安徽省高考语文模拟试卷

Ⅰ 安徽省2020年对口升学语文模拟测试卷（一）答案

2020学校对口升学考试的难度比高考要简单得多，可以看免费的对口升学模拟题进行参考。你回也看看学校公答布出来的招生简章，一般都会公布有考试大纲的。
每年都有很多同学因为错过报名时间而没能参加对口升学，所以一定要关注好报名时间~~

Ⅱ 安徽省哪几个市的高考模拟题比较好

肥。值得关注
个人意见、安庆。
尤其是每年的合肥的二模有高考风向标之称、六安、芜湖都还行

Ⅲ 安徽省六安市第一中学2020届高三下学期模拟卷06语文的答案

安徽省六安市第一中学2020届高三下学期模拟卷06语文的答案，一般这种参考答案很难找得到的，因为这种教育局也管的非常的严格，一般人是拿不了的，都是可能牵扯到法律。

Ⅳ 安徽省名校最新高考模拟示范卷14.MNJ.语文卷七

一、(12分。每小题3分)

1．下列词语中，加点字的读音全部相同的一组是

A．纤绳
掀起 仙山琼楼 翩跹起舞

B．剿除
姣好 脚踏实地 矫枉过正

C．推诿
猥琐 娓娓动听 委曲求全

D．颤栗
忏悔 胁肩谄笑 馋涎欲滴

2．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是

A．就在2008即将到来的时候，巴基斯坦前总理贝·布托在一次集会上遭到暗杀身亡，此事震惊世界，原本平静的巴基斯坦一时兵荒马乱，局势动荡。

B．进入2008年，历史上罕见的暴风雪侵袭了这个美丽省份的大部分地区。一时间，风清弊绝，冰冻三尺，大半个云南转眼问就从暖意融融的春天掉进天寒地冻的严冬。

C．北京时间2月27日，姚明左脚部应力性骨折，火箭管理层正式宣布姚明将缺席本赛季剩余比赛。这个消息来得如此突然，球迷如遭当头棒喝。

D．俄罗斯外长近日表示，科索沃独立是一个可怕的先例，打破了数世纪以来的整个国际关系体系，那些承认科索沃独立的国家终有一天将作茧自缚，自食其果。

3．下列各句中，没有语病的一句是

A．国家广电总局12月17日晚在京为外国使节举行了2008新年电影招待会，放映了国产新片《集结号》是一部有相当艺术水准的中国影片。

B．我国科学家日前确定了一个哺乳动物纲翼手目(蝙蝠)新种，并将其命名为北京宽耳蝠，发表在近日出版的《哺乳动物学杂志》上。

C．国际足联年度世界最佳运动员评选结果于2008年1月17日揭晓答案，巴西球星卡卡荣膺“世界足球先生”称号，同样来自巴西的玛塔则获得“世界足球小姐”的头衔。

D．在比原定落幕时间推迟一天后，联合国气候变化大会今天产生了“巴厘岛路线图”，决定在2009年前就应对气候变化问题的新安排举行谈判。

4．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是

《光明》最初的构想来源于一篇关于萨布瑞亚的报道。同行的摄影记者拍下了许多生活照，
，照片上，萨布瑞亚虽然双目失明，
。是什么样的念头，让这位受过良好教育的德国女性，放弃了优越的薪水，在异国他乡播撒爱的种子?又是什么样的经历，
?

