老师说做一个语文小报怎么写

『壹』 我快要小学毕业了，老师要让做一份儿手抄报，关于语文的，要写些什么好呢告一下！！！

献给母校的诗 在这里 有师资一流的教师 有朝气蓬勃的学生 在这里 有汇集了各国风景名胜的地博园 有种植了各地奇花异草的生物园 在这里 有我们最珍贵的回忆 有我们最难忘的初中生涯 有我们最知心的朋友 回首六年（小学毕业时写的文章，现在看看，唉……） 仿佛时间被盗走了一般，转眼间，我已不再是哪个不谙世事、天真童稚的小女孩了。我即将成为一名初中生，然而我怎么舍得这些朝夕相处的朋友们和对我们谆谆教导的老师们呢？ 还记得一年级的时候，妈妈拉着我的手走进校门。可如今，为什么我仍然觉得那仿佛就是一天前发生的事情，那样难以忘怀呢？还记得从前当班委、课代表的时候，我一本正经的样子和严厉的表情，为什么都这样的清晰可见呢？还记得又是因为一点小事和同学吵得不可开交、整得面红耳赤的场景，为什么还那样的历历在目呢？还记得第一次作为小记者领到稿费的时候喜悦的心情，还记得有同学要转走时大家的依依惜别之情，还记得和好朋友说悄悄话咬耳朵的声音，为什么这一切的一切都恍如昨日呢？ 也许五天或十天后我们就要离开这个熟悉的地方了吧？走过操场那一排排茂密的白杨树，抚摸着那曾经贴着让人“几家欢喜几家愁”的红榜的后墙上的瓷片，看着曾经用来和朋友通信的信箱，一幕又一幕的回忆映入脑海，顿时有了一种想哭的感觉。就要这样离开了？我轻声地问自己。我无法给这里留下任何东西，一丝都不行。 那些曾经一起哭一起笑一起快乐一起痛苦一起激动的日子就要结束了。或许以后我还有机会能再次来到这里，但再也找不回以前的感觉了。真的不甘心啊。纵使有再多的美好回忆，也都变成几缕轻烟，风吹即散，不会有一个美好的结局。我知道有句老话：“天下没有不散的宴席”，可我还是很想把这些记忆封存在脑海里，无论是快乐或是忧伤。我们就这样散了，走了。人去楼却不会空，因为还有下一届、下下一届的学生补上来。但他们终究也要面对同样伤感的结局。 不想，却无奈。这是上天为我们安排的命运，谁都无力改变。只有尽力不留下遗憾，再回首就不至于非常伤感。可无憾也不代表就是圆满。什么是圆满？只有每个人自己去体会了。 罢了。凡事该来的总会来的，谁也逃不过，都必须勇敢地面对并接受它，即使你不想，因为没有人能够违背。 既然这样，我们只能使结局更圆满一些。希望你能让你的结局“圆满”。 难忘记 身边的女生一夜之间全部变成了美女 对面的哥们儿开始整天西装革履 面对未来，我茫然无所知 对着电脑不断刷新邮箱，生怕错过一个求职信息 天下没有不散的宴席 可惜刚刚醒悟就要面对分离 忙碌的室友 请让我说声对不起 四年里我不该对你发牢骚耍脾气 还有那些没有说过话的同学丙丁甲乙 其实 你的容颜我早已熟悉 大四的光阴 如白驹过隙 保重吧，姐妹、兄弟！ 愿幸福、快乐 永远伴随我和你 路过的人 我早已忘记 经过的事 已随风而去 四年光阴 匆匆别离 如梦的年纪 留下了我们太多沉甸甸的回忆 永藏心中的是 一份弥足珍贵的记忆 一种割舍不掉的友情 一段终身难忘的经历…… 我叮咛你的 你说 不会忘记 你告诉我的 我也 永远珍惜 对于我们来说 记忆是飘不落的叶子 永远不会凋去…… 再见了！ 夹杂着青草味的松江的风！ 再见了！ 留下我快乐脚印的松江的雪！ 再见了！ 罗嗦善良的宿管阿姨！ 再见了！ 我最最亲爱的老师！ 再见了！ 04级 我所有的姐妹兄弟！ 今天 我们毕业 明朝 我们奋起！ 今天 我们为东华而自豪 明朝 **为我们而骄傲！ 时光如水,转眼间,短暂而丰富多彩的小学生活已在身边悄然流逝.在即将毕业离校之计,我心中充满了对母校的不舍以及对学校领导和老师们的感激之情. 相逢也只是偶然，相逢即刻将又分手。数个春秋以后的时光，谁人能将它预料？每个人都有自己的奋斗，无需思念着相逢，我们的周围有层出不穷的朋友，何必时时忆起过去的少数，只要心里有一星光闪动，偶然的相逢时能有一丝清纯纯的激动，能有一声问候，这就最好，也就足够。也许我们还能再次合作，能否为着这份情谊，共同奋斗？也许我们天意会聚在一起，许是新春，许是中秋，就让我们喝一杯酒。当脸红的时候，我们狂欢一曲。也许，毕业后我们相会不能，即使偶然的相会也得离去匆匆。只愿在未来的日子里，能微微地递来一个笑容，让如今的岁月留存心底，不求又有如何的回忆。也许我们还将作为校友返回母校，也许能在一起合影留念，但定难全数而归。有的是脱身不能，有的是今世难回，怎能梦想是谁？也许是你，也许是我。如果，就象现在；如果，握手不能，点头不能，就让我们的目光对流,作为人生，也不可奢求。 时光飞逝,转眼间六年的小学生崖即将结束,再这六年经历了 许多喜怒哀乐的事,我也交了许多朋友,这些朋友在我伤心的时候,鼓 励我.安慰我,也有也有许多老师教导我做人做事的道理,让我在这六年里成长了许多,我要感谢老师的教导,虽然小学生崖结束了,但不代表学习结束了,可是上了国中就要跟好朋友分开了,还真是舍不得,这些美好回忆,将永远留在我心里,成为我一生最难忘的事。 对母校的赞美，还有快毕业了，写一些想对母校说的话，还有，在母校学习的过程中开心的，难忘的，生气的，伤心的...的事写下来，还可以把一些照片贴在上面，并写一些为什么贴它. 诗歌：再见了母校, 我非常不舍离去, 还记得, 我曾是一个不懂事的小女生（男生）， 是您谆谆教诲, 让我变成了一个合格的少先队员。 再见了母校, 这时涌上心头的是深深的眷恋之情, 我曾是一个没有知识的小boy， 是您那谆谆教诲， 让我变成了有丰富的墨水。 再见了母校我非常舍不得你，我曾是学校的同学，是您 让我踏上了人生的第一步 可以先画一下你们学校的景色和师生一起玩耍的场面 作文（可以抄写到手抄报上） 时光如梭，岁月如流；如今，我即将毕业了。