❶ 浅谈怎样上好语文课
上好语文课三个要点:
趣味性.在课堂上要注重与学生的交流与互动,比如时常提问并对回回答的学生进行鼓励和答补充,前提要对语文课做好准备工作,备课必不可少.其次,在语文课学生积极性不大时,可以通过引入故事,增强趣味性.
严谨性.要想成就较完美的语文课堂,必须要有严谨的备课,踏实的作风,老师应该时刻注意管理课堂,并提升课堂效率.
学会组织课堂,如果教师的课堂组织合理，那么学生不仅会很好的掌握知识，同时还能在整个语文课堂教学的强化正确的价值观以及人生观，进而完善学生的德智等多方面的教育.语文课程在高中的教学活动当中具有举足轻重的地位，如何能让高中的语文课堂教学活动进行得更好，这是很关键的。并且整个语文教学课程对于学生的个性养成都具有非常重要的作用，好地吸引学生的注意力，使学生能够更好地进行课堂语文学习.
❷ 高效课堂语文第二课时教师怎么上
《语文课程标准(实验稿)》的课程的基本理念指出:学生是学习和发展的主体,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。自主学习是打开知识大门的金钥匙,小组合作学习是打造高效语文课堂的手段。在教学中如何强化小组合作学习,进而引导学生自主学习,培养学生的自学能力,使学生从学会到会学,这就成为我们每个语文教师时时思考的问题。下面，我谈谈自己的一些认识。 一、营造合作学习氛围 在合作学习过程中，良好的合作学习氛围，适当的方式可以给学生心理上的安全感和精神上的鼓舞，教师把学生当作自己的朋友，多一些理解、多一些鼓励、多一些宽容，这样学生的思维就会更加活跃，探索的热情就会更加高涨，合作的欲望就会更加强烈，课堂就会变得更加生气勃勃。 合作学习的倡导者们认为：在课堂上，学生之间的关系比任何其他因素对学生学习的成绩、社会化和发展的影响，都更强有力。所以，在学生进行合作学习时，要使学生拥有充足、宽裕的发言，补充、更正和辩论的时间和空间，让各种程度学生的智慧都得到最大限度地发挥。比如，预习《中国石拱桥》时，让小组成员在实地观察的基础上，整理和归纳有关桥的种类和形状等。教师还可安排课前三分钟发言活动，每次确定一个内容，让小组成员在组员个人准备的基础上进行集体加工，课堂上采用小组推选代表演讲、教师指定发言或学生自由发言等形式进行交流。这些教学活动既能营造课前合作学习的氛围，又能激发学生课堂学习的兴趣。 另外，适时、适当的激励，可以收到事半功倍的效果。教学中教师应掌握并运用好这个课堂杠杆，营造一种可以充分展现学习个性、畅所欲言的合作学习氛围，一句真诚的表扬、一个赞许的目光使每个学生都能真切地体验到合作的成功与快乐，从而产生进一步合作的欲望。 二、培养合作学习习惯 小组讨论的问题要富有建设性。过于肤浅直观的问题没有讨论的价值，也不可能调动学生的积极性，过于深奥生僻的问题，超过了学生的思维能力，使学生无从下手，望而生畏，这些都会使小组学习流于形式，打击学生主动学习的积极性。因此，老师要在适当的时候，提出适合于学生合作、讨论的问题，组织学生开展小组合作学习，培养学生合作学习的能力。 初读阶段：在开始进入新课的教学时，笔者通常会让学生以小组为单位进行自学。内容包括读通课文、初步解决课后的部分习题。这样在单位时间内就同时有十个学生在朗读课文，效率提高了十倍，用最短的时间让全班同学读过课文，初步解决了课后的部分习题，大概了解了课文内容，为接下来的教学打好了基础。在此过程中，教师要求组内一个组员在读的时候，其他三人要仔细听，当小老师，及时对同学在读中出现的错误进行纠正。对于课后练习的理解要人人思考，积极发言，互相帮助，力求人人过关。明确的要求、流程，为培养学生合作学习的习惯奠定了基础。 精读阶段：在教学中，围绕一些关键性的问题或与课文内容有关的运用性练习而展开。这些问题或练习的设计，或是学生单独完成有一定的困难，或是教学的重点，需要让每个学生都得到训练，借助小组合作，同伴互助的力量，可以促使难点的突破，促使更多的同学参与到课堂学习中来。在课堂上，学生对课本的内容不再是盲目地接受，他们可以大胆地发问，新课程标准提倡教师放手让学生质疑解疑。 当学生对课文整体或部分有疑问时，应及时由学生自主解答或小组、班内合作解答。如小的问题可以是字音，一个同学读其他同学订正，既提高了效率又调动了学生学习的积极性。大家把其他类似的问题在组内交流收获真不小。大的疑问可以是对课文内容的质疑，教学中可让学生充分发表、交流自己的看法、见解，让学生大胆质疑、解疑。学生把握课堂的权利大了，学习的积极性也提高了，所掌握的知识便更牢固。 在这个学习过程中，力争人人参与讨论，个个加入交流，尤其是那些胆子较小，基础较差，平时不敢在全班面前发言的学生，此时也能放松心情，大胆地在小组内发表自己的见解，并在组内同学的帮助下，代表小组在全班面前交流，从而大大增强他们的自信与学习的积极性，切实扭转以往少数尖子撑局面，多数学生做陪客的局面。同时也提高了学生合作学习的能力。 三、创设合作学习形式 笔者根据全班学生的性别、能力、特长、基础等因素，按照互补互动、协调和谐原则把学生分成若干个同组异质小组，每组八个组员各有分工。一个同学负责每次学习的组织，也就是组长，他来组织组员学习，一个同学在小组讨论时负责整理，其他同学提出意见，两个成员要负责综合组内意见在班级中交流。这样组内每个学生分工明确，培养学生在学习中团结协作的意识。每个学生担任的工作可定期轮换，让每个学生去尝试，去体验学习的乐趣，从中不仅提高学生学习的热情和积极性，还提高了学生的组织能力。同时，能使优、中、差学生都得到较充分的培养和发展。 开展丰富多彩的小组比拼活动。在语文课上，教师通过积极开展我是导游、我是演员、我是诗人、我是演讲家等丰富多彩的小组大比拼活动，培养学生的合作精神，激发学生的合作热情。比如在教《长江三峡》一课时，在学生预习的基础上，设计问题：通过读文章，假如你是小导游，你来为老师介绍一下三峡的风光，让学生先在小组里说一说，再演一演，既锻炼了学生的语言表达能力，又给学生提供了想象的舞台。 四、优化合作学习目标 合理安排合作学习目标。教师安排的应该是经过小组合作才能解决的学习问题，是能够培养学生的创造能力，使学生思维更开阔的问题。课堂上要以学生为中心，杜绝教师一言堂，学生能说的让学生自己说，教师尽量不重复，课堂上至少三分之二的时间应该留给学生。比如在教《祖国山川颂》时，笔者让学生选择自己最喜欢的一段，读给小组内的同学听，并说说自己为什么喜欢。小组讨论后，学生的发言让笔者兴奋极了，老师，我喜欢三至五段，因为在这一部分，作者从南到北，从东到西，充满自豪感地列数祖国大地的优美景致，给我以美的享受。老师，我喜欢11-24段，因为作者对春夏秋冬四季美景作了细腻的勾勒，有对晨光落日的生动描摹，语言优美，景与情完美地融合在一起。同学们在小组讨论中既收获了快乐，又丰富了语言，发展了想象力。 现代教育强调学生的经历、经验和体验。
❸ 怎样上好语文公开课
