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2016市中三模语文答案

发布时间:2021-03-04 03:06:42

A. 太原市2016年语文三模作文怎么写

“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”这句话是法国大作家雨果说的.的确,人的心胸是无比宽阔的,虽然并不是每个人都是如此,只有学会宽容,懂得宽容的人,才会拥有这样的心胸.
学会宽容别人,就是学会善待自己.怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放,可以使我们的生活变的更快乐.最该忘记的是你曾帮助的人,你最应该原谅是曾经伤害过你的人;最该放弃是功过事非、名利得失,最需要学会的便是宽容别人.
学会宽容别人,就等于学会善待生活.它可以让你赢得新的朋友,新的友谊,同时还会让你少一个敌人,成为融合人际关系的凝固剂.我们要做一个和和气气,大大方方,不耿耿于怀的人,用一颗宽容之心,去原谅、理解身边做错事的每一位亲戚、朋友.
但宽容决不是纵容、无原则的放纵.在邪恶、丑恶面前退缩不是宽容,怜悯恶人不是宽容而是亏负好人、宽容恶霸更是欺压平民.宽容并不代表无能,更不是软弱的表现.处处宽容别人,绝不是怕事,也不是面对现实的无能为力、无可奈何,宽容恰恰是一种得体的淡泊,是一个人远见卓识、睿智、人格和心胸力量的体现.
宽容是春天的风,吹开了冰封的大地;宽容是夏天里的余.驱散了炙热的空气;宽容是秋天里的一抹金黄;宽容是冬天里的阳光,温暖了每一寸的土地.
生活中需要一颗宽容的心,让我们学会宽容去体会人生之旅吧!

B. 2016安庆市重点中学三模语文文言文译文

1、劝学(《荀子》)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。2、师说(韩愈)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。3、阿房宫赋(杜牧)六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。4、卫风·氓(《诗经》)氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!5、登高(杜甫)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。6、锦瑟(李商隐)锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。

C. 2016年北辰区语文三模

这就看你怎么看待这个问题了,或者说你想报学校的哪个专业了,女子学院在北京还是可以的,虽然说是2本的学校,但是我们往届的师姐们就业都还不错~学校主推的是艺术系,女性学,金融系,法律系,幼师~下面给你粘贴点资料...爱看就看看 不爱看就算了...希望能帮到你!
学校坐落在北京亚运村东,毗邻奥运村,是一所具有女性特色的现代化花园式高校。学校目前设有七个学院三系二部,即社会与法学院(下设女性学系、社会工作系、法律系)、管理学院(下设人力资源系、经济管理系)、教育学院(下设学前教育系)、艺术学院(下设艺术系)、高等职业教育学院、中华高丽学院、继续教育学院,外语系、计算机系、金融系,公共教学部、体育教学部。设有18个本科专业,即:女性学、社会工作、学前教育、法学、人力资源管理、会计学、金融学、财务管理、英语、艺术设计、计算机科学与技术、播音与主持艺术、旅游管理、社会学、审计学、对外汉语、应用心理学和文化产业管理。目前有全日制在校生近5000人。学校师资队伍精良,教学设备先进,图书资料丰富,校园文化独特,办学特色鲜明,妇女理论研究在国内处于领先地位,中华女子学院学报是面向国内外发行的全国优秀社科学报。
学校坚持为经济社会发展服务,为妇女事业发展服务,为妇女国际交流和政府外交服务;坚持“学科立校、人才兴校、科研强校、环境美校”的治校方略;坚持培养具有“四自”特质和创新精神、具有实践能力和公益意识、德智体美劳全面发展的优秀女性人才。学校与世界几十个国家和地区进行友好往来,与十几个国家和地区的高等院校建立了合作关系。
中华女子学院正以自己的优势和特色,迈向集女性高等教育、女性理论研究、女性对外交流、女性图书资料信息为一体的高水平女子大学。

院系介绍:

社会与法学院
社会与法学院由法律系、社会工作系、女性学系三个教学单位,以及中国妇女发展研究中心、中国妇女人权研究中心、社区发展研究中心三个挂靠在学院下的研究单位组成。现有专任教师50人,其中教授11人,副教授14人。
目前开设社会学、法学、社会工作、女性学四个本科专业,以及物业管理、房地产经营与估价两个高职专业。2008年起,法学、社会工作、女性学三个专业开始与东北师范大学合作培养硕士研究生。
社会与法学院以所属的社会学、法学、社会工作、女性学等专业为支撑,以中国妇女发展研究中心、中国妇女人权研究中心和社区发展研究中心为主要载体,一直致力于从社会学、法学、女性学等方面开展性别平等与发展问题研究,奠定了相对雄厚的研究基础,研究成果产生了较大学术影响,目前正在申请北京市性别平等与发展研究基地。