在这即将离开母校的时候，我心中充满了留恋之情。 再回首，母校的一草一木是那样熟悉；再回首，母校的一砖一瓦是那样亲切。 忘不了，敬爱的老师！忘不了您那谆谆的教诲；忘不了您那亲切的目光。是您，教我爱祖国，爱人民；是您，教我学数学、学语文。您像辛勤的园丁那样，给我们这些小树苗修枝、剪叶、浇水、施肥，让我们长成了一棵棵茁壮的小树。您为我们操了多少心，流了多少汗。林老师，您还记得吗？有一次，在评“三好学生”时，我落选了。我撅起小嘴巴，眼泪在眼眶里打转。您见了，把我叫回办公室，风趣地对我说：“怎么了，艺玲？看，嘴巴上能挂油瓶！”可我还在赌气，不理您。可您并不生气，反而温和地摸了摸我的头，心平气和地对我说：“是不是因为 ‘三好生’没被选上而生气的呀？”我没说话，泪水像断了线的珠子一样滚落下来。您掏出您的手帕，为我擦去腮边的泪水，和蔼地说：“艺玲，你仔细想一想，我们来学校的目地是什么呢？是不是仅仅为了当选‘三好生’，你这次落选，说明你还有不足之地，只要努力，‘三好生’的称号还是会落到你头上的；不要灰心丧气，机会还是有的。”在您的亲切教导下，我的心胸豁然开朗，从此端正了学习态度，并且下决心，努力学习，终于我期末取得了优异的成绩。您说。我能忘记您对我的教诲吗？ 忘不了，亲爱的同学！忘不了我们朝夕相处的那些时光，忘不了我们之间那一段深厚的情谊。在这六年中，我们度过了多么美好岁月，经历过多少风风雨雨。我们曾经在知识的海洋中奋力拼搏，在平整的操场上尽情玩耍。可是，六年的时间即将过去了，我们就快要分手了，我的心中怎么能平静呢？那一回，我身体不舒服，上课呕吐起来，是同学们向我伸出了友谊之手，他们有的给我摧背；有的给我擦洗；有的给我打开水喝，放学后又把我送回家。啊，多好的同学啊！你们说，我们之间这种亲如手足的同窗情谊我能忘记吗？ 忘不了，我可爱的母校！忘不了您那充满活力的英姿。您像一位温情的母亲，用甘甜的乳汁哺育着我们，让我们茁壮成长。每天早晨，您含情脉脉地望着我们走进校园。当您看到我们一个个在操场上龙腾虎跃，锻炼出健壮的体魄时，您向我们露出了迷人的微笑。更难忘的是，我们在您温暖的怀抱中得到了知识的琼浆、智慧的力量、实用的才干、做人的道理。您说，我能不为您感到骄傲和自豪吗？我能忍心离开吗？ 敬爱的老师！亲爱的同学们！可爱的母校！我永远也忘不了你们。 送您一束鲜花 表达我们对您的敬意; 送您一首动听的歌曲, 给您带来一丝甜蜜. 老师——您辛苦了, 是您带我们走过风雨, 是您用知识的营养将我们哺育, 却从来不求回报与索取. 是您给我们解答一道道难题, 是您告诉我们: 遇到困难时, 不要轻易说放弃. 从此我们的生命中, 随时充满了欢喜. 少了许多烦恼, 增添了一份坚毅. 又是一个收获的秋季, 您仍紧握手中彩色的画笔. 描绘着美好的蓝图, 滋润着祖国的桃李. 深夜里您还在认真地备课, 睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花, 是您给我们奏出美妙的旋律. 您是辛勤的园丁, 我们会牢记您的谆谆话语. 走好生命中的每一步, 友爱,健美,求实,进取! （感谢老师的） 老师像什么？ 老师像红烛， 照亮了知识的路程。 老师像什么？ 老师像春雨， 把点点滴滴的知识撒在我们的心里。 老师像什么？ 老师像园丁， 把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。老师像什么？ 老师像一把金钥匙， 把无知的我们领进知识的宝库。 老师像什么？ 老师像我们的妈妈， 天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。 是老师给了我们那么多的知识， 再这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。（感谢老师的） 感谢您，母校 您曾深切地把我们拥抱 拥抱我们从懵懂到阳光里跳跃 日复一日，年复一年 您，又高龄到今朝 感谢您，母校 您—— 还是洋溢春日的微笑 接纳曾经您不懂事的孩子 今昔，又看到您新的面貌 感谢您，我的母校 知识改变命运，科技成就未来 母校啊！这就是您对祖国教育的号召 （感谢母校） 时光如水,转眼间,短暂而丰富多彩的小学生活已在身边悄然流逝.在即将毕业离校之计,我心中充满了对母校的不舍以及对学校领导和老师们的感激之情. 相逢也只是偶然，相逢即刻将又分手。数个春秋以后的时光，谁人能将它预料？每个人都有自己的奋斗，无需思念着相逢，我们的周围有层出不穷的朋友，何必时时忆起过去的少数，只要心里有一星光闪动，偶然的相逢时能有一丝清纯纯的激动，能有一声问候，这就最好，也就足够。也许我们还能再次合作，能否为着这份情谊，共同奋斗？也许我们天意会聚在一起，许是新春，许是中秋，就让我们喝一杯酒。当脸红的时候，我们狂欢一曲。也许，毕业后我们相会不能，即使偶然的相会也得离去匆匆。只愿在未来的日子里，能微微地递来一个笑容，让如今的岁月留存心底，不求又有如何的回忆。也许我们还将作为校友返回母校，也许能在一起合影留念，但定难全数而归。有的是脱身不能，有的是今世难回，怎能梦想是谁？也许是你，也许是我。如果，就象现在；如果，握手不能，点头不能，就让我们的目光对流,作为人生，也不可奢求。 时光飞逝,转眼间六年的小学生崖即将结束,再这六年经历了许多喜怒哀乐的事,我也交了许多朋友,这些朋友在我伤心的时候, 鼓励我.安慰我,也有也有许多老师教导我做人做事的道理,让我在这六年里成长了许多,我要感谢老师的教导,虽然小学生崖结束了,但不代表学习结束了,可是上了国中就要跟好朋友分开了,还真是舍不得,这些美好回忆,将永远留在我心里,成为我一生最难忘的事。

