㈠ 我想要一个七年级上册的语文提纲
一、词汇积累（加点的要注音）痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕回目眩 小心翼翼 骚扰 小憩糟答蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄
㈡ 七年级上册语文7课的结构图和中心思想
散文诗二首么？
㈢ 人教版七年级语文上册课文提纲
人教版七年级上册语文复习提纲与知识要点归纳--课文理解
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿•亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽•居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。
10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。
11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。
13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友，原来是古桥、古树等自然界的朋友。然后通过与这些朋友互拆心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。
14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。
15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）、宋词和元曲。
第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。
第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派词人辛弃疾所作。这首词通过描写农村夏夜的清新景色，抒发了作者的闲适心情。词的上片写景其实是烘托，下片写避雨才是本意所在，也是词的意趣所在。
第五首《天净沙•秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。
18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》（《昆虫记》），作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。
19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。
20、《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集），作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。
21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表了代表作《阿Q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。
22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索，通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。
23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。
24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。
25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。
26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。
28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣；另一则《蚊子和狮子》则提醒我们，取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。《智子疑邻》提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情，不能心存偏见。《塞翁失马》告诉我们，祸福在一定条件下是可以相互转化的。
㈣ 七年级上册语文一二单元所有课文（文言文外）的主要内容及结构
《童趣》 沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》） 5.子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
㈤ 语文七年级上册第11课 本文结构精巧,首尾呼应,开头和结尾是如何照应的
开头：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
结尾：春天象刚落地版的娃娃，从头到脚都是新的，它生权长着。
春天象小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天象健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
开头的时候说到春天的脚步近了，结尾的时候说春天像娃娃小姑娘像青年，是递进的关系，首尾呼应，使文章首尾圆合,前后勾联、结构严谨，更能起到突出中心，深化主题,强化感情的作用
㈥ 求七年级语文上册知识结构
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㈦ 七年级上语文知识点（详细到各课）
人教版七年级（上册）语文复习提纲
一、词汇积累（加点的要注音）
痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩
糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙
缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心
嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝
酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神
津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏
峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥
碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶
瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼
罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻
随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄
二、课文理解
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。
10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。
11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。
13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友，原来是古桥、古树等自然界的朋友。然后通过与这些朋友互拆心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。
14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。
15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）、宋词和元曲。
第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。
第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派词人辛弃疾所作。这首词通过描写农村夏夜的清新景色，抒发了作者的闲适心情。词的上片写景其实是烘托，下片写避雨才是本意所在，也是词的意趣所在。
第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。
18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》（《昆虫记》），作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。
19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。
20、《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集），作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。
21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表了代表作《阿Q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。
22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索， 通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。
23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。
24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。
26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。
28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣；另一则《蚊子和狮子》则提醒我们，取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。《智子疑邻》提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情，不能心存偏见。《塞翁失马》告诉我们，祸福在一定条件下是可以相互转化的。
诗文默写
1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里
3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
5、《次北固山下》中，“形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
6、《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
7、《次北固山下》中，表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。
8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
9、辛弃疾《西江月》中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
10、马致远断肠人在天涯。中点明主题的一句是：断肠人在天涯。
11、马致远《天净沙·秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。
12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。
14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合，青山郭外斜。表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉
17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
19、马致远的《天净沙·秋思》的主旨句是：断肠人在天涯
20、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》
22、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来
23、朱熹的《观书有感》中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。其诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来
24、李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，
25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里，一山放出一山拦
26、李清照的《如梦令》中，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡，争渡。
㈧ 初中7年级语文上册知识结构图
2011-9-3 16:43 jiangyunyufan | 二级
1-6册难字易读错写错字选编
第一册
闷热(mēè)啜泣(chuòqì)头晕目眩(tóuyūnmùxuàn)小憩(xiǎoqì)伫立(zhùlì) 鹤(hè)唳(lì)
盘(pán)虬(qiú)卧(wò)龙(lóng)沟壑(gōuhè)庞然大物(pángrándàwù)脊梁(jǐliang)倔强(juéjiàng)洗濯(xǐzhuó)玷污(diànwū)堕落(òluò)贪婪(tānlán)姊妹(zǐmèi)雏形(chúxíng)禀告(bǐnggào)慧心(huìxīn)未(wèi)泯(mǐn)执著(zhízhuó)猝然(cùrán)魅力(mèilì)蹂躏(róulìn)愠(yùn)殆(dài)酝酿(yùnniàng)黄(huáng)晕(yùn)蓑(suō)抖擞(dǒusǒu)栀子(zhīzi)栖息(qīxī)枯(kū)涸(hé)清冽(qīngliè)梦(mèng)寐(mèi)竦(sǒng)峙(zhì)骸骨(háigǔ)猛犸(měngmǎ)一霎(yíshà)间(jiān)篝火(gōuhuǒ)喧嚣(xuānxiāo)静谧(jìngmì)篡夺(cuànó)螽(zhōng)斯(sī)喙(huì)吮吸(shǔnxī)妒忌(dùjì)飞(fēi)甍(méng)睥(pì)睨(nì)倏忽(shūhū)丫杈(yāchà)憔悴(qiáocuì) 缥缈(piāomiǎo)苦心孤诣(kǔxīngūyì)虐(nuè)杀(shā)怦(pēng)脸颊(liǎnjiá)沐浴(mùyù)鲛(jiāo)人(rén)
女娲(nǚwā)澄澈(chéngchè)汩汩(gǔgǔ)哞(mōu)踉踉跄跄(liàngliàngqiàngqiàng)孪生(luánshēng)遽(jù)髀(bì)骨(gǔ)骥(jì)髻(jì)贮(zhù)蓄(xù)炫耀(xuànyào)爵士(juéshì)迸溅(bèngjiàn)挑逗(tiǎodòu)伶仃(língdīng)瞬间(shùnjiān)绽开(zhànkāi)土(tǔ)砾(lì)碣(jié)石(shí)狩猎(shòuliè)高(gāo)垣(yuán)犄角(jījiǎo)攥(zuàn)祷告(dǎogào)滑稽(huájī)咩(miē)
第二册
挪窝儿(nuówōer)掸子(dǎnzi)栅栏(zhàlan)骊(lí)歌(gē)讪笑(shànxiào)木屐(mùjī)环(huán)谒(yè)泯(mǐn)然(rán)澎湃(péngpài)哺育(bǔyù)炽(chì)痛(tòng) 亘古(gèngǔ)鞍(ān)鞯(jiān)辔头(pèitóu)金(jīn)柝(tuò)锲而不舍(qièérbùshě)迥然不同(jiǒngránbùtóng)门槛(ménkǎn)深邃(shēnsuì)
荒谬(huāngmiù)惬意(qièyì)粲(càn)然(rán)嗔(chēn)视妍(yán)惆(chóu)怅(chàng)曳(yè)拽(zhuài)吞(tūn)噬(shì)雪(xuě)橇(qiāo)羸(léi)弱(ruò)告(gào)罄(qìng)沮(jǔ)丧(sàng)砭(biān)骨(gǔ)
窒(zhì)息(xī)垂(chuí)蔓(wàn)呷(xiā)嘴(zuǐ)眼睑(yǎnjiǎn)抽搐(chōuchù)驯良(xùnliáng)
羁绊(jībàn)遒劲(qiújìng)畸形(jīxíng)相(xiāng)觑(qù) 窘(jiǒng) 苫(shān)蔽(bì)黠(xiá)
杳无音信(yǎowúyīnxìn)菜畦(càiqí)竹(zhú)筛(shāi)倜(tì)傥(tǎng)斑蝥(bānmáo)臃肿(yōngzhǒng)伫立(zhùlì)哽(gěng)住(zhù)钥匙(yàoshi)诧异(chàyì)污秽(wūhuì)可汗(kèhán)凫水(fúshuǐ)蹿(cuān)撮(cuō)桕(jiù)树(shù)冗杂(rǒngzá)戛(jiá)然(rán)颦(pín)蹙(cù)呓语(yìyǔ)
盘(pán)盂(yú)对峙(ìzhì)甜(tián)腻(nì)窥视(kuīshì)尻尾(kāowěi)
第三册
荻(dí)港(gǎng)仄(zè)歪(wāi)烧灼(shāozhuó)匍匐(púfú)瞥见(piējiàn)箱(xiāng)箧(qiè)杀戮(shālù)憧憬(chōngjǐng)凹(āo)凼(dàng)黏性(niánxìng)尴尬(gāngà)冰(bīng)伛(yǔ)愧(kuì)怍(zuò)
