⑴ 七年级下册语文一单元的重点句子
七年级下册语文一单元的重点句子
1„„其中似乎确凿只有一些野草；但那时内却是容我的乐园。
2扫开一块雪，露出地面，用一短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些批谷， 棒上系条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底的时候，将绳子一拉，便罩住了。
3我的襟上有一朵粉红色的夹竹桃，是临来时妈妈从院子里摘下来给我别上的，她说：“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样！”
4英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了
5“我要飞向他们，飞向这些„„和在冬天受苦要好得多！”
6当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么幸福！
7父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
8父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
9王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
⑵ 七年级下册语文第四单元总复习，提纲，要点~~谢谢大家啦
一.本章要求：
1.牢固掌握16-20课的字词及文学常识。
2.整体把握16-20课的主旨，并积累优美语句。
3.进一步学习比喻、反复、排比等修辞手法，正面描写与侧面描写相结合的写作手法，并学会从细节描写中分析人物形象。
4.重点掌握并熟读背诵《口技》中的文言常识。
5.领悟我国戏曲文化的博大精深，并熟记相关的戏曲知识。
二.基础字词
惮 踱 棹 归省 行辈 撺掇 凫水 狂舞 闪射 火烈 飞溅 晦暗 羁绊 蓦然 冗杂 搏击 烧灼
奔突 翻飞 大彻大悟 撇 蘸 幽暗 惬意 疏密 包罗 朱砂 口头禅 参差不齐 清扬 咿呀 静穆 端凝 颦蹙 粲然 嗔视 变换多姿 本色当行
离合悲欢 低回婉转 叱咤风云 浑身解数 高视阔步 尽态极妍
息息相通
三.必背词语解释。
惮 絮叨 礼数 撺掇 委实 依稀 自失 弥散 飘渺 棹着 亢奋 晦暗 羁绊 蓦然冗杂 叹为观止 戛然而止 本色当行 颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云 尽态极妍 惊鸿 浑身解数 离合悲欢 息息相通
四.文学常识填空
1.《社戏》作者（鲁迅），原名（周树人），浙江绍兴人，是我国伟大的（无产阶级文学家）、（思想家）、（革命家）。本文选自（鲁迅全集）。
2.《安塞腰鼓》作者（刘成章）。
3.《竹影》作者（丰子恺），现代（画家）、（文学家）。
4.《观舞记》作者（冰心），原名谢婉莹，现代作家，儿童文学家。代表作有诗集（繁星）（春水）。
5.《口技》作者（林嗣环），字（铁崖），本文节选自《虞初新志·秋声诗自序》。
五.课文重要内容
1.《社戏》以“我”到赵庄看戏为线索，先略写在平桥村的快乐生活，再详写到赵庄看戏的全过程，表现了农村人的淳朴善良，反映了“我”对自由快乐生活的向往和追求。
2. 《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一个安塞腰鼓”为线索，按表演前、表演中、表演后三个阶段展开描写。不仅表现了安塞腰鼓这种民间艺术粗犷、雄浑、动力十足的特点，而且反映了陕北人粗犷、豪迈、开放的性格特征。
3. 《竹影》全文以“竹影”为线索，以几个少年充满童真童趣描描画画的游戏，引出对中国画的艺术体验。说明艺术并非高不可攀，关键是要培养在生活中感受艺术的能力。
4. 《观舞记》由正题与副题组成。正题点明中心话题——观舞，副题充满感情，是对正题的具体化说明。文章先从一个观赏者的角度写自己对卡拉玛姐妹舞蹈的总的印象，然后具体描写他们的舞蹈，最后写出观感。
5.《口技》本文以时间先后为序，先写一家人由睡而醒，再写一家人由醒复睡，接着写一场大火灾突然而至，再从宾客的神态、动作等方面烘托，从正面和侧面表现了口技表演者高超的表演技艺。
六.重点知识点
1.《社戏》
①环境描写：具体描写的景物
②描写角度：听觉、嗅觉、触觉、视觉（具体景物）
③淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去，但我确还以为船慢。句子分析：a.比喻、拟人 b.写出了划船之快和“我”看戏心情的急切。
④“我”的心理变化：轻松 — 急切 — 陶醉
⑤人物性格：双喜（聪明机灵、考虑周到、办事果断）、六一公公（善良淳朴、热情好客）
2.《安塞腰鼓》
①修辞：比喻、排比（增强语势）、反复（强调）
②全文结构：打鼓前（安静）— 打鼓中（舞动）— 打鼓后（寂静）
③主题思想：借安塞腰鼓表达生命、力量之美。
3.《竹影》
①竹子难画在哪里？（第5段）
②西洋画像照相，中国画像符号。（比喻）
说明：中国画重写意（神似），西洋画重写实（形似）。
③记叙线索：孩子兴趣转移（看人影—画竹影）
④爸爸的角色：艺术领路人，寓教于乐。
4.《观舞记》
①修辞：排比、比喻、引用（白居易的诗句）
②五个角度描写舞蹈美：神态、舞姿、服饰、外貌、动作（飞动的美）
③侧面描写（“我们看她忽而双眉„„铮铮的弦响”）
七.《口技》文言常识
⑴词语解释：
京：京城。
善：擅长，善于。
者：„„的人
会：适逢，正赶上。
宴：举行宴会。
厅事：大厅，客厅。
施：设置，安放。
而已：罢了。
团坐：围绕而坐。团，聚集、集合。
少顷：一会儿。
但：只
闻：听见。
下：拍。
寂然：安静的样子。
哗：喧哗。
寂然：静悄悄的样子。
遥：远远地。
惊觉欠伸：惊醒后打呵欠，伸懒腰。欠伸：打呵欠，伸懒腰。
呓语：说梦话
既而：不久。
啼：大哭。
抚：拍。
乳：喂奶。
呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。
絮絮：连续不断地说话
当是时：在这个时候。
初：刚，刚开始。
叱：大声呵斥。
一时：同时。
齐发：一齐出现。
众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。
无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。
伸颈：伸长脖子。
侧目：偏着头看，形容听得入神。
默叹：默默地赞叹。
以为：认为。
妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。
未几：不多久。
齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。
微闻：隐约地听到。
