A. 为什么每次上语文课我就想睡觉
你好！一上语文课就想睡觉，可能是对语文缺乏兴趣。俗话说兴趣是最好的版老师，只要有权兴趣自然就会喜欢上语文这门课程。所以你现在必须想办法激发自己对语文的兴趣。
建议
一、读读课外书，然后尝试着把故事讲给别人听。别人喜欢听你讲故事，你会从中体会到快乐。
二、试着背一些简单的句子，不用太多，心别太急，只要能背出一点就说明你的劳动没有白费。
三、做习题可由易到难，记住，一定要尽量自己做，这样你会从中品尝到成功的喜悦，把你的喜悦记下来，哪怕一两句话。相信你坚持一定的时间，就会喜欢上语文的。
B. 我每次上语文课回答问题同学们都会笑 班主任批评我哗众取宠 可我不是啊
走你自己的路，笑话你的人都是傻瓜！
C. 为什么我语文不能及格 我一同学，基本语文课不听每次都100多这次120。 而且班上很多这样人
检讨书
这是一次十分深刻的检查，我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该不重视老师说的话，我不应该违背老师的话，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。好好学习是我们每个学生应该做的,也是中华民族的优良传统美德,可是我作为当代的学生却没有好好的把它延续下来。就像很多中国青年都不知道有圣诞节，却隆重的去过圣诞节一样。我们都在无知中遗失了学习习惯，不明白自己的学习目的……
不过，人总是会犯错误的，当然我知道也不能以此作为借口，我们还是要尽量的避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。“人有失手，马有失蹄”。我的不良行为不是向老师。绝对是失误，老师说的话很正确，就是想要犯错误也不应该再您的面前犯错误，我感到真的是很惭愧，怎么可以这么的......
相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会忘记划线了。
这几天我真的是很深刻的认识到了我的错误，知道了老师说的话不能够装做没有听见，老师说的话就要听从，老师说的话也绝对会实现她的诺言，老师要我们划线一定是为了我们学生好，所以我们一定要铭记，我们还是学生，没有能力对老师说出来的话产生不听从的想法，我们学生唯一可以做的事情就是好好的听从老师的话，好好的学习好，让老师可以放心，让老师可以信任。
犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们可以生活的好一点，让我们可以全身心的投入到学习当中，可是，我却违背了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否定，我对此也感到很惭愧，家长的劳累是我们所不知道的，每天为了生存而忙碌，为了家庭而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在现在这个社会上最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。
这次的事件我真的感到抱歉，希望老师可以原谅我，可以认可我认错的态度，我真的已经深刻的反省到我的错误了，希望老师再给我知错就改的机会。
学生
D. 语文课 想睡觉
亲，语文还是要多背背书的，但是应付考试的话，有亲身经历的几点，给回你做参考。
（刚答刚才从学生转变为语文老师，切身体会）
首先分析试卷啊，看看基础知识扣分是否严重，就是比如默写诗句这样的分有没有都拿全，想要高分的话，这些能得的分数都要保证有的。
然后就是阅读了吧，阅读的话其实答题是有套路的，多写点关键词上去，自己多总结些标准答案里面的得分点，有些专有名词之类的，考试是看点得分的，点答到了就有分了。把答题的套路写标准了，分就会高些。一定要总结得分点和扣分点，很重要。
然后就是作文了，作文的话，注重开头和结尾，作为一个阅卷的人，告诉你，我们改作文都是用瞄的，作文看起来好那就是高分。初三的话应该会些议论文的，但是个人推荐考场作文是记叙文，好写并且容易拿分。