①描绘了西藏盲童学校与萨布瑞亚传奇般的缘分

②描绘了萨布瑞亚与西藏盲童学校传奇般的缘分

③脸上却有着温柔的笑容

④温柔的笑容却写在她的脸上

⑤让她把所有快乐都看做是奉献与付出

⑥让她把所有奉献与付出都看做是快乐

A．①④⑤
B．①③⑥
C．②③⑥ D．②④⑤

二、(9分．每小题3分)

阅读下面的文字，完成5～7题。

手机文学

蒋信伟

手机文学还只是一种新兴的文化现象，自身也有一个不断发育、成熟的过程。手机文学首先是手机短信，它必然要受到信息容量的限制。一般来说，一条短信的内容被限定在70个字(包括标点)以内，这就要求手机文学具备内容精短、富于艺术张力的特点。

手机文学的创作要精心选择艺术视角，不能有“云山雾水”之感，而要有“寸铁杀人”之功。手机文学的艺术视角最忌寻常化、模式化，循规蹈矩的创作思路是难以适应这种文学机制的。手机文学的语言必须精彩，具有视觉爆发力。这就如同演话剧一般，要求每句话都有挠到痒处或刺到痛处的艺术效果。语言的精彩体现在形式上，往往是讲究音韵协调、句式齐整之美，凸现优美凝练的视觉表层效果，此外，戏谑、悖论、反讽、隐喻等修辞手法的运用，也增强了艺术表达的内在张力，使得精短的语言如同利刃一般瞬时间穿透读者的心灵空间，刺激读者的心理空白。其实；手机文学的艺术张力，既体现在“变化的文本”自身体制与功能之间的矛盾解决的平衡之中，也体现在受众的原初心理与阅读期待心理之间冲突达成的平衡之中。这二者的张力结构之间又形成了互为引发、互为促进的互动效果。也正是在这种双重的艺术张力的影响下，才满足了市场经济语境之下渐趋浮躁的阅读需求。

手机文学不是文学的大餐，而是文学的点心。点心虽小，却别有风味。手机文学不可能也不必要承载多厚的社会内容，获得多大的艺术感染力，只要取得“开心一笑”、“快意一笑”、“会心一笑”的艺术效果，或者说就是要达到幽默、讽刺、灵动的审美效果，就“心满意足”了。

手机文学，说到底是技术消费时代对文学产生冲撞的结果，也是文学嫁接现代商业生活方式的结果。走产业化之路，追求商业利益，是手机文学的初衰。“无边信息萧萧下，不尽财源滚滚来”。下载、发送成为事关手机文学命运的两件大事。就传统文学来说，手机文学在技术时代、市场经济的双重语境下，难以避免要犯下“两宗罪”，也就是机械复制和过分媚俗求利。

在产业化境遇之中的手机文学，体现了鲜明的商品性。显然，手机文学作为传统文学视界的话语空间，还处在边缘化的地位，它游离于商品与文学之间。更确切地说，手机文学有着“双重身份”，商品性是其隐性的因素，也是本质的东西；而文学性则是其显性的因素，是表象的东西。手机文学要获得较大的受众群，必须掀起一定的从众消费浪潮，而媚俗求利则自然而然地充当了这股潮流的“始作俑者”。而过分的媚俗求利的做法，会使手机文学的艺术个性、审美品格也随之丧失殆尽。

手机文学在机械复制和过分媚俗求利的双重影响下，必然产生大量的“快餐文化”甚至“文化垃圾”。“变了质”的手机文学无疑也会成为一种潜在的“文化毒害”。因而，不能不说，手机文学悄然兴起的背后也隐含着文化的缺失与忧虑。

(节选自《文汇报》2007年12月23日)

5．下列对“手机文学”的理解，不正确的一项是

A．手机文学是以手机为传播媒介的一种新兴文化现象。

B．手机文学尚不成熟，在传统文学中还处在边缘化的地位。

C．手机短信就是手机文学，它常常要受到信息容量的限制。

D．手机文学的特点是内容短小精悍、富于艺术张力。

6．下列各项的表述，不完全符合原文意思的一项是

A．一条短信的内容被限定在70个字(包括标点)以内，这就要求手机文学不能有“云山雾水”之感，而要有“寸铁杀人”之功。

B．手机文学以其幽默风趣，能够给人以轻松释放、付诸一笑之感，在节奏快、压力大的现代生活中起到一种调节心情的作用。

C．手机文学是技术消费时代对文学产生冲撞的结果，也是文学嫁接现代商业生活方式的结果，追求商业利益不是手机文学的初衷。

D．手机文学具有双重属性，文学性和商品性。文学性是其显性的因素，是表象的东西；商品性是其隐性的因素，也是本质的东西。

7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．短信文学的讽刺如果离开了幽默，就会丧失内在的艺术韵味，成为一种变相的挖苦与谩骂，将不会拥有绝妙的反讽意味。

