『壹』 语文课如何上出语文味(教学论文)
一、“语文味”的始作俑者“语文味”的始作俑者是湖北省武汉市（原新洲县）人程少堂，语文味教学流派创立者和核心人物，改革开放后我国语文教学界“新生代”名师代表，粤教版新课标高中语文教材分册主编，华南师范大学、南京师范大学特聘硕士生导师，深圳市教育科学研究院中学语文教研员。2001年上半年，程少堂正式提出“语文味儿”这一理念。如今，“语文味”一词已成为诸多同行论著中引用的新名词。二、什么是“语文味”中国古典美学家将“味”这一概念创造性地转化成中国古典美学的基本范畴和逻辑起点，它的基本涵义是“意味”或“趣味”。它是一个既具体又抽象的概念。说它具体，是因为一讲到“味”时，要讲的对象一定是达到了一个比较高的程度，一般层次的东西是够不上用“味”来谈论的。说它抽象，是因为一讲到“味”，便进入了一种模糊或只可意会不可言传但比较高的境界。由此可见，“味”在中国传统美学中是一个高层次的概念，是一个不容易说清楚的概念，而且一旦说清楚，往往就是“不够味儿”或“味道不足”，所谓“大羹无味”。受此启发，我认识到，语文教学是一门艺术，它的审美个性和最高境界也应该是“有味”，那就是“语文味”，以“语文味”为逻辑起点构建的语文美学体系才是符合汉语文课程和教学特点的语文美学体系。（一）什么是“味”？《新华字典》解释“味”的意项有——舌头尝东西所得到的感觉：味觉。味道（亦指兴趣）。滋味。 鼻子闻东西所得到的感觉：气味。香味儿。 情趣：趣味。兴味。意味。津津有味。 体会，研究：体味。耐人寻味。 量词，指中草药的一种：五味药。（二）什么是“语文”？关于“语文”，有不同的理解，经典的理解是“三老”（叶圣陶、吕叔湘、张志公）观点。叶老认为：“什么叫语文？平常说口语叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”吕老对此也作过明确的解释：“这里所说的‘语言’是‘口语’的意思，这里所说的‘文字’是‘书面语’的意思，这样看来，语文教学就是‘口语’和‘书面语’的教学。”所以说，“语文”是一个“语言和语言学习的生成、掌握、运用”的教学活动和过程，它的任务和目标，是引导学生“了解语言的生成规律”，进而“掌握、运用”语言，并具有学习语言的能力，养成习惯。据此，“语文教学”就是指以语文教材与课外读物等文字材料中规范的言语，对学生进行听说读写的语言教学。语言教学是整个语文教学的基础和核心，任何形式的语文教学都必须以语言实践为主体，为归宿。（三）什么“语文味”？那么，据此推测，“语文味”是否包括以下意义？除了语文课，要上成工具性与人文性统一的课之外，还有教师教学的审美个性，也是“语文味”。所谓“语文味”，实质上是要求语文教学体现“语文学科”（而不是其他学科）的本质，体现语文学科的主要或核心特色。一是应充分体现语文的情趣、意味（区别其他学科的基础）；二是具体教学或操作时应有体会、研究、体味，进而提高学生的语文素养；三是语文课堂教学应当有味道，当然也应当包括调动学生学习语文的兴趣，从而让学生觉得学习语文是有滋味的。应注意：不要让“语文味”变成了一种“味”，更不要让“语文味”变了“味”！“语文味”≠“语文的气味”，“语文味”≠“语文的香味”。否则，干瘪乏味。正如叶圣陶所说：“我们读一篇东西，无论诗歌词曲，总要像吃东西一样，细细咀嚼……把它的滋味辨出来。”程少堂认为，其实语文味，就是企图把有关语文教学的各种新思想、新理念、新方法囊括进来，把古今所有优秀语文教师的教学艺术精华和语文教学改革中各家各派的长处吸收整合进来。另外，就是汉语文课程和教学的审美个性也应该是“语文味”。也有专家将“语文味”界定为：“在语文教育的过程中，以共生互学的师生关系为前提，主要通过情感激发和语言品味等手段，让学生体验到的一种使之陶醉的审美快感。”