噩耗(èhào)猝然(cùrán)诘问(jiéwèn)吊唁(diàoyàn)金銮殿(jīnluándiàn) 伧(cāng)俗(sú)簌簌(sùsù)销声匿迹(xiāoshēngnìjì)蟾蜍(chánchú)腺(xiàn)繁衍(fányǎn)归咎(guījiù)藩篱(fānlí)喷嚏(pēntì)囊(náng)豁然(huòrán)垂(chuí)髫(tiáo)怡然(yírán)馨(xīn)案(àn)牍(dú)箬(ruò)篷(péng)糁(sǎn)篆(zhuàn)章(zhāng)矜(jīn)眦(zì)妪(yù)溯(sù)荇(xìng) 艨(méng)艟(chōng)穹(qióng)毳(cuì)衣(yī)沆(hàng)砀(dàng)疟子(yàozi)飒(sà)鼹鼠(yǎnshǔ)震(zhèn)悚(sǒng)蹒跚(pánshān)琐屑(suǒxiè)骷髅(kūlóu)倾听(qīngtīng)轩(xuān)榭(xiè)镂空(lòukōng)蟠(pán)龙(lóng)胚胎(pēitāi)臀(tún)褶皱(zhězhòu)俨然(yǎnrán)矫(jiǎo)首(shǒu)椎(zhuī)髻(jì)素(sù)湍(tuān)僦(jiù)赁(lìn)侯(hóu)骑(jì)
第四册
绯红(fēihóng)不逊(búxùn)诘(jié)责(zé)庶(shù)磨蹭(móceng)蜷(quán)发(fā)禁锢(jìngù)
锃亮(zèngliàng)捻(niǎn)锦(jǐn)簇(cù)朔(shuò)方(fāng)凛冽(lǐnliè)皓(hào)月(yuè)翡翠(fěicuì)执拗(zhíniù)馈赠(kuìzèng)璀璨(cuǐcàn)翱翔(áoxiáng)纤细(xiānxì)咫尺(zhǐchǐ)
相形见绌(xiāngxíngjiànchù)深邃(shēnsuì)和煦(héxù)吞噬(tūnshì)裸露(luǒlù)媲美(pìměi)
挑衅(tiǎoxìn)收敛(shōuliǎn)啮(niè)齿(chǐ)笃信(dǔxìn)狩猎(shòuliè)缄默(jiānmò)
众目睽睽(zhòngmùkuíkuí)哂笑(shěnxiào) 履行(lǚxíng)蹲(dūn)踞(jù)忌讳(jìhuì)苋菜(xiàncài)招徕(zhāolái)囿(yòu)于(yú)馄饨(húntun)秫秸(shújiē)甘(gān)醇(chún)发(fā)蔫(niān)急(jí)湍(tuān)轩(xuān)邈(miǎo)鸢(yuān)飞(fēi)戾(lì)天(tiān)汲(jí)祗(zhī)骈(pián)负(fù)箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)烨(yè)然(rán)踌(chóu)躇(chú)怡(yí)然(rán)悄(qiāo)怆(chuàng)幽(yōu)邃(suì)谪(zhé) 呷(xiā)
觥(gōng)筹(chóu)阴(yīn)翳(yì)走(zǒu)砾(lì)游(you)堕(huī)金(jīn)樽(zūn)布(bù)衾(qīn)掣(chè)解剖(jiěpōu)文绉绉(wénzhòuzhòu)颔(hàn)脂粉(zhīfěn)奁(lián)驰骋(chíchěng)稽首(jīshǒu)罪孽(zuìniè)大厦(dàshà)隔阂(géhé)挑剔(tiāotī)箪(dān)觞(shāng)樯(qiáng)楫(jí)
伛(yǔ)偻(lóu)倩(qiàn)浃(jiā)坳(ào)
第五册
妖娆(yāoráo)留(liú)滞(zhì)栖息(qīxī)赦(shè)旁(páng)骛(wù)承(chéng)蜩(tiáo)亵渎(xièdú)强(qiáng)聒(guō)诅咒(zǔzhòu)睿智(ruìzhì)恪(kè)尽(jìn)职守(zhíshǒu)颓废(tuífèi) 扶掖(fúyè)枘(ruì)凿(záo)猹(chá)颧骨(quángǔ)髀(bì)骨(gǔ)恣(zì)睢(suī)拮据(jiéjū)牡蛎(mǔlì)诃(hē)抽噎(chōuyē)狡黠(jiǎoxiá)吹毛求疵(chuīmáoqiúcī)尴尬(gāngà)嗔怒(chēnnù)恁(nèn)地(dì)
忒(tè)面面相觑(miànmiànxiāngqù)庖(páo)佯(yáng)谮(zèn)麾(huī)军(jūn)带(dài)挈(qiè)
腆(tiǎn)绾(wǎn)锭子(dìngzǐ)腻烦(nìfán)佣(yōng)耕(gēng)罾(zēng)忿(fèn)恚(huì)蕲(qí)怫(fú)然(rán)免(miǎn)冠(guàn)徒(tú)跣(xiǎn)缟(gǎo)素(sù)沔(miǎn)甲(jiǎ)胄(zhòu)崩(bēng)殂(cú)陟(zhì)罚(fá)臧(zāng)否(pǐ) 裨(bì)夙(sù)夜(yè)攘除(rǎngchú)脉(mò)脉(mò)擎(qíng)貂裘(diāoqiú)舴(zé)艋(měng) 炙(zhì)饷(xiǎng)田(tián)缫(sāo)车(chē)兜(dōu)鍪(móu)萦(yíng)纡(yū)佝偻(gōulóu)腻(nì)忐忑(tǎntè)幢(zhuàng)秕(bǐ)谷(gǔ)别墅(biéshù)褴褛(lánlǚ)捻(niǎn)
鳞次栉比(líncìzhìbǐ)锲(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)诓(kuāng)攥(zuàn)侥(jiǎo)幸(xìng)鳏(guān)谏(jiàn) 雎(jū)鸠(jiū)咨(zī)诹(zōu)
第六册
荇(xìng)藻(zǎo) 蝼蚁(lóuyǐ)蜗(wō)行(xīng )虔(qián)信(xìn)慰藉(wèijiè)鸟瞰(niǎokàn)黝黑(yǒuhēi)阔绰(kuòchuò)羼(chàn)水(shuǐ)魁梧(kuíwú)胚(pēi)子(zǐ)伶俐(línglì)擀(gǎn)驾驭(jiàyù)拗(niù)荣膺(róngyīng)坍塌(tāntā)燕(yàn)啭(zhuàn)埋怨(mányuàn)吮吸(shǔnxī)粗糙(cūcāo)舐(shì)挟(xié)卷(juǎn)枭(xiāo)鸟(niǎo)云翳(yúnyì)受(shòu)戮(lù)踝骨(huáigǔ)紊乱(wěnluàn)万籁俱寂(wànlàijùjì)沉湎(chénmiǎn)吝啬(lìnsè)愤懑(fènmèn)簌(sù)臆测(yìcè)馈赠(kuìzèng)豁免(huòmiǎn)癖性(pǐxìng)万恶(wànè)不(bú)赦(shè)砥(dǐ)柱(zhù)遍(biàn)稽(jī)挠痒(náoyǎng)呓语(yìyǔ)打盹(dǎdǔn)猝(cù)阴霾(yīnmái)袅袅(niǎoniǎo)蹑手蹑脚(nièshǒunièjiǎo)蓦然(mòrán)翘首(qiàoshǒu)山麓(shānlù)涟漪(liányī)虔诚(qiánchéng)按捺(ànnà)忏悔(chànhuǐ)羹(gēng)醴(lǐ)泉(quán)鸱(chī)孚(fú)箕(jī)畚(běn)龀(chèn)穷(qióng)匮(kuì)邈(miǎo)汉(hàn)羁(jī)旅(lǚ)窈(yǎo)窕(tiǎo)寤(wù)寐(mèi)蒹(jiān)葭(jiā)溯(sù)洄(huí)跻(jī) 舜(shùn)拂(bì)士(shì)蹴(cù)尔(ěr)潺(chán)潺(chán)踱(ó)攫(jué)取(qǔ)袅(niǎo)娜(nuó)圉(yǔ)诎(qū)谤(bàng)厝(cuò)逑(qiú)
