❶ 苏教版六年级上册语文2——4课生字组词
2 奴隶 奴役 驻地 驻守 愤慨 感慨 隐蔽 遮天蔽日 鸟兽 兽肉 犁田 犁杖 镰刀 开镰 融洽 面洽内
3 生肖 肖像容 邦交 兴邦 吟咏 咏梅 口腔 腔调 忧伤 忧郁 蜡烛 烛光 巴黎 黎明 饭卡 卡片
4 涕泪横流 鼻涕 女巫 巫山 洛水 洛阳
❷ 苏教版六年级上册语文书第四课 两首古诗的意思。
1在剑南忽然听说，收复蓟北的消息，
初听到时悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。版
回头再看看妻子儿权女，忧愁哪里还在。
胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！
白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；
明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；
很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
虽然我知道,人死去以后就什么事都没有了,但是仍很悲伤不能亲眼看到祖国的统一.
等到宋朝军队收复中原的那一天,祭祀祖先时可别忘了把这个好消息告诉你们的父亲.
❸ 苏教版六年级上册语文学习与评价(四)
北国的雪，纷纷扬扬，潇潇洒洒地下，看破了天地间的一世繁华，孩子们的笑脸，版犹如火树银花。权
——题记
那年冬日，北国的雪。
千万片鹅毛般的雪花从天上的家“迁徙”到人间。顿时，大街上，小巷里，都落满了雪花，只见天地间白茫茫一片，所有的屋顶都被白雪覆盖，像是盖了厚厚的棉被。
我踩在雪中，只听“嘎吱，嘎吱”的声音，我想，这就是千万片雪花凝聚在一起的声音吧。
学校的操场上，满地雪花堆积，像是刚刚刷完白油漆一样，雪本来是无色透明的晶体，由于阳光反射，相互挨在一起，才呈现出这种白色。
雪是纯洁而又无私的，它用自己的“血肉之躯”保护着田地里的庄稼，让农民期待来年丰收的喜悦。
雪，继续下着。
雪越下越大，用自己纯洁的白色点缀着街头，渲染了道路，更是升华着人们的心灵。
夜里，我趴在窗前，看着街上的灯光，一盏一盏亮了。灯下的雪，肆意的飞着，灯下的人，无声的走着，灯下的车，似乎有人追赶似的，狂奔着。灯下的雪落在人们的掌心上化了……
北国的雪，纷纷扬扬，潇潇洒洒地下，看破了天地间的一世繁华，孩子们的笑脸，犹如火树银花。
北国的雪……
❹ 小学语文六年级上册（苏教版）课本 第4课 的两首古诗的意思。
在剑南忽然听说，收复蓟北的消息，
初听到时悲喜交集，涕泪沾满了衣裳内。
回头再看看妻子儿女，忧愁容哪里还在。
胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！
白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；
明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；
很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳
示儿
本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。宋朝的军队收复失地的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉我。
❺ 苏教版六年级上册语文的主要内容1--4课
我们爱你啊，中国》复是制一首诗歌，作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久的历史，光辉的成就，抒发了对伟大祖国的无比热爱。
《郑成功》是一篇历史故事，记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾，建设台湾的史实，歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。
把我的心脏带回祖国》这篇课文讲了波兰音乐家肖邦身在异国他乡不忘亡国之恨，弥留之际请求把心脏带回祖国，表达了对祖国强烈的爱。
4.（1）.
主要写作者听到官军收复河南河北的消息后,十分喜悦,收拾行装立即还乡.（2）.这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。 希望没晚，可以帮到你。 祝你学习进步❻ 苏教版六年级上册语文第四课课后第四题
诗人临终不见收复失地和祖国统一充满深深的悲伤，同时又对朝廷终会收复失地
寄予无限希望和坚定的信念，所以希望自己死后也要让孩子们将北定中原的胜利
消息告诉他。
❼ 苏教版六年级上册语文天天练第4课填空答案，急用，求
这个我也是六年级的，这样找不到什么答案的 语文版九年级（下）语文第苏教版九年级化学悠然见南山。⑷ 九年级（语文版）初中七年级语文
❽ 语文书六年级上册苏教版第四课是什么
4、古诗两复首
闻官军收河南河北制
剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。
——杜甫
示儿
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
❾ 小学语文六年级上册（苏教版）课本 第4课 的两首古诗
闻官军收河南河北 示儿
（唐）杜甫 （南宋）陆游
剑外忽传收蓟北， 死去元知万事空，但悲不见九州同。
初闻涕泪满衣裳。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。
❿ 小学六年级语文上册第4课课文内容
《索溪峪的“野”》
一走进张家界索溪峪,脑子里一切意念便都净化了,单单地剩下一个字：野。
山是野的。桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了――它们都已经“家”化了。人工的雕琢,赋予的毕竟是人工的美,这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。这种美,是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,游人仰头而掉帽,望石而惊心。什么“一线天”,什么“百丈峡”,闻名就使人胆颤。这种美,是一种磅礴的美：不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万仞绵亘蜿蜒,“十里画廊”,“西海峰林”,令人浩气长舒。这种美,是一种随心所欲、不拘一格的美：直插云天,敢戏白云,横拦绿水,敢弄倩影；旁逸斜出,则崛起巍巍“斜山”,抱伙成团,便高筑峰上“平原”,相对相依,宛如“热恋情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪象是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手,并肩同行；一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕,它请树木大叔帮忙,五根大树往索溪身上一搭,反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头弟弟帮忙,几块巨石一垫,山路便化成一条虚线,一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法,它在河床上垫一排大卵石,从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”,还可以过汽车。我们到黄龙洞去,六过索溪水,解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着,车身摇晃着,水花四溅着,卵石挤碰着,我们的心也砰砰直跳……平生没走过这么“野”的路!
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子,大约是因为和我们人类同祖先的缘故,对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园时,一大群猴子飞腾跳跃,十分欢喜地表示欢迎,在我们头上的树枝间跳来跳去,亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一位年轻女同志从下面经过时,一只调皮的猴子竟恶作剧地撒起尿来,吓得这位女同胞惊叫一声,慌忙逃了过去。而那只调皮的家伙,却快活地叫着,跳到另一株树上去了。
在这样的山水间行走,我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒；年过花甲的老叟,在石块间蹦来跳去,温习着童年的功课。遇上突然横在面前的山溪,一队人全都手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈,满溪的亲亲热热。人们,全在这山水中反朴归真,全无了市井中的那股俗气。
本文的作者是曹敬庄。