社会学专业(本科)
培养目标
旨在培养德、智、体、美、劳全面发展,具有“四自”精神和创新意识,具有较宽厚的学科知识基础,掌握社会学专业的基本理论、基本知识、基本方法和基本技能,对社会发展和社会问题有较强敏感性,有性别平等意识,并熟练掌握和运用调查研究技术,具有较高外语水平和计算机应用技术,具有运用社会学视野观察、分析、解决问题的综合能力的应用型人才。
主要课程
社会学概论、国外社会学理论、中国社会思想史、中国社会学史、社会调查研究方法、社会统计学、经济社会学、发展社会学、社区概论、社会工作概论、社会心理学。
就业方向
在党政机关、群团组织、企事业单位、民间组织、社会调查机构、专业社会工作机构、国际组织等部门从事社会调查与研究、市场调查、社会政策分析、需求与服务评估等方面工作。同时,随着本专业与国际的接轨,部分学生会选择考研深造或出国留学。

法学专业(本科)
培养目标
旨在培养德、智、体、美、劳全面发展,具有宽厚专业知识、较高人文素质、较强适应能力、操作能力及创新能力,同时具有较强社会性别意识和维护弱势群体合法权益能力,具有自尊、自信、自立、自强精神的应用型女性高级法律人才。
开设课程
旨在法理学、宪法学、中国法制史、外国法制史、西方法律思想史、法律逻辑、刑法、民法、商法、知识产权法、经济法、劳动与社会保障法、环境与自然资源保护法、行政法与行政诉讼法、婚姻家庭继承法、国际公法、国际私法、国际经济法、民事诉讼法、刑事诉讼法、诊所式法律教育、妇女法、国际人权法、社会弱者权利保护等。
就业方向
司法机关、行政机关、企事业单位、律师事务所、民间组织等机

D. 2016河北唐山市三模语文 申恬谢谢,文言文翻译

【译文】
申恬,字公休,是魏郡魏县人。高祖平定广固,申恬的父亲申宣、申宣的堂兄申永,都得以返回本朝。他们都凭才干而受到赏识。申永历任青、兖二州刺史。高祖登上皇位,申永任太中大夫。申宣在太祖元嘉初年,也历任兖、青二州刺史。
申恬起初担任骠骑道怜长兼行参军。高祖登上皇位时,申恬任东宫殿中将军,度还台。在殿中省值勤十年,不请假休息。转任员外散骑侍郎,出朝任绥远将军、下邳太守。后来调往北海任职,加任宁远将军?在任职之处,均有良好政绩。又任北谯、梁二郡太守,将军职位如故。守郡的边境与任城榛林相连接,屡次受到贼寇的劫掠。申恬到任时,已暗地得知贼寇要来,于是在险要地方埋伏军队,出其不意地进行袭击,将他们尽数抓获歼灭。
元嘉十二年,升任督鲁、东平、济北三郡军事、泰山太守,将军职位如故。他恩德和威势兼用,下属官吏和百姓感到安宁和便利。临川王义庆镇守江陵,申恬担任平西中兵参军、河东太守。衡阳王义季代替王义庆镇守江陵,申恬又转任安西府,加任宁朔将军。后又被召入,任太子屯骑校尉,因为母亲守丧而离职。□□北方虏寇入侵进犯,申恬领兵出击,被虏寇打败,被召回朝廷。二十七年,又出任通直常侍。

E. 2016南京三模语文作文范文

南京市高三语文模拟卷作文题及范文(3篇)

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【试题回放】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

晏子是齐国的国相。一次外出,他车夫的妻子从门缝中偷看,见她的丈夫头顶着巨大的车伞,鞭打着四匹马,十分得意。车夫回到家,她的妻子要求离去。丈夫问她原因,妻子说:“晏子身高不到六尺,做齐国的国相,扬名诸侯。今天我看他外出,志虑深沉,面无喜色。而你身高八尺,给人做车夫,却趾高气扬,觉得很满足,我因此要求离去。”从那以后,她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪,就问他,车夫照实回答,晏子举荐他做了大夫。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【例文】

气势易作,气度难求

这不是一个缺少大师旗号的时代。

这是一个缺少大师境界的时代。

似乎只要放眼望去,整个图书市场里充斥着一片“鸿篇巨制”“毕力倾注”之类的口号。但大家又不得不承认,这一片知识交易金钱的熙熙攘攘下,培育大师精神和学术氛围的土壤荒芜着。

在中国,红学是一问疑一探寻逐渐从清朝末年兴盛起来的。说道现代不得不提一位人物,周汝昌。他倾力六十年于红学之上,亲力发掘出无数史料,首创了考据一派,直至耳聋目盲仍孜孜不倦口授于子女笔录。他从来没有在公开或私下场合宣传过一次他的作品,甚至可以为了他人的研究将资料赠与他人。周汝昌是淡然的,他说,对于名利,他没有看见什么值得分精力来追逐的吸引力。

但是无疑中国文学研究看见了,否则也不会以红学的名义在中国设立一个又一个的基金,召开连日不断的发布会;否则也不会因周老遗愿是将所有著作无私奉献而心生怨气。只是若是被看作了足以养活研究所的财富,这些著作又会起到多少推动文化前进的作用呢?

