阿西里西教案反思

Ⅰ 阿里西里的歌词

1、歌词：

阿西里西，阿西里西，丘都者那的丘都者，丘都拉迪丘都拉迪翁啊翁啊，（啊呀）丘都者马翁啊是翁。

你爱游戏，我爱游戏，活活泼泼（呀）多有趣，我们大家我们大家快来快来（啊呀）都到草海捕鱼去。

你也欢喜，我也欢喜，人人脸上（呀）笑嘻嘻，我们大家我们大家一齐一齐（啊呀）抬着鱼儿回家去。阿西里西，阿西里西，啊呀阿西里西阿西里西。

2、歌曲简介：

《阿西里西》是一首可称作世界名曲的毕节彝族传统民歌，具有鲜明的地域特征和文化背景，表现了彝族人民热爱生活、热爱劳动的思想情感。

彝族民歌《阿西里西》发源于贵州毕节地区赫章一带，是一首边做游戏，边唱起来、跳起来的快乐歌曲，歌词含义极其简单，大意是“我们都是朋友，大家一起做游戏，一起来跳舞”，表达了快乐彝乡喜爱交往、喜爱朋友、喜爱游戏、喜爱跳舞的快乐天性，这首歌被教育部门选入中学二年级指定学习的音乐课程，成为国家“教科书”级别的作品，这首歌在主流搜索引擎查询显示条目数虽然略低，但仅在网络搜索引擎中查询显示各地中学“阿西里西教案”条目数就高达3180条，经口碑调查其在全国青少年中传唱甚广，加之毕节地区与赫章县重视大力挖掘和推广“阿西里西”文化，使之成为了一个民族地区的标志性音乐与文化。

3、图片：

Ⅱ 幼儿园小班《转圆圈》教案

教学内容
欣赏歌曲《转圆圈》
1 课时
教学目标
[德育目标]：感受《转圆圈》所描绘的儿童月下欢乐歌舞的情景
[智育目标]：跟着录音哼唱部分词句并随音乐即兴表演动作
[素质发展目标]：能用堂鼓等打击乐器为《阿西里西》作伴奏
教学重点难点
[教学重点]：学唱歌曲曲谱
[教学难点]：分组用打击乐器为歌曲设计伴奏型
教学准备
录音机、录音带《阿西里西》、《转圆圈》 堂鼓、小钹、木鱼等打击乐器
学生活动设计
分组为歌曲创编节奏型 听赏音乐

教
学
过
程

1．复习歌曲《阿西里西》。
2．随教师学唱《阿西里西》的歌谱。
3．出示“× ××”与“×× ×”两张卡片，让学生能清楚地区别两者的不同，再请学生找一找在《阿西里西》的歌谱中“× ××”和“×× ×”各使用了几次，“×× ××”用了几次。
4．引导学生进行讨论如何能更有表情地唱好《阿西里西》。在教师的指挥下，随着伴奏带全体学生富有表情地演唱《阿西里西》。
5．请学生分组设计如何用堂鼓、小钹、木鱼为《阿西里西》伴奏（为每种打击乐器设计两小节节奏型），师生共同比较、归纳、综合，做出几套方案。例如：
6．部分学生歌唱，部分学生用堂鼓等伴奏，掀起本节课的第一个^***。
7．教师介绍合唱歌曲《转圆圈》的相关资料，并与已欣赏过的《阿细跳月》作比较，两者相同的是都是彝族的音乐，且都是在月光下的歌舞，不同的是《阿细跳月》是青年人的舞蹈，《转圆圈》是儿童们的游戏歌曲。
8．出示《转圆圈》的歌词，听赏《转圆圈》。
9．听赏几遍后，引导学生跟看录音哼唱以下两个片断：
10．部分学生用已学会的彝族舞蹈动作随音乐即兴表演，不求动作统一，只求与音乐合拍，表演自信大方，教师应启发、鼓励更多的学生参加表演，掀起本节课的第二个^***。ww w.xx jx sJ.com 小 学教学 设 计 网

