」、「於此」、「於彼」。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當於「於何」。譯為「在哪裡」「從哪裡」等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
（二）代詞。
1．相當於「之」。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪裡，怎麼。
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於「也」。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當於「然」，譯為「……的樣子」「……地」。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鍾山記》）
11．【也】
（一）句末語氣詞，
⑴表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
⑵句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鍾山記》）
⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
⑸用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是「說的就是……啊」
①詩雲：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鍾山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。
①今以實校之。（《赤壁之戰》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語）
②夜以繼日（成語）
③秋以為期（《詩經·氓》）
（二）連詞。
1．表示並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）
2．表示承接關系，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鍾山記》）
②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）
③各各竦立以聽。（《促織》）
3．表示目的關系，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯「而」「來」「用來」「以致」等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當求數頃之田，於伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡（《六國論》）
4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語助，起調整音節作用。例：
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。
①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》）
②皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）