少数民族汉语文的试卷

Ⅰ 如何提高小学少数民族的语文教育

目前,少数民族地区学生学习汉语文的兴致不是很高,成绩也不很令人满意。究其原因,一是少数民族学生大多生活在交通不便的边远地区,感受不到外面大世界、大时代气息;二是少数民族在漫长的历史过程中,民族之间的差异,诸如语言、文字、风俗习惯、宗教信仰、民族自我意识和共同心理状态,存在着一种潜在的排他性;三是民族母语习惯对他们学习汉语文的干扰造成的困难,也打击了他们学习汉语文的积极性。要调动他们学习汉语文的积极性和主动性,一要帮助他们改变观念,培养大世界、大时代、大融合的意识,让他们明白,随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的全面发展,民族要自求发展,走向现代化,就必须投入到社会主义市场经济大潮中去参与竞争。而民族之间的横向联系必须以一种互相能接受和理解的语言作为交流工具。我们只有学好汉语文,才能适应即将来到的民族大融合时代。二要培养他们的学习兴趣和信心。这要抓三方面:①课堂教学激趣。首先要教得“新颖别致”,教师要发挥所长,利用中学生好奇、好胜、好新鲜等心理特点去设计教法;其次要因文因人而教,不同的课文,各有特点,应有不同的教法,学生才有新鲜感;教学对象不同,他人的教法(即使是名家)也只能借鉴参考,不能生搬硬套。②考试激趣。对考试不及格的学生,不能简单地打一个不及格了事,而要从试卷中摸清学生的知识缺陷,有针对性地补课,直至学生弄懂再补考。学生学习跟得上就有信心、有兴趣,学习积极性和主动性就发挥出来了。③“降格”激趣。这里的“降格”,是指根据少数民族地区学生基础差、底子薄的特点,适当降低标准,把最基础的东西教给他们,使学生“易”中得信心。

Ⅱ 高考有哪些少数民族有自己的语文考试

藏族—藏语、蒙古族—蒙语、朝鲜族—朝鲜语、维吾尔族、塔吉克族—维语

Ⅲ 如何激发少数民族学生学习语文的兴趣

如何激发少数民族学生学习语文的兴趣
内地西藏班的学生是一个特殊教育群体，他们在学好藏语的同时，也要学汉语，对于这样一批孩子来说是一个挑战。农牧区的孩子更是如此。有的学生刚开始来的时候，普通话都说不好，作文语句写得不通顺，上课听不懂等存在诸多问题。然而，这些问题必将会影响他们对这门功课的学习态度和学习兴趣。那么，如何激发少数民族的学生学语文的兴趣呢？下面，是我在教学中的一些拙见。

