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高中语文必修3《老人与海》课后习题2
第一问:这段描写没有一个比喻句和形容词,专但鲨鱼属来势凶猛快捷形式的紧迫去立刻站实在读者面前清新洗练的叙述文字和反复锤炼的日常用语,使人读来有身临其境之感。它鲜明的体现了海明威文字的特点,如避免使用过多的描写手法和形容词,没有华丽的辞藻,句子简短,词汇准确生动等。
第二问:这里所写的是老人和鲨鱼搏斗的情景,多用动词,鲜明生动。他将形象与读者的距离缩短到最低限度,这些描写本来都是老人的所见所闻,但读者读来会不由自主的生出同样的感觉,同惊恐,同紧张,同喜悦。这种感情作者并没有直接表露,而是把它们凝结在简单、迅速的动作中,蕴涵在自然的行文中,由读者自己去体会,显示了海明威高超的语言表现力。
⑵ 语文必修一到必修五古文课后习题答案
一 关于这篇小说的创作动机,作者说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”你能否从小说所表现的质朴的
、古老的
等方面,印证一下作者的话呢?
设题意图:由作者的写作意图入手,引导学生结合课文中的情节分析小说的主题。
参考答案:
参见“整体把握”。 [整体把握我弄到最后面]拉到最下即可
二 《
》中的人物语言平实、简明,含蓄地表达出人物内心的感情。联系上下文,分析下列句子,感受
的心理活动。
1.老船夫即刻把船拉过来,一面拉船,一面哑声儿喊问:“
,
,是不是你?”翠翠不理会祖父,口中却轻轻的说:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
2.祖父说:“顺顺真是个好人,大方得很。大老也很好。这一家人都好!”翠翠说:“一家人都好,你认识他们一家人吗?”
3.(祖父)便不加检点笑着说:“翠翠,假若大老要你做媳妇,请人来做媒,你答应不答应?”翠翠就说:“爷爷,你疯了!再说我就生你的气!”
4.(祖父:)“翠翠,莫闹,我摔到河里去,鸭子会走脱的!”
“谁也不希罕那只鸭子!”
设题意图:引导学生通过语言、行动的描写,体会人物的心理活动。
参考答案:
1.翠翠因为祖父没有接自己而赌气。“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”非常形象地表现了少女的薄怒心理。
2.祖父夸顺顺一家人,但是漏说了二老傩送,翠翠心里有些嗔怪,所以问:“一家人都好,你认识他们一家人吗?”言外之意是:祖父你没说全。
3.祖父提大老来做媒,而翠翠心里喜欢的是傩送,自然不喜欢祖父再说下去了。这里边有少女羞于提起
之事的心理。
4.鸭子是大老捉来送给祖父的,翠翠自然“不希罕”,她心里想的是傩送。
三
《
》全文,写一篇
。可以围绕下边的几个问题(也可以自选专题)研读。
1.作者写这样一个“
”式的乡村社会,有怎样的思想背景?他想寻求怎样的理想社会模式?
2.
的人们是那样的善良、纯真,翠翠的爱情为什么会以悲剧结束?
3.小说没有激烈的矛盾冲突,主要以景物、风俗描写为主,具有散文化的倾向。探讨一下本文的写作风格。
设题意图:鼓励学生
名著,扩展课程资源;培养学生专题研究的能力。
参考答案:
1.可以参考“整体把握”。
2.有人认为,翠翠的爱情悲剧,是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的。可以从相关人物和相关情节中印证这样的观点:
(1)翠翠
翠翠自幼父母双亡,内心有着无比深沉的孤独。虽然有外公无微不至地照顾自己,但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她感到“心中有些薄薄的凄凉”,觉得“这日子成为痛苦的东西了”。当她为这无奈的生活而痛哭时,外公不能明白她内心的哀痛,只用不切实际的话来哄她。天保和傩送为了她唱歌“决斗”,她却毫不知情,只能在梦中希望爱情的实现,现实好像和她毫不相干。最后天保闯滩而死,傩送
,外公为她的婚事忧愁而亡,她却并不能了解这一切前因后果,只能凄凉地守着渡船,等待着
的归来。“这个人也许永远不回来了,
回来!”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
(2)外公
外公因为女儿和女婿的悲剧,在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠痛哭让他觉得莫名其妙,他给孙女讲母亲的故事,更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择,他却没有直接告诉翠翠,反而让孙女“心中不免有点乱”。他既爱孙女,又害怕她再走母亲的老路,却不能直接说出来。以后因天保的死造成孙女的悲剧,他又无能为力,不能向任何人求助诉说,只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。
(3)天保兄弟
天保喜欢翠翠,托人作媒却被糊里糊涂地拒绝回来。
翠翠喜欢傩送,傩送也喜欢翠翠,在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望,只能孤独地离开伤心之地。最后死于意外,也许正是他孤独的归宿。
傩送也可以说孤独地追求着爱情,和哥哥“决斗”,夜半唱情歌,却并不为
所知。最后也孤独地出走,不知飘泊到什么地方。
可以说,就在卷入这场爱情
中的每个人的孤独挣扎中,翠翠的爱情以悲剧结束了。
3.要了解作者为什么这样叙事,他叙事的方式和要表达的思想感情是有紧密联系的。在此基础上,联系小说的具体内容,研讨其散文化倾向。
整体把握============
==============
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五岁,
。他们热情助人、淳朴善良。两年前在端午节
的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世,留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,
回来”!全书以翠翠的爱情悲剧作为线索,淋漓尽致地表现了湘西地方的人性美和风情美。
阅 读 鉴 赏边城在作者的笔下,古老的边城具有
