❶ 七年级上册人教版的语文作业本全部答案
1．（1）níng （）zhā
（3）yāu （4）shùn
2．与①相比，②强调的是看到的结果一一“大海”，③强调的是“我看到大海”前要“翻过山”。
3．示例：D是上了弦的弓，是等待。
H是向上的云梯，是进取。
4．山：指困难，也可以指实现理想之路；
海：指自己追求的理想境界，也可以指一个全新的世界（或是“奋斗目标”、“未被认识的世界”）
5．想知道“山那边是什么”、“山那边是海吗”。
6．不能换。“一座座”、“一次次”表明要爬上许多山顶，战胜许多失望才能实现理想。
7．从小对美好事物的向往之情（或：表达了诗人对理想的渴望之情）。
8．因为父辈安于命运，固守乡土，不知向外发展，这是保守、惰性的表现，它使人“疲倦”、沮丧。
9．山民遗憾的是见到大海的理想不能在他身上实现。
10．山民是闭塞、保守，但又有渴望冲破封闭、保守的强烈愿望而却付诸行动的人。
11．示例：只要坚持就一定能成功。/只要心中有海，从现在开始，努力去翻越一座座山。
课后“研讨与练习”部分参考答案
一．海：是理想境界；
山：是重重艰难险阻。
诗歌告诉我们要想到达理想境界，是要历尽千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生的理想。
二．1．“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困
居于狭小的天地，追求新的天地。
2．“铁青着脸”，是“我”心情沮丧时的主观感受。本希望看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，好像山在
那里责备我痴心妄想，脸色铁青。
3．因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。
4．“枯干”形容对理想的渴望。
三．略。
绝对正确，因为是老师给的
❷ 七年级上册语文作业本答案
给我题呀，语文作业本我有的是。
❸ 七年级上册语文课堂作业本答案(11课）的
1.和 莺 生 境
2. 春回大地 春色满园 春光明媚 春意盎然（查成语字典）
3. ③ 这坛女儿红酝酿了如此多的年头，便为着今日的喜事。面对著台下的观众我停下了演讲，酝酿了一下又继续讲起来了。
4.C
（一）
5.（1）春的颜色：红的像火，粉的像霞，白的像雪。
（2）春的声音：花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着。
（3）春的气味：花里带着甜味。
6.答：不同意，以为蜜蜂不是用口发出生意的所以不能用叫。
7.相似点：都是明亮的、灿烂的、星星点点地在闪烁。
野花特点：多，小，鲜艳。
（二）
8.盼春【1】
绘春【2到7】
颂春【8到10】
9.春天是勤劳和智慧栽种的希望、梦幻和理想
10.热爱生活热爱春天的人。
11.（1）春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新.
等闲识得东风面,
万紫千红总是春.
（2）春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城.
同学我也是一题一题差的你看在我这么幸苦的份上能多给我点分吗？
❹ 初一语文上册语文课堂作业本第10课答案
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》
孔子说:"学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？"
【注释】
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
编辑本段第二则:为人处事
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 "
【注释】
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，鲁国人 南武城(现在山东嘉祥人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），注：反省。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
编辑本段第三则:学习方法
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）
孔子说：“广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
故：旧的知识。
知：领悟。
可：可以。
以：凭。
为：做。
编辑本段第四则:学习方法
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害."
而：连词，表示转折
则：连词，相当於“就”“便”
罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从
殆：有害
编辑本段第五则:学习方法
子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》
孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）."
知识点：“女”通“汝”意思：你
是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变）
诲的意思：教，传授。
乎的意思：语音助词。
由:指孔子的学生仲由
编辑本段第六则:学习态度
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 《里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》
孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
编辑本段第七则：学习态度
子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 《述而》
孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
编辑本段第八则：怎样做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
曾子说：“士人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负着重大的使命。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死为止，不也很遥远吗？”
编辑本段第九则:怎样做人
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏*(baì三声)树是最后落叶的."
