初中語文學科的概念

『壹』 初中語文

基本定義
語文的定義：
語文，人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規范(實用工具)，又是文化藝術，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學問。
[哲學] 語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容（這些內容其信息原意因語言文字固有的釋義格韻等特性可能受到限制改變或得到發揮變化）。
在我國台灣省該科目被稱為「國文」而不是「語文」。
語文的全稱是語言文化。
語言和文學
「語文」一詞出現的歷史並不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當時稱為「國文」課。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期。葉聖陶、夏丏尊二人提出了「語文」的概念，並嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學的一門主課。
語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。
學好語文，要注意培養 學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇「爛文」後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學習鋪上一條通天大道。
對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「0」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者就是如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回答：「不會的」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。
學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。
說學習方法，「語」為話語,「文」為文字。其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸多方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣很濃，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。
學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習 要重識基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。
上述皆為鄙人愚見，多為淺薄之言，其實每人都有他的一本經，都有一套未發掘的（有的當然發現了）學習秘籍。
朋友，當你看完這篇文章後，掩卷沉思時，希望能使你有所受益。為語文功底差的人，改變現狀，為功底好的人錦上添花。
語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，語文溫馨的人文關懷等著您；
走進語文，觸摸每位吧友心靈的歡樂與哀傷，語文獨特的視角期待著您；
走進語文，絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊你的思想與胸臆，語文濃縮千年文化積淀陶醉著您。
走過一段長長的路，背後彌漫的是模糊的雲煙。品品語文，尋找逝去的歲月，釋放躍動的心聲，撥開雲霧見日月，暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁，點點滴滴的積累與記憶成就了你質的飛躍。
吟一首短詩，博得滿堂喝彩；
寫一篇美文，贏得大家青睞；
問一個問題，收獲無限精彩；
分一份心得，回報汩汩清流。
此謂語文的魅力！
鑽文學，品美文，彰顯大家風范；
讀《三國演義》，看《紅樓夢》，引人無數情思；
讀讀神話、童話，馳騁想像的空間；
背背詩詞、駢賦，扣住文化的脈搏。
一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；
一出戲劇，在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼；
一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；
一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往。
語文，厚碩的雙翅，激人永遠搏擊長空；
語文，心靈的回響，引人走向高貴的殿堂；
語文，幾許清風熹雨，給人雲開月朗的爽潔。
踏過一片海，用廣博的知識激起片片微瀾；采過一叢花，在智慧的碰撞中迎來縷縷清香；有過一個夢，決定從這里啟程……
走進文學，探索文化，在心靈的光碟上鐫刻語文的美妙，一份恆久，一份輕松，笑問人生，夫復何求？
[編輯本段]一、語文必釋
1950年8月1日，隨《中華人民共和國教育部頒發中學暫行教學計劃（草案）及中等學校暫行校歷（草案）令》的公布，一個嶄新的學科名——語文，庄嚴誕生。除1956年3月19日至1958年3月8日語文被分設為漢語和文學兩科間隔兩年，一直沿用，已經50年了。然而，由於50年來新中國教育事業發展空前迅猛，加上「文革」的遭折，語文學科竟連個「科學定義」都還沒有！因此，50年來語文教育界見仁見智、莫衷一是，應試教育的白熱化浪潮現將語文教育推倒了業內外人士公認公憤的「少慢差費」困境之中。今春以來，以《人民教育·語文教育世紀談》專欄和《中學語文教學·問題之鑒》專欄倡導的「語文教育問題大討論」正如火如荼，人聲鼎沸。業內外理論與實踐兩路人馬正薈萃於「語文教育問題」之中。不探索出解決語文教育問題的辦法，不得罷休，實為家國大事。如何使語文教育走出「少慢差費」？筆者認為應實事求是理性思維，抽薪止沸，對「語文」這個概念作出科學的辨證，並取得共識，盡快解決語文學科基礎理論方面的問題。語文科學概念問題已50年了，也有必要總結成功的最根本經驗，上升到理論。有了科學的理論指導，實踐就不至於徘徊不前。所以，「語文」必須解釋。用實事求是的認識武器，「語文是什麼？」問題完全能解決，也肯定有科學的解釋。