）
五、文言文通假字识记
（请找出并解释）七年级（上册）
1、项为之强 《童趣》
2、不亦说乎 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 《西江月》
6、一切乌有 《山市》
7、裁如星点 《山市》
8、尊君在不 《陈太丘与友期》
七年级（下册）
9、日扳仲永环谒于邑人 《伤仲永》
10、贤于材人远矣 《伤仲永》
11、对镜帖花环 《木兰诗》
12、孤岂欲卿治经为博士邪 《孙权劝学》
13、孰为汝多知乎 《两小儿辩日》
14、满坐寂然 《口技》
15、止有剩骨 《狼》
八年级（上册）
16、便要还家 《桃花源记》
17、身首尾长约八分有奇 《核舟记》
18、诎右臂支船 《核舟记》
19、虞山王毅书远甫刻 《核舟记》
20、左手倚一衡木 《核舟记》
21、盖简桃核修狭者为之 《核舟记》
22、选贤与能 《大道之行也》
23、矜、寡、孤、独 《大道之行也》
24、荡胸生曾云 《望岳》
25、略无阙处 《三峡》
八年级（下册）
26、蝉则千转不穷 《与朱元思书》
27、窥谷忘反 《与朱元思书》
28、食马者不知其能千里而食也 《马说》
29、才美不外见 《马说》
30、食之不能尽其材 《马说》
31、其真无马邪《马说》
32、四支僵劲不能动 《送东阳马生序》
33、同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》
34、百废具兴《岳阳楼记》
35、属予作文以记之 《岳阳楼记》
36、玉盘珍羞直万钱 《行路难》
37、玉盘珍羞直万钱 《行路难》
九年级（上册）
38、发闾左适戍渔阳九百人 《陈涉世家》
39、为天下唱《陈涉世家》
40、固以怪之矣《陈涉世家》
41、将军身被坚执锐 《陈涉世家》
42、故不错意也 《唐睢不辱使命》
43、仓鹰击于地上 《唐睢不辱使命》
44、欲信大义于天下《隆中对》
45、自董卓已来 《隆中对》
46、是以先帝简拔以 《出师表》
47、必能裨补阙漏 《出师表》
九年级（下册）
48、公输盘不说 《公输》
49、子墨子九距之 《公输》
50、子墨子之守圉有余 《公输》
51、公输盘诎《公输》
52、亲戚畔之 《得道多助失道寡助》
53、曾益其所不能 《生于忧患死于安乐》
54、困于心，衡于虑 《生于忧患死于安乐》
55、入则无法家拂士 《生于忧患死于安乐》
56、故患有所不辟也 《鱼我所欲也》
57、万钟则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》
58、所识穷乏者得我欤 《鱼我所欲也》
59、乡为身死而不受 《鱼我所欲也》
60、小惠未徧 《曹刿论战》
61、始一反焉 《愚公移山》
62、汝之不惠 《愚公移山》
63、河曲智叟亡以应 《愚公移山》
64、一厝朔东《愚公移山》
六、重要文言语段翻译
第一册
1．温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．医之好治不病以为功： 医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册
8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册
15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。
19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20．环堵萧然 ，不蔽风日 ； 短褐穿结， 簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
第四册
22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！
25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
27．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
第五册
29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
34．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
38．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
39．然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”
第六册
45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。
46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
51．受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛
㈨ 七年级上册语文第17课咋分结构层次。急！！！
{第1自然段}
一.云和天气的关系：招牌【总】
{第二自然段~第六自然段}
二.看云识版天气的方法【权分】
其中：（二到五自然段）云的形态：薄云：晴朗。低而厚的云：阴晴风雪（第六自然段）云的光彩
{第七自然段}
三：看云识天气的意义及局限【总】
㈩ 初一语文上册课文提纲
