语文课堂教学一课一得特点

A. 如何评价一堂语文课

一、语文课必须突出“三个性”
(一)突出工具性
所谓工具性就是指语文作为表情达意工具的特性。《语文课程标准》提出语文教学三个维度，其一就是“知识与能力”。所以，语文课应扎扎实实地进行“双基”(基础知识：字、词、句、段、篇；基本技能：听、说、读、写、书)训练，引导学生切实掌握语文基础知识，提高语文基本技能。
1．识字教学应重视字理识字。所谓字理就是汉字的构字原理。识字教学应重视分析汉字的构字原理，针对每个汉字的构字特点，采用“分解一组合”的方法，引导学生析形索义，因义记形，可以提高识字效果。学生掌握了构字原理，在他们心中每个汉字就不是抽象的符号，而是一个动作、一个表情、一幅画或一个故事，就会少写错别字，并且举一反三，形成自主识字能力。
2．阅读教学应注重“感悟一积累一运用”。阅读教学应以读为本，以读代讲。所谓感悟就是通过阅读来感受领悟文本内涵。为此，教师注重引导学生品词、品句、品读。品词的方法有换词比较、换位比较、添词比较和省词比较等；品句往往通过变换句型来进行；品读采用多种朗读方式品味文本内涵，以读明理，以读悟情。
《语文课程标准》要求学生“有丰富的积累，形成良好的语感”。所谓积累就是把有关语言材料熟读成诵，牢记于心。常言道：“读书破万卷，下笔如有神。”只有“多读胸藏万汇”，才能“勤写笔下生花”。
语文是用来交流思想感情的。所谓运用就是用所学语文知识和语言材料，进行遣词造句、构段谋篇和口语交际的实践活动。教师抓住重点词语、常用句式和典型段落，引导学生进行用词、造句、构段、仿写的训练；创设情境，引导学生进行口语交际训练，采用表演课本剧的形式，进行双向互动的对话。阅读写景状物的课文，让学生担任“导游员”、“解说员”，为“游客…‘观众”们解说，回答“游客”“观众”们的询问。
语文课堂教学突出语文工具性，应构建“语言文字—思想内容—语言文字”回环上升的教学模式，从语言文字人手，品词、品句、品读，领悟文本的思想内容，再回头体会语言文字的运用，培养学生理解和运用语言文字的能力。
语文课堂教学还要注意课内外联系、校内外沟通、学科间融合，有机融合其他学科的教学法，拓展学生学语文、用语文的空间，引导学生利用阅览室、图书馆、网络资源等查阅资料，培养初步的收集和处理信息的能力。
(二)突出主体性
教师在教学“过程与方法”的设计中应突出学生的主体地位。
1．让学生做到“五个参与”。(1)全员参与：全班学生参与教学活动，“一个都不能少”。(2)全程参与：全班学生参与教学全过程，有序、高效。(3)主动参与：学生主动参与教学活动，发言积极，配合默契。(4)创造参与：学生创造性地参与教学活动，发言或练习中有创新因素。(5)差异参与：兼顾优等生与后进生的能力差异，让“每一个学生都有展示才华的机会，每一个学生都能得到全面的发展”。
2．让学生“自主—合作—探究”。教师营造民主和谐的课堂氛围，鼓励学生质疑问难和释疑解难，引导学生种形式合作学习，如指定小组合作学习、自由结组合作学习、按兴趣结组合作学习等。
3．培养学生的创新精神。培养学生创新精神，可以采用以下方式：(1)补足式。课文有些语句省略或意犹未尽，教师可以引导学生进行想象，补足这些省略或空白的地方。(2)多变式。引导学生进行句式变换、语言重组等训练。(3)幻想式。针对课文的具体情况，教师引导学生进行幻想，展开创新思维。
(三)突出人文性
《语文课程标准》指出：“语文是一门工具性学科，同时又是一门人文性很强的学科。”因此，语文教学突出工具性的过程中应有机渗透“情感、态度和份值观”等方面的人文教育。苏霍姆林斯基说过：“任何一种教育现象，孩子在其中越少感觉教育意图，他的教育效果越大。”恰似杜甫名句“随风潜入夜，润物细无声”。《语文课程标准》指出：思想教育“应该因势利导，贯穿于日常的教学过程中，通过熏陶感染，收到潜移默化的功效”。语文课堂教学可以在以下几个方面渗透人文教育：
1．在语言文字训练中渗透人文教育。语文是工具性与人文性有机结合，两者相辅相成。语言文字的训练离不开具体的思想内容，应渗透人文教育。
2．教师在讲读中渗透人文教育。教师在示范朗读和讲解文意中应充满感情，像叶圣陶说的那样“设身处地，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”，渗透情感、态度和价值观教育。
3．在板书设计中渗透人文教育。板书设计应具有形象性和艺术世性，反映课文的特点，突出教学的重点，使学生易于接受人文教育。
二、语文教学抓好“三个点”
(一)抓好语言文字训练点
语文姓“语”名“文”，语文课堂教学应返朴归真，抓好语言文字训练点，扎扎实实地进行语言文字训练，提高学生听说读写能力。
(二)抓好品读训练点
阅读教学要以读为本，以读代讲，读书至少占本节课三分之一的时间。要提倡品词、品句、品读和个性化阅读，读出自己的体验。可采用自由读、齐读、小组读、挑战读、对比读、加动作读、分角色读等朗读形式，引导学生抓住品读训练点，进行品读训练，感悟文本内涵。
(三)抓好口语交际训练点
语文课堂教学过程应抓好口语交际训练点，创设有关情境，引导学生进行口语交际训练。这也有助于提高学生作文水平。
三、语文教学体现“四个度”
(一)温度——基本性
全国著名特级教师窦桂梅说，语文课堂就是一条有待引发出来的生命之河。这条生命之河应是“温暖”的、“恒温”的，而不是忽冷忽热的。这条“温暖的河”需要教师用激情来开掘。有人这样评价窦老师的课：“窦老师把激情灌注到整个课堂，使课堂像一条奔腾向前的大河，时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而舒缓有致，我们仿佛和她以及孩子们一起登上她的激情之船，开始了激情之旅。”如教学《晏子使楚》一课，窦老师表扬学生朗读字正腔圆，具有“精”“气”“神”。她指导学生齐读课题，朗读中心旬，逐步增强学生的自信心，点燃学生的激情，不断提升课堂的温度。
(二)广度——开放性
语文教学要引导学生博览群书，扩展视野。可以围绕所讲的课文，给学生推荐有关文章和书籍。从一篇课文引发开去，延伸到生活，上升到人文精神。根据课文主题相同和相近，进行教材重组。窦桂梅老师在语文课堂教学中既“重视文本的规定性”，又补充教材，拓展内容，实现“三个超越”：超越教材、超越课堂、超越教师。她说：“语文是没有围场的。”教学《晏子使楚》一课，她补充了历史学家、外交家对晏子的评价，又补充了《胯下受辱》和《狼和小羊》两篇文章，把学生领到“水草丰茂的牧场”，让学生自主读书、思考。
(三)深度——发展性
教师在课堂教学中应适时适度地点拨，逐步引导学生阅读、体验和交流，进入作者内心深处，深入地理解文本内涵，把握“工具性”，体会“人文性”，培养学生对母语文化的亲切感、领悟力。
(四)高度——目的性
语文课的高度就是引导学生攀登教学的更高目标。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”。提高对语言文字理解和运用能力，增长人生智慧。对于《晏子使楚》一文，有些老师仅把它当成历史故事来教，而窦桂梅老师在课文教学中滋养学生的情感、品格。她以“规圆矩方”入课，让晏子的形象越来越清晰、丰满，然后归总到“人要有尊严地活”，延伸到“尊严来自由外到内的实力”，上升到“国家的尊严、民族的尊严都建立在由外到内的实力上”这样的高度。

