1. 2008、2009、2010、2011年北约和复旦自主招生试题和答案
你也太小气了，这些来题很难找的自。
我参加过2010的清华五校的自主招生，获得上海交大的加分。
那些东西和高考题型不一样，和奥林匹克竞赛的也不一样。
用到的知识，除了语文英语两科外，其他的都不太沾边，很多题都是和学过的知识有联系但是又难以下手，要考察临场发挥和灵感创新的思维。但也不是很难，它也讲究难易搭配，你既然能得到北约和复旦的机会相信你会有所收获的。
觉得没有必要单独为它花费时间准备，高考才是王道，这些顺其自然。
2. 求，2010，2011年北约、华约，卓越自主招生试题及答案，英语，数学，语文，物理，化学，[email protected]
我只有2011年北约语文数学化学物理和2011年卓越数学，已发到你的邮箱。
3. 关于2014年北约自主招生
我是2012年参加的北约，可能现在有所变化，提供一下个人看法。
首先，看你在什么省份，专文科生的自招相对较属少。我当时是校荐，在平台里顺便自荐了别的学校。主要看成绩，截止到高三上的大考成绩和排名，还有一部分会考的，准备自荐信，还有你的一些代表性成果证书啥的。
北约的文科科目好像缩减了，压力应该会小一些，我当时有语数外政治历史的，题目以学习的知识为基础，灵活运用，结合现实，要闻窗外事。可以在网上搜搜题，买点书看。
最后我的建议是不要为了自招影响自己的复习，这些高招里还是高考最靠谱~
4. 求2008，2009.2010.2011年北约自主招生试题及答案（最好各科都有），不胜感激
参加自主来招生考试的同学都想找自到往年自主招生真题呀
可自主招生 不象高考 考试试卷不公布 没见过完整的试卷
你可以买一套自主招生辅导书 上面会有试题分类解析
网上有不完整的试题下载 但可靠性/正确性 不好判断呀
你可以自行到 网络文库 中查找
5. 2011北约自主招生选拔考试语文试题及答案。
2011年北大等13所高校自主招生选拔考试
语文试题及参考答案
一、选择正确的或者最好的表达形式（10分）
1、为维护语言的纯洁，禁止在广告中用谐音字______成语。
A篡改 B窜改 C纂改
2、大家推举在学界______的朱德熙先生担任学会主席。
A深负众望 B不负众望 C深孚众望
3、只要有诚心，再厚的冰也会______。
A融化 B熔化 C溶化
4、棋摊摊主卖个破绽，引路人______，骗取钱财。
A入网 B入瓮 C入彀
5、所有机票代售点，一律不得向旅客收取或______收取手续费。
A变向 B变相 C 变项
6、当时正值三年自然灾害，______尚有困难，有谁操心可有可无的戏班子的存亡。
A 裹腹 B裹肤 C果腹
7、政府领导作为人们的公仆，要______都关心群众的疾苦。
A不时不刻 B时时刻刻 C无时无刻
8、我国的农业生产取得了举世______的伟大成就，首先应归功于改革开放的政策。
A瞩目 B侧目 C注目
9、中国队20号前锋一脚远射，令对方门将______，皮球正入网中。
A措不及防 B猝手及防 C猝不及防
10、把这些数据放在一起，就能看出______来。
A端倪 B端睨 C端眤
二、文言文阅读（10分）
州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字，殊为不经。而唐《乐府杂录》云：“舞有字，以舞人亚身于地，布成字也。”王建《宫词》云：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向，太平万岁字当中。”则此事由来久矣。（周密《齐东野语》）
1、文中所叙是一种什么景象？周密对此有何看法？
2、结合现实生活中所见，谈谈你对类似现象的看法。
三、将下段古文翻译为现代汉语（20分）
古者先王尽力于亲民加事于明法彼法明则忠臣劝罚必则邪臣止忠劝邪止而地广主尊者秦是也群臣朋党比周以隐正道、行私曲而地削主卑者山东是也乱弱者亡，人之性也治强者王古之道也越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒故恃鬼神者慢于法恃诸侯者危其国（《韩非子•饰邪》）
四、现代文阅读（20分）
不久前我在鄯善迪坎儿村，见一大棵梭梭树长在路旁。我从小认识梭梭，见了亲切的很，就像看见一个亲人站在那儿。我对这个村庄也一下有了兴趣。一棵本来只能当烧柴的梭梭，在村里枝条完好地长了这么多年，一直长到老，谁在护着它呢。迪坎儿村紧挨沙漠，走进一户人家，门前一渠沟水流，葡萄藤蔓覆盖了整个院落。转到屋后，发现后墙已经被流沙淹埋掉大半，沙漠从这户人家的后墙根，一望无际地远去，没有一点绿色。