三、课堂教学如何上出“语文味”“语文”同样是一门“心灵的学科”，课文应该成为学生内心体验的源泉，课堂上要有情感生活，有心智的活动，语文教学如果不能让学生凭借语言通灵、感悟、移情、益趣，那就是失败的教学，因为远离了语文的本性。我认为，无论是理解“语文味”、还是课堂教上出“语文味”，都必须紧扣语文学科的基本性质即工具性与人文性去实践。所谓工具性，叶老认为“语文是工具”，这个“工具”包括四个方面：第一、生活的工具；第二、“思维和交际的工具”；第三、其他学科的工具（以上三个方面皆是基础）；第四、中华民族文化复兴的工具（终级目标）。根据我国学者吴国盛的研究，“人文”一般包含“人”和“文”，前者是关于理想的“人”、理想的“人性”的观念，后者是为了培养这种理想的人（性）所设置的学科和课程（往往是“人文学科”）。由于作为人文的第一方面的“人”的理念是更重要、更基本的方面，因此，为了强调这更重要的方面，人们有了“人文精神”（一种基于对人之为人的哲学反思之上的批判态度和批判精神，即一种自由的精神）的说法。“人文性”简单地说就是人性，就是崇高的、美好的、善良的人性，以及培育这种人性的文化。因此，语文学科中的“人文性”至少包含三层意义：第一，体现人文之“文”（教化之义），即强调用语文学科所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，对学生的人文精神“固本厚根”。具体讲就是引导学生开掘汉语汉字人文价值，即汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情，注意体验中华民族独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化，简言之，培养“民族的认同”。第二，追求自由的精神，即强调个人（特别是学生）的自由与尊严，在教学中充分尊重学生的自由及自主，把“选择权”还给学生，培养学生独立思考、反思和怀疑批判的精神。第三，强调每个人独特的生命价值，尊重学生的独特性、差异性和多样性，在教学（特别是阅读教学）中，“要珍视学生独特的感受、体验和理解”（《语文课程标准》）。崔峦教授说：语文基本功能就是学习语言，培养理解、运用语言文字的能力。阅读教学要让学生感受到语言的魅力，感悟到表达的精妙、在培养语感、整体把握的能力、领悟读法写法上下工夫，特别是在用字上下工夫。这些抓好了，人文性必能很好的体现。语文教学一定要突出语言学习、语言训练，要“咬住语言不放松，主根源在素养中，千方百计学语文，任尔东西南北风”。新课程中指出：“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”，它就像鱼儿与水，谁都离不开谁。崔峦老师说过：“语文课程，贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。”（《崔峦在全国第六次阅读教学研讨会上的总结发言》）所以，语文课要上出语文的味道，情感激发和语言品味缺一不可。当前的语文课，热闹有余，而在真正引导学生品味语言方面却很欠缺。语文课一定要上出语文的味道，这就要求我们每位语文老师把培养学生的语感作为教学的重要任务，要让学生在学习语言文字的过程中感受、感悟汉语言的一些基本规律与特点。其次，语文教师自身要不断提高汉语言的素养和语感水平，需要教师有对语言敏锐的把握能力和良好的口头语言表达能力。 语文课中的“语文味”不应该是纯粹的语文知识，也不能是一味地说教， “既要注重语文实践能力的培养，又要强调以人为本，立足于人的发展；既要突出语文整体能力的把握，又要致力于语文素养的形成。”只有恰当把握两者之间的“度”，才能使语文课上出真正的语文味。如何体现“语文味”？有人认为：“趣”中探索、“情”中陶冶、“美”中创造、“读”中品味。对于语文教学如何教出“语文味”？也有人指出：前提是净化语文课堂教学的内环境，把不是语文的东西清除出语文课堂；核心是用语文独有的人性美和人情魅力，去丰化和磁化语文教学过程。