编辑本段第十则:怎样做人
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是'恕(道)'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
编辑本段相关知识
这十则论语内含有的成语：
任重道远，
三人行，必有我师。
温故知新，
不亦乐乎。
见贤思齐，
择善而从。
己所不欲，勿施于人。
编辑本段“乐”之解释
不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。
因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语 雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声；乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》），可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。
“乐”是多音字，除了读yuè（音乐）、lè（快乐）外，在《论语 雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母（也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于今天的y） ，与下一字的韵母（即“教”的韵母iao）拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。
归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：（1）作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。（2）作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。（3）作动词用的意思是“喜爱、喜欢”，音yào。
编辑本段成语
不亦乐乎
死而后已
温故而知新
任重道远
择善而从
见贤思齐
三人行必有我师
己所不欲，勿施于人
知之为知之，不知为不知
编辑本段通假字
不亦说乎：“ 说”同“悦” ，愉快；
诲女知之乎：女同汝，代词，代指你；
是知也：“知”同“智”聪明。
编辑本段活用现象
吾日三省吾身:每天，名词作状语；
温故而知新：旧知识，形容词做名词；
传不习乎：传授的知识，动词作名词。
编辑本段古今异义
学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间
“习”：古义：复习，今义：学习
吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日
“三”古义：泛指多数，今义：数词，三
与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信
温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）
择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人
“从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）
可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可
是知也：“是”：古义：这，今义：表判断
有朋自远方来：“朋”古义：志同道合的人，今义：朋友
编辑本段作者－孔子
孔子生平
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
【 家 世 】
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸侯家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸侯，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。
【 生 平 】
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。
孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸侯国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。
孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。
孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
❺ 初一上册语文作业本题目
一 朗读全诗，感悟诗中的思想感情，诗歌除字面上的意思外，往往还有深层含义，探究一下，诗中的“海”与“山”，蕴含着什么意思?
本题从朗读与把握总体形象入手，感悟这首诗的思想感情。由此可以体会诗歌的形象性，懂得欣赏诗歌要领会艺术形象所蕴含的意味。
探究“山”所蕴含的意思，要联想到爬山是怎样吃力，还要考虑到山是一座座山，无数座山。
海，是理想境界；山，是重重艰难险阻。全诗表达了这样的思想感情：要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。
二 联系上下文，品味下边诗句中加下划线的词语(括号里的问题可做参考)。
1.我常伏在窗口痴想
(这个词在这里是什么意思?)
2.山那边的山啊，铁青着脸
(这是写山的颜色吗?)
3.当我爬上那一座座诱惑着我的山顶
(“山顶”的诱惑力在哪里?)
4.一次次漫湿了我枯干的心灵
(“枯干”在这里是什么意思?)
本题根据诗歌语言凝练的特点，引导学生探究关键词语所蕴含的意义。这种品味，有一定难度，但是品味得好，又很有兴味，能增强对语言文字的理解能力，提高欣赏诗歌和其他文学作品的能力，教师应视情况帮助学生探究。
1.“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，追求新的天地。
2.“铁青着脸”，是“我”心情沮丧时的主观感觉。本希望看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，好像山在那里责备我痴心妄想，脸色铁青。
3.因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。
4.“枯干”形容对理想的渴望。
三 以“我终于见到了大海”为题写一段话。提示：这个大海既可以是自然的，也可以是生活的；既可以是甜美的，也可以是苦涩的；既可以是宁静的，也可以是狂暴的；既可以是开朗的，也可以是阴郁的……