然后切记切记，书写认真，尤其是作文，书写一定会影响到你的作文分数。
以上观点仅仅用于应付考试，如果真的想提高语文素养，还是要抽空多读书啊，多看些名家名篇。
E. 我家孩子每次上完语文课，就把知识给忘了，要怎么帮助他呢
遗忘是孩子的天性，但可以让孩子通过反复的巩固，增加对知识的掌握理解与吸收。
F. 语文课教授流程是怎样
现在谈谈如何在高中语文课堂中创设情境，提出问题，同时简单谈淡在创设情境、教学方式时要注意的问题。
一、如何创设问题情境
1.联系实际创设情境
文章虽高于生活，但源于生活。它高度反映了现实生活。阅读文章就是一种重新再创造。美国教育家杜威说：“教育即生活。”我国教育家陶行知也说过：“生活即教育。”二者虽有一定的区别，但同样说的是教育与生活是紧密联系在一起的，也可以说是语文教学与生活是联系着的。如果能够联系生活实际创设问题情境，那么更能让学生积极完成再创造。比如在《米洛斯的维纳斯》的教学中，笔者联系班上一位腿残的女同学的实际情况来创设情境导入新课：这个女同学身残志不残，每天坚持早起勤奋学习，遵守纪律，成绩在班上名列前十名。在说出这样的情况之后，笔者这样提问：“同学们说，这个同学美不美？经过讨论得出：这个同学很美，因为身残志不残。之后这样导人：那么今天我们来学一篇关于残疾人雕塑的美的文章，那就是《米洛斯的维纳斯》。阅读这篇课文时，请同学们想一想，维纳斯之美何在？”这样利用生活中即学生身边熟悉的事情来创设情境，让课堂和生活紧密联系，激发学生的兴趣，同时也使学生的审美水平得到了提高。
2.通过辅助设备创设情境
这里说的“辅助设备”包括多媒体教室、小黑板、投影仪、图片，当然主要是多媒体教室。小黑板上可以写小故事或画图，投影仪也可以将文字和图画投影到黑板上，如果没有这些，也可以展示比较大的图片加文字卡片。但在乡镇以上的学校里一般都有多媒体教室，所以最好是用它进行教学。而据笔者调查，本校学生大多不愿意去多媒体教室上课，原因是教室里面光线不足，坐着使人头晕欲睡。所以用多媒体教室上课的教师更加要细心准备教案，想想怎样才能不让学生有欲睡的感觉。如果幻灯片播放太快，对于基础低的学生来说不易接受。所以教师可以适当放慢播放速度。如果利用多媒体展现声、图、文创设情境，那么以上问题也许可以得到一些解决。声音、画面和文字同时展现，更能激起学生的兴趣，激发学生提出问题，活跃课堂。
二、更新观念，转变课堂教学方式
新课程要求的学习方式的转变，就是从传统的以被动似接受的、封闭的学习方式转变为主动的、发现的、合作的学习方式，提倡自主与探索，发挥学生的主体意识、创造性和实践能力，使学生真正成为学习的主人。我在教学实践中，本着新课程“以人为本”的理念，充分改变传统的教学观和教学模式，强化学法指导，关注学生作为学习的主体性，充分地促进学生学习方式的改变，力图培养学生“自主、合作、探究”学习的良好的习惯。
著名教育家陶行知曾经说过：“请把学习的自由还给儿童，要他们走上创造之路，手脑并用。”语文课堂是语文教学的主阵地，教师应注重激励，鼓励学生发挥个性特长，发表“一得之见”，施展“一技之长”，使小小的课堂成为锻炼学生才能，增长学生知识，培养学生个性的场所，使学生真正成为学习的主人。
三、在教学结构上下功夫
理论要运用到实践中来。目前，教育领域人人都说新课改，但真正能做到“课改”的教师又有多少呢？怎样才能真正把“新课改”落实到教学中来呢？我觉得教学坏节尤其重要。结合高一语文课堂教学的具体情况，本人有以下几个建议：
1.“趣味”导入
在教授新课时，我觉得导入是十分重要的。导入得好与坏，不仅影响到学生学习这篇文章的兴趣，而且还影响到教师讲授这篇文章的效果。所以，在导入时，教师应该抓住一个“趣”字来激发学生的思维。譬如，教师可以采用听音乐、猜谜语、猜词游戏、讲故事、背古诗、引名言、朗读精彩片段等方式来营造学习的气氛，引导学生的学习思维，提示学生学习的方法，快速吸引学生的注意力。
2.“真情”朗读