设计意图

培养学生观察和分辨能力
讨论能激起学生更高的学习兴趣
培养学生团结协作能力
每节课的精彩处能给学生留下深刻的印象
只要求学生们自然大方的表演，培养他们的自信心

教
后
反
思

在欣赏中，学生一听音乐就禁不住手舞足蹈，随音乐晃动起来，自由表演，培养了学生的协调能力以及音乐表现能力。另外我还深刻的体会到，一堂好的音乐欣赏课应该体现“课堂教学生活化”的教学理念，让课堂教学充满生命活力，通过师生之间、学生之间平等互动与交流，使学生在饶有趣味和充满情感的情境中轻松愉快地接受美的熏陶。

Ⅲ 阿西里西歌词

1、歌词：

阿西里西，阿西里西，丘都者那的丘都者，丘都拉迪丘都拉迪翁啊翁啊，（啊呀）丘都者马翁啊是翁。

你爱游戏，我爱游戏，活活泼泼（呀）多有趣，我们大家我们大家快来快来（啊呀）都到草海捕鱼去。

你也欢喜，我也欢喜，人人脸上（呀）笑嘻嘻，我们大家我们大家一齐一齐（啊呀）抬着鱼儿回家去。阿西里西，阿西里西，啊呀阿西里西阿西里西。

2、歌曲简介：

《阿西里西》是一首可称作世界名曲的毕节彝族传统民歌，具有鲜明的地域特征和文化背景，表现了彝族人民热爱生活、热爱劳动的思想情感。

彝族民歌《阿西里西》发源于贵州毕节地区赫章一带，是一首边做游戏，边唱起来、跳起来的快乐歌曲，歌词含义极其简单，大意是“我们都是朋友，大家一起做游戏，一起来跳舞”，表达了快乐彝乡喜爱交往、喜爱朋友、喜爱游戏、喜爱跳舞的快乐天性，这首歌被教育部门选入中学二年级指定学习的音乐课程，成为国家“教科书”级别的作品，这首歌在主流搜索引擎查询显示条目数虽然略低，但仅在网络搜索引擎中查询显示各地中学“阿西里西教案”条目数就高达3180条，经口碑调查其在全国青少年中传唱甚广，加之毕节地区与赫章县重视大力挖掘和推广“阿西里西”文化，使之成为了一个民族地区的标志性音乐与文化。