“语文课应该有语文味”的意思是说：语文课要突出语文教学自身的特点，致力于学生语文素养的形成与发展。要让学生通过语文实践，在把握语文这一最为重要交际工具的同时，不断丰富自己的人文精神。语文课要重视语文的熏陶和感染作用，教师要在关注文本价值取向的同时，尊重学生在学习过程中产生的独特体验。从语文教学论看，“语文味”是语文素养的客观要求。语文素养包括的内容很丰富，既包括语言能力即听、说、读、写的能力，还包括语文学习习惯和方法，包括知识视野、情感态度、思维品质、文化品味、人文精神，等等。语文课程的人文性、学生认识的多元性、语文学习的实践性、语言文字的独特性决定了语文教学的个性特点，决定了语文教学应该具有自己独特的“语文味”，也决定了语文教学的复杂性。有“语文味”的课不只是展示语言现象，而需要经历一个对语言的理解、感悟、品味、应用和拓展的复杂过程。一看到“语文味”三个字，我们仿佛会闻到了淡淡的墨香，会听到富有韵味的朗读，会感受到孩子们正浸润在语言的海洋中
『贰』 如何确保语文课上出语文味
语文课如何才能上出“语文味”
一、把握学科性质
“语文姓语”这是大家常说的一句俗话，但它简练明确地表达了语文教学的基本特征。语文是工具，需要学习训练，需要运用积累；语文又是人文生活，就要有情感、有审美，有文化积淀。《语文课程标准》中强调，在语言实践过程中，提高语言实践的能力。这就是要用语文这工具做手段，探索语文的无穷内涵。学生的多读、多写、多思、多问，是最重要的语文实践，是实现语文积累，提高语文学习文化品位的基本途径。比如说，有位老师在讲《桂林山水》一课，在学习描写漓江水一段时，组织安排了一系列训练。老师说：“漓江的水，静、清、绿”，同学们想一想，在静、清、绿之间用上什么联接的词，就可组成句子？同学们回答：生①漓江的水既静又清还绿；生②漓江的水不但静而且清还很绿；生③漓江的水又静又清又绿。接着，老师又说：其实这一句就是这一个小节的概括。这样概括地写一句，能使读者感受到漓江的美吗？如果把“静、清、绿“这三个词重叠一下，句子该怎么说？学生回答：漓江的水静静的。漓江的水清清的。漓江的水绿绿的。老师又说：词语一重叠，程度加深了，但还不具体。我们看着漓江的水不禁赞叹起来，如果使它变成感叹句，句子应该怎样组织排列？学生回答：漓江的水真静啊！漓江的水真清啊！漓江的水真绿啊！教者正是通过这一系列的语文训练的铺垫，来体会课文的语感，体会漓江之美。这就是语文。北京市特级教师吉春亚这样说：我这里所说的“语文味”决不是借着“大语文”的旗号，改头换面的大杂烩，诸如内容开放无“度”的知识拼盘常识课，人文提升过“限”的不伦不类的教育课，教学目标贪“全”的各科杂烩综合课等，而是通过对典型“言语作品”（各科书面的、口头的、声像的教材）剖析、玩味，积累了一定数量的语言材料（常用的词语，典型的成品等）学习运用语言进行口头和书面的交际，逐步形成能够独立听说读写的“语言能力”，同时，内化各种（知识的、思想的、情感的、精神的）收获。其中“言语形式”为特定的教学对象。如学习朱自清写的散文《春》，决不是为了记住春天具有“春风美”“春景美”“春雨美”等知识，而是学习朱自清先生如何抓住关键词语来描绘春色的，如何将情感用恰当的言语表现出来的，从而懂得这样运用语言的所以然。这才是我们应该追求的。真正是具有语文味的课堂。
二、定准三维目标
那么，在我们的语文课堂上该如何体现其它三维目标呢？
1、让丰富的情感激荡于课堂
语文是最富有人性美和人情味的学科。读《桂林山水》，你会心驰神往，情不自禁地感叹“江山如此多娇！”读《卖火柴的小女孩》你会为小女孩悲惨的命运而伤感，为当时社会的黑暗而愤怒……情感折射出来的魅力是无穷的。情感的迸发，来自于文本本身。古人云：夫缀文者情动而辞发，观文者批文以入情。那些名篇佳作，之所以传诵不衰，就是饱蘸作者的思想感情，甚至凝聚着作者的心血和生命。他们的情感体验，激起了读者感情上的共鸣，而情感的生发又是理解作品的催化剂。朦胧素淡的清幽，峥嵘崔嵬的奇特，云蒸霞蔚的壮丽，把我们带进诗的意境，令人思接千载，视通万里。那些或可悲可壮，或可亲可爱，或可哀可怨的人物形象，他们一个个走进读者心中，让人去感悟，去思索。