『贰』 老师让我们办语文小报应该先些什么在写什么

可以写一些名言,也可以写一些诗词,还可以写一些文章,有或者是一些常识,还可以是一些人们不太清楚的东西..

『叁』 老师让办一张学习小报（语文），内容该怎么写啊！

浅谈文学：主要谈谈文学的理论知识
文学与美：从审美的角度看文学
文学赏析：简单说说如何赏析
中外佳文：可简洁中外著名小说、诗歌、散文等
我的文学：说自己对文学的爱，也可加点自己的文章
注意：每个版块都要有自己独到的见解

再送你点文章和网站：
大家都知道，文学最根本的性质是审美和语言。马克思社会结构论将文学归属为上层建筑，属于经济基础之上的社会意识形态。如果在将文学细分，则属于社会意识形态里的“审美意识形态”。
按艾布拉姆斯在《镜与灯----浪漫主义文论及批评传统》中提出的文学四要素为坐标，那么可心推衍出五种文学思想观念。中国是以“诗”以正统的文明古国，从《诗经》开始，历代传承。中国的文学观念有自身的特色。中国历代以“诗”言志，比较注重作者的内心感受。而中国古诗又受制于儒家学派思想的影响。主张文章作为“明道”的一种载体是古代文论的一个重要特色。《文心雕龙》是我国古代文学理论的一部经典巨著，主张“道沿圣以明道，圣因道而垂文”。白居易的“合于时”“合于事”论，杜甫的“致君尧舜上，再使民风淳”“上可裨教化，下可理性情”。都非常注重教化的作用。言志与教化并行不悖，齐驾并进。

文学不可能是一种独立的存在。任何时期的文学都受时代及许多社会客观因素的影响。例如说中国的龙的由来，就是源由最初的部落之争。而当初的每个部落的图腾不尽相同，各以一种动物作为本部族的象征。当一个部落征服了另一个部落，取其图腾的一部分加于自已部落的图腾上，最终形成龙的图案，并作为中国最伟大的文化观念流传下来。那么这时候的文学，就会无形中将龙做为一种最普遍的表现形式，参杂作者的个体情感，创造出作品来。而龙在西方是罪恶的。

再如就中西对于人性最初的探索。“人之初，性本善。”是中国的特色。而西方认为人之所以成为人，根源于受诱惑，人的一出生便带有原罪。人的生命的过程便是赎罪的过程。罪赎的越彻底，离上帝越近。这些都属于群体共性的方面，带有明显的地域倾向。别的诸如超时空与时间的爱之类的抽象，虽是人类的共性，但也因地域的不同，受到不同的文化的影响。中国以“孝”平天下，在西方就没有这种概念。在中国的“孝”里，这种爱的形成是由下而上的一种爱的表达式，西方不认为子女须“孝”，所以他们对“孝”的解释是“对父母虔诚的感情”。

上面说了一大通，似乎和文学的审美没有什么直接的联系。其实并不是这样。因为文学作为一种社会意识形态，反映出特定的文化源流。而文学又是社会意识形态里的“审美意识形态”，本身便是审美的过程。先有美，而后有审。美的形成制约审的方式和角度以及审的效果。

美的外延很广博，几乎可以说任何一种社会形态都可以成为美。可以是具体的，也可以是抽象的。文学的美着力点便是“艺术的真实感”。也就是通常所说的“源于生活，高于生活”。

我们平时的创作，都会撷取生活中的所感、所思、所行等，可以创作出一种环境、一个形象、一个故事、一次事件，目的是为了抒发自己内心深处的某种思绪或感悟。当然，不排除现在的作者群中为嫌取稿费而进行的迎合创作，以及无病呻吟的作态。但这也是文学的审美，只是价值高低不同而已。而初写作者最容易犯的毛病不是迎合，而是无病呻吟。看到什么稍微有些触动的东西就想形成一篇文字，这很难做到。这些东西可以做为写作的素材，存于自己的某个地方。我并不是说一定要挖掘生活中大而深的主题，奇而险的情节，虽然这在很大程度上更能调动读者的阅读积极性。个体所接触的空间和时间毕竟有限，更多的时候所面对的只是生活的点滴。从生活点滴中汲取有意义的成份，以自己的语言表现出来，只要是真实的情感，总会引起共鸣。

我们完成文学审美的过程，是心灵暂时的一种放飞。最起码在短暂的时间里需抛开现实的功利和负重，尽可能使自己达到一种纯净的状态。在有的创作中，作者并不是有意达到这种状态，而是不自禁被心灵带到这种状态中。所以在很多的时候，作者的创作都是“孤独”的。其一是因为必须以“孤独”净化掉现实里的东西；其二是“孤独”是作者的一种生存状态。无论一个诗人多么放浪形骸，其实他骨子里是最纯净的。在诗人看来，正因为自身的纯净，才可以更接近于艺术；在世人看来，诗人的言行或可说是不可理喻的。这是以现实的目光评价艺术的真实，处于两个不同的时空，难怪有人说：“诗人看世人都是疯子，世人看诗人亦是疯子”。