真正愿意沉下新来,不满足于现状,想真心改变的人太少了;多的是咀嚼着残羹冷炙还以为是学术精髓沾沾自得。就像前些阵子国学之热蔚然成风,各种细说、杂谈纷纷出世。无可否认,这些是有助于人们熟悉国学的铺路石,但若是把这些浅薄的快餐化文化视作国学本身,就是自满心态的预兆。“那些是国学吗?那只是让我们看见中国还有过写着东西。”

文化领域的自满是可怕的,自满于现状而大张旗鼓地吹捧自己的人则是更加可怕。善于吹捧和钻营的人一旦形成气势上的胜利,对于人们起到的导向可想而知。所以杨缘先生才不愿掺杂于世事,独自生活,独自思考和写作。

大师的气势是易于营造的,只是大师那样沉静、自谦退让而从不满足从不止步的气度和境界难于达到。晏子的车夫或许不算是个学术广博的人,但好在他知错就改,亦可谓善莫大焉。我们不可能要求每个人都是晏婴一般睿智,但至少我们可以从如今的迷雾中醒来,辨识清楚自身和自身永不停步的追求。

至少我们不能再做回沉溺在所谓得意当中的自己。

点评:本文虽未引材料,但“气势”“气度”切中材料意蕴中“做人姿态”的“表”“里”两方面。论述过程始终围绕当今文化大师的话题,举证精当,语言流转,开头起于放眼时代的高度,结尾落到“至少我们……”的实处,收放自如。评为一类卷。66分。

给自己找准位置

人生百态,如溺水三千,每人只取一瓢饮。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜,自我满足,有人同样很幸运,却心怀他人苦难,为取得一瓢苦水的人而忧。

晏子和车夫的区别便在于此。找准了自己的位置,所以晏子能志虑深沉,即使贵为国相也面无喜色。没有找准自己的位置,所以车夫趾高气扬,虽然给人驾车但十分满足。

是洋洋得意还是宠辱不惊,归根到底是有没有给自己找准位置。人的心中始终有一个天平,一边是欲望,一边是满足,而人生的得失无非是砝码的加减。洋洋得意者过于满足于自己所拥有的一切,不禁喜形于色,举手投足间显出骄傲。宠辱不惊者则成功地做到了平衡,不以社会地位、知名度为豪,始终安心做好自己的本职工作。正如“贤宰相”王旦所言,“吾常以太盛为惧”,给自己找准位置的人不仅严于律己,而且不会是自私的生命,因为他们很清楚每个人都有权利在自己的位置上做好自己的事,为社会和谐共同努力。

但是,欲望太多,人性太复杂,找准自己的位置不是件容易的事。难免有些官员在攀上高位后,利用职权压人敛财;难免有些商人在赚得财富后,为追求最大利润,忘记了良心;难免有些学者在研究出成果后,被媒体的闪光灯吸引,荒废思想。这些人沉溺在灯红酒绿的生活中,满足于名利的求取,殊不知他们其实无所作为,头脑和心早已被物欲占满,哪里还有思考如何发挥个人功用为苍生服务的空间?

有的人因为找准了自己的位置,所以虽然谋生的空间很小,但是精神的空间很大。比如寄情于山水的黄公望,他与自然比邻而居,在山水之中舒展生命,放松精神,因而笔墨得意洒脱,创作出《富春山居图》。他从未想过要成名,却真的成了里程碑。相比之下,养尊处优的宫廷画家满足于自己身处的环境,习惯于达官贵人的追捧,却没有为致力于艺术创造找准自己的位置,因此渐渐耗尽了激情、灵感,只能一味地追求富丽、典雅、细腻,没了个性和神秘感。

昆德拉说:“生命是一种结满各种可能的树。”找准自己的位置,你就可能避免满足于现状而精益求精;找准自己的位置,你就可能避免洋洋得意而看淡得失;找准自己的位置,你就可能跳出自己的小世界而树为生民立命之理想。