[編輯本段]二、語文原義釋
「語文」一詞，《辭海》和《辭源》未收編作注。《現代漢語詞典》的解法是「『語言和文字』也指『語言和文學的簡稱』」。《新華詞典》注為「『語言和文學』，也指『語言和文章』或『語言和文學』」。這些工具書，因都沒有把「語文」作學科名來解，對「語文教育問題」幾乎不起好作用。釋法是否科學？也就另當別論了。
在作過大量的調查和分析之後，我得出：「語文」一詞的原義，不應是「什麼和什麼」，只能是「中國古今書面語言作品」，是「文章」。
1932年，上海大江書鋪刊印了復旦大學陳望道先生的修辭學名著《修辭學發凡》，書中大量使用了「語文」一詞！有「漢語文」、「語文分離」、「語文合一」、「語文正常關系」、「語文改進」、「語文的體式」、「完美的語文」等。大教授這些「語文」是指什麼呢？細讀《修辭學發凡》全書，清楚得很，「語」是來源於口語的書面語，「文」是來源於文言（文飾之言）的書面語,未形成文字的口語叫「話」，形成了文字的是「文」。陳望道先生花費筆墨篇幅要說的是「『語辭』和『文辭』都是需修之辭」。一清二楚。
《中國文學史》現當代各版本教材，都少不了「話本」這個詞。「話本」是什麼？以中文系出身為主的語文老師們大概都知道「話本」是「舊時說書的人說唱時用的底稿」。老中國話本曾是「不登大雅之堂的小說」。明清兩朝作興的是「八股文」。不知何時起，「話本」上的語言被叫作「白話」，「話本」上的文章和跟「話本」語言風格相同的文章有了「語體文」的名號，跟「文言文」平起平坐、分庭抗禮了。當代中國人都寫「語體文」，不再之乎者也破承起束了。我查過文言文家族的衰敗史，其統治地位被語體文奪去，是鴉片戰爭以後的事，是連續倒霉背運上百年的結果。帶頭造反的康有為、梁啟超，搞了次「新文體運動」，隨後是一批無產者搞「『五四』文化運動」，再後來，文言文的寶座在三十年代中後期國民黨統治區的「文藝大眾化問題大討論」中搖搖欲墜，最後在四十年代的「延安文藝整風運動」中轟然倒塌。活該！誰叫文言文要八股九股、僵化腐朽，束縛禁錮自明清以來老百姓的頭腦，阻礙科學與文化的進步，最終導致國門被洋人活活打破了呢？再不說白話，寫語體文，非搞得亡國滅種不可！有腦子的人是不會坐視不管的！
偉人毛澤東在天安門豪邁發出「中國人民從此站起來了！」一聲宣言之前，「語文」是「古今中國書面語言作品」——「語體文」和「文言文」——的「聯合式簡稱」，是名詞術語，是可以抽出「文章」之象的一個普遍概念。
[編輯本段]三、語文錯覺
1950年8月1日中華人民共和國教育部頒布《中學暫行教學計劃（草案）及中等學校暫行校歷（草案）》,標志著嶄新的——語文學科的庄嚴誕生。隨「語文」用作學科名，「語文」這一概念的靈活性表現出來：質方面，由「文章」變成了「關於文章的學問」。量方面，由一事物（語言）的「類概念」變成了另類事物（教育學科）某屬（課程）內的「種概念」。正是「語文」的內涵和外延都發生了變化，而人們的認識沒有及時跟進，出了行而上學的差錯，由此，帶來了教學觀念上的不少模糊。
展示語文的真實定義之前，有必要分析，辨別幾個典型的錯覺，加以糾正。
把「語文」解釋為「口頭語和書面文」，是上了師范類大學《語文教學法》教材的，此說，導致「語文」成為「掌握口頭語言和書面語言的工具課」，出了三個失誤：第一，語言是不帶階級性的，純粹認「語文」為語言學，放棄了新中國學校人文教育的階級烙印蓋戳大權，違背了教育規律，無異於向有亡我民族之心的列強及有害我民族進步之恙的封建半封建歷史倒退派們投降。第二，不該把「口頭語」也包進「語文」內來。學校教育是以內化文字化了的意識、知識為意義的，學母語口語，大沒有進學校的必要。城裡鄉下到處都有未入過學的老幼，除了嬰兒，沒多少不會說話的。蒙童與老農婦的語言也不失生動形象風趣，也能精當地表情達意，他們所掌握的語言，就是不能「至遠，至久」，時過境遷就煙消雲散。所以語文課不必以「教習口語技術」為責任，而應以「同化書面交際規范」為職責。第三，因為人們習以為常認為語言是交際工具，忽視語言還是思維的必備條件，所以有了「語文是工具」的錯誤推論，泯滅了語文教育啟迪發展智力的偉大作用，把語文課搞成了工具課。一般的，或者外國語言課可以看成工具課，語文則不行，它不僅以字詞辨析為目的！
語文課是文學課嗎？文學是藝術的一種，能從事「文學藝術」工作的人畢竟少數，中小學不是文學院，語文不能搞成文學課。作為人文教育的基礎學科，藝術化作為一種理想追求，當然可以，但決不能當作基本要求。素質教育、義務教育，教點粗淺的文學常識，培養學生的文學興趣，無可厚非，深淺應有度，應因材施教。
語文是始於且屬於新中國的，具有時代進步性的人文教育科學綜合基礎課，是科學系統中的一個古老而又嶄新的學科。錯覺應予校正。
[編輯本段]四、語文學科定義及其釋
[以下部分曾於2002年6月在《中學語文教學》發表]
「語文」是科學，要定義，是不能由什麼名人或權威規定的，必須遵循邏輯學中定義的規則，作出的定義還必須有鞏固人們認識成果、有助於人們掌握知識的作用。下不出定義而強行加以規定、或者以「同仁之意」去猜度，那麼概念就是錯誤的。必須採用「屬加種差定義法」來求取。
語文，學科名。
語文是新中國人文教育科學中以典範的古今書面語言作品為教學媒介、以啟迪並發展學生智力為根本目的、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務的基礎學科。
總類：科學；分類：人文科學；子類：人文教育科學；屬：中國人文教育科學中一個基礎學科。種差三個，（①以典範的古今書面語言作品為教學媒介②以啟迪並發展學生智力為根本目的③以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務）足夠與同屬的別種學科如政治、歷史相區分，也全面而真實地反映了本學科的本質屬性。
經檢驗，符號定義的邏輯規則，不存在「寬」「窄」「反復」「循環」「負」「含混」「隱喻」等等毛病。是「科學定義」。
以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。
啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻！當語文教學陷進「少慢差費」的泥潭時，人們發出了「語文教育誤盡蒼生」的埋怨，假使蒼生真的被誤，語文學科首先該受埋怨！不是嗎？「人生聰明識字始」，語文不行，什麼都枉然。我們現行的《語文教學大綱》沒有把啟迪發展智力放在肩上，還是「工具」「工具性、思想性」難怪很多人以為「語文課最好上」，又有人認為「語文課最難上」。好上與難上的分水嶺就在於如何看待智力啟迪與發展，是否對學生的一生負責。語文素質被認為就只有聽說讀寫能力，孰不知「察言觀色（看）、審時度勢（想）」不說不聽沒讀沒寫但也是語文素質的表現。語文教學對於培養觀察、記憶、思維、想像與判斷等認識能力和創造能力有其他學科無法比擬的作用。主持智育，支持德育，策應體育，支應藝術教育和勞動技術教育，才是健全的語文教育觀。要學會做人、學會學習，前提是學好語文。所以，啟迪發展智力是語文學科的根本目的。
同化現代化的民族共同文化心理，同化現代書面交際規范的學科有且僅有語文。語文學科名是真善美的統一體，不叫「國語」，不稱「漢語」，不名「文言」，也不號「華文」，仔細一推敲，我們會贊嘆：新中國教育開拓者們創立的「語文」學科名，真是巧奪天工，精美絕倫，前不見古人，後不見來者！簡直是新中華文明的標志性傑作！同化現代化的全中華民族共同的書面交際規范和人文心理素質，是語文師生和語文工作者的共同責任！責無旁貸！
語文，人文學科術語。
舊中國，語文是古今書面語言作品——語體文和文言文——的簡式統稱。現今，語文是學科名。語文，還是一個人文素質衡量術語，指人的內部言語機製品質和外部言語技術能力綜合水平。
[編輯本段]如何學好語文
1.首先想要學好語文，要做到：多復習，抓緊時間，認真仔細，持之以恆！
2.復習語文要有計劃！
比如說，我今天計劃要看完多少多少課，但目標不能定的太高，還要記得去完成預定的計劃。如果提前完
成預定計劃，但也不要心急，應該再多看一遍你看過的課文，或者拿一些練習題來鞏固（當然，做完了練
習題也要多看一兩遍才能記得牢！只有平時養成良好習慣，才能在學習上有大收獲，否則就多走了比別人
還要長的彎路！）
3.在復習的時候要認真，才能達到較高的效率！
復習的時候，遇到不懂的地方，就用鉛筆做上記號，找時間問問老師或同學（上課或自習課最好別去問同
學！因為可能影響到別人的學習，而且課堂上一般紀律比較好，在這段時間學習也是很好的，不要浪費時
間哦~~~）；
有些記不住的地方可以用一張紙抄下來，放在口袋裡，想看就看，想記就記(記上個三五十遍，就不信記
不住它)!
早晚讀也不要浪費時間，念出來總比不出聲地記好多了！一般我早晚讀都是用來念生字、文言文及其翻譯
（兩者結合著一起背，雖然文言文不易學，但勤能補拙呀！）、古詩詞、課文小字處一些重要的詞語注釋。
4.上課時，老師的講課是最關鍵的，老師一般都能抓住重點來教大家復習（教了這么多年當然比較有經驗
啦），做好筆記（尤其是你不懂的地方更要認真聽）
5.抽一點點時間看一下課外書（聲明必須是與學習有關的！），有什麼好的詞語、句子積累下來，但我一
般都只是一周看幾篇很好的作文（爛作文看了白搭），也不用太多時間！要合理分配時間！因為不只一科
要復習哦~~~~~~~
6.要常練、常寫、常看。
[編輯本段]海外語文教學大綱述略
一、各行其是的美國大綱
美國到目前還沒有一套全國統一的教學大綱，各學校教學工作所遵循的大綱都是由各州政府教育主管部門所制訂的。(本文從略)
二、層級分明的英國大綱
1988年，英國國務秘書在當時讀、寫、算基本能力教育的廣泛爭論的基礎上，按合法程序建立了英語工作小組，指定該小組將國家英語課程中對5—16歲年齡階段學生的教學內容作一介紹，該報告提出的各種要求都是法定的。英國還根據學生的差異，在制定語文教學大綱時，將聽說、閱讀與寫作三部分內容分別分為八個層級與一個「超常表現」。請看聽說達標層級的部分內容。
一級：學生談論直接感興趣的事情，聽別人講話並做出恰當的反應。他們向別人表達簡單的意思，講話別人能聽得到，並開始在表現觀點或講內容的時候增加一些細節。
二級：學生在聽說時表現出自信，尤其在感興趣的話題上，有時他們意識到聽話人需要他人們增加相關的細節，在解釋自己的想法時，講話清晰，用詞越來越多。他們通常認真聽別人講話，並做出越來越好的回答，他們開始意識到在一些場合正規的詞語和語調的作用。
(三級到七級從略)
八級：學生在各種各樣的情境中有目地地保持並發展他們的談話，他們組織語言，表達清晰，使用恰當的詞彙、正確的語調和強調，在討論中他們發言多，表現出他們在認真地聽，並十分清楚討論的進展，他們能夠在各種場合自信地使用標准英語，根據需要調整語言的使用。
超常表現：學生在各種情境下正確地選擇使用語言的結構和風格，根據不同的目的自信地改變詞彙和短語。他們主動展開討論，並通過各種各樣的發言使討論持續下去，在討論中起主導作用，同時專心聽別人說，並能理解不同的和復雜的講話內容。他們在各種場合和不同目的下都能夠自信和流利地使用標准英語。
三、階段明晰的法國大綱
法國教育部在1996年修訂了《初級中學語文教學大綱》，制定了初中四年(六、五、四、三年級)語言教學的性質、培養目標、教學大綱，用以指導教學。大綱主要由適應階段、核心階段、分流階段組成。適應階段：鞏固小學階段的學習任務，並逐步向中學教育過渡；該階段為六年級(初一年級)。核心階段：深化和拓展學生的知識與能力，可以組織不同的培育模式；該階段為五年級、四年級(初二、初三年級)。分流階段：充實學習內容，引導學生走向普通教育、中等技校或職業高中；該階段為三年級(初四年級)。法國在1998年頒布的高中語文教學大綱，對二年級與二年級分別有不同的要求，比如對一年級(高二年級)確定了「中學會考指導」與10門「畢業系列」的學科及其具體要求。
四、要求全面的日本大綱
日本的語文教學大綱是由其文部省統一制定的，是全國編寫語言教材和進行語言教學的依據。初中有「中學國文」科教學大綱，高中有必修課「國語1」、准必修課「國語2」、選修課「國語表達」、「現代文」、「現代語」、「古典1」、「古典2」、「鹹肉講讀」8科教學大綱。這些大綱所表現的要求比較全面；既重視現代語文的學習，也重視古典語文的學習；既重視語言知識的學習，也重視讀寫聽說語文能力的培養；既強調發展學生的智力，又強調錘煉學生的語感，還強調豐富學生對現代人類、社會、自然的認識；既要引導學生深刻思考生活及人生意義，又要培養學生剛毅的生存意志。
五、「語」、「文」並重的前蘇聯大綱
前蘇聯的語文教學大綱主要分「俄語」和「文學」兩科。低年級階段專設「閱讀及語言發展」一科，要求一年級會朗讀，二年級會默讀，三年級會表情朗讀。「俄語」一科要是學習語文基礎知識和培養口頭及書面語言表達能力；「文學」一科主要是學習文學作品、提高學生的鑒賞、評論能力.
http://ke..com/view/2503.html?wtp=tt