文学的审美，不单只表现在创作上。

文学是一种语言的艺术，不同其它的如表演艺术、塑造艺术的根本原因在于文学的语言。语言能以更广阔的笔触延伸到其它艺术达不到的高度与广度。我们可以将生活中的一草一木一言一行当作审美的对象，也可以将作者创作出的文学文本作为审美对象。

当我们以文学文本以审美对象时，有的人偏爱小说，有的人偏爱诗歌，有的人偏爱散文等不一而足。这只是从体裁上有所区别，作品中所蕴含的情感是感召我们的根本原因。

“体验说”的主张者们把文学看成是作者与读者交流的一种方式，将这个过程提高到文学观念的理论高度。以为文本是死的东西，是读者的审美赋于了文本以生命，才能真正体现出价值。这中间就是二重审美：首先是作者对客观的审美，其次是读者对文本的审美。读者对作品的研读，一般会分为几个层面。

第一层面是读者完全被作者所征服，被作者牵着鼻子走。有网友对于小说有一段阐述：小说的终极意义是让读者明知道是假的，但还是被感动的无话可说。当然，这只从读者被作品影响的层面探讨，至于“终极意义”是大而广的命题，必须辅以前人的理论基础，不在本文讨论之中。这层意义上的审美，是读者不具备自己完整的审美观念，受人掌控。

第二层面是读者从作品的研读中去伪存真、去粗存精。这里的伪真粗精只是一个相对的概念。恩格斯老先生曾说过这样意思的话：科学的正确性总是相对的。在现在看来正确的东西，有可能被后人不断的推进成错误甚至荒谬的尴尬的境地里。这说明伪和真、粗和精是相对不稳定的意识。人有个特点是类聚，喜欢符合自己思维习惯、方式的作品和思想，己欲言不能而被作品言出的东西，构成读者强烈的求同意念。这一层面的读者相对比较成熟，有自己的固定思想，能从作品中充分发挥“拿来主义”。

第三个层面的读者则是会整体综合评判作品的从品质到价值的优劣。由文本的内部结构作为评判的起始点，从语言、结构、形象、意蕴等入手，深入的分析出文章内在脉胳，并结合所处时代的文学思潮、文学观念，作者的成长环境背景，作者创造的意图等分析出作品的价值和地位。这一层的读者具备很深厚的理论知识及创作实践经验。有评判是非的标准，评判文章的能力。如金圣叹等。