一、用爱心激发学生的学习兴趣
学生来自雪域高原，他们大多数对内地的老师抱有幻想和好奇心。如果刚开始认识的时候，你就能给他们留下良好的印象，那就太棒了。这样的话，他们会因为喜欢你，而慢慢地喜欢上这门功课，所以第一印象很重要。久而久之，有的老师可能就会觉得和孩子处时间长了，心里会变得有所懈怠。或者说只是纯属为了完成任务而去工作，这样孩子们也会变得“无视”你的存在，结果可想而知。如果孩子不喜欢你，请问他们怎么能喜欢你这门功课呢？所以，不论何时，老师都要心中有学生，拉近和学生之间的距离，否则的话，学生没办法喜欢你这门功课。语文老师一般语言表达能力很强，在这方面有很大的潜质，想让学生喜欢你，相信很多语文老师都能做到。
二、让学生有话可说，从中体会到语文课的魅力
学生是语文学习的主体，教师不能替代学生。西藏班孩子由于要学几种语言，汉语言对他们中的一部分孩子来说，还是相当难的。尤其是上课的时候，他们可能大部分都是被动接受。我们知道，要想让孩子学得更好，必须要调动他们的积极性，激发他们的兴趣，否则，都是徒劳的。
比如说我在教学过程中采取了以下办法：第一，我让孩子们在上课之前讨论，四人一小组讨论即将要上的新课，说说他们从中获取了哪些知识，有哪些不懂的、不理解的，把这些知识写在笔记本上。结果很多孩子动起来了，他们的思维活跃起来了，他们愿意主动地去思索，去探究，他们会去思索哪些是自己会的，哪些自己不会？从而觉得自己是这堂课的主人了。第二，有些课文可以让他们参与其中，让他们表演。西藏班的孩子基本上个个能歌善舞，所以他们很乐于参与进课堂中来。我在课堂中充分利用这个优势，在上《皇帝的新装》的时候，我把全班同学分为四组，让每个学生都参与进来。参与进来的结果就是，不需要老师说具体的过程，学生就能把爱新装――做新装――穿新装――展新装这个故事情节迅速而又完整地表演出来。在表演的过程中，学生可能体会到课文中的语言很优美。比如说：“皇帝每一天每一点钟都要换一套衣服。”这句话语言虽然很朴实，但运用了夸张的修辞，写出了皇帝爱新装到了如痴如狂的地步。
三、学生学得轻松，而且又能学有所成
西藏班的孩子相对汉班的孩子来说，是很辛苦的。针对这样一个事实，我们语文老师要多下一番功夫，努力在保证效率的同时，想想如何让孩子学得轻松。不然，孩子在学语文这门功课时候，苦不堪言，很难对语文产生兴趣的。如果语文老师能让孩子在轻松愉悦的环境掌握应掌握的知识，那岂不是更好。
语文教师应把自己置于与学生平等对话的地位，应成为平等对话的引导者。教学内容应吸收学生的经验，考虑学生的兴趣、爱好、求知欲、探究欲。教师不应把整个教学过程看成是既定教案的一板一眼的演绎，而应根据学生的反应及时调整既定的教案。
在教《杜甫诗三首》时，我考虑西藏班孩子的特殊性，采用了先唱后教法。他们一听到音乐思维就活跃了，放两遍基本上都会了。这时候，学生的积极性有了，他们也有话说了，于是，你一言，我一语，课堂气氛随即带动起来。学生不再是被动地接受知识，是开心地主动地学，而且也能取得理想的效果。

Ⅳ 新疆2020年高考少数民族有没有民语文考试

有的来，2020年新疆高考于自7月7日至8日举行，部分省（区、市）由于考试科目设置不同，9日、10日也安排了部分考试科目。具体安排：

7月7日：语文09:00-11:30；数学15:00-17:00

7月8日：文综/理综09:00-11:30；外语15:00-17:00

7月9日：民族语文09:00-11:30

自治区2020年不组织高考外语口语测试。

(4)少数民族汉语文的试卷扩展阅读：

高考成绩、分数线公布和志愿填报

考生成绩及位次、志愿填报时间和办法由自治区教育考试院根据工作实际通过官方网站（新疆招生网）向社会公布。届时考生在自治区教育考试院官方网站“普通高考网上志愿填报系统”完成志愿填报。

自治区2020年普通高考录取在贫困专项、南疆单列和对口援疆计划本科一批次，本科一批次及本科二批次录取结束后，各安排1次征集志愿；在高职（专科）批次录取结束后，安排2次征集志愿。

自治区教育考试院根据高校未完成招生计划的情况，组织尚未被录取的考生在网上填报征集志愿，投档时以当次征集志愿信息为依据进行投档。在本科一批次录取结束后每次征集志愿时，考生可同步修改填报后续批次志愿。

Ⅳ 语文三年级上册 少数民族资料怎么搜集

收集方式上网收集、报纸、书本查询。

一、蒙古族

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。

蒙古族，每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。

中国的蒙古族人口主要分布在中国内蒙古、东北，在新疆、河北、青海都有分布，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。

二、回族

回族是回回民族的简称，是中国人口较多的一个少数民族，总人口10586087人（2010年，不包括台湾省），当代回族通用汉语，不同地区持不同方言。关于回族分布总体上看，主要表现为“大分散，小聚居”的格局。

因为信仰伊斯兰教，回族每年主要过三个重大节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计算。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

三、苗族

苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。

苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。

四、傣族

傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。

傣族是泰国、老挝的主体民族，占泰国总人口的40%，傣族还是缅甸的第二大民族，中国、印度、越南、柬埔寨等国的少数民族。据2010年第六次人口普查数据，傣族在中国境内共有126万余人 。

傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。

在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。

五、藏族

藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民。在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。

藏族普遍信仰藏传佛教。公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史。藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产。藏族雕刻技艺高超。此外藏戏独具特色，藏医药学也是人类重要遗产。

藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。

过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。

(5)少数民族汉语文的试卷扩展阅读：

少数民族分布特点：

少数民族地区的人口密度与内地沿海汉族地区比较，差距悬殊。例如，少数民族聚居的西藏自治区人口密度每平方公里仅1.8人。

少数民族两个特点：

第一，小聚居和大杂居。少数民族人口主要集中在西南、西北和东北各省、自治区。内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和30个自治州、120个自治县(旗)、200多个民族乡是少数民族聚居的地方。但在这些地区又都杂居着不少汉族，其比例也相当高。

第二，分布范围广，但主要集中于西部及边疆地区。全国拥有56个民族的省区有11个，占全国31个省区的35.5%。尽管少数民族分布范围很广，但其人口仍主要集中在西部及边疆地区。我国陆地边境线全长2万多公里，绝大部分是少数民族地区。

Ⅵ 如何提高少数民族学生的语文素养

怎样提高少数民族学生的汉语文水平

由于我国少数民族大多分布在边远地区，具有地广人稀，居住分散，交通不便等特点。因此我国各民族的社会发展很不平衡，基础教育差异很大。因地制宜，因材施教是我国教育所遵循的基本规律，也是搞好民族教育的首要条件。少数民族教育作为我国教育中的重要组成部分，直接关系全民族素质教育的提高，而搞好少数民族教育的重要因素之一是要遵循少数民族历史发展的规律，既要注重它固有的文化遗产，又要适应现代社会的发展。
从语言文字发展的历史看，人类是先有语言，后有文字的，学生学习语文也是先学说话，然后才学习文字的，语文是文字的先导，文字则是语言的浓缩。因此，学好语文，必须先从语言入门。
少数民族学生是在母语环境里长大的，绝大多数人在入学前没有说过汉语。甚至，有的地区的学生在接触汉文字之前从来没听说过一句汉语。这就使得语言和文字在同一条起跑线上起跑，难免出现汉语言跟不上汉文字教学的矛盾。
在新世纪之初，国家的重点建设转移到了中西部地区，少数民族地区的开发，离不开汉语作为交流工具。日常生活和洽谈事务，处理公务都需要汉语言。培养民族学生的汉语说话能力已成为民族地区教育的一项重要内容，语言和思维是不可分割的，当人们把思想变成语言的时候，必须进行紧张的思维活动，要考虑先说什么，后说什么，怎样选择词汇，如何组织语言，但是不重视汉语说话的技能训练，一味地强化读写的灌输，将会导致语言和思维的断层，这对训练学生的思维能力，发展学生的智力也是不利的。
培养汉语会话能力，提高汉语文水平的途径是多方面的，如对话、讲演、讲故事、唱歌、朗诵、视听广播电视、录象录音等。如果我们认为在汉语文课堂教学过程中，把会话和识字结合起来，先会话后识字，那么民族学生汉语运用能力的提高将会出现一个新的局面。由于经过了听说训练，就可以使学生的汉语口头说话能力有所提高，从小便过了汉语言关，进而表述的自然、流畅、语句连贯，并能克服会读不会听，会写不会说的弊病。
民族学生在掌握了会话基本功之后，就可以进入阅读训练，阅读教学是民族学生学习语文的重要环节之一，是识字的基本途径，既有利于巩固提高识字质量，又为作文打下基础。
朗读是民族学生理解课文的重要手段。首先，要求学生用普通话，充分利用前面已学过的拼音基础。要读得清楚、响亮、不含糊。要读得准确，不读错字、不丢字、不添字、读流畅，要读得有感情，读出不同的语气，读出轻重缓急。通过“读”的训练，让学生进一步感知课文，形成“篇”的框架，初步渗透从全文入手捕捉文章中心的读书方法。其次，让学生用自己的话述说全文、段落和词句的意思，是民族学生理解课文的重要手段。述说的正确、得体与否是衡量他们对课文理解程度的重要标志。述说的时候，要尽量用自己的话，不照念课文中现成的句子和段落。这样既训练了口头表达能力，又可为今后的书面表达奠定基础。
少数民族学生从小就在本民族文化的熏陶下长大，并对他有着深厚的感情。上语文课时，如能适当选择一些与本民族有关的知识内容，既能增强学生的学习兴趣，又能继续发展本民族的传统文化。只要运用循序渐进的方法，由表及里，由具体到抽象，由感性到理性到实践的过程，逐步加深他们对汉语文的认知与理解，打好汉语文基础，掌握好“双基”，才能跟上素质教育的步伐。