我生活的新疆地域辽阔，大块地存有一些自然风光，除了几个国家级的野生动物保护区，在相对疏松的村镇之间，连绵的农田间隙，还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，这些暂时没被人侵占的地方，长野草野树，或寸草不生，任风沙吹刮。不像内地中原，城市村庄紧凑相连，农田密布，整个大地住满人长满人吃的粮食，没有一块闲地供野草生长，更别说有野生动物了。自然退居到偏远边疆和那些不易人居的荒芜山岭。城市的野生动物只剩下苍蝇和老鼠，乡下也差不多。
美好的自然景观离人们远了，迫近的却是自然灾害：地震、泥石流、旱涝、反常气候。这是自然的另一面。其实自然从来就没有远离我们，无论身居都市还是乡村，我们一样在自然的大怀抱中。包括人也是自然的一部分，人类所有的城市、政权、宗教、文化文明，都建立在一个最大的自然——大地之上，苍天之下。它动一动身，这一切便都不存在。但它厚爱着我们，不会轻易动身。我们却常常忘记承载我们的大地，护佑我们的苍天。
古人云：厚德载物。宽厚的大地承载江河山岳，也承载毛虫小草；承载秀水江南，也承载荒漠西域。它的德是公正。而说出厚德载物的人，则听懂了大地语言。庄子懂得自然的语言，那些古代优秀的文学家都懂，他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然交流，心灵在天地万物中神游，获得启迪和智慧。
《诗经》中上百种动植物，个个有名字。“关关雎鸠，在河之洲。”一只叫雎鸠的鸟，关关地鸣叫着出现在《诗经》的开篇，这是古代诗人给一只鸟的待遇，有声音有名字，有尊严有位置。如果在现代诗人笔下，很可能就写成“一只鸟在河边叫”了。至于是只什么鸟，大概没多少人在意。
现在大地上所有动植物都有名字，我们却不知道或不懂得用名字去称呼它们，在许多的文学作品中，我们读到的多是对动植物笼统的称呼，把地上长的都叫草，天上飞的都叫鸟，不懂得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。一方面是不认识，另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。
有一颗能跟自然交流的心灵，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能听懂自然，知道一棵草一朵云在说什么，漫天星星在说什么。自然跟我们交流的惟一渠道是心灵。现代人也有心，但是不灵了。小时候，夜晚躺在草垛上，看见身边的狗在看星星，也跟着看，我从来不认为狗看不懂星星，狗大概也不这样认为我。看星星其实再简单不过，抬抬头，就可以看见那些遥远的星星，你能感到它们一直在注视你，你也在注视着它们。
包括地上的一块石头，一个土疙瘩，也一直这样注视着我们。只是我们的心不灵了，感觉不到一个土疙瘩的注视。自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。
鄯善迪坎儿村的人们还在自然中，他们从来就懂得怎么和沙漠荒芜一起生活，怎样和仅有的一点水源、一架葡萄还有一棵梭梭树一起生活，更重要的是他们还懂得怎样贫穷地生活。
1、文章写梭梭树，在行文脉络、情感表达和思想意蕴上的作用。
2、如何理解“现代人也有心，但是不灵了”？
3、文末写“懂得怎样贫穷的生活”，有评论者认为，作者是希望人们安于贫穷的现状，你对此怎么理解？（200字左右）
五、作文（40分）
鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”你认为这是怎样的一种关联？你自己与“无尽的远方，无数的人们”是以什么方式相关联？试结合上述问题，以《无尽的远方，与无数的人们》为题写一篇作文。
要求：1、取譬适当，杜绝虚假；2、行文畅达，说理明晰；3、感情真挚，戒用套话；4、字数要求700-800字。
参考答案：
一、1-5 BCACB 6-10 CBACA
二、提示
1、州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字。作者周密看法体现在“殊为不经（特别不合常规）”上，持否定态度。
2、围绕 “此事由来久矣”分析，现实生活中不无这样的例子。
三、参考译文
古代先王致力于亲近百姓，从事于彰明法度。他们的法度彰明了，忠臣就受到鼓励，刑罚坚决了，奸臣就停止作恶。忠臣受到鼓励，奸臣停止作恶，因而国土拓展、君主尊贵的，秦国正是这样。群臣结党来背离正道营私舞弊，因而国土丧失、君主卑下，山东六国正是这样。混乱弱小的衰亡，这是人事的一般规则。安定强盛的称王天下，这是自古以来的规律。越王勾践依仗贵重的龟甲所显示的吉兆同吴国打仗，结果没有胜利，自己成了俘虏去吴国服贱役；返国后抛弃龟甲，彰明法度亲近百姓以求报复吴国，结果吴王夫差被擒住。所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治，依仗别国援助的就会危害国家。
四、提示
1、行文线索，情感依附，思想寄托。