B. 如何正确把握语文课程的基本特点

1、语文课程具有丰富的人文内涵 语文是属于人文科学的学科,它与数学、物理、化学、生物等自然科学的学科不同.自然科学：要求科学化、客观性、确定性.人文学科更多的是：情感性、主观性、不确定性.自然科学的学科可以由原理、公式、定理、法则等组成.这些原理、公式、定理、法则等是人们对客观世界的认识,具有客观真理性.这些学科可以先讲清原理公式,再围绕公式做一些练习加以巩固.并且这些练习的答案往往是惟一的.语文则不同,我们将语文课程和自然科学类的课程进行比较,可以发现：语文课程中具有大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容.许多语文材料本身就是多义的,具有丰富的内容和很强的启发性.当然人们对于语文材料应该有理解一致的地方,否则人际交流就无法进行.但是人们对语文材料的反映又往往是多元的.在很多情况下,有个人的知识背景、生活体验、体悟的角度等方面的差异,面对同样的作品,特别是文学作品,不同的人会有不同的理解或感受.这是完全正常的,正如人们常说的,“一千位读者就有一千个哈姆雷特”.甚至同一个人在不同的时期,对同一个材料完全可以有不同的理解.而我们的语文教育曾一度极力追求科学化,追求客观性、确定性,在自觉或不自觉地向自然科学靠拢,搞标准化,过度地进行理性分析.这不仅降低了语文教育的效率,而且也伤害了学生在语文学习中的兴趣和创新意识.因此,语文课程应：（1）重视语文的熏陶感染作用.要通过优秀作品的浸染,移人性情,提升人格.语文对人的影响是深广的,有时是隐性的、长期的、潜移默化的,短时期不容易看出来.而且,常常是“有心栽花花不开,无心插柳柳成阴”,因而不能指望立竿见影,不能急功近利.如果像理科学习那样,围绕知识点、能力点做大量的练习,难以让学生领悟语文丰富的人文内涵.（2）注意教学内容的价值取向.具有丰富人文内涵的语文课程对人们精神领域起作用,而且对人们精神领域特别是对学生的情感、态度、价值观的影响是广泛而深刻的.俗话说,“开卷有益”,但实际是开卷可能是有益的,也可能是有害的.即使都是有益的作品,他们的含金量可能也有差异.因此,为了让学生在语文学习中多多受益,提高效率,必须重视对于语文教学内容的认真选择.（3）尊重学生的独特体验.学生的多元反应是正常的,也是非常珍贵的.尊重学生在语文学习过程中的独特体验,是对学生的尊重和鼓励,也是对真理的尊重.这是语文特点决定的.不要变成“一千位读者只有一个哈姆雷特”.我们在课堂中特别需要提倡师生之间的平等对话,也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解.阅读是学生个性化体验的过程.《愚公移山》：坚定不移；破坏环境,还不如搬到山外去,既轻松又保护了环境.《小猫钓鱼》向别人学习的时候要动脑筋,不要生搬硬套别人的做法.2、语文教育具有很强的实践性.（1）中小学语文课程目标指向学生的语文实践能力.这包括识字写字、阅读、写作、口语交际、搜集处理信息的能力以及良好的语感等.（2）重视学生的语文实践活动.靠传授阅读的知识来培养阅读能力,不如让学生多读书；学生记住了一整套完整的写作知识,而没有写作的实践,也难以形成写作的能力；学生背诵了许多语法规则,而没有在大量的语言实践中形成良好的语感,还是说不好话.这些都是很明白的道理.这样的知识没有实践的环节是难以转化为能力的.实践能力只能在实践中培养,学生只能在说话中学会说话,在读书中学会读书,在写作中学会写作,而不能片面强调“知识为先导”.特别是小学阶段,学生还处于感性的时期,应该让学生多接触感性材料,参加感性的实践活动,在实践中提高实践能力,把握语文规律,学那么多理性知识没有什么必要,也没有多少益处.3、语文学习应重视感性把握、整体把握.（1）语文是母语,不是外语.孩子有母语学习的环境,孩子入学前已有很长时间的母语习得体验.他们学习母语主要是靠感性把握,而不是依靠语法知识.语法有时解释不了我们复杂的语言现象.靠语法知识不能很好地学习语言.且是先有语言,再有语法规律.语法规律是根据语言总结出来的.（2）汉语言文字的特点对语文教育具有重要的影响.外语：单词与单词之间有空格,这就是逻辑关系的体现.汉语则没有.汉语也没有多少性、数、格的区别.汉语句子组合的重要语法手段是语序和虚词,如果一个句子的语序发生变化,句子的意思也发生变化,如“我开门出去”“我出去开门”意思不同,“屡战屡败”与“屡败屡战”所传达的情感信息不同.句法对词语意义的控制力不大,有时,词的组合就像玩积木和玩魔方,灵活性很强,变数很多,弹性很大.语言学家王力先生曾说,中国的语言是“人治”的语言,欧美的语言是“法治”的语言.在具体场合人们依据语境和语言结构内部的相互衬托来获取词的确定意义.这种语言更宜于在模糊中求准确.因而心领神会成了确定语法关系、理解句子的重要方法.