新课改“三维”目标之一的情感体验与价值观怎样在教学过程中得以落实呢？这就要在朗读中抓住一个“情”字引导学生深入体验。教师可以采用“神入角色，心驻课文”的方法要求学生把自己当作戴望舒，当作艾青，当作曹操……让学生去“亲临亲历”，深入体会，大声地、动情地朗读。如学习《沁园春·长沙》时，教师可以要求学生把自己想象成毛泽东，站在橘子洲头，看万山红遍，回忆与众多的革命同志一起度过的峥嵘岁月——意气风发，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，到中流击水，抒发以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情壮志。
3.“善问”解惑
在课堂教学中抓住一个“疑”字突破难点。采用“每人每课提三个问题”的形式要求学生在预习时至少发现三个问题，将其抄写在预习本上，在课堂上交流，让学生与书本零距离接触。这样不仅能让学生养成“善问”的好习惯，而且还能让学生自主探究解难。如，预习《小狗包弟》时，学生提出了很多问题：为什么作者要收养小狗包弟？后来又为什么要把它送走？送走包弟后作者的心情又怎么会变得沉重？作者以“小狗包弟”为切入点想告诉我们什么东西？……学生提的问题都很新颖，能层层深入，这不仅开拓了他们的思维，增强了他们的想象力，而且还极大地调动了他们学习的积极性。
四、创设问题情境要注意的问题
1.注意学生的心理
高中生已接近成年，心理上尤其注意自己的言行在师生中的反应，比如说很爱面子就是教师要格外关注的学生心理。他们害怕回答问题，所以高中生不像初中生那样的积极主动举手回答问题。他们就怕回答不对被笑话而丢了面子。有的学生是因为自己举了手而教师没有注意到，所以也怕被笑话而丢面子。因此在创设问题情境的时候，一定要考虑到这样的情况，要营造宽松的课堂氛围，尽量使每一个学生都能自主学习。
2.要结合教学目标
语文教学目标的实现可以依靠创设问题情境激发学生自主学习、提问，但情境千万不可脱离教学目标，就正如写文章，论据事实一定要符合中心论点一样的道理，否则是南辕北辙，越走越远。如果目标是让学生说，可以通过讨论、辩论等来创设情境；如果目标是让学生提问题，教师就不要把问题说出来。
3.要把握时机
找准时机提问方能达到最佳效果。孔子说过：“不愤不启，不悱不发。”这话说的就是把握时机提问学生。在创设情境时，当学生脸上表现出有疑惑而不得解决，或者是欲愤勇提问时。就是教师提出问题的最佳时机。
4.要注意双向性
演唱会经常是讲究和观众互动的。同样道理，语文教学也要讲究互动才能“活”。创设问题情境时，提出问题的人可以是教师，也可以是学生，最好是两者的结合，即教师要提问，学生也要提问。教师提出的问题要比学生更加符合教学目标，因为学生有时提出的问题是不着边际，乱扯的。
五、小结
学起于思，思源于疑。在语文课堂上创设情境，提出问题。可以在完成教学目标的同时，培养学生的说和思的能力。无问不成课。每个语文教师都应该在每次教学中根据学校、学生的实际情况，从不同角度，利用不同的有效的方式创设问题情境。但不要忘了教材、学生、生活的互相联系，教师一要努力学习新课改理论，不断更新教育教学观念，努力实践新的教学方法，坚持以学生为主体，把课堂真正还给学生，让课堂真正成为学生的天地。
G. 语文课应该“教什么”
1、语文教学应该教什么?
语文教学目前的现状是教学内容僵化,教学随意性过大.教学内容的不确定性导致教师想教什么就教什么,能教什么就教什么,会教什么就教什么,喜欢教什么就教什么.流行什么就教什么.表现出语文教学内容的不确定性.导致有好些教学内容都是低水平的重复.例如比喻句,从小学三年级就开始教比喻,到高中三年级还是教比喻,每年都在教,每册书都在教,每课都在教,结果大家都知道,考试的时候学生不一定会.不是教的太多了学生不会,而是每一次教的都是蜻蜓点水.面对复杂的课堂教学,我们需要知道每节课教师想教什么,教师实际在教什么,而学生又在学什么?特别是公开课,教师总想上出新意来.一堂课,表面热热闹闹,实际是学生散乱地找东西,表演了一翻；教师额外地讲东西,展示了一场.教师教的过程非常完整,丰富多样；学生学的活动非常零散,非常单调.如果把一堂课录下来,再把教师活动的部分剪掉,还能剩下些什么?条条大路通罗马,问题是你得到达罗马.