2、“自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。”
3、要从“懂得尊重自然，敬畏人之外的生命”角度考虑。
五、提示
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，出自大师鲁迅的《且介亭杂文末集•这也是生活》，2005年“感动中国”颁奖晚会主持人曾经引用过这句话：“鲁迅曾说过：‘无穷的远方，无数的人们，都和我有关。’对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗！他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。”
例文：
不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边—— “与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛！然而，真的如此吗？
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。
“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。
社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。
或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。
无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。
朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。
在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。
（北大等13所高校：北京大学(含医学部)、北京航空航天大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学、厦门大学、山东大学、武汉大学、华中科技大学、中山大学、四川大学、兰州大学、香港大学，网上称为“北约”）
6. 求2013华约、北约语文试题真题word版
网络文库有很多，以下是我找到的两个。有需要的话，可以输入诸如“内2013华约语文”或“容2013北约语文”的关键词进行搜索。
http://wenku..com/view/e0e322cdaa00b52acfc7ca32.html
http://wenku..com/view/faae83cebb4cf7ec4afed0a2.html
有问题请追问，满意请采纳，祝好！
PS：附件没东西，知道规定要传才放的，不用下载。
7. 2011北约自主招生语文考试文言文内容
翻译《论语泰伯》、《韩非子外储说右下》
《论语》泰伯篇版第八注权释、翻译
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f348a3010008fm.html
8. 2014大学自主招生，北约，华约，复旦千分考的问题！
如果你对自招很有把握的话你可以去买教辅来练练手，至于买什么教版辅你要先看权看你报北约还是华约，因为不同帮派辅导书都不一样~~~复旦只有千分考，不考两次。
我去年参加了北约的考试，时间为9~12点，文科生考语文和数学，华约也一样，笔试内容偏向竞赛，如果参加过数学竞赛会好很多，没参加过的话容易连题都看不懂╮(╯▽╰)╭笔试内容网上有，你可以找找看。除了复旦千分考以外，文科生不考和理化生相关的。
如有疑问欢迎追问~~~满意请采纳~~~O(∩_∩)O
9. 求2009、2010、2011年北约、华约自主招生试题及答案，有什么就发什么，谢谢。邮箱[email protected]
只有2011年的北约的语文数学物理化学，已经发到你邮箱了。
10. “北约”语文试题“雷人”吗
2013年“综合性大学自主选拔录取联合考试”（俗称“北约联盟”）的语文试题在社会上引起了广泛关注。争议主要集中在三道题上：一是用“北大、清华、高考、状元”4个词编一段150个字的笑话；二是以“北京雾锁车迷路”为上联对下联；三是将《刘三姐》的一段歌词“山中只见藤缠树，世间哪见树缠藤，青藤若是不缠树，枉过一春又一春”扩充为一个500字的故事。这些在以往的考试中从来没有出现过的“编笑话、对对联、讲故事”的试题在网络上迅速蹿红，被网友“吐槽”为“神题”、怪题偏题。 乍看之下，这些试题的确很“雷人”，难怪有考生看到之后连“掀桌子的心都有了”。但如果把它们和当前中学语文教育的现状联系起来，你会发现，这些题目远不是看上去那样“无厘头”。 语文教育忙着做题没有大量阅读只能培养眼光呆滞的学生 中学语文教育的弊端已经引起许多有识者的忧虑。