『貳』 初中語文學科的學科素養是什麼

覺得拓展的語文學科的科學素養應該是合作探究的能力的培養

『叄』 初中語文教學理念

一、營造寬松和諧的課堂氛圍

傳統的應試教育理念下，語文教師在教學中往往採用填鴨式的方法，初中語文課堂表現出學生負擔重，學習效率低的現象。人類所處的環境對於他發揮各項潛能具有很大的幫助，因此，寬松和諧的課堂氛圍有助於學生想像力的發揮和語文閱讀理解能力的提高。在課堂上，教師要落實學生在課堂上的主體地位，營造一種寬松和諧的課堂氛圍，通過啟發和引導，讓學生把老師當作朋友，當作合作夥伴，能夠耐心地傾聽學生的感受和建議，盡量給學生獨立思考獨立解決問題的機會，突出學生的主體地位，這樣學生才能在課堂上敢說敢想，敢於說出心裡話，敢於在大眾面前表達自己內心的真實想法。

二、從細節上激發學生的學習興趣

興趣是做好的老師。蘇霍姆林斯基說：如果教師不想方設法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態，就急於傳授知識，那麼這種知識只能使人產生冷模的態度，而不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，學習就會成為學生沉重的負擔。傳統的「題海戰術」也許可以取得一時的效果，但卻忽略了學生的興趣愛好，會對學生的身心健康造成影響。所以，激發學生學習語文的興趣是非常重要的。教師要注重教學的細節，在語文教學中，巧妙地將名人趣事引入到語文學習的過程中，讓學生更容易理解教學內容；通過將身邊熟知的親身經歷引入到課堂，讓學生感受到語文學習的樂趣。教師要教會學生如何從生活中去發掘語文知識點，向學生展示語文的魅力，讓學生明白身邊處處都離不開語文，提高學生了解語文探索語文的積極性，更願意主動學習語文，讓學生充分認識到擁有一定的語文能力是一個人整體素質的集中表現，由原來的要我學變為我要學，使語文學習對他們來說不再是一種負擔，而是一種愉快的體驗，增強學習的自覺性和積極性。

三、注重閱讀和寫作，提高學生語文素養

語文是一門涉及面很廣泛的課程，語文素養包括字詞句的積累，語感、語文思維、學習方法、寫作和閱讀理解能力等等。教師要提倡和引導學生更多的利用課外時間，在生活中學語文用語文。鼓勵學生每天堅持閱讀，從讀中理解文章的內容，體會作者所要表達的思想感情，文章的中心思想，從讀中達到思想教育的目標，從所閱讀的材料中擴大學生的知識面，拓寬視野，陶冶情操，增強學生的理解能力。在學生能夠初步理解文章內容的基礎上，引導學生用普通話對文章進行反復朗讀，有感情有節奏地朗讀，不丟字，不加字，不唱讀。定期組織學生以小組為單位進行口語的練習，先進行自由討論，討論之後，組與組之間派出代表相互評議，提高學生的口語交際能力和普通話水平。

另外，實踐也是非常重要的一方面，學生在堅持閱讀的同時，教師還要定期組織學生進行練筆，鼓勵學生用隨筆記錄生活和學習中的一點一滴，讓學生通過文字抒發自己的感情，表達內心的想法，發表自己的看法。對於寫作而言，如何觀察，如何積累，如何組織語言和詞彙，如何進行分析和總結等等，也需要有計劃地進行訓練，如果老是要求成篇，那就等於要求跳高運動員老是去跳一樣，成績恐怕難以提高。

四、開展各項課外活動，鞏固學生的興趣

濃厚的興趣，能彌補智能的不足；持久的興趣，能促成發明和創造。由於初中學生年齡段的特殊性，對任何事物的興趣具有不穩定性，對於學習的興趣更是具有不穩定性，因此，教師要通過開展課外活動來鞏固學生對語文學習的興趣，在全校范圍內開展演講比賽、人人參與人人說交流活動等等，通過課外活動讓學生在比賽或者交流活動中展現自我，在別人的贊美中感受到一種學有所成的成就感，從而增強學生學習語文的自信心，促使學生興趣的鞏固。

新課程的核心理念要求我們不斷創新，從理念、方式、方法等方面對初中語文教學進行改革，激發學生的興趣，提高學生學習的積極性，以促進學生的全面發展。我們要敢於改變初中語文教學的傳統理念，用科學合理的教學方法培養學生的創新意識，營造寬松和諧的課堂氛圍，落實學生在課堂上的主體地位，通過啟發和引導，讓學生敢於在大眾面前表達自己內心的真實想法；從細節上激發學生的學習興趣，注重閱讀和寫作，提高學生的口語交際能力和寫作能力，全面提高學生的語文素養，開展各項演講比賽等課外活動，鞏固學生的興趣，滿足學生對於語文課程的多樣化需求。

『肆』 初中九門學科的定義

語文：一般而言，語文是語言和文字、語言和文學的簡約式統稱。語文是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學（學科），是人們相互交流思想等的工具。哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。
數學：數學源自於古希臘語，是研究數量、結構、變化以及空間模型等概念的一門科學。透過抽象化和邏輯推理的使用，由計數、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察中產生。數學的基本要素是：邏輯和直觀、分析和推理、共性和個性。
英語：英語（English）是聯合國的工作語言之一，也是事實上的國際交流語言。英語屬於印歐語系中日耳曼語族下的西日耳曼語支，並通過英國的殖民活動傳播到世界各地。由於在歷史上曾和多種民族語言接觸，它的詞彙從一元變為多元，語法從「多屈折」變為「少屈折」，語音也發生了規律性的變化。根據以英語作為母語的人數計算，英語可能是世界上第三大語言，但它是世界上最廣泛的第二語言。世界上60%以上的信件是用英語書寫的，上兩個世紀英國和美國在文化、經濟、軍事、政治和科學上的領先地位使得英語成為一種准國際語言。
物理：物理：（1）事物的內在規律，事物的道理。（2）物理學。物理學是研究物質結構、物質相互作用和運動規律的自然科學。是一門以實驗為基礎的自然科學，物理學的一個永恆主題是尋找各種序（Orders）、對稱性（Symmetry）和對稱破缺（Symmetry-breaking）、守恆律（Conservation laws）或不變性（Invariance）。
化學：化學是研究物質的組成、結構、性質、以及變化規律的科學。世界是由物質組成的，化學則是人類用以認識和改造物質世界的主要方法和手段之一，它是一門歷史悠久而又富有活力的學科，它的成就是社會文明的重要標志。
生物：生物，具有動能的生命體，也是一個物體的集合，而個體生物指的是生物體。其元素包括：在自然條件下，通過化學反應生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物體以及由它（或它們）通過繁殖產生的有生命的後代。
政治：上層建築領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系。是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用。這一社會現象很復雜，各時代的政治學家都從不同角度和不同側重點對它作過各種論述，但至今還沒有公認的確切定義。 政治隨著社會從低級到高級的進程而發展，社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發展。政治體制指政治制度的具體表現和實施形式，是管理國家政治事務的規范體系，具體指與國家根本制度相適應的領導制度，組織制度，工作制度等具體制度。
歷史：歷史，一是指過去事實的記載；二是指已過去的事實；三是指經歷，底細；四是指自然界和社會的發展進程，沿革，來歷；五是指以過去的經歷和事跡的痕跡；六是指歷史學科。
地理：地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。