总之，审美是一种复杂的过程，是以作为审美的主体的人的文化知识修养、思想意识为根基，充分发挥主观能动性，是内心世界与客观世界相统一的结果。

网站：http://gb.cri.cn/3601/more/3648/more3648.htm

读者阅读文学作品时的一种审美认识活动。读者通过语言的媒介，获得对文学作品塑造的艺术形象的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受，从而领会文学作品所包含的思想内容，这就是在进行文学鉴赏。文学鉴赏是文学发挥和实现其社会作用的重要环节。
文学鉴赏是一种感觉与理解、感情与认识相统一的精神活动。人们欣赏文学作品,是从形象感受开始的,形象作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。读者对文学作品所揭示的生活本质的认识，或是对作家创作的评价的接受，始终是和读者对作品所反映的具体生活现象的直接感受和情感反应分不开的。脱离了具体感受的抽象思维和逻辑判断，不能称为文学鉴赏。但是单有感觉没有理解，单有情感没有认识，也不可能深切领会文学作品的意义，同样不是真正的文学鉴赏。夸大感觉与感情在文学鉴赏中的作用，把文学鉴赏归结为脱离理性认识的“形象直觉”活动，是片面的。无视文学鉴赏过程中感觉和感情的作用，不懂得文学作品所反映的生活必须被读者在感觉和感情上肯定和接受才能在理性上肯定和接受，也是片面的。在文学鉴赏中，感觉与理解、情感与认识是不可分割地统一在一起的。这是文学鉴赏活动 的基本特点。
文学鉴赏中的客观性与主观性是对立的统一。任何文学作品一经产生，就成为一种客观存在，有其客观的规定性。这种客观的规定性是由文学作品所提供的艺术形象本身所决定的。读者在鉴赏中的想象与联想，终究是以作品提供的艺术形象与生活画面为基础的。但是读者鉴赏文学作品又不是纯客观的、消极的、被动的，它还带有一定主观性。每一个读者有各自的生活经验和立场观点,有各自的思想感情和文化修养,因此他们在鉴赏过程中的感受、体验和认识，往往与作家自己在创造形象时的感受、体验和认识并不完全相同。同一部作品在不同的读者中，往往会产生不尽相同、甚至很不相同的感受、体验和认识，从而产生不完全相同的影响。鲁迅曾经指出，在看《红楼梦》时,单是命意,就因读者的眼光而有种种:“经学家看见《易》,道学家看见淫，才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”（《鲁迅全集》第7卷第419页）。这就是由于文学鉴赏的主观性而造成的差异性。
在文学鉴赏活动中，欣赏者要把作品中的艺术形象变成自己头脑中的艺术形象,就要进行“再创造”。“再创造”的心理过程,主要表现为想象活动和情感体验。读者的想象和体验，是文学作品所塑造的艺术形象能够以小见大、寓实于虚、借形传神的重要原因之一。要是鉴赏者不善于进行积极的想象或缺乏必要的生活体验，就不可能对作品的意境有深切的感受，也就发现不了作品中的那些弦外之音、韵外之致。特别是文学作为语言艺术，其形象具有间接性，不象造型艺术、表演艺术、综合艺术那样直接塑造视觉形象和听觉形象，这就更需要鉴赏者的想象力，更需要鉴赏者进行“再创造”。它要求鉴赏者善于通过语言的媒介，想象出作品所塑造的艺术形象和生活境界，并进而领会其思想内容。
文学鉴赏活动同时也是对作家在作品中已经作出评价的生活进行“再评价”。作家的主观评价是结合自己的思想感情对客观生活所作的评价，而鉴赏者的“再评价”则是结合鉴赏者的思想感情对作家所反映的生活加以重新认识的结果。这种评价可能和作者的评价完全一致，也可能高于作者或低于作者的评价；可能违犯作者正确的评价，也可能纠正作者错误的评价。这种评价是鉴赏者接受或不接受作品思想内容的必经过程。
文学鉴赏中还有一种复杂而常见的现象，即“共鸣”。
“共鸣”是指在“再创造”和“再评价”的基础上，鉴赏者的思想感情同作品作者的思想感情达到了基本一致，甚至契合无间,或在某些方面、某一点上拥符、相似,爱其所爱，憎其所憎，发生了思想感情的交流。共鸣需要有相同或相近的思想感情和心理经验为基础。一般地说，作者与鉴赏者之间需要具有大体一致或接近的阶级立场、社会理想、生活经历，才会发生共鸣。所以共鸣现象大量表现在同时代同阶级的作家作品与鉴赏者之间。但是读者鉴赏不同时代、不同阶级的文学作品发生共鸣的现象也是存在的。由于某些共同的社会历史原因，不同时代、不同阶级之间，除了时代、阶级差别之外，在某些时候和某种情况下也会有某些思想感情相通之处，在某些生活方面或某些问题上，也会有某些相一致或相接近的地方。比如，古代封建阶级进步作家，在他们的作品中不同程度地揭露了社会黑暗，反映了人民的疾苦和斗争，曲折地表现了人民的愿望和要求，就能给今天的人民群众以感染，乃至使他们产生共鸣。又如，在古代文学作品中反映的古人的高尚精神品格与道德情操，虽有其阶级性的一面，但也有可以继承的一面，象古人的爱国主义精神与民族气节，就很容易打动处于类似社会环境中的现代人们的思想感情，激起共鸣。但应指出，这种共鸣并非是绝对的一致，而是矛盾的统一。因为今人与古人总有时代与阶级的距离，不可能完全契合，所以今人通常只是与古代作品的某一方面发生共鸣。可以与其中的积极因素发生共鸣，也可以与其中的消极因素发生共鸣，这又跟鉴赏者的主观因素有关。总之，共鸣是文学作品影响读者思想感情，发生社会作用的一种重要现象。
文学鉴赏与文学创作是一种互相依存、互相制约的关系。作家创作的作品为文学鉴赏提供了客体对象；而文学作品又必须通过读者的鉴赏，才能产生社会作用。因此作家创作,也需要重视文学鉴赏的规律,尊重读者的审美要求和艺术趣味。同时，文学创作又具有培养和提高读者鉴赏水平的使命。马克思指出：“对于不辨音律的耳朵说来，最美的□□也毫无意义，音乐对它说来不是对象。”(《1844年经济学——哲学手稿》)鉴赏者若不具备应有的审美能力,是无法进行鉴赏活动的。而读者的鉴赏水平,既受一定历史时期社会审美意识的制约,又受文学作品这一鉴赏客体对象的制约。马克思说:“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众。”（《〈政治经济学批判〉导言》）读者的鉴赏水平只有在对文学作品进行鉴赏的审美活动中，才能得到培养和发展。所以古今许多优秀的作家，都要既努力使自己的作品适应读者的鉴赏水平，易于为他们所接受；又要努力丰富和提高读者的审美能力、艺术趣味，以满足读者不断发展的鉴赏需要

『肆』 老师让做语文手抄报，名字叫什么好呢，还要分三个栏目又叫什么好

手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。
一、手抄报的总体构思
如何使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢？这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。
办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。
二、手抄报的编排设计
手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。
1.版面划分
先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。报头要放在显著位置。
2.块面编排
如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。
3.装饰设计
除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。
三、手抄报的书写
1.标题的书写
主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样；文娱消息或次要文章，则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题，也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。
2.正文的书写
字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。
(最好用钢笔书写)
四、手抄报的装饰美化
主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。
1.报头
它是手抄报的标志，由图案或画面和刊名组成。文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。
2.题花
是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的图画或图案。
3.插图
可以根据文章的内容，画一个能说明一个情节的画面，这种形式与文章内容紧密联系；还可以采用与文章内容毫无联系的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。
4.花边
一般不宜太多、太大、太粗，否则就会喧宾夺主。花边可以美化版面，可以隔开文章，便于阅读。
5.尾花
是装饰在文章后面的图画或图案。如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一尾花，既可充实版面，又能增加美感。
6.色彩
一般宜简练、明快、淡雅，不宜过分渲染、杂乱。一般而言，正文色调宜朴素、稳重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。这样才能浓淡适宜，增强效果。
网站
http://www.miaomiaobao.com/default.htm
参考资料：
http://www.miaomiaobao.com/default.htm

『伍』 制作语文小报

我只能给你提供文字了...图片是查的，

第一板块：

历史给了你一个美丽的名——语文。

当我欣赏着青山绿水时，有你的身影；当我品味着墨香的韵律时，有你的存在；当我融入于影视作品时，总有你的身姿。

你是不是宇宙新生的太阳？你是不是在经理了无数次困难之后重新捏磐的凤凰？你的博大，你的优美，你的雄伟壮阔都让我为你而感叹。

失意时，烦恼时，快乐时，忧愁时，焦躁时都是你帮我暗开了一扇扇窗，悄启了一扇扇门，默指了一条条路，都是你一直在完美着我的心灵。我用自己这贫乏的辞藻又如何去表达我对你的感激，我对你的爱？！

从“a,o,e”到“平平仄仄”，从“床前明月光”到“相逢何必曾相识”，在春花和秋月的默然交替中，在岁月的无声运转中，你带领着我徜徉于中华文字的美丽，带领着我一一品位中华文字下的高深的思想境界。是你让我了解到华语的独特，让我如此深爱我们自己的文字！

你就是生活，生活就是你！

你曾带领我浏览过无数的名山大川，了解过无数的名人佳作，你曾认真地教导我如何做人，耐心地安慰我焦躁不安的心情，化解我在人生之路上的迷茫，使我不再彷徨。你教我如何用自己的文字记录那一幕幕真情，定格那一份份会议。你教我如何去了解别人、走近别人。你教我学会欣赏，学会品味……

如今我已渐渐走向成熟，可我明白。没有你的帮助哪会有我的进步？

或许我笔下的文字留不下华丽的辞藻，可我能留下的，是对你的感激，是对你的爱——“我爱你，语文！”

第二板块：（小故事）

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

管宁割席分坐：汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便分割席坐。管宁其后终于事业有成!

