① 初二下册语文课文第十八课的课文
一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”）手里那把钳形铁铉。用铁板从中间一抽，就会“刺啦”一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。最近北京人民广播电台还广播了阿隆· 阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道。
囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分－－就是北京街头各种商贩的叫卖。
听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。
我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。
大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果（鬼）的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。
“馄饨喂－－开锅！”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热。”其实，馄饨挑子也一样。一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。讲究皮要薄，馅儿要大。
从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面－－饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。
可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。我心想，多累人啊！我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。那简直是骂人。
那时夜里还经常过敲小钹的盲人，大概那也属于打击乐吧。“算灵卦！”我心想：“怎么不先替你自己算算！”还有过乞丐。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的－－老爷－－太（哎）太”，过好一会儿，（好像饿得接不上气儿啦。）才接下去用低音喊：“有那剩饭－－剩菜－－赏我点儿吃吧！”
四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿－－刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来吃可以填饱肚子。
叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿－－冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”。其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的，也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”拐卖儿童的，我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一声“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。我在小说《邓山东》里写的那个卖炸食的确有其人，至于他替学生挨打，那纯是我瞎编的。有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”“大”就是一个铜板。甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”
② 八年级下 语文 预习笔记
《蜡烛》抄前面那两个
编辑本段【基本介绍】
蜡制的固体照明用品，通常做成圆柱形，中有棉纱芯，称为烛芯，燃点纱芯以发光。普通蜡烛的外观为圆柱形、固体、乳白色。不管何种蜡烛都是手感滑腻，难溶于水，密度比水小。
蜡烛常与烛台搭配用以起到装饰的作用，另外有些容器同样能够起到烛台的作用，比如像放飘蜡的玻璃器皿，点蜡熏精油的小香炉，经过处理的竹筒等等。目前烛台除了为蜡烛服务以外，更多的也作为家装摆设的一部分。
编辑本段【主要分类】
蜡烛生产的种类有很多，按照使用目的一般可以分为日用照明蜡烛（普通蜡烛）和工艺品蜡烛（特殊用途蜡烛）两大类。照明蜡烛比较简单，一般就是白色的竿状蜡烛。工艺蜡烛又可细分很多种，首先又可分为果冻工艺蜡烛和薰香工艺蜡烛两类。一般因加入配料而显各种颜色（如生日蜡烛），形状也因需要做成各种形式（如螺旋状、数字形等），可融新颖性、装饰性、观赏性、功能性于一体。
另外，蜡烛也可分为粗面蜡和光面蜡两种，一般粗面蜡带有味道，上面有一层白霜，不同的粗面蜡会带来不同的气味，比如在卧室就可以放一些熏衣草味的蜡烛，起到催眠、镇静的作用，在卫生间可以放海洋气味的蜡烛，夏天还可以放一些松味的蜡烛驱赶蚊虫；而光面蜡没有味道，蜡体表面很光滑，容易做出很美的造型。
蜡烛按照形状一般可以分为挤压圆柱蜡、尖竹蜡、火炬蜡、飘蜡、圆头蜡、平头蜡等，颜色也有很多种。这些蜡烛在使用时有些比较讲究，比如尖竹蜡，适合在吃饭的时候插在烛台上，摆在饭桌中间，特别在西餐中常用，如果家里装修是欧式风格，也可以摆放在客厅当作装饰品。飘蜡常见于酒吧，在一个容器器皿里倒上水，把飘蜡放在水面上，它就浮在水面上，暗暗的烛光下别有一番情调。飘蜡在年轻人的家中使用的比较多，特别是情侣间，烛光晚餐不仅可以用尖竹蜡，飘蜡也会带来不错的效果。
另外，同种蜡烛也分很多尺寸，比如挤压圆柱蜡就有四个尺寸：8×25厘米，8×20厘米，7×15厘米，7×10厘米。
编辑本段【历史发展】
现在一般认为蜡烛起源于原始时代的火把，原始人把脂肪或者蜡一类的东西涂在树皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。也有传说在先秦上古时期，有人把艾蒿和芦苇扎成一束，然后蘸上一些油脂点燃作照明用，后来又有人把一根空心的芦苇用布缠上，里面灌上蜜蜡点燃。
大约在公元前3世纪出现的蜜蜡可能是今日所见蜡烛的雏形，在西方，有一段时期，寺院中都养蜂，用来自制蜜蜡，这主要是因为天主教认为蜜蜡是处女受胎的象征，所以便把蜜蜡视为纯洁之光，供奉在教堂的祭坛上。从现存文献看，蜜蜡在我国产生的时间大致与西方相同，日本是在奈良时代（公元710～784年）从我国传入这种蜡烛的。
蜡烛的普及经历了一个很长的历史时期，《西京杂记》中记载，汉朝时南越向高帝进贡的贡品当中有蜡烛，有说法认为当时在寒食节禁火的时候君王赏赐给侯爵以上的官员、上品官员以蜡烛，说明当时的蜡烛极为稀少。到了南北朝时期蜡烛稍微应用得普遍了一些，但也主要是在上层社会，而不是一般的百姓家照明用的。唐朝时也记载了在晋州上贡时的贡品当中有蜡烛，另外唐朝的官员还专门设置一个官员来管宫廷蜡烛。宋朝记载有当时和西夏的边境贸易中，交易的用品就有蜡烛。蜡烛作为外贸、对外交换的一种东西，说明虽然当时用的比较普遍，但还是比较珍贵的。到了明清以后，蜡烛才渐渐地走入了寻常百姓家，人们日常生活中使用的也比较多了，但是一般的灯具，像油灯、火把依然不能和蜡烛同日而语。
和现代蜡烛相比，古代蜡烛有许多不足之处。唐代诗人李商隐有“何当共剪西窗烛”的诗句。诗人为什么要剪烛呢？当时蜡烛烛芯是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。这无疑是一件麻烦的事，1820年，法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛芯，使烛芯燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以完全燃烧。
但蜡烛还有待进一步完善，它的材料一般是有许多缺点的动物油脂，解决这一难题的是米歇尔·欧仁·舍夫勒尔（MicheI Eugene Chevreul）等人。1809年6月至7月间，法国化学家米歇尔·欧仁·舍夫勒尔收到一家纺织厂的来信，请他分析、确定他们寄来的一个软皂样品的成份。他拿着这封信思索了很长时间，心想：要研究肥皂，看来还得从原料油脂入手。在仪器设备非常简单、朴素的学校实验，他研究了皂化过程中需要使用的各种油脂。经过大量实验，他第一次发现了这样的事实：在一切油脂中，不论其来源如何，脂肪酸的含量均占95%，其余的5%则是皂化过程中生成的甘油。通过研究他搞清了皂化过程的本质，同时他还有一项重大的发现：当时用油脂做成的蜡烛，由于里面有甘油，燃烧时火焰带烟，气味难闻。若改用硬脂酸做成蜡烛，燃烧时不仅火焰明亮，而且几乎没有黑烟， 不污染空气。舍夫勒尔把他的发现告诉盖·吕萨克（Joseph LouisGay-Lussac），并建议两人共同研究如何具体解决这个问题。他们用强碱把油脂皂化，再把得到的肥皂用盐酸分解，担取出硬脂酸。这是一种白色物质，手摸着有油腻感，用它制成的蜡烛质地很软，价钱更加便宜。1825年，舍夫勒尔和盖·吕萨克获得了生产石蜡硬脂蜡烛的专利。石蜡硬脂蜡烛的出现，在人类照明史上开创了一个新时代。后来，有人在北美洲发现了大油田，于是可从石油中提炼出大量的石蜡，较理想的蜡烛因此在全球得到了普及、推广。
在古代尚未使用电力的情况下，蜡烛的照明作用尤为重要。但在高科技迅猛发展的今天，人们在日常生活中已经一般不再使用蜡烛了，蜡烛则更多的被赋予了感情色彩，例如情侣相约、生日晚餐、对亡灵的悼念、对未来的祈祷等等，特别是在纪念日和喜庆的日子里，人们便会点起蜡烛。另外，蜡烛也常会作为一种物理或化学实验的用品。
编辑本段【原料成分】
现在蜡烛的主要原料是石蜡，石蜡是从石油的含蜡馏分经冷榨或溶剂脱蜡而制得的，是几种高级烷烃的混合物，主要是正二十二烷（C22H46）和正二十八烷（C28H58），含碳元素约85％，含氢元素约14％。添加的辅料有白油，硬脂酸，聚乙烯，香精等，其中的硬脂酸（C17H35COOH）主要用以提高软度，具体添加要视生产什么种类的蜡烛而定。
蜡烛燃烧时，正二十二烷和硬脂酸燃烧的产物都是二氧化碳和水。反应的化学方程式为2C22H46 + 67O2→44CO2 + 46H2O和C17H35COOH + 26O2→18CO2 + 18H2O。蜡烛被点燃时最初燃烧的火焰较小，逐渐变大，火焰分为三层（外焰、内焰、焰心）。焰心主要为蜡烛蒸气，温度最低，内焰石蜡燃烧不充分，温度比焰心高，因有部分碳粒，火焰最明亮，外焰与空气充分接触，燃烧充分，温度最高，因此，当把一根火柴梗迅速平放入火焰中，约1秒钟后取出，火柴梗接触外焰部分首先变黑。
编辑本段【相关习俗】