本题是结合课文的练笔。“提示”表明“大海”不一定象征理想，这样就拓宽了思路。最容易写的还是第一次到海滨旅游，可以写对大海的向往，到海滨终于见到大海的心情，写大海无比壮阔的美，等等。
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❼ 七年级上册语文课堂作业本答案
题目：时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，回恐答惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。 暮4.“ 我永远忘不了的经历”具体指什么？5.从最后两段文字中找出描写“我”心理变化的语句，并指出发生变化的原因。
6.文中加点词写“我”的突起，这两次哭泣的含义有什么不同？
（1）第一次：
（2）第二次：
7.文中这位父亲最值得你赞赏的是哪一点？
回答：
4.爬山悬崖，不敢上也不敢下，最后在父亲引导下而下来
5.“我信心大增” “我产生了一种巨大的成就感”“小心翼翼”“我顿时有了信心”变化原因是因为“我”是一人走下悬崖的，觉得自己克服了困难，变有了一种成就感。
6.第一次：害怕、恐惧、紧张
第二次：心有余悸、激动、
7.我赞赏他是引导孩子克服困难下来，而不是抱孩子下来。因为这样可以帮孩子在人生的道路上自己独自克服困难
采纳采纳采纳采纳采纳采纳采纳啊！.....打字很累 这我自己写得，老师改过没错，我也对过附带的答案了。
❽ 人教版七年级上册语文作业本参考答案
人教版七年级上册作业本参考答案：
一、解释加点词的含义
答案
1、项为之强 项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。 2、徐喷以烟 徐：慢慢地。以：用 3、果如鹤唳云端 果：果真，果然。唳：鸟鸣 4、以从草为林 林：树林
5、兴正浓 兴：兴趣 6、方出神
方：正
7、鞭数十，驱之别院 鞭：用鞭子打，抽打。 驱：赶 8、必细察其纹理
细：仔细。察，观察
9、昂首观之 昂：抬。 首：头。之：它，代蚊子 10、为之怡然称快 怡然：愉快的样子
二、译句
1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中 1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一
样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。 2、昂首观之，项为之强。 2、仰起头来观察这种景象，脖颈因此
都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院 3、心神安定下来，捉
住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。 三、阅读全文，回答下列问题。
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？ 1、写了观蚊如鹤、神
游山林、鞭打虾蟆三件事
2、“余时有物外之趣”的原因是什么？ 2、见藐小之物必察其
纹理。
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？ 3、明察秋毫、
怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？
4、总领全文或引起下文。
5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？
5、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物
已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。
七年级上册:《论语》十则 一、解释加点词的含义。
答 案
1、学而时习之，不亦悦乎？ 1、同“悦”，愉快 2、吾日三省吾身
2、多次进行自我检查
3、学而不思则罔，思而不学则殆。 3、罔：迷惑。殆：危害 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、齐：相同
5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 5、女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。 6、温故而知新
6、故，旧的知识
7、士不可以不弘毅 7、弘毅：宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人 8、欲，想做的事情。施，施加。
二．写出这课至今还用的成语。
温故而知新、任重道远、死而
后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。 三．填空。
1、子曰：“学而时习之， 。” 孔子说：学习知识，进
而按时温习它，不也是高兴的事吗？
2、子曰：“学而不思则罔 。” 孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。 3、子曰：“见贤思齐焉， 。” 孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行， 。 ， 。”
孔子说：三个人在一起
走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：“ ， 可以为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。 6、子曰：“岁寒， 。” 孔子说：碰上寒
冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。 7、子曰：“其恕乎，
， 。
孔子
说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。 8、子曰：“由，诲女知乎！
❾ 七年级语文上册作业本内容，要内容不要答案
《在山的那一边》
一、基础知识：
1．给下面黑体的字注音。
痴想（ ）诱惑（ ）喧腾（ ）漫湿（ ）
2．根据拼音写出汉字。
隐mì( )huàn（ ）想piāo（ ）洒shùn( )间
3．解词。
①痴想：
②隐秘：
③诱惑：
4．填空。
①本文是诗歌，按体裁分，本诗属于 ；从表达方式的角度看属于 。
②本文作者是 。这首诗表达了一种信念，表达了一个哲理。诗人取象于群山和大海，用大海比喻 ，用群山比喻 ，用爬山比喻 ，意象壮阔，意蕴丰富。
二、拓展创新：