而我们目前又不能不看到，我们的语文教育大都远离了情感。教师肢解式的分析，取代了学生对课文整体感悟，冷静而客观的讲解使作品变得索然无味。在许多教师眼里，文学教材也不过是传授语文知识、训练语文能力的例子（文本），不过是考试范围内的内容而已，教师更多想到的是如何将文学作品中的知识点灌给学生，想到的是各种考试可能从哪一方面，哪一段出题，怎样才能使学生拿分或不丢分。因此有些老师甚至模仿考试出题的方法，将活生生的文学作品转化为一道道僵硬死板的标准化试题。所有学生的眼里只有一个哈姆雷特，所有的作品只能有一个中心思想。难怪有的学生说：我在读《卖火柴的小女孩》时哭了,而老师在讲它时，我却睡着了。
确实，我们的语文课，不乏精辟，不乏知识，缺乏的是激情，是感染，缺乏的是语文味。现代教学论把语文教学划分为两个领域：认知领域和情感领域。二者相互渗透，互为因果构成一个有机统一体。很显然，我们现行的语文教育因缺乏情感而很难成为一门完整学科的教育。
苏霍姆林斯基说：我一千次的确信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面智力的发展。因此，我们要激发学生语文兴趣，提高语文教学水平，必须以多向思维取代单向思维，以学生的感悟代替教师冷静的分析，将形象思维和情感体验与抽象思维有机结合。同时，教师的情感投入是至关重要的。很难想象一个感情内敛，表情僵硬，语言干瘪的语文老师能够出色地上好一堂语文课。语文教育需要激情，需要全身心的投入；语文教育需要诗意，需要洋溢浪漫主义情怀。语文教师必是一个感情丰富并学会煽情的人。他能够准确抓住教材的情感点和学生的情感点，并在二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中，产生想象和顿悟。从而产生和谐共振的增力效应，取得最佳的教学效果。例如我在教《我的战友邱少云》一课时，我就抓住七八小节这个情感点，先范读，然后引导学生怀着无比崇敬、无比悲壮的心情，深情朗读这两段课文。边读边体会，你觉得课文中的哪些描写深深地打动了你？把这些地方划下来，想一想为什么会被感动。我觉得这样的教学学生会受到情感的熏陶，价值的引领。
不仅如此，语文课的人情味还体现在以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格，理解其要求，赏识其个性，激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。让学生真正在自主、合作、探究的学习过程中无拘无束地塑造、张扬自己的个性；在神思飞扬中真正展现自我，释放本真。师生双方都能在上课的快乐中发掘新的潜能，舒展个性生命的灵性，让语文课堂溢满生命的激情，绽放绚丽的个性之花。
（2）、让精彩的教学过程呈现于课堂
在三维目标中，“知识和能力”可谓是基础目标，“过程与方法”是思维发展类目标，“情感、态度、价值观”是体验类目标。这三维目标是一个内在统一的和谐整体，应在学生的学习过程中同时得到落实。因此，教师首先要认真研读文本，探究文本本身所要体现的言外之音，言外之义，然后深入研究教学过程，这既是学生思维、想象的过程，也是能力培养的过程，是教学的“三维目标”统一的过程。过程由各个环节组成，随着教学进程，要环环相扣，步步为营，遇有错误要及时矫正，遇有遗漏要随时填补，发现生成性的课程资源，要随机应变，充分开掘利用。一位老师在执教《清平乐村居》时，对于“相媚好”同学们理解得非常到位。说明两位老人情浓浓、意切切、甜蜜蜜、乐融融。此情此景，两位老人聊些什么呢？这又是思维和想象的空间，老师让同桌的两个学生像两位老人一样聊起天来。顿时课堂上议论纷纷，情暖意浓。一会儿，教师又让同学们向全班汇报交流。