作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）
倾侧：翻倒倾斜。
意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。
稍稍：时间副词，这里是渐渐。
正坐：端正坐的姿势。
忽：忽然，突然。
火起：起火，失火。
齐：一齐。
俄而：一会儿。
中间（jiàn）：其中夹杂着。间：夹杂。
力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。
火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。
齐作：一齐发作。
曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词。
凡所应有，无所不有：应有尽有，形容声音之杂。
虽：即使。
不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。
名：说出。
于：在。
是：这。
变色：面色改变。
离席：离开座位。
奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂 出：露出。
股：大腿。
战战：哆嗦，打战。
几(jī)：几乎。
先走：抢先逃跑。
群响毕绝：各种声音全都没有了。
撤屏：撤去屏风。
⑵通假字：“坐”通“座”
⑶词类活用：宴（举行宴会）、妇抚儿乳（喂奶）、名（说出）
⑷侧面描写（第2-4段 最后一句）、正面描写（第2-4段 其余部分）
⑸时间线索：少顷—既而—当是时—未几—忽—俄而—忽然
八.综合性学习《戏曲大舞台》
1.中国戏曲的主要特点：
戏曲的角色分为 生 、 旦 、 净 、 丑 四大行当，讲究用“ 唱念做打 ”四种艺术形式和“ 手眼身法步 ”五种技术方法来表现人物。
2.戏曲剧种简介：
中国戏曲之母—— 昆剧 东方歌剧—— 京剧 芬芳的泥土气息—— 黄梅戏
3.京剧脸谱上的颜色往往象征这个人的性格和品质、角色和命运：
红脸—— 含褒义，代表忠勇。
黑脸—— 中性，代表猛智。
蓝脸和绿脸—— 中性，代表草莽英雄。
黄脸和白脸—— 含贬义，代表凶诈。
金脸和银脸—— 表神秘，代表神妖。
⑶ 七年级下册语文的主要重点在哪里主要学些什么
第一单元：成长过程中的回忆。课文：《从百草园到三味书屋》、《爸爸的花儿版落了》、《伤仲权永》
第二单元：爱国主题。课文：《最后一课》、《木兰诗》
第三单元：杰出人物的贡献，学习他们。课文：《邓稼先》、《闻一多先生的说和作》、《孙权劝学》
第四单元：文化艺术方面。课文：《社戏》、《安塞腰鼓》、《口技》
第五单元：关于探险。课文：《伟大的悲剧》、《在沙漠中心》、《短文两篇》
第六单元：动物佳作。课文：《猫》、《斑羚飞渡》、《狼》
课外古诗背诵
⑷ 七年级语文第一单元难点重点
从百草园到三味书屋》
有的研究文章说，它并没有什么意思，只是童年事情的记实，记长妈妈用一个迷信故事来吓唬小孩，好让他不要到“长的草里”去玩。
如果真是这样实叙“吓唬”，何以写了三个自然段、四百多字，占了写百草园那部分文字的三分之一？鲁迅惜墨如金，该不会把文笔花在这样的枝蔓上吧。
有的研究者认为故事有“深刻的寓意”，说：“这个故事给他很深的印象，启发他认识‘做人之险’。这都是从童年的心理写出的，与后面对照，突出了给他深刻印象和教益的，是劳动人民讲的民间故事传说，而不是书中的封建教条。”
教益何在？据说是在于它“包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮的伪装来害人的这样一个深刻的寓意”。但又说，美女蛇之终于未见，说明着“‘教训’也不可靠”。如此一来，“深刻的寓意”有也若无，那末这个故事又何必写进去呢？
我们不必从美女蛇故事本身去研究它的寓意，而应当从鲁迅何以要把长妈妈讲美女蛇故事记在回忆性散文里来作探索。长妈妈不识字，当然没有看过什么书，但她把听来的故事，讲给童年的鲁迅听，而入塾以后的鲁迅，极想了解“怪哉”的来历，塾师却怒而不说。这是一个对比：三味书屋只让学生读四书五经，连古书上有记载的“怪哉”故事也不许问，由此反衬出不识字的长妈妈倒是懂得小孩子好听故事的心理的。
自然，长妈妈所讲的故事，并不见得有多少积极意义。不仅美女蛇故事，《阿长和〈山海经〉》里所记的故事也是如此。鲁迅只是挑一个与本文记载的百草园、三味书屋有关的写在这里罢了。然而，长妈妈所知道的，无非是这样的东西，我们又何能苛求？若说美女蛇故事有消极成份，则“怪哉”还有因果报应呢，鲁迅却辑入了《古小说钩沉》。是的，《古小说钩沉》是辑录小说研究史料的书，并非儿童读物，而《从百草园到三味书屋》的阅读对象要比《古小说钩沉》宽得多。但是鲁迅已经说了：“我们那时有什么可看呢”（《二十四孝图》），我们可以仿此而说：鲁迅那时有什么故事可听呢？——我们看鲁迅介绍百草园的时候，不能忽略“那时却是我的乐园”，在看四百多字的美女蛇故事时，也同样不能忽略那时“长妈妈曾经讲给我一个故事听”。研究者不可忽略具体的时间、地点和人物。
３、本城中极方正，质朴，博学的人。
三味书屋的塾师，在散文中不书姓名，只称“先
⑸ 七年级下语文提纲
七年级下册语文综合性学习总复习
第一单元 成长的烦恼
1：有人说可以通过转移注意力来减轻槽糕的心情。比如听音乐，唱唱歌。请你唱一首与“烦恼”有关的歌。
2、请你用一定的语言形式，把你心中的烦恼形象化，比如说：我的烦恼是鞋子中的一个沙粒，它虽然很小，却是我前行中的一大障碍。(备注：①我的烦恼就象夏天的骄阳，炽热下，我只好走在他人的阴影里。②若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。)(同学只要能说出对烦恼的感受即可)
3、请你支招：在生活中，你都怎样解决烦恼：(备注：同学想不出时，可问他哭过没有，生气过没有，狠过没有，如果有，一般都怎么办？还可以问他什么情景下有这样的举止。主持人还应从同学零散的回答中归纳出方法))
换位思考的方法，比如站在父母、老师、朋友的角度去考虑一些问题，就能够互相理解，糟糕的心情也会随之减轻。还可以通过宣泄情感法解除烦恼。如大哭、跑步、找伙伴倾诉……还可以通过转移注意力来减轻糟糕的心情。如听音乐、看电视、读笑话、出去散步……
5、“烦恼”，不是我们中学生的专利，古往今来，多少文人曾慨叹过，请你念出一首有关“烦恼”的诗歌或名句，友情提示：不一定要出现“烦恼”这个词语。古今中外的都可以。
(备注：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁-----辛弃疾；白发三千丈，缘愁似个长；白头搔更短，浑欲不胜簪-杜甫)
6、“白发三千丈，缘愁似个长”是写愁的名句，这两句诗的作者是哪个朝代的谁？这句采用了什么修辞手法？你能简单说说诗的意思吗？
