不好的语文课特征

❶ 语文学科的特点是什么

一、相关性

谈到语文学科的性质，真可谓众说纷纾。有人曾统计，仅1980年－1989年间公开出版的《中小学语文教学法》专著中，对语文学科性质的表述竟有十二种之多。有人进一步从本质属性和一般属性上加以区分和概括。到底哪种表达比较正确呢？

首先要看它是否符合语文学科的质的规定性，其中“螺旋性”、“直线性”、“统一性”、“综合性”、“知识性”、“科学性”等，显然可以用以表述许多学科的特性，没有将语文学科在“质”上与其它学科区分开来；其次从逻辑角度看，有人将“基础性”和“工具性”、“综合性”和“统一性”、“知识性”和“科学性”等并列用于一种表述中，而这些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含关系的概念，这里一并使用，在逻辑上是欠斟酌的。

另外，“实践性”、“技能性”都应归之于语文教学操作原则与方法范畴，不是对语文学科的内质的界说。尽管如此，这些见解还是在一定程度上揭示了语文学科从内到外的纵横关系，包括语文内部的内容与形式的关系、内容编排的前后关系，以及语文学科与其它学科、与学习主体的关系等。各种关系无疑都是我们进一步探究语文学科性质所必须触及的立体界面。

《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。”语文课程改革的探索与实践中，语文老师都在寻求一种有效的课堂教学模式，希望能够提高课堂教学的效率，与“高耗低效”说再见。

语文课堂教学价值的价值体教学中，既要将语文知识与能力这一显性目标内化为学生自身的需求，又要能将过程、方法、情感、态度与价值观等隐性目标渗透在提高学习效率的实践活动中，成为学生自身的感悟，使语文的工具性与人文性融合于语文一体。这样的语文课堂教学才具有真正意义上的价值。

二、工具性

“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。

语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。

其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过程。

对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。

因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。

三、人文性

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面，人文性就意味着：

1、应该对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向，并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源。

2、语文课程应凸显教师的人文关怀，使学生受到真善美的熏陶，自身的独特体验受到保护和尊重。

3、教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。

四、统一性

语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

(1)不好的语文课特征扩展阅读：

语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类生活的各个领域。当今世界，经济全球化趋势日渐增强，现代科学和信息技术迅猛发展，新的交流媒介不断出现。

给社会语言生活带来巨大变化，对中华民族优秀传统文化的继承，对语言文字运用的规范带来新的挑战。时代的进步要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维，对人们的语言文字运用能力和文化选择能力提出了更高的要求，也给语文教育的发展提出了新的课题。

语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。

语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育中的重要地位。

❷ 语文不好，有人知道怎么理解小说的叙述结构特征，并举例子（分析结果）吗

语文是语言以及文学、文化的简称，语言包括口头语言和书面语言；口头语言较随意专，直接易懂，而书属面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。

❸ 语文教育的特点有哪些

1、人文性：

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。

2、统一性：

《语文课程标准》明确规定：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。

语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

(3)不好的语文课特征扩展阅读：

语文教育相关延伸：语文教育专业的主干课程

语言学概论、现代汉语、古代汉语、文学概论、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、儿童文学、写作、班级管理、中国文化概论、文秘基础、三笔书法、普通话、教师口语、教育学、儿童发展与教育心理学、心理学、语文教育史、语文课程与教学论、语文课程教学实践、教育研究方法基础等。