一个学生说：“他们说，三个儿子白天劳动，晚上还要温习功课，大儿子还要准备明年考北大哩！”这时又有一个学生若有所思：“好象作者心情不大好……”为什么作者心情不大好？看来这位学生对作者辛弃疾所处的时代背景有一些了解，但又不十分清楚。时值金兵肆虐，生灵涂炭，北方的老百姓苦不堪言，南宋王朝，偏安江南。作者是一个爱国诗人，他忧国忧民，感慨赋诗，写了不少豪壮雄奇、沉郁苍凉的爱国诗词，《清平乐》就是其中一首名作。可惜的是教师对学生这一独特感悟未予理睬，如果在这里稍稍“生发”一下，不仅让学生学习了一种读诗词的方法：结合时代背景学习诗词，而且还有助于学生了解诗词的深层含义，即作者有感于“国破山河在”，他深情地描绘了江南农家的安宁生活和美丽景色，这和北方形成了鲜明的对比。作为一个曾经驰骋疆场的爱国诗人，怎能让敌人的铁蹄践踏我们的国土、鱼肉我们的百姓呢？忧国忧民之情，隐含于字里行间。因此说，一节有味道的课应该是灵动的、智慧的、动态生成的。
这就要求教师在学习方式的采用上应该是灵活的，有时体现在个体对言语对象的沉思默想中，有时体现在学生之间的“切磋琢磨”中，有时体现在形式活泼、丰富多彩的活动中。无论采取哪一种学习形式，都应激发学生学习语言的兴趣，尊重学生的个性差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式，真正成为提高语言能力的主人。
三、坚持三个原则
一堂有语文味的课就像艺术珍品，让人津津乐道，回味无穷。我认为，做到这一点一定要体现三个教学原则：
①要以学生为本。时间是学生的，空间是学生的，是学生在学、习语言，因此，学生理应是学习的主体。老师是为学生服务的，是配角，充分让学生进行听、说、读、写的语言活动，千万不能互换角色，本末倒置。
②要以训练为主。语言是一种技能。要掌握它，必须通过无数次的训练，要让学生听得清楚，说得明白，读得正确，写得流畅。本事是训练出来的，绝非“讲”出来的。
③要以鼓励为主。毋庸讳言，我们的母语是众多语言中不易学，不易掌握的语种之一。课堂上学生出现差错，产生困难是十分正常的。不去挖苦、讽刺，要多给学生以鼓励与帮助。鼓励学生不仅是种手段，也是一个教师思想的具体体现。
四、培养四种能力
工具性和人文性的和谐统一是语文学科的根本特点，也就是说语文教育要坚持语言训练和人文熏陶的统一。小学阶段是基础的基础，理应抓住工具性不放，通过工具性渗透人文性。那么，语文课，特别是阅读课就是要以读为根本，着力培养四种能力。即实实在在指导学生读书，有效地培养学生的认读、概括、感悟、探究四种能力。
①实实在在指导学生读书，有效地培养学生的认读及概括能力。
认读能力应是阅读教学应重点培养的最起码的能力，低年级尤其要关注认读能力的培养。概括能力是一种捕捉要点的能力，在生活中广泛应用，从中年级起就应加强训练，应贯穿每一课书教学的全过程。为了培养学生的认读能力和概括能力，教学中我们要努力抓好三个环节：一是放手让学生读课文，给学生充足的读书时间，初步感知课文内容。二是让学生边读书，边识字，把字音读准确，并初步理解字、词的意思。这一环节中，学生寓识于读，真正做到字不离词，词不离句，句不离文，有利于学生掌握汉字的音形义。三是让学生默读课文，概括课文的主要内容。通过这项训练，学生能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情，有效地培养了学生的概括能力。
②实实在在指导学生读书，有效地培养学生的感悟及探究能力。
培养学生的感悟能力及探究能力是阅读教学精读阶段的重要目标。教学中我们也要努力抓好三个环节：一是在反复朗读中引导学生感悟，把课文读懂，读得有感情。二是在重点词语的研读中提升感悟，让学生读出文字背后的意思。三是在质疑和倾情对话中强化感悟与探究，培养学生的情怀。
阅读教学，“读”为根本，“读”是认读能力形成的基础，“读”是概括能力形成的捷径，“读”是感悟能力形成的灵魂，“读”是探究能力形成的法宝。学生具备了这四种能力会受益无穷。