7、同学们有了解不开的疙瘩，常会忧郁，这是一种心理疾病，通过专门的心理医师是可以缓解症状的，医生常用的治病方子就是倾听、聊天等。我们学校的医务室门上挂着这样一个牌子：学生心理咨询辅导站。这个名字不太含蓄，你能给它换个名字，让同学们喜欢又符合它治病的特点呢？(比如“快乐聊天室”， 只要能说出新名字，就可以)
8、我们今天的活动主题是什么？我们说了很多的烦恼，心里快乐了很多，现在请你唱一手能让我们快乐的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)
人在相貌的问题上，极易受自我暗示的影响。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有点不对劲，以后就会越看越不对劲，如此将形成不良的自我暗示。曾经有位女生老觉得鼻子不正，于是天天捏鼻子，结果得了鼻炎。下面，我们给同学们提几点建议：
⑴ 改变认知。对我们来说，漂亮不是生活的全部，而学习是我们的重要任务。随便走在大街上；你会发现，有一些女孩子虽然漂亮，但说话粗鲁，脏话连篇，让人听了感到很不舒服。因此，如果说美，就是指漂亮，那只是一种偏见。一个女孩美与不美是由很多因素综合而成的，如个人修养、爱心、礼貌、待人接物等。
⑵ 做到心灵更美。用心灵美来弥补相貌不美的烦恼，取长补短。这说起来容易，做起来却难，你要作艰苦的努力。用真诚，用爱心去与人交往，帮助那些需要你帮助的人，天长地久，同学们就不会感到你不美，也都愿意与你交往，到那时，你就是一个很快乐的女孩。
⑶ 超越自卑。使人自卑的东西有很多，同样，使人自信的东西也有很多。长相不美使人自卑，但学习成绩好又会使人自信。因此，当前，你可把过多精力用在学习，刻苦学习，学习跟上去了，美好的东西也会随之而来。到时候，你就会说，老天爷对我很公平。
在一个人成长的过程中，会出现许多烦恼，你如何看待这些烦恼？用名言警句的形式写出你对烦恼的认识和感悟。
如：烦恼是大海中的一滴水，但是它可以折射出太阳的光彩。烦恼是高山里的一块石，但是它可以透视出自然的影子。
小A是你班的插班生，因为性格内向，一直没有很好地融入班集体，他本人也比较烦恼。请你写一段话帮他化解烦恼，争取说得入情入理，语言得体，让人信服。
小A，我们大家都很喜欢你，希望能够跟你做朋友，只要你向大家敞开心扉，你就能感受到同学们的热情。
第二单元 黄河，母亲河
1．关于黄河的著名诗句
（1）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
（2）黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》）
（3）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
（4）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
（5）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
2.与黄河有关的俗语、谚语、成语。
俗语、谚语：
不到黄河心不死〖解释〗比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
跳到黄河洗不清〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。
关于黄河的成语 ：
中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
泾渭分明 ：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
3．关于黄河的常识。
（1）黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流入渤海，全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省区。
（2）黄河流域发现的早期人类文化遗址：
A.新石器文化时期：
B.青铜器文化时期：
（3）历代王朝在黄河流域建都位置：夏朝定都阳城（今河南登封）；商朝定都亳（今河南商丘），后迁都殷（今河南安阳）；周朝定都镐京（今陕西西安）；秦朝定都咸阳，西汉定都长安（今陕西西安）……（只作了解）
4．与黄河有关的民间故事、神话传说、历史人物
（1）大禹治水（2）姜太公钓鱼（3）郑国渠
5．了解黄河忧患，关注黄河，保护黄河。
（1）黄河的现状：水土流失、泥沙淤积、缺水断流、水污染……
（2）治理措施：节约用水、加强黄河流域生态环境保护河建设、植树种草…
（3）设计一则公益广告词，呼吁人们保护母亲河。例： 。
6．黄河知识问答：
（1）“藐视黄河，就是藐视我们这个民族！”这句话是毛泽东同志说的。
（2）黄河流域的古战场：牧野古战场（周-商）、崤山古战场（晋-秦）、
巨鹿古战场（项羽-秦）、官渡古战场（曹操-袁绍）
（3）沿黄各省区著名的石窟：云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、敦煌莫高窟。
例题：1. 近几十年来，由于水土流失，泥沙淤积，生态环境遭受严重破坏，黄河又出现了严重的缺水断流和水污染等新的问题。针对这一情况，环保局要举行“保护母亲河”公益广告大赛，请你拟一条广告语参加这次比赛。
答：黄河不再咆哮，黄河在呻吟（九曲黄河一份情 ，两岸绿林四季清 ）
2. 保护黄河，人人有责。请你针对黄河日益严重的生态危机，向环保局王局长提几条保护
黄河的建议（至少二条）：
答：王局长，您好！为了更好地保护黄河，我建议在两岸加强植树种草，杜绝水污染，希望您能够我的建议。
第三单元 我也追“星”
1.请给同学们推荐一本你读过的名人传记，并说说你的推荐理由。
《贝多芬传》。因为贝多芬一生坎坷，如：家境贫寒, 母亲早逝，双耳失聪，爱情失意，但他不向命运屈服，在音乐方面做出了巨大贡献。让我非常佩服。
2.现实生活中有不少青少年盲目追“星”，你对此事有什么看法？
“追星”不是不可以，但不能盲目。我们要追那些在事业、做人、社会责任感等方面有可贵之处的“星”，而不能什么“星”也“追”。要学习他们的可贵精神，而不能学习他们的缺点。
第四单元 戏曲大舞台
1、起源：中国戏曲的起源很早，在上古原始社会的歌舞中已经萌芽了。但它发育成长的过程却很长，经过汉、唐，直到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术形态。戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合形成的。庙会和瓦舍勾栏对戏曲的形成起了促进作用。宋杂剧是中国最早的戏曲形式。