『伍』 初中語文學科教學目的要求

落實《國務院關於基礎教育改革與發展的決定》、教育部《基礎教育課程改革綱要(試行)》、教育部九年義務教育《語文課程標准》的精神，在語文教學中落實「三個維度」的課程目標，努力提高學生的學習能力，增強學生的自主意識和創新意識，全面提高學生的語文素養，推進我市初中語文新課程的實施，特製定《靖江市初中語文學科教學基本要求(試行)》。

一、關於文言詩文教學

《語文課程標准》指出：「誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。」「閱讀淺易文言文，能藉助工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。」

依據《語文課程標准》的要求，文言詩文教學應注意以下幾個方面：

1、重視誦讀。文言詩文的誦讀十分重要，教師要引導、指導學生反復誦讀，使學生在讀中形成語感。這樣，十分有利於學生學好文言詩文。

2、重視文言基礎。文言文教學要重視文言詞語的理解與積累，重視文言句子的翻譯。學習文言詞語，翻譯文言句子都應該緊密結合語境，應盡量避免過多的語法分析。

3、重視積累和運用。文言詩文教學要加強背誦、默寫訓練，並引導學生學會運用一些警言佳句，在積累和運用中提高學生的欣賞品位和審美情趣，豐富學生的文化底蘊。平時應加強文言實詞和虛詞的有效訓練。教師應幫助學生梳理和歸納，形成系統。

4、注意整體感悟與欣賞評價。文言詩文教學應注意整體感悟 ，適當引導學生進行鑒賞與評價，避免繁瑣的支離破碎的分析。

5、教材中的「課外古詩文背誦」不佔課時，教師要引導學生有計劃地完成課外古詩文背誦。每周背誦古詩文2首或2篇。

二、關於語文基礎知識教學

語文基礎十分重要。不應該忽視現代漢語語文基礎知識教學。語文基礎知識可以隨文學習，也可以專題學習，科學訓練。學生應該在學習中掌握必備的語文基礎知識。

要繼續鞏固漢語拼音，特別是多音多義字的辨別要加強訓練；繼續擴大識字量，達到能認識3500個常用字，並能夠正確工整地書寫，有一定的速度；能夠修改常見的病句；掌握比喻、擬人、誇張、排比、對偶、反復、設問、反問等常見的修辭方法，並積極引導學生運用。

在語文基礎知識教學中，要積極引導學生運用，在運用中學習，在運用中掌握。

三、關於閱讀教學

閱讀教學是語文教學的重要內容之一。教師應積極引導學生主動閱讀，指導學生掌握閱讀方法，使學生在閱讀中學會閱讀，在閱讀中培養語感，在閱讀中培養學生分析問題和解決問題的能力，在閱讀中培養學生的創新意識，在閱讀中培養學生正確的情感、態度和價值觀。

1．閱讀教學首先要重視讀。學生接觸文本是閱讀的伊始，閱讀教學的過程是學生、教師、文本之間的對話過程，在教學中要引導學生通過多種方式的讀，與文本對話。

2．重視「整體把握」。從學習目的而言，要求學生能夠整體把握文本。其中包括文本的內容、觀點、情感、思路等。

3．在閱讀教學中，要重視品味語言。要引導學生「體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用」，「引導學生品味作品中富於表現力的語言」。

4．在閱讀教學中，既要重視「知識與能力」又要注重過程與方法，從中培養學生健康的情感，積極向上的人生態度與正確的價值觀。

5．在閱讀教學中，既要重視對有關學習的內容的統一認識，又要關注學生的獨特感悟和體驗，二者不可偏廢。

6．在閱讀教學中，要注意指導學生學會閱讀幾種常見的文體（各種文體的閱讀要求見《課標》11頁）。學生能夠根據不同的體裁特點進行閱讀，並掌握精讀、略讀、跳讀和瀏覽的方法。多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。閱讀一般現代文每分鍾不少於500字。

7．重視學生在閱讀過程中的主體地位。在教師、文本、學生的對話中，對話的中心是學生個體。教師、學生、文本等只不過為學生的個人閱讀提供了良好的條件和環境。

8．教師是學生學習的組織者、引領者和促進者，學生「自主、合作、探究」都需要教師的引領。教師的引領和促進，應包括必要的點撥、講授、方法的指導、思路的啟發以及評價等等。新課程倡導的「自主、合作、探究」的學習方式並不是要簡單地廢除教師必要的講授，教師應根據教學內容和學生的實際情況靈活設計，不要把學生的主動式的學習方式和接受式的學習方式對立起來。

9．在學習中，注意培養學生自覺使用工具書，自覺搜集信息，記讀書筆記等習慣。

10．教師應幫助學生制訂閱讀計劃，廣泛閱讀各類讀物，課外閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀三至四部名著。讀物來自《讀本》、《名著名篇閱讀欣賞》、《拓展閱讀》等，每周至少要背一篇名篇或美文。

四、關於寫作教學

《語文課程標准》中關於寫作方面的總目標是：「能具體明確、文從字順地表述自己的意思，能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。」要實現這一目標，教師要指導學生在寫作實踐中學會寫作。

1．積極引導學生「多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特徵」。

2．寫作要緊密聯系生活，重在從學生的生活視野和感情經驗中取材立意。

3．作要有真情實感，積極引導學生「力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。」並從中培養學生的情感、態度和價值觀素養。

4．關於作文評改，教師應該積極引導學生自我修改作文，小組互相評改作文。

葉聖陶先生曾經說過：「作文教學要著重在培養學生自己改的能力。」「養成了自己改的能力，這是終身受用的。」《課程標准》也明確提出要「養成修改自己作文的習慣。學生互相評改作文，「能與他人交流寫作心得」，可以從中「分享感受，溝通見解，」互相學習。

5．在寫作教學中，教師應加強寫作指導與作文講評。指導，重在寫作前的思路啟發，講評應從寫作的選材、立意、結構、語言、情感、態度以及學生的作文評改等多方面加以評價和指導。

6．寫作教學要從初一到初三形成系統，做到序列化和專題化的有機統一。作文每學年不少於16次，其他練筆不少於1萬字。45分鍾能完成不少於500字的習作。

五、關於口語交際

《語文課程標准》指出：「口語交際能力是現代公民的必備能力，應在具體的口語交際情境中，培養學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養。」

口語交際的過程是聽說雙方互動的過程，因此教學活動應在具體的交際情境中進行，口語交際過程體現了「三個維度」過程目標，整合了「知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀」三個維度的要求，三個方面相互的滲透，溶為一體。在口語交際教學活動中應注意以下幾個方面：