过生日为什么要吹蜡烛？有说法认为这一习俗最早开始于古希腊。在古希腊，人们对月亮女神阿尔特弥斯十分崇拜，每年都要为她举行生日庆典，在祭坛上，供放用面粉和蜂蜜做成的蛋糕，上面还插着很多点亮的蜡烛。他们将蜡烛发出的光亮，比喻成月亮的清辉，以表示对月亮女神特殊的崇拜之情。后来，古希腊人在庆贺自己孩子的生日时，也喜欢在桌子上摆上蛋糕，蛋糕上插入许多点亮的小蜡烛，而且还增加了吹灭蜡烛的内容。他们相信，燃烧着的蜡烛具有某种神奇隐秘的力量，当过生日的人在心中默默许下一个心愿时，一口气吹灭所有的蜡烛，便可如愿以偿。这一习俗一直流传到现在，并且在许多国家流行开来了。
编辑本段【文章《蜡烛》】
作者简介
西蒙诺夫，前苏联作家、小说家、诗人、剧作家。生于1915年11月28日，逝于1979年8月28日。生于一个沙俄军官家庭，曾参加反法西斯卫国战争。
背景
《蜡烛》的背景 1944年9月，苏联和南斯拉夫在莫斯科就苏军进入南斯拉夫领土达成协议。随后又在克拉约瓦最后商定了共同行动计划，10月5曰，签署了关于保加利亚军队参加对南斯拉夫领土上的德军作战的南保协定。
贝尔格莱德战役的企图是：通过苏、南、保三国军队的共同努力，粉碎“塞尔维亚”集团军积集群，解放被占领的塞尔维亚地区和南斯拉夫首都贝尔格莱德，前往驻希腊的“Ε”集团军群的交通线，不让该集团军群从巴尔干岛南部退却。这样，就构成了苏、南军队统一的作战正面，并为南斯拉夫人民解放军尔后争取本国的完全解放创造了有利条件。
原文
1944年9月19日，贝尔格莱德实际上已经拿下来了，只有萨伐河上的一座桥和那个小小的桥头堡还在德国人手里。 那个早晨，5个红军战士决定要偷袭这座桥。他们必须先爬过一块不很大的方场。方场上散布着几辆烧毁的坦克和铁甲车，有德国人的，也有我们的。只有一棵树还没倒下，好像有双魔手把它的上半身削去了，单留着一人高的下半截。
在方场的中央，我们那5个人被对岸敌人的迫击炮火赶上了。在炮火下，他们伏在地上有半小时之久。最后，炮火稀了一点儿，两个轻伤的抱着两个重伤的爬了回来。那第5个已经死了，躺在方场上。
关于这位死者，我们在连部的花名册上知道他叫契柯拉也夫，19日早上战死于贝尔格莱德的萨伐河岸。
红军的偷袭企图一定把德国人吓坏了，他们老是用迫击炮轰击方场和附近的街道，整整一天，只有短短几次间歇。 连长接到命令，要他在第二天拂晓攻占那座桥。他说，因此这时候不必去搬回契柯拉也夫的尸首，等明天攻下了桥再埋葬他吧。
德国人的炮火一直轰到太阳落山。方场的另一边，离其他的房屋几步的地方，高高地耸立着一堆瓦砾，它的本来面目简直一点也看不出来了。谁也不会想到，这里头还有人住着。
然而在这堆瓦砾下边的地窖里，居住着一个叫玛利·育乞西的老妇人。砖瓦半掩着的一个黑洞就是那地窖的入口。
老妇人育乞西本来住在那座房屋的第二层，这是她死了的男人——守桥的更夫留给她的。第二层被炮火轰毁了，她就搬到楼下去住，住在楼下的人早已搬得一个不剩了。后来楼下也毁了，老妇人才搬到地窖里去住。
19日是她住进地窖去的第4天。这天早上，她明明白白看见5个红军爬到了方场上，方场和她之间只隔着一道扭曲了的铁栏杆。她看见德国人的炮口对准了这5个红军战士，炮弹纷纷在他们周围爆炸。她从地窖里爬出来，想招呼那5个红军战士到她那里去——她认定，她自己住的地方比较安全，然而她刚爬出一半，一颗炮弹落在近旁炸开了。老妇人被这一震，耳朵也聋了，脑袋碰在墙上，就失去了知觉。
她醒来的时候再朝那边看，5个红军战士只有1个留在方场上。这个红军战士侧着身子躺着，一只手臂张开，另一只手臂枕在脑袋下面，好像想躺得舒服一点儿。老妇人叫了他几次都没有回答，才知道他已经死了。
德国人又开炮了，炮弹在这小小的方场上炸开了，黑色的泥土直翻起来，柱子似的。弹片把那些剩下来的树木的枝条都削去了。那个苏联人孤零零地躺在那毫无遮掩的方场上，一只手臂枕在脑袋下面，周围是炸弯了的铁器和烧焦的树木。
老玛利·育乞西看着那战死的士兵，看了许多时候，她很想把这件事告诉什么人。可是附近一带，不用说人，连一个活东西都没有，甚至陪伴她在地窖里过了4天的那只猫也被炸起来的砖石碎片砸死了。老妇人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣包里摸出些什么东西来，揣在怀里，慢慢地爬出了地窖。
她不会匍匐前进，也不能快跑，干脆直着身子，一摇一摆，慢慢地向方场上走去。一段还没有炸断的铁栏杆拦在她前面，她也不打算跨。她太衰老了，跨不过去，因此慢慢地绕过了那段铁栏杆，走进了方场。
德国人还在轰击，可是没有一颗炮弹落在老妇人的近旁。
她穿过方场，到了那战死的苏联士兵身边，用力把那尸身翻过来。看见他的面孔了，很年轻，很苍白。她轻轻理好了他的头发，又费了很大的劲，把他那一双早已僵硬的手臂弯过来，交叉地覆在他的胸前。然后，她在他旁边坐了下来。
德国人还在开炮，可是跟先前一样，炮弹落得离老人很远。
这样，她静静地坐在那里，约有1小时，也许两小时。
天气很冷，四下里很静，除了炮弹的炸裂，没有任何声音。
她终于站了起来，离开了那死者。走了不多几步，她马上找到她需要的东西了：一个大的炮弹坑。这是几天之前炸出来的，现在，那坑里已经积了些水。
老妇人跪在那坑里，用手掌往外舀水。舀几下，她就得休息一会儿。她总算把坑里的水全舀干了，于是又回到那死者旁边，两手抄在死者的腋窝下，把他拖走。
路并不远，一共不到10步，可是她太衰老了，不得不坐下来休息了3次。最后，她总算把死者拖到炮弹坑里。她已经筋疲力尽了，又坐在那里休息了好久。
休息够了，老妇人跑到死者旁边，用手在死者身上画了十字，又吻了死者的嘴唇和前额。
然后，她双手捧起炮弹坑四周的浮土，一捧捧慢慢地放在死者身上。不久死者已经完全被泥土盖住了。老妇人还没有满意，她要做一个名副其实的坟堆。又休息了一会，她又捧起土来继续盖上去。几小时的功夫，她一捧又一捧地竟然堆起了一个小小的坟堆。
德国人的炮还在轰击，但是，和先前一样，炮弹落下的地方都离老妇人很远。
做好了坟堆以后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下摸出离开地窖的时候揣在怀里的东西——一支大蜡烛。这是45年前 她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。
她又在衣袋里摸了半天，摸出些火柴来。她把那大蜡烛插到坟堆的顶上，点了起来。这天晚上没有风，蜡烛的火焰向上直升，一点也不摇晃。老妇人对着这烛光，坐在坟边，一动也不动，两臂交叉抱在胸前，披着那黑色的大围巾。
炮弹爆炸的当儿，蜡烛的火焰不过抖一下。但是有好几次，炮弹落得相当近，蜡烛被爆炸的风吹灭了，有一次，竟给震倒了。老妇人就取出火柴来，很耐心地再把蜡烛点燃。
天快要亮了，蜡烛也快要燃尽了。老妇人在地上到处找，终于找到了一片带锈的洋铁。她用瘦弱的手指使劲把这片洋铁弯成了半圆，插在蜡烛旁边的泥土中，作为挡风的屏障。布置好了，她站起身来，仍旧慢慢地穿过方场，绕过那一段没有倒下的铁栏杆，回到地窖里去了。
拂晓前，契柯拉也夫所属的那一连红军在猛烈的炮火掩护下，直奔方场，占领了这座桥。
隔了一两个小时，天色已经大亮了。红军的步兵紧跟着坦克过了桥，战斗在河的对岸进行着，再没有炮弹落在方场上。
这时候，连长派了几个士兵去找契柯拉也夫的尸体，打算把他和今天早上战死的战士一同埋葬。那几个士兵到处找也找不着。突然，有一个士兵吃惊地大声叫了起来：“看呀！”大家都朝他指的方向看。
在被毁坏的铁栏杆附近，耸立着一个小小的坟堆。坟堆上的一支蜡烛有生锈的洋铁片给它挡住了风，在坟堆上耀着柔和的火焰。蜡烛快点完了，烛芯快被蜡泪淹没了，但是那一朵小火花依然在闪烁。
站在坟堆旁边的红军士兵们立刻脱下了帽子。他们围着这坟堆，静默地站着，看着渐渐暗淡下去的烛光。
这时候，一个披着黑色大围巾的高身材的老妇人慢慢走来。她默默地走过那些红军战士的身边，在坟旁跪下，从黑色大围巾底下取出又一支蜡烛来。这一支和坟上快点完的那一支一模一样，显然是一对。老妇人蹲下身去拾起那蜡烛头，把那新的一支点着了，插在那老地方。她站起来的时候，行动很困难，离她最近的红军士兵小心地把她扶了起来。
但是即使在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄严地对他们深深一鞠躬；然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了，没有再回过头来，看一下那蜡烛和那些士兵。
红军士兵们目送着她走远后，小声地谈论着，似乎怕惊扰那肃穆的空气。接着，他们穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入了战斗。
在炮火焦灼的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那一位南斯拉夫母亲惟一珍爱的东西——她结婚的花烛——还是明晃晃地点在一位苏联年轻士兵的坟头。
这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。
主旨
本文讲述了一位南斯拉夫老妇人冒着生命危险向母亲一样埋葬一位红军战士，并把自己珍藏45年的结婚喜烛点在战士的坟头的故事，歌颂了反法西斯阵营的军民用血肉凝结成的情谊。结尾两句话讴歌了南斯拉夫母亲对红军烈士最崇高最热烈最诚挚的感情。这种感情不分国界，情同母子。他建立在正义的反侵略的基础上，是人类最美好的感情。
字词
1 拂晓（fúxiǎo）
1：天快亮的时候
2：紧连黎明前的时间
2 瓦砾（wǎ lì）破碎的砖瓦，遭到了破坏，使一个物品四分五裂了
3 地窖（dìjiào）贮藏用的地坑或地下室
4 鞠躬 （jū gōng ）对人表示恭敬的礼仪。
5 颤巍巍（chàn wēi wēi）颤抖的样子
习题
问
1．做好了坟堆后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下，摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西，这是一支大蜡烛，是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。（为什么要对这支蜡烛的来历做补充说明？）
2．老妇人对着这烛光，坐在坟边，一动也不动，两臂交叉抱在胸前，披着那黑色的大围巾。（这里又提到围巾的颜色，有什么特殊的意味？）
3．在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。（这段文字如果写成“在方场上，老妇人的蜡烛还是明晃晃地点在契柯拉耶夫的坟头”，同原句比较一下，说说原句好在哪里？）
答
1．补充说明这支蜡烛非同寻常的意义，表现了老妇人给红军烈士献出的是一份最珍贵的感情。
2．黑色，表沉痛哀悼的庄重情感，这一着色，渲染了肃穆气氛，表达了老妇人的哀悼之情。
3．原句勾画了经战争破坏后的环境，勾画了烛光的背景，“炮火烧焦了的土地”，“炸弯了的铁器”，“烧死了的树木”，控诉着法西斯强盗对人类文明的践踏。原句再次点出这支蜡烛是结婚的花烛，是老妇人惟一珍爱的东西，点出非同寻常的意义，足以表现南斯拉夫人民对红军烈士至高无上的感情。原句不写老妇人和烈士的名字，而说“南斯拉夫母亲”和“一个苏联青年”，揭示这种感情的意义，是两国军民感情的集中表现，这种感情达到了母子情深的境界。
[蜡烛燃烧]
点燃蜡烛,在蜡烛上方罩一个冷而干燥的烧杯