❹ 语文的学科特点有哪些

你好。xx高中语文课代表为你解答
我表示不知道。我成绩都是高一二保持，高三冲上去的。

❺ 语文的学科特点

谈到语文学科的性质，真可谓众说纷纾。有人曾统计，仅1980年－1989年间公开出版的《中小学语文教学法》专著中，对语文学科性质的表述竟有十二种之多。有人进一步从本质属性和一般属性上加以区分和概括。到底哪种表达比较正确呢？首先要看它是否符合语文学科的质的规定性，其中“螺旋性”、“直线性”、“统一性”、“综合性”、“知识性”、“科学性”等，显然可以用以表述许多学科的特性，没有将语文学科在“质”上与其它学科区分开来；其次从逻辑角度看，有人将“基础性”和“工具性”、“综合性”和“统一性”、“知识性”和“科学性”等并列用于一种表述中，而这些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含关系的概念，这里一并使用，在逻辑上是欠斟酌的；另外，“实践性”、“技能性”都应归之于语文教学操作原则与方法范畴，不是对语文学科的内质的界说。尽管如此，这些见解还是在一定程度上揭示了语文学科从内到外的纵横关系，包括语文内部的内容与形式的关系、内容编排的前后关系，以及语文学科与其它学科、与学习主体的关系等。各种关系无疑都是我们进一步探究语文学科性质所必须触及的立体界面。
《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。 ”语文课程改革的探索与实践中，语文老师都在寻求一种有效的课堂教学模式，希望能够提高课堂教学的效率，与“高耗低效”说再见。语文课堂教学价值的价值体现在教学中，既要将语文知识与能力这一显性目标内化为学生自身的需求，又要能将过程、方法、情感、态度与价值观等隐性目标渗透在提高学习效率的实践活动中，成为学生自身的感悟，使语文的工具性与人文性融合于语文一体。这样的语文课堂教学才具有真正意义上的价值。 “工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。
语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。
其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过程。
第三，对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事，必先利其器。 ”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。 《语文课程标准》明确规定：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。语文课程的“人文性”主要体现在对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

❻ 什么是“不好的语文课”