苏轼，宋代著名的文学家。他的诗词歌赋写得出色，对后代有重大影响。

传说，他小时练习写文章有这样一段趣话：

十岁那年，一个早春的夜晚，和暖的东风吹拂着摇曳的细柳，溶溶的月色映照着淡淡的梅花，小苏轼向父亲请教写文章的秘诀。他的父亲苏洵是一位很有名的文学家，他看着小苏轼那稚气的样子，又看看眼前这美好的晚景，对小苏轼说：“你看，轻风细柳，淡月梅花，你能在这两句中各加一个字，使得这两句更加合实景，更有韵味吗？”小苏轼想了一会儿说：“前一句加个‘摇’字，后一句加个‘映’字，句子成为‘轻风摇细柳，淡月映梅花’，行吗？”

苏洵摇了摇头说：“太平淡，缺乏韵味，再看看，再想想。”

小苏轼又思考了一番，将两个字改成“舞”字和“隐”字，念道：“轻风摇细柳，淡月隐梅花。”

苏洵听了，微微点头说：“有点意思了，但还嫌平了些。”他又摸摸儿子的头说：“一定要多多观察，细细揣摩。”

苏轼看啊，想啊，吃不下饭，睡不着觉。夜间，月光透过丝丝垂柳的枝条照在地上，和风吹过，将月影筛碎了，皎洁的月光，照到盛开的梅花上，花朵在溶溶的月光下渐渐淡下去，花色与月色融为一体，消失了。这时有两个字跳到他脑中，他随口吟道“轻风扶细柳，淡月失梅花。”这个“扶”字既写出了杨柳的轻盈体态，也写出了春风的情意，把景物写活了。这个“失”字，写出了梅花月色溶在一起，分不清是花色还是月色，把诗的境界烘托了出来。

第三版：

语文背诵十七法

中学教材中背诵篇目占有很大比重，许多学生畏“背”如虎。怎样才能加强记忆，取得事半功倍的背诵效果呢？

1.理解记忆法

要在初步理解的基础上背诵。理解得越深，越容易记忆。背诵课文要尽量运用意义记忆，既加强理解记忆。要反对不求甚解的死读书的学习方法。背诵一篇或一段文章时，首先要通读全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的层次，来龙去脉，掌握文章的语言特点，抓住一些起关联作用的词语和句子，通过先分析、后综合，这样背诵起来就快得多了。背诵也要因文而法，如背诵议论文，可以从分析论点、论据、论证入手；背诵记叙文，可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手。

2.快速诵读法

背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果。在初步理解文章后，要始而反复朗读，继而反复默读。只有熟读，才能加深理解，才能成诵。实践证明，持续性的缓慢阅读，不但费时费力，而且会使记忆信号中断；反之，读熟课文之后，逐步加快阅读速度，则可在大脑皮层形成连贯的信号刺激，从而强化记忆效果，提高背诵速度。

3.提纲挈领法

古人云：“举一纲而万目张。”文章的“纲”便是文章的脉络，而文章的脉络又体现着作者的写作思路。所以，背诵课文时，一定要根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜，由句到段，由段到篇，前勾后连，上递下接，环环紧扣，连绵不断。这样，不但背得快，而且记得牢。只要我们按照作者的写作思路和行文顺序边读边想，边想边背，背诵也就不太困难了。

4.求同存异法

某些诗文具有“重章复唱”的特点，各章（段）字句大体相同，因此，我们在背熟第一章（段）后，只要找出其余各章（段）不同的字句并记住它们就可以了。

5·示范激励法

一些功底深厚的语文教师在要求学生背诵之前，往往自己先在学生面前熟练而有表情地背诵一遍。这样做，对提高学生的背诵信心无疑是有很大激励作用的。此外，由于人们的记忆力存在着差异性，所以，在学生开始练习背诵之后，教师就要深入学生，一方面进行背诵指导，一方面及时发现背诵课文“千里马”，并让这些“千里马”在全班同学面前作示范背诵，这样做，对于增加其他学生的竞争意识和背诵信心，尤其具有重要的意义。

6.关联词提示法

并联词不但能体现复句关系和句群关系，而且也能体现议论文的内在联系，有人说，关联词是议论文的语言轨迹。因此，及时把握关联词这个“语言轨迹”，对背诵议论文是有很大帮助的。例如，梁启超的《少年中国说》，文中有这么一段：“彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而查为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”这段文字中含关联词“……而……使……则……使……则……故……而……”其中第一句中的“而”连接两个分句，表并列关系；第二句中的“使……则……使……则”构成两对关联词，分别表示假设关系；第三句中的“故”连接上下两个句子，表因果关系；“而”连接两个分句，表并列关系。我们只要把握住这些关联词，弄清它们表示的关系，边想边背，句句衔接，环环紧扣，背诵这段文字也就不大困难了。

7.辞格勾连法

教科书中要求背诵的课文皆为名家名篇，而名家名篇在修辞格的运用上自有独到之处。因此，从背诵课文所用的修辞格入手，采用上勾下连的方式，往往可以收到意料不到的背诵效果。例如，背诵课文《口技》中有这么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……声……声……声”，接着用“顶针”句式“人……手，手……指……人……口，口……舌……”生动地描写了发生火灾时人们惊恐万状的忙乱场面。所以，我们只要按照作者所用的这种修辞格的句式特点逐句对照，上勾下连，背诵这段文字同样是不太困难的。