1．在口語交際教學中，要精心創設口語交際的情境。口語交際是在特定的環境中產生的語文教學活動，離開了「特定的環境」，就無法進行，因此，在教學中應精心創設符合生活實際的口語交際情境，使學生產生一種身臨其境的感覺，從而走進交際的情境。口語交際創設情境的方式很多，如：陳設有關的實物，製作有關的道具，利用錄音、錄像等渲染氣氛，以及教師學生的表演、語言描述等等。

2．注意雙向互動。口語交際的核心是「交際」，它是聽者與說者雙方的互動過程。

3．重視口語交際的文明態度和語言修養。

4．多給學生交際的機會，引導學生在口語交際的實踐中學會口語交際。「學會傾聽、表達與交流」。

教師應努力做到，一方面堅持在口語交際教學中培養學生的口語交際能力，一方面引導學生在廣泛的日常生活實踐中，提高自己的口語交際能力。可組織學生開展各種活動，在活動中鍛煉學生的口語交際能力。

六、關於綜合性學習

語文綜合性學習是學生在教師的指導下通過協作共同完成學習任務的集體活動。綜合性學習體現了學習目標的綜合，它包括識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際四個方面的學習目標的綜合；體現了「三個維度」的綜合；體現了學習方式的綜合；體現學科間的綜合。在綜合性學習教學中，應注意下面兩個方面：

1．重視「自主、合作、探究」，綜合性學習應主要由學生設計和組織活動。學生合作制定活動計劃，合作搜集研究相關資料，合作展示學習成果。

2．發揮教師的指導作用。在綜合性學習中，教師既不應該是組織者，也不應該是旁觀者，教師應該是學生綜合性學習全過程的指導者和參與者，教師的指導包括：計劃指導、活動指導、方法指導、評價指導等等。讓學生自主組織活動，在活動中體驗合作與成功的喜悅。

七、關於教學輔助手段的使用

在教學中，教師應根據本校的實際情況，積極使用教具。如：小黑板、幻燈機、錄音機、多媒體等，

隨著時代的發展，在課堂教學中，多媒體正逐漸地代替了小黑板、幻燈機、錄音機等，多媒體等現代信息技術走進課堂，給語文課堂教學帶來了生機和活力，促進了語文課堂教學的改革和發展。

值得注意的是，多媒體只能是輔助手段，代替不了語文教師的板書。我們應合理恰當地使用，不應該以此代替文本，代替學生的閱讀。

八、關於學生的學習評價

教學中對學生的評價是為了考察學生達到學習目標的程度，促進學生的學習，促進學生的發展。評價要從「知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀」幾個方面加以評價。評價應以鼓勵性評價為主。對學生的學習評價應注意教師的評價、學生的自我評價和學生間互相評價相結合。

對學生學習的評價，要關注學生學習過程的評價，包括學生參與學習活動的程度和表現、合作交流的意識和能力等等。評價可以採取多樣化的評價方式，如：書面考試、口試、筆試、課堂觀察、課堂檢測等等。

九、關於語文課程資源的開發與利用

語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，如：教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊、電影、電視、廣播、圖書館、展覽館、報廊，等等。自然風光、文物古跡、風俗民情，以及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。

我們要高度重視語文課程資源的開發與利用，積極引導學生課外閱讀，不斷豐富學生的語文積累，不斷地提高學生的語文素養。增強學生在各種場合學語文、用語文的意識。使學生真正成為學習的主人，成為生活的主人。

靖江市教育局教學研究室

二〇〇九年九月十五日

繼續閱讀

『陸』 初中語文學科特點

初中語文的特點主要有：
一是開放性 語文的外延和生活相等，生活的任何內容都離不開語文，只要有意識地學習，在生活的任何場合都可以學到語文。因而語文具有最便於自學的突出特點。
二是情感性「文章不是無情物。」不僅文章，就連我們民族的文字也個個充滿著感情色彩。教師帶著感情教，才有可能教好；學生帶著感情學，才有可能學好。離開了感情因素去單純地學知識，是導致學生對語文厭學的重要原因之一。
三是靈活性語文學科的知識體系不像其他學科那樣呈現線形或鏈條形排列，而是螺旋式上升。因而語文學習的循序漸進、由淺入深，不是很嚴格的，是相對而言的。根據上述特點，學語文不能搞自我封閉，不能機械死板地學。要把閱讀與寫作結合起來，把課內學習與課外學習溝通起來，把學習內容與生活感受融匯起來。自己帶著感情領悟了的東西、與自己的生活感受交融了東西，才真正是自己的東西。我們不是都有這樣的體會嗎？
學語文還必須多讀多背多寫，自己不讀不背不寫，光聽老師講得天花亂墜，是學不好語文的。認真聽講是重要的，但自己動口動手動腦更重要。要培養自己對知識和書籍的渴望。學會對課文進行速讀、細讀、研讀，精彩的篇章一定要能夠背誦；課外要廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，並學會從電視、廣播、網路上獲取信息。要學會有條有理地做筆記，堅持不懈地記日記，有感而發地寫文章，生活活潑地開展各種活動，還要關注社會生活。
希望大家能樹立正確的學習目的，掌握基本的學習方法，從現在開始，長期堅持，以日積月累之功，收水到渠成之效。
語文融入到我們每天的生活中，故要學好語文就得把它與生活緊密結合，從生活中來，到生活中去。我們的生活五彩斑斕，一個生活的有心人總能從中發現和獲得無限精彩的知識和素材，並且這些都是最有生命力最富時代感的。
第二個積累的途徑是聽課和練習。老師的授課是相當關鍵的，她給予我們的是經過篩選後的精華，並且有著很強的指導和啟發意義。練習也是必不可少的，並且要有一定的量。我們要通過聽課和一系列同步練習或專題練習，將基礎知識和基本閱讀及寫作技巧牢牢掌握。
第三個積累的途徑是看書讀報。博覽群書確實能快捷有效地積累知識，能在潛移默化中提高我們的閱讀能力和語言的綜合能力。一般來說，閱讀量提高了，語文水平自然也提高了。而看書也有方法可言。首先應選擇好一些優秀的讀物；在看書時，應注意運用老師教給我們的方法去看；看後亦不妨做些讀書筆記，摘錄精彩的詞句、語段和有用的材料。
第四個積累的途徑是寫作。有時會讀書的人不一定能寫出好文章，只有通過自己實踐練習，學以致用才能真正獲得了知識，知識積累的過程才算完成。而寫作形式可以是日記、周記、讀後感、命題作文、隨筆等。

