A. 幼儿园中班社会教案找秋天反思活动
活动名称：社会活动内容：金色的秋天活动目标： 1、感受、体验秋天给人们带来的丰收喜悦。 2、通过观察自然界的变化和人们的活动，进一步认识秋季特征。 活动准备：图片、水果。 活动过程： 1、回忆秋游的见闻。 2、观察图片。 （1）观察图片里面菊花、一串红等花卉。... （2）观察柿树、枣树、石榴树等结果的情况。 秋天，哪些花开了？许多树上都结了什么？秋天的树木和夏天的有什么不同？你知道哪些树落叶吗？ （3）幼儿讨论交流。 3、秋姑娘的礼物。 教师扮演秋姑娘，送来秋天的礼物，请幼儿品尝水果。 活动反思： 通过活动中的图片介绍，小朋友们能够感受到秋天自然界的变化，体会秋天是收获的季节，对秋天里的各种水果有了感官上的了解，体验秋天给人们带来的丰收的喜悦。
B. 中班科学教案 什么东西会滚附反思
活动目标：
1.按试验的基本要求及程序对物体进行预测、试验和验证。在观察比较中发现会滚物体与不会滚物体的各自特点，
2.愿意与同伴交流自己的意见，体验探索的乐趣。
活动准备：
1.记录表3张，打钩标记若干，打叉标记若干。
2.幼儿操作材料：皮球、卷筒、易拉罐及牛奶盒和各种形状的积木等。
3.斜坡3个。
活动过程：
一、 指认材料，引导幼儿说一说哪些物体会滚动。
师：今天老师给你们带来了许多东西，看看有哪些呀？（教师带领逐一指认）
幼1：有皮球、易拉罐
幼2：牛奶盒、积木
师：你们猜一猜这些东西会滚吗？（幼儿猜测）
幼：我觉得皮球和易拉罐会滚。
师：老师为每组小朋友都准备了一张记录表。（出示记录表）
你觉得会滚，就贴上打钩的标记，觉得不会滚，就贴上打岔标记。谁来猜一下？
(评析：这是活动的开始部分，直接出示各种材料，让幼儿运用已有的经验猜一猜并记录的方式，萌发幼儿的想象力，调动幼儿学习的兴趣。)
师：我们来看一看，你们觉得皮球能滚动的，给它贴上打钩的标记，其他小朋友有没有不同意见？依次检查。
二、做滚动的试验，验证预先的猜测。
师：是不是像小朋友猜的那样子，我们可要来试试看，请你们分别把每样东西放在斜坡上试一试，看看这些东西会不会自己滚下来。如果是滚动的就贴上打钩标记。不会滚动的就贴上打叉标记。
师：谁愿意先来试一下？（请个别幼儿试好并做记录）
幼：老师你看，皮球滚下来了。皮球会滚我选打钩标记。
师：我们每一组都有一块斜坡，那怎样玩才能玩的开心呢？（要像滑滑梯那样，排好队试好再做记录）
*师：那让我们来试一试吧。（幼儿实践操作）
（评析：这个环节让幼儿带着问题自由操作，教师从旁观察，并适时给予指导幼儿试验好一个，做好一个标记记录。）
*师：我们来看一看，猜出来的和试出来的一样吗？集体验证。
（评析：在这一环节中，提供了斜坡，让幼儿把每样材料都放在斜坡上实践操作，看看会不会自己滚下来，这里用游戏的形式操作，即为幼儿间的互动提供了机会，又使幼儿的主动活动得到充分体现，还知道“滚”的含义，实践中出真知。）
三、发现滚动与不会滚动物体的差别。
师：你们看看这些会滚动的东西，它们为什么会滚呢？
幼1：它们是圆的。
幼2：它们没有角，所以会滚。
师：看看不会滚的物体，它们为什么不会滚呢？
幼：它们不是圆的，有角。
师幼共同小结：原来没有角、有圆面的东西会滚动。
师：刚才我们通过亲手试验，找到了会滚的东西，请小朋友把会滚的东西放在这个打钩的箱子里，不会滚的东西放在打叉的箱子里。幼儿根据标记分类滚动的物体与不会滚动的物体。
（评析：这一环节是对前二个环节预测、试验，而得出的验证结果，通过对比的方式，自然而然得出没有角、又圆面的东西能滚动。）
四、根据有无圆形面推测生活中的其他物体是否会滚动。
师：我们除了看到这些会滚动的东西，在生活中还有哪些东西也是会滚动的？
师：小朋友说的真好，滚动能给我们的生活带来许多方便。
五、延伸活动：把物体放在不同的斜坡上比一比快、慢。
师：小朋友你们说把会滚的东西放在不同的斜坡上会有什么有趣现象？请你和旁边的小朋友比一比，说一说？
请幼儿实践操作。并相互交流讲述。
（反思：此活动也可作为课后的延伸活动，幼儿对比赛性质的活动非常有兴趣，他们对探究性的活支均能积极参与。在刚开始操作比赛时，操作比较混乱，在教师的启发帮助下，引导幼儿探索面和速度之间的关系，当幼儿发现，光滑和粗糙的坡的差异时非常兴奋，这是他们发现的新问题，并在探索中得到了解决。）
C. 教案及反思
教案：
1、知识目标：了解自立的表现和重要性；知道依赖的危害。
2、能力培养：培养学生分析、探究、合作、活动的能力。
3、情感和生活指导：培养学生的自立意识，增强学生生活、学习的自立能力。
D. 中班科学枯叶和绿叶反思
中班科学枯叶和绿叶反思
树叶是孩子们最常见的自然物，树专的种类有许多，唾手可得的属树叶其形状、色彩、纹理各异，其中还蕴藏着树木自然生长、四季更迭交替等秘密。对孩子们而言，枯叶、绿叶是两种最显性、最具有比较性的叶子特征。孩子们通过看、摸、捏、撕等多种方式感知、探索树叶的秘密。
E. 中班科学雪花的秘密教案与反思
教学目标：
1. 感受歌曲《欢乐的小雪花》三拍子的韵律， 指导学生用优美、柔和的声音演唱。
2. 通过“雪花飞舞”的创编活动中，启发学生的想象力和表现力.