2、行当：戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。“生”是除大花脸及丑角以外男性角色的统称（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的统称（正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦）。“净”，俗称“花脸”，大多扮演性格、品质、相貌特异的男性人物，化妆用脸谱（包拯-大花脸、曹操-二花脸）。“丑”，扮演喜剧角色，鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。3．特点：“虚拟--没有实物的表演”。
4、我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。
5、说出几个戏曲中的专用名词。例：唱腔、龙套、脸谱……
6、几个主要的戏曲剧种及精彩唱段
（1）昆剧--中国戏曲之母（2）京剧（《玉堂春》）--中国国粹，被称为“东方歌剧”（3）黄梅戏（《天仙配》）--发源于湖北黄梅县，具有芬芳的泥土气息
（4）豫剧（《花木兰》）
7、京剧旦角流派：
（1）梅派（梅兰芳）（2）程派（程砚秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）
8、脸谱：
（1）红脸含褒义，代表忠勇（2）黑脸为中性，代表猛智（3）蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄（4）黄脸和白脸含贬义，代表凶诈（5）金脸和银脸是神秘，代表神妖
例题：1.中国戏曲是我国的文化瑰宝，但现在身处窘境。你认为应该顺其自然让戏曲自生自灭呢？还是极力弘扬传统文化呢？谈谈你的看法。
我认为应该大力弘扬。因为戏曲是中国民族文化的象征，是中国传统文化的精粹，作为历史悠久的中华民族，不能丢掉了自己的文化特色。
2.中国戏曲应如何摆脱困境，获得新生，请提出至少两条合理的建议。
（1）改革戏曲的表现形式和唱词，采用现代人喜闻乐见的形式。
（2）组织“亲近戏曲”活动，让更多的人了解戏曲。
（3）在中小学开设戏曲课，培养青少年的戏曲欣赏能力。
第五单元 漫画探险
1.学校准备在明年暑期举办生存夏令营活动，现招聘志愿者前往挑战，请你为学校拟一则招聘启事。
招聘启事
为了磨练同学们的意志，培养同学们的独立精神，我校部准备在明年暑期组织“生存挑战夏令营”，挑战地点是番禺野生动物园，到时候只许带少量的食品和最基本的生活用品。有志者先说服自己的家人，并参加今天举行的现场招聘会。
××学校生存挑战夏令营
××年×月×日
2.你要去应聘学校的生存夏令营活动，请你向招聘人员陈述你的应聘理由。
答：老师，你好。我是××。我希望能参加生存挑战夏令营，因为我自信自己有强健的身体，有过硬的野外生存知识，我希望自己能够通过这次活动，把自己锻炼得更加坚强，希望你们能接纳我成为夏令营的成员。
3.在《漫话探险》的综合性学习里，请说说你最难忘的两个活动环节，并说说原因。（3分）
答：（1）环节一：讲探险家的故事，因为我从探险家的故事中读懂了坚强，明白了许多人生的道理。
（2）环节二：“探险还是冒险”辩论赛，因为我从大家的辩论中领略到了他们的口才，明白了探险的内涵。
第六单元 马的世界
1、与马有关的俗语、成语，以“马”为偏旁的字
俗语：（1）人在衣裳马在鞍（2）风马牛不相及（3）又要马儿跑，又要马儿不吃草（4）驴唇不对马嘴（5）人善被人欺，马善被人骑。（6）人并不因为生在马厩里就成了马。（7）牵马到河易，强马饮水难。
⑹ 人教版七年级语文下册第一单元重点内容
从这看看吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
⑺ 人教版七年级下册语文一二单元重点四字词语
1、人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
2、人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
3、来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。
4、荒草萋萋：形容荒草茂盛的样子。
5、九曲连环：形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。
6、可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
7、鲜为人知：很少被人知道．鲜：少．为：被．
8、当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
9、锋芒毕露：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
10、家喻户晓 ：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
11、妇孺皆知 ：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
12、马革裹尸 ：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
13、鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。
14、死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
15、燕然勒功：燕然，山名，既今内蒙古境内之杭爱山。勒功，刻石记功。
16、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
17、兀兀穷年： 辛辛苦苦的一年到头这样做,兀兀,劳苦的样子。穷年,终年,一年到头。
18、沥尽心血：沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
19、潜心贯注：贯注：集中。全部心思集中在一点上。形容注意力高度集中。
20、心会神凝：会：领悟，理解。指对方没有明说，神情已经领会。
21、迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。
22、一反既往：一：完全；既往：从前。完全与以前相反。
23、慷慨淋漓：淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
24、气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
25、群蚁排衙：这里指整齐地排列着。衙，衙门。排衙，原指旧时官署陈设依仗，全署属吏依次参拜长官的情况。
26、古典新义：指闻一多对《周易》《诗经》《楚词》等的研究。
27、警报迭起：迭，屡次。这里指国民党当局蓄意杀害闻一多的信号多次出现。
28、知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