评语:本文从晏子和车夫两人的表现入手,准确地提出论题,并对原因加以揭示,分析“找准位置”的不易。论证思路清晰,语言简洁。评为二类上,得分62分。

F. 2016年全国著名重点中学领航高考冲刺试卷语文 第三模拟 答案

网上公布的答案很少,建议楼主最好去老师那问问,或者几个同学一起讨论最后答案,这样能达到学以致用的目的。

G. 2016山西省大同市三模卷语文作文

作文范文:像蒲公英一样轻盈蒲公英,一种很普通的草本植物,开淡淡的花。那花儿轻盈的经不住哪怕一丝轻轻的风。作者用了如许的篇幅来写蒲公英。写她的花,写她的茎,写她的种子。蒲公英是一种热烈追求自由的花。看得出作者对她的向往,她给了她最多的赞美……事实上,轻盈这个词汇,是对蒲公英的最好说明。无论蒲公英像蝴蝶一样匍匐在地面上,蒲公英的种子经风吹拂,像蜻蜓一样营营飞舞,或者蒲公英绽开的花朵,像漫衍的光线一样撒出流淌的黄颜色,都是将捆绑在自己身上的轻盈意象,用惊心动魄的爆发力,密集释放出来的过程。蒲公英是如此轻盈,以至于我在阅读它的时候,好像就是在天堂里,轻松愉悦地阅读一本小说,内容像蒲公英一样轻盈的小说。我是在田埂上看见蒲公英的。它遗世独立。它用了一个十分自尊的姿势,专注于自己叶子的程度,嫩茎对花朵的托举力度。它拒绝与辣子的绿叶交谈。在油菜花招引蝴蝶的炫耀面前保持沉默。不理会攀在玉米秆上的牵牛花掷来的妩媚。蒲公英与它们的价值观是不同的。面对盘踞在头顶上炫耀的各种植物,蒲公英没有多看一眼的意思。如果多看一眼,这些炫耀,就会变成一种冲动和诱惑,以暴力的形式,将杂乱纷呈的、高傲华贵的紫色油墨,涂满它的眼眶。在蒲公英看来,紫色太瑰丽,太孤傲,太忧郁,近乎于沉重的窒息。虽然蒲公英与它们一道,都在吸纳太阳的光芒,也被太阳的光芒吸纳,但是在蒲公英的身上,却看不见瑰丽、孤傲和忧郁的成分。它的花朵,没有洋洋洒洒的色泽,它的身躯,没有**飞扬的曲线,甚至,就连它整个的生长过程,也没有波澜起伏的夸耀动作。蒲公英的一切,就如它现在这样,静谧地平铺在田埂上,悉心倾听来自大地的故事,然后,不采用任何平庸的技巧,只是认真地把这个故事讲出来。没有非凡的勇气,没有非凡的自信,是不能够成就出蒲公英的如此举动。看似平凡的讲述,已经透露出了蒲公英的伟大和意味深长。如果没有一颗纯洁轻盈的心,我想,蒲公英是不会给我留下这样的印象。说到蒲公英给我留下的印象,我就联想到了低贱、朴实和卑微这些词汇。生存的位置,决定了蒲公英一定是行走在边缘,没有背景,难以有声有色,永远像细碎微小的沙砾,星散四处,轻而易举就被时间湮灭。随了这条印象线索的飘逸,我看见了屈服的踪影,像尾巴一样追在蒲公英的身后。一年一枯荣的蒲公英,就是因了它身材瘦小的天性弱点,在时间面前选择放弃的屈服举动。蒲公英与屈服,两点之间的最短距离,在我的眼睛里,不是直线,而是我情感上不能接受的曲线。这条曲线,与哥白尼,与布鲁诺连在了一起。也与伽利略连在了一起。哥白尼和布鲁诺是英雄,为真理而献身的英雄。伽利略是懦弱者,像我眼睛里的蒲公英一样懦弱。为了不使自己探索真理的步伐停止,伽利略放弃了抗争,选择了苟且偷生,用自己屈辱的余生,完成了《关于两种世界体系的对话》探索,一如蒲公英以自己的卑微,完成了讲述大地的故事。现在我才明白,许多时候,一条曲线,虽然没有直线的力度和率性,然而,它却不计较落在它身上的符号带来的累赘,继续完成所有线段都具有的共同使命。伽利略是这样的,没有树高、没有花香的蒲公英,也是这样的。