8.听录音背诵法

生理学家认为，让视觉和听觉共同参与记忆，要比单用视觉和听觉，提高记忆效果30％—40％，这种记忆方法，人们称为“协同记忆法”。根据这一理论，在练习背诵时，可适当播放课文录音，使学生边读课文，边听录音，从而形成记忆信息的双向刺激，以强化记忆效果。

9.趣味背诵法

在学生练习背诵达到一定程度时，为了进一步强化记忆，消除持续背诵造成的单调感、疲劳感，依据“寓教于乐”的原则，无妨采用以下方法来提高学生的背诵兴趣：①“对歌”式背诵法。即摹仿山区或某些兄弟民族“对歌”的方式，由甲、乙两个学生每人一句，轮流背诵；②“接力赛”式背诵法，即摹仿体育运动中接力赛跑的方式，由三个学生每人一句，上递下接，循环往复；③“叠罗汉”式背诵法，即摹仿杂技演员“叠罗汉”的方式由第一人背诵第一句，第二人接背二、三句，以下依次每人递增一句，连续不断，直到背完为止。以上方法不但趣味性强，而且参与面广，并能增强学生的群体意识，不妨一试。

10.分层背诵法

理解是记忆的前提和基础。分层背诵法，就是先理解背诵部分的总的意思，然后把它分为几个层次，归纳概括出每层的意思，了解层与层之间的内在联系，把思路理清，将各层的意思连贯起来，在此基础上，再反复诵读几遍，就能较快地背诵下来。这种方法适合于背诵段落或篇幅不长的课文。比如《为学》这篇课文，首先要注意理清思路，划分层次，找出联系。全文可分三大段。第一自然段为第一大段，提出全文的观点：人求学确实有难易之别，但只要努力去学，就能变难为易。要记住这一段，一是要理清它的主要观点，二是要理清由一般事物到具体事物的推理过程，三是要抓住对照的写作特点。第二至第六自然段为第二大段，是用“僧之南海”的事例证明上述观点。第二自然段头一句是第一层，交待地点、人物；第六自然段是第三层，交待结果；中间贫富二僧的两次对话是第二层。最后一自然段为第三大段，总结全文，勉励晚辈应向贫僧学习，树立远大的志向，并为之而努力奋斗。前一句承上文而引出后一句；后一句顺着上文而来反问点明题旨。经过这样梳理一番，再反复读几遍，就很容易背诵了。

11.图表背诵法

图表是一种直观的简化的表达方式。采用这种方法，首先要把背诵章段的结构，用主要词语（最好是原文）设计成图表（也可借助教师的板书设计），然后对照图表诵读几遍，再依据图表尝试背诵，就能较快地背诵下来。如《遍鹊见蔡恒公》便可设计如下图表帮助背诵：

12.辅助背诵法

指利用某些起指示作用的语文标志帮助记诵。比如，《诗经》二首的《伐檀》、《硕鼠》，都运用了重章迭句、反复咏唱的形式，每章只在韵脚处换了几个字，其余字句不变，所以，只要背过一章和换韵的那几个字，文章就都会背诵了。《庖丁解牛》一文，可利用词组熟诵课文：目皆全牛——目无全牛——神遇全牛——游刃有余——技经肯綮——批郄导款——目不转睛——踌躇满志。屈原的《涉江》诗，可利用“涉”的路线，理清脉络：抒理想——渡潇湘——上沅水——入溆蒲——忆历史——写“乱”章。诸如课文线索、情节发展、人物顺序、逻辑轨迹、时间推移、地点转换、空间方位、领头字句等等，都可作为背诵的标志和助手。这就好比旅游，有了向导或导游图，游览得既快又好，心旷神怡。

13.整体背诵

把课文作为一个整体，一遍又一遍地、从头到尾地进行记诵。优点是脉络连贯、加深理解。缺点是内容太多，容易疲劳。

14.整分背诵

顾名思义就是整体背诵和分层背诵的有机结合。优点是取其整体背诵和分层背诵的利而去其弊，扬长而避短，符合整体——部分——整体的认识规律。背诵较长的诗文，常常是最前面的部分容易记住，即心理学上说的“初始效应”；中间部分则往往记不住，即心理学上说的“中远效应”。因此，运用此法时要强化“中远效应”，增加复习率，形成强刺激。

15.尝试背诵

在深入理解的基础上，读几遍，合上书本尝试记诵：看看哪里易背，哪里难背，哪里会背，哪里不会背。难背、不会背的地方要重点朗读，熟读直至会背。这种理解、朗读、背诵三位一体的方法，比一遍又一遍地机械记诵的效率高得多。

16.“三步记忆法”

第一步是抓住文章的思想用脑默记，第二步是闭目回忆，实在回忆不起来时，就“偷看”一下，第三步是迅速反复，多次诵读。

17.“五次反复法”

为了使背诵的课文长期不忘，有的教师就采用此法，即早读时重背昨天课堂上背过的内容，这是第一次反复。第二次批复是每个单元结束后，同时进行第三次反复，这就是把上单元已过关的课文再重复背诵一次。第四次和第五次反复，主要是结合期中、期末的复习进行。

1:兴趣是最好的方法,培养兴趣

2:读书是智慧的钥匙---犹太人的精神财富

3:你自己是你过去的累积和形成的，你的成功是你的过去点滴累积的，要注意积累。要养成正确的思维模式，所以要养成正确的思维模式。成功,要重视累积

4空杯心态:举例:小孩子心态，即保持一种好奇心。

5学习的一种方法只要复制他人的行为就可以.绝对重要，复制学习好的人的好习惯,名人成功的总结.虽然一个人一种方法，但也可以借鉴。

PS（学习方法）：

古人云：“头悬梁，锥刺骨”。学习需要这么辛苦吗？不，我们应该作学习的主人，做到轻松快乐的学习。学语文能够轻松自如，这是需要方法的。

就说我本人吧，从小到大我也有自己的一套学习方法。一：正确处理好“学”与“玩”之间关系，轻松快乐过好每一天。学习，并不是整天埋头看书，反而通过正确的、适度的“玩”使我每天都能保持良好的心态，大大减轻了“学”的压力，以轻松快乐的心情对待学习。二：掌握正确的学习方法。一要认真学习，二要善于归纳总结，三要勇于创新。认真学习，主要是指课堂上老师讲课时要高度集中，要绝对掌握好老师课堂上所讲授的知识，并认真做好课堂笔记。还要有针对性的自学，主要为课前的预习和课后复习的巩固加深。这样，我们学习语文就不会感到力不从心了。