总之，一堂好的语文课，首先得有“语文味”。语文味越浓，课就越好。语文课的最大问题，不是怎么教的问题，而是教什么的问题。语文课的最大悲哀是语文本体的淡化和失落。让我们提高自身素养，增加自己的文化底蕴，使语文课堂到处洋溢着人性的光辉，充满着智慧的交融、个性的张扬，散发着语文的独特芳香，流淌着师生间真情的表白，涌动着灵性的互动，课堂必将成为师生生命共同成长的沃土、精神栖息的理想港湾，成为师生难忘的一次“人生境遇”。
『叁』 语文课要怎样上出语文味
1．定位要准
语文课要上出“语文味”，首先要知道哪些东西不属于语文。语文课不是政治课，语文课不是德育课，语文课不是审美教育课，语文课不是纯粹的思维训练课，不是花哨的综艺活动课，语文课不是天文地理课或其他自然知识课，语文课也不全是语言课、语文知识课或文学课。无论把语文课上成上述单纯的那一种课，都与语文味是背道而驰的，或者说不是我们所提倡和期待的。所以，千万不能出现泛语文化、超文本化的教学。
2．思路要明
俗话说：“教学有法，但无定法，贵在得法。”语文教学要防止陷入机械化、程式化的境地，必须要处理好三组关系：
（1）要注意处理好知识的传授与能力培养之间的关系
新课标中虽然明确提出“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，但并没有否定语文知识在语文学习中的作用，所以字词的教学、知识的积累、语言的分析等仍然是非常重要的。
（2）要注意处理好教师主导作用的发挥与学生主体地位的确立之间的关系 语文教学中的文本解读是指在教师的指导下学生感知、理解、评价文本的过程，是由静态转化为动态的过程。在对话的过程中，由于主体（教师、学生）的差异性，解读的结论可能是千差万别的。
（3）要注意处理好过分地肢解文本、咬文嚼字与一味地架空文本进行道德教化之间的关系
强调情感态度价值观的目标趋向是基于传统教学中过分突出了知识的传授和能力的培养，突出了工具性的一面，而忽视了人文性的功能，有时甚至有把学生异化为训练的机器的倾向。
3．过程要实
要教出语文课独特的美感。语文编排了大量文质兼美的典范文学作品，这些作品生动地反映了自然美、生活美、社会美、精神美和语言美，有丰厚的审美内涵，教师应运用独特的视角，激发学生超越于知识之上的智慧、灵感、激情、创造性及生命活力。
『肆』 语文课如何上出语文味 把说明文上出浓浓的语文味
语文课堂应充满浓浓的语文味。语文教学要培养学生对语言(
口头语
言和内
书面语言
)的敏感性容,让学生面对语言能浮想联翩,思绪万千。要引导学生在字字词词句句间有所感悟。在引导学生理解感悟语方面,有归纳和演绎两种逻辑方式。归纳式,即面对一段字,让学
『伍』 如何上出语文味儿
应该把它生活化了，把文中所说的内容尽量和学生的日常生活联系起来，这样学生就不会感到生疏而排斥它，同时也能把它作为一篇课文来对待，这样语文味也就有了。
『陆』 如何上出有语文味的语文课
对于老师而言语文课堂有味还是无味，特别是要备出不失语文特色，在我们的内语文教容学中。因此，备课不是一件容易的事，并不是只要我们下足力气备课了，且能增添新鲜感的语文课，更是难上中难，我们的语文的特色就会在语文课堂上自觉涌现首先就应当下力气搞好自己的备课，备课是最为关键的一环，要使我们的语文课堂紧扣语文及语文的原味展开
『柒』 浅谈语文课如何上出语文味
不同的文体和语体有不同的教法，教师要善于选择最合适某种文体或语体的教学形式或手段，并与教学内容有机地结合起来。比如对文学作品的教学，要让学生在诵读中品味，并引导学生在品味中展开联想和想象，进而领会其意境美。例如，在教学《孔乙己》这篇小说时，重点抓住人物描写，引导学生分析人物性格特点，探究造成人物性格的社会根源，体会“以乐写悲”的艺术手法及效果。重视叙事细节描写，引导学生从细节处品尝小说创作的艺术美，加强语言运用的细节分析，主要抓住了孔乙己前后两次付酒帐的两个动词“排”和“摸”来分析，让学生体会到小说运用文学语言叙事的佳妙；课后让学生续写“孔乙己走出咸亨酒店后……”，让学生基本把握小说的人物主题基础上，对孔乙己的命运发挥想象，不仅能帮助学生更深一层理解和把握小说中的人物和主题，而且能培养学生的想象力，让学生尝到再创造的快感。