这些弊端主要体现在：首先，在大一统、标准化的高考招生录取模式下，正常的中学教育被重复性训练所替代。原本生趣盎然、意境优美的文字被人为地割裂成一道道僵化的题目、一条条生硬的定理、一个个标准答案，鲜血淋漓，令人目不忍视，完全扼杀了学生语文学习的兴趣。 其次，由于训练紧紧围绕高考进行，现在中学生的阅读量少得可怜。除了语文教材上的几篇文章，其他一概不看。我曾在一所著名中学——每年考上北大、清华的学生有几十个——调查有多少文科生读过《红楼梦》，举手的没有几个。唯一有一个据说完整读完的学生，我问她《红楼梦》的总纲是什么，她却张口结舌。 第三，中学语文教育在学生成长过程中的道德引导提升功能在弱化。 通过阅读讨论伟大的文学作品，学生可以和人类文明史上的智者对话，净化自己的心灵，养成自己的人文情怀。这种方式的效果要比枯燥的道德说教有用得多。我经常看到一些成绩很高，但目光呆滞的学生——他们的眼睛没有灵气——我怀疑这是因为他们很少阅读那些震撼人类心灵的伟大文学作品的缘故。 明了上述弊端，你就会发现，那些所谓“天雷滚滚”的“神题”，其实在纠正这些弊端，引导学生养成正确的语文学习和阅读习惯上，具有多么大的正能量！命题者希望，既然中学以考试为中心，那就改变命题的内容，通过高校招生考试“指挥棒”的作用，诱导中学和学生回归中学语文教育的本质。 根据歌词写故事是对假大空与模式化、套路化作文的纠偏 首先，它使语文在考试中恢复了自身的本来鲜活面目。 语言是活生生的，说笑话、讲故事、听歌是人们生活的基本内容。开开玩笑能拉近人与人之间的距离，讲讲故事能使你和孩子的感情更亲密，唱唱歌能让你的心情即使在雾霾天里也会变得明快起来。一个不会说笑话、讲故事、唱歌的人一定是一个没有生活情趣的人，很难和别人沟通，更谈不上成为某一个行业的领导者——这些正是北大人才选拔的标准。 什么是偏题怪题？如果考你“请问苏东坡妈妈的生日是哪一天？”才是真正的怪题——因为谁也答不上来。 对对联是对考生汉语词汇量、词语熟练程度、词语组织与搭配能力等方面的综合考评，是中国古代文化的精髓。笑话是对生活的观察与提炼，考查学生的临场应变能力和才智思辨能力，同时看你有没有挑战北大、清华权威的机智和勇气。根据歌词写故事本来就是对假大空作文与模式化、套路话作文的纠偏。遗憾的是，我们的学生在目前的中学语文教育环境下，已经变得越来越不会讲故事，甚至不会说笑话，更不要说对对联了，只会按照老师和培训机构总结出来的所谓“规律”去填八股文字。他们的心灵慢慢变得干涩和苍白，他们的想象力和创造力正在像磨盘磨面一样被一点一点碾压。在这种模式下培养出来的学生，即使凭借分数考上了北大也是废才，甚至是废柴。 对本民族文化瑰宝视而不见的教育是耻辱的教育 其次，语言文字只是表象，背后折射的其实是一个国家、一个民族的文化。 世界上许多国家都非常重视对本民族文化的教育和保护。美国的小学生尽管学习具体的技术性知识很少，但他们的英语和历史课本却很厚。学生要阅读大量的文学作品和历史故事——尽管他们的历史只有区区200多年。德国的男人晚上很少出去应酬，下班回到家里，就是给孩子读读童话，和孩子一起听听音乐。这和中国当下的情形恰好形成鲜明的对比——有多少中国男人能够下班就回家和孩子一起读唐诗呢？一个不了解本民族文化的人，怎么可能指望把他（她）培养成建设国家和社会的栋梁之材呢？遗憾的是，我们的教育正在使学生距离本民族的精华越来越远。在所谓全球化、国际化的氛围下，学生知道哈利·波特，却不知道刘三姐；能流利地背诵勃朗宁夫人的十四行诗，却对不上一副简单的对联；能熟练地弹奏约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的作品，却听不懂壮族的山歌——那些也是同样优美的旋律啊。一个只会背诵外国经典却对本民族的文化瑰宝视而不见的人，在灵魂上是悲哀和耻辱的。同样，一个只会教给学生背诵外国经典却对本民族的文化瑰宝视而不见的教育是悲哀耻辱的教育。 为什么笑话、故事这些下里巴人的东西就不能进考题呢 第三，文学是生活之学。任何流传千古的伟大文学作品，一定是深刻地反映了那个时代的人们日常的社会生活和精神世界——它就在我们的手边。除此之外，民间文学、民俗学也是文学的重要组成部分，是极为珍贵的学术研究资料。 为什么我们教给学生的一定要是阳春白雪呢？为什么笑话、故事这些所谓下里巴人的东西不能进入课堂、考试和学生的视野呢？我们绝不能用一个统一的框框去限制学生的思维和想象力，告诉学生问题只能有一个答案，世界只能有一种选择——人的潜力是无穷的，谁会知道自己未来会成为或不会成为一个什么样的人呢？ 中国自古以来就高度重视人才选拔，科举制被誉为“抡才大典”。高校招生考试是极其严肃的事情，虽然是自主选拔录取，命题者也肩负着重大责任，不可能随意出些脑筋急转弯的题目去为难学生。表面看起来是“雷题”、“神题”，其实背后大有深意，切不可等闲视之。