29、惹人注目：惹起别人注意。
30、杂乱无章：章：条理。乱七八糟，没有条理。
31、不见天日：比喻社会黑暗，见不到一点光明。
32、博学多识：博学多才的人，在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出。
33、一拍即合：拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。
34、寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐
35、忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
36、义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
37、大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
38、戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
39、参差不齐：参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
40、变幻多姿：事物的形式由一种变为另一种，多种多样，姿态万千。
41、本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
42、离合悲欢：泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
43、低回婉转：多指曲子轻柔悦耳，曲调多变。
44、叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。
45、浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
46、高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
47、尽态极妍：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
48、息息相通：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
49、力不从心：心里想做，可是力量够不上。
50、坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
51、千辛万苦：各种各样的艰难困苦。
52、风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
53、夜不成眠：夜晚因有心事而不能入睡。
54、精疲力竭：竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。
55、闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
56、毛骨悚然：悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
57、耀武扬威：耀：显扬。炫耀武力，显示威风。
58、洋洋得意：形容得意时神气十足的姿态。
59、怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
60、姗姗来迟：来得很晚。姗姗，形容走路缓慢从容的样子。
61、忧心忡忡：忧愁的样子。
62、疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
63、畏缩不前：畏惧退缩，不敢前进。
64、鲁莽大胆：形容说话做事不经考虑，轻率。
65、念念有词：念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
66、语无伦次：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
67、精打细算：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。
68、孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
69、冻饿之虞：为吃饭穿衣而忧虑。
70、闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
71、郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
72、知足安命：满足于已经得到的，认为现在的状况很好。
73、不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
74、不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
75、聊以自慰：聊：姑且。姑且用来安慰自己。
76、养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。
77、齐心协力：形容认识一致，共同努力。
78、头昏眼花：头脑昏晕，眼睛发花。
79、腰酸背痛：形容极度劳累。
80、勇往直前：勇敢地一直向前进。
81、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
82、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
83、刚毅不屈：意志坚强，不怕困难或不屈服于恶势力。
84、梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
85、斑斑驳驳：一种颜色夹杂有别种颜色，形容斑点很多。
86、生意葱茏：草木茂盛富有生命力。
87、进退维谷：维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
88、一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
89、 略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
90、 眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西而感到弥乱。
91、 秩序井然：有条理，整齐而不混乱。
92、心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
93、石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