◆ 李文洋 河北省邢台第八中学 054000 语文公开课是语文教学活动中为了展示语文教学过程的细化的一种教学示范课，它比之平时的语文课课堂教学要求得更严谨、更细腻、更充分，因此，其课堂内容的广度及深度应是提前预测和设计时要注意的。目前的语文公开课，大多有课件华丽、活动繁多、形式新颖、课堂容量大等多方面的闪光点，让师生获益匪浅。但是，不可否认的是，公开课中也有不足的地方。笔者通过对大量公开课的研究及总结自身上公开课的经验，认为可以从以下几个方面来提高公开课的质量： 一、注重平时积累，着力提高教师自身素质 很多教师在公开课上挥洒自如、得心应手，根本上就来源于他们比较高的综合素质。首先要有扎实的教学基本功。教师要学会设计教案，注意三维目标的编写，注重教案的高效性，平时教学中要注意反思，不断提升教学基本功。其次要有丰富的人文底蕴，具有较高的语文素养。教师对人类的各个层面都要有所涉猎，形成自己对生命、对生活、对历史、对社会的独特理解和感悟。再次还要有积极的心态。有很多教师日常教学水平很高，但一遇公开课就手忙脚乱，这就是心理问题。教师一定要有积极的心态，把公开课定位在“课”而非“公开”上，要在“课”上做文章。最后要有良好的沟通艺术，这直接决定着这节课的成败。教与学的过程本身就是个沟通中的互相作用，课前的沟通（包括大家的互相认识——不在自己班）、开课中的沟通（最重要）、课后的沟通等都需要教师注意。此外，沟通中教师要讲究艺术，“沟通从心开始”，要注意言简意赅、贴近学生。教师的语言也依个人风格，可以侃侃而谈，可以幽默风趣，引起学生的兴趣。 二、设计简洁美观的板书，注重要点的识记与书写的示范 在公开课上。绝大多数的教师都是采用多媒体授课，所有的内容都通过电脑展示，这对于提高课堂容量具有很大的帮助，而且多姿多彩的多媒体课件也确实给学生带来了不一样的感受。但是，需要注意的是，多媒体课件里的内容，最终会随着教学过程的推进而从屏幕上消失，往往不能给学生留下持久、深刻的印象。不管多媒体演示多么漂亮、直观，它似乎缺少了板书的灵气与便捷。因此，我们在教学时，还是要注重教师自身的示范作用，该板书时要板书，切不可完全用多媒体课件的演示取代板书。好的板书就像是一份“微型教案”，能勾画出本节课内容的结构体系和知识要点，使新知识的教学成为学生上课时的注意中心。 三、设置简洁精练的思考题，重视层级思维的训练 《论语》曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”它阐明了学与思的辩证关系，突出了思考的重要性。但是，在公开课上，如果教师设计的问答题、讨论题太多，文字不简练，不仅会给学生造成视觉疲劳，而且还会给学生带来过大的学习压力。有的公开课上，教师把问题一个紧接着一个地抛给学生，给学生思考的时间很少；有的甚至提问后没有给学生合作、探究的时间，就干脆直接地抛答案给学生，忽略了课堂上对学生层级思维的训练。须知，中学语文教材处理的三个层级的第一个层级，就是思维训练的智力层级。这个层级要求学生必须成为阅读的主体，教师只能引导和激发学生思维，让学生自己读懂教材，而不是教师越俎代庖，替学生读懂教材。如果教师在课堂上什么都讲到了，没有让学生自己去思考而是被动地接收，就等于什么也没讲，因为学生的思维是空白的。要切实培养学生的阅读能力，就必须在思维训练的层级上狠下工夫。教师应把思维训练作为教学的重点，调动学生思维的积极性。在课堂上设计的思考题要有思维的梯度，由浅入深，循序渐进；题目的文字宜简洁，题目不宜太多，让学生有自己的思维空间，使学生养成阅读的悟性，形成思考钻研的良好习惯。 四、采用有文采的言语，加强学生的语言积累 在公开课上，学生能说会道，语言富有文采、哲理，往往折射出原班教师的语言功底和平常对学生说话训练的积累铺垫及时、到位；相反，如果学生在回答一些主观感悟题的时候，语句成分残缺不全，或语言苍白、缺少文采，至少也说明教师给学生的语言积累铺垫少且滞后。因此，平时教师在指导学生进行作文好词、好句、好段的积累时，可以结合即将要上的课文内容或即将要写的作文进行，也可以增加课外文质兼美的文章给学生阅读。 例如，上课内容如果涉及要热心关注社会的弱势群体的（例如八年级的《老王》、七年级的《猫》等）、要奉献爱心的，就可以提前一周或几天，引导学生摘抄这方面的名言（包括古诗词）、歌词等；或者在开课导入时直接用相关的名言（包括古诗词）、歌曲导入，都可以为学生“说得漂亮”、“写得生动（或深刻）”做好语言的累积铺垫。还可以在上这些课前引入同样话题的课外文章《一个婴儿的拥抱》、《真正的慷慨》（选自《青年文摘》）等，让学生阅读，引导学生“择其善者而从之”，从思想修养方面得到熏陶，从选材、布局、文采等写作方面得到借鉴。
❹ 语文课应该“教什么”
1、语文教学应该教什么?
语文教学目前的现状是教学内容僵化,教学随意性过大.教学内容的不确定性导致教师想教什么就教什么,能教什么就教什么,会教什么就教什么,喜欢教什么就教什么.流行什么就教什么.表现出语文教学内容的不确定性.导致有好些教学内容都是低水平的重复.例如比喻句,从小学三年级就开始教比喻,到高中三年级还是教比喻,每年都在教,每册书都在教,每课都在教,结果大家都知道,考试的时候学生不一定会.不是教的太多了学生不会,而是每一次教的都是蜻蜓点水.面对复杂的课堂教学,我们需要知道每节课教师想教什么,教师实际在教什么,而学生又在学什么?特别是公开课,教师总想上出新意来.一堂课,表面热热闹闹,实际是学生散乱地找东西,表演了一翻；教师额外地讲东西,展示了一场.教师教的过程非常完整,丰富多样；学生学的活动非常零散,非常单调.如果把一堂课录下来,再把教师活动的部分剪掉,还能剩下些什么?条条大路通罗马,问题是你得到达罗马.
如何有理据的确定教学内容呢?主要有两点：一是依据体式,二是根据学情.语文课要上出语文味来,语文课不是思想政治课,语文是人文性与工具性的统一.语文课要教给学生积累、阅读和写作的方法.以阅读为例,诗歌、小说、散文、说明文、议论文的教法是不一样的,要按文体特点进行阅读教学.例如《七根火柴》是这篇小说,不是一般的小说,是小说中五十年代的主旋律小说.其中有一个无名战士,同学们在探讨时,提出了如下疑问：作者为什么不给这个战士起个名字呢?叫张三李四王五都可以啊,给小说中的人物起个名字对作者来说不是轻易而举吗?有的同学说了,作者不知道那个战士叫什么名字.不是还有党证,包着火柴的那个党证吗?党证上不是有名字吗?还有个同学说那个战士牺牲的不值得,他可以先划一根火柴,救活他自己,然后找部队.这就是学生不理解的,就是教师需要教的.其实作者不给那个战士起名字是有深意的.中间蕴含着作者的思想,那个战士只是千千万万牺牲的红军战士的代表,红军战士不能划这一根火柴,这根火柴是党的财产,作为个人就是牺牲也不能动的.阅读这样的小说要依据那个时代主旋律小说的特点去理解.还有的同学问,假如那个无名战士不是恰好碰上掉队的卢进勇,或者是卢进勇再迟来半个小时,那个战士牺牲了怎么办?老师说如果你懂得什么叫那个时代的主旋律小说,你就会知道那个无名战士不把应该交待的话交待完作者是不会让他牺牲的.这不能理解为是编造,应该是那个时代主旋律小说的特点.