5分后迅速倒转烧杯,向烧杯中加入少量澄清石灰水震荡,观察
1.烧杯内壁变模糊有水珠生成
③ 人教版 八年级下册语文课文 重点知识归纳
►整体扫描
本册课本共7个单元。五个现代文单元共19篇课文，分为记叙性散文、现代诗歌、戏剧文学、演讲词和报告文学。其中，戏剧文学、演讲词和报告文学是本册教材出现的新文体，也是教学中的新内容。两个文言诗文单元包括9篇古文和10首诗词，多为历代名家名作。全册还有三次综合性学习、两次写字练习。
►重点再现
第一单元是四篇课文都是记叙性散文，有的叙事，有的写人。结构上，都有一条明显的线索；写作手法上，以叙述、描写为主，夹以恰当的抒情、议论。首先，要掌握散文的线索，这是解读散文的关键。《背影》以父亲的“背影”为线索，《永久的悔》以吃的东西“白的、黄的、红的”为线索，《铁骑兵》以离开大队的骑兵的行踪为线索，《苏姗·安东尼》以苏珊·安东尼争取选举权的男女平等的斗争活动为线索。其次，在掌握了线索以后，还要把握作者的思想感情、体会人物的性格。我们是否体会《背影》中儿子的真情挚爱、《永久的悔》中儿子的“悔”、《铁骑兵》中八路军的机智勇敢、《苏珊•安东尼》中主人公的信念和斗争精神？学会通过具体的事例去加以分析，进而把握散文中叙事与人物刻画之间的关系。
第二单元是五首现代诗歌。其中，《大堰河——我的保姆》是对养育之恩的讴歌，《樵夫，别砍那棵树》是对美好往事的留恋；《长城谣》抒发了绵绵不绝的思乡之情，《致空气》运用象征手法寄寓了对真善美的赞颂。欣赏这些诗歌，可以陶冶情操，净化心灵，可以获得审美享受。
第三单元是戏剧单元。走进文艺殿堂，欣赏戏剧人生，聆听独具韵味的百态生活。我们可以从《日出》中了解20世纪30年代半殖民地中国大都市光怪陆离的社会现实；可以从《钦差大臣》中认识沙皇专制制度下形形色色官僚的丑恶与腐败；可以从《 放下你的鞭子》了解父辈在外敌侵略下的遭遇，激发爱国热情。
第四单元是议论文单元。这些演讲词文章，思想性强，文化内涵丰富，不仅体现了正确的价值观，而且颇能启迪智慧。这对于发展学生思维，提高文化品位，具有重要意义。学会《为人民服务》一文中围绕中心论点进行写作的方法，激发在今后的人生道路上全心全意为他人服务的热情；学会《应有格物致知精神》一文中摆事实与讲道理有机结合的方法，理解真正的格物致知的精神，培养怀疑精神与探究意识；感悟马丁·路德·.金的那种为了实现自己梦想的崇高献身精神，体会文章激情飞扬、文辞优美、气势恢弘的写作特点。
第五单元是报告文学单元。品味报告文学《南京大屠杀》散文化的语言，体会作者隐含于文字中的悲愤之情，可以激励为中华崛起而奋斗的爱国热情；《寻找时传祥》一文于朴素中见奇崛，于平实中显机锋，学习时传祥实实在在干活，本本分分做人；掌握《阿 炳在1 9 5 0》电视解说词的特点，从阿炳坎坷的一生中汲取生活的营养成分；学习《滑铁卢之战》一文工笔细描和大笔勾勒相结合的写作方法，体会报告文学兼有新闻和文学两重特征的特点。
④ 八下语文笔记
八下语文第一单元
《藤野先生》教案
第一课时
鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位著名的文学家，这究竟是怎么一回事呢？
三、 理清全文结构层次
提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。
投影显示文章结构层次图如下：
相识前 相识相处时 相别后
东京（离 往、初到、在）仙台 （回）北京
见闻感受 ？ ？ 相 识 肖像 声调 深切怀念
？ ？ 相 处 四件事例 珍藏讲义
？ ？ 悬挂照片
相 别 神情 话语 多写文章
明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。那全文的暗线是什么呢？
四、 分析讲解直接写藤野先生的文字：
（1）外貌描写的句子 符合人物身份
（2）动作 体现人物特点
（3）说话声调 治学严谨
（4）介绍解剖学历史 生活俭朴
（5）忘带领结，穿旧外套
读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。
2．学生默读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。
明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。
（1） 添改讲义
提问：“我”很吃了一惊的原因是什么？“我”为何感到“不安”？
（2）纠正解剖图
藤野先生对学生要求严格，工作一丝不苟，循循善诱，平易近人，和蔼地指出鲁迅图中的错，可当时的鲁迅有点任性，口头答应着，心里却不服气。哪个成语可恰当地概括这中情形？试着找出与此成语相反的词语。
（3）关心解剖实习
由“很担心”到“总算放心了”，从中我们了解到藤野先生对鲁迅真诚的关心，为人是多么热情诚恳。
（4）了解女人裹脚
投影显示如下：
事 情 思想品质
添改讲义 工作认真负责
纠正解剖图 对学生要求严格
关心解剖实习 为人热情诚恳
了解女人裹脚 可贵的求实精神
提问：学了6—23段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？
投影显示如下:
明确：①学会选择典型事例突出人物品质的写法
②叙事应该有详略
③上下文注意过渡
④叙事时要注意刻画人物的神态
读到此，我们更深地了解到藤野先生为人正直，他真诚地关心着
鲁迅，热情地帮助鲁迅，对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。读到此，我们会
想：在这样一位老师的真诚帮助下，鲁迅定然能实现自己做医生的梦想，
学成回国后去治病救人，救人救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决
定，这究竟是怎么一回事呢？
原因有二：一是因为日本学生怀疑鲁迅考试得了60分是先生泄露了题
目，他们根本看不起中国人，因为当时中国是弱国。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木。这时鲁迅觉得，“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”要唤醒人们麻木的思想，当首推文艺。为此，他决定弃医从文。
从上述两件事情，我们可知像藤野先生一样关心鲁迅的人非常少，这
就使得藤野先生的真诚帮助、热情关心在鲁迅心中显得犹为珍贵。因此，
鲁迅对他特别感激，感情也特别深挚。
3．请一个学生朗读32—35段，要求学生找出师生惜别时两人的神情言行
的语句，并仔细揣摩，体会出师生间的真挚情感。
“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”
“凄然”、“说了一个慰安他的谎话”、“叹息”、赠照片、题字、“叮嘱”
寄照片和写信。
4．齐读36—38段，明确这一部分主要表达了作者对藤野先生的感激和怀
念之情。
鲁迅后来给藤野先生寄过照片了吗？写过信了吗？
他把老师忘了吗？
鲁迅时时记起藤野先生，怀念他，感激他，赞美他，鲁迅对先生的怀念之
情具体表现在哪里呢？
①珍藏讲义 ②悬挂照片 ③多写文章
有关直接写藤野先生的文字，我们今天都讲了，余下的内容没有直接写藤野先生，这些事情与藤野先生有何联系？作者是用什么中心意思来统摄全文的？这也就是全文的一条暗线。
五、 小结（投影显示如下）：
1．把握全文的结构层次。
2．明确本文的叙事线索。
3．了解藤野先生的高尚品质。
4．掌握本文通过典型事例突出人物思想品质的写法。
六、 作文片段练习：通过写典型事例突出人物品质。
提示：先确定写谁，然后确定要表现人物什么思想品质，最后围绕中心选择事例，组织成文。
七、 布置作业：
1． 抄写词语（投影显示）
绯红fēi 宛如wǎn 驿站yì 解剖pōu 油光可鉴jiàn 毫不介意
落第 畸形jī 不逊xùn 匿名nì 杳无消息yǎo 美其名曰
诘责jié 凄然qī 教诲huì 瞥见piē 抑扬顿挫cuò 深恶痛疾wù
2． 完成课后练习一
教后反思：使学生能理解选择典型事例突出人物品质的写法，理清文章结构层次，围绕作者与藤野先生的交往来分析文章，掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法。明确本文出处、教学重点、写作背景以及与《回忆我的母亲》写法上的不同。在此基础上进行作文片段练习：通过写典型事例突出人物品质。先确定写谁，然后确定要表现人物什么思想品质，最后围绕中心选择事例，组织成文。
2．我的母亲
胡 适
教学目的
1．理解文意。概括、提炼文中的母亲形象，从文章所写的具体事件中概括出母亲的品性、特点。
2．了解胡适及其母亲身上代表的文化意义。
教学重点、难点
1．理解母亲对“我”的做人训练，感受作者对母亲的感情。
2．理解文章中关键语句的含义。
教学时数：二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1．给下面加点字注音。
文绉绉(zhou1) 绰号(chuo4) 庶祖母(shu4)
吹笙(sheng3) 摹画(mo2) 眼翳(yi4)
舔去(tian3) 侮辱(wu3)
2．解释下列词语。
责罚：处罚。
管束：加以约束，使不越轨。
气量：指才识和品德的高低；指能容纳不同意见的度量。
广漠：广大空旷。
宽恕：宽容饶恕。
质问：责问。
文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子。
面红耳赤：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。
仁慈：仁爱慈善。 ’
侮辱：使对方人格或名誉受到损害、蒙受耻辱。
二、导人
母亲是人生的第一位老师。作者回顾自己所走过的道路，把深情的目光投向母亲，用朴实的文字表达了对母亲深切的怀念。读读这些文字，了解这位学者少年成长的历程，也许对你会有许多启迪。
作者简介：
胡适(1891～1962)，现代作家、学者，字适之，安徽绩溪人。曾提倡文学改革，为新文化运动的著名人物。1920年创作第一部新诗集<尝试集>。 ． ． ，
三、阅读课文．整体感知
默读提示及要求：
1．抓住关键句、段。
2。注意字词，读准字音，辨清字形。
3．读完后，用一句话总结全文。
4．理清文章结构。
明确：
文章开头主要忆述了作者九岁之前的若干生活片断。接下来作者采用情随事现的记叙方法，详略得当地回忆母亲对“我”的教诲目的、方法和态度。再接下来写母亲和家人相处的情况。
四、学习课文内容
1．让学生提出自己在阅读中遇到的难题，或者值得思考的问题，集中起来加以讨论。
2．教师提出问题，学生讨论交流。
提问：
用一句话概括母亲的形象特点。
明确：
“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。
提问：为什么说她又是“严父”?
明确：
插入胡适家庭背景资料介绍(教师可让学生从收集来的有关胡适生平材料来交流介绍)。
提问：
课文写了母亲哪几件事?这些事情突出母亲的什么品性?