94、慷慨以赴：重义轻生、大义凛然走上前去。
95、相得益彰：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
96、有过之无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
97、高枕而卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
98、沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷的意思。
99、眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
100、望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
⑻ 七年级下册语文复习提纲
七年级（下册）语文复习提纲
一、词汇积累（要求从音、形、意三个方面掌握）
攒 拗 巅 叟 哽 惮 踱 棹 撇 蘸
拽 泅 瞅 雏 铰 抽 觑 鬣
确凿 菜畦 桑葚 臃肿 脑髓 蝉蜕 骊歌 花圃 丑陋 讪笑
幽寂 延绵 狂澜 屏障 哺育 懊悔 祈祷 逼狭 阴抑 炽痛
嗥鸣 斑斓 谰语 怪诞 亘古 默契 田垄 蚱蜢 污秽 宰割
筹划 彷徨 仰慕 衰微 赫然 迭起 重荷 深邃 踌躇 巴望
锁闭 归省 行辈 撺掇 凫水 飞溅 亢奋 晦暗 羁绊 蓦然
冗杂 烧灼 幽暗 惬意 疏密 包罗 朱砂 清扬 咿哑 端凝
颦蹙 粲然 嗔视 无垠 癫狂 凛冽 吞噬 销蚀 羸弱 告磬
斫痕 日规 抵御 砭骨 履践 崔巍 垂蔓 眼睑 眸子 抽搐
沟壑 不羁 剽悍 窥伺 疮痍 阔绰 观瞻 妍丽 庇阴 遒劲
犷野 颚骨
人迹罕至 人声鼎沸 来势汹汹 荒草萋萋 亦复如是
可歌可泣 鲜为人知 当之无愧 锋芒毕露 家喻户晓
妇孺皆知 马革裹尸 锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血
潜心贯注 心会神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓
气冲斗牛 惹人注目 杂乱无章 不见天日 博学多识
一拍即合 寻欢作乐 忘乎所以 义愤填膺 大彻大悟
参差不齐 本色当行 离合悲欢 低回婉转 叱咤风云
浑身解数 高视阔步 尽态极妍 息息相通 毛骨悚然
怏怏不乐 忧心忡忡 疲惫不堪 冻饿之虞 知足安命
聊以自慰 斑斑驳驳 生意葱茏 相得益彰
鞠躬尽瘁，死而后已 有过之无不及
二、课文理解（将重点地方画上横线，便于巩固）：
1、鲁迅的《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，文章通过对百草园和三味书屋两种不同生活的描写和感受，表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。
鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，他的代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》，杂文集《坟》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花儿落了》选自台湾作家林海音的小说《城南旧事》，“爸爸的花儿落了”一方面实指夹竹桃的败落，另一方面象征天性爱花的爸爸离开人世。语带双关。小说以此为题，含而不露，哀而不伤。本文有两条线索贯穿全文，一是关于爸爸爱花、对花儿的描写贯穿始末，另一条线索就是毕业典礼，围绕毕业典礼这一中心事件，作者采用插叙手法，表现爸爸对女儿的关怀。这两条线索，前者是主线，后者是副线，后者起着烘托、映衬、推动的作用。
3、《丑小鸭》是一篇带有自传色彩的童话。作者安徒生，丹麦著名作家，世界著名童话大师。他的代表作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》等。在本文中，作者以自己的切身经历为基础，采用童话这一灵活的艺术形式，塑造了一只“丑小鸭”的形象：一只又大又丑的小鸭子，一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视，但是，在经历过种种挫折和打击之后，他终于变成了一只美丽的天鹅。从文中可以看出，丑小鸭最突出的特点就是对美的向往和不懈追求。他启示人们：只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。文章以丑小鸭的遭遇和奋争为线索，按时间顺序展开故事。
4、《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。在这首诗中，诗人以劝说的口吻直抒胸臆，阐明了一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼之时要关于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。这首诗以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，诗句清新流畅，有丰富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄罗斯伟大的民族诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”。他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。课文《假如……》是他在邻居女儿的纪念册上题下这首诗。
《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》，在这首诗中，作者塑造了一个面临选择的人物。描绘了他选择时的心态，告诫人们人生只能选择一条路，而且没有回头路可走，因此应独立思考，自主选择。这首诗有着特别的意蕴，它是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。作者弗罗斯特，美国诗人，被认为是“新英格兰的农民诗人”，因他处在传统诗歌和现代诗歌交替的一个时期，也被称为“交替性的诗人”。著名诗集有《山间》《新罕布什尔》等。
5、《伤仲永》选自《临川先生文集》，文章以“伤”为题眼，意在表明对方仲永的“哀伤、叹惜”之情。方仲永从5岁到20岁之间，他的才能每况愈下，告诉人们：后天的教育和努力学习是天才成长的关键因素。作者王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，世称临川先生。