Ⅶ 如何在少数民族预科大学语文教学中渗透德育

预科的学制通常为一年或者两年制。预科虽然重点补习高中文化课程，但教学目的与一回般高考补习班不同，答教学内容与将来的专业学习有联系也有区别。有关部门根据预科教学的基本要求，统一组织编写预科教材。并引入竞争机制，强化对民族预科学生的管理。要求按照国家教委颁布的教学计划、教学大纲和教材组织教学和考试。规定预科生结业考试中民考汉学生凡汉语文、数学、外语有一门不及格者，不得进入内地高校学习；民考民学生汉语文、数学有一门不及格者，不得进入内地高校学习。
学习课程
一般理工科类学习的内容是语文、初等数学、高等数学、英语、计算机、物理、化学、大学预科生入学教育和民族理论与民族政策。文史类除了不学习物理、化学其他和理工类一样。值得提醒的是虽然少数民族预科结业，然后进入目标院校是比较容易的，但是绝对不可以掉以轻心，因为一旦不能完成结业就意味着面临重读或者退回生源地的危险！况且大多数的学校在进入预科学习前采取了未分专业的形式，考试综合成绩决定了专业选择的问题。
南昌工学院结业特别采取了外加三证的考试分别是MHK中国少数民族汉语水平等级考试、英语三级B等级考试和计算机一级B等级考试，需考过三证方可结业。

Ⅷ 少数民族中小学汉语课程和语文课程的区别

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内蒙古自治区《民族中小汉语课程标准》
国家级培训班学习心得
对学习内容的回顾与总结也是一种知识的提升。所以很有必要写学习心得。教学如同做人，都是一门艺术，要想做得更好，就要不断学习、反思、和总结。理论指导实践，所以要想自己在教学上能不断进步和提高，就要不停学习本专业的理论知识，用专业理论知识来指导自己的教学行为。抱着学习和进步的心态，在校领导的安排下2014年6月29，我和小学的汉语教师萨日娜老师赴锡林浩
特市参加了内蒙古自治区《民族中小汉语课程标准》国家级培训班。通过这次学习，我获得了很多的收获，也反思了自己。我重点习了人民教育出版社汉语编辑室的赵晓非博士的少数民族中小学汉语课程和汉语课程标准。 一、专家老师的经典开头：尊重学生、悦纳学生 什么样的学生最难教、什么样的学生最难改变、什么样的学生最让老师头疼——没有自尊的学生。教师尊重学生是保护、唤醒学生自尊的必要条件，也是对专业
教师的必然要求。珍视并保护学生的个体差异。 小笑话：
考100分的学生你要对他好，以后他会成为科学家； 考80分的学生你要对他好，以后他可能和你做同事； 考试不及格的学生你要对他好，以后他会捐钱给学校； 考试作弊的学生你也要对他好，他将来会当官的；
中途退学的同学，你也要对他好，他会成为比尔盖茨或乔布斯。 二、关怀学生的人生和命运而不只是分数
分数和升学很重要，但不能成为教育教学的唯一目标。
教师职业倦怠的一个重要原因是找不到教育教学的意义，如果教学只是为了应付考试，这本身就是对教师的一种压抑和伤害。超越分数这一唯一目标是学生和教师“重新出发”的新平台，是教师获得成就感和幸福感的源泉。 三、汉语教学方法
教师在课堂上，到底用什么样的教学方法开展教 学活动，只要听听课就心中了然了。不用多说了。关 键是怎样改变陈旧的教学方法。 有一定数量的教师即使使用语文教学法，也是内 地早已经扬弃的陈旧的教学方法了。 四、学习方式
汉语课程：自主、合作、交际的学习方式。
语文课程：自主、合作、探究的学习方式。 “交际”和“探究”的区别：汉语学习是工具性 的，应用为主。语文学习是人文性，领悟欣赏为主。 这次学习重点学习了人民教育出版社汉语汉语编辑室的赵晓非博士的《少数民族中小语课程 和汉语课程标准 》内容的讲授。以下是讲授内容的重点理论。
http://wenku..com/link?url=-m6Q-lD_Z6n5hYoBEKX8O3noMX1MEEcOAcJ1D-Vu-KoqkyU7p1WWWl_Qa_bUPFan3LrCeVBk2Gq

Ⅸ 大学少数民族小学语文教材版本有哪些

不知道是什么时候

Ⅹ 少数民族语文老师普通话要考多少分算及格

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