B．作为技术消费的手机文学，文学话语已经被符号化，成为被操纵的系统行为，文学的主体意识渐渐消解，文化意识会日趋衰落。

C．正视手机文学的艺术诉求和文化缺失，对于引导手机文学朝着健康、优质的方向发展会起到一定的促进作用。

D．在机械复制和过分媚俗求利的影响下，产生了大量的“文化垃圾”。手机文学悄然兴起的背后也隐含着必然消亡的趋势。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成8～lO题。

又与焦弱侯

[明]李贽

郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。彼以为周、程、张、朱①者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德、说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。

黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰②，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风暴寒，不顾年老生死。既到麻城，见我曰日：“我欲游嵩、少，彼显者亦欲游嵩、少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如?我揣其中实为汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，与敢欺我以为游嵩、少。夫以游嵩、少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻已也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎!今之道学，何以异此!

由此观之，今之所谓圣人者，其与令之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称谓曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬③。夫名山人而心商贾，既以可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩、少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!今之讲道德性命者，皆游嵩、少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。

且商贾亦何可鄙之有?挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉!今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎?然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶?有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。

(选自中华书局排印本《焚书》，有删节)

[注]①周、程、张、朱：指周敦颐、程颈、程颢、张载、朱熹。②抽丰：打秋风。指找关系走门路向人求取财物。也作“秋风”或“打秋风”。③窬(yú)：同“逾”，越墙。

8．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是

A．我欲厉俗而风世
厉：同“励”，纠正

B．然显者俟我于城中
俟：等待

C．以嗛林汝宁
嗛：欺骗

D．有则幸为我加诛，我不护痛也 诛：诛杀

9．以下六句话分别编为四组，全都属于作者直接抨击宋明理学虚伪本质的一组是

①彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也

②兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎

③可不谓巧乎!今之道学，何以异此

④名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬

⑤然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣

⑥然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害

A．①③⑤ B．②④⑥
C．②③④
D．①⑤⑥

10．下列各项中，对文章分析概括不正确的一项是

A．本文通过郑子玄耻讲道学，与黄生的为“名利两得，身行俱全”的趋附权门的假道学作了鲜明的对比，揭示了自宋代程朱理学发展而来的明代理学家虚伪的本质。

B．商人在封建社会是被鄙视的，但作者却指出“且商贾亦何可鄙之有”，商人没有道学家的虚伪。道学家是“口谈道德而心存高官，志在巨富”。

C．作者勇敢地对自己进行了反思和解剖。指出自己也有“商贾之行之心”，并且那些患得患失，买田宅、求风水的事，自己也是有的。

D．本文笔锋犀利，逻辑严密。指出了所谓“圣人”、“山人”者，都是一路货色，都是“展转反覆”的“口谈道德而志在穿窬”的欺世获利之徒。

第Ⅱ卷 【非选择题共120分)

四、(23分)

11．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)既已得高官巨富矣，仍讲道德、说仁义自若也。(5分)

译文：

(2)我与袜汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎!(5分)

译文：

12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)

过 勤 政 楼

杜牧

千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。

唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺[注]。

[注]金铺：大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环，用铜或镀金做成。

(1)这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?(3分)

答：

(2)这首诗在表现手法上有哪些特点?试作具体分析。(5分)

答：

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)

(1)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：
，
。是故弟子不必不如师，
， ，

，如是而已。
(韩愈《师说》)

(2)星垂平野阔，
。
(杜甫《旅夜书怀》)