C. 语文课程的基本特点是什么

《语文课抄程标准》在给语文袭学科定性时，除了继续突出语文的交际工具性质之外，更强调语文的人文性质，语文的内涵进一步拓展了，明确提出“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，由过去强调语文的工具性质转向重视语文的双重（工具性和人文性）性质。语文学科是一门综合性学科，仅一个“工具性”或“人文性”是无法概括语文这一复杂学科的本质属性，而且“工具性”和“人文性”本身又是处于互相渗透、互相促进的关系之中。说语文学科具有人文性，绝对不是排斥它的科学精神；说语文学科具有工具性也绝不是削弱它的人文精神，不存在限制这一个，张扬另一个的问题。 工具性和人文性统一是指：语文课程必须面向全体学生，使学生具备基本的语文素养；语文课程必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点，自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和推行，语文课程必须容纳学生的生活，并有助于学生与课程文本的互动。

D. 新课标下语文教学有哪些特点在教学中如何把握和实现这些目标

发布者:陈应添发布日期:2011-05-14 09:04:15.0 （一）把握新课标下的语文教学特点 1、人文性 2、实践性 3、民族化 我们先看人文性的课堂教学： 1、人文性的课堂教学 语文课是一个人文性的课堂，这是由语文课的语文的特点来决定的，语文本身是人类文化的主要组成部分，它承担着人类文化的传承的重要任务，而语文教学内容本身，就是对人的精神领域在起作用，从这个意义上讲，语文教学它具有人文性的特点，另外，语文本身在接受的层面上来讲，又有因人而异的特点，也就是说，对语文的阅读的内容具有多元性的特点，有人说，一百个读者，就有一百个哈姆雷特，也就是说，同样一个哈姆雷特，在不同的读者的眼中，能演绎成心中所认识的那个哈姆雷特，这就是说，我们对语文阅读内容的理解带有个人的强烈的色彩，不同的人会有不同的理解，这是它的多元性，其实，就是同一个人，在不同的时间和不同的空间，对同一个阅读材料，也会产生不同的理解，这就是理解的多层性，例如，我们阅读朱自清的《背影》，在少年时代读《背影》，可能仅仅认识到的是一种父亲对孩子的深深的爱，如果到了青年时代，可能就会对这个爱的认识又要加深一层，如果到了中年，可能会被这个爱深深的打动，到了老年，可能又会为自己拥有了这份爱而深陷其中。所以说，即使是同一个阅读材料，由于读者所处的时间和空间发生了变化，他的理解也会发生变化，这就是语文的学习具有多层性的特点，这种内容本身的特点，具有传承文化的特点，而理解上又具有多元性和多层性，这就决定了语文学科的教学，必然就带有强烈的人文色彩，这种强烈的人文色彩又必然的会反映到我们的课堂教学当中，反映到我们的课堂教学当中，就会体现三个特点： （1）对学生有熏陶和感染的作用 这种熏陶和感染的作用，是由语文的教学内容所决定的，我们前面说过，语文教学的教学内容本身就是对人的精神领域起作用，因此它必然对人起着一种熏陶和感染，这种熏陶和感染我们又要注意，它不同于思想品德的教育，思想品德的教育从某种意义上来讲，带有灌输的特点，因为一个孩子在他对世界观的形成的过程当中，起初阶段可能是空白的，我们就通过我们的教育让他对外部世界产生认识，这种教育加上他自己的实践，就形成了他的世界观。而在语文教学当中，它不同于思想品德，不能灌输，不能强制性的灌输，它体现的是一种“润物细无声”，是一种浸染，也就是说，像一匹布摆到染缸里，浸泡在其中，慢慢的吸收染料的颜色，最后成为染料的那种颜色，是一种浸染的过程。 （2）确定学生的价值取向 教学内容本身可以对学生的价值起了一个定向的作用，这种价值应该包括两个方面的内容： ●人生价值的取向 语文课上所展现的阅读的材料，往往是古今中外的传统的、优秀的一些作品，在这些优秀的作品当中，展现的是人类的最高尚的文化，这种高尚的东西对接受者来讲，必然就影响了接受者的人生观和价值观，因此它会对接受者或者是学生的人生价值定向起作用，而这一点，我个人认为，它还不是语文教学最主要的任务，作为语文教学，更重要的任务是什么呢？是对一种文化价值的定向，作为一个民族，必然有着自己的文化，这种文化在它长期的传承的过程当中，形成了自己的特点，并且通过自己本民族的语言和 本民族的人缘，形成了一种相对固定的传承的形式，而在我们的语文教学当中，它承担的就是这样一个任务。所以，我们通过语文课的教学，小而言之，影响学生个人的终身的人生价值定向和文化价值的定向，大而言之，又可以影响到一个民族的道德的价值倾向，和一个民族的文化价值的定位，我们可以想象一下，正是由于一代又一代的教育工作者，尤其是语文教育工作者，在传承我们的文化上，把我们民族的和国外优秀文化，一步一层地传授给我们的学生，所以才形成了今天我们的文化。假如说，我们的教师在语文教学当中，对于自己的历史文化或者对国外的优秀文化采取一种虚无的态度，那么我们的学生必然会对我们的民族文化或外来文化采取一种虚无的态度，这将是一个非常可怕现象。