如何有理据的确定教学内容呢?主要有两点：一是依据体式,二是根据学情.语文课要上出语文味来,语文课不是思想政治课,语文是人文性与工具性的统一.语文课要教给学生积累、阅读和写作的方法.以阅读为例,诗歌、小说、散文、说明文、议论文的教法是不一样的,要按文体特点进行阅读教学.例如《七根火柴》是这篇小说,不是一般的小说,是小说中五十年代的主旋律小说.其中有一个无名战士,同学们在探讨时,提出了如下疑问：作者为什么不给这个战士起个名字呢?叫张三李四王五都可以啊,给小说中的人物起个名字对作者来说不是轻易而举吗?有的同学说了,作者不知道那个战士叫什么名字.不是还有党证,包着火柴的那个党证吗?党证上不是有名字吗?还有个同学说那个战士牺牲的不值得,他可以先划一根火柴,救活他自己,然后找部队.这就是学生不理解的,就是教师需要教的.其实作者不给那个战士起名字是有深意的.中间蕴含着作者的思想,那个战士只是千千万万牺牲的红军战士的代表,红军战士不能划这一根火柴,这根火柴是党的财产,作为个人就是牺牲也不能动的.阅读这样的小说要依据那个时代主旋律小说的特点去理解.还有的同学问,假如那个无名战士不是恰好碰上掉队的卢进勇,或者是卢进勇再迟来半个小时,那个战士牺牲了怎么办?老师说如果你懂得什么叫那个时代的主旋律小说,你就会知道那个无名战士不把应该交待的话交待完作者是不会让他牺牲的.这不能理解为是编造,应该是那个时代主旋律小说的特点.
备课备什么?备教材、备学情.作为一个常态的读者,他怎么读?有没有先把文章分成几段,归纳了段大意再去细读与感悟的,有没有从中间某一个教师认为的重点段先读的.有人说这是学生常态的学习,那好,学生考场上是怎么样子的?一段文本,一些题目,在规定的时间内要得最多的分数.学生应该怎么读.这就是教师要教给学生的方法.教师不妨认真想想,语文的常态课堂应该是怎样的,应该教会学生什么?应该考虑我教的这些有没有用,我教的这些对不对?我教的这些学生会不会.自己先读一读文本,能读懂的要考虑学生懂不懂?不能读懂的要再读,反复读,细细品味,除了这个方法还有什么?你想啊,考场上不会的你不反复读书你能去问谁啊?一个普通读者晚上躺在床上读书不懂的东西不反复读还能去问那个老师啊?我们教了学生好几年语文,真正教给他们应对考试和以后学习阅读的方法了吗?如果没有教对,就应该好好想想语文课到底应该教什么.是不是应该教学生最想学会的东西.当然,如果是常态的课堂和常态的学习,我们还可以教给学生不同的搜集资料的方法.向老师请教,同学讨论,利用媒体查阅读资料等都可以.
自己先明白学生可能有那些不懂的地方,学生可能有困难的地方,学生可能欣赏不了的地方,学生可能读不懂的地方,把这些作为教师应该教的地方.学生不喜欢的地方,让他喜欢；学生读不懂的地方,让他读懂；学生读不好的地方,帮他读好,这就是语文教学应该重点教的内容.
二、语文教学为什么要教这些?