3. 能够辨别并表现《欢乐的小雪花》和《铃儿响叮当》这两首不同情绪音乐作品,
教学重点：感受歌曲《欢乐的小雪花》三拍子的韵律，唱出柔美的情绪和天真的童趣。
教学难点：准确把握演唱中休止的停顿。
教学准备：多媒体课件、打击乐器等
教学过程：
一、导入：欣赏曲《铃儿响叮当》
1、学生即兴律动（加入打击乐器）
创设小朋友乘着雪橇在雪地里滑雪、玩耍的欢乐情景。
2、师：从《铃儿响叮当》这首歌曲中，你感受到了一个怎样的冬天？
（欢快、活泼的）
二、学唱歌曲《欢乐的小雪花》
导入语：让我们再来听一首歌曲，听听这首歌曲带来的冬天，又是怎样一种感觉。
1、 初听
对比体验：感受歌曲优美、抒情的情绪。
2. 复听
①感受三拍子的节拍、韵律。
②揭示课题。
4. 创编 “雪花飞舞”的情景
①情景启发
师：现在把你们的双手，伸向天空的雪花飘舞的方向，洁白的小雪花翩翩而下······
②让学生在音乐中自由的想象。
师：想一想你心中的雪花是怎样飘舞的？用动作怎样来表现。
③单个学生示范
④集体创编表演
开一个浪漫的“雪花舞会”。
5．用la模唱旋律
6．视唱字母谱
导入语：你们瞧！那是什么？是小雪花，它们化作了音符宝宝，飞进我们的教室里来了！
① 出示字母谱，提出疑问。
师：为什么有几朵小雪花的下面，出现了红色的圆圈记号呢？为什么有的小雪花后面拖着“小尾巴”，而有的小雪花后面又没有“小尾巴”呢？
②教师范唱
学生在听老师范唱的过程中，针对疑问对有休止的地方，进行观察和思考。
③范唱完毕，师生共同总结。
④难句对比、指导：
2 1 7 0 | 6 7 1 0
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2 1 7 0 | 6 7 1 |
先单个，再集体。
⑤完整的视唱
一边唱,一边用手指画一画小雪花飞舞的路线。
7．朗诵歌词
师：请小朋友和我一起有感情的把歌词念一念。
我念“白色”的，你接“绿色”的。
8．学唱歌词
① 轻声跟唱歌词，打打节拍。
②师生接唱歌词。
② 难句巩固。
④男.女生轮唱，及相互评价。
要求学生唱好有休止的地方，并注意表情和音色，如有问题出现，可反复。
⑤完整的演唱歌曲（加入打击乐器.）
三、简单对比《铃儿响叮当》和《欢乐的小雪花》这两首歌曲的音乐特征。
1、归纳两首歌曲不同的音乐情绪。
师：两首同样都是表现冬天和小朋友的歌曲，为何它们在情绪、风格会有这么大的差别？
2、从“速度”和“节拍”两个方面进行对比。
情绪 速度 节拍
《铃》—— 活泼 —— 偏快 —— 2/4拍
《欢》—— 抒情 —— 偏慢 —— 3/4拍
四、拥抱冬天
让学生在丰富多彩的音乐中，尽情的唱跳，快乐的和冬天拥抱······
他们根据自己个性和喜爱，既可以选择表演欢快、活泼的《铃儿响叮当》，也可以选择表演优美、抒情的《欢乐的小雪花》。
五、“说一说”、“猜一猜”、“补充补充”
1、小朋友两个两个之间轻声地“说一说”，交换心得、分享快乐。
2、师：让我先来“猜一猜”你们的快乐和收获是·····
3、学生对老师没有“猜”到的，进行补充。
六、下课
学生在《铃儿响叮当》的音乐中，欢快的离开教室。
F. 小班科学教案重阳节
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
节日起源编辑
其一
重阳节
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
其二
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
民俗活动：
赏秋
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。发展至今，不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九也开始进入晒秋旺季，并举办隆重的晒秋节。篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。
重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳登高
重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。[2]
赏菊
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。
饮菊花酒
菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
佩茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。