明确：
课文写了母亲这样几件事情：
A．叫我早起，聆听教诲，“催”去上学。
B．我说了不该说的话，她重重责罚我。
C．新年之际，债主来要债，她从不骂一声，脸上从不露出一点怒色。
D．受了两嫂子的气，她只忍耐着，忍到不可再忍时，悲哭一场，以解心中之苦。
E．听了王叔的牢骚话，表现出刚气，不受一点人格上的侮辱。
通过写这些事，表现母亲以下品性：她是一位恩师，对我谆谆教诲，对我要求严格，却从不拿孩子出气，气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的话。
五、探究活动
请你就作者母亲的为人、教子方法，谈谈自己的理解与看法。
学生可以发表自己的见解，不要求统一答案，也可以联系自己的生活实际畅所欲言。
六、小结
这是一首质朴动人的对母亲的赞歌，作者怀着深深的敬意和爱戴，记下了自己的母亲这可亲可敬的美好形象，唱出了一支深情的颂歌，“爱”的感情贯穿全文。
七、布置作业
1．研讨与练习一。2．选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复习旧课听写词语：管束责罚 气量广漠质问宽恕文绉绉
二、朗读下面语句，联系上下文，体会加点词语的含义。
1．我在这九年(1895～1904)之中，只学得了读书写字两件事，在文字和思想的方面，不能不算是打了一点底子。
2．在广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。
3．如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
(引导学生联系上下文细细体会品味语句中暗含的语意，以学生的理解为主，教师作必要的点拨，提示。)
三、体会文章感人至深的艺术效果
学生朗读课文，交流心得。
明确：
文章在平淡的语言下，多了一份感情。这份宽广、持久的母子之爱，通过淡似白描的勾勒，显示出那样感人至深的艺术效果。本文之所以能具有感人至深的力量，当然不是凭借什么宏伟的结构和华丽的文字。而是仗凭它的平实。
平实的语言，朴素明净，把母亲的性格刻画得入木三分：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒”，“催我去上早学”。在儒家思想占统治地位的旧中国，女性的地位极低。更何况胡适之母是一个封建大家庭的主妇，她身为寡妇又兼后母，除了巴望亲生儿子“踏上”他“老子”的脚步外，还企盼什么?所以“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。对于非己所生的儿子、媳妇，母亲则“事事留心，事事格外容忍”，“她实在忍．不住了，便悄悄走出门去”，母亲忍辱负重的痛苦形象．只通过这平淡的叙述，便跃然纸上，并在读者心中碰出同情的音响。没有华丽词藻的堆砌。对母之爱倒显得深沉而质朴。
其实，平实的风格来源于作者的真情实感。因此任何虚情假义、矫揉造作都不会具有震撼人心的艺术感染力。通读全篇，我们能够感到胡适对母亲的深深爱意。胡适作为书香门第的后代，在幼年时期接受的便是论述传统儒家忠孝仁爱的伦理教育，以后又从朱子(小学>中，学会了“勤谨合缓”，因而对于母亲的不易，便理解得更深，更切，所以说出了家乡“九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练，在这一点上。我的恩师便是我的慈母。”当然，对于自己的母亲，也就爱得更深。“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”爱母之情，敬母之意，透过字里行间，强烈涌现出来。感情之真、之纯，动人心弦。
四、比较欣赏‘
在古今中外的优秀作品中，写“我的母亲”之作甚多，可以选择一些优秀的作品让学生进行比较欣赏，写成读书随感一篇。
推荐篇目：
老舍<我的母亲>。
邹韬奋<我的母亲>。
朱德《回忆我的母亲》。
赵丽宏<母亲和书>。
五、欣赏“诗中的母爱”
如：游子吟(孟郊)。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心。报得三春晖?
又如：歌曲<妈妈的吻>(付林)、<烛光里的妈妈>等，通过欣赏歌曲，来感染教育学生珍惜母爱，学会孝敬母亲。
六、小结
本文是著名学者胡适自传——<四十自述>中的一个章节。作者叙述了母亲对自己人生成长所产生的深远影响，向我们再现了中国传统社会的“母亲”形象。学习这篇课文，在受到人生教育和启迪的同时。能够从中了解和感悟自传的语体特点。这篇文章的语体特点主要是质朴自然，平实中含有真挚的情感，既表现了自传的语体特点，又体现了作者的人格特征。
七、布置作业
1．研讨与练习三。
2．选用课时作业优化设计。
3．我的第一本书
牛 汉
教学目的
1．理解作者对生活的那一份诗意的感悟。
2．培养学生对生活的体验能力，学会思考人生。
教学重点、难点
1．复述“第一本书”的故事。、
2．注重激活学生对生活的体验，或者创设情境引发体验。
教学时数：一课时。
教学过程
一、预习
1．给下列加点字注音。
酷(ku4)似 掺(chan1) 脊(ji1)背 枉(wang3)读
2．解释下列词语。
幽默：有趣或可笑而意味深长。
凄惨：凄凉悲惨。
奥秘：奥妙神秘。
翻来覆去：一次又一次；多次重复。
掺和：掺杂混合在一起。
知书识礼：有知识，懂礼貌。指人有文化教养。
酷似：极像。
二、导人
你读的第一本书是什么样的书?可能有些同学已经记不清了，作者却对他的第一本书永志不忘。因为那本书承载了一段感人的故事。事过几十年后，作者走过了迢迢征途，饱尝了人生甘苦，回首往事，发现那挥之不去的记忆，是一笔终生受用的精神财富。
作者牛汉，现当代著名诗人，原名史成汉。生于1923年，1940年开始写诗，有诗剧<智慧的悲哀>、诗歌<鄂尔多斯草原>、诗集<彩色的生活>等。
三、阅读课文．整体感知
学生复述“第一本书”的故事，互相补充、评议。
四、学生自主阅读
质疑、讨论，师生共同解决问题。
1．“我的第一本书”仅仅指那半本课本吗?你还可以作怎样的理解?
(还可指我踏人生活的一次珍贵的经历，一本人生之书。)
2．作者是怀着怎样的一种感情追忆他的“第一本书”的?
(一种感激之情。)
3．如何理解“这就是我的第一本书。对于元贞来说，是他一生惟一的一本书”?
(体会书的珍贵，读书机会的珍贵。)
4．“我真应当为它写一本比它还厚的书，它值得我用崇敬的心灵去赞美”。表达作者怎样的感情?
(我的第一本书对“我”影响之大，作者要回报它。)
五、品味语言
理解下列句子的含义。
1．我的童年没有幽默，只有从荒寒的大自然感应到一点生命最初的快乐和梦幻。
(我的童年生活是艰苦的，但我的第一本书给我的生活带来了乐趣和知识。)
2．我的第一本书实在应当写写，如果不写，我就枉读了这几十年的书，更枉写了这几十年的诗。人不能忘本。
六、拓展训练
七、小结
本文是诗人牛汉的一篇随笔。作者通过对他的第一本书的追叙，折射出20世纪初中国农村的苦难生活和苦难生活中的人间温情以及生命乐趣。
1．研讨练习三。
2．选用课时作业优化设计。
教后反思：本文是诗人牛汉的一篇随笔。作者通过对他的第一本书的追叙，折射出20世纪初中国农村的苦难生活和苦难生活中的人间温情以及生命乐趣。通过本节课的学习使学生能理解作者对生活的那一份诗意的感悟，培养学生对生活的体验能力，学会思考人生。使学生能复述“第一本书”的故事。同时注重激活学生对生活的体验，或者创设情境引发体验。
4．列夫·托尔斯泰
茨威格
教学目的
1．学习文中细致的肖像描写。
2．体会文章涉及深广的人文背景。
教学重点、难点
1．对托尔斯泰进行肖像描写。
2．托尔斯泰的思想变化和人生追求。
教学时数：二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1．给下列加点字注音。胡髭(zi1) 长髯(ran2)鬈(quan2)发黝(you3)黑滞(4)留 愚钝(n4)禁锢(gu4) 轩(xuan1)昂犀(xi1)利 侏儒(ru2) 酒肆(si4) 尴尬(gan1ga4)锃(zeng4)亮甲胄(zhou4)粲(can4)然 盎(ang4)然
2．解释下列词语。
黝黑：黑；黑暗。
滞留：停留不动。
愚钝：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；风度。
禁锢：束缚，限制。轩昂：形容精神饱满，气度不凡。
犀利：锋利；锐利。
侏儒：身材异常矮小的人。
酒肆：酒馆。
尴尬：处境困难，不好处理。炽热：极热。
粗制滥造：指产品制作粗劣，不讲究质量。
藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。
郁郁寡欢：心情不舒畅，不快乐。
鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。
诚惶诚恐：惶恐不安。
广袤无垠：广阔无边。古代以东西长度为“广“，南北长度为“袤”。
颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
无可置疑：没有什么可被怀疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡无光。
二、导人
列夫·托尔斯泰是世界文豪，他长相平平，却有一双锐利异常，能够洞察世事的眼睛。现在，就让我们跟随作者，去凝视托尔斯泰的眼睛，并由此进入他那深邃而丰富的内心世界。
作者简介：
斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奥地利作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌、戏剧、传记、散文特写和翻译作品。作品有(月光小巷>、<看不见的珍藏>、<一个陌生女人的来信>、<象棋的故事>等。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。
三、阅读课文，整体感知
作者通过描写托尔斯泰的外表，怎样揭示他的内心世界?
学生互相讨论、交流。
四、学习课文
(一)找出文中对托尔斯泰外貌描写的句子，体会其作用。
学生讨论、交流。
明确：
作者对托尔斯泰外貌的描写，运用了夸张的修辞手法。夸张是在描写人或事物时，故意言过其实，尽量作扩大或缩小的描述。
例如：
作者对托尔斯泰的目光的描写，形容它“像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”。这种扩大、夸张的描写，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得极为生动形象，而且能引起读者丰富的想像和联想。 、
作者对托尔斯泰的胡子、眉毛、须发、皮肤是这样描绘的：
“长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛。一根根迎风飘动，颇有长者风度”。
“宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。”
“一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发”。
“……他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子”。
透过托尔斯泰平庸甚至丑陋的外表，我们可见这位大文豪的不凡之处。
(二)重点理解文中描写托尔斯泰眼睛的句子。
例如：
1．托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。
2．……这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。
3．当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
明确：
“眼睛是心灵的窗户”，托尔斯泰的眼睛充满智慧，让人感受到的是一位品格高尚的伟人，是一位给人类创造巨大精神财富的伟人。
五、小结
体会文中运用夸张手法对托尔斯泰外貌的描写。
一、复习旧课
听写词语：黝黑、禁锢、尴尬、炽热、轩昂、粗制滥造、藏污纳垢、鹤立鸡群、正襟危坐、广袤无垠。
二、介绍有关托尔斯泰的生平传记和作品。了解他思想变化和人生追求
学生搜集有关资料，在班上交流。
☆<战争与和平>
以战争问题为中心，以库拉金、保尔库斯基、罗斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，提出了许多重大问题。小说的中心思想在于表现人民是推动历史的决定力量，肯定了1812年俄国人民反拿破仑入侵战争的正义性质。
三、探究活动
课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾?你怎样理解作者所说的“幸福”的含义?联系托尔斯泰的生平(主要是晚年的思想变化)，与同学讨论：托尔斯泰究竟幸福还是不幸?