这个问题其实就是教学反思的问题.把自己的教学对象化,反思自己做过的事情.进行有效、自觉的、深层的、系统的反思.想法决定做法.教师教的是什么内容,为什么要教这些内容?带着问题,对优秀教师的成功课例进行反思,反思成功的课例为什么要这样教；然后对照自己的课例进行自我诊断,以理论知识为支架进行反思.反思的关键是要知道老师备课时是怎么想的,上课时是怎么想的.课后再想想自己原来想教什么,课堂上实际教了什么,学生实际学到了什么?这才是教学反思.记三年教学反思可以成为名师所说的教学反思和我们每次课后为了应付而勉强写成的那两三行文字不是一个概念.有个老师在公开课上用11分钟时间让全体同学读了很长的一篇课文,方法是组织全体学生齐读一遍,理由是要培养学生的整体感知和朗读能力.问题是全体读一遍是不是就能整体感知文本内容?训练学生朗读能力也很重要,问题是训练朗读是训练学生会朗读的地方呢还是训练学生不会朗读的地方呢?成功与失败都不是无缘无故的.研究优秀课例,借助理论研究,研究自己原来是怎么想的,现在又是怎么想的.原来是怎么做的,以后将会怎么做?例如特级教师王崧舟执教《长相思》一词,“山一程水一程,身向榆关那边行,夜深千帐灯；风一更雪一更,聒碎乡心梦不成,故园此无声”这词教什么?咱们语文老师考虑怎么教?特别是只有文本没有参考的时候你怎么教,教什么?王老师当时拿到这个课题的时候也没有参考,在飞机上,读这篇词.诗要吟,词要唱.这是文体特点,要教.生字生词是语言积累,要教.好的句子要教,学生对文本的感悟要教,学生对作者情感的理解要教.学习的方法要教.于是王老师设计了三个环节,一是借助注释,读懂词意；二是展开想像,读出词情；三是互文印证,读懂词心.首先是要求学生读对生字、读对多音字、读对停顿、读出味道和感觉来,并思考两个问题：身在何方,心在何处?读出身和心的分离,身和心的矛盾.然后老师吟唱这首词,让学生想像家乡的画面和情景.情感是需要依托的,通过家的一些细节把学生的生活经验勾起来,然后去感悟作者能不能这样静静的思念家乡呢?然后引导学生去关心一个词---碎,战事的紧急导致不能回到家乡,甚至不能静静地想念家乡让作者感到心碎.第三阶段用另一首古诗去印证：问君何事轻离别,一年能几团圆月.身在征途,心在故园.男儿为国尽忠不能尽孝的意蕴就得到了充分的展示.普通教的师不是才能不够,而是想法有问题.不是不会上,而是不会想,这种现象并且是大范围、长期性、集团性的.关乎阅读的内容,以起点为感受是对的,但不能一直在起点上,需要提升,作者的情感就在语文课文之中.用2---3个实在的教学环节让作品在学生的体验与感受中逐渐展开.想法不改变,只从形式上追求是不会到位的,教什么比怎么教更重要.很多教师在课堂上试图建立的不是学生与这篇文章的关系,而是学生与文章所描述的外延的关系.例如朱自清的《荷塘月色》不是让学生建立体验作者描写的这种美的链接,而是费尽心思要求学生链接北大的荷塘,链接学生自己到北大看了荷塘后也能有朱自清那样的体验.而没有想也许亲自去看了以后会发现和感觉到那是个臭水塘.
三、语文教学怎么教?
教学一节好的语文课其实就是各个教学环节的优化,如导入、目标、导读、总结与作业等方面的优化.
1、导入的优化：导入课的方法很多,例如题目导入法,《将相和》将是大将,本文是指赵国大将军廉颇,相是指宰相,本文是指赵国宰相蔺相如,和是和好的意思.既然是和好,那么肯定有有矛盾的时候,那么他们有什么矛盾,为什么会有这个矛盾,又是什么情况让他们和好了?一下子就导入了课文核心.有的导语听见很美,但与课文没有多少联系,游离于课文之外,这样的导课我们宁可不要,也不要强加.
2、教学目标的优化：依据课文特点,依据文体特点学习品析语言的方法,教会方法,然后让他用你教会的方法去学习.作为一个教师,心中特别应该有一个方法目标,同样一个问题,不同年级是不一样的.应该考虑七年级教会,八年级提升,九年级拔高.