备课备什么?备教材、备学情.作为一个常态的读者,他怎么读?有没有先把文章分成几段,归纳了段大意再去细读与感悟的,有没有从中间某一个教师认为的重点段先读的.有人说这是学生常态的学习,那好,学生考场上是怎么样子的?一段文本,一些题目,在规定的时间内要得最多的分数.学生应该怎么读.这就是教师要教给学生的方法.教师不妨认真想想,语文的常态课堂应该是怎样的,应该教会学生什么?应该考虑我教的这些有没有用,我教的这些对不对?我教的这些学生会不会.自己先读一读文本,能读懂的要考虑学生懂不懂?不能读懂的要再读,反复读,细细品味,除了这个方法还有什么?你想啊,考场上不会的你不反复读书你能去问谁啊?一个普通读者晚上躺在床上读书不懂的东西不反复读还能去问那个老师啊?我们教了学生好几年语文,真正教给他们应对考试和以后学习阅读的方法了吗?如果没有教对,就应该好好想想语文课到底应该教什么.是不是应该教学生最想学会的东西.当然,如果是常态的课堂和常态的学习,我们还可以教给学生不同的搜集资料的方法.向老师请教,同学讨论,利用媒体查阅读资料等都可以.
自己先明白学生可能有那些不懂的地方,学生可能有困难的地方,学生可能欣赏不了的地方,学生可能读不懂的地方,把这些作为教师应该教的地方.学生不喜欢的地方,让他喜欢；学生读不懂的地方,让他读懂；学生读不好的地方,帮他读好,这就是语文教学应该重点教的内容.
二、语文教学为什么要教这些?
这个问题其实就是教学反思的问题.把自己的教学对象化,反思自己做过的事情.进行有效、自觉的、深层的、系统的反思.想法决定做法.教师教的是什么内容,为什么要教这些内容?带着问题,对优秀教师的成功课例进行反思,反思成功的课例为什么要这样教；然后对照自己的课例进行自我诊断,以理论知识为支架进行反思.反思的关键是要知道老师备课时是怎么想的,上课时是怎么想的.课后再想想自己原来想教什么,课堂上实际教了什么,学生实际学到了什么?这才是教学反思.记三年教学反思可以成为名师所说的教学反思和我们每次课后为了应付而勉强写成的那两三行文字不是一个概念.有个老师在公开课上用11分钟时间让全体同学读了很长的一篇课文,方法是组织全体学生齐读一遍,理由是要培养学生的整体感知和朗读能力.问题是全体读一遍是不是就能整体感知文本内容?训练学生朗读能力也很重要,问题是训练朗读是训练学生会朗读的地方呢还是训练学生不会朗读的地方呢?成功与失败都不是无缘无故的.研究优秀课例,借助理论研究,研究自己原来是怎么想的,现在又是怎么想的.原来是怎么做的,以后将会怎么做?例如特级教师王崧舟执教《长相思》一词,“山一程水一程,身向榆关那边行,夜深千帐灯；风一更雪一更,聒碎乡心梦不成,故园此无声”这词教什么?咱们语文老师考虑怎么教?特别是只有文本没有参考的时候你怎么教,教什么?王老师当时拿到这个课题的时候也没有参考,在飞机上,读这篇词.诗要吟,词要唱.这是文体特点,要教.生字生词是语言积累,要教.好的句子要教,学生对文本的感悟要教,学生对作者情感的理解要教.学习的方法要教.于是王老师设计了三个环节,一是借助注释,读懂词意；二是展开想像,读出词情；三是互文印证,读懂词心.首先是要求学生读对生字、读对多音字、读对停顿、读出味道和感觉来,并思考两个问题：身在何方,心在何处?读出身和心的分离,身和心的矛盾.然后老师吟唱这首词,让学生想像家乡的画面和情景.情感是需要依托的,通过家的一些细节把学生的生活经验勾起来,然后去感悟作者能不能这样静静的思念家乡呢?然后引导学生去关心一个词---碎,战事的紧急导致不能回到家乡,甚至不能静静地想念家乡让作者感到心碎.第三阶段用另一首古诗去印证：问君何事轻离别,一年能几团圆月.身在征途,心在故园.男儿为国尽忠不能尽孝的意蕴就得到了充分的展示.普通教的师不是才能不够,而是想法有问题.不是不会上,而是不会想,这种现象并且是大范围、长期性、集团性的.关乎阅读的内容,以起点为感受是对的,但不能一直在起点上,需要提升,作者的情感就在语文课文之中.用2---3个实在的教学环节让作品在学生的体验与感受中逐渐展开.想法不改变,只从形式上追求是不会到位的,教什么比怎么教更重要.很多教师在课堂上试图建立的不是学生与这篇文章的关系,而是学生与文章所描述的外延的关系.例如朱自清的《荷塘月色》不是让学生建立体验作者描写的这种美的链接,而是费尽心思要求学生链接北大的荷塘,链接学生自己到北大看了荷塘后也能有朱自清那样的体验.而没有想也许亲自去看了以后会发现和感觉到那是个臭水塘.
三、语文教学怎么教?
教学一节好的语文课其实就是各个教学环节的优化,如导入、目标、导读、总结与作业等方面的优化.
1、导入的优化：导入课的方法很多,例如题目导入法,《将相和》将是大将,本文是指赵国大将军廉颇,相是指宰相,本文是指赵国宰相蔺相如,和是和好的意思.既然是和好,那么肯定有有矛盾的时候,那么他们有什么矛盾,为什么会有这个矛盾,又是什么情况让他们和好了?一下子就导入了课文核心.有的导语听见很美,但与课文没有多少联系,游离于课文之外,这样的导课我们宁可不要,也不要强加.
2、教学目标的优化：依据课文特点,依据文体特点学习品析语言的方法,教会方法,然后让他用你教会的方法去学习.作为一个教师,心中特别应该有一个方法目标,同样一个问题,不同年级是不一样的.应该考虑七年级教会,八年级提升,九年级拔高.
3、导学过程的优化：导学思路艺术化,教材处理语文化,导学方法科学化.不同的课文用不同的思路设计.例如《紫藤萝瀑布》可用整体感知---整体理解---整体赏析板块式结构设计；《桃花源记》可用景美---人美---人情美---故事美的线索性结构设计；海轮《我的老师》可用浏览---感悟---精读---积累的反复式结构设计；《十三岁的际遇》可用理解一篇---突破一点---记诵一段的选点式思路设计等等.例如用选点突破式结构教学《三拳打死镇关西》选什么?当然是那三拳.作为语言品析的范例,三个比喻,各不相同,各有精彩.为什么要打镇关西,打了以后又怎样?选准一点,造成突破,然后牵一发而动全身.
要把语文上成语文课,不能让语文上成热热闹闹的环保课,上成充满热爱的思想品德课.语文课的语文味是从对字词与具体文句的赏析中散发出来的.不能忽略教材的工具性,而过多地关注人文性,他们是一个整体.不能片面的理解“不是教教材而是用教材教”借此而不去考虑对文本的深析,考虑专题组元对文本的影响,考虑不同年级对教材的影响.同样一篇李白的《静夜思》在小学、初中、高中的教法是不一样的.再如“淡化文体的要求”也不是说脱离文体去随便的教.
4、拓展和作业布置的优化：拓展的优化是引导学生走近名家,读懂名家,悠悠中华情,触动我的心.作业布置也应该是异彩纷呈的.语文课是有限的,教师的创造力是无限的.语文教学每节课都是有缺憾的,但我们愿意在这缺憾中做永远无憾的追求.
四、语文应该怎么学?
1、学习方式要根据实际情况结合运用,课程标准中倡导使用自主、合作、探究的方法,但是要注意,用词是倡导,而不是说必须与唯一.也不是说绝对不能使用接受式学习.当讲则讲,才是语文的本色.合作学习与独立学习是相辅相承的,如果每个人都没有独立学习,小组合作会有结果吗?不能不改革,也不能光改革,还要注重实效.学习方式本身不分好坏,每种方式都可能成为最有效的学习方式.就像中国像棋里的每一个棋子,只要运用得法,在一定的环境下,每一个棋子都是具有大的杀伤力的,无所谓个棋子更有力量.有时候,准确的讲解也非常有效.要根据每个学生的学习习惯加以引导,但本质是都应该有助于学生形成自己有效的学习方式.自主学习也不是自己学习,而是在教师指导下的自主制定学习目标、自主制定学习计划、对学习进程和学习方法能够自我调控.自主学习是建立在自主意识发展上的我想学、我能学、我会学,我能坚持学.普通教师对课标的学习是不够的,对课标的研读也是不够的.课程标准是一个理想的课堂,但层层打折后在课堂上落实到学生身上的甚至连五折都不到.例如新课程改革不提倡死记硬背,但是不是就是不背?“积累”是什么意思?是记住,可是除了背,还有什么方法能让学生记住.不提倡死记硬背是指把知识放在扎实地教语文知识,把知识渗透到语文知识的体系中,让知识成为一个有逻辑、有感情的东西.