，用之如泥沙?
(杜牧《阿房宫赋》)

两情若是久长时，
!
(秦观《鹊桥仙》)

，渺沧海之一粟。
(苏轼《赤壁赋》)

苟以天下之大，
，是又在六国下矣。
(苏洵《六国论》)

五、(22分)

阅读下面的文字，完成14～17题。

等待灵魂的地方

王皓

①这个冬天许久不曾晴朗过，也不曾下过雪，到处布满灰尘，天空像一潭暗黄色的死水，微笑从人们的脸上干涸了，眼睛里只看得见杂沓的脚印，使人分不清东南西北。环顾四周，都是如我一般在尘世中游走的人们，带着各自的人生目标或聚或散。

②如同眼下干燥的气候，人们的心里也焦躁得“噼噼剥剥”地直响，把以往清闲懒散的姿态遗失得没了踪影——冬日里阳光明媚的午后，兰草和文竹在窗前展示着青翠隽秀的身影；从雨中的梧桐树下慢慢走过，梧桐的枝叶笼在乳白色的雨雾之中，雨点落在伞上如同敲起孩童手里的小鼓；在月光清明的夜晚散步，于层层叠叠的光影中捕捉德彪西当年谱写“月光”时的心情……如今，所有这些情景和感受都一一离我们远去。在这个浮躁喧嚣的世界里，我们的心灵和躯体逐渐分离，各行其是。双眼充满了对宁静生活的向往，而两手却紧抓着欲望不放，被它拖拽着身不由已地向前急驰，无暇他顾。“凤凰卫视”的当家花旦许戈辉有句名言：也许我们走得太快了，以至于把灵魂都落在了后面……

③一场不期而至的雪终于在一个深夜悄悄自天而降，又在黎明时分停住了。清晨拉开窗帘，晴朗的天光一下子涌进了室内，也把我那满是尘埃的心房顿时照得明亮起来。如此良辰如何辜负?于是决定给自己放一天假，在暖洋洋的阳光伴随下，我径直去了那片小小的荒原。这里并非一直荒芜着。翻开《全唐诗》就能时时看见它的身影出现在一个个大名鼎鼎的诗人的笔端，而以李商隐那首“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”最为著名。诗人笔下的古原就是名日“乐游原”的这一小片黄土地，自隋唐以来就引得无数文人墨客来此或登临望远感时伤怀，或求静寻幽访僧论道。即使到了现代，这里也因为一个留学大唐的日本和尚的故事重新成就了一个寺院，每年三四月问樱花盛开时节照样招得红男绿女纷至沓来。我总是怀着几乎天真的念头认为，在寸土寸金的大都市中，能把这一小片土地保留下来

不仅仅是当地政府的英明决策，也是所有人恪守的一个默契，因为当我们的行动和思想飞快地向前奔驰的时候，实在需要一个可以发旷古之幽情的地方停下脚步，等待落在后面的灵魂重新附体，而乐游原便是这样一个可以让人等待灵魂的地方。

④乐游原上白雪皑皑。茎茎枯草从雪下突兀地挺立出来，沉默而又倔强。几道深浅不一的脚印从我脚下一直延伸到远方直至消失不见，似乎在告诉我，每个人在这里都属于过客，永恒不变的唯有头上的天空和脚下的土地。走进青龙寺，迎门而立骱松树和怪石上压着厚厚的积雪，明丽的晴空下，雪的洁白、松的苍绿、怪石的深灰在不经意间构成了一幅大写意的中国画。

⑤大自然的每笔作品都是杰作，凸现着造物主的良苦用心。眼前的这个满是衰草的小小的荒原究竞被赋予了怎样的魔力，使得每一个走来的人都释放出了自己的真性情?就连作为日本佛教真言宗初祖遥空海大师在告别青龙寺时，竞写下了“同法同门相遇深，空随白云忽归岑。一生一别难再见，非梦思中数数寻”这样情意缠绵的诗句——想来这便是乐游原始终存在的理由了：人，总是要把自己彻底交付出去