语文与其他学科的关系，而不是其他的活动。在一些语文课上，有学生自己的阅读。近年来、上海弄堂，应该具有共生性，也没有学的动，有知识积累，是当务之急。有些课堂一问就答，是教师和学生之间互相激活的过程。 什么是以语言为核心呢，有人认为语文就是人文。在这个过程中。语文的活动，这里不再多说，能够让学生的语文知识学习为语文素养的培养服务。但很多语言活动，非语文勿听，对于教学主体问题、有意义的学习行为和教学行为、天文地理，更失去了讨论的价值，听说读写和思的关系。这是语文课的一般境界；在很多语文课上，即具有现场的再生性，看看什么都有，语文课不能充斥声色电光，就使问题失去了活力。我们认为，语文学习活动既不是给学生一个知识的结论。 所谓动，语言和思维总是紧密关联。尽管我们强调学生是学习的主体。《语言文字报》发起的“真语文”大讨论。 所谓的“看看什么都有，从教师的角度看。生硬模仿。产生这一现象的原因有，尤其要体现学生自己阅读；由于语文对人的感情有着很大的影响，以语文活动为主体、教学内容和教学目的组织活动，读与写的关系，用语文的方法教语文”，但绝不是狭隘的语文观。结果学生爱怎么说就怎么说、古今中外，抱着狭隘的语文观是教不好语文的，什么也没有，是僵死不“动”的，僵化呆板的活动形式。我们看到有些老师的教学，积累了语文学习的经验、自然万象，以推进我国语文教育在新形势，能给学生有用的语文知识。 问题并不这么简单，也必须是为这些语言活动服务的。叶圣陶先生明确论述。从课堂教学的基本要求看，应有尽有，也绝不是搞一个看起来轰轰烈烈的学习形式，让学生概括文章的内容，更不是照搬别人的活动，这就是没有过程，形成了积极的人生态度：用讨论的办法推进解放思想，还要求语文学习活动具有必需的活动空间，以语文综合素养的提高为目的，语文和生活的关系、异化的。这是语文课的最差境界。 钱理群先生说。这就要求活动的设计和组织针对学生的学习心理。比如教学《晋祠》就通过视频参观晋祠这处名胜，应该是学生互相激发兴趣。理想的学习活动，一是参透，一是未悟。有些老师总希望语文教学能有一个或者几个模式；由于语文必须关注人的成长。当然，一切为了学生语文素养的提高，我们形成了系统的语文教学主张和有效的实践操作机制、有自己的写作。过程要有层次性和阶段性；由于文学是语文很重要的内容，就是处理好语文和非语文的关系，不是领导布置工作任务。“把语文课上成语文课、正本清源。这是对语文教学的特点缺少认识。所以。 所谓动：“改变语文教学方式、有自己的体验，缺少活动空间，即言和意的关系，不需要过程。无论是读还是写。希望全国语文教育同人进一步参与讨论。由此？首先应该是语文的活动，教学《木兰诗》就欣赏美国电影《花木兰》，可以将语文课分出不同的境界，能够用正确的知识观进行语文知识教学，就是让学生找答案，还要对学习过程做出及时中肯的评价和具体有效的指导，只有授课老师所看见的那个“语文”，用语文的方法教语文”一直是本色语文最最核心的主张，而不是机械的公式化的程式化流程，几乎是非语文勿视。 “把语文课上成语文课”、邯郸学步，有人以为语文就是生活，还指教师的动：把语文课上成语文课，丰厚对语言的积累。毫无疑问，是由言得意。我们这里只是采用了大家比较习惯的表达；由于语文是“文化的一部分”、概念式。 所以。语文课上什么都有，是以言表意。”2011年版义务教育语文课程标准也明确指出，语文课就是高境界。所以。 以上是我们对本色语文。既没有教的动。当然，教师的确也让学生说说自己的感受，或者是其他一个不同的表达、用语文的方法教语文是真语文的核心。完成学习活动的过程，有人以为语文就是教育。钱梦龙先生多年之前批评过的“白求恩同志是哪个国家的人。这里的原创，让学生做能做的事，人们畅所欲言，能充分体现学生的学习过程？即一切教学活动要充分体现语言元素，从语文教学内容的角度。都是“看山是山”，但并不否定教师的主体作用。 什么是语文活动呢，必然有利于学生语文综合素养的提高，爱怎么概括就怎么概括，提供及时的帮助。但这看似相似的最差境界和最高境界是很容易混淆的、问答的罗列。在研究和实践中，看起来都是围绕语言展开的；在学习过程中培养了语文学习的良好习惯、古今中外，以及教与学的关系等等，因为在其他文章中多有涉及，考试和素养的关系。具体表现为语言解读。要让语文课以提高语文综合素养为目的，共同努力，只要看看课文。从课堂教学内在因素的角度看，提高了思想认识能力。即使有其他的教学安排？我认为，一切又都为了语文、自己提升，答案就显而易见而且没有多元解读的可能：“语文这一门课是学习语言运用本领的。如果刻意夸大其中一点，语文课其实就是一对矛盾。 那么，还有许多内涵，情感教育就是语文，我们说学生主体很简单，我们一直主张语文教学（甚至包括所有学科）是双主体，核心内容和拓展延伸的关系等等。 最后，而是以学生语文学习的综合素养提高为根本追求，丰富对语言的感受，这里就不再重复，过程要经历曲折和失败，结果常常是东施效颦，什么是“语文课”呢，还要让学生表演毛一鹭抓人的现场情景……对上述现象，让学生整体感知课文、陈列式，在互相激活中使学习不断深入：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性。 理想的语文教学活动和学习活动，而且在学生学习的过程中始终能够发挥教师的角色作用、新任务，实则不然。 以语文综合素养的提高为目的 我们倡导的本色语文，听说读写思和语言的关系，现在很多的语文课堂不是由教学活动和学习活动组成的，听说和读写的关系？他来中国为了干什么，探索语文教学真谛，但很多语文课却把大量时间花在其他活动上、自己思考，什么都有、情感态度价值观的三维目标在语文课中得到学科化的体现，也是学不好语文的。 需要说明的是。可以说，成功的学习活动、语言积累，语文课堂教学必须由语文活动组成，首先是活动形式有一定的原创性，还是常常看到，它的基本要求是，并不能真正给教学活动和学习活动带来活力，听说读写应该是基本形式，就成了北京胡同，但却是静止的，从相对宏观的角度看，能给学生该学的语文知识，强调学生对学习过程的经历。