『柒』 初中語文新課標的具體內容是什麼

初中語文新課標的要求
新課標中對初中生（7～9年級）語文方面應具備的能力提出了要求：
（一）識字與寫字
1．能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字
3500個，其中3000個左右會寫。
2．在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫
的速度。
3．臨摹名家書法，體會書法的審美價值。
（二）閱讀
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀 。
2．養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鍾不少於500字。
3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。
4．在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語
言環境中的意義和作用。
5．對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合
作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。
7．能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。
8．欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自
然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言。
9．閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。
10．閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，並通過自己的思考，作出判斷。
11．誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。
12．淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容，背誦優秀詩文80篇。
13．了解基本的語法知識，用來幫助理解語言上的難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。
14．能利用圖書館、網路搜集自己需要的信息和資料 。
15．學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀兩三部名著。
（三）寫作
1．寫作時考慮不同的目的和對象。
2．寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。
3．多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特徵力求有創意的表達。
4．根據表達的中心，選擇恰當的表達方式；合理安排內容的先後和詳略，條理清楚地表達自己的意思；運用聯想和想像，豐富表達的內容。
5．寫記敘文，做到內容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據；根據生活需要，寫日常應用文。
6．能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章的內在聯系和自己的合理想像，進行擴寫、續寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。
7．有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構思立意、列綱起草、修改加工等環節。
8．養成修改自己作文的習慣，修改時能藉助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。
9．能正確使用常用的標點符號。
10．作文每學年一般不少於140萬字，其他練筆不少於1萬字。45分鍾能完成不少於500字的習作。
（四）口語交際
1．能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流 。
2．耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的說話觀點和意圖。
3．自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。
4．注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。
5．在交流過程中，能根據需要調整自己的表達內容和方式，不斷提高應對能力。
6．講述見聞，內容具體，語言生動。復述轉述，完整准確，突出要點。
7．能就適當的話題作即席講話和有準備的主題演講，有自己的觀點，有一定說服力。
8．課堂內外討論問題，能積極發表自己的看法，有中心、有條理、有根據。能聽出討論的焦點，並有針對性地發表意見。
（五）綜合性學習
1．能自主組織文學活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。
2．能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。
3．關心學校、本地區和國內外大事，就共同關注的熱點問題，搜集資料，調查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果。
4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學會註明所援引資料的出處。

初中語文新課標解讀
學科特點
工具性與人文性的統一。語文課程的工具性是源於語文的交際功能，而其人文性是源於語文是人類文化的組成部分。工具性著重指明學生「應學什麼、怎麼學」，人文性則重在培養學生人文素養。語文的外延和生活的外延相等，是唯一可以在生活中長時間使用，甚至影響事業、家庭的重工業。
課程理念
1．真正提高學生的語文素養
語文素養以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養不僅表現為有較強的識字寫字、閱讀、作文和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用語文邏輯思維能力——在生活中善於運用語文的能力。
2．正確把握語文教育的特點
語文學習主要不是靠傳授知識、揭示規律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中感悟、習得，逐漸掌握運用語言文字的規律。語文教學要重聽說讀寫整合、重實踐、重積累、重熏陶，在反復實踐中，不斷提高綜合運用的能力。學生語文素養能力形成一般是在初中階段定型的，閱讀速度高低就是最明顯的體現。
3．積極倡導自主、合作、探究的學習方式
新舊比較
1．語文性質功用的回歸：由注重思想性、工具性而弱化思想性，強調人文性和工具性的統一。
2．語文教學觀念的轉變：由內容分析本位而重視語感積累。語文老師在設計教學目標時必須落實語言素養訓練方面的目標，這是保證語文課上出語文味的關鍵。在教學中要擺正篇章分析與學生感悟的關系，還是要講精彩講到位的，不是完全排斥分析，而是要把分析當成幫助學生領悟的手段，而非目的。但堅決反對對課文作瑣碎的、微言大義的分析。整體感悟絕不等於主題先行，主題先行的方式存在一定問題，因為我們在課堂教學的邏輯關系中應處理好演繹和歸納的關系。根據思維發展的規律來看，歸納教學優於演繹式教學，我們可以試想：中心意圖都明確了，再分析不是浪費時間嘛。
3．語文教學重心的轉移：由強調接受信息而較為強調搜集、篩選、整合、處理和生發（生發要多反思，找教材的毛病）信息。由知識中心論而重視語文歷練實踐。
4．學習方式的倡導：由被動接受而自主、合作、探究。簡單概括就是「對話（討論）」。
5．課程資源的開發與激活：由課堂中心而接近社會生活。新教材的選文較接近學生年齡和生活實際，可供選擇學習的篇目多了。師生能夠自主地參與課程的開發，把「學什麼」的權利交給學生；學校和教師應有自主選擇教材的權利；教師應有開發語文教育資源的自主性；學生與課程文本應是一種互動的關系，而不是被動接受「別人已經編定的課本」。語文教師應把自己置於與學生平等對話的地位，應成為平等對話的引導者。教學內容應吸收學生的經驗，考慮學生的興趣、愛好、求知慾、探究欲。教師不應把整個教學過程看成是既定教案的一板一眼的演繹，而應根據學生的反應及時調整既定的教案。
對話意識已深入教師內心，但不能狹義地理解為師生或生生間的討論，課堂教學不能僅僅著眼於怎麼教，僅僅關注教法的探索還是形式的，更多的是要關注教學內容，對教學內容的重構。
6．新比舊更強調語文要在交際中、活動中、情境中、探究中的開竅學習。
7．新比舊更強調聆聽、口語表達與交際寫作。
8．以往側重從語文知識、語文能力上提出教學要求，新課標對三維、學習習慣明確、系統地提出了學習目標。
9．提出了「語文綜合性學習」，更實用、實際。個人觀點，語文綜合性學習活動，多用於搜集積累、習慣養成、課外延伸、激發興趣，不宜於公開課。

『捌』 語文屬於什麼學科

中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文，它是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，陶冶情操，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科。