3、图片：

Ⅳ 啊西里西是彝语的什么意思

阿西里西是一首贵州彝族民歌。贵州彝语直译为“大家一起来跳舞”。
阿西--我们
里--来
西--跳舞

但网络里的翻译为“我们的好朋友”，这让我很费解。估计是出于某种商业目的吧。
以下是网络的介绍：
“阿西里西”是彝族语言，其意思是“我们的好朋友”。歌曲《阿西里西》是一首可称作世界名曲的毕节彝族传统民歌，具有鲜 歌曲《阿西里西》简谱
明的地域特征和文化背景，表现了彝族人民热爱生活、热爱劳动的思想情感。彝族民歌《阿西里西》发源于贵州毕节地区赫章一带，是一首边做游戏，边唱起来、跳起来的快乐歌曲，歌词含义极其简单，大意是“我们都是朋友，大家一起做游戏，一起来跳舞”，表达了快乐彝乡喜爱交往、喜爱朋友、喜爱游戏、喜爱跳舞的快乐天性，这首歌被教育部门选入中学二年级指定学习的音乐课程，成为国家“教科书”级别的作品，这首歌在主流搜索引擎查询显示条目数虽然略低，但仅在网络搜索引擎中查询显示各地中学“阿西里西教案”条目数就高达3180条，经口碑调查其在全国青少年中传唱甚广，加之毕节地区与赫章县重视大力挖掘和推广“阿西里西”文化，使之成为了一个民族地区的标志性音乐与文化。听这首歌，让我们一起来钻篱笆。这情景会让你想起在一个月光如水、火把彤红的夜晚，一群粗犷豪放的彝家小伙子和天真活泼的彝家少女，正手牵着手地跳起欢快的歌舞。 这《阿西里西》就出自于乌江源。当然，这是放大了的乌江源，包括威宁的盐仓镇，以及它过去作为区时所辖的板底、登底、腊寨等乡，甚至整个百草坪。世代生活于此的人们，也未必知道脚下这片土地就是乌江源，但从这片土地哺育出来的歌舞中所透出的磅礴之气，与远去千里的乌江相较，可以说丝毫没有半点逊色之处。还早在明末清初之时，这里就设过土司府——盐仓府。要知道，在毕节能戴过“府”这顶帽子的乡镇，恐怕并不多。故能冒出《阿西里西》这样卓越的歌舞，应该是不足为奇的。该歌曲是“中国少数民族十大民歌”、“WHI世界民间音乐遗产保护范例”、首届“中国城市十佳形象主题歌”。
附：“阿西里西指数”是“中国山地避暑旅游基准参考体系”的代名词，在旅游界有很高的价值和影响力。根据这个指数，评出了每年的“中国十大避暑名山”。阿西里西山（韭菜坪）是“贵州屋脊”。阿西里西大草原是贵州旅游的下一个精品。

Ⅳ 阿西吧，这游戏这几天玩不了了么

“阿西里西”是彝族语言，其意思是“我们的好朋友”。歌曲《阿西里西》是一首可称作世界名曲的毕节彝族传统民歌，具有鲜

明的地域特征和文化背景，表现了彝族人民热爱生活、热爱劳动的思想情感。彝族民歌《阿西里西》发源于贵州毕节地区赫章一带，是一首边做游戏，边唱起来、跳起来的快乐歌曲，歌词含义极其简单，大意是“我们都是朋友，大家一起做游戏，一起来跳舞”，表达了快乐彝乡喜爱交往、喜爱朋友、喜爱游戏、喜爱跳舞的快乐天性，这首歌被教育部门选入中学二年级指定学习的音乐课程，成为国家“教科书”级别的作品，这首歌在主流搜索引擎查询显示条目数虽然略低，但仅在网络搜索引擎中查询显示各地中学“阿西里西教案”条目数就高达3180条，经口碑调查其在全国青少年中传唱甚广，加之毕节地区与赫章县重视大力挖掘和推广“阿西里西”文化，使之成为了一个民族地区的标志性音乐与文化。听这首歌，让我们一起来钻篱笆。这情景会让你想起在一个月光如水、火把彤红的夜晚，一群粗犷豪放的彝家小伙子和天真活泼的彝家少女，正手牵着手地跳起欢快的歌舞。 这《阿西里西》就出自于乌江源。当然，这是放大了的乌江源，包括威宁的盐仓镇，以及它过去作为区时所辖的板底、登底、腊寨等乡，甚至整个百草坪。世代生活于此的人们，也未必知道脚下这片土地就是乌江源，但从这片土地哺育出来的歌舞中所透出的磅礴之气，与远去千里的乌江相较，可以说丝毫没有半点逊色之处。还早在明末清初之时，这里就设过土司府——盐仓府。要知道，在毕节能戴过“府”这顶帽子的乡镇，恐怕并不多。故能冒出《阿西里西》这样卓越的歌舞，应该是不足为奇的。该歌曲是“中国少数民族十大民歌”、“WHI世界民间音乐遗产保护范例”、首届“中国城市十佳形象主题歌”。
附：“阿西里西指数”是“中国山地避暑旅游基准参考体系”的代名词，在旅游界有很高的价值和影响力。根据这个指数，评出了每年的“中国十大避暑名山”。阿西里西山（韭菜坪）是“贵州屋脊”。阿西里西大草原是贵州旅游的下一个精品。