这个特点决定了我们在课堂教学当中，必须明确自己的价值取向，从而通过我们的价值取向，确定学生的价值取向。 （3）重视学生的独特体验 我们前面说过，有一百个读者，就有一百个哈姆雷特，因此，学生在语文学习当中，对语文阅读材料所产生的体验，应该说是独特的，我们也必须尊重这种独特性，在我们的语文教学当中，往往会出现一个情形就是：对文章的理解也好，对语段的认识也好，强求一个一致性，这个其实是有违人的阅读的本质特点的。语文的教学又不同于理科的教学，理科的教学强调一致性、强调唯一性，例如，在我们的算术教学当中，一加一等于二，你不可能再得出别的结论来，如果你得出了别的结论，你的理解就有了问题，可是在语文课堂教学当中，我们应该鼓励学生不唯老师、不唯教材、不唯教参，而应该有自己独特的、带有列强的个性色彩的体验，只有这样，这种语文教学才回归到最本质的特点。 2、实践性的课堂 我们的课堂应该是一个实践性的课堂，因为我们的语文本身是最重要的一种教具工具，因此它决定了语文教学具有工具性的特点，我们可以体会一下，语文所具备的能力是听、读、说、写这四个主要的能力，听、读是信息的接收，说、写是信息的输出，这种信息的接收和信息的输出构成了人与人之间交际的最基本的手段，而语文教学就是要培养我们的学生具备这种能力，因此，它就具有了强烈的工具性的色彩。说到语文的工具性，又反映在我们的语文课堂上，就带有强烈的实践性的特点，这种实践性的特点具体的表现为两种形式： （1）着重培养学生的语文实践能力 在我们的语文课堂上，应该始终不渝的坚持一条，就是我们的学生应该培养学生的语文实践能力，具体的说，就是培养学生听、读、说、写的能力。课堂成功与否，往往取决于学生能不能在课堂上在交际能力上获得提高。很多语文老师容易把语文课堂当作展示自己的个人才华、个人学术修养的舞台，这是错的，课堂应该是培养学生的语文素养的一个阵地，同时也是展现学生语文素养的一个舞台，在这个舞台上，老师应该是舞台下的导演，而不是舞台上的演员，舞台上的演员是我们的学生。再打个比方，如果说我们的课堂是一个竞技场的话，那么在竞技场上展现自己才能的是我们的学生，也就是说学生就是运动员，而老师应该是运动场下的教练，我们应该通过学生的语文素养的全面展现，从而反映出老师的教学才能和才华。 （2）语文知识传授突出其好用性 这一点也是对语文学科教学当中，与传统教学有着很明显区别的。我们知道，在传统的教学当中，很重视语文知识的传授，它强调语文知识的系统性、规范性、条理性，因此，在学生学语文的时候，要从语素讲起，然后讲到词、短语、句子，句子还得分单句和复句，然后再讲到句群，再讲到篇章，再讲到全文，这从单纯的研究语言构成的角度来讲，是必要的，但是在我们的语文课堂教学当中是不是有必要呢？在新课标当中就特别提出 了一个要求，就是不强调语文知识的系统和完整，我觉得这一点是非常重要的，因为在现阶段，我们的学生在学习语文的过程中，主要是掌握一些基本运用的方法，并且能够比较熟练、比较成功的来运用它的母语，而语言本身的系统的知识，应该是专门研究语言的专家们去研究的事，但是我们并不否认知识本身在形成语文能力当中所起的作用，所以我在这里提出了要重视语文知识传授当中突出它的好用性，好用性怎么来理解？可以从两个方面来看： ●所学的知识学生在实际语言运用的过程当中能用得上。 ● 所学的知识能够接受得了，并且会运用。 如果从运用得上了角度来讲，可能从语素一直到篇章结构都是能用得上的，但是可能会对学生的认知能力的要求会非常非常的高，脱离了我们在义务教育阶段学生的认知水平，因此这个好用就强调了对学生来讲，他还能够用得上还必须是会用，也就是说，对这个阶段的学生来讲，所传授的知识必须是能够学以致用的知识，这一点，我们可以通过毛老师在《感受自然 抒写自然》这篇课文当中，在知识传授所做的实践，可以证明这一条，下面我们来看一看毛老师课堂教学片断。 刚刚我们看了毛老师在她的课堂教学当中是怎样传授写作知识的。写作在学生的语文实践当中，有些东西可能是自然习得的，也就是说，在长期的母语环境当中，在长期的母语阅读当中，自然而然所形成的一些东西，但是，作为语文课的课堂教学，不能单纯地依赖于这种自然形成的基础，当然，这种自然形成的基础是我们必须加以利用的一个有利的条件，而语文课的课堂教学必须传授相应的知识，毛老师在她的课堂教学当中就传授了写作的相应的知识，这个知识对于学生在这个阶段写相应的这个内容，应该说是非常有用的，同时也是非常好用的。这堂课的实践证明，学生在掌握了毛老师所教的内容之后，能够很快的加以运用，并且在写作的实践当中能够按照这种方法，去实践、去践行，所以写作的收获是比较明显的。 综上所述，一个语文课的课堂教学实践性的特点，在我们的课堂上应该反映为两个方面的特点，一个是要培养学生的语文实践能力，也就是说，课堂应该是学生的课堂，是学生充分活动的课堂，是学生形成能力并且展现他的素养的课堂。另外，还应该是在形成能力的问题上，我们应该着重强调的是知识的好用性，而不是知识的系统性、完整性。