㈠ 扬州中学2009--2010第一学期 高三语文试卷 的答案
你是六中的吧
㈡ 扬州统测期末语文考试如果一张试卷上选择题全选的c那卡读的起来吗
读的起来的吧
㈢ 扬州市2011届高三第一学期期末考试语文答案
第一学期结束的2010届的第三年，常州的研究，以测试语文答案，我知道有一个地方，你可以找到，去学校在线考试中心
㈣ 求扬州市2012届高三第一学期期末调研卷语文答案
1． B（A.jiàn/jiān zhuǎ/zhǎo nìng； B.zhēng/zhèng zēng/céng lòng/nòng ；C.sāi bào/páo lù/lòu； D.lěi/lèi mò qiǎng/qiáng）
2． B（A.由“中央对文化建设的高度重视”造成偷换主语，应去掉“的”；C.句式杂糅，去掉“只属于”或者“才会有”。D.不合逻辑，应该为“如不采取措施加以控制，有可能引发部分地区的金融问题”。）
3． 冷漠 道德 法律 价值观（每点1分）
4． （1）北宋 沈括（2分）（2）我很高兴能够有机会参加这次研讨会，就中国古代科技的发展情况交换彼此的看法。希望我们在交流中相互启发，产生新的认识。（意思对即可。注意表达得体，得体地就“欢迎”回答1分，得体地就“合作研讨”回答2分。）
5．B（逆：预先）
6． C（①表现其谦让有德；⑤表现其有责任心）
7． C（应为“皇帝在太后驾崩后还是意识到了薛公意见的正确”）
8． （10分）（1）有个得伪蜀时期中书印的人，在夜里用锦囊装着把它挂在西门（“定语后置”“省略介词”各1分，句子通顺1分。）
（2）他想要按一定标准约束天下，各类事务无论大小，全都按照法令来处理。（“绳”“一”各1分，句子通顺1分。）
（3）薛公连忙说：“恐怕还是为天子服的事吧。可是穿着它怎么可以去见先帝呢？”（“遽”“其”“服”各1分，句子通顺得1分。）
9．（10分）（1）比拟（1分）为诗歌营造了一个沉重的氛围（1分），同时又烘托了诗人孤舟受阻的怅然愁绪（1分）。（回答“奠定全诗怅惘基调”也可）
（2）描绘了一幅风雨交加、夜色降临、旷野辽阔的湘江秋景图（3分）。
（3）既表现了诗人宦游他乡的羁旅之愁（1分）（第5句），又表现了诗人报国无门的慷慨不平之气（1分）（第6句），还表现了不被理解的悲愤郁闷之情（1分）（第7、8句）。
10．（8分）（1）扪参历井仰胁息（2）只是当时已惘然（3）辩乎荣辱之境（4）术业有专攻（5）静影沉璧（6）醉里挑灯看剑（7）焉知来者之不如今也（8）各领风骚数百年（每处1分）
11．（5分）采用了细节描写的方法（答侧面描写亦可）。（1分）说明牛长年以来都是禄兴家的重要成员，暗示让别人牵走老牛实在是迫于生活情非得已，表现了人物内心的痛楚；（2分）暗示了禄兴一家面临的困境和不可避免的悲剧结局。（2分）
12．（4分）生活逼得她不得不变卖家中的财物，包括牛和鸡，甚至迫使她的丈夫连性命也交付了出去；（2分）如今值得记挂的人和物都已失去，她成了孤身一人，突出了她命运的悲惨，表现了她的绝望和痛楚。（2分）
13．（5分）禄兴娘子是旧中国贫苦农民的典型形象。（1分）她勤劳坚忍，忍冻忍饿也要养鸡，失去耕牛却仍然谋划着春种过日子；（1分）她善良柔顺，她为了能够耕田忍痛顺从丈夫卖鸡的决定；（1分）她命运悲惨，无论怎样挣扎，还是逃不脱悲惨的结局，最终连丈夫也死了，成为一个绝望者、孤苦者。（2分）
14．（6分）①人物的境遇是苍凉的：禄兴夫妇的生活中只有无尽的苦难，没有丝毫希望。②情节的结局是苍凉的：禄兴惨死，禄兴娘子陷入更大的痛苦和无助。③社会环境是苍凉的：在禄兴夫妇周围，人与人之间只有冷漠，没有温情。④自然环境是苍凉的：小说中所有的景物都是冷色调，渲染出的都是凄清的氛围。⑤笔法是冷的：小说始终保持着冷静而客观地记录的风格。（答对三点即给满分，每点2分）
15．（6分）首先列举了一系列的自我糟蹋文化的现象；接着分析这些行为带来的的种种危害；最后剖析产生这些现象的根本原因，并呼吁重视这个问题。（每点2分）
16．（6分）历史街区被开发成商业风情街；古村古镇迁走原住民，招商开发成店铺等；历史名人到了影视中全有了花拳绣腿、男欢女爱。（每点2分）
17．（6分）作者并不反对以文化谋利，因为文化进入市场也要受市场规律的制约并加以调整。但作者反对以糟蹋文化来赚钱，因为这样会糟蹋人的精神。对于自我糟蹋文化的现象，每个有良知的人都应重视，并建立起我们真正强大的文化。（每点2分）
18．写作（70分）（评分标准参见2011年江苏高考作文评分细则）
附文言文翻译：
简肃薛公明奎，字宿艺。姓薛，是绛州正平人。自其曾祖父三代都没有显达，却因为薛公显贵了。当初，太宗皇帝攻打并州，薛公父亲带着计谋前往太宗行营求见，未能被任用。薛公十多岁的时候，就能写文章了，薛公父亲四下说道：“这个孩子一定会光大我家门楣，我还要干什么呢？”于是不再从事科举仕进之业，而致力于在乡里发放借货，说：“我有了个好儿子，以后还担心什么呢？”此后五十年，薛公开始辅佐当今天子参与政事，成为当时名臣，就像他说的一样。