我只有现代文的，希望能帮上你…… 七上语文现代文复习提纲 一、《在山的那边》 1、中心：唯有不怕困难，百折不挠，才能实现理想。 2、特点：象征手法：大海—理想境界 山——重重困难 3、关键句：“隐秘的想望”——小时候想看大海，没有告诉他人。 “铁青着脸”——拟人，因为看不到海心情沮丧、失望，而山又是青色的，所以感觉山好像在责怪“我”。 “种子“——比喻信念。 二、《走一步再走一步》： 1、中心：讲述“我“童年爬山遇险和在父亲帮助下脱险的经历，蕴含的哲理：人生道路上，不管面对怎样的困难，只要把大困难分解成小困难，一个一个克服，就能取得最终胜利。 2、思路：遇险－脱险－感悟哲理。 3、特点：A、先叙后议 B、以小见大、C、心理描写细腻。 4、重点：A、标题含义：无论怎样的困难，只要把大困难分解成小困难，分解为一小步一小步，困难就不大了。 B、“我”为何不能爬上崖顶？答：八年来一直有病，且牢记母亲的训诫（前有伏笔）。 C、最终靠什么从悬崖上下来？靠的是父亲的指导和自己的努力（勇于尝试产生信心，信心带来成功）。 D、这次成功对“我”有何影响？ 答：“每当我感到前途茫茫。。。。。。应付一切”或者答中心。 E、父亲为何不抱“我”下来？ 虽能使孩子脱险，但不能培养孩子自己应付困难能力。 5、启发：A、答中心。B、善交朋友。C、教子有方。 三、短文两篇之一《蝉》 1、中心：生命不管是短暂还是长久，都要积极面对，好好生活，让人生更要意义。 2、思路：欲扬先抑，揭示蝉的生命意义——被蝉感动，照应开头。 3、特点：先抑后扬：先写蝉的叫声让人烦，次写病蝉的微小、病弱，是抑；当朋友说到蝉为延续生命而好好活着时，这就上升到显示生命意义的高度，为扬。 4、关键句： A、文眼“哪管是90年，90天，都不过要好好活着”：这是由蝉引发的对生命的感悟，令人精神振奋，也提醒我们不管生命短暂与否，都要好好活着。 B、末句：作者心灵震动，对蝉有了好感甚至敬意。（“秋风”有颜色？——从视觉来写，让人联想到落叶、枫叶、天空等，言少意丰） 短文两篇之《贝壳》 1、中心：要像贝壳一样做事一丝不苟，为这个世界留下令人珍惜的东西。 2、思路：描绘贝壳的色泽和花纹，感叹贝壳的一丝不苟——感叹人生，劝人们也要像贝壳一样一丝不苟。 3、特点：《蝉》与《贝壳》两文都是借弱小的“物”引发对生命的感悟，都采用了托物寓理的写法（作者描绘事物的目的，不是为了表现这种事物，而是为了引出一种见解、哲理） 4、关键句： A、“是不是也应该用我的能力。。。。。。一丝不苟呢”——我们的生命比贝壳更长，空间也更大，更应该把事情做好。 B、末句（“固执而又简单的心”）——作者并不梦想有较大成就来博得人们的赞美和崇拜，只想一丝不苟做事情，给世界留下像贝壳一样的东西，让人能看懂她执着爱美的灵魂。“固执”、“简单”乃自谦的说法，其实是执着和单纯之意 四、《紫藤萝瀑布》 1、中心：赞美生命的顽强美好，鼓励人们要珍爱生命，积极进取。 2、思路：看花——忆花——悟花 3、重点： A、如何写花的？从形、色、味、态（情态），按照整体到局部（一树花---一穗---一串、朵）的顺序，运用了拟人、比喻等修辞，充分表现了紫藤萝的勃勃生机，展示生命的美好。 B、为何要写过去藤萝的情形？回忆过去花和人受的苦难是为了和现在花开茂盛作对比，表达了生命是顽强美好的，历史虽有曲折但将前进的含义。 C、点明主旨的句子（中心句）“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”含义：个体生命有限，但人类生命的长河是永恒的，所以当遭遇不幸时不能老是悲痛，要振奋精神积极进取。 4、赏析： （1） “从未见过开得这样盛的……不见其终极”：将一树花比作瀑布，显得气势非凡，灿烂辉煌。 （2）“紫色的大条幅上……在和阳光互相挑逗”：用了比喻和拟人，生动形象写出花之美丽可爱，富有动感。 （3）“每一朵……像帆……像要绽开似的”：比作帆与船舱，表现了花开的样子，显得生机勃勃；比作笑容，更显美好可爱，也抒发愉悦之情。 （4）“紫色的瀑布遮住了……枝干……流向人的心底”：情景交融，既写出藤萝的壮丽，又抒发愉悦心情。 六、《理想》 1、中心：阐述理想的意义，告诉我们树立理想并为之奋斗。 2、重点： （1）第一节采用比喻、顶针的方法，语言形象生动，环环相扣，步步推进，总说理想是前进的方向，统领全诗。 （2）第三节：不同时期的不同理想连缀在一起，像“珍珠链”一样，推动历史的进步，理想也像“脊梁骨”是推动历史进步的精神支柱和动力。 （3）“理想既是获得又是牺牲”：此理想指崇高的社会理想，为之奋斗有幸福感，是得；但这要牺牲个人利益，是牺牲。 七、短文两篇之《行道树》 1、中心：借行道树自白，抒写奉献者的襟怀，赞美无私奉献的崇高精神。 2、特点： （1）运用对比，突出中心：与森林中的同伴对比，表现行道树的生存环境恶劣，突出其奉献精神；与沉浸在夜生活中的市民对比，表现行道树的孤寂，突出其忍受痛苦，甘愿奉献的精神。 (2)首尾作用：首尾呼应，结构完整，又强调了行道树那种甘于奉献，默默无闻的精神。 3、关键句： （1）“这无疑是一种堕落“：行道树离开了家——森林，立在城市的灰尘里，生存环境和自身形象都大大跌落了。 （2）“悲凉的点缀”：市民习惯污浊，不珍惜清新，一行绿树改变不了环境污染的局面，只能是悲凉的点缀。 （3）文眼“神圣的事业总是痛苦的，但唯有这种痛苦能给予我们深沉”：神圣的事业指社会、人们需要的事业，而这往往需要以自我牺牲为代价，所以是痛苦的，但经过痛苦磨练，具备了坚定意志和以苦为乐的品质，所以又是“深沉“的。 （4）“仍然固执制造清新”中的“固执”：指执着奉献，坚定不移。 （5）末句“我们是一列忧愁而又快乐的树”忧愁什么，快乐什么？为城市污浊损害人们健康而忧愁，为自己能制造清新而乐。 短文两篇之《第一次真好》 1、中心：生命中的第一次愈多，生命就愈益多姿多彩。 2、特点：记叙与议论结合，详细记叙两个“第一次”（详写第一次看见柚子树，第一次看十姊妹孵出小鸟，其他则略写） 3、关键句： （1）、为什么“第一次的感觉真奇妙”？ 因为第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激。 （2）、“生命中的第一次愈多，生命就愈益多姿多彩”：不断开拓新的生活领域，多尝试一些有益身心的“第一次” 八、人生寓言之《白兔和月亮》 1、中心即寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。 2、思路：赏月—得月—弃月 3、重点： （1）赏月的心态变化：得月前以审美心态赏月时心情是“无忧无虑”，得月后则以功利心面对月亮则变为“紧张不安”。 （2）为何弃月？白兔慧心未泯，明白拥有不该属于自己的巨大利益会勾起无穷的得失之患. （3）将白兔与人对比有何意味？白兔尚且慧心未泯，而人类却以拥有为幸福，不肯放弃利益。讽刺人类慧心已泯。 人生寓言之《落难的王子》 1、中心:厄运能使人变得坚强。 2、重点: (1)王子的性格变化：落难前脆弱，落难后厄运使他坚强。 （2）“天哪。太可怕了”出现三次 作用：贯穿全文，强调每个人遇到挫折都受得住。 （3）厄运落在“我“头上说明什么？人人都可能遭遇不幸，我们要有心理准备，勇敢面对。 九、《我的信念》 1、中心：从宗旨、环境、工作三方面来写信念。 2、关键句：“讲究现实”与“梦想家”：现实指工作是为了获得报酬，作者对此是理解的；梦想家指为理想而工作，不追求物质利益，作者对此是赞同的。 十一、《春》 1、中心：描绘生机勃勃的春天图景，表达对春天的喜爱和赞美之情及热爱生活、积极进去的感情。 2、思路：盼春——绘春（春草图-春花图-春风图-春雨图-迎春图）——颂春 3、重点： （1）1、2段总写春景（总领全文）：①、写了哪些景物，有何特点？山-朗润 水-涨 太阳-红 ②、修辞及作用：“盼望着，盼望着”-反复，突出盼春心切。“春天的脚步近了”-拟人，突出喜悦之情。 （2）春草图：①先从情态（“钻”—写出了春草破土而出的挤劲，突出草顽强的生命力，“偷偷”既表现了草的调皮可爱，又感觉其不经意间悄然而出给人惊喜）、质地（“嫩嫩”）色泽（绿绿）、长势（一大片）正面写草，后写人在草地上的活动来侧面衬托草的柔软及带给人的欢乐及草之可爱。②用了拟人、排比等修辞。 （3）春花图：①、写景顺序：上-下 ；角度：视觉、味觉、听觉；修辞：拟人、排比、比喻-形象生动写出了春花的多、艳、甜的特点；②虚实结合：由眼前的春花联想到秋实，表达对未来美好生活的憧憬；动静结合：写蜂蝶是为了侧面衬托花的多艳甜;用词：“闹”比“叫”好——既有声音，又有动态，渲染了春天的热闹气氛。 （4）春风图：角度及修辞：触觉：“吹面不寒杨柳风”（引用）、“像母亲的手（比喻）抚摸（拟人）着你”——形象生动写出春风的温暖柔情； 嗅觉：气息，写出春风之芳香； 听觉：鸟声（拟人）、笛声，写出春风之悦耳。（将无形之风写得有形、有味、有声、有情） （5）春雨图：①、修辞：比喻、排比（像牛毛、花针、细丝）--形象生动写出春雨之细密、轻盈特点（牛毛-多而细密，花针-亮而闪烁，细丝-柔而绵长） 用词“斜织”明写春雨之轻盈，暗写春风之柔和。 侧面描写“树叶亮，草青得逼你的眼”：写树叶和草的鲜艳润泽衬托春雨对万物的滋润，突出对春雨的喜爱。 （6）迎春图：“一年之计在于春”（计-打算）含义：春天给予我们对未来的美好希望，鼓励人们把握时机，奋发向上。 （7）颂春：结尾用了比喻、排比、拟人，三个比喻分别赞美了春天新、美、力的特点，激励我们热爱生活、积极进取。 三个比喻按照春的生长过程而写，不能调换。 十二、《济南的冬天》 1、中心：着重写了济南冬天天气、山、水的总特点“温晴”，赞美济南冬天的美。 2、思路：总写天气温晴（三组对比突出）-绘山景（阳光下的山-薄雪覆盖下的山-城外远山）-描水色 3、重点： （1）首尾：开头作用-总写，结尾末句作用-与开头相呼应；点题；抒发赞美之情，给人回味的空间。 （2）修辞：拟人、比喻—“睡着、唤醒、卧”等将老城拟人化，写出了“暖和安适”的特点；“它们安静不动低声说”写出山之温情；将山之色彩比拟为“给山们穿花衣”，把薄雪比拟为少女，写出山的秀美可爱；把水藻、水、垂柳都拟人化了，表现济南冬天生机无限。把济南比作摇篮、把山坡雪景比作水墨画，把整个冬天的济南比作“蓝水晶”，生动贴切。 （3）赏析： A、雪后山景：妙在山色（鲜明悦目）和情态（秀美可爱）；顺序由上到下（山上-山尖-山坡-山腰）；判断本体和喻体（“树尖顶着一髻白花，好像日本看护妇”中本体为顶着白雪的树，喻体为看护妇）； B、末段：水的特点：温暖（有热气）、澄清、绿（以水藻之绿衬托水之清，水之生机） 十三：《夏感》 1、中心：写自然之夏和农人之夏，表现夏天紧张、热烈、急促的特点，歌颂夏天的活力和人们火热的生活。 2、特点：对比——与春天的景物及作物生长情况及春、秋的色彩对比，突出夏的“旺”;用“春日融融、秋波澹澹”与夏天“苦涩的汗水”对比，使作者赞夏之情，赞美劳动和劳动人民的感情更强烈。 十四：《秋天》 1、中心：描绘了乡村秋景图（农家丰收图-霜晨归渔图-少女思恋图），表达了对和平、闲静生活的向往和热爱。 十六：《化石吟》 中心：赞美科学的神奇和人类的伟大（“吟”是赞颂之意） 十七：《看云识天气》 1、中心：本文是科普文，主要介绍云和天气的关系。（中心句：首段末句） 2、特点：语言生动形象——用了比喻、拟人、排比、引用（谚语-有说服力，且准确、生动、简洁）；用词准确—“往往、常常”等体现了说明文语言准确、严密的特点。 3、赏析一二段 十八：《绿色蝈蝈》 采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，洋溢着对生命的尊重与热爱。文中对蝈蝈称呼的变换使行文更生动形象，给人更深刻的印象。用拟人手法写蝈蝈更亲切自然。 十九：《月亮上的足迹》 1、中心：从准备-登月-升空-返航四方面按时间顺序记录登月过程，表达喜悦之情及对人类聪明才智的赞叹。 2、关键句：“一小步与一大步”：“一小步”是针对个人而言，具体指阿迈上月球的那一步；“巨大的飞跃”是针对人类探索来说的，这是人类探索太空的一个新的起点，具有划时代的意义，所以说是一大步。 二十一：《风筝》 1、中心：有兄弟之情，有自省精神，有对被虐杀者不觉悟不反抗的感慨。 2、关键句： A“惊异和悲哀”——故乡春二月才是风筝时节，而北京冬季未过就放风筝，所以惊异；见到风筝就想起小时候对弟弟精神虐杀的一幕且无法补过，是以悲哀。 B、“精神虐杀的一幕”具体指什么？指“我”不许弟弟放风筝，发现他偷做，气得我破坏了他的风筝。 C、“我的心只得沉重着”：为像弟弟一样的被虐杀者甘受虐杀不抗争而感到悲哀、沉重。 D、“不幸”：以前以为管教弟弟不许他玩是对的，但现在知道自己错了，良心受到谴责，可谓不幸，含自责后悔之意。 E、“躲到肃杀的严冬”：不要看见春天，不要看见风筝，才能摆脱悲哀。 “寒威和冷气”：不仅指天气，还指心头的悲凉。 