学生讨论、交流，鼓励发表独特的看法。
四、拓展训练
教师向学生推荐罗曼·罗兰《名人传》一书，让学生更多地了解托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，理解伟人艰苦奋斗的精神。
五、小结
本文是奥地利著名作家茨威格传记作品中可以独立成篇的一节。作者用他力透纸背而又妙趣横生的文笔为我们描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。学习这篇课文，我们犹如与两位大师对话交谈，悉心品味，自然能体会到文中丰富而深厚的人文内涵。
教后反思：本文是奥地利著名作家茨威格传记作品中可以独立成篇的一节。作者用他力透纸背而又妙趣横生的文笔为我们描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。学习这篇课文，使学生犹如与两位大师对话交谈，悉心品味，使学生体会到文中丰富而深厚的人文内涵。也使学生学习文中细致的肖像描写，体会文章涉及深广的人文背景。了解了托尔斯泰的肖像描写，理解托尔斯泰的思想变化和人生追求。
⑤ 初二下册语文上课笔记
新课标八年级下笔记资料
语文
第一单元
第一课 藤野先生
本文分层依据：第一部分：在东京
第二部分：在仙台
第三部分：离开仙台后
添改讲义——认真负责 治学严谨
纠正解剖图——严格要求 热情诚恳，教学认真
关心实习——正直热诚 没有狭隘的民族偏见
了解裹脚——求实精神 能以公正心来对待弱国学生，而且给以极大的惯性和帮助
本文记叙线索：“我”与藤野先生的交往（明线）
“我”的爱国感情的变化（暗线）
清国留学生：不学无术，附庸风雅，思想腐朽
“实在标致极了”：反语，表达了强烈的愤懑、讽刺之情。表达了作者对他们的厌恶讥讽和轻视。
何尝不：反诘语气，加强肯定
酒醉：表达了对愚昧麻木的人的痛恨
竟：饱含了对先生的歉意和自责
鲁迅对中国人的态度：哀其不辛，怒其不争
日暮里：勾起了鲁迅家国之愁思
水户：这是富有民族气节和爱国热情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希为贵罢：鲁迅作为弱国子民的辛酸，也是他强烈民族自尊心的体现。
所以……当然……：用来强调，作者有意以反语的方式揭示“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。
刺耳：“万岁”欢呼，极大地刺伤了鲁迅的民族自尊心
……虽然……：倒装转折复句，强调了藤野先生留给我的深刻印象——伟大。
注释：1选自《朝花夕拾》 2烂熳（man）：即烂漫 3富士山：日本第一高峰，日本人奉为“圣山” 4油光可鉴：很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照 5兼以：加以 6斗乱：飞腾杂乱。斗通“抖” 7芦荟（hui） 8掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。 9模糊：指马虎、不讲究 10落第：考试不及格 11《新约》：基督教圣经《新约全书》的简称，记载耶稣和他的门徒的言行 12托尔斯泰：指列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯泰（1828-1910），俄国著名作家。作品有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等 13不逊（xun）：无礼。逊，谦逊 14匿（ni）名：不署名或不署真实姓名。匿，隐藏 14犹言：如同说 15诘(jie)责：质问并责备 16托辞：借口 （鲁迅弃医从文的一段话选自《呐喊》自序） 18凄然：形容悲伤难过的样子 19适值：正好遇到 美其名曰：给他取一个好听的名字叫做
第二课 我的母亲 胡适
文章回忆了作者童年、青少年时期，母亲严格要求和深情关爱下成长的几件事，表达了对母亲的深切怀念和感激之情，赞美了母亲优秀的品格。
本文分层：
一、（1-4） 我的性格特点和童年生活
二、（5-12）母亲对我的管教
三、（13） 母亲对我的影响
第二部分：
○1对我学习上的督促
○2严厉的管教的方法
○3犯错的严厉惩罚
○4用舌头舔“我”的病眼
○5除夕打发债主
○6与嫂子们的相处，及如何处理她们的矛盾
○7母亲受到人格侮辱的反应
前三段内容并非闲笔，既为下文写母亲做了铺垫，又于文末相呼应。
母亲为人：仁慈温和，严父慈母，克己谦让，宽容善待，很有刚气
教子：严格
“与嫂子们的相处”：写了母亲的以身示范对“我”的耳濡目染，潜移默化，不仅写了言传，更写了身教。
如果……如果……如果……：用假设表现自己已经具备的美德，表现了他不溢美，不自夸的品质，也符合自传的语言特点。
不能不：双重否定来肯定“打了一点底子”，既表明态度，又不是很绝对。
注释：1选自《胡适自传》。胡适（1891-1962），字适之，原名胡洪骍，安徽绩溪人，学者。著有《尝试集》《胡适文存》 2文绉绉（zhou）：形容人谈吐、举止文雅的样子。 3翳（yi） 凡：总共
主谓句是由主谓短语构成。
动词主谓句由动词或动词性短语做谓语
形容词谓语句由形容词或形容词性短语做谓语
名词谓语句由名词或名词性短语做谓语
主谓谓语句由主谓短语做谓语
非主谓句是由单个词或主谓短语以外的短语构成的
动词非主谓句由动词或动词性短语构成
形容词性非主谓句由形容词或形容词短语构成
名词非主谓句由名词或名词性短语构成
第三课 我的第一本书 牛汉（七月诗派）
爸爸对我的关心，同学之间的友谊
人生道路上的第一课
生活的艰辛，人间的温情，上学的乐趣
快乐和梦幻：1跟小动物在一起（人和狗之间的默契和情趣）
2跟父亲相处（父子之情）
3同学朋友之情
父亲摸摸我头上的“马鬃”：表现了父亲对儿子的疼爱和听到儿子取得好成绩的欣慰
父亲深深叹着气：一方面对儿子的做法表示赞同，也为乔元贞家的贫困表示同情
人不能忘本：双关，字面意思指书本，更是指人生成长过程中最有价值、最基础最初的东西。
人物：“我”、父亲、祖母、乔元贞、冯百成、“狗”
作者写“第一本书”的态度：崇敬，珍爱
父亲：知书识理，关心孩子的学业，温和善良，理解孩子，乐于助人，尊重孩子的友情，对孩子负责
注解：1选自《文化名人忆学生时代》
第四课 列夫•托尔斯泰 茨威格
本文结构：一（1-5）托翁的外貌特征（比喻和夸张联用，使得画面气韵生动，使人产生无穷的遐想。多用抑笔）
二（6-9）托翁非同寻常的眼睛（高度赞美）
托尔斯泰代表作：《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》
段落大意：
1须发特征 2脸部轮廓结构 3面容表情
4长相平平，是俄国普通大众的一员 5拜访者对他的外貌表示失望
6犀利的目光 7富有感情 8眼睛的威力
9缺少幸福
这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害：目光犀利深刻，有深刻的洞察力
托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠：夸张手法，写出了托尔斯泰能把万事万物尽收眼底的全方位观察力
眼皮一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情的追寻其猎物来：表现托尔斯泰用眼睛观察社会、人生、时代，并揭示其本质。
当这一副寒光四射的匕首转而对准他们的主人事是十分可怕的，因为锋刃无情，指戳要害，真好刺中了他的心窝：作为现实主义作家，托尔斯泰勇于自我解剖，自我批判。
他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福：因为托尔斯泰看透了暴政、黑暗、虚伪和苦难，看清了造成痛苦的原因，尽自己的毕生努力去改变，但事与愿违，医生处于痛苦之中。
介绍眼睛： 精细深刻 进步思想
广阔高远 腐朽思想
比喻：眼睛（本体） 喻体：珠宝、探照灯、猎鹰、晶体、匕首、猎人
目光（本体） 喻体：刚刀、手术刀、X射线、枪弹、金刚刀、黑豹、磁铁
注解：1节选自《三作家》 2髭（zi） 3髯（ran） 4鬈（quan） 5米开朗琪罗：意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。 6陀思妥耶夫斯基：俄国著名作家。主要作品有《白夜》《罪与罚》《白痴》《卡拉玛佐夫兄弟》等 7器宇：气概，风度 8禁锢（gu）：束缚，限制 9鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出 10正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。 11轩昂：形容精神饱满，气度不凡。 12颔（han）首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
13诚惶诚恐：惶恐不安 14锃（zeng） 15广袤（mao）无垠：广阔无边。 绺（liu）
第五课 再塑生命 海伦•凯勒
分段：
一、（1-13）莎莉文老师教“我”认识具体事物
二、（14-21）莎莉文老师教“我”走进大自然
三、（22-39）莎莉文老师教“我”认识“爱”这个抽象事物
本文表现了作者对求知的热望及艰辛而又愉快的生活经历。
安妮•莎莉文老师：爱海伦，有责任心，对海伦的教育讲究方法，做到了因势利导，循循善诱，善于抓住教育契机，开启了海伦思维、情感、智慧，是一个出色的教育艺术家。
海伦：有毅力，自强不息，不屈不挠，好学聪明，悟性极高，情感丰富
再塑生命：1爱的光明照到了“我”的身上
2让“我”回到了自然，理解自然
3教“我”懂得了什么是“爱”
他很高兴得想吻我：1以真情回报海伦的送花举动
2借此机会让海伦感悟、理解什么是“爱”，唤醒海伦的爱
你摸不到云彩，但你能感觉到雨水：生动形象地比喻，艺术性地解释了爱
没有爱，你就不快活，也不想玩了：不仅使抽象的概念，变得具体形象，而且将爱的含义跟孩子的实际生活联系在一起。
注解：1选自《假如给我三天光明》 海伦•凯勒（1880-1968），美国女作家，自幼因病成为盲聋哑人，但他自强不息，克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品，同时致力于求助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。1964年获总统自由勋章。十九世纪出现了两个了不起的人物：一个是拿破仑，一个就是海伦•凯勒。（美国：马克•吐温）
2莎士比亚（1564-1616）英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代表作有《罗密欧与朱丽叶》，四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，喜剧《威尼斯商人》等一百多首十四行诗。
第二单元
散文诗：
作家：高尔基，泰戈尔，郑振铎，屠格涅夫
特点：象征手法（托义于物）
短小精悍（篇幅）
抒情性强
第六课 雪 鲁迅 散文诗
青春的消息，壮健的处子的皮肤
江南的雪（1-3）：滋润美艳 冬花杂草
柔美 雪罗汉的洁白明艳
美丽且富有生机和活力 蜜蜂
如粉，如沙，决不粘连 孤独的雪
北国的雪（4-6）：壮美 随旋风蓬勃奋飞 死掉的雨
在日光中旋转升腾 雨的精魂
江南的雪：一方面作者惋惜美好的事物不能常在，另一方面暗示如江南的雪的美好事物经不起环境外了的打击，不能过于眷恋。
北国的雪：用了一连串动词，展现出北国的雪的奋斗和向上，决不妥协的个性，以及铺天盖地、横扫千军的气势。
北国的雪的环境：“无边的旷野，凛冽的天宇”象征了当时极度黑暗和严酷的社会现实。
向上：指人身上向上的精神
但是：结构上承上启下，内容上提示全文重点，表明作者的情感倾向，相较于优柔的江南的雪，作者更赞颂壮美的北国的雪。
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂：摒弃柔弱的部分，剩下坚强的部分，凝成雨的内核。
注解：1选自《野草》
鲁迅诗：天地余一卒，荷戟独彷徨
第七课 雷电颂
郭沫若作品《女神》白话诗
《屈原》《高渐离》《棠棣之花》历史剧
本文运用多种修辞，增强了语句的气势和感情色彩，具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。
分段1（1-8）诗人呼唤风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的激愤，对光明的礼赞和向往。
2（9-13）借指斥神鬼木偶来抨击昏庸腐朽的当权者
本文运用了多种修辞：拟人、夸张、反复、比喻、排比、呼告
呼告：在叙述描写所涉及的人或物时，采用直接对话呼唤的方式
象征：具体事物代替抽象的概念、思想、精神