当初考进士时，薛公是州里第一名，但他把第一让给同乡人王严而名列第二，因此乡里都称赞他。淳化三年，第二次考试才中了第一，被授为隰州军事推官。（不久）遭逢太夫人去世，服丧期满后，因为别人的推荐被任命为大理寺丞、兴化军莆田知县，全部废除旧时王氏没有名目的租税，莆田人至今感激他。等到他到蜀地做官，又有很多好的政治举措。有个得伪蜀时期中书印的人，在夜里用锦囊装着印挂在西门，守门的人把这件事汇报给薛公，跟着看热闹的蜀人数以万计，将要看薛公究竟怎么做。薛公吩咐主管官员把印收藏起来，看也不看。老百姓于是作罢。蜀地人喜欢动乱而又容易变化，薛公用不生事镇抚他们，又能顺应他们的风俗，从容悠闲地宴乐，等到面对突发事件，洞悉奸人揭发隐情，预先发现随情判决，就像逢蒙的射术和东方朔的占术，没有不说中的。
于是被任命为参知政事。皇上说：“先帝曾经说你可以任用，我现在用你了。”薛公更加感激勉励自己。薛公为人一向刚毅，坚守节操，不随便附和别人，参与政事之后，更加坚持原则，不为外物所动。他想要按一定标准约束天下，各类事务无论大小，全都按照法令来处理。但事情常常不合他的心意，他就回家躺在床上唉声叹气表示惭愧，常常不吃饭。家人笑他何必如此，薛公说：“我惭愧自己不如古人，又害怕后人讥笑我啊。”明道二年，庄献明肃太后想穿天子服朝拜太庙，臣下都犹豫不决，不敢赞同也不敢反对。只有薛公争辩说：“太后如果一定要穿天子服拜见祖宗，怎么拜呢？”太后不能改变他的意见，为此只能改穿其他服装。太后驾崩后，皇上召见群臣，哭泣着说：“太后病重不能说话，却还多次拉扯着她的衣服，好像要有所嘱托，会是什么呢？”薛公连忙说：“大概还是为天子服。可是穿着它怎么可以去见先帝呢？”皇上恍然大悟，最终给她穿上太后的衣服安葬了。从此以后皇上更加相信薛公的确是可用之才了。
薛公因为生病要求告老还乡。天子说：“我不可以再多烦劳您了。”于是下诏优待薛公，准许他不用上朝，只要像原来那样处理政事就行了，在这一年当中，薛公多次告还，最终得以回家。景祐元年八月庚申日，薛公死于家中，时年六十八岁，朝廷追封他兵部尚书。
之前，下面陈述了薛公的功绩德行上报给太常，太常商议说：“据谥号规矩：坚持德行毫不懈怠的叫简，坚持自己的意见明于决断的叫肃。现在薛公的情形符合这个规则。”于是给薛公谥号叫简肃。
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关于《僧圆泽传》
“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘……”
故事话说是唐朝有个富家子弟叫李源，因为父亲在安史之乱中死去，从而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，彼此引为知己。”
“……有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，并感叹地说：‘一个人的命运真是由不得自己呀！’于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽流着泪来，对李源说：‘我不愿意走水路就是怕见到她呀！’”
“……李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她地儿子，因为我不肯来。所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我。我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”
李源悲痛后悔不已，但也只能为他洗澡更衣，到黄昏地时候，圆泽就死了，河边看见地妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源把一切告诉了王氏，于是王家出钱。把圆泽埋葬在山下。”
“……李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟说圆泽出门时就写好了遗书。十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽地约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声。李源听了。知道是旧人。忍不住问道：‘泽公，你还好吗？’”
“……那牧童说道：“李公真守信约，可惜我地俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。
圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下来一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方。称为‘三生石‘。