有污点,总比两手空空要好些。这不是一句绕圈子的空话,没有轻盈的心态,是不会有这种感觉的。我想,这大概就是我越来越喜欢蒲公英,这种没有背景,低贱卑微的小草的原因所在。推开逐渐枯萎的花瓣,密密麻麻的蒲公英种子,聚结成白色的冠毛状绒球,呈现在了我的眼前,摇头晃脑。迷人的模样,在绚丽的阳光照耀下,传递出像音乐一样振翅飞翔的渴望。真的,蒲公英的种子,已经做好了飞到连太阳也无法抵达的地方的准备。终于,一场穿越了时间的风,成就了种子的梦想。它们在风的驮运中,轻盈地飘舞起来,薄雾一样弥漫流淌,直到我眼前的世界,都变成了柔软飞扬的白色稠纱。我清晰地感觉到,此刻,我的思想,有了翅膀,正在飞翔。我甚至在想,在来生,我干脆就去做一枚蒲公英的种子,随风飘飞到天涯海角,那里有我曾经的爱人的呼吸和脉搏跳动的美妙声音。在漂泊中把握生,把握死,把握对灵魂的描述。这句出自带有俄罗斯情节的话,我记不得是谁说的,但我却能够感应到,如果不是遇见了飘飞的蒲公英种子,他是说不出这样的话语的。当然,如果不是遇见了飘飞的蒲公英种子,我也是不会有这样的联想的。我克制并按耐住内心激烈的冲动,以便在脑海里,给蒲公英的种子,留出飘飞的空间。耶稣,基督,英雄,麦粒,阳光,雪花,薄冰和云雾,曾经被我感情的汁液一遍遍浸润过的词汇,逐渐被蒲公英种子的飘飞动作,驱逐。我从我的人生,如今我越来越认为,它就是一部正在书写的虚构的小说里,走了出来,卸下了背负的自尊、自恋和名目繁多的虚荣符号的重负,让原本就高出虚无缥缈的人性,重新恢复了腰板直挺的舒畅姿势。不用说,蒲公英带给我的这些暗示,都是源自于轻盈的意象。没有轻盈的自由毋宁死。或许因为蒲公英飞翔的种子的轻盈姿势,以及从轻盈这个词汇衍生出来的秉性、气质、对待生活的态度、不计较名誉的精神和劳作时的情形,都与诗人极为相似,或者说,诗人对待生活、生存和生命的本质态度,与蒲公英是相似或相近的,这让我对蒲公英,发生了浓厚的兴趣,让我对蒲公英,发生了浓郁的爱恋之情。我能够像蒲公英的种子那样,轻盈地飞回到单纯的精神家园吗?说句真话,我不知道。我知道的是,我已经开始用了一个姿势,向远方飘飞而去,这个姿势就是,像蒲公英一样轻盈。似水流年中的刹那芳华阳光温暖且和煦,爱怜地照在卓越脸上。何小雅把车子停在拐角处,花痴一般地欣赏卓越潇洒的步伐与英俊的样子,时不时挪动身子,和卓越共同享受同一片天空下的温暖阳光。何小雅自己也说不清楚是何时喜欢上卓越的。或许是他眉宇间的冷酷和漫不经心让人着迷,抑或是他忧郁的眼神让何小雅揪心。他并没有多么帅气的外表,可他的成绩却如他的名字一样,卓越。他们在同一所学校,初三才分到一个班。放学后他总是一个人,孤零零地走在何小雅前面。何小雅家远,总骑着一辆破自行车,自行车再破也会比步行快很多,可她总是走在他后面,静静地望着他。特别是到了下午,路上众人都散去了,夕阳的光微弱的被楼房折射,落在卓越的影子上,把他的影子拉的冗长。这个时候,何小雅会抿嘴偷笑,这种美好的感觉,她觉得最幸福了。“卓越卓越又是卓越!你这么喜欢卓越干嘛不跟他表白啊?”听何小雅提过上百遍的好友小青终于忍无可忍了。何小雅抱着抱枕舒适的靠在沙发上,“我才不呢。现在这样就挺好的,一表白就什么都乱了,我想也许暗恋最幸福,关系一戳破也就不会有现在这种奇妙的感觉了。”小青白了她一眼,“何小雅你丫真没出息!告白都不敢,你还喜欢他什么劲啊?怕他会拒绝你是吧?