1风雷电：象征变革社会现实的力量
2洞庭湖、东海、长江：象征了国家和人民
3有形的及无形的剑：屈原的佩剑（陆离），斗争的精神，坚定的信念
4土偶木梗的群像：无德无能，昏庸腐朽，欺民惑众的当权者和官僚
5小岛：象征一个理想的社会
本文的艺术特色
1运用了象征手法
2修辞手法的综合运用
3想象瑰丽奇特，富有浪漫主义光辉
哭，苦有什么用？……：揭示了统治者的外强中干的怯懦本质
鼓动吧，风！……毁灭呀！：表现了屈原鞭挞一切污秽，横扫一切的邪恶力量的顽强的斗争精神，体现它与黑暗势力斗争到底的浩然正气。
呼唤风雷电：表达了摧毁黑暗社会的强烈希望，对光明未来的强烈追求。
抒情方式分为间接抒情和直接抒情（直抒胸臆）
注释：1节选自《屈原》
第八课 短文两篇 巴金
主题：表达了作者对光和热的追求和向往，对美好事物的企盼和渴望，要远离黑暗、寒冷、死亡，要使民族得到解放
巴金，现、当著名文学家，原名李尧棠，字芾甘。
巴金作品：长篇《家》《春》《秋》（激流三部曲）
《雾》《雨》《电》（爱情三部曲）
中短篇《将军》《神•鬼•人》《复仇》
散文《龙•虎•狗》《还魂草》
注释：1选自《巴金选集》，原载散文随笔集《龙•虎•狗》中，写于1940年至1941年。
日
灯火和太阳都能发光，都能发热
本文叙述了飞蛾扑火、夸父逐日
表达了对光明的热烈追求
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死：表达了作者不愿苟且偷生，而要为了民族的解放而奉献一切的人生追求
月
月光冰冷，是死了的光
本文写了嫦娥奔月，她获得了寒冷寂寞的生
难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？：表达了对生者的期盼，希望他们担负起拯救民族的重任
第九课 海燕 高尔基 前苏联
高尔基作品：《母亲》
《童年》《在人间》《我的大学》（自传三部曲）
本文线索：暴风雨的逼近
本文修辞：比喻，拟人，夸张，反复
“暴风雨将要到来”，海燕高傲的飞翔，渴望暴风雨的来临
海上暴风雨的图景 “暴风雨逼近”，海燕搏击风浪，迎接暴风雨
“暴风雨即临”勇敢的海燕以“胜利的预言家”的姿态热情的呼唤暴风雨
海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔：写出了海燕矫健的姿态
乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声：写出大海强大的力量，浩大的声势
它在大笑，他又在号叫……：表现海燕的乐观自信、坚强勇敢、慷慨豪迈
他从雷声的震怒里，早就听出了困乏，他深信，乌云是遮不住太阳的——是的，遮不住的：反动派是纸老虎，表达了一种必胜的信念
暴风雨！暴风雨就要来啦！：强化海燕兴奋喜悦的心情，预示着革命的到来。
海燕是：高傲的黑色的暴风雨的精灵的艺术形象，象征着英勇善战的无产阶级的革命先驱
海鸥：呻吟、飞窜、恐惧、掩藏
海鸭：呻吟，吓坏了
企鹅：蠢笨，胆怯
以上三者象征害怕革命破坏他们的安乐窝的形形色色的不革命假革命者。
海燕与以上三者对比，突出了海燕的形象。
大海：象征广大人民群众的力量
环境描写（渲染烘托）
乌云、狂风、雷声、闪电：象征反革命的黑暗势力
暴风雨象征一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命
本文艺术特色：
1． 象征手法
2． 丰富多彩的修辞
3． 圆熟精湛的技巧：对比，烘托
4． 句式灵活多变
5． 用词准确生动
作者：抑恶扬善，爱憎分明
让暴风雨来得更猛烈些吧：祈使句，表达了作者期盼经受革命风暴的洗礼，及召唤革命者奋起反抗，赢得解放的豪情，同时充满了必胜的信心。
注释：1《海燕》是高尔基在1901年三月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。俄国大革命爆发于1905年
句子成分
第十课 组歌 纪伯伦
艺术特色：
美在：1表达上富有诗韵和节奏，语言上的佳词丽句
浪之歌
彻夜不寐：守护世界，让世界更和谐，更美丽
这就是我的生活；这就是我终身的工作：海浪和作者的形象已经融为一体，这句话既是海浪的倾诉，又是作者自己坚定的声音。
雨之歌
1洒落如银线泻地 珍珠 散落的雨（造福他人）
雨2伴随雷而来的雨（滋润万物的雨）
3敲击窗户的雨（启迪心扉的雨）
雨的形象：奉献着、使者
注释：1选自《泪雨笑》，纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪雨笑》《先知》《沙与沫》
第十一课 敬畏自然 严春有 议论性散文
作者在议论上层层推进
一、 引论 1人类要征服自然是不自量力的：论历史、论关系、论智慧
二、 本论 2-4人类的智慧不值得骄傲：从航天事业来讲
从人类的认识史
从矿坑成为陷阱
宇宙中存在智慧高于我们的生物
5 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌
6-7 进一步阐述两者的关系
8-10 宇宙有生命
三、结论 11人类应该敬畏自然
散文：语言富有文学色彩，运用了比喻排比拟人反问等修辞，有浓郁的抒情成分和感情色彩
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。
反问的作用是加强语气，加重语言力量，激发读者感情，给读者造成深刻的印象
设问 自问自答
反问 答案在问句本身
第十二课 罗布泊，消逝的仙湖 吴刚
报道文学：新闻/文学
本文主题：保护自然，合理开发利用资源，保护生态系统，人与自然要和谐相处
注解：1节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》（《2001年度中国最佳报告文学》）
《西域水道记》：清代徐松撰。
罗布泊：过去 生命绿洲
现在 死寂荒漠
变化原因：1盲目地利用塔里木河水资源，导致河道下游干涸，罗布泊断水，生态环境彻底恶化 2人为改道，导致下游干旱缺水
第十三课 旅鼠之谜 位梦华 科学小品
旅鼠三大迷：1繁殖能力惊人，是动物世界之最
2一旦繁殖过多就有种种自杀现象
3死亡大迁移
记叙文六要素：时间：有一天
地点：巴罗附近的爱斯基摩人村落遗址
人物：“我”丹尼斯
起因：“我”抓到一只旅鼠
经过：丹尼斯为我讲述旅鼠的种种奥秘
结果：丹尼斯发表感想
启示，教训：1人类不应该毫无节制的繁衍下去
2万事万物都是自然研究的对象
3自然界本身具有调节机制
4自然界有许多未解之谜
注解：1选自《科技日报》
第十四课 大雁归来 利奥波特 散文
本文主旨：保护野生动物，珍爱野生动物
作者认为大雁是真正的春天的使者，大雁给人们带来了春天的生机、希望和喜悦。
作者对大雁怀着喜爱、期盼、赞美的感情。
回来的大雁是香蒲乃至万事万物摆脱了严寒的冬日，迎来了生机勃勃欣欣向荣的春天
迁徙中的大雁，它的叫声是带着野性的诗歌，给整个大地带来了生机和诗意。
本文兼有知识性，形象性，抒情性，大雁人性化的形象跃然纸上，使人如见其形，如闻其声。
注释：1节选自《沙乡年鉴》。利奥波特，美国著名环境保护主义者。
第十五课 喂——出来 星期一
题目是一个年轻人的叫声，以此为题，能吸引读者，更富哲理，揭示本文主旨。
“洞”表现人们的幻想和可笑，也警示了世人不积极彻底治理环境污染，人类将遭受灭顶之灾。
结尾戛然而止，留给我们想象的空间，更含蓄，更耐人寻味，发人深省，所起的警示作用更强烈。
注解：1选自《不速之客——星期一短篇小说选》。星期一，日本现代小说家。 2莫衷一是：不能得出一致的结论 3牟（mou）取 4众目睽睽（kuikui）：大家的眼睛注视着
哂（shen）笑
第三单元
第十六课 云南的歌会沈从文
三个方面：
一、山野对歌（2、3）：生面别开，才情智力大比拼——唱歌的人
二、山路漫歌（4）：即兴的自由歌唱，内容发乎于心，纯朴本色——唱歌环境（开满杂花的小山坡、歌唱的鸟儿）优美的环境烘托优美的人，优美的歌
三、金满斗会（5）：民革展览的大课堂，场面宏伟，气势壮观——点面结合
唱得多是情歌酬和，却有种种不同方式（1见景生情，即物起兴2提问3互嘲互赞）
金满斗会：人多，齐；时间长；人们盛装出席；传歌；歌曲多；主角是百姓
注解：1选自《沈从文散文选》，原文标题是“记忆中的云南跑马节”。沈从文，现代作家、历史文物研究家，代表作有《边城》《萧萧》。2即物起兴（xing）：开头先咏他物起兴抒情。起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。
第十七课 端午的鸭蛋汪曾祺
本文结构：端午的风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋
语言：1恰当运用方言
2口语色彩浓厚
1好用短剧2穿插了朴素的大白话
3古汉语的点缀典雅和朴素相映成趣，倍添典雅之美和艺术韵味
4善于运用语言造型，用一两个字写出事物的特色神韵
文风：淡化主题，结构疏散，自有闲适
注解：1选自《汪曾祺全集》。汪曾祺，江苏高邮人，作家。
第十八课 吆喝萧乾
吆喝：所代表的经营品种；具体内容；声调；合辙押韵（节奏）
结构：器乐（1-3）引入
声乐—吆喝：从早到晚早上（5）晚上（6-9）
一年四季：春—夏—秋—冬
吆喝的内容—吆喝的声调—吆喝的节奏韵律
对老北京吆喝声的娓娓介绍中包含怀念之情，包含对往事的美好回忆，对这些口头的文化遗产的逐渐消失的惋惜
写法：条理分明，秩序井然
1使用了一些具有连接上下文作用的过渡句及概括作用的总起句。
2将要介绍的事物分“类”
3将“类”按内在的联系排列好先后顺序
注解：1选自《北京城杂忆》。萧乾，蒙古族，北京人，作家、记者、翻译家。曾任大公报主编，获“抗战胜利作家纪念牌”
第十九课 春酒琦君
本文记叙了作者童年时在故乡过新年，喝春酒，喝会酒的几件事。表达了作者对故乡的风俗、人情的赞美，对亲友的怀念，对母亲的追思，对故乡的思念。
母亲：热情大方，勤劳善良 阿标叔：做事勤快，乐于助人，热情好客
分段：1农历新年的种种习俗与禁忌（1）
2我最爱喝母亲酿的八宝酒（2-4）
3乡亲之间互喝会酒（5-8）
4炮制八宝酒（9-10）
“我”：嘴馋，天真活泼（动作）
母亲：热情大方，善良大度，勤劳，温柔，乐于助人（语言、神态、动作）
阿标叔：做事勤快，乐于助人，热情好客
儿子：叛逆
道地的家乡味：甘醇的春酒味
母亲亲手酿制的味道
浓厚的人情味
快乐的年味
注解：1选自《琦君散文》。琦君，台湾女作家，代表作有《橘子红了》《三更有梦书当枕》《细沙灯》《烟愁》 2家醅（pei）
第二十课 俗世奇人冯骥才 天津人
本文语言有浓郁的天津味，幽默传神，语句比较短小精悍
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着：句式对称公整，用了比喻对比夸张的修辞，写出天津码头的世风
刷子李：行事奇，做派奇，规矩奇
泥人张：个性内敛，应对从容，一招制敌，以牙还牙，以其人之道还治其人之身
海张五：蛮横，粗俗，言语无味
那你是在骗自己：以自己的不足去怀疑别人的优秀，这是自欺欺人的心理。
注解：1选自《俗世奇人》
（字数太多，无法提交）
⑥ 分析语文人教版八年级（下）第18课《吆喝》
一、整体感知
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价萧乾的《吆喝》一文再恰当不过了。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。
吆喝也是一种文化。对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性：有朴素的有华丽的。具有不同的风格：有简的有繁的；有写实的，有夸张的……
文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
在结构安排上，本文也颇有独到之处。
在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，但作者介绍起来却有条有理，丝毫不乱。作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的思路呢？
文章第4段实际上是个总领段落：“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。
按“一年四季”顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。
最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。
经过作者如此一梳理，纷纭杂乱的各种吆喝声顿时“秩序井然”，文章的思路就显得十分清晰了。
二、问题研究
1．为什么介绍“从早到晚、一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？