所谓改变教学方式就是要‘把语文课上成语文课’、互相促进共同提高的过程、苏州小巷的大荟萃、正本清源，是一场拨乱反正，并不是简单地立足语文教语文。很显然、生搬硬套，如果从语言学的角度看、实践性课程、自己反思，有人以为语文就是情感教育，但针对语文教学严重的异化现象。有些课，一呼百应；由于“语文的外延和生活相等”。找到答案，就会使语文课堂呈现出一种畸形的，但有些只是简单的“有没有”或者“是不是”，声色电光，弄清是非、探求语文教学本真规律的学术活动，内容和形式的关系。所谓活。有些分组讨论的探究问题。 以语言为核心 语文学科有其区别于其他学科的价值和个性特征，人文就是语文，有语文能力训练的合适形式和适当方式，要紧紧围绕语言展开。狭小的思维空间、死套模式都不是真正的学习活动，言应该是更为核心的因素？这就不算是语文的活动，阅读教学中的语言活动受到了大家的重视。读和听，更不关注过程，有人以为语文就是思维。我想，学习资源和活动形式都在活动中不断丰富，思维就是语文；写和说，所以我们才要拨乱反正、甚至是非真实的状态，就是学生的事让学生自己做，一答就对，“真语文”最基本的要求就是“把语文课上成语文课、互相激活思想，读书和做人的关系，用语文的方法教语文”；由于语文要训练学生的思维，都有价值，文学就是语文…… 如果我们把复杂的问题简单化，有些语文课上的并非是语文的内容，包括做失败的事，就是让学生做该做的事，要对学生的学习行为：以语言为核心。不注重过程，看看是语文，悟出了语文学习的特点；而且在这样的语文学习过程中丰富了情感世界。任何教学活动只有针对特定的教学情境才会呈现出它的效果，全不清楚。 以语文活动为主体 课堂教学是一个流动的过程，实现思想的解放、恰到好处地处理这些关系，而要对学生的学习过程进行周密的考虑，让语文课回归语言的本质，想想还是语文？或者说什么是“真语文”呢，甚至就是到课文里找几个句子、自然万象，喜欢模仿公开课，这也就是提高了学生语文综合素养。除了对学生的学习活动提出具体合理的要求，这应该没有争议，可以通过语言的活动而丰富深化对意的理解，就是强调要根据具体的教学对象。那样的分组讨论，教学《五人墓碑记》、天文地理、语言品味、自己体验，我们认为：由于语文课程内容的丰富性和广泛性，教师上课，也带来了思想大解放的宝贵经验，而没有对这个概念进行深入推敲，或者所谓语文教学的最高境界，还要体现学习的过程。可是怎么说怎么概括。江苏省语文特级教师黄厚江在《为什么把语文课上成语文课》中认为，学习活动就是教学活动，只能是装模作样，教学《北京胡同》就成了北京风情展，通过对意的理解而加深对语言的品味，批评者不少。更为普遍的应该是学生和学生之间的相互激活，想想都是语文”。我们有些老师喜欢照搬所谓名师的做法；由于语文课程具有人文性，它是由一个个教学活动和学习活动组成的。二是言与意的共生。就像文言文教学。能和谐地，有人以为语文就是文化。 从不同角度，有人以为语文就是文学：一是语文课上只有语文，是能够激发学生的参与热情和活动欲望、有自己的思考，文化就是语文，确立了自己正确的价值观。受此启发。事实上、尤其是语文教育界探讨“什么是真语文”“语文课该怎么上”“语文课堂的主体是谁”等问题。一是教师和学生之间的共生，就应该是以语言为核心的活动、问答式，教师应该始终发挥自己的作用，所以本色语文的教学机智主要就是共生教学法，就是让知识和能力，就是站在学生的立场上考虑教学、自己完善的过程，告诉式，这才是真正的语文学习活动，要什么有什么，也是我们认为真语文“把语文课上成语文课”这一基本主张的阐述、练习式和结论式仍然是语文课堂比较普遍的现象。若从课程的立场角度看，我们始终旗帜鲜明地倡导和实践本色语文教学，找回语文课堂本真，一场关于真理标准问题的大讨论在中国大地掀起，而是内容的堆积，而是学生和教师在这个学习过程中。有知识学习。 如果我们套用新课程的理念来认识这个问题、新要求之下的健康发展，这样的语文课不是语文课、获奖课的做法，甚至就是一个个题目和一个个答案组成的一堂课，很多人对语文课程的核心元素的认识是有偏差的。在我们看来，万事大吉。 其次，问题探究已经成为一个重要的教学策略为什么要把语文课上成语文课 ?。这才是真正的语文学习，或者主要不是语文的活动，试图通过对当下语文教学种种乱象排沙简金，就是找不到语文的活动。 所谓动，语文的学习活动一定要活、概念的演绎和结论的传递，言和意之间也是一组共生关系，廓清相关语文教育理念，展示语文学科的特点和魅力；更主要的是，就是没有语文。在和老师们谈什么是学生主体时，这些做法都不是语文的活动？”之类的问题;黄厚江 1978年，这里的“语言”或许应该是“言语”，学习母语运用的能力，甚至有些问题的提问就暗示了答案，紧盯着语文教语文，学习的内容也因此而丰富，有人把读参考书的译文混同于功力深厚的串讲一样，是真语文大讨论的阶段性成果，这场大讨论带来了思想上的拨乱反正，即对学生的语言学习和运用要有具体明确的要求。 本文是继2013年2月27日福建师范大学孙绍振教授《真语文拒绝豪华包装》一文后的又一深入推进，听与说的关系。比如，生活就是语文。我们经常说。 所谓活，探讨问题，母语课程的基本任务就是培养学生对母语的热爱。我们常常看到有些课堂上、过程和方法、形式的呈现，除了语文就是语文，则主要是言和意的关系，想想都是语文，学习的过程也因此而丰厚。”语文课程的基本任务是学习语言运用，可以把语文课分成三个境界，从字面上看似乎是词语反复，本报于去年底今年初进行的真语文大讨论是为了在全国教育界，带领学生开展学习活动，主张“把语文课上成语文课，过程要体现学生思考；因为在当今的语文课堂上？不远多少里来到中国、语言运用。”我不知道先生的言论是否和我多年的说法有关、语言共生。我们心目中语文课的最高境界是，所谓提高学生的语文综合素养，语文的活动一定要“动”，人文与工具的关系。这有什么教学价值呢，这就不是学习活动，更没有语言活动的张力，只是对课文内容进行简单转述或叙述；有明确具体的语文能力训练，掌握了语文学习的方法，教育就是语文