2、学习语文,关键的东西就是要有两只语文眼,一颗语文心.学习语文是快乐的,学习语文有先天的条件.学习的外延与生活的外延相等.时常提醒同学们,你能学会的.面对一篇篇的课文,我们没有别的办法,只有读书,读通、读熟、读懂.语文教师其实就是一张嘴,学生在课上爱听,听懂了,就对了.教师的一言一行,每天都在熏陶着他们.王玲玲老师说,如果学生喜欢你,你就成功了一半.什么是语文,语文就语言文字---说出来的是语言,写在纸上的是文字.生活中处处有语文,处处可以学语文.更多的需要在活的语言环境中学习品味词语.2009年中央气象台播报的天气预报说气象意义上的秋天只有12天,秋天珊珊来迟,冬天又不期而至.在很活的环境中学习珊珊来迟和不期而至两个词语,一下子就明白了.至于写作就是有感觉就把它写出来,不说假话,不无病呻吟,不说空话大话.
❺ 美其所美王崧舟讲语文课怎么上读后感
1、读后感的概念
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后 感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇 文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
2、读后感的写法
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲 了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意， 套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开 “读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
3、写读后感的基本技巧
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好 铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
❻ 语文是什么 王崧舟
语文是什么
本人提供浙江师范大学教授 王尚文的演讲记录（经王先生亲自修改），供你参考。
语文是什么?这是一个大问题，但也可以用一个小例于来说明：刚才我看见大屏幕上闪过一条标语——“热烈欢迎专家学者前来莅临指导!”其实，“莅临”已经包含了“前来”的意思。“前来莅临”，重床叠架，不通不顺，就好像张天翼《包氏父子》里面那个可怜的父亲所说的“你已经留了三次留级”一样。这就是语文的问题。语文是什么?就小学而言，我们可以回答说：语文就是语言文字的理解与运用。
汉字是“中国的脊梁”
“语文是什么”成了一个问题，大家都觉得怪异，甚至荒唐，因为其他学科如数学、历史从来都没有数学、历史是什么的问题，而语文独立成科一百多年来，老师教了一百多年，学生学了一百多年，专家研究了一百多年，到现在还是个问题，所以也才会出现前面的这个“前来莅临”的问题。中小学的语文课程总体水平在滑坡——不少人都有这样的感觉，新招的大学生语文素养一届不如一届。
事实上，“语文是什么”本来是很明确的，倒是给一些专家炒糊涂了。如有的人指出：语文是语言文化，即“用语言表述出来的文化”，按这种说法，中小学、大学所学的所有课程都成了语文了，因为它们无不都是用语言表述出来的文化。还有人说：语文是“语言+文字+文章+文学+文化”，七加八加，范围越来越广，负担越来越重。如果把语文所涉及到的都加在一起，看似有包打天下的勇气，实则面面俱到面面不到，学生真正的语文水平却下降了。
前几年颁发的“语文课程标准”可以说是1949年以来最好的标准，但是问题不少，亟待修订。1963年至2000年前，“语文教学大纲”先后修订共有11次，在2000年之前有关语文本体的表述都是“祖国的语言文字”，强调的是“正确理解和运用祖国的语言文字”的能力。而到2000年却把“祖国的语言文字”改成了“祖国语文”，2000年《九年义务教育全日制小学语文教学大纲(试用修订版)》指出：“小学语文教学应培养学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文。”为什么要这样改?有关专家也没有说明改动的道理，大概是“语文”的解释比较起“语言文字”来更有弹性吧。其实这是不太负责任的态度。语文到底是什么?于是就变成了问题。
关于“语言文字”还得作些解释。
“语言”，华师大教授潘文国在他的一个研究中梳理出了六七十种不同的界说。如果“语言文字”连在一起，语言显然就是指口语。语言文字，即口语和书面语，语文教育就是让学生学习口语和书面语的理解和运用，别的少管，少教。这儿，我又要特别强调“文字”，不能“读写听说并重”。
理由一，口语是儿童生活在汉语环境里自然习得的。儿童汉语口语能力是自主建构、自然习得的过程；而文字是学得的。理由二，语文教学是不能不管口语的，但不能和读写等量齐观。如何提高口语能力?主要通过书面语的学习，促使口语逐渐像书面语那样精炼、严谨，总之，应该以文字的理解和运用为主。前一阵流行“语文姓语”的说法，我认为是错误的，在实践中是有害的。语文应该姓文，文字、文章、文学，首先是文字。小学应该重在文字，但不是“人、手、口、刀、马、牛”一个一个地学，而是通过优秀的经典的文学作品来学。
当年语文教育界的前辈提出“读写听说并重”是有其特定背景的。因为当时语言学界流行的就是“语音中心主义”，认为口语具有本源性，文字是派生的，是记录口语用的，是符号的符号。到20世纪五六十年代，哲学家已经对“语音中心主义”进行了批判甚至颠覆，认为文字有自己的源头，尤其是德里达的“文字中心主义”认为：“口语和文字两者相比，文字更有本源性。”口语和文字是两条河流，相互影响，相辅相成。教学中是书面语言影响和提高口语水平。张中行先生这位了不起的语文教育家，他就认为“文”的地位、贡献没有被充分地肯定，“语”和“文”在质的方面有相当大的区别：话轻文重，话粗文精，话低文高，等等，总之，文所传的不只是话，而远远超过话。他说“文”的理解有大本领，大成就。
文，首先是文字，在小学一定要学生学会学好 3000个常用汉字，做到会认、会写、会组词。有不少同志认为，识字教学是小学语文教学的任务之一。我则以为，识字教学是小学语文教学最重要的任务，应由“之一”改为“第一”。《左传》上说：人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?“言”，有口头之言与书面之言的区分。口头之言即口语。据专家们研究，人的发展、成长有两个重要阶段，第一个阶段是由自然人提升为社会人，其标志是学会说话。人区别于动物的一个根本特征就是人会说话。和动物不同，人能通过语言把他的生命、生活作为自己意识的对象，从而成为“符号的动物”。学会说话之前，他还是一个自然人，只有诵过语言他才能融入人的社会，跟人的历史接轨，成为人类大家庭中的一员。学会说话是“人”的第一次诞生。“人”的第二次诞生应该说就是学会阅读。因为人类精神文明的最主要成果往往积淀于书本之中，只有学会了阅读，才有可能真正接触、了解它，把它传承下来，并继续发扬光大。阅读的前提是识字，只有识字才使阅读成为可能。
口语，儿童可以习得；但文字，却必须通过教育学得，文盲与非文盲、有文化与没有文化的“汉界楚河”就是能否识得3000个常用汉字。有了这些常用汉字作为平台，就有可能与古今中外的思想家、科学家、文学家对话，从而促进“人”的第二次诞生。