当然，想要更好的学习语文还需要更多的积累，比如大量阅读和写作。在我的班级里，就开展了这样的活动——阅读经验交流会和每周一次的现场小作文，这样可以帮助我们更好的学习和积累。在阅读经验交流会上，我向大家推荐的书是《钢铁是怎样炼成的》，这本书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯基，我之所以把这本书推荐给大家，是因为这本书不仅世界闻名还可以让人领悟到生命的真谛。更让人心灵为之震撼的是主人公保尔艰辛的生命路程和他坚强不屈的性格，还有他那钢铁般的意志，崇高的理想。我们要学习保尔那种顽强的精神和钢铁般的意志，不能遇到一点挫折就流眼泪，禁不起风雨的洗刷。阅读文学性的课外书可以大大提高我们的语感，对我们大有益处。

每周的现场快速作文可以提高我们的作文水平，写完作文之后我们会同桌互批，还可以大声朗读自己的作文，这样更容易发现自己的错误，有利于写作状态和灵感的培养作文在语文考试中所占的比例较大。作文水平提高了，在平常考试与期末语文成绩自然就会提高。作文水平的提高可以加强我们在学习中的优势。、

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”让我们轻轻松松学好语文，做学习的小能手！

我最不会做小报了，所以只能给你提供文字，以上内容可以自己选择、删减。

『陆』 语文小报

汉字简介
汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。

东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。

三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔划参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。

目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。

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汉字，是记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。

汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。

一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

目前的汉字体系分为繁体字和简体字，前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％。

由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。

目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。

『柒』 语文小报怎么做它的作文（短的）怎么写

要用上各种修辞方法,比喻.拟人.排比什么的.
写作方法也很重要的,像举例子.列数字.打比方啊.
最好能多用些给人感觉很美的句子,能前后照应就更好了.
一、美化与设计的步骤；
二、报头、插图与尾花的表现；
三、编辑抄写描绘制作过程。
一、美化与设计 ：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。
1、版面设计
（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置；
（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）；
（3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；
（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。
2、报头
（1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效；
（2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白；
（3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。
3、题头
文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。
4、插图与尾花
插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。
5、花边
有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。
二、报头画、插图与尾花的表现手法
报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。
1、线描画法
要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤：
（1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小；
（2）再画出与图相关的比例、结构及透视；
（3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化；
（4）最后进行整理，使画面完整统一。
2、色块画法
除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。
线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。

『捌』 语文手抄报怎么写

一、抄 手抄报的形式

办手抄报用八袭开纸的版面，中间对折成为一、二两版。要求有标题，有刊头刊尾。版面布局合理，排版设计匀称。字迹规范美观，一律用珠笔或钢笔书写。

二、 手抄报的内容

手抄报的内容丰富多样，既可以是课堂中的内容，也可以涉及课外的内容；既可以是语文知识，也可以涉及物、化、数、英等其它学科的内容；既可以是知识积累为主，也可以涉及学法探讨，难题寻解；既可以复习旧知识，也可以预习新内容。具体要求：一般配合教学内容及进度来拟定小报的内容，每二周一期，每期要求有明确的标题，确定重点内容。主次分明，版面新颖活泼。

『玖』 怎么做语文小报

这个我也做过,但是发不了图片.那么我简单说说:
内容:
语文小报一般会分一些版块版,各是关于语文的不同内容权.关于内容,我可以给几个选择的建议:
1.语文难题加解决方法(最好是阅读题)
2.名人名言,歇后语.
3.学习语文的好方法
4.谜语(最好在下面的附加答案)
5.故事(可是寓言故事,哲理故事成语故事等)
6.作文(可是自己的作品或是别人写的不错的作品)
版块:
有关于语文小报里版块的形状(也就是写内容的框框),我建议使用各种新颖可爱的图或是在语文方面要用的工具.
如:空心的云朵,花朵,用藤蔓围成的框框等(普通几何图形不推荐使用).
还有各种工具,如:笔,橡皮,字典,笔记本等.
图案:
语文小报里的图案最好是与内容有关的或是与语文有关的.不能太过深奥,最好是人一看就知道的,知道是与语文有关的.

其他:
标题、色彩、版块的分布与详略也是十分重要的。

希望这些建议能给楼主带来帮助。

『拾』 语文小报 怎么做 要有图片

这个我也做过,但是发不了图片.那么我简单说说:
内容:
语文小报一般会分一些版块,各是关于语文的不同内容.关于内容,我可以给几个选择的建议:
1.语文难题加解决方法(最好是阅读题)
2.名人名言,歇后语.
3.学习语文的好方法
4.谜语(最好在下面的附加答案)
5.故事(可是寓言故事,哲理故事成语故事等)
6.作文(可是自己的作品或是别人写的不错的作品)
版块:
有关于语文小报里版块的形状(也就是写内容的框框),我建议使用各种新颖可爱的图或是在语文方面要用的工具.
如:空心的云朵,花朵,用藤蔓围成的框框等(普通几何图形不推荐使用).
还有各种工具,如:笔,橡皮,字典,笔记本等.
图案:
语文小报里的图案最好是与内容有关的或是与语文有关的.不能太过深奥,最好是人一看就知道的,知道是与语文有关的.

其他:
标题、色彩、版块的分布与详略也是十分重要的。

希望这些建议能给楼主带来帮助。