不用怕,姐们我告诉你,你要身材有身材,要脸蛋有脸蛋,要成绩有成绩的,我就不信他会拒绝你,他……”这个时候,何小雅会捂着耳朵偷偷跑掉。何小雅想,其实不表白,也会有和他很幸福、很浪漫的时候。记得上个下雨的星期五,同学们都没有带伞。家近的同学还好说,走一会就到了,可是何小雅这样家远的怎么呢?骑自行车要半个小时才能到家,淋雨回去,不感冒才怪呢!小青嬉笑着给她出主意:“要不你向卓越借借雨具吧?”何小雅正要骂她没正形的时候,忽然瞥见卓越帅气的身姿。他家这么近,再向前走一段路拐个弯就到了,想来他不会拒绝吧?在小青等待看好戏的奸笑眼神中,卓越越走越近,何小雅胸中的东西似乎要跳出胸膛。在卓越抬头看她的那一刻,她突然很想找个地缝钻进去。这样在这里等他,会不会被他看成是刻意的呢?小青狠狠掐了一下她胳膊。她一吃痛,才大起胆子结巴的说:“卓越,你……你有没有……雨伞?”小青看了眼快要淋成落汤鸡的卓越,又白了何小雅一眼。何小雅紧张地补充:“哦……我是说,你家……你家里有没有……多余的雨伞?”卓越忍住笑意,扫了眼何小雅的破自行车。做思考状回答:“或许没有雨伞,有雨衣,你要不要?”何小雅猛点头。有雨衣真是太好了啊!她还以为卓越家这么近,用不着雨衣,可能从不备雨衣呢!卓越略微歪了歪头看她,问:“是我给你送来还是你跟我去我家拿?”小青马上接口:“当然是去你家拿了!顺道认认门啊……”后一句用只有何小雅能听到的鼻音发出的。转车的那一瞬,小青向何小雅凑得无比近:“你脸红的,瞧你那点出息!”何小雅捂着大红脸怒视小青。两人骑车默默走在卓越身后。卓越就这样不紧不慢地走着,似享受这场突如其来的雨。何小雅小心翼翼骑着车子,紧紧盯着他的背影,怕下一秒就会消失一样,眼眸柔情似水。洗澡似的小青轮流怒视这俩货:靠,都淋成落汤鸡了,还调情似的在雨中玩浪漫呢!小青大笑一声,说:“哎小雅,咱走的这么慢,你要不带着卓越骑车走吧?”何小雅瞪大眼睛恐惧地怒视她。她没说话,卓越也没答话。可小青从侧面看卓越,怎么总感觉他在笑呢?他们停在了一方整齐小院前,那是一座和何小雅家差不多的小院。卓越自顾自走进去,何小雅介于是女孩子,人家父母在,也就没进去。至于小青,当然是去别处给自己借雨具了。凉风一阵一阵的,穿着短袖T恤的何小雅胳膊上起了一层鸡皮疙瘩。不一会儿卓越走出来了,没说什么,递给何小雅一把新伞。何小雅接过,有些纳闷:“为什么不是雨衣?”卓越不说话,只是看着她笑。卓越斜斜的刘海让雨淋的有些狼狈,可他的笑容仍是那么阳光。何小雅害羞了,也不想着弄清什么原因,忙给他说再见,蹬车子就跑。在卓越转身进门的时候,何小雅又急忙退了回来,双手拢在嘴边:“卓越,谢谢你!”可惜在卓越完全隐没消失后,话音才落。何小雅呆呆看了好久,才抱着伞离开。在何小雅身影快要模糊成一个点的时候,卓越缓缓迈出门槛,静静地看着那个点。回到家的周末,她花痴般地又对小青说七道八。最后换来一句话把她堵得死死的再说不出一个字:“说不定卓越那小子对你有意思,故意送你把新伞,借白娘子与许仙的爱情寓意来向你表白呢……”何小雅气鼓鼓地挂掉电话。要谈起关于卓越最后悔的一件事,莫过于何小雅一时冲动告诉神经质的同位胡笑她暗恋他了。何小雅的同位是胡笑,后位就是卓越。自从告诉她的小秘密给胡笑后,她可没少给何小雅泄密。就拿上次来说,自习课上似乎都很闲,只有何小雅趴在桌上与题苦战。胡笑看着她同位,突然玩心大起,很想整人。在何小雅猝不及防的瞬间,欲扯下她肩上衣服裸露香肩。无奈何小雅穿着外套,T恤没扯下,却打了草惊了蛇。