般神奇的美。边城明净的风光,教化着朴实的人们。在小说中,每个人都热情诚实,人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生。”美好的道德情操仍在这里发扬光大着。
头大哥顺顺,“凡帮助人远离患难,便是入火,人到
,也还是成为这个人一种不可逃避的责任!”二老傩送热心助人,即使被翠翠误会,也托他人送翠翠回家;祖父身上更是体现传统美德,坚持不收过渡商人多给的钱,而商人也是一样的朴实,非坚持给钱不可,最后祖父只收下一个铜子,却搭了一把
给商人。这样体现美好人性的事例在《边城》全篇中几乎比比皆是,充分表现了边城人淳朴的民风。
边城不仅保持着古老淳朴的民风,而且相应地保留着古老的
。如边城的端午:“当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用
蘸酒画了个王字……全家出城到河边看划船。”边城人
,“船只的形式,和平常木船大不相同”,“当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的。更有趣的是捉鸭子比赛:“赛船过后,城中的戍
官,为了与民同乐,增加这个节目的愉快起见,便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子。”这样的习俗带有官民同乐的意味,更衬托出边城人和睦安乐的风貌。还有月下对歌、狮子龙灯等,都透露着边城祥和安定的气氛。
用作者自己的话说,他的理想是要表现“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”,“为人类‘爱’字作一度
的说明。”所以《边城》给人
般幻想的色彩和
式的理想图景。
那么“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言呢?作者描写的湘西,自然风光秀丽、民风淳朴,人们不分等级、不谈
,人与人之间以诚相待,相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱……这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力讴歌传统文化中流传至今的美德,是相对于传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的;在摹写边城人的生命形态和生活方式中,隐含着对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心,以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重边城人的生活方式,也想以此重建民族的品德和人格。小说的主题意义即在于此。
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北冥有鱼抄①,其名为鲲②。袭鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。南冥者,天池也
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北冥有鱼①,其名为鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。南冥者,天池也
北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》者⑧,志怪者也⑨。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起水花,波及千里远,然后拍击大翼,凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞去的。山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。天色深青,是它真正的颜色呢?还是它高旷辽远而没有边际呢?鹏鸟在高空往下看,不过像人抬头看天空一样罢了。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏(è)者,而后乃今将图南。
再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。鹏鸟飞九万里,其下有巨风的承载,然后才乘风而飞,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才想准备飞到南方去。
蜩(tiáo)与学鸠笑之曰:“我决(xuè)起而飞,抢(qiāng)榆枋(fāng)而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂(chōng)粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
蝉与雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰到树枝就停下来,有时飞不到树上去,就落在地上,为什么要那么费劲地高飞去南海呢?”到近郊野林去,带上一日之粮就可以往返,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜时间捣米准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。这两个小东西又知道什么呢?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(shuò),蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋 ,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
小聪明赶不上大智慧,寿命短的比不上寿命长的。怎么知道是这样的呢?朝菌不知一月的时间变化,蟪蛄不知一年的时间变化,这就是寿命短的。楚国的南边有叫冥灵的大树,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是寿命长的。但是彭祖现在却因长寿而特别闻名于世,一般人和他相比,岂不可悲可叹吗?
汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
商汤询问名叫棘的大夫就是这样的。在那草木不生的北方荒原之地,有一个很深的大海,那就是‘天池’。那里有一种鱼,它的身宽有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说:‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也算是飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的区别了。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
那些才智可以胜任一官之职,行为可以顺应一乡群众,道德合乎一国之君的的要求,才能可以取信一国之人的人,他们自己很得意,其实如同斥鷃一样(所见甚小)。而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他,他却并不会因此而更加奋勉,世人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别,辨明荣誉与耻辱的界限,至此而止。他在世间,没有追求什么。即使如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后才返回。列子对于寻求幸福,没有拼命追求。他这样虽然免于步行,但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性,而驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的境域,那又需要凭借什么呢?因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
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⑹ 人教版语文必修五逍遥游课后答案
参考答案:
若:
1.像,好像。
例句:背若泰山,翼苦垂天之云。(《逍遥游》)
2.假如,如果。
例句:若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)
3.你
例句:若毒之乎?(《捕蛇者说》)
表对称时,除了有“你”“你们”之意,也有“你的”之意。
例句:更若役,复若赋。(《捕蛇者说》)
此外,“若”字还有以下用法或意思:
① 及,比得上。
例句:徐公不若君之美也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
② 表他称,他,他的。
例句:孔子生不知其父,若母匿之。(王充《论衡·实知》)
③ 表近指,这,这样,如此。
例句:南宫适出,子曰:“君子哉若人!”(《论语·宪问》)
④ 表选择,或,或者。
例句:以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)
⑤ 与“夫”“至”等结合,组成“若夫”“至若”,用在一段或另一层意思的开头,表示语气。
例句:若夫乘天地之正……(《逍遥游》)
至若春和景明……(《岳阳楼记》)
是:
1.代词,这。
例句:是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
2.动词,表判断。
例句:巨是凡人,偏在远郡……(《赤壁之战》)
此外,“是”字还有以下用法或意思:
① 形容词,正确。
例句:实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)
意动用法作动词时,有“以……为是”“认为……正确”之意。
例句:是己而非人,俗之同病。(《问说》)
② 助词,与“惟”构成“惟……是”结构,“是”表宾语前置。
例句:吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。(《祭十二郎文》)
斯:
1.副词,则,就。
例句:夫天下之道,理安,斯得人者也。(柳宗元《封建论》)
2.代词,此。
例句:予为斯序,既痛逝者……(《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》)
“斯”字本义为“劈”,如《诗经·陈风·墓门》中的“墓门有棘,斧以斯之”。另有一种用法是用作句中、句末语气词,如《诗经·豳风·破斧》的“哀我人斯”。
之:
1.助词,的。
例句:若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)
2.代词,这,此。
例句:均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
3.助词,用在主语与谓语之间,无实义。
例句:师道之不传也久矣!(《师说》)
“之”字的用法或意思还有:“到……去”,如《汉书·高帝纪》中的“沛公引兵之薛”;第三人称代词,如《汉书·高帝纪》中的“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之”等。
特:
1.形容词,独,独特。
例句:而彭祖乃今以久特闻。(《逍遥游》)
2.副词,只。
例句:然建特不与皓和好往来。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)
“特”字有“公牛”之意,引申为“雄性牲畜”,也可泛指“牲畜”,另有“配偶”之意,用作副词有“特此,特别”之意,用作形容词可表“杰出的、独特的”。
修:
1.长。
例句:盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)
2.修饰。
例句:何者,严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
“修”字主要用作动词和形容词,用作动词时有“修建”“修理”“治理”“修养”“修订、修改”“编写”“学习、研究”等意思,用作形容词时还有“善、美好”之意。
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若:1.背若泰抄山,翼苦垂天之云。袭
2.若能以吴、越之众与中国抗衡...
3.若毒之乎?
是:1.是说也,人常疑之。
2.巨是凡人,偏在远郡...
斯:1.夫天下之道,理安,斯得人者也。
2.予为斯序,既痛逝者...
之:1. 若能以吴、越之众与中国抗衡...
2.均之二策。
3.师道之不传也久矣!
特:1.而彭祖乃今以久特闻。
2.然建特不与皓和好往来。
修:1.盖简桃核修狭者为之。
2.何者,严大国之威以修敬也。
⑻ 语文必修5逍遥游课后第三题,分析鲲鹏的形象所蕴含的象征意义!急急急!
鲲鹏在庄子逍遥游中间的寓意是什么是:有才、不慕名利、有大智慧的人(从庄专子主张"无为"推出来的)
鲲鹏属活动的世界是一个广阔无边的世界。这里,大鹏就是不为外物所蒙蔽、束缚的自由灵魂的象征 。为了衬托出 鲲鹏 挥洒自如的逍遥游理想,庄子以天地间最大的物象——大海和天空为鲲鹏的活动空间。因为只有大海和天空,才能衬托出鲲之巨和鲲化为鹏( 象征至人的精神或灵魂)的伟岸庞大,才能表现出大鹏"水击三千里,抟扶摇而上九万里"磅礴气势。
⑼ 苏教版语文必修五逍遥游原文docx下载
情不要怪我,我是随便发的