3、导学过程的优化：导学思路艺术化,教材处理语文化,导学方法科学化.不同的课文用不同的思路设计.例如《紫藤萝瀑布》可用整体感知---整体理解---整体赏析板块式结构设计；《桃花源记》可用景美---人美---人情美---故事美的线索性结构设计；海轮《我的老师》可用浏览---感悟---精读---积累的反复式结构设计；《十三岁的际遇》可用理解一篇---突破一点---记诵一段的选点式思路设计等等.例如用选点突破式结构教学《三拳打死镇关西》选什么?当然是那三拳.作为语言品析的范例,三个比喻,各不相同,各有精彩.为什么要打镇关西,打了以后又怎样?选准一点,造成突破,然后牵一发而动全身.
要把语文上成语文课,不能让语文上成热热闹闹的环保课,上成充满热爱的思想品德课.语文课的语文味是从对字词与具体文句的赏析中散发出来的.不能忽略教材的工具性,而过多地关注人文性,他们是一个整体.不能片面的理解“不是教教材而是用教材教”借此而不去考虑对文本的深析,考虑专题组元对文本的影响,考虑不同年级对教材的影响.同样一篇李白的《静夜思》在小学、初中、高中的教法是不一样的.再如“淡化文体的要求”也不是说脱离文体去随便的教.
4、拓展和作业布置的优化：拓展的优化是引导学生走近名家,读懂名家,悠悠中华情,触动我的心.作业布置也应该是异彩纷呈的.语文课是有限的,教师的创造力是无限的.语文教学每节课都是有缺憾的,但我们愿意在这缺憾中做永远无憾的追求.
四、语文应该怎么学?
1、学习方式要根据实际情况结合运用,课程标准中倡导使用自主、合作、探究的方法,但是要注意,用词是倡导,而不是说必须与唯一.也不是说绝对不能使用接受式学习.当讲则讲,才是语文的本色.合作学习与独立学习是相辅相承的,如果每个人都没有独立学习,小组合作会有结果吗?不能不改革,也不能光改革,还要注重实效.学习方式本身不分好坏,每种方式都可能成为最有效的学习方式.就像中国像棋里的每一个棋子,只要运用得法,在一定的环境下,每一个棋子都是具有大的杀伤力的,无所谓个棋子更有力量.有时候,准确的讲解也非常有效.要根据每个学生的学习习惯加以引导,但本质是都应该有助于学生形成自己有效的学习方式.自主学习也不是自己学习,而是在教师指导下的自主制定学习目标、自主制定学习计划、对学习进程和学习方法能够自我调控.自主学习是建立在自主意识发展上的我想学、我能学、我会学,我能坚持学.普通教师对课标的学习是不够的,对课标的研读也是不够的.课程标准是一个理想的课堂,但层层打折后在课堂上落实到学生身上的甚至连五折都不到.例如新课程改革不提倡死记硬背,但是不是就是不背?“积累”是什么意思?是记住,可是除了背,还有什么方法能让学生记住.不提倡死记硬背是指把知识放在扎实地教语文知识,把知识渗透到语文知识的体系中,让知识成为一个有逻辑、有感情的东西.
2、学习语文,关键的东西就是要有两只语文眼,一颗语文心.学习语文是快乐的,学习语文有先天的条件.学习的外延与生活的外延相等.时常提醒同学们,你能学会的.面对一篇篇的课文,我们没有别的办法,只有读书,读通、读熟、读懂.语文教师其实就是一张嘴,学生在课上爱听,听懂了,就对了.教师的一言一行,每天都在熏陶着他们.王玲玲老师说,如果学生喜欢你,你就成功了一半.什么是语文,语文就语言文字---说出来的是语言,写在纸上的是文字.生活中处处有语文,处处可以学语文.更多的需要在活的语言环境中学习品味词语.2009年中央气象台播报的天气预报说气象意义上的秋天只有12天,秋天珊珊来迟,冬天又不期而至.在很活的环境中学习珊珊来迟和不期而至两个词语,一下子就明白了.至于写作就是有感觉就把它写出来,不说假话,不无病呻吟,不说空话大话.