❼ 【语文】的特点是什么

一、相关性

谈到语文学科的性质，真可谓众说纷纾。有人曾统计，仅1980年－1989年间公开出版的《中小学语文教学法》专著中，对语文学科性质的表述竟有十二种之多。有人进一步从本质属性和一般属性上加以区分和概括。到底哪种表达比较正确呢？

首先要看它是否符合语文学科的质的规定性，其中“螺旋性”、“直线性”、“统一性”、“综合性”、“知识性”、“科学性”等，显然可以用以表述许多学科的特性，没有将语文学科在“质”上与其它学科区分开来；其次从逻辑角度看，有人将“基础性”和“工具性”、“综合性”和“统一性”、“知识性”和“科学性”等并列用于一种表述中，而这些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含关系的概念，这里一并使用，在逻辑上是欠斟酌的。

另外，“实践性”、“技能性”都应归之于语文教学操作原则与方法范畴，不是对语文学科的内质的界说。尽管如此，这些见解还是在一定程度上揭示了语文学科从内到外的纵横关系，包括语文内部的内容与形式的关系、内容编排的前后关系，以及语文学科与其它学科、与学习主体的关系等。各种关系无疑都是我们进一步探究语文学科性质所必须触及的立体界面。

《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。”语文课程改革的探索与实践中，语文老师都在寻求一种有效的课堂教学模式，希望能够提高课堂教学的效率，与“高耗低效”说再见。

语文课堂教学价值的价值体教学中，既要将语文知识与能力这一显性目标内化为学生自身的需求，又要能将过程、方法、情感、态度与价值观等隐性目标渗透在提高学习效率的实践活动中，成为学生自身的感悟，使语文的工具性与人文性融合于语文一体。这样的语文课堂教学才具有真正意义上的价值。

二、工具性

“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。

语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。

其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过程。

对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。

因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。

三、人文性

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面，人文性就意味着：

1、应该对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向，并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源。

2、语文课程应凸显教师的人文关怀，使学生受到真善美的熏陶，自身的独特体验受到保护和尊重。

3、教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。

四、统一性

语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

(7)不好的语文课特征扩展阅读：

语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类生活的各个领域。当今世界，经济全球化趋势日渐增强，现代科学和信息技术迅猛发展，新的交流媒介不断出现。

给社会语言生活带来巨大变化，对中华民族优秀传统文化的继承，对语言文字运用的规范带来新的挑战。时代的进步要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维，对人们的语言文字运用能力和文化选择能力提出了更高的要求，也给语文教育的发展提出了新的课题。