说到传授语文知识的好用性的时候，我们还要注意它和相关学科的区别，比如说，它和同样是人文学科的《哲学》以及《历史》相比，《历史》和《哲学》也是人文学科，但是这两个学科的知识比较重视知识的系统和完整，像《哲学》，有哲学的相应的内在的知识体系和知识结构，而《历史》也有构建在大量的历史知识上和对历史知识的评价之上的完整的历史知识的体系，但是语文学科不强求这种完整，它强调的是实用，能够学以致用。 同样的，和理科相比也是这样的，理科的知识强调循序渐进，强调前后衔接，强调前面为后面做铺垫，也就是说，它要强调知识的系统和完整，作为语文学科，主要知识还是强调它的好用，说到这，我强调一个问题，在新课标下的语文课堂教学，我们一方面要关注知识的好用性，但同时又要注意对过去传统教学当中，强调知识系统和完整的这种做法，要进行调整和革新，不能再按照过去的做法，把语文知识的系统完整全盘的搬给我们的学生，这会严重的加重学生的负担。 所以，语文教学应该重视学生的实践，重视知识的好用性，在语文的实践活动当中，也要关注语文知识的好用性，从而培养出学生的语文实践能力，也就是听、读、说、写的能力。 3、民族化的课堂教学 我们的语文课程本身就是母语教学的课程，学生所学的语文，从他呀呀学语的时候开始，接触的就是语文，我们在对学生进行语文教学的时候，他不是一张白纸，是在有了一定的积累的基础上，来开展我们的教学，这就决定了语文课堂教学具有民族化的特点，同时我们的语言本身也带有强烈的民族化的色彩，这种只有汉语才有的色彩、其他语言不具备的色彩，必然也影响到语文课堂教学，也影响到语文课堂的一些特点，因此，语文课堂在体现它的民族化的课堂教学的特点上，也应该表现为两个方面： （1）突出汉语言的特点 这种突出汉语言的特点，首先应该反映在我们的知识教学上，在写字、认字教学这一类的知识教学上，汉字的特点、汉语言的特点，应该充分的体现出来，比如说认字的时候，汉字在它的造字方法当中，最突出的一种造字方法，是形声字，而形声字的特点，如果我们能够让学生掌握了，对于他举一返三的去认字、辨形、辨义，都会有很大的帮助，这是汉字特点所决定的。同样，在阅读教学当中，民族化的汉语的特点，也有它的鲜明特征，比如说在阅读当中，有的时候有些字词，我们未必都把它认得了或者说把它本来的意思都揣摩的很充分了，但是并不影响我们以文章及至于对语段、甚至于对这句话的阅读，这里面就包含着汉语言的阅读当中我们猜读的手段，这种猜读，根据上、下文，根据语境，根据前面的语言积累，根据自身的生活体验，对语句就能够估计出八、八不离十来，这也是汉语的特点。这是在我们语文教学当中，必须体现出或者说是突出汉语的特点，用它来辅佐我们的教学，来帮助我们的教学。 （2）重视培养语感以及整体把握阅读材料的能力 首先看培养语感：在我们的汉语当中，汉语语言有些很鲜明的特点，以至于使得汉语在很多外国学生看来，是世界上最难学的语言之一，难学是因为什么呢？因为汉语言的多义性，比如说，用词的多义性就很有特点，有一个笑话，说一个外国人听邻居在嘱咐孩子说“你上街给我打酱油去”，他就问打酱油是什么意思，邻居告诉他打酱油就是买酱油，结果外国人家里的灯泡坏了，他就对孩子说“你给我上街打灯泡去”，孩子说“灯泡能打吗？”，他说“能打，我有钱，你去打。”，结果孩子把路上的灯打坏了以后，别人找上门来，孩子说“就是他让我打的，而且他说他有钱。”，他说“我让你去买灯泡啊，你怎么把灯泡打碎了呢？”，他不知道“打”字在酱油的语境当中有买的意思，可是在灯泡的语境当中就不具备买的意思了，同样的，一个量词，一个“条”字，我们通常用来界定鱼，一条鱼，或者是说一条彩带，用它来讲人，似乎很不合适，可是在特定的语境下，比如说“梁山泊一百零八条好汉”，就得用“条”字，用“条”字能感觉出这些好汉的粗犷、豪迈、刚毅，都能反映出来，如果用“一百零八名好汉”，那这个意思就大打折扣。这就是汉语语言当中的表达上的丰富性、多义性，还有些语言表达上的含蓄，也是很耐人寻味的含蓄的特点，比如在教学当中可以看到的欧阳修的《醉翁亭记》，从头到尾写的都是乐，让你感觉作者乐着，其实作者内心并不乐，他被贬了官，乐什么呢？他被发配到京城以外，乐什么呢？来到一个不茅之地，乐什么呢？他没什么可乐，可是他不能写他不乐，他要写不乐，文章传到皇帝那里，他日子就不好过，可是这种感情他必须表达，怎么办？他不写悲，就写乐，可是在他的每个乐字后面你都能体会到他的人生境况的悲凉、怀才不遇的悲凉，但是，同时他又把这种悲凉融化到一种更高的境界当中，就是与民同乐，使个人的悲与民众的乐融进去，化解掉，而这些东西在他的文章当中一字不做，因此我们必须通过揣摩他的潜在的含义来理解这种含蓄的表达。 