H. 每一节语文课的前几分钟都有一个同学上台讲话，全班轮流来，班主任已经这样叫我们坚持了两年，现在我们高
其实这也是一个锻炼自己的机会，你也不用太在意别人的看法，走自己的路让别人说去吧！对自己有信心，相信你一定可以的，加油！！！
I. 语文课老是拖堂
亲爱的老师：
俄而上课铃响，汝为吾滔滔不绝四十余时，吾不胜感激。而正所内谓“三人行必有我师，择容其善者而从之，其不善者而改之”汝亦有不善者。
继而汝拖课严重，吾以为应改。此举影响吾下节课学习效率，班上同窗无不怨声载道，请思之。
XXX，敬上
J. 语文课要讲得非常详细吗
人们常说：“一节好的语文课，应该是一首一味隽永的诗，一曲余音绕梁的歌，一副意境悠远的画。”听一节好的语文课会引人入胜，耐人寻味，是一种美得享受。语文课可以含蓄，也可以张扬，有时如潺潺流水，有时如滚滚江河。那么如何上好语文课，让自己的语文课堂如此丰富多彩呢？下面我想谈谈自己的看法。
首先，提高教师个人语文素养是上好语文课的前提。
“给人一碗水，自己必须有一桶水。”这是对教师知识拥有量的一个比喻，可以看出为了完成教学任务，教师必须具备很多知识，尤其是语文教师甚至应该是一个“杂家”。不但要有教学用的语文专业知识，如语言学、文字学、修辞学、文章学等，还要有教育学、管理学、心理学等教育知识，而且要对其他各门类知识的了解和涉猎，这就要求语文教师要多读书、多学习。读语文大家的作品，向当代优秀的语文教师学习，多观摩一些优质课。读专业书刊，订阅一些语文专业杂志，了解语文教学的最新动态。读非专业书刊，尤其读大量的文学书刊，这是进行教学实践的需要，可以使教师学识渊博，这样一旦有教学需要即可信手拈来，让知识服务于教学。同时也可以让学生对老师充满信赖和崇拜，“亲其师，信其道”。
其次，充分备好课是上好语文课的保障。
俗语说：“凡事预则立，不预则废”，教学活动也是如此。充分的备课对于课堂教学来说犹如枕木之如铁轨，基石之于高楼，它使课堂教学成为一种有目的、有计划的活动，让教师对于课堂教学有一种清晰、理性的思考和整体安排，这是课堂教学取得实效的保障。备课不等于写教案。备课包括钻研教材、搜集信息、了解学生、考虑教学思路和教学方法、写教案等。这就要求教师肯花时间去钻研。
首先教师要备好教材。文本教学，要求我们首先要吃透文本，所以每次上课前，对于所要教学的内容都要熟稔于胸，绝对不打无准备之仗。
除去充分准备所要教学的内容之外，还要考虑学生的因素。
站在学生的立场上，以他们的年龄和知识水平，对于所要学习的文本学生会提出什么样的问题，他们会有什么样的想法，以学生的生活经历会不会对所教学的内容产生共鸣。尤其是我们职业中学的学生，学习的积极性相对而言就不高，采用什么样的方式学生更容易接受呢？如做游戏、竞赛、分组、才艺比拼等，知识水平不同层次的学生会问怎样的问题，怎样分层次引导学生进行学习，让学生步入文本之中去欣赏，去感悟，哪一类问题由什么水平的学生解决。全面地，深层次地站在学生的出发点上对所学进行预设思考。唯有如此，才能成竹在胸，也为良好的课堂教学作了好的铺垫。
再次，灵活驾驭课堂是上好语文课的关键。
我们每一节课面对的是学生，他们是一个个充满活力的个体，在大力倡导平等、民主、和谐、尊重的师生关系并努力发挥学生主体性学习的今天，教师无法预料到教学过程中所产生的全部结果，也无法预知课堂教学互动会产生怎样的变化，怎样的新问题。这就要求我们每一个老师，在教学过程中能够以学生为中心，尊重学生，了解学生，运用我们的教学机智，冷静面对，正确引导，巧妙处理各种问题，在教学实践中不断提高我们驾驭课堂的能力。在语文教学中，因为学生们有着不同的阅历、不同的个性，对课文内容也有着不同的理解和感受，我就特别注意尊重学生独特的想法和观点，不轻易否定学生的理解，还鼓励学生从不同的角度、不同的出发点进行多向的理解。培养学生思维的一种发散性。正如著名的教育家苏霍姆林斯基所言“人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者”。一旦学生以一个研究者的身份发现问题并得到肯定时，他们会以更多的精力去投入学习中，体会学习中无穷的乐趣。而这也改变了过去强调接受学习、死记硬 、机械训练的现状，学生在自主探索的学习中得到全面的发展。