阅读下面一段文字，然后回答问题。
热爱生命
我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情/既然钟情于玫瑰/就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切，都在意料之中
1．给下面的字注音。
①兼( )②袭( )③泞( )
2．“风雨兼程”的意思是什么？这里是什么含义？
3．如何理解“既然目标是地平线/留给世界的只能是背影”这句话？
4．本诗蕴含什么哲理？
《童趣》
一、解释下列加粗的字：
1、项为之强。 2、徐喷以烟。
3、果如鹤唳云端。 4、以从草为林。
5、兴正浓。 6、方出神。
7、鞭数十，驱之别院。 8、必细察其纹理。
9、昂首观之。 10为之怡然称快。
二、句子翻译
1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中。
翻译：
2、昂首观之，项为之强。
翻译：
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院。
翻译：
三、简答
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？
答：
2、“余时有物外之趣”的原因是什么？
答：
3、写出本文的两个成语：
4、4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？
答：
5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？
答：
一、古诗默写
《龟虽寿》 曹操
， 。 ， 。 ，
。 ， 。 ， ；
， 。 ， 。
《过故人庄》 孟浩然
， 。 ， 。
， 。 ， 。
二、理解性默写
1、曹操的《龟虽寿》一诗中最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈情感（雄心壮志）的诗句（含比喻）是“ ， 。 ， 。”出自本文的成语是“ ” 比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
2、孟浩然《过故人庄》写农村优美风光的诗句是“ ， 。”写农村劳动生活句是“ ， 。”表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是“ ， 。”
三、《名著导读》填空
1、冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“ ”著称。
2、《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人 《飞鸟集》的影响下写成的。
3、总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是 ；二是 。三是 。
4、冰心原名 ，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”、“ 春水体”。
5、《繁星》、《春水》诗集表现了： 、 、 三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核---------“ ”。
8、“成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨”这是一首哲理小诗。诗人把人生事业的成功比喻为花，把成就事业的起步阶段比喻为花的“ ”，把奋斗的辛劳比喻为培养花的“ ”，把自我牺牲比喻为滋润花的“ ”，生动贴切，发人深思。
《论语》十则
一、词语解释
1、学而时习之，不亦说乎？
2、吾日 三省吾身 。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、见贤思齐焉，
5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是 知也。
6、温故而知新 。
7、士不可以不弘毅 。
8、“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 。
二、句子翻译
1、温故而知新，可以为师矣。
翻译：
2、学而不思则罔；思而不学则殆。
翻译：
4、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：
三、简答
1、孔子说“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话揭示了松柏怎样的品质？你从中获得怎样的启示？
答：
2、请至少写出3个出自《<论语>十则》的成语，并解释这些成语的含义。
答：
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五、文学(文体)常识背记
1、《论语》是早期语录体散文，是记录 的一部书，共20篇，约485章，是 经典著作之一。《论语》与《 》、《 》、《 》合称“四书”，是儒家学派的经典著作。
2、孔子（前551~前479），名 ，字 ， 时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的 、 ，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“ ”，反对残暴统治，同情人民疾苦。
一、古诗默写
《题破山寺后禅院》 常建
， 。 ， 。
， 。 ， 。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白
， 。 ， 。
二、理解性默写
1、唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》，写出优美意境的句子是“ ， 。”
2、李白对朋友寄托满怀思念的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》抒发思念之情的句子是“ ， 。”其他你知道的表达思友之情的诗句有哪些？试写两句
。
❿ 七年级上册语文课堂作业本第一课答案
答案如下:
1、（1）ning （2）zha 第一声（3）you（4）shun
2、2强调的是看到的结果大海 3强调的是要翻过山
3、M是两座知识的大门，是学习
4、海：理想奋斗目标，全新的世界 山：重重困难
5、无意中产生的一种信念
6、不能，‘一座座’‘一次次’说明‘我’战胜了许多困难和失望
7、表现了诗人渴望、坚定、兴奋、欣喜的感情
8、因为他想有那么多座山，要有多少代的子孙才能见到大海
9、他遗憾他的祖先没有像他那么想，不然，见到大海的就是他了
10、我认为山民是一个对任何一件事情都充满期待和渴望的人