她瞪大眼睛一动不动地看何小雅的反应,只见何小雅茫然地抬起头,转过头来,手微不可闻的一碰,胡笑的香肩以及内衣的带子暴露于人眼前。胡笑娇声大叫坏同位,忙理好衣服,何小雅在一旁得意地笑。何小雅正欲收心再投入作业时,胡笑又咆哮起来:“呀呀卓越你看见了?你看见什么了?”何小雅反射性地扭头看他,却看见他正静静地望着她。她吓得立马转过头去,脸烧得滚烫。才听到身后传来她熟悉的声音:“没看见。”她一副认真的神情看题,却再也看不进去一个字。终于在繁忙的作业中和偶尔的嬉闹中,时间偷偷溜走。离中考还有两个星期时,大家都讨论要报考哪一所高中。在纷纷攘攘之际,何小雅终于鼓起勇气,问:“卓越,你准备报考哪所高中?”卓越看着她,眼睛在发光,“y中。”何小雅有些失落,“为什么不报s中啊?”怕人怀疑她又立马补充:“呃……我听说s中也很好啊!”卓越有些漫不经心:“s中农村学生多,有些乱;y中学习环境可能会好些。”何小雅呆住了,再也说不出一句话来。她从来以为卓越是最完美的。可是如今他居然这么排斥农村人,不屑于与农村人为伍,忘了自己也是农村人了么?那一刻,他的美好形象在她心中轰然倒塌。她觉得他,也不过如此。报考自愿下来的时候,他填了y中,她也毅然决然地填了s中。本希望他能和自己考同一所高中,然后再一起努力考同一所大学的,那样……现在想来,都成了天方夜谭。何小雅从那以后不再只围着卓越一人团团转,面对其他男生的追求,她虽不接受,也不拒绝,尤其是在他面前。她也不知为何感觉这么强烈,只是想在分别之前再任性一下而已,仅此而已。中考前一天,大家都忙着同学录,毕业照。何小雅凑近卓越:“中考完班里举毕业会,卓越,你歌唱得最好,要不唱首《青花瓷》吧?”卓越头也不抬:“我不会。”怎么可能?卓越连他们音乐老师不会唱的歌都会唱呢,《青花瓷》怎么可能不会?况且是周杰伦很好听的一首,她很希望他能唱出来呢!就当……就当是离别欢歌吧……“不会吧?周杰伦的歌是我最……我们最喜欢的……”何小雅继续劝导,或许下一秒她都坚持不到。“我最讨厌周杰伦的歌。”他抬头冷冷地看了她一眼,毫不留恋地走开。何小雅笑着流出泪来。她想,这就是她的初恋,初次暗恋,就这样完了。毕业会的那天,大家齐聚一堂。本以为他不会表演任何节目,何小雅觉得一切都没有了意义,行尸走肉地来参加。可是中途主持人同学微笑着报:“接下来,是卓越同学的《青花瓷》……”何小雅不可置信地猛抬头,正对上中央站姿挺拔的卓越闪光的眼睛。卓越看着她微笑着,一字一句清晰地唱着:“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡……”何小雅慌忙低下头,心惊胆战。“色白花青的锦鲤跃然于碗底……”何小雅脸色苍白地走出去。一阵恍惚间,卓越一闪过,何小雅手中多了个东西。但是,她没有多么惊喜。要是以前,她该有多么高兴啊!可,以前,都说是以前了。公园边的花开似锦,天空偶有几只飞雁掠过,夕阳西下,残阳如血。何小雅看完手中纸条,冷笑一声,几滴眼泪滴落,淡开了纸上的墨迹。掏出手机,何小雅故作轻松地样子:“吗,我决定了,这个暑假跟你们去省外打工,嗯,今天下午就走。”那张纸条被吹散在风里。纸条上写着:小雅,听她们说你要报y中,为了不让你怀疑我才那样答复你;班里男生用那种眼神看你让我很不舒服,我不想你跟他们走这么近,才对你那么冷淡;专门学了《青花瓷》唱歌你,你喜欢么?如果明白了我的意思,明早校门口见,一定要来!——卓越。