二十二：《羚羊木雕》： 1、中心：以“木雕”为线索，通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，揭示了大人的重财轻义对孩子心理的伤害，告诉我们家庭成员要相互理解尊重。 2、人物形象： 爸妈——重财轻义（妈妈-固执生硬，爸爸—委婉沉稳）、奶奶——明白事理，同情“我”却无能为力 （A、写奶奶的目的是什么？ 奶奶同情理解我，但当不了家，以此衬托爸妈重财轻义对孩子的伤害。B、 奶奶“一定想说什么”是想说什么呢？ ——不要逼孩子要回木雕了 C、“可是她又没说”：——深知儿子、儿媳为人重财轻义，自己又当不了家，说了也没用。） 万芳——仗义、明理、重情、坦诚宽容 （插叙“换裤子”一事显示她仗义 末尾 “突然不见”到“突然出现”暗示她的心理变化：由责怪“我”到谅解“我”） “我”——重情、软弱 （A、用月光冷冷的来衬托“我”因反悔失去友谊后的伤心 B、“我对朋友反悔了”：这是我的自责，认为自己做了不光彩的事，对不起朋友。 C、“可是，这能全怪我吗”：“我”有责任，因为我屈从了父母对朋友反悔。但父母重财轻义不懂友情无价责任更大。） 3、特点：A、插叙 B、人物描写：语言、神态、动作、心理 4、启发：做子女的遇事要多征求父母意见 ，而父母送东西给子女要讲清楚意义，总之要多商量，多理解。 二十三：《散步》 1、中心：以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一家三代人互敬互爱的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。 2、重点： A、景物描写：写南方初春之景，意在表现春的勃勃生机，赞美生命并为下文作铺垫；写菜花、鱼塘等也是表达热爱生活、珍爱生命之情。 B、听了儿子的话，我们都笑了：既表现孩子的天真聪明又表现家庭的幸福温馨。 C、“熬过了一个严冬”：写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又表现我为母亲安然无恙而庆幸。 D、“整个世界”：中年人背负生活重担，，既要赡养老人又要抚养孩子，责任重大。 二十四：《金色花》 1、中心：以“假如我变成了一朵金色花”展开想象，让我们感受到母子情深。 2、重点： A、为何把孩子想象成金色花？ 赞美孩子可爱，也反映了母爱的光辉。 B、孩子为何要变成花且不让妈妈知道？想无私回报母爱。 《荷叶 母亲》 1、中心：本文是一篇借物喻人、托荷赞母的散文。由雨打红莲，荷叶护莲之景联想到母亲对女儿的呵护，并以莲自比，讴歌伟大的母爱。 2、思路：第一部分（1、2段）段意：父亲的朋友送我们莲花，引起我对往事的回忆 （作用—点题，引出下文） 第二部分（3-7段）：描绘雨中荷叶护莲的动人情景 第三部分（8、9段）：点明主旨，表达对母亲的感激与赞美之情。 3、重点： A、重点写什么？为何写九年前与祖父赏莲？ 重点写红莲，雨中的莲花。 赏莲的作用：暗示花即像人，花瑞人祥，为下文以花喻人作铺垫。 B、三看红莲，情景交融（心情变化：烦闷—不适意—宁静—感动） C、手法：托物言情、借物喻人、情景交融 4、赏析末段： 1）含义：以荷叶比母亲，以莲自比，“心中的雨“比为人生的风雨坎坷。只有母亲是我们生命中永远为我们遮蔽风雨的人，表达对母亲的感激、依恋、赞美之情。 2）修辞及作用： 比喻—形象生动，温馨感人。呼告、反问—使歌颂母爱之情更强烈。 3）人称变换（变为第二人称）：直接抒情，情感更充分强烈。 二十六：《皇帝的新装》 1、中心：丹麦童话大师安徒生创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。告诉我们应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢说真话。 2、线索：新装 情节概括：骗 3、重点： A、从皇帝到百姓为何都不敢说看不见新装？ 都有私心，害怕自己成为不称职或愚蠢的人。 小孩子为何敢说？ 小孩天真无邪，无私无畏，所以敢说真话。 B、为何小孩和百姓说了真话，皇帝和大臣们还要游行？ 如收场会暴露他们的愚蠢，会失去权力，继续游行是为了维护他们的权威，表现了他们的怯弱虚伪。 C、手法：夸张（如写换衣次数）、讽刺（如用“诚实、理智”讽刺大臣虚伪而愚蠢） 4、赏析： A、第一段：从治装费用、兴趣、换衣次数写皇帝爱新装到了成癖的程度。 B、皇帝想看新装（第5段）：表现皇帝既愚蠢的盲目自信，又心虚。 C、“摆出一副更骄傲的神气”：不能暴露自己的愚蠢和不称职，为了维护权力，掩饰内心的恐慌只好硬撑着。 二十七：《郭沫若诗两首》 《天上的街市》 取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。（四个“定然”表明坚信理想世界是存在的，对美好未来充满信心） 《静夜》 在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。表达忧国思乡之情。 二十八：《女娲造人》 以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。 二十九：《盲孩子和他的影子》 一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受生活的美好，也说明给别人幸福自己也能得到幸福。 三十：寓言四则 伊索寓言： 1、中心： 《赫耳墨斯和雕像者》以“神”为主人公，运用心理、语言、神态描写，通过赫尔墨斯的雕像与宙斯、赫拉的雕像价值对比，对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们不能爱慕虚荣； 《蚊子和狮子》以动物为主人公（拟人手法），通过语言、动作刻画蚊子形象（能扬长避短，但得意忘形），运用对比手法（蚊子在与狮子、与蜘蛛的战斗）表现主题（寓意）：取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。 2、比较两文之异同： 同——结构相同：都是先讲故事，再点明寓意； 手法相同：都用了对比手法；文体都属于寓言。 异——情节不同——《赫》采用三问三答，《蚊》写了两件事（战胜狮子和被蛛网粘住）； 寓意不同——见上文； 表现手法和方式不同——《赫》主要运用心理、语言、神态描写表现赫爱慕虚荣、自命不凡，而《蚊》则主要运用语言和动作表现蚊子的勇敢机智及得意忘形。