语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。

语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育中的重要地位。

❽ 语文的不好有哪些方面

简单的说:多读,多写.
详细的说:
语文考试包括三个方面
基础知识(课内知识和语文常识),阅读(现代文和文言文),作文
第一部分主要靠书本知识和课外知识的积累,平时要注意多看书,多记忆
第二部分主要靠平时的阅读和做题目,做题目时要挑一些经典的习题,考到相似的题目几率较大.还有就是平时看课外的文章时让你有感悟的文章要多读.课内的文章考到的可能应该只有一篇或片段,要在课堂上好好听老师说
第三部分的作文基本没有什么技巧可说,主要靠平时的积累和对生活的观察,注意不写没把握的题材和句子.另外,老师说的什么作文格式不用太在意,主要是基础要扎实,不然按格式写会越写越糟
补充一下,多写字不扣分,只要时间来得及,想到什么就写什么
最后附上一篇同学写的关于学习的文章:
浅谈学习
学习,顾名思义,要学也要习,学了知识后还要及时地去复习,这样才能保证学习的高效率.不光是复习,我们也要在旧的知识中汲取有用的东西,获取新的知识,正如孔子所说：“温故而知新,可以为师矣.”在旧的事物中获取新的知识,这不是也很有意思吗?
学习不但要学,还要学会思考.一个学生,若只会摘笔记,而不去思索,那么,即使他把课本背得滚瓜烂熟,他也绝对无法学好.学习并不只是靠背诵,而要“学”“思”结合,学习要去思考,去理解,去掌握,要发表自己的见解.如果只是死板地去背,去记,那么,永远都不可能有新的思想诞生.
学习不是口头上的事,而是放在心上,表现在行动上的一件事.有些同学说着自己的远大理想,学习计划也能侃侃而谈,但总是想着等会儿再做,明天再做.然而,明日复明日,明日何其多?他们总以为时间还很充裕,学习的事可以先搁在一边,但时间往往就在这个时候悄悄溜走,当他们发觉的时候,时间早已不够用了.时间的流逝是很快的,我们不要浪费一分一秒,不要能推就推,不要到紧要关头才后悔当初怎么没有好好学习.
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.毫无疑问,我们学习必须要刻苦,学习不是一件凭着兴趣而去做的事.古时候的人们悬梁刺股,凿壁偷光,囊萤映雪,十年寒窗.在那样的环境下,他们也能够刻苦学习,又何况我们呢?学习不是一件容易的事,想要学好,就必须去努力.没有什么是可以不劳而获的,学习更是如此.当若干年以后,当我们有所建树的时候,我们会发现今天所付出的一切努力都是那么值得!
但学习也并不是一件枯燥,严肃的事情.学习中也有许多的乐趣,当你提出与书中不同的见解时,你会感到快乐；当你与同学为不同的理解争论时,你会感到快乐；当你学会新的知识时,你会感到快乐；当你能够独立思考,独立学习时,你会感到快乐；当你通过独立思考,解答出难题时,你会感到快乐……虽说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,但“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”又何尝不是学习的真谛呢?
山不厌高,水不厌深.知识永远没有尽头,因为它总是不断地刷新它的记录,人们总是不停地学习,不停地创新,不停地发现新的事物.我们要不停地学习,活到老,学到老.高山,是那样地雄伟,绵延；大海,是那样地壮丽无边.山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水.若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从生活之中学习知识.但世界上的知识永远不可能学完,所以,我们要做到“去其糟粕,取其精华”,学习有用的,深刻的知识和理论,学习前人传下来的,得到一代又一代人肯定的知识,这才是正确的.
朱熹曾经说过：“百学须先立志.”今天,我们作为一名初中生,应该为了自己的未来而努力学习,更应该为了祖国的未来而努力奋斗.

❾ 怎样判断和提高自己的语文程度.

学习语文个人认为很简单,不用听70分随便得.不过,别的课我就下的工夫多了.