H. 2016年哈三三模语文答案

四3.(1)的人(2)已经,之后()有人(4)自己4.C(轻视,看不起。)5.A(①是表现王湛有气度的;②是王湛的自谦之辞;③是从王湛对《周易》的理解上说他有见识的;④是说王济对叔叔王湛的感受;⑤是从对马的认识上来说王湛有见识的;⑥是王济对王湛的评价,不是直接表现王湛有见识的。)6.C(说“要很好地喂养才能赶上督邮的马”,理解错误。原文的意思是王济的这匹马虽然跑得快,但是耐力不行,不胜任远行。督邮的马可以胜任远行,但是喂养得不好。)7.(1)他的哥哥弟弟和亲友都认为他是个呆傻之人,他的父亲王昶却偏偏认为他不同一般。(译出大意给2分;“以为”、“异”二处,每译对一处给1分。)(2)当时的人便认为王湛上比山涛不足,下比魏舒有余。(译出大意给2分;“时人”、“方”二处,每译对一处给1分。)参考译文:王湛,字处冲,是司徒王浑的弟弟。年轻时就有见识、气度。身高七尺八寸,平时少言寡语。起初施德于人而不为人所知,因而人们都不了解他,他的哥哥弟弟和亲友都认为他是个呆傻之人,他的父亲王昶却偏偏认为他不同一般。遭遇父亲去世,他就住在墓地。服丧期满,关门闭户,不和外界交往。他的侄子王济一向看不起他这个叔叔,吃饭时肴馔丰盛,却不让王湛近前。王湛让人拿过蔬菜来面对着王济吃。王济曾经到王湛那去,看见王湛床头有《周易》,就问:“叔父用这个做什么?”王湛说:“身体不舒服的时候,偶尔看一看。”王济请他讲讲。王湛于是剖析玄理,微妙而有奇趣,都是王济以前听都没听过的。王济才气高超豪迈,对王湛根本没有什么叔侄的礼仪。听叔叔讲到这些后,不觉敬重起来,内心和形体都恭敬起来。于是感叹说:“家中有这样的名士,三十来年却不知道,这是我王济的罪过啊。”随后就离开了,王湛送他到门口。王济有一匹随从的马十分难骑,王济问王湛说:“叔叔也很喜欢骑马吗?”王湛说:“也喜欢骑。”于是骑上这匹马,擅长骑马的高手也不过如此。又有王济所乘的马,王济十分喜爱它。王湛看了说:“这7/9页匹马虽然跑得快,但是耐力不行,不胜任远行。近来看见督邮的马可以胜任远行,但是喂养的草料没有达到要求。”王济试着养督邮这匹马,便与自己的马一样了。王湛又说:“这匹马只有在负重的情况下才知道它能力强,平坦的路和别的马就没有什么不同了。”于是到有小土堆的地方试验,王济的马果然摔倒了,而督邮的马却如履平地。王济更加赞叹惊奇,回去告诉他的父亲说:“我刚得到一个叔叔,是超过我的人。”武帝也认为王湛是个痴呆人,每次见到王济,总是调侃他说:“你家痴呆叔叔死了没有啊?”王济常常无以回答。等到这时,皇上又像先前那样问,王济说:“我的叔叔一点也不痴呆。”并趁机称赞他叔叔的优点。皇上说:“和谁比差不多呢?”王济说:“在山涛以下,魏舒以上。”当时的人便认为王湛上比山涛不足,下比魏舒有余。王湛听到说:“想要把我置于季孟之间吗?”

I. 2016哈尔滨三中三校三模,需要语文答案,自己对题用的,不用标答,谢

2010哈三中四校联考三模文综历史答题社会达尔主义solo问题详细答案 跪求高手作解 要抽象拓展结构的
高考前急用
如下第三题
不胜感激

材料三
恩格斯指出,动物所能做到的最多不过是搜集,而人则能生产。因此,把动物社会的生活规律直接搬到人类社会中来是不行的.“一有了生产,所谓struggle for existence(生存斗争)便不能只限于生存资料,而且要包括享乐资料和发展资料。在这里——在发展资料是社会地生产出来的场合下——从动物界所采取的范畴便完全不能应用了。”“想把历史的发展及其错综性之全部多种多样的内容都总括在贫乏而片面的公式生存斗争中,真是完全的幼稚。这简直是什么也没有说,甚至比什么都没有说还坏。”
——《马恩选集》第三卷,第572页
材料四
人类社会如同生物有机体一样是逐渐进化的,而这种进化过程是在生存斗争中通过适者生存的自然法则实现的。处于社会底层的那些人,或是由于他们自身低劣,或是由于他们根 本就不适于社会生活,都会作为劣者而被淘汰和消灭。人类如果对此加以干预必然会造成对自然法则的干扰,进而也就会妨碍社会的发展和进步。换句话说,在社会生活中,只要人人为
己,自然法则就会把人类社会导向完善,为了个人的生存,每个人都可以千方百计的与别人竞争。社会生活的合理与否,人们根本无需考虑,一切都是自然进化法则作用的结果。在社会生活中,存或亡,就看是适者还是不适者,优者还是劣者。适者生存是永恒的进化定律。
——陈亮《论社会达尔文主义对美国海外扩张的影响》(2006年)

(3)材料三与材料四对“社会达尔文主义”分别表明了两种截然不同的观点,你认同哪一种观点? 请综合上述材料并结合相关知识说出你的理由。(15分
第一层,前结构(0分):只有结论而没有用材料加以论述,或同答与材料无关。如:赞同材料三观点。或材料三比材料四说的好。
第二层,单点结构:列出一项史实印证自然界生存法则适用于人类社会发展规律。(3分)或列出一项史实印证人类社会不同于自然界,生物界的生存法则不能简单套用在人类社会。
第三层,多点结构(9分):列出多项史实印证自然界生存法则适用于人类社会发展规律。成列出多项史实印证人类社会不同于自然界,生物界的生存法则不能简单套用在人类社会。
第四层,关联结构(12分):列出多项史实印证材料三或材料四观点,并将相关史实作出比较全面有序的陈述,能够指出人类社会与自然界的相互关系。
第五层,抽象拓展结构(15分):能够利用材料综合不同的角度,在理论层面上概括分析、充分论证,而且能够深化问题,使问题本身的意义得到拓展。

J. 天津和平区2016年中考三模试卷答案语文 红桥区2016年中考三模模拟试卷答案语文

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