这种汉语语言的特点就决定了我们在课堂教学当中，必须培养学生语言感悟的能力，必须培养学生整体把握阅读材料的能力，而在这点上，也是传统教学很忽略甚至于做得很失败的地方，在我们的传统教学当中，从五十年代初，从苏联人那儿，也就是从凯洛夫 那儿学来了课堂教学的基本方法，这种基本方法把阅读教学分裂成几块，先从时代背景讲起，然后介绍作者，然后读书，然后字、词教学，然后就是把文章分析，而分析文章往往就是分段、归纳段意，在归纳段意的基础上，再来归纳中心，一篇好好的文章，在这种分段、归纳段意的过程当中，被活活的肢解了，而在阅读当中，从阅读本身来讲，我们对阅读本身并不是说在阅读的时候就把文章分成了几段、它的段意是什么，首先应该是对文章的整体的把握，在对文章整体的把握和感悟当中，我们和作者进行了对话，进行了交流，我们知道作者写了什么、在写的这个当中想表达一个什么，这个才是阅读本来的特点，阅读就是对话，而不是把他肢解，所以我们必须重视学生的整体把握阅读材料的能力，重视培养他的揣摩和体会语言材料的我们前面从三个方面，也就是：人文性的课堂教学、实践性的课堂教学、民族化的课堂教学这三个方面，谈了对新课标下语文教学特点的认识，接下来我们来谈一谈在新课标下对语文教学目标的认识： 新课标的一个显著特点，就是要根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度来设计语文课程的目标，这和过去的教学大纲的提法是有所不同的，这就反映了语文教育的特点，必须从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度来设计我们的教学，来实施我们的教学，来评价我们的教学，对这三个维度的认识又是怎样的呢？我们来看一下新课标从三个维度下对课程目标所做的表述： 在新课标当中，课程目标总共做了十条表述，这十条表述当中，第一条到第五条，主要是从情感态度和价值观以及过程和方法这两个维度来界定目标，而第六条到第十条，则是从知识和能力的角度来界定目标，但是，一至五侧重的是情感态度价值观以及过程和方法，里面并没有排队知识和能力，也包含着知识和能力，同样，六至十条的课程目标当中，着重的是知识和能力，但是也包含着情感态度和价值观以及过程和方法，我们不妨举个例子来分析一下： 在语文课程目标的第一条当中，是这样表述的：在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。在这个表述当中可以看出，它强调要在语文学习的过程当中，逐步的去培养，这实际上强调的就是过程和方法，在强调学习过程以及逐步形成的时候，实际上它是从过程和方法的角度来提出目标，而这个目标它所最终达到的是：培养爱国主义感情、社会主义道德品质，实际上又是从情感态度和价值观来提出目标。同样的，在第三条当中，它提出的是：培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。这里面又涉及到了方法，同样，方法后面也包含着情感态度和价值观，方法本身它所讲的涉及到的语文学习方法，必然的离不开相应的知识。所以说，在一至五条当中，虽然是从过程和方法、情感态度和价值观这两个方面来提的，但是它也渗透了知识和能力的相关因素，而六至十条，虽然是从知识和能力的角度提的，但是它也渗透了一些情态态度与价值观以及过程和方法的内容，比如说第七条：具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感，学会运用多种阅读方法，能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界，能借助工具书阅读浅易文言文，九年课外阅读总量应在400 万字以上。在这个目标当中，我们就可以看到，它比较多的涉及的是知识和能力，例如要学会运用阅读方法，但是它里面也包含了情感态度与价值观，比如说要注重情感体验，要受到高尚情操和趣味的熏陶，所以我们对新课标当中从三个维度提出课程目标，应该有一个正确的认识，这个认识从两个方面来谈： 1、注意横向协调 所谓横向协调，就是三个维度既是相对独立的，又是相互交融的，相对的独立是因为知识和能力比较侧重的是学习，从学生的角度来讲，他的主要任务是学习，学什么？学知 识、能力，这是从学习的角度来界定，过程和方法主要是从学生对知识的运用的角度提出来的，也就是在学和运用的过程当中，它要强调的是一个学习的过程，并且要掌握相应的方法，而情感态度和价值观则侧重的是学生的体验，也就是说学生在阅读、在形成能力的过程当中，他所形成的情感态度价值观是什么，这三个相对独立就这样区别开来了，知识和能力侧重的是学习，过程和方法侧重的是运用，而情感态度和价值观则侧重的是体验，这是它们相对的独立性，但同时这三者又是相互交融的，它的交融性表现在：知识和能力往往是在过程和方法当中加以形成，也就是说，学生在学习的过程中，在掌握了相应的知识和方法的过程当中，他形成了自己的能力，因此它往往是和知识能力、过程方法紧密的结合，而情感态度和价值观，往往也是在过程和方法当中所形成的，也就是说，学生在阅读的过程、写作的过程、思考的过程、对知识运用的过程当中，形成了自己对自己民族语言的情感态度价值观，以及自己人生价值的情感态度和价值观，所以这三者又是相互交融的。在这三者当中，作为一个老师，应该更加重视的是过程和方法，从我刚才的分析当中，我们应该体会到，过程和方法当中形成了知识和能力，并且转变了情感态度和价值观。 这是我们对三个维度的相互关系的认识，因此在我们的教学实践当中，在设定自己教学目标的时候，就必须高度的关注目标是三个维度来设定的，而这三个维度，既是相对独立的，也是相互交融的，在这一点上，我们来看一下袁老师在他的《背影》这一课的教学当中是怎么设计她的教学目标的，在她的教学目标当中，又是怎么体现出三个维度的相互交融的，请大家看课例