6、《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。《黄河大合唱》是著名诗人光未然（张光年）为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响而写的组诗。在选文中，诗人以时代的歌手出现，代表祖国英勇的儿女，身着黄河唱出了颂歌。他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要以它为榜样，像它一样伟大坚强。这首诗具有直白、豪迈的风格。
7、小说《最后一课》是法国作家都德所作。作品写的是法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后，侵略者强迫当地学校改教德语的事件。文章以一个淘气调皮的男孩小弗朗士作为主人公，并以他的视角来观察、描写韩麦尔先生这一形象，通过无知而稚气的口吻以及心理变化，间接地写出了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议，表现出他们对祖国的深情。
8、《艰难的国运与雄健的国民》作者是李大钊，他不仅是伟大的马克思主义者，而且是学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。课文围绕着艰难的国运和雄健的国民之间的关系，以长江大河，旅途征人作比，阐述了艰难的国运一定要有雄健的国民这一道理，鼓励国民“拿出雄健的精神，高唱着进行曲调”，迎接崎岖与险阻。这篇文章通篇使用比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良（原名曹汉文），辽宁昌图人，现代作家。这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。从文章来看，标题的要点应在于“誓言”。这“誓言”是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激烈地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或我的坟前。”因此，本文是“面对土地发出的誓言”。
10、《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。全诗以“木兰是女郎”来构思她的传奇故事。以时间为序，采用比兴的手法，叙述了木兰女扮男装，代父从军，奔赴沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还乡的故事，塑造了一个巾帼英雄的形象。这首诗与《孔雀东南飞》一起，被誉为乐府民歌的 “双璧”。
11、《邓稼先》是一篇回忆性散文，作者是美籍华人、物理学家、诺贝尔物理学奖得主杨振宁。作者采用“横式结构法”，巧立主题式的小标题，运用“板块”并列结构将看似形式散的内容组合在一起，表现一个主题：中华民族几千年优秀传统文化孕育了邓稼先，邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界之林。邓稼先是我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。被誉为“‘两弹’元勋”，是“两弹一星功勋奖章”获得者。“两弹一星”指原子弹、氢弹和人造卫星。
12、《闻一多先生的说和做》以“说和做”总领全文，前半部分重点写闻一多先生是“卓越的学者”，后半部分重点与闻一多是“大勇的革命志士”，文章采用夹叙夹议的方法记叙了离一多先生说和做的事迹，表现了闻一多先生说做统一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名诗人，以一篇《老马》成名，第一本诗集《烙印》，并因《老马》的流传被誉为“农民诗人。”
13、《音乐巨人贝多芬》按照访问的顺序，以贝多芬对厄运的态度为中心，从外表逐步深入到贝多芬的内心世界，成功地表现了贝多芬的独特气质和坚强个性。本文的独特之处就在于：把贝多芬这要一个伟人还原为现实生活中活生生的人，着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争。贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》。本文的作者何为。
14、《福楼拜家的星期天》以时间为序，通过人物的肖像、语言、动作、心理的描写，着重刻画四位名作家的形象，表现了他们各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠。代表作有《项链》《羊脂球》等。
15、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由北宋政治家、史学家司马光主持编纂。《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。点明学习对健全人格的作用。
16、《社戏》以“我”到赵庄看戏为线索，先略写在平桥村的快乐生活，再详写到赵庄看戏的全过程，表现了农村人的善良，反映了“我”对自由快乐生活的向往和追求。选自鲁迅的小说集《呐喊》。
17、《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一个安塞腰鼓”为线索，按表演前、表演中、表演后三个阶段展开描写。不仅表现了安塞腰鼓这种民间艺术粗犷、雄浑、动力十足的特点，而且反映了陕北人粗犷、豪迈、开放的性格特征。作者刘成章。
18、《竹影》的作者是现代画家、散文家丰子恺。全文以“竹影”为线索，以几个少年充满童真童趣描描画画的游戏，引出对中国画的艺术体验。说明艺术并非高不可攀，关键是要培养在生活中感受艺术的能力。
19、《观舞记》由正题与副题组成。正题点明中心话题——观舞，副题充满感情，是对正题的具体化说明。文章先从一个观赏者的角度写自己对卡拉玛姐妹舞蹈的总的印象，然后具体描写他们的舞蹈，最后写出观感。文章运用比、排比等手法形象地表现了卡拉玛姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名谢婉莹，现代作家，代表作有诗集《繁星》《春水》。
20、《口技》作者林嗣环。本文以时间先后为序，先写一家人由睡而醒，再写一家人由醒复睡，接着写一场大火灾突然而至，再从宾客的神态、动作等方面烘托，从正面和侧面表现了口技表演者高超的表演技艺。文章选自《虞初新志》，这是清代张潮编选的笔记小说。
21、《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格，他的主要成就体现在传记文学和小说创作方面。本文是一篇传记，写的主要是斯科特探险队一行五人筋疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却悲哀地发现已经有人捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，最后一个个悲壮地死去。课文颂扬的是一种人类勇于探险的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。