关于汉字，英国有位语言学家叫帕默尔的，说过一句振聋发聩的话：汉字是“中国的脊梁”。没有汉字，就不会有中华民族五千年文明。汉字是我们中华民族团结在一起的精神纽带。我们汉语，方言特多，不同的地方说不同的方言，不同的方言之间难于交流、沟通，但我们中华民族历史悠久地发展到今天，没有四分五裂，—个非常重要的因素就是我们有统一的汉字。没有汉字，语言四分五裂的状况就很有可能导致国家的四分五裂。我们完全有理由说，中华文化的根在汉字。教小学生学会这3000个常用汉字，中华文化就能深深地植根于我们下一代人的心田之中。我以为，这就是最深刻、最具体、最有效的爱国主义教育。爱汉字，就是爱祖国。让学生会用、用好这 3000个常用字，这就是语文教师对中国的发展、对人类的进步和文明所作出的巨大贡献了。
人文和语文不是并列的关系
要真正解决语文是什么的问题，并在教学实践中真正落实，必须同时解决两对关系的认识问题。
一是语文和人文的关系。
刚才开幕式上，有位领导说现在关于语文的人文性和工具性的统一已经达成了共识。可能问题并非如此简单。因为其他人文学科从来没产生过这一关系问题，比如音乐从来就没讨论过“音乐性和人文性的统一”。我认为，“课标”把“人文性和工具性”对举起来讲结合是不够科学的。语文和政治、历史等学科一样都是人文课程，和科学课程有区别，人文课程自然而然具有人文性，并不是语文所特有。
1989年，我总结出我国当代语文教学先后经历了三大思潮，即思想性——工具性——人文性，并撰写了专著《语文教改的第三次浪潮》，希望不要只讲工具性而忽视它的人文性，我成为了语文人文浪潮的始作俑者。但1997年以来发展为一边倒，结果是离开了语文的本体，大讲人文套话、空话，并愈演愈烈。 2004年，我先后写了《紧紧抓住语言的缰绳》《语文教学要走在“语文”的路上》等三篇文章，想讲清楚人文性和语文的关系。但是到现在，有些人还是没弄清。
人文，作为一种性质或精神，只能渗透于某一具体可感的实体之中。正如韵律，只能存活在诗歌的平仄声韵之中、肢体的动作之中、建筑的形体变化之中……这些实体成为韵律生动的存在，韵律也因之成为它们自然具有的特征。我们不可能将韵律从中剥离出来，成为在它们之外的独立存在，尽管我们可以用知性的语言描述韵律，但这样一来它同时也就失去了活泼泼的生命。“人文”是政治、历史、语文、音乐、美术等课程的基本特征，因而可以将它们总称之为人文课程，而与科学课程有所区别。人文是它们共同的灵魂，所有有关课程则是人文这一灵魂所寄寓的不同的肉体，犹如一月映千江。我们可以用抽象概括的语言表述人文精神，这种表述可以游离于这些课程之外，成为一个独立的存在，但它却不就是人文精神本身。
将人文与语文看作两个实体而来谈论它们的关系，我认为这将永远不可能真正解决人文和语文的关系问题。人文原在语文中，它渗透于对语言文字正确理解与运用的整个过程。读写听说不是单纯的眼睛、耳朵、嘴巴、手指的活动，它们同时更是心灵和头脑的活动。是一个完整的人的活动，是人与人之间关系的活动。因而，人与话语的关系就是人与人的关系；怎么说话，就是怎么做人的问题。那种把人文和语文相互游离开来的观念和做法(即使旨在强调两者的结合)，只会把人文变成僵死的教条，而难以收到人文教育应有的效果；同时也使以正确理解与运用语言文字为基本内容的语文教育，成为一种单纯的工具操作、技能的训练而低效甚至归于失败。
我认为必须强调以下两点：一是语文课程真要达成使学生正确理解和运用祖国语言文字这一宗旨，就必须将人文精神全面渗透其中；一是语文教学就是以正确理解和运用祖国语言文字为基本内容的教学，而不是除此之外还有另外一个人文教育的基本内容。语文课程中的人文教育，只能渗透于读写听说的动机、态度之中，体现于读写听说的文本之中，特别是流动于文本的话语形式之中。小学则要强调渗透于识字教学之中。
语文教学要守住话语形式这一门槛
另一对是内容与形式的关系。
我们的语文课本都是文选型的，语文教学面对一个文本，是重在话语内容，还是话语形式?在相当程度上，语文课程目标的偏离与违背，以及人文与语文的游离等，都与对这个问题认识不清有关。
话语，包括形式(怎么说)和内容(说什么)两个方面。语文教学的聚焦点应该是话语形式，即“怎么说”，而非”说什么”。理解这一点基于这样一个认识：一定的话语内容生成于一定的话语形式，一定的话语形式实现一定的话语内容，即“说什么”自然生成于“怎么说”中。
内容不可能离开形式而存在，也不可能先于形式而存在。维戈茨基认为：思想不是在词中表达出来的，而是在词中实现出来的。其实，词和思想的关系就是话语内容和形式的关系。人们并不是先有一个无形式的内容，然后在这一内容之外去寻找一种形式把它表达出来；而是一定的形式才能使一定的内容成为现实存在。也就是说，在形式出现之前，内容并不存在，有的只是一种表达意向，是“一团没有定形的，模糊不清的浑然之物”(索绪尔)，是“不可表达的”“思想倾向”(朱光潜)。用维戈茨基的话来说，它决然还不是后来被形式实现出来的思想。
这里要区分“话语内容”和“话语对象”两个概念，把话语内容看作先于话语形式而存在，很大程度上源于二者的混淆。话语对象是客观存在的，话语内容则融人了话语主体的感知与认识。话语对象一旦经由话语形式成为话语内容，它就会与客观对象产生某种程度的偏离、损耗，而渗入仅仅属于话语主体的某种成分。因此，任何话语内容都不可能等于它所表述的话语对象。“逸马杀犬于道”是个简单的现象，欧阳修和他的朋友都看见了，然而他们用以表述的话语却不尽相同，如：马逸，有犬死于其下；有犬死奔马之下；适有逸马践死一犬；有犬卧通衢，逸马蹄而毙之。不同的话语形式所给出的内容显然是不同的。语文教学关注的是“逸马杀犬于道”与其他几种话语形式在“怎么说”上与意图、语境等适应度的区别。
语文教学要始终着眼于语言文字怎样把人的情、意在作品中实现出来。语文教学内容如果守住了话语形式这一门槛，教的即使是政治性论文，也不会上成政治课；跨越了这一门槛，即使教的是诗歌、小说、散文，也会上成政治课或别的什么课。语文课改只有循着话语形式这条路，才真正指向学生语文素养的养成。因此，开头所讲的“语文就是语言文字的理解与运用”，首先是同时也主要是理解文本为何如此而非如彼运用这样的文字来表情达意的问题。
(根据2007年12月22日在浙江小学语文教学研讨会上的发言整理而成)
❼ 如何利用语文名师的经典课例进行教学
语文名师的核心教学理念与经典课例研究之（五）
━━著名特级教师王崧舟的诗意语文
徐光华
【内容摘要】本文介绍了著名语文特级教师、诗意语文的创立者——王崧舟的诗意语文内容主要包括专业成长经验、诗意语文解读和经典课例欣赏三个部分目的是引领广大教师走进名师、学习名师、研究名师，最终超越名师、使自己自成为名师
【关
键
词】语文名师；核心理念；经典课例；诗意语文
专业成长经验和境界人生有以下几方面值得总结借鉴：
（一）抓住机遇，不粘跋涉
王崧舟曾以《剑气合一，在语文家园安身立命》为题，对自己的专业成长进行过叙事研究，并引用过鲁迅先生“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句，来形容自己的专业追求王老师在这里想表达的意思是：在追求专业成长、人生境界的征途上，既要紧紧抓住大好机遇不放过，又要自我奋起不断跋涉向前进，因为运好运坏，最后还是要看你自己怎么转，所谓“命由心造、运由境生”，说的就是这们道理
王老师将自己的专业成长按五年一段分为四个发展阶段：
第一个阶段是“崭露头角”的五年：19岁就成了绍兴市教坛新秀，20岁就成了上虞市实验小学的教学主任，23岁就成了上虞市百宫小学的副校长王老师认为他能少年得志、平步青云的主要因素就是机遇，因为“文革”十年耽误了几代人，而恰好84、85、86届师范毕业生又抢占了先机