E. 浅谈语文教学中如何把握语文课程的基本特点

《语文课程标准》在给语文学科定性时，除了继续突出语文的交际工具性质之回外，更强调语文的人答文性质，语文的内涵进一步拓展了，明确提出“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，由过去强调语文的工具性质转向重视语文的双重（工具性和人文性）性质。语文学科是一门综合性学科，仅一个“工具性”或“人文性”是无法概括语文这一复杂学科的本质属性，而且“工具性”和“人文性”本身又是处于互相渗透、互相促进的关系之中。说语文学科具有人文性，绝对不是排斥它的科学精神；说语文学科具有工具性也绝不是削弱它的人文精神，不存在限制这一个，张扬另一个的问题。 工具性和人文性统一是指：语文课程必须面向全体学生，使学生具备基本的语文素养；语文课程必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点，自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和推行，语文课程必须容纳学生的生活，并有助于学生与课程文本的互动。

F. 语文教育的特点有哪些

1、人文性：

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。

2、统一性：

《语文课程标准》明确规定：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。

语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

(6)语文课堂教学一课一得特点扩展阅读：

语文教育相关延伸：语文教育专业的主干课程

语言学概论、现代汉语、古代汉语、文学概论、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、儿童文学、写作、班级管理、中国文化概论、文秘基础、三笔书法、普通话、教师口语、教育学、儿童发展与教育心理学、心理学、语文教育史、语文课程与教学论、语文课程教学实践、教育研究方法基础等。