⑥时间在无知无觉中流走，方才还是湛蓝的天空现在已换上了青灰色，日光已经西斜。我一边看着院壁上诗A．411游历乐游原时在青龙寺留下的诗句，一边向寺门走，于悠然问读到了唐代张祜这样一首诗：“二十年沉沧海间，一别京国也应闲；人人都寻求名年，独向青龙寺看山。”

⑦于是，一个久违了的微笑从内心深处浮现到我脸上。

(节选自《美文选刊))2008年第1期)

14．文章第②段中说：“也许我们走得太快了，以至于把灵魂都落在了后面。”“把灵魂

都落在了后面”的原因是什么?请根据文章内容作简要归纳与概括。(6分)

答：

15．作者在文末说：“于是，一个久违了的微笑从内心深处浮现到我脸上。”“一个久违

了的微笑”指什么?请说出它具体的内涵。(4分)

答：

16．文中第④段画线的句子运用了什么修辞方法?这样写有什么好处?(6分)

答：

17．联系全文，说说为什么“乐游原便是一个可以让人等待灵魂的地方”。(6分)

答：

六、(15分)

18．“贴吧”是网络中对某个感兴趣的话题进行讨论的地方。网友可以对相关的话题进行回复。发表自己的观点看法。这是一个热闹自由的地方，在这里常常能迸发出思想的火花来。下面是某“贴吧”有关“究竟该不该免费开放博物馆”的主题贴，已经有网友对这个话题进行了回复，表达了自己的观点看法。请你用简洁深刻而有说服力的话表达一下你自己的看法。

主

题
春节期间。福建省博物馆免费开放，短短几天内接待游客近8万人次。博物馆铁门被挤坏，一些展品受到了不同程度的破坏。“大象”的尾巴被扯了下来，螳螂演示器的一只胳膊已经不能活动，一些小动物的标本不是折了胳膊就是断了腿，让人心痛。消息一出，赞成者有之，反对者更甚。对此，你有何看法，请发表你的评论
网友就 博物馆该不该免费开放 发表的回复 发言时间：02—21

20：08网友来自：60.213.90．*

反对开放，因为现在国民的素质普遍较低。

某网友就 博物馆该不该免费开放 发表的回复 发言时间：02—2l

08：36网友来自：60.213.93．*

开放博物馆，才能让国民受教育，好事啊!
你就 博物馆该不该免费 开放发表回复

19．联合国于1972年6月5日召开了“联合国人类环境会议”，会议决定把每年的6月5日定为“世界环境日”。请根据1986～2005年“世界环境日”的主题。推断“世界环境日”的意义。(6分)

1986年：环境与和平；1987年：环境与居住；1988年：保护环境、持续发展、公众参与；1989年：警惕，全球变暖；1990年：儿童与环境；1991年：气候变化一一需要全球合作；1992年：只有一个地球——一齐关心，共同分享；1993年：贫穷与环境——摆脱恶性循环；1994年：一个地球，一个家庭；1995年：各国人民联合起来，创造更加美好的世界；1996年：我们的地球一一居住地、家园；1997年：为了地球上的生命；1998年：为了地球上的生命一一拯救我们的海洋；1999年：拯救地球就是拯救未来；2000年：2000环境千年一一行动起来吧；2001年：世间万物，生命之间；2002年：让地球充满生机；2003年：水——二十亿人生命之所系；2004年：海洋兴亡，匹夫有责；2005年：营造绿色城市，呵护地球家园；2006年：莫使旱地变荒漠；2007年：冰川消融，后果堪忧。

根据以上主题，可知“世界环境日”的意义在于(35字以内)

20．请按语境将下面的语段补充完整。(4分)

读一本好书，如同结交了一位益友，寻得了一位良师。读《史记》，我知道了即使忍辱负重也要肩负起属于自己的责任；读
，我明白了
；读
，我懂得了

七、(60分)

