Ⅰ 北京2011年初三语文期末考试答案
海 淀 区 九 年 级 第 一 学 期 期 末 练 习
语 文
参考答案及评分标准
2011.1
一、选择（每小题2分，共10分）
1. A 2. B 3. D 4. D 5. C
二、填空（共7分）
6．（1）蒹葭苍苍
（2）欲辨已忘言
（3）拔剑四顾心茫然
（4）峰峦如聚 波涛如怒
（5）人皆有之 贤者能勿丧耳
（共5分。每小题1分，有错该小题不得分）
7．（1）阿长 买到绘图《三海经》
（2）范爱农 对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情与悼念。
（每空0.5分，共2分）
三、综合性学习（共7分）
8．（1）中国的茶文化历史悠久，内涵丰富，具有世界性的影响力。（3分）
（2）传统的茶文化为人们所欢迎；喝茶可以缓解压力放松心情；喝茶有预防保健的作用。（3分）
（3）③①（1分）
四、文言文阅读（共9分）
9．（1）身份低微，出身低下
（2）怠慢，疏忽 （每小题1分，共2分）
10．（1）（我）因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。
（2）（我）希望竭尽自己低下的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人。
（每小题1分，共2分）
11．三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 临崩寄臣以大事
（一个要点1分，共2分）
12．国内局势稳定，武备充足；后主能继承先帝遗志，修明政治；朝臣有发扬圣德的忠
诚劝谏；自己能有讨伐曹魏兴复汉室成功的行为。（共3分，能答出三点即可。）
五、现代文阅读（共27分）
（一）（共13分）
13. 徒弟用心学，鼓王精心教 徒弟办鼓厂，鼓王存疑惑
（每空2分，共4分）
14.写鼓王制鼓的精工细作、一丝不苟，表现了鼓王作为一个老工匠艺人的认真、细致、严谨；写鼓王现定现制的规矩，认为鼓是有灵性和生命的，不仅表现出鼓王对鼓的尊重与热爱，还表现出鼓王教授徒弟的精心；与下文徒弟开办工厂批量快速制鼓卖钱的行为形成鲜明的对比，促人深思。（3分）
（共3分，一个要点1分）
15.为徒弟并没有真正遵照自己传授的方式去制鼓而感到失落（因为徒弟并没有真正继
承自己的制鼓手艺而感到失落），也为许多人认可徒弟急功近利的制鼓行为而感到困惑。
（共2分，每一个要点1分，意思即可）
16．因为鼓王确实老了，头发脱落，背驼身瘦，还常常咳嗽，他很快就会不能制鼓了；而徒弟制鼓行为只是为了赚钱，并没有真正地继承鼓王的手艺，这项独到的制鼓艺术很快就会失传，因此镇上的人才有如此惋惜。这种“惋惜”之情给予我们的思考是：只有排除一些功利的做法，才能真正地继承与发扬我们民族优秀的传统文化。
（共4分，结合文章内容回答出原因2分，思考1分，语言表达1分）
（二）（共7分）
17. 生动形象地写出公道杯甚为公道的现象，增强文章的趣味性；引出下文对公道杯公道的原因详细说明。（共2分，每个要点1分）
18．公道杯的内部构造 公道杯中虹吸原理的应用 （共2分，每空1分）
19．渴乌由竹筒相接并封裹，形成了密闭的倒U形管道；在出水口燃烧草木，出水口气压减少，“渴乌”两端存在着压差，水就会被压入“渴乌”；等水充满“渴乌”后，水从地势高、压强大的汲水口流向压强小的出水口，于是“渴乌”就会源源不断地流出水了。
（共3分，每个要点1分）
（三）（共7分）
20．能够解决问题的知识都源于劳动；实践是提高能力素质的必要条件。（2分）
21．从莎士比亚的经历我们不难看出，长期的艰苦实践提高了他的能力，使他具备了一个伟大文学家的素质。（3分）
22．主动积极地去承担工作；开动脑筋，钻研琢磨巧妙解决问题的办法和途径。（共2分，每一个要点1分）
Ⅱ 把初三的语文书上的16课发给我!
中国人失掉自信力了吗①
鲁迅
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
【注释】
① 选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社1981年版）。本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。文中加粗的语句，是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。
② 国联：“国际联盟”的简称，第一次世界大战后于1920年成立的政府间国际组织。它标榜以“促进国际合作，维持国际和平与安全”为宗旨，实际上是英法等帝国主义国家控制并为其侵略政策服务的工具。1946年4月正式宣告解散。九一八事变后，蒋介石即在南京发表讲话，声称“暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。国民党政府也多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场。它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告书》中，指出日本发动九一八事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益。国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。
③ 求神拜佛：当时一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”、“仁王护国法会”等。
④ “中国人失掉自信力了”：当时舆论界曾有过这类论调，如1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”
⑤ “正史”：清高宗（乾隆）诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史。梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”