G. 新课程理念下的语文教学有哪些特点

新课程理念下语文学科具有如下特点:1、语文学科是工具性和人文性的统一语文的工具性,是指通过语文课程的学习,使学生熟练地运用语言工具,并能顺利地参与交际活动.语文课程的工具性单就语文课程本身而言,包括两个方面的涵义.一方面,这意味着语文本身就是一种工具.就个体而言,语言是思维和想象的工具.就人际交往而言,语言是最重要的交际工具.就人类总体而言,语文是传承文化的工具.另一方面,语文的工具性是一种用以达到目的的工具.语文是交际的工具,是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具.另外,就整个课程系统而言,语文课程的工具性还表现在语文是学习其他学科的工具.也就是说语言的学习还有助于其他学科的学习.叶圣陶说：“语文是工具.自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化,社会科学方面的文、史、哲、经,它们的学习表达和交流都要使用语文这个工具.”
所谓人文,一是源自西方文化的“人文”,突出人的个性、尊严、自由、平等、人自身价值的实现等,即珍视人的自由和全面发展.二是源自中国文化的“人文”,主要包括人的信念、理想、人格、义务等.我认为：语文课程的“人文性”主要体现在对学生的人格、个性、精神世界的关怀,关注于培养学生积极健康的情感、正确的价值观、高尚的审美情趣.它突出语文教学以人为本.充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性,逐步培养学生的人文个性和人文精神.鼓励学生敢于坚持自己的独到见解,敢于说前人没说过的话,敢于向书本的“定论”提出挑战,敢于对不合时宜的权威解释说“不”,敢于坚持独立思考和积极的争论.发掘个性潜能,重视学生独立性的培养.同时突出语文教学的文化性.不仅是融于思想、情感和审美,还要重视文化思想及文化的积淀,以及情思的发展和审美的情趣的培育.
《语文课程标准》在给语文学科定性时,除了继续突出语文的工具性之外,更强调语文的人文性,语文的内涵进一步拓展了,明确提出“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”,由过去强调语文的工具性质转向重视语文的双重（工具性和人文性）性质.语文学科是一门综合性学科,仅一个“工具性”或“人文性”是无法概括语文这一复杂学科的本质属性,而且“工具性”和“人文性”本身又是处于互相渗透、互相促进的关系之中.说语文学科具有人文性,绝对不是排斥它的科学精神；说语文学科具有工具性也绝不是削弱它的人文精神,不存在限制这一个,张扬另一个的问题
语文的人文性是以语文的工具性为载体的在语文课程的教学中,人文性必须紧扣文本,文本是以语言文字作为载体而形成的,因此我们不能脱离语言文字直接讨论作品的思想内涵.如果脱离文本讨论作品的思想内涵,那么我们对文章的理解就成了“空中楼阁”,就成了“无本之木,无水之源”.就如在阅读教学中,由于学生的生活经历、情感体验、家庭环境、知识水平等方面的差异,必然的会对课文中所包含的思想情感产生不同的理解.因此,在具体的语文课程的教学中,我们应该走进文本的深处,品味文章中精妙的语言,在与文本的对话中使情感得到陶冶.
2、语文学科是时代性与知识性的综合
语文课程内容具有鲜明的时代性,这是时代发展对学校教育的要求在语文学科中的具体反映.《语文课程标准》指出：“教材应体现时代特点和现代意识,关注人类,关注自然,理解和尊重多样文化.”语文教材内容的时代气息应洋溢在语文课堂中,语文教育要用人类最先进的文化给学生以熏陶和感染.
语文学科知识还具有明显的综合性,古今中外,天文地理,江河湖海,花鸟鱼虫,无所不包.从培养目标来看,包括听、说、读、写方面的知识内容；从语文知识来看,包括字、词、句、段、篇、语法、修辞等知识内容；从语文教学内容来看,包括拼音、识字、写字、阅读、口语交际和写作等.总之,语文学科的知识内容是丰富多彩的,语文教育应充分开发和利用学科教育资源,以满足学生的求知欲望和发展需求.
3、语文学科是多能性和奠基作用的整合 新课标强调语文学科的多重功能和奠基作用.语文学科不仅发展学生的语文能力,而且在学习过程和方法、情感态度和价值观方面也能使学生得到发展,不仅为学生的语文能力奠基,而且使他们学会求知,学会做人,学会生活,学会审美为一辈子做人打下了基础.具体地说,即全面提高学生的人文素养,培养热爱祖国语文的情感,培养适应社会实际需要的语文能力,培养创新精神,提高科学素养,养成良好的学习习惯.简略地说,语文课程的多重功能,即；求知、练能、启智、传情、审美；从而实现享受语文,享受生活的境界.

H. 语文学科的特点是什么

一、相关性

谈到语文学科的性质，真可谓众说纷纾。有人曾统计，仅1980年－1989年间公开出版的《中小学语文教学法》专著中，对语文学科性质的表述竟有十二种之多。有人进一步从本质属性和一般属性上加以区分和概括。到底哪种表达比较正确呢？

首先要看它是否符合语文学科的质的规定性，其中“螺旋性”、“直线性”、“统一性”、“综合性”、“知识性”、“科学性”等，显然可以用以表述许多学科的特性，没有将语文学科在“质”上与其它学科区分开来；其次从逻辑角度看，有人将“基础性”和“工具性”、“综合性”和“统一性”、“知识性”和“科学性”等并列用于一种表述中，而这些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含关系的概念，这里一并使用，在逻辑上是欠斟酌的。

另外，“实践性”、“技能性”都应归之于语文教学操作原则与方法范畴，不是对语文学科的内质的界说。尽管如此，这些见解还是在一定程度上揭示了语文学科从内到外的纵横关系，包括语文内部的内容与形式的关系、内容编排的前后关系，以及语文学科与其它学科、与学习主体的关系等。各种关系无疑都是我们进一步探究语文学科性质所必须触及的立体界面。

《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。”语文课程改革的探索与实践中，语文老师都在寻求一种有效的课堂教学模式，希望能够提高课堂教学的效率，与“高耗低效”说再见。

语文课堂教学价值的价值体教学中，既要将语文知识与能力这一显性目标内化为学生自身的需求，又要能将过程、方法、情感、态度与价值观等隐性目标渗透在提高学习效率的实践活动中，成为学生自身的感悟，使语文的工具性与人文性融合于语文一体。这样的语文课堂教学才具有真正意义上的价值。

二、工具性

“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。

语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。

其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过程。

对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。

因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。

三、人文性

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面，人文性就意味着：

1、应该对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向，并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源。

2、语文课程应凸显教师的人文关怀，使学生受到真善美的熏陶，自身的独特体验受到保护和尊重。

3、教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。

四、统一性

语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

(8)语文课堂教学一课一得特点扩展阅读：

语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类生活的各个领域。当今世界，经济全球化趋势日渐增强，现代科学和信息技术迅猛发展，新的交流媒介不断出现。

给社会语言生活带来巨大变化，对中华民族优秀传统文化的继承，对语言文字运用的规范带来新的挑战。时代的进步要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维，对人们的语言文字运用能力和文化选择能力提出了更高的要求，也给语文教育的发展提出了新的课题。

语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。

语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育中的重要地位。