21．请在下面题目中任选一题作文。

(1)阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

眼下，艺术类考试一年热过一年，越来越多的家庭被卷入艺考的“怪圈”。考生走南闯北考十几场，动辄上千的培训费是不是在“烧钱”?艺考是走捷径还是挤独木桥?“曲线高考”值不值?很多同学感到困惑，“说值也值，这毕竟是高考的一条出路；说不值也不值，花那么多钱，如果考不上怎么办?考上的话，大学学费还要花更多钱，再说，就业前景也不容乐观。”

2007年感动中国组委会授予孟祥斌的颁奖词是：风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

(2)阅读下面的文字，按要求作文。

当暴风雪袭来时，由贵阳日报社、贵阳人民广播电台、贵阳电视台共同倡议的“绿丝带市民互助活动”启动以来，凡愿意免费让他人搭乘顺风车的车主，可以前往活动地点领取绿丝带系于车上。大街上随处可见系着绿丝带的车辆在市区来回穿行，这些系着绿丝带的车辆被誉为“贵阳寒冬里流动的温暖”。

请以“温暖”为题作文。

要求：(1)不得另拟题目。(2)不得透露个人的相关信息。(3)立意自定。(4)文体自选。(5)不少于800字。(6)不得抄袭或套作。

Ⅳ 求安徽省2020年对口升学语文模拟测试卷（10套） 安徽省2020年对口升学语文仿真模拟卷（6套） 参考答案

已经陆续有学校发布招生简章，最好按计划复习功课，多做题练习，抓住最后的机会，不足一个月了。

Ⅵ 谁有2014年安徽省高考模拟冲刺卷语文试题十，十一的答案

提示：照片上的问题太多了！学霸们无法解答。每次提问时请只问一道题哦。

Ⅶ 2014年安徽省名校最新高考模拟示范卷语文卷一二的答案

2014年安徽省名校最新高考模拟示范卷
语文卷一的答案

Ⅷ 2013安徽省高考模拟冲刺卷 语文试题（九）答案

安徽省2013届高考模拟冲刺（五）
语 文 试 题

4．本次考试时间150分钟，试卷满分150分。
第I卷 阅读题（66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
“文化渴求”心理与“文化自觉”意识
程美东
文化是一个社会制度存在的根基，是人们安身立命、身心和谐的基本。中国现代化的成功与否，从根本上说，必然取决于全体社会成员是否具有与其相适应的文化自觉。现在全国社会各界都表现出对文化的强烈饥渴现象和文化自觉的意识。这种“文化渴求”的心理和“文化自觉”的意识的出现，有多种因素，至少以下几点不可忽视：
第一，这是民众在经济发展到一种程度后，期求自我身份得到承认的强烈心理反应。中国上世纪末提前实现了国民生产总值比1980年翻两番的目标，近来又积极地应对了这次金融危机，中国人民的物质生活获得了极大地提高。长期孜孜以求的经济发展阶段性目标基本实现之后，尤其是我们成为世界第二大经济实体后，中国民众希望借此得到世人对中国身份的认同。这种认同最根本的是对中国的文化认同，体现在我们独特的文化具有恒久的吸引力，这种文化的认同方能增添我们的自豪感。第二，这是民众对进一步发展的方向不够明确和社会继续进步并非信心十足的体现。我们的经济发展虽然取得骄人的成绩，但是很多相应的制度并未健全，人才优势、技术优势不足，这使得人们对于进一步发展的方向感到不明确，对于社会能否持续发展表现出一定程度的不自信。为了排解这种不自信情绪，为了寻求更为安全的出路，人们不自觉地从文化角度来思考发展方向和对策。第三，这是民众对政治稳定、社会安全持续性的某种担忧的表现。虽然我们有强有力的党的领导，但由于国际上出于意识形态因素、国家利益因素而反共、反华势力的存在，国内的某些分裂势力的存在，以及由于体制、机制不完善而出现的一些有损社会公平的做法，等等，使得一些人对于政治稳定和社会的安全存在某种担忧，希望通过文化反思和文化重建来增加安全感。第四，这是改革开放以来暂时“不争论”策略发展到一定阶段后的必然要求。在改革开放过程中，邓小平同志为了保证改革的效率和速度，对于一些短时期内纠结不清的理论问题采取了“不争论”的策略，按照“三个有利于”和“一个中心，两个基本点”的标准和思路来开展我们的实践，这被实践证明是极其正确的决策。但是，当我们的主要阶段性目标实现以后，一些当初不争论的理论问题却变成了现实问题，这引起了全社会的高度关注，而这些问题的解决需要理论上的重大突破，传统的理论无法解决。于是，人们希望通过从文化角度来寻找答案。