第二个阶段是“孤独沉潜”的五年：王老师认为这五年是自己专业成长中最低迷最孤独的时候，翻开自己的档案，发现自己除了埋头教书、埋头读书、埋头研究、埋头帮助别的老师，自己没有任何获奖、没有任何公开课、没有任何荣誉，抛头露面的机会都给了别人但他认为，这五年自己也在成长、也在发展；成长、发展的主导因素是志趣、主要方法是读书和听课他读些什么书呢？他说，无论是宗教类、哲学类、文学类的，还是美学类的，甚至是“老三论新三论”的书，人物传记类的书等等，只要有感觉、有兴趣都拿来读，因为“读诗如饮酒，读散文如品茶，读小说如享佳肴，读历史如聆听沧桑老人漫话如烟往事，读哲学如对视一双深邃的眼睛，目光如炬，烛照灵魂”这五年中他还听了各种各样的课不少于200节，而且养成了一边听一边写反思的习惯，很多时候是听完后就马上和授课教师交换意见；也是这个阶段，他开始对当时的课堂进行微格研究，如研究导入、点拨、表达、训练、结课等等，而且这些研究成果都曾发表在《浙江教育》上
王
老师曾说过，由于这五年的沉潜，肚子里装了近100本书、上了1000节课；在平静的底下，生命的能量却不断在贯注不断有膨胀，才有了后面的“一鸣惊人”和“独树一帜”
第三个阶段是“一鸣惊人”的五年：在这一阶段，王老师以自己的名义第一次举办了“王崧舟语文教学艺术展示周”活动；成了全省最年轻的小学语文特级教师，还上了《中国教育报》；他教的《万里长城》一课一炮走红，声名远播王老师在总结这一段的成长经验时说过，这其中既有机遇的因素，更有才情的因素；才情从哪里来？从不断地学习实践、磨课反思中来他列举了这一个例子：为了上好《万里长城》一课，前前后后修改了12次；他总是自己和自己较劲，喜欢自己和自己过不去，自己的才情就这样汩汩地冒着，语文教学也这样不断地超越着━━从《万里长城》到《威尼斯的小艇》，从《鸬鹚》到《我的战友邱少云》，从《荷花》到《草船借箭》，从《小珊迪》到《只有一个地球》，就这样不断出新、出奇、出彩
第四个阶段是“开创流派”的五年：王老师说过，在这个阶段，机遇已经不再起任何作用；这个阶段的成长，主导因素就是“使命”他为什么对语文教育产生强烈的使命感呢？我们从他发出的“在流转不息的生命之轮中，我为语文而来！是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智慧我平庸的生命，因为语文而精彩”的感言中，就不难发现，他对语文教育强烈的使命感，有来自外界的期待、常识和苛求，更有来自内在的热情、抱负与感思实质上就是“追求理想，实现自我”也正是因为有了强烈的使命感，王老师才有了对语文的庄重承诺，有了道义的担当，有了价值的坚守，更有了充满诗意的浪漫追寻━━他跑遍全国上课?⒔沧孟猿觥熬隆⒑托场⒋笃⒖拧钡暮寂捎镂慕萄Х绺瘢⒃谛∮锝绯镀鹆恕笆庥镂摹闭饷嫦屎斓拇笃欤钩晒侔炝恕叭谝唤焓庥镂慕萄Ч勰帷保谌∮锝绮惴河跋?
在促进专业成长和追求人生境界中，王老师就是这样，既紧紧抓住每一次千载难逢的机遇，又坚持脚踏实地自主跋涉，一步一步向前迈进他在自主跋涉中的“修炼方式”的追求的“人生境界”，实在值得我们总结借鉴在“修炼语文教育内功”方面：第一招叫“实录还原法”，就是收集名师的有代表性的课堂实录，然后把实录还原成教学设计，再把教学设计还原成教学理念，以修炼自己在课堂教学中的“硬功夫”（即既有思想“上得了天”，又有技术“下得了地”）；第二招叫“情境填空法”，就是观看经典课堂实录时，抓住一些教学细节，把自己的教学设想补充进去，并与大师们的教学处理进行对比思考，以修炼自己的教学机智、通变与智慧，因为“课像是教学具象和教学抽象的统一体，是教学经验和教学思想的统一体，是教学细节和教学范式的统一体”；第三招叫“微格解剖法”，就是从研究候课、导入、提问、范读、导读、训练、结课、拓展等细节入手来提高艺术水平；第四招叫“课感积淀法”，就是教师对教学现场的一种直觉，一种当下的把握，一种敏锐而别出心载的驾驭，课感包括课的节奏感、课的情味感、课的层次感、课的风格感等等；第五招叫“案例鉴赏法”，就是要学会看出案例背后的言说，弄清作者写案例的价值取向，以使从案例中学到实质性的东西；第六招叫“文本细读法”，就是教师解读文本要徜徉在语言之途，在语言里面“出生入死”，要沉入词语中，一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读，这是修炼文本解读能力的重要法门；第七招叫“主题研究法”，就是围绕一个主题，千方百计，想方设法去收集各种材料，认真分析梳理，都会使自己的能量（内功）上升在追求“人生境界”方面：王老师认为，做学问有境界，一个人对待职业、以对等自己的人生也有不同的境界：第一重境界叫“功利境界”（赚钱），第二重境界叫“道德境界”（责任），第三重境界叫“科学境界”（学问），第四境界叫“生命境界”（享受）他认为，到了这重境界，你上课是一种享受：什么是享受上课呢？就是彻底打开，就是全然进入，让自己的精神生命永远活在每一个当下，永远去体认每一个当下对你的意义和价值究竟是什么王老师追求的就是第四境界，所以他“有境界则自成高格”
（二）追求个性，形成风格全国著名特级教师、浙江省小语会会长沈大安老师在细读王崧舟不同时期语文教学经典课例后，总结出他诗意语文教学的一个连续谱系（即：一是读出画面━━教学构思的超越；二是让学生自己提问━━教学模式的超越；三是情与情的谐振━━教学艺术的超越；四是反教案━━教学习性的超越；五是归于平谈━━教学风格的超越），认为贯通这个教学谱系的，是一种精神、一种境界，那就是自己的永无止境的超越他认为，王崧舟既是一位超越者，又是一位被超越者；王崧舟超越着王崧舟，他在超越中死去，也在超越中获得新生；也就是在这种不断地超越中彰显出另具一格、独特个性和哲派风格
王崧舟自己曾说过，“西湖十景”，我最爱“曲院风荷”的精致格局、“柳浪闻莺”的和谐情韵、“双峰插云”的大气境界和“雷峰夕照”的开放胸襟；20年的语文教学实践，博学、审问、慎思、明辨、笃行，慢慢地也磨砺出我“精致、和谐、大气、开放”的课堂教学风格其具体表现是：
1、在语文课堂上建构“曲院风荷”般的“精致格局”
王认为，一堂好课，如一幅国画，总要讲究整体的布局和格调启课、结课，板块、细节，承接、转换，文本、拓展，都要力求上得精美、上得别致
【案例片段】《万里长城》一课，他以题词导入教学，又以题词结束教学首尾呼应、结构精致，将一条横贯东西、逶迤曲折的人工长城演绎成融会古今、坚强刚毅的人文长城
课始，
王老师充满激情地朗读了世界各国元首献给长城的题词：
师：英国女王伊丽莎白游览长城以后，留下了这样的题词：“我到过世界上的许多地方，中国的万里长城是最美的！”
西班牙首相阿斯纳尔游览长城以后，留下了这样的题词：“对于凝聚着中国千年文明、智慧和力量的长城，我深表敬佩”美国总统克林顿游览长城以后，留下了这样的题词：“长城是一个奇迹，一个由伟大的民族创造的伟大的奇迹”听完这些国家元首的题词，你有些什么感受？
生：我感到很自豪我们的长城真伟大！
生：我真想马上去长城看一看
生：我很兴奋因为有那么多的国家领导人赞美我们的长城
生：我为自己是一个中国人而感到骄傲！
课终，
王
老师鼓励学生为长城题词：
同学们，面对这巍然屹立的万里长城，你最想说的是什么？请把你的话写下来，那就是你献给长城的题词（学生写题词全班交流题词）
生：长城是个奇迹，一个由伟大的民族创造的气魄雄伟、年代久远、工程浩大、施工艰难的伟大奇迹！题词人：张亮
师：超过克林顿（笑声）
生：我爱我们伟大的长城，更爱我们伟大的中华！题词人：鲁平凡
师：感情真挚，表达凝练！
生：我爱长城！我爱中华！题词人：王晓梦
生：长城是我的骄傲，我们的骄傲，我们中华民族的骄傲正如美国总统克林顿所言：“长城是一个奇迹，一个伟大的民族创造的伟大的奇迹”题词人：李为栋（掌声）
师：由我到我们再到中华民族，一气呵成、激情彭湃，真好！生：刚毅、庄重的万里长城，是我国劳动人民血汗和智慧的结晶，是我们的骄傲我为自己是一个中国人而感到自豪题词人：任勤奋
师：发自肺腑之言！
生：万里长城下的一砖一瓦、一土一石，都蕴含、渗透着古代劳动人民的血汗和智慧题词人：詹诚