"语文教学不单是认知活动，同时也是情感活动"。这就是说，在语文教学中，教师要引导学生对语言的感悟，要善于用感情拨动学生心灵情素，引导学生与文本的交流。例如，在教学《最后一课》的时候，可以设计这样的思考和讨论题：课文写了几位主要人物？主人公是谁，根据是什么？假如你是小佛朗士，在上最后一节法语课时，你会想到什么？学生看书认真，思考积极，讨论踊跃。这样，学生在读与辩的语言感悟中，掌握了故事情节，抓住了关键词、句、段，明确了主人公，理解了主题，培养了爱国主义思想。
古人说：“读书百遍，其义白现。”由此可见，读书的重要性。读是语文教学的根本，尤其是诗歌、古文、精彩的散文，更是要离不开熟读成诵。诵读是诵读者与文本言语之间的碰撞、交流、融合，特别是富有感情的朗读能调动耳、目、心、口等多种感官，具有再现作者情景、触发情感、引发想象，引起心灵共鸣的功能。在教学杜甫的《春望》时，可以指导学生反复朗读，通过朗读、点评、再朗读，老百姓妻离子散、生活颠沛流离，隔世不隔情，一曲忧国忧民的心音就会了然于心。
对语言内涵的理解和领会的教学不能采取教师讲述的方法，应该引领学生走进文本，在字里行间沉思感悟。例如，在教学《白杨礼赞》“它没有婆娑的姿态……，用血写出新中国历史的精神的意志”这段文字时，指导学生利用多种技巧朗读，并让学生思考下列问题：作者运用了那些词语来赞美白杨树？作者是如何由树联想到人的？这段文字好在什么地方，美在什么地方？学生借助语言材料，针对教师的提问，采取自主、合作、探究的学习方法，学生情绪活跃，合作交流气氛浓郁，在饶有情趣的情境中理解了象征手法及其运用，品味了生动、形象的语言，感受了文章酣畅淋漓的气势和博大而深远的境界，把握了白杨树的象征意义。
总之，语文课教出语文味的方法还有很多，还需要在教学实践中探究、总结、提升、运用。只有让学生真正走进文本，才能感受语文的独特魅力，才能提升语文能力、语文素养和文化品味，健全人格。
『捌』 语文课怎样才能上出“语文味”
首先就应当下力气搞好自己的备课，在我们的语文教学中，特别是要内备出不失语文特容色。对于老师而言语文课堂有味还是无味，更是难上中难，备课是最为关键的一环。因此，备课不是一件容易的事，并不是只要我们下足力气备课了，且能增添新鲜感的语文课，要使我们的语文课堂紧扣语文及语文的原味展开，我们的语文的特色就会在语文课堂上自觉涌现。但是
『玖』 如何让语文课更具“语文味”
近几年来，由于课堂改革的不断深入，教师不再追求热闹而无效的教学，都十分清楚地明白，语文课姓“语”。“要把语文课真正上出原汁原味的语文味来”。语文味是什么？“语文味”是语文课要突出语文教学自身的特点，致力于学生语文素养的形成与发展。要让学生通过语文实践，在把握语文这一最为重要交际工具的同时，不断丰富自己的人文精神。它是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，也是语文教学应该追求的一种境界。那么，语文课如何体现语文味呢？我觉得杨丽芳老师说得好：“在恰当运用多媒体的同时，要让学生充分朗读，领悟语言文字的美，感受情感的激荡，唤起童真童趣。”
一、语文课要有琅琅读书声
新课标指出：“阅读教学要注重学生的个性化的独特的感受、体验和理解；注重熏陶感染，潜移默化。”要做到这些，必须注重读书。读是根本，没有读，就没有感悟和理解，就没有语感的生成、情感的熏陶、语言的积累和运用。我们都知道：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷。”只有“熟读”才会“精思”。语文能力和语文素养的最直观表现莫过于一个人的语感如何，特级教师于永正说：“培养语感的重要途径是诵读。”