22、《荒岛余生》节选自《鲁滨孙漂流记》，作者是英国作家笛福，课文所选部分主要写了鲁滨孙被陷荒岛之初那种绝望而又尽力寻求希望的矛盾心情。从生存问题、物质问题和精神问题这三个方面表现了鲁滨孙遇到的困难后意志极为坚强、生存信念十分执着，而且务实肯干，勤于创造的品质。
23、《登上地球之巅》作者为郭超人。选自《红旗插上珠穆朗玛峰》，全文以四名队员克服重重困难攀登地球之巅——珠穆朗玛峰的经过为线索，以时间先后为序，着意描写登山队员在登山中面临的三大困难：寒冷、黑夜和缺氧。表现了这些困难在严峻的考验面前坚强的意志和大无畏的精神。他们是靠意志、毅力、团结合作和牺牲精神来克服三大困难的。
24、《真正的英雄》是一篇声情并茂的悼词，演讲者是当时的美国总统里根。从感情脉络来看，全文可以分为前后两大部分，前部分主要抒发了悲痛心情，后半部分则主要表达化悲痛为力量。文章用“真正的”强调“英雄”，表达了对这次罹难者英雄行为的肯定。文章以此为题，是对七名宇航员伟大行为的赞颂。
25、《夸父逐日》选自《三海经》，是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映人古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。后来，人们常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》，旧说是周朝列御寇作的，但不可靠。这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽。既使是博学的孔子也会有所不知。这篇短文还反是映了古人为认识自然、探索客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
26、《珍珠鸟》是当代作家冯骥才的作品，文章通过写我与珍珠鸟从相识、熟悉、亲近，到相依相伴的关系变化过程，将自己对珍珠鸟的喜爱之情融注在对珍珠鸟的描写之中。最后一句点明中心。
27、《斑羚飞渡》选自《和乌鸦做邻居》，作者沈石溪。文章描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举，表现了斑羚在危难之中的智慧、勇气和自我牺牲精神。
28、《华南虎》写于“十年动乱”期间，作者牛汉，当代诗人。这首诗以参观动物园的老虎的过程为顺序，以写实和猜测的笔法，写了有着不屈的生命、执着灵魂的华南虎的形象。表现了华南虎维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。
29、《马》是一篇科学小品，作者是法国博物学家、作家布封，他曾用40年时间写成36巨册的《自然史》。本文用文学的笔调，采用对比的写法，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，字里行间，流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人使用”的马的深刻同情。
30、《狼》选自《聊斋志异》，是清朝蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。本文以狼为主线，通过写屠户与狼相斗的故事，着力表现狼的狡猾，最后一段议论点明主旨：狼无论多么狡诈阴险，最终还是要初机智勇敢的人战胜。
三、文言学习：
（一）、词义（每个词的意思都要理解）：
1、实词
未尝 异焉 收族 自是 立就 稍稍 宾客其父 乞之 日扳 隶耕 环谒 不能称
自为其名 泯然 通悟 彼其 奇之 贤于 父利 当户 惟闻 何所忆 市鞍马 戎机 策勋 百千强 出郭 扶将 帖花黄 火伴 当涂 见往事 即更 非复 见事 会宾客 厅事 施屏障 少顷 但闻 满坐 呓语 既而 妇抚 一时 未几 少舒 中间 曳屋 虽有百手 期内名其一处 奋袖 两股 几欲 逐走 入日 辩斗 去人
探汤 沧沧 缀行 如故 大窘 苫蔽 径去 变诈 假寐
2、虚词
父利其然（代词，这样）也 泯然（……的样子）众人矣（语气词）
养父母、收族为（作为）意 卒之（助词，无意义）为（成为）众人
传一乡秀才观之（代词，指诗） 问女何（什么）所思
见往事耳闻（罢了） 蒙乃（于是，就）始就学
妇拍而（连词，表并列，相当“又”）呜之 此不为（是）近者热而远者凉乎
孰为（认为）汝多知乎 其（其中）一犬坐于前
投以（把，介词）骨 盖（原来）以（用）诱敌
意将隧入以（连词，表目的，相当“来）攻其后也
（二）、翻译：
1、 稍稍宾客其父，或以钱币乞之。译：别人渐渐地请他父亲去作客，有人花钱求仲永题诗。
2、 卒之为众人。译：最终他成为普通人，是因为他后天所受的教育没有达到。
3、 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。译：从此别人指定事物让他作诗，他能够马上完成，文采和道理都有值得观看的地方。
4、 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。译：他父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人。
5、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译：现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一人平常人恐怕都不能够吧。
6、双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
7、士别三日，即更刮目相待。译：与有志之士分别几天，就要用新的眼光重新认识他。
卿今当涂掌事，不可不学！译：你现在手握重权处理大事了，不可不学习。
8、不能指其一端。译：不能指明其中的（任何）一种声音。
9、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。译：在这时，宾客没有不（被吓得）变了脸色离开座位的，（他们）扬起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎要抢先逃跑。
10、中间力拉崩倒之声。译：其中夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音。
11、河、渭不足。译：黄河和渭水的水不够。
12、弃其杖，化为邓林。译：（最后）弃掉自己的手杖，化作一片桃林。
13、孰为汝多知乎？译：谁说你见多识广呢？
14、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。