师：“蕴含”、“渗透”，多雅致的两个字眼，用得真好！
生：我爱长城，我爱中华，我为我是一个中国人感到无比自豪题词人：金虹
师：把无比自豪的感受大声地读出来（生再读）
生：这万里长城，不是石砖建的，而是由千万个生命、千万滴血汗组成的坚强、刚毅、庄重的万里长城不是风风雨雨、电闪雷鸣所能摧得垮的题词人：方毅民（掌声）
师：说得好！两千多年的风风雨雨、电闪雷鸣，早已证明了这一点
生：万里长城，你是我国人民的骄傲！你是代表中国坚贞不屈的精神！你象征一条正在腾飞的中国巨龙！题词人：谭瑛（掌声）
师：巨龙已经腾飞！巨龙必将在你们的欢呼下飞得更高、飞得更远！
2、在语文课堂上营造“柳浪闻莺”般的“和谐情韵”
王
老师认为，一堂好课，如一首交响乐，总要讲究旋律、节奏、配器、音响的和谐中国文化重“和合”，我觉得自己的课堂也应致力于“和合”文化的营造师与生要和谐，人与文要和谐，情与理要和谐，导与放要和谐，思与悟要和谐，知与行要和谐
【案例片段】《小珊迪》一课，王老师紧扣文中“他不是那种人”的断定，引领学生一起同情着作者的同情、感动着作者的感动、悲伤着作者的悲伤、崇敬着作者的崇敬使人、文、课和谐的交融在一起
师：（出示句子：“当我想到孩子那诚恳的面容，想到他那使人信任的神情，我断定他不是那种人”）同学们，读这句话的时候，你最想强调哪个词？请大家自由读一读，体会体会（学生自由朗读）
生：我最想强调“诚恳”这个词语我觉得小珊迪是个非常诚实的孩子，他可以不顾自己的生命安危，却一定要把零钱找还给那位叔叔（该生有感情地朗读这句话，读时强调了“诚恳”）
生：我最想强调的是“信任”我觉得小珊迪用自己的死来告诉人们，他是一个值得信任的人（该生有感情地朗读此句，读时强调了“信任”）
生：我觉得“断定”这个词语必须强调断定是非常肯定的意思，事实证明，小珊迪的确不是那种人他是那样诚实，那样守信（该生有感情地朗读此句，读时强调了“断定”）
生：我要特别强调“不是那种人”小珊迪临死前说的话，足以证明他不是那种人！（该生有感情地朗读此句，读时强调了“不是那种人”）
师：我断定他不是那种人！请问，你断定小珊迪不是哪种人？
生：我断定他不是那种见利忘义的人生：我断定他不是那种骗人钱财的人
生：我断定他不是那种不讲信用的人
生：我断定他不是那种人穷志短的人
生：我断定他不是那种言而无信的人
生：我断定他不是那种贪图小利的人
生：我断定他不是那种贪婪无耻的人
师：是啊，小珊迪决不是那种见利忘义的人；决不是那种骗人钱财的人；决不是那种不讲信用的人；决不是那种人穷志短的人；决不是那种言而无信的人；决不是那种贪图小利的人；决不是那种贪婪无耻的人
这样的孩子可爱吗？（生：可爱）
这样的孩子可敬吗？（生：可敬）
这样的孩子我们会把他忘记吗？（生：不会）
永远不会！
3、在语文课堂上追求“双峰插云”般的“大气境界”
王
老师认为，一堂好课，如一盘围棋，最讲究一个“气”字有气则活、无气则死；大气则神、小气则凡气是气量、气度、气概、气魄、气势、气象、气派、气韵气要大，大气的课，总是左右逢源、纵横自如、出神入化、炉火纯青
【案例片段】教学《我的战友邱少云》一课，王老师以“纹丝不动”为基点，大处落笔、整体勾勒、以学定教、顺学而导，引领学生全方位、多角?鹊馗形蛴⑿鄣奈按笮蜗?
师：同学们，你是从哪些地方读懂“纹丝不动”的？
生：我是从“我们趴在地方必须纹丝不动，咳嗽一声或是蜷一下腿都有可能被敌人发现”中读懂的这里的“纹丝不动”指的是战士们在生理上克制自己想动的那种念头
师：你从字面上读懂了“纹丝不动”的意思事实上，必须做到纹丝不动是有具体原因的你再往前面读一读，看看到底是什么原因
生：（朗读课文）太阳渐渐爬上山头（师插话：原因之一白天潜伏，更容易被敌人发现）我发现前面60多米就是敌人的前沿阵地，不但可以看到铁丝网和胸墙，还可以看到地堡和火力点，甚至连敌人讲话都听得见（师插话：原因之二如此近距离的潜伏，更容易被敌人发现）敌人居高临下，当然更容易发现我们（师插话：原因之三我们在低处，更容易被敌人发现）
师：读得很准，说明你已经完全从原因的角度读懂了“纹丝不动”但是，你不光要去理解纹丝不动的原因，你更要用心去感受战士们的纹丝不动当你读这段话的时候，你有些什么感受？把你的感受读出来（生有感情地朗读这段话）
师：听完他的朗读，你感受到了一种怎样的气氛？生：潜伏的形势非常紧张
师：谁能通过自己的朗读，让大家再次感受潜伏气氛的紧张？（生有感情地朗读这段话）
师：现在，我们都是潜伏部队中的一员前面60多米就是敌人的前沿阵地，多近啊！你们要是稍有一个风吹草动，就会被敌人发现那样的话，后果将不堪设想！来，我们一起读读这段话，一起感受感受潜伏气氛的紧张和严峻（生集体有感情地朗读这段话）
师：你们还从别的什么地方读懂了“纹丝不动”？
生：我从这段话中体会到了“纹丝不动”（朗读课文）“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一动也不动烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭这个伟大的战士，直到最后一息，也没有挪动一寸地方，没发出一声呻吟”我是抓住“挪动”和“呻吟”这两个词来体会的挪动就是轻轻地移动，呻吟就是因痛苦而发出的声音这时的邱少云，被熊熊烈火燃烧了半个多小时，他都没有挪动一寸地方，没有发出一声呻吟我觉得这就是“纹丝不动”
师：体会得很好你是从结果的角度读懂“纹丝不动”的这段话，如果你仔细读下去就会发现，其中的每一句话、每一个词，甚至每一个标点都在刻画邱少云在烈火烧身时纹丝不动的光辉形象你觉得读这段话的时候，哪些地方需要特别强调，能够更好地反映邱少云这个人物的光辉形象（学生自由练读后有感情地朗读这段课文）
师：读出了英雄钢铁般的意志你为什么要将“千斤巨石”读得这样重？
生：我觉得千斤巨石这个词写出了邱少云纹丝不动的形象
师：谁再来读读这段话？（生有感情地朗读这段课文）
师：你的朗读声中，包含着对英雄无限崇敬的感情，让人感动啊！“一寸地方”、“一声呻吟”，这两个地方你为什么读得这样慢、这样轻？
生：我觉得烈火烧身的痛苦是巨大的，但邱少云却忍住了，直到最后牺牲所以我觉得这个地方不能读得太响、太快
师：还有谁想通过自己的朗读来抒发对英雄的感情？（生有感情地朗读这段课文）
师：尽管声音比较平淡，但老师能够感觉到，你对英雄的感情却是非常真挚的特别是这句话━━烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭读得特别感人！“半个多钟头”你拉长了，读得也特别重让我们大家都感觉到，这半个多钟头对忍受着巨大痛苦的邱少云来说，实在是太长太长了啊！让我们一起，怀着对英雄的无限崇敬朗读这段话（生集体有感情地朗读这段课文）
师：是啊，这就是我们的英雄，一位有着钢铁般意志的英雄，一位在烈火中永生的英雄有没有同学是从后果的角度读懂纹丝不动的？也就是说，如果做不到纹丝不动，会出现怎样的后果呢？
生：我从这句话当中体会到的：“但是，这样一来，我们就会被山头上的敌人发觉我们整个班，我们身后的整个潜伏部队，都会受到重大的损失，这一次作战计划就会全部落空”如果邱少云做不到纹丝不动，就会被敌人发觉，敌人就会袭击我们，我们的部队就会受到重大损失
师：就是这个道理如果做不到纹丝不动，这次作战计划还能完成吗？
生：（齐答）不能
师：如果这次作战计划不能完成，391高地这颗毒牙还能拔掉吗？
生：（齐答）不能
师：如果391高地这颗毒牙不能拔掉，整个战线还能往南推移吗？生：（齐答）不能
师：如果整个战线不能往南推移，抗美援朝战争还能取得伟大胜利吗？
生：（齐答）不能
师：假如你就是邱少云，当你意识到自己的一举一动可能带来这么严重的后果，?慊嵩趺炊琳舛位埃ㄑ杂闪范梁笥懈星榈乩识琳舛慰挝模?