前段时间听于丹教授谈教学，其中就说到她教学的一种随性，带学生去咖啡馆，一边享受着那里边的情调，一边和学生面对面纵谈人生，这不正是将课堂融入了生活，这样的课堂已不再是我们传统意义上的课堂，然而这样的课堂却又是我们喜欢的。作为中学的课堂虽然不能如此“高雅”，但我们也可以适当的变通，记得有一次作文课，我让学生写美丽的春天，我特意先布置作文相关要求，再专门安排一节户外活动课，让学生自己用眼睛去发现，学生们却一反往常一写作文说皱眉的现状，表现得异常活跃，交上来的作文也有了质量的保证。
老师在教学过程中能从学生的愿望出发，巧设课堂，为学生创设一个舒展的学习环境，既培养了学生们在生活中学习语文的意识，也使他们享受到了学习语文的快乐
最后，重视塑造学生价值观是上好语文课的内在要求。
孔子说：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”是教学活动的一条基本规律。
孝是中华民族的传统美德，因此，我在讲述“忠则出师，孝则陈情”的《陈情表》这篇表文时，从情与理的角度评价 “至性之言,自尔悲恻动人”之文,其中的悲若情节确实真情动人，能激起我们的同情，却不再能激发我们如苏轼曾经说过:“读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”的情感共鸣。毕竟时代变迁了，于是我在教学中设问作者李密为何不请人侍奉照顾祖母呢?由此组织学生联系现实展开讨论，我以为觉得,该文的最大现实意义就在此处。俗话说,有钱能使鬼推磨。这也是当下很多“孝子贤孙”们信奉的人生信条。年迈的老父老母孤独地住在偌大的屋子里,儿孙们忙于自己的事业,金钱和各式各样的东西塞给老人就以为自己是在“尽孝”。物质条件的充裕是可能让人生活得更加舒适,但这样就足够了吗?年迈的父母更需要的是亲情与关怀。 《孝经》“养则致其乐”,恐怕早已经被我们现实的追求冲得荡然无存了!赡养父母不是一顿饭和一张轮椅一个保姆所能代替的吧?在物质条件相对充裕的今天,缺衣少食的日子渐渐会离我们远去。但我们却似乎并没有觉得我们比昨天的艰苦日子过得更加幸福,为什么呢?请给别人多一点人文关怀,多一点心灵的关注,从善待我们身边的亲人开始吧!在讨论与交流中，让学生懂得什么是人生？人究竟为什么而活着？人应该怎样活着？所以，在语文教学中，适当讲述一些历史人物的人生观、价值观对学生的正确人格的形成是必不可少的，也是可以做到的。正如德国教育家第斯多惠说过；“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓舞。”
语文课堂应该是一个能够张扬个性、交流情感，充满智慧与灵性、充满活力与艺术的场所，它是一个动态的、双方的、发展的过程。语文教育是“人”的教育。培养中学生具有真、善、美的健康人格，既是发展人的个性的需要，又是语文教学自身的需要。
正如特级教师王菘舟曾说过：一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中，课在人中，这是第一种境界；人如其课，课如其人，这是第二种境界；人即是课，课即是人，这是第三种境界，境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。无课，也就是感觉不到自己在上课，在工作。在课堂中，师生已进入了一种忘我的境界，也许在上课，也许当时的课堂就是真实的生活，忘了生活，忘了时空，忘了身份，课即是人，是现实……
看来上好一堂语文课不是一朝一夕、一蹴而就，它需要我们不懈的摸索，不断的总结，不断地向新的境界而努力奋斗。这样“诗”才能更隽永，“歌”才能更悠扬，“画”才能更悠远。