（1）读正确，读流利。这是最基本的要求，其它的读都是以此读为基础。宋代教育家朱熹对于读书不仅强调读准，还强调读的遍数要多，他说：“凡读书……须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多颂遍数，自然上口，久远不忘。”如一位老师教的《金色的草地》课文时，为了让学生感悟蒲公英会变色这一神奇的自然现象，采用不同形式反复朗读课文第三自然段，先是自由地读，要求读准确，读通顺；然后小组检查读，接着指名比赛读，最后一起朗读。学生有了读的基础，再思考“读了这段话，你发现了这是
（2）口颂心维，
“心维”指的是读书时，思维处于活动状态，或感受，或理解，或疑惑……“口颂心维”简单来说就是边读边思考。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”崔学古也说过一句话：“得趣全在涵泳。”读书不“涵泳”，就不能“得趣”，“涵泳”指揣摩、玩味，即“精思”、“口维”
。因此，“口诵”与“心维”要统一。让学生用心地读，认真地思考，这样才能唤起学生内部已有的经验，通过联系上下文，真正做到读有所感知，有所理解，有所感悟，产生新的疑惑。然后通过教师、学生、教材三方面的交流，把语文学深、学广。为了让“口颂心维”成为学生的读书习惯，我设计两种训练：①在布置课前预习时，要求学生反复颂读课文，然后向同学们提出三个最有研究价值的问题（这些问题可以是自己不懂的，也可以是自己已懂，但很有讨论价值的。），这些问题有可能成为课堂上探究的问题。学生为了显示自己提的问题最有探讨价值，能让老师采纳给同学们讨论，都很仔细读认真思考。有的从内容上提，有的从思想上提，有的从写作上提，有的还从遣词造句上提，有的还从标点上提……有许多问题正是老师在备课想到的、要引导学生探讨的问题。经过一段时间的训练，学生不仅阅读仔细，而且会思考，会质疑释疑，对课文的理解就深了，阅读不再是肤浅了。②在课堂上，带着任务读。如我教《鸟的天堂》时，引导学生感悟榕树的特点。第一步：这是一棵怎样的榕树？请你边读边思考，用一两个词把它归纳出来。（庞大、生机勃勃、繁茂、美丽……学生的答案各不一样，但都是自己潜心阅读后的感受、体验。）第二步：要求学生选择自己感受最深的词，再读读课文，想想，从哪些词句体会出来，作者是怎样写这个特点的？就这样不离文本，紧抓读，引导学生真真切切地口诵心维，读出语文味。
（3）有感情读。这是一种美读，一种升华的读，是通过一次又一次的口诵心维，对课文产生了独特感受、体验、理解后的朗读。这时的情感得到升华，通过朗读创造性地表现这种感情，读出自己的理解，读出自己的感悟，读出自己的深情。如教《第一场雪》时，学生在体会雪后的美景后指导学生有感情地朗读：“你能通过你的朗读表现出雪后的壮美景色吗？”我播放舒缓优美的音乐，创设情境，学生读得那么投入，那么动情，那么令人陶醉，让人仿佛看到北国粉妆玉砌的美丽世界。有了这感情朗读，语文味就更浓了。
二、语文课要有品词赏句
课文中的语言就像沙滩上的一颗颗贝壳，是那么丰富；又像一颗颗发光的钻石，是那么精湛，那么引人入胜；还像一杯杯龙井茶，耐人寻味。丰富、精湛、耐人寻味的语言怎样才能走进学生的心田？品——品词赏句！语文课堂因为有了品词赏句，文章才能真正被理解、感悟和鉴赏；课堂才不会显得浮华、浅薄；学生才能更好地读出味道来，才会体现工具性和人文性的统一。在课堂中品词赏句应该要像竹石一样“咬定青山不放松”。
1、对比品析。在比较中的品词赏句是我们常做的一个方法，因为学生在不同词语、不同句式、不同语序的比较中，能发现课文中语言运用的妙处，语文味才能得以体现。如教《泊船瓜洲》，在学生理解诗意后，引导他们赏析诗句时，我问学生：
“这首诗里你最欣赏的是哪一句？”（春风又绿江南岸，明月何时照我还。）