师：你甘愿这次作战计划全部落空吗？当然不甘愿！所以你才会读得这样沉重（生有感情地朗读这段课文）
师：邱少云，在自我牺牲和整个潜伏部队受到重大损失之间，你选择什么？
生：我选择自我牺牲
师：因为你已经意识到了问题的严重后果，是吧？（生有感情地朗读这段课文）
师：从你的朗读中，我仿佛看到了一位宁愿以自己的剧痛、以自己的牺牲来换取战友们的安全、来换取战斗胜利的坚强战士同学们，这就是意义重大的纹丝不动，这就是艰苦卓绝的纹丝不动，这就是惊天动地、气壮山河的纹丝不动
4、在语文课堂上创生“雷峰夕照”般的“开放胸襟”
王老师认为，一堂好课，一如辽阔的大海海纳百川，有容乃大语文课应像大海一样开放，向学科开放、向生活开放、向心灵开放、向经典开放、向时代和未来开放；语文课应像大海一样包容，包容思想的质疑、包容学习的错误、包容对话的异见、包容情感的出轨、包容成长中的一切反叛和迷茫
【案例片段】教学《只有一个地球》一课，王老师鼓励学生大胆质疑、主动解疑，以一种开放的胸襟包容并点化他们的疑问和创见，既尊重学生的真实学情，又不忘教师的引导责任
师：因为时间有限，我们把提问的次数控制到6次谁有问题？
生：为什么地球可爱，又容易破碎呢？地球这么结实，怎么会“碎”呢？
师：问得好答案百分之百在书上（板书：破碎？）
生：人类无穷无尽地破坏，地球还能活多久？
师：（板书：地球活多久？）这是一个大问题，非常有研究价值这个问题，跟第一个问题有着密切联系
生：地球的矿产资源到底是怎样形成的？
师：一个相当不错的问题可惜书上没有答案，放到课外去研究吧，行吗？（板书：矿产资源形成？）
生：为什么说地球是人类的母亲？师：（板书：地球母亲？）这个问题上节课我们还讨论着呢可能这位同学认为研究得不够深入，需要进一步研究行！
生：那些人凭什么破坏地球？地球是我们大家的
师：（凭什么？）好一个义正辞严的“凭什么”！好一个充满愤慨的“凭什么”好，还有最后一次提问的机会
生：我们应该怎样精心地保护地球，保护人类的母亲？
师：（板书：精心保护？）一个了不起的问题！一个我们最为关心的问题！一个亟待解决的问题这个问题，其实已经把前面的问题都包含进去了在鼓励学生大胆质疑的同时，他又引导学生主动解疑：
生：我研究了“地球母亲”这个问题因为人类生活所需要的各种资源都是地球提供给我们的，是地球养育了人类
生：我认为，地球从来不向人类索取什么，就像母亲对待她的儿女一样
生：我们的生命是地球给的，所以说地球是我们的母亲
师：假如请你用一个词语来形容地球这位母亲的话，你会用上什么词语？
生：慷慨的母亲
生：温柔的母亲
生：和蔼可亲的母亲
生：美丽壮观的母亲
生：无私的母亲
生：伟大的母亲
师：但是，这样一位无私而伟大的母亲，那些无知的、贪婪的人们却是怎样对待她的呢？请大家闭上眼睛，听老师读书上的一段话随着老师的叙述，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？(师读：“人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类做贡献的但是因为人类随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁”)
生：我仿佛看到一些人拿着斧子在砍树木，一棵一棵的大树被砍倒了
师：不久，原来的那一片茂密的森林，只剩下了一个个━━
生：剩下了一个个树桩
师：于是狂风来了，暴雨来了，你又看到了什么？生：哗哗的大雨汇成了滚滚的洪水
师：汇成滚滚的洪水，桥梁被怎样了？
生：桥梁被冲断了
师：庄稼被怎样了？
生：被淹没了
师：人们居住的房屋怎么样了？
生：倒塌了
师：于是你又看到了一个又一个满面愁容的老百姓怎么样了？
生：所有的房屋倒塌了，他们在祈求狂风不要让他们流离失所，洪水流向了人类的家园，人们在向母亲求饶
师：一幅可怜的画面！一幅可悲的画面！你看到的又是怎样的画面？
生：我仿佛看到一些人们拿着锋利的刀正在凶?械卦咨币恍┬《?
生：我仿佛看到沙尘暴正在袭击着我们这个美丽的城市
生：我仿佛看到了一条条漂着垃圾、散发着臭气的河流
师：（播放课件，出示有关资料）同学们，不光是这些啊就在我们美丽的地球母亲的身上━━（教师有感情地朗读）
每天，地球上有15亿人呼吸着被污染的空气，至少有800人因为空气的污染而死亡
每天，地球上有1500吨氟利昂排入大气层，严重破坏着保护地球的臭氧层
每天，地球上至少有1500人死于饮用不洁净水造成的疾病，其中大部分是儿童
每天，地球上有12000桶石油泄漏到海洋里
每天，地球上有160多平方公里的土地成为不毛之地
每天，地球上有
55000公顷
的森林被大火和砍伐毁于一旦每天，地球上有800万吨水土在悄然流失
同学们，这是贪婪的、无知的人们对地球母亲犯下的滔天罪行！想想这些，我们怎能不油然而生愤慨之情，怎能不为她大声疾呼━━
生：（齐读课文最后一段）“只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境让地球更好地造福于我们的子孙后代吧！”
由此可见，
王老师的课堂教学风格，是在立定根基、扬长避短、兼容并包、融会贯通中逐步成就的从教20多年来，他虔诚地模仿过于永正先生的质朴和平实，专注地学习过支玉恒先生的大气和洒脱，刻意地追求过靳家彦先生的奇崛和壮阔，细心地琢磨过贾志敏先生的严谨和机敏但最终，他悟到了自己的教学天性和本真━━课的最高境界是无痕、无课、无为，这是一种“课不异人，人不异课；课即是人，人即是课”的境界，亦即“人课合一”的境界王老师说过，课无止境，我想，我对教学艺术的追求也是无止境的正是这种永无止境、不懈追求、勇于创新的精神，才使王崧舟走上了专业成长、人生境界的巅峰