这些现象的出现从长远来看是好事，它推动看中国的改革开放从物质领域向文化领域发展。但是，有一点我们需要注意，那就是不能病急乱投医，不能把任何问题的解决都诉诸文化，尤其不能随便拿某一种既成的文化形式来当做灵丹妙药。我们要对一些具体的“文化热”保持客观全面冷静的态度，稳妥有效的做法，就是按照张岱年的“综合创新”思路来创造出新时代的中国文化，以此作为我们民族的魂魄，某种意义上说，马克思主义中国化就是这种文化发展思路的集中体现。按照这个思路，我们要吸收一切民族、一切国家的优秀文化，创造出具有中国特色、中国风格的文化形式来，为我所用，利我所需，铸我精神，固我根本。
（选自半月谈网2011． 11．8，有删改）
1．下列有关“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的表述，不正确的一项是（3分）
A．“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是民众在经济发展到一种程度后，期求自我身份得到承认的强烈心理反应。
B．“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是民众对进一步发展的方向不够明确和社会继续进步信心不足的体现。
C．“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是民众对于当前政治稳定以及社会安全持续性客观存在普遍担忧的表现。
D．“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是改革开放以来暂时“不争论”的策略发展到一定阶段之后的必然要求。
2．下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）
A．第一段作者认为现在全国社会各界都表现出对文化的强烈饥渴现象和文化自觉的意识，中国现代化的成功指日可待。
B．第二段指出社会各界表现出来的“文化渴求”的心理和“文化自觉”的意识，最根本的原因在于国人在物质水平提高后，希望得到世人对中国身份的认同。
C．第三段作者提出按照张岱年的“综合创新”思路来创造出新时代的中国文化，并以此作为我们民族的魂魄，马克思主义中国化就是这种文化发展思路的集中体现。
D．文章对中国社会表现出来的“文化渴求”心理与“文化自觉”意识的成因进行了多方面的探究，也提出了切实可行的解决办法。
3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A．中国现在已经提前实现了国民生产总值比1980年翻两番的目标，近来又积极地应对了这次 金融危机，中国人民的物质生活获得了极大地提高。
B．中国身份的认同最根本的是对中国的文化认同，体现在我们独特的文化具有恒久的吸引力。
C．很多相应的制度不健全使人们对进一步发展的方向感到不明确，对持续发展表现出不自信。
D．按照张岱年的“综合创新”思路来创造出新时代的中国文化，只要吸收别的国家的优秀文化就能够创造出具有中国特色与风格的文化形式。
阅读下面的文言文，完成4～7题。
夏侯惇字元让，沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。太祖初起，惇常为裨将，从征伐。太祖行奋武将军，以惇为司马，别屯白马，迁折冲校尉，领东郡太守。太祖征陶谦，留悼守濮阳。张邈叛迎吕布，太祖家在鄄城，惇轻军往赴，适与布会，交战。布退还，遂入濮阳，袭得惇军辎重。遣将伪降，共执持悍，责以宝货，惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯惇营门，召军吏诸将，