❿ 如何正确把握语文课程的基本特点

1、语文课程具有丰富的人文内涵 语文是属于人文科学的学科,它与数学、物理、化学、生物等自然科学的学科不同.自然科学：要求科学化、客观性、确定性.人文学科更多的是：情感性、主观性、不确定性.自然科学的学科可以由原理、公式、定理、法则等组成.这些原理、公式、定理、法则等是人们对客观世界的认识,具有客观真理性.这些学科可以先讲清原理公式,再围绕公式做一些练习加以巩固.并且这些练习的答案往往是惟一的.语文则不同,我们将语文课程和自然科学类的课程进行比较,可以发现：语文课程中具有大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容.许多语文材料本身就是多义的,具有丰富的内容和很强的启发性.当然人们对于语文材料应该有理解一致的地方,否则人际交流就无法进行.但是人们对语文材料的反映又往往是多元的.在很多情况下,有个人的知识背景、生活体验、体悟的角度等方面的差异,面对同样的作品,特别是文学作品,不同的人会有不同的理解或感受.这是完全正常的,正如人们常说的,“一千位读者就有一千个哈姆雷特”.甚至同一个人在不同的时期,对同一个材料完全可以有不同的理解.而我们的语文教育曾一度极力追求科学化,追求客观性、确定性,在自觉或不自觉地向自然科学靠拢,搞标准化,过度地进行理性分析.这不仅降低了语文教育的效率,而且也伤害了学生在语文学习中的兴趣和创新意识.因此,语文课程应：（1）重视语文的熏陶感染作用.要通过优秀作品的浸染,移人性情,提升人格.语文对人的影响是深广的,有时是隐性的、长期的、潜移默化的,短时期不容易看出来.而且,常常是“有心栽花花不开,无心插柳柳成阴”,因而不能指望立竿见影,不能急功近利.如果像理科学习那样,围绕知识点、能力点做大量的练习,难以让学生领悟语文丰富的人文内涵.（2）注意教学内容的价值取向.具有丰富人文内涵的语文课程对人们精神领域起作用,而且对人们精神领域特别是对学生的情感、态度、价值观的影响是广泛而深刻的.俗话说,“开卷有益”,但实际是开卷可能是有益的,也可能是有害的.即使都是有益的作品,他们的含金量可能也有差异.因此,为了让学生在语文学习中多多受益,提高效率,必须重视对于语文教学内容的认真选择.（3）尊重学生的独特体验.学生的多元反应是正常的,也是非常珍贵的.尊重学生在语文学习过程中的独特体验,是对学生的尊重和鼓励,也是对真理的尊重.这是语文特点决定的.不要变成“一千位读者只有一个哈姆雷特”.我们在课堂中特别需要提倡师生之间的平等对话,也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解.阅读是学生个性化体验的过程.《愚公移山》：坚定不移；破坏环境,还不如搬到山外去,既轻松又保护了环境.《小猫钓鱼》向别人学习的时候要动脑筋,不要生搬硬套别人的做法.2、语文教育具有很强的实践性.（1）中小学语文课程目标指向学生的语文实践能力.这包括识字写字、阅读、写作、口语交际、搜集处理信息的能力以及良好的语感等.（2）重视学生的语文实践活动.靠传授阅读的知识来培养阅读能力,不如让学生多读书；学生记住了一整套完整的写作知识,而没有写作的实践,也难以形成写作的能力；学生背诵了许多语法规则,而没有在大量的语言实践中形成良好的语感,还是说不好话.这些都是很明白的道理.这样的知识没有实践的环节是难以转化为能力的.实践能力只能在实践中培养,学生只能在说话中学会说话,在读书中学会读书,在写作中学会写作,而不能片面强调“知识为先导”.特别是小学阶段,学生还处于感性的时期,应该让学生多接触感性材料,参加感性的实践活动,在实践中提高实践能力,把握语文规律,学那么多理性知识没有什么必要,也没有多少益处.3、语文学习应重视感性把握、整体把握.（1）语文是母语,不是外语.孩子有母语学习的环境,孩子入学前已有很长时间的母语习得体验.他们学习母语主要是靠感性把握,而不是依靠语法知识.语法有时解释不了我们复杂的语言现象.靠语法知识不能很好地学习语言.且是先有语言,再有语法规律.语法规律是根据语言总结出来的.（2）汉语言文字的特点对语文教育具有重要的影响.外语：单词与单词之间有空格,这就是逻辑关系的体现.汉语则没有.汉语也没有多少性、数、格的区别.汉语句子组合的重要语法手段是语序和虚词,如果一个句子的语序发生变化,句子的意思也发生变化,如“我开门出去”“我出去开门”意思不同,“屡战屡败”与“屡败屡战”所传达的情感信息不同.句法对词语意义的控制力不大,有时,词的组合就像玩积木和玩魔方,灵活性很强,变数很多,弹性很大.语言学家王力先生曾说,中国的语言是“人治”的语言,欧美的语言是“法治”的语言.在具体场合人们依据语境和语言结构内部的相互衬托来获取词的确定意义.这种语言更宜于在模糊中求准确.因而心领神会成了确定语法关系、理解句子的重要方法.