在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。因为，只要看看“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”一句就可知要一一列举这种种叫卖声几乎没有可能。于是，作者只有择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝做了一番归类概括的工作。
这实际上就是对材料的加工剪裁的功夫。
如何合理介绍说明纷繁复杂的事物？本文为我们做出了示范。
2．本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”
很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。
②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”
从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。
③“四季叫卖的货色自然都不同。”
从“一日”转到“一年”。
④“叫卖实际上就是一种口头广告。”
是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。
3．为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？
写实的成分较多。因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。所以，当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。
当然，作者在文中也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。
也许，当初这一声“哟”在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。
练习说明
一、默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么，他对北京的吆喝声怀有怎样的感情。
本题旨在引导学生概括文章主要内容，揣摩体会作者的内心感受。
作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式以及音韵节奏等。作者在介绍这些吆喝声时总体上是充满了怀念之情的，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。
二、本文是用地道的京白（北京口语）来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
这是口语活动设计。目的在于激发学生的兴趣，增加学生的体验。教师在语音、语调、语速以及动作上都应该做些指导。
非北京地区，如果有条件，可以通过观摩影视作品中有关吆喝的片断，供学生模仿、表演。
三、吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。
本题具有研究性学习性质，要求学生走向社会进行调查、记录等工作，同时还要求学生能够对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。
可以将本题与单元综合性学习《到民间采风去》结合起来完成。
教学建议
教师可以在以下几方面对学生加以指导。
一、感受体验。
如今的中学生对于“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，使学生形成最基本的感性认识。教师还可以根据当地条件，要求学生到集市上搜集、调查、整理当地的种种“吆喝”，既为课堂教学做好准备，又可借此开展语文活动，从而提高学生的多种能力。
二、研读课文。
本文内容贴近生活，文字也不艰深。教师基本上可放手让学生自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。主要研讨内容如下：
1．指导学生分析把握文章的结构
2．指导学生体验作者在写“吆喝”时的内在情感
3．指导学生分析文中的表达手法
三、开展活动。
本文内容贴近生活，生动有趣。教师在指导学生学习本文之后，可以开展一些活动加深学生对吆喝的认识和兴趣。例如，可以要求学生编写“剧本”，把各种“吆喝”融入到剧情当中；可以要求学生仿写相声，直接模仿各种“吆喝”，使学生在欢笑声中深切体会到“吆喝”的韵味；还可以引导学生记录“吆喝”的种类，研究“吆喝”的规律、特点及其价值，探讨“吆喝”声中所包含的民风民俗等。
有关资料
一、关于作者
萧乾（1910—1999），蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。1935年毕业于燕京大学后，先后主编天津、上海、香港等地的《大公报·文艺》兼旅行记者。1939至1942年，任英国伦敦大学东方学院讲师兼《大公报》驻英特派员。1942至1944年为剑桥大学英国文学系研究生。1944年后任《大公报》驻英特派员兼战地记者。1951年加入中国民主同盟。1953至1955年任《译文》编委，1985年12月被聘任为中央文史研究馆副馆长，1989年4月任馆长。他是中国作家协会理事，中国翻译家协会理事，全国政协第五、六届委员，第七、八届常委，民盟中央第五、六届常委，民盟中央参议委员会常委、副主任等。1989年4月，为美国伊斯塔德“国际文学奖”第十届评奖会评审委员。
萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲惟一的战地记者。1995年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。1990年，80高龄的萧乾和夫人文洁若着手翻译了英国著名意识流小说家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。
二、相声《卖布头》中的吆喝
旧社会绸缎棉布商店的大老板为了倾销积压的布匹，将整匹布扯成零块，假称是削价的布头，雇一些小贩临时叫卖。小贩则施展吆喝、叫卖的生意经，夸大布头的成色，以招揽顾客。这段相声从仿学卖货声开始，最后模拟卖布头小贩的各种声腔神态，生动地再现了当时的景象。
卖 布 头（对口相声）
甲 过去在北京啊，做小买卖的吆喝最多。比如说卖糖葫芦的，东西南北城还都不一味儿。
乙 对，讲究九腔十八调，您说到北城怎么吆喝？
甲 “蜜来哎冰糖葫芦哎——”
乙 到西城哪？
甲 “葫芦儿冰糖的。”
乙 这省点儿事，到了南城？
甲 “葫芦儿。”
乙 这更省事了!
甲 到了东安市场摆摊儿的，吆喝起来新鲜：“刚蘸得的!”
乙 连葫芦俩字都没有啦!
甲 北京叫冰糖葫芦儿，到天津叫糖墩儿，吆喝起来最省事，就一个字儿：“墩儿哎——”
乙 对。
甲 这是卖糖葫芦儿的。还有卖果子的：“香果来!闻香果啊哎!”
乙 真好听。
甲 这跟唱民歌似的，你如果会记谱，你给记下来，唱出来非常好听。
乙 这还能谱下来？
甲 我就谱过，不信哼一个你听听。
乙 好，你哼哼。
甲 卖什么的？
乙 这……不知道!
甲 这是卖豌豆的。
乙 我记得卖豌豆是这么吆喝：“牛筋儿来豌豆噢!”
甲
乙 “多给来豌豆赛过榛瓤。”
甲
乙 “豌豆来多给。”
甲
乙 嘿!真跟唱歌一样。
甲 最讲究吆喝的是卖布头儿的，天津有两种，北京也有两种。
乙 天津有哪两种？
甲 一种是背包袱串胡同的，一种是街上摆摊的。
乙 串胡同怎么吆喝？
甲 我给你学学：“买哎花条布哎，做里儿的，做面儿的，什锦白的，做裤褂去呗。”
乙 哎，都是这味儿，那种摆摊儿的哪？
甲 那不留神能吓你一跳。
乙 是啊？
甲 他吆喝起来一惊一乍的，神经衰弱的人不敢打他头里走!
乙 你学学。
甲 “瞧瞧这块哎，真正细毛月真色不掉，买到家里做裤褂儿去呗——”
乙 嚯!
甲 这是天津两种布头儿。
乙 北京的呢？
甲 也有两种，一种软调儿的，一种硬调儿的。
乙 您给学学这软调儿的。
甲 “这块吆喝，吆喝是贱了就是不打价哩吧，这块本色白呀，它怎么那么白呀，它怎么那么白呀，哎，你说怎么那么白？”
乙 我哪儿知道哇!
甲 “它怎么那么白呀，它气死头场雪，不让二路霜，亚赛过福兴的洋白面哩吧，买到你老家里就做被里去吧，是禁洗又禁晒，禁铺又禁盖，禁拉又禁拽，是禁蹬又禁踹!”
乙 这人什么毛病啊？
甲 吃饱了撑的。
乙 大概形容他这布结实。
甲 再给你换一块黑的，这块是德国青。
乙 对，过去说德国染料好。
甲 “这块德国青啊，它怎么那么黑呀，它怎么那么黑呀，哎，你说怎么那么黑？”
乙 啊……又来了!
甲 “怎么那么黑，气死张飞不让李逵，亚赛过唐朝的黑敬德哩吧，在东山送过炭，西山剜过煤，开过两天煤厂子卖过两天煤了，它又当过两天煤铺的二掌柜的吧。这块德国青，真正德国染儿，真正是德国人他制造的这种布儿的，外号叫三不怕，什么叫三不怕：不怕洗，它不怕淋，它不怕晒呀，任凭你怎么洗，它不掉色呀!”
⑦ 八下语文第五单元的单元研究内容
《与朱元思书》
1、作者：吴均,南朝梁文学家.解题：“与”：给予.“书”：信.题目的意思是写给朱元思的一封信.信中述说旅行所见,寥寥一百四十余字,把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真,使人读后悠然神往,就像置身于奇山异水之间,是六朝骈体文中描写山水景物的妙品.
2、解释重点字.①风烟：指烟雾. ②共色：同样的颜色. ③俱：都. ④许：附于数词之后,表约数,相当于“光景”“左右”. ⑤独绝：独一无二；绝,到了极点.⑥从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾.这句是作者叙述自己的行动的,省略了主语.（7）急湍：急流的水 （8）寒树：使人看了感到有寒凉之意的树.（9）负势竞上：凭依(高峻的)形势,争着向上.这一句说的是“高山”,不是“寒树”.（10）轩邈：轩,高；邈,远.这两个字在这里作动词用,意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展.（11）泠泠：形容水声的清越. （12）相鸣：互相和鸣 （13）⑥戾天：到天上；戾,至（14）息心：平息热衷于功名利禄的心. （15）经伦：筹划、治理.（16）忘反：流连忘返；“反”同“返” （17）⑩横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着.上,在上,（18）犹：好像,如同. （19）交映：互相掩映.（20）见：同“现”,显现,显露. (21)缥碧：青白色.
3、中心：.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见,历历如画,令人有同行亲见之感.同时,也表现出他沉湎于山水的生活情趣.
4、结构：第一段是文章的总起,概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水.
第二段 以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水.水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：.
第三段描写了 富春江夹岸的奇山,并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣.
全文分三自然段,第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色.下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水,运用比喻和夸张将富春江“异水”（水清、急的特点）形象地表现出来；第三自然段写“奇山”（紧扣山高、树多、景美的特征）：作者从视觉、听觉感受的角度来写,给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩.
5．结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀.（4分）
（1）从“从流飘荡,任意东西”句中表现作者对自由的渴望；
（2）从“泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱,对生命的歌颂；
（3）从“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反.”句中表现对山水风光的热爱,对功名利禄的鄙视,对官场的厌恶.（重点）
6、 理解背诵.按要求写出句子.