祝你好運！

『玖』 語文學科的四大學科素養是什麼

語文學科核心素養

一、語文學科核心素養由語言的建構、文化的理解、思維的發展和審美的鑒賞組成。語文學科核心素養具有基礎性與發展性。

語言的建構從學科知識上劃分應包括口頭語言與書面語言;從學科能力上劃分應包括口頭語言的聽、說能力和書面語言的讀、寫能力。文化的理解包括對本土文化的傳承、對國際文化的理解、對生活文化的回歸和對自然文化的關愛。思維的發展包括語文的經驗思維、語文的遷移思維和語文的反思思維。審美的鑒賞包括感受美、鑒賞美、創造美和對美的人格的追求。

文學科核心素養提出了四大類，分別突出了語言和文學——准確地講是國語和國文——的工具性、思考性、思想性以及文化性。

每類能力素養闡釋有三個段落，第一段落為概念定義，第二段落為價值或意義，第三段落分解具體要素。

「語言建構與運用」和「思維發展與創新」分別關注國語的工具性和思考性，屬於概念程序能力素養；「審美鑒賞與創造」和「文化傳承與理解」分別側重國文的思想性和文化性，屬於策略創新能力素養。

「語言建構與運用」素養包括：

1、積累；2、系統；3、交際；4、評價。這些是語言基礎素養。5、策略；屬於個性創新素養。

「思維發展與創新」素養包括：

1、直覺體驗；2、語言表達；3、觀點表達；4、邏輯表達。這些是思考的基礎素養。5、批判思維和自我反思；屬於個性創新素養。

「審美鑒賞與創造」素養包括：

1、審美感情；2、審美品位；3、審美表達；4、審美創造。前兩個方面側重於審美觀念的形成，後兩個方面重在審美實踐。

「文化傳承與理解」素養包括：

1、文化自信；2、文化吸收；3、人生價值；4、社會責任。前兩個方面以體驗理解為主，後兩個方面以指導實踐為主。

（一）語言建構與運用

語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。

語言建構與運用是語文核心素養的重要組成部分，也是語文素養整體結構的基礎層面。學生語文運用能力的形成、思維品質與審美品質的發展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，並在學生個體言語經驗的建構過程中得以實現的。學生語言建構與運用的水平是其語文素養的重要表徵之一。

應該能積累較為豐富的語言材料和言語活動經驗，具有良好的語感；能在已經積累的語言材料間建立起有機的聯系，能將自己獲得的語言材料整合成為有結構的系統；能理解並掌握漢語言文字運用的基本規律，能憑借語感和語言運用規律有效地完成交際活動；能依據具體的語言情境有效地運用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，能將具體的語言作品置於特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價；能通過梳理和整合，將自己獲得的言語活動經驗逐漸轉化為富有個性的具體的語文學習方法和策略，並能在語言實踐中自覺地運用。

（二）思維發展與提升

思維發展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發展和思維品質的提升。

語言的發展與思維的發展相互依存，相輔相成。因此，思維發展與提升也是學生語文核心素養的重要組成部分，是學生語文素養形成和發展的重要表徵之一。

應該能獲得對語言和文學形象的直覺體驗；能在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯想和想像，豐富自己對現實生活和文學形象的感受與理解，豐富自己的經驗與語言表達；能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現象和文學形象，並能有依據、有條理的表達自己的觀點和發現；能運用基本的語言規律和邏輯規則分析、判別語言，有效地運用口頭語言和書面語言與人交流溝通，准確、清晰、生動、有邏輯性地表達自己的認識；能運用批判性思維審視言語作品，探究和發現語言現象和文學現象，形成自己對語言和文學的認識；能自覺分析和反思自己的言語活動經驗，提高語言運用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨創性。

（三）審美鑒賞與創造

審美鑒賞與創造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現和創造美的能力及品質。

語文活動是人形成審美體驗、發展審美能力的重要途徑。在語文學習中，學生是通過閱讀鑒賞優秀作品、品味語言藝術而體驗豐富情感、激發審美想像、感受思想魅力、領悟人生哲理，並逐漸學會運用口頭和書面語言表現美和創造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創造是學生語文核心素養的重要組成部分，也是其語文素養形成和發展的重要表徵之一。

應該能感受漢語漢字獨特的美，表現出熱愛祖國語言文字的感情；能感受和體驗語言文字作品所表現的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的語言和文學作品，分析其思想情感和語言特點，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能運用語言祖國語言文字表達自己的審美體驗，表現自己對美好事物的情感、態度和觀念，表現和創造自己心中的美好形象，具有創新意識。

（四）文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優秀傳統文化，理解、借鑒不同民族和地區文化的能力；以及在語文學習過程中表現出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態度。

語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學習語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學習，實現文化的傳承與理解是語文核心素養的重要組成部分，也是學生語文素養形成和發展的重要表徵之一。

『拾』 語文學科的特點是什麼

一、相關性

談到語文學科的性質，真可謂眾說紛紓。有人曾統計，僅1980年－1989年間公開出版的《中小學語文教學法》專著中，對語文學科性質的表述竟有十二種之多。有人進一步從本質屬性和一般屬性上加以區分和概括。到底哪種表達比較正確呢？

首先要看它是否符合語文學科的質的規定性，其中「螺旋性」、「直線性」、「統一性」、「綜合性」、「知識性」、「科學性」等，顯然可以用以表述許多學科的特性，沒有將語文學科在「質」上與其它學科區分開來；其次從邏輯角度看，有人將「基礎性」和「工具性」、「綜合性」和「統一性」、「知識性」和「科學性」等並列用於一種表述中，而這些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含關系的概念，這里一並使用，在邏輯上是欠斟酌的。

另外，「實踐性」、「技能性」都應歸之於語文教學操作原則與方法范疇，不是對語文學科的內質的界說。盡管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語文學科從內到外的縱橫關系，包括語文內部的內容與形式的關系、內容編排的前後關系，以及語文學科與其它學科、與學習主體的關系等。各種關系無疑都是我們進一步探究語文學科性質所必須觸及的立體界面。

《語文新課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。」語文課程改革的探索與實踐中，語文老師都在尋求一種有效的課堂教學模式，希望能夠提高課堂教學的效率，與「高耗低效」說再見。

語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求，又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。

二、工具性

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。

其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。

對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。

三、人文性

「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：

1、應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源。

2、語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。

3、教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。

四、統一性

語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。

工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。

(10)初中語文學科的概念擴展閱讀：

語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用，包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動，存在於人類生活的各個領域。當今世界，經濟全球化趨勢日漸增強，現代科學和信息技術迅猛發展，新的交流媒介不斷出現。

給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優秀傳統文化的繼承，對語言文字運用的規范帶來新的挑戰。時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態、創新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發展提出了新的課題。

語文課程致力於培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎。

語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育中的重要地位。