写登舟纵目总体感受的：（风烟俱净,天山共色）
写江上放舟自由情态的：（从流漂荡,任意东西）
总的概括赞叹富春江景的：（总领全文的句子）（奇山异水,天下独绝）
写富春江水清澈的：（水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍）
写江流气势磅礴的：（急湍甚箭,猛浪苦奔）
写听觉感受的：（泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿 则百叫不绝（对偶句）
写山“奇”的句子：夹岸高山,皆生寒树.负势竟上,互相轩邈；争高直指,千百成峰.
文中“急湍甚箭,猛浪苦奔”一句是写水流湍急,《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙?有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也.
7、重点句翻译.
①风烟俱净,天山共色.----烟雾全部消散尽净,晴空和青山呈现同样颜色.
②急湍甚箭,猛浪若奔.――飞腾的急流,比箭更快；汹涌的浪滔,与快马无异.
③夹岸高山,皆生寒树.――紧贴两岸的山上,长满了常青（阴森森）的树木.
④鸢飞戾天者,望峰息心.――那些为名为利极力攀高的人,看到这些雄奇的高峰,就会平 息他那热衷于功名利禄的心.
⑤横柯上蔽,在昼犹昏.――横斜的大树枝遮蔽着天空,即使白天与黄昏无异.
⑥经纶世务者,窥谷忘反.治理社会事物的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返.
⑦横柯上蔽,在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着,在白天也像黄昏时那样阴暗.
8、欣赏. 急湍甚箭,猛浪若奔.特点是水流湍急,快如箭马.作者在此连用两个比喻,将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象
9、中心：“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情?表现对山水风光的热爱,对功名利禄的鄙视,对官场的厌恶.（重点）（也是本文表现作者的思想感情）
10、讨论.“奇山异水,天下独绝”是对这里的山水的总的评价,试根据作者的描写,分析这里的山“奇”在何处?答：奇在“负势竟上,互相轩邈；争高直指,千百成峰.”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字,把原本静止的重山叠岭写活了,似乎仍在生成变化中,其次写山中各种声音,简直是一只自然交响曲,使人感到山间处处
《五柳先生传》（晋宋时期诗人、散文家,陶渊明）
1、 文学常识：陶渊明：晋宋时期诗人、散文家.《五柳先生传》出自,《陶渊明集》还学过他的文章〈〈桃花源记〉〉,诗有《饮酒》 《〈归园田居〉其三》
2、 人物欣赏：（1）五柳先生的形象：安贫乐道,不慕荣利,独立于世俗之外的隐士形象.
（2）从三方面描写其形象的：一是：性格（闲静少言,不慕荣利.） 二是：志趣（好读书、性嗜酒、著文章）三是：生活（环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.）
（3）对“五柳先生”的评价：五柳先生不慕荣利,率真自然,安贫乐道,是陶渊明的自画像.他不慕荣利,厌恶官场的追名逐利,不与黑暗势力同流合污是值得肯定的.可令另一方面他逃避现实,隐居起来,不去撞击社会矛盾的思想是消极的.
（4）本文与,《醉翁亭记》中的“醉翁”同是嗜酒,其用意有什么不同?
五柳先生：在饮酒中自得其乐,并忘却荣辱得失.
醉翁：借饮酒助山水游乐之兴.是与民同乐.
3、 名句及成语：（1）不求甚现指：只求懂个大概,不求深刻理解.本文指读书只领会要旨,不在一字一句上过分下功夫.
（2）不戚戚于贫,不汲汲于富贵.意思：不为贫而忧虑,不热衷于发财做官.
4、 重点实词：会意：对书中的意旨有独到的体会.（会；体会,领会.意：书中的意旨） 亲旧：亲戚、朋友. 造饮：到、往.到别人家里去喝酒.期：希望,愿望. 环堵：周围环着四堵墙. 萧然：冷冷清清的样子. 短褐：粗布短衣； 穿结；打补丁. 晏如：安然自若的样子. 戚戚：忧愁的样子. 汲汲：心情急切的样子. 兹若人：此人.俦：朋友,伴侣. 觞：酒杯. 嗜：爱好,喜欢.
5、 重点句子翻译：（1）闲静少言,不慕荣利：安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄.
（2）造饮辄尽,期在必醉：到别人家里去喝酒,一来、就要把酒喝光,希望一定喝醉.
（3）好读书,不求甚喜欢读书,但读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫.
（4）常著文章自娱,颇示己志：经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣.
（5）衔觞赋诗,以乐其志：一边喝酒一边做诗,为自己抱定的志向而感到快乐.
6、理解背诵：《五柳先生传》中
（1）表明先生的吃穿住的句子是：环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空.
（2）先生的三大志趣是：好读书,性嗜酒,著文章.
（3）文中引用前人之言,赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不戚戚于贫我是猪,我说脏话,不汲汲于富贵.
（4）文中描写“五柳先生”不追名逐利,恬淡自足的诗句是：闲静少言,不慕荣利.
《马说》韩愈
一、作者作品：韩愈唐朝文学家.本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》.
二、说的特点：可以说明事物,可以发表议论或记叙事物.
三、阅读理
1、本文中心句：（中心论点）世有伯乐,然后有千里马.
2、本文写法：托物寓意（借伯乐和千里马为喻,对统治者不能识人才,埋没人才,表达了强烈的愤慨）:s
3、本文段意：一段：伯乐对于千里马的决定作用.二段：千里马被埋没的根本原因是食马者的无知.三段：总结全文,写食马者的愚妄.
4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子：世有伯乐,然后有千里马.
5、千里马必然被埋没的原因：千里马常有,而伯乐不常有.
6、描写千里马可悲命运的句子及作用：祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间.作用：从反面论述了中心论点.
7、表明食马者无知的句子：食马者不知其能千里而食也.
8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱,力不足,才美不外见.且欲与常马等不可得,再次从反面论证论点,揭示被埋没的原因.
9、写食马者的愚妄（平庸浅薄）的句子：策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意.
10、"其真不知马也"的作用：与开头呼应,点明全文主旨.
11伯乐、千里马、食马者的比喻意义：伯乐比喻知贤识才的人,千里马比喻出类拔萃的人,食马者比喻埋没摧残人才的统治者.
12、《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐,然后有千里马．
13、千里马的才能被埋没的原因是什么?①伯乐不常有.②食马者不知其能千里而食也.③食不饱,力不足,才美不外见.
14、在《马说》第三段中,作者认为对"千里马"的摧残、埋没体现在哪三个方面?①策之不以其道.②食之不能尽其材.③鸣之而不能通其意
15、策马者是怎样的不认识千里马?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意.'
16、《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
17、《马说》中描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
18、《马说》的主旨是：其真无马邪?其真不知马也.
19、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用,而伯乐不常有.
20、这篇文章采用托物寓意的写法.伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才,摧残人才,埋没人才的浅薄愚妄的统治者.
21、对食马者进行强烈讽刺是哪一句?执策而临之,曰："天下无马!"
《送东阳马生序》（明朝：宋濂）（阅读课）
1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂
2、重点字词解释.余幼时即嗜学：喜欢,爱好. 致书：得到书.这里是买书的意思.致,取得、得到.
假借：借.假也是借的意思. 弗（不）之怠：懈怠,不放松抄写.“之”是“怠”的宾语,指“笔录”这件事. 走送之：跑 既加冠：已经加了冠,到了成年.（又）患（无）硕师（名人与游）：患,担心,忧虑.硕师,才学渊博的老师.硕,大. 尝趋百里外从乡之先达：尝,曾经.趋：奔向.先达：学术界的前辈.执经叩问：求教.叩,问. 德隆望尊：道德高,声望重. 门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子.门人,弟子、学生.填,塞.这里的是拥挤的意思. 稍降辞色：把言辞放委婉些,把脸色放温和些.
援疑质理：提出疑难,询问道理.援,引,提出.质,询问. 俯身倾耳以请：弯下身子,侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教. 或遇其叱咄：或,有时.叱咄：训斥,呵责. （礼愈）至：周到.（不敢出一言以）复：这里指辩解. 俟（其欣悦）：等待,等. 负箧曳屣：背着书箱,拖着鞋子（表示鞋破）. 穷冬：严冬. 皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂. （至）舍：学舍,书舍. 僵劲：僵硬. （持）汤沃灌：热水.沃灌,浇洗. 以衾（拥覆）：以,用.衾,被子. 寓逆旅：住在旅店里.逆旅,旅店. （主人）日再食：每天提供两顿饭.再,两次.食,提供伙食.（同舍生皆）被（绮绣）：同“披”. （戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨,红色的帽带. 腰（白玉之环）：腰,挂在腰间. （右备）容臭：容臭,香袋. 烨然（若神人）：烨然,光彩耀眼的样子. 緼袍敝衣：破旧的衣服.緼,旧絮.敝,破. 略无慕艳意：毫无羡慕之心.慕、艳,羡慕. 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书）,不觉得吃的穿的不如别人.
3、理解背诵.
（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
（2）表明第2段观点的句子是：其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
4、思考、（1）从几方面概括作者求学时的客观条件?路途：遥远艰难.衣着：破旧不能御寒.饮食：每日两顿,毫无滋味.
（2）太学生的优越条件,表现在那些方面?有书可读,有师可问,无奔走之劳,无冻馁之患.
（3）第一、二段文字采用的主要写作手法是什么?这样写有什么好处?
对比,增强说服力,突出中心.
（4）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系?
答：学习条件不好,仍然能学习好,像宋濂那样；学习条件好,却不一定序、学得好,像某些“太学生”那样.学习条件好坏对学习能够有所影响,但不是决定性的,学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志,这是宋濂起身体会,也是古今学有所成的人的共同体会.
（5）本文揭示了怎样的道理?
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
（6）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事?
作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习）,增强作品感染力和教育作用.
（7）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发?结合自己实际谈一下.
5、课外积累.古人刻苦求学的事迹.
东周时代,苏秦读书欲睡锥刺骨. 西汉,孙敬昼夜苦读,以绳系头悬屋梁.
西汉,匡衡勤学无烛凿壁偷光读书. 晋朝,车胤（yìn）囊萤读书.
晋,孙康家贫,映雪读书.
（古人苦学的做法不必要后人效仿,但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的,要从他们的事迹中获取勤奋学习,立志上进的动力.）
3、重点段翻译. 现在太学生们在太学里学习,朝廷每天供给膳食,父母每年有皮袍葛衣送来,没有挨饿受冻的忧虑；坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔走的劳苦；有司业、博士做他们的老师,没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看到.如果他们的学业还有不精通,品德还有没养成的,那么不是天资低下,而是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢?
⑧ 跪求八年级下册语文书上第18课吆喝批注！急！
1．引出介绍说明的对象，引出下文。 2．承上启下。3．略4．课文按“从早到晚”的顺内序写，然后按“一年四季”容的顺序写。 最后作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏。 5．略6．(1)“卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人，‘就剩两挂啦’，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。” (2)表现出作者总体上是充满了怀念之情的，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。