端午节教案反思

『壹』 端午节安全教育反思100字左右

理想，是我们每个人心中的一盏明灯，它可以为我们指出前进的方向。然而，理想也是被需要的一个奋斗目标，但是它需要我们自己来实现。世界万物都有自己的理想，花儿的理想是开放出多姿的花朵：鸟儿的理想是建造坚固的巢穴。而我的理想是成为以为万众瞩目的音乐家。每当我看到电视上许多著名的歌手在属于自己的舞台尽情歌唱，用优美的歌声去感染在场的观众时，我就立志要成为一位音乐家，让自己的歌声传遍五大洲，四大洋，去温暖每个人的心灵。音乐，我的理想，奋斗的目标。它以自身特殊的魅力吸引着一切，它有它独特的韵味，它的旋律是那么的优美，它的声音是那么动人。成为歌手的理想更加是不会动摇的，因为我相信它不会抛弃苦心追求它的我，它会让我沐浴在理想的光辉之中。音乐是我极其酷爱的，更重要的是它时常鼓励着我，让我有勇气。每一天，我总会有音乐的陪伴，它成了我形影不离的好朋友。失败，遭遇挫折时，我从来不曾畏惧过，因为成为音乐家的理想总时刻提醒着我：现在的我离理想还是那么遥远，前面的道路仍很坎坷，加油吧！用坚定的信念去战胜一切吧！当我疲倦时，只要音乐的天赖之音响起时，我就早以忘记什么是疲倦拉。理想是石，敲出星星之火；理想是路，照亮夜航的路；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走到黎明。只要我有坚定的信念，努力奋斗，勇往直前，我相信我将会一步一步的迈向歌手的道路，到达理想的境界！

『贰』 端午节后，小丽带着快乐的心情返回学校．当她来到实验室时，意外地发现实验桌上有瓶敞口放置已久的NaOH溶

【提出问题】氢氧化钠吸收空气中的二氧化碳可生成碳酸钠和水，而造成氢氧化钠的变质，反应的化学方程式为2NaOH+CO₂═Na₂CO₃+H₂O；
【提出猜想】氢氧化钠吸收二氧化碳生成碳酸钠时，可能会出现部分变质，也可能出现全部变质的可能，因此，小丽猜想部分变质，则自己的猜想就为全部变质；
【实验探究】向溶液的样品中滴加氯化钙溶液，利用氯化钙与碳酸钠反应生成碳酸钙沉淀和氯化钠，若观察到有沉淀出现可判断变质生成了碳酸钠；在反应后的溶液中滴入酚酞，由于氢氧化钠能使酚酞变红，若出现变红则可判断有氢氧化钠；因此，部分变质后溶液为氢氧化钠、碳酸钠的混合溶液，既出现沉淀又有溶液变红；全部变质后的溶液中因不含氢氧化钠而不出现溶液变红，只会观察到有沉淀；
【实验反思】（1）为不影响滴加酚酞对氢氧化钠是否存在的检验，所加入的试剂不应为碱性溶液且不能反应后生成碱性物质，而氢氧化钙、氢氧化钡都呈碱性且能与碳酸钠反应生成氢氧化钠，因此，不能使用③Ca（OH）₂溶液、④Ba（OH）₂溶液代替氯化钙溶液；
（2）利用氢氧化钠能与硫酸铜、氯化铁、铵盐所产生的沉淀或气体的现象，可向反应后溶液中滴入硫酸铜等溶液代替酚酞，以检验氢氧化钠的存在；
【拓展应用】为避免氢氧化钠变质，应防止氢氧化钠吸收空气中二氧化碳，因此可采取密封保存的方法保存氢氧化钠．
故答案为：
【提出问题】2NaOH+CO₂═Na₂CO₃+H₂O；
【提出猜想】NaOH溶液全部变质；
【实验探究】产生白色沉淀，酚酞试液变红；Na₂CO₃+CaCl₂=CaCO₃↓+2NaCl；产生白色沉淀，酚酞试液不变色；
【实验反思】（1）③④；Ca（OH） ₂溶液与Ba（OH）₂溶液均呈碱性，且反应后能生成NaOH，干扰了NaOH的检验；（2）硫酸铜溶液 （或FeCl₃溶液或NH₄Cl溶液等）；
【拓展应用】密封保存．

『叁』 韩国人成功申报拉端午节，我们应该反思什么

同意。现在的年轻人对传统节日太漠视了，总以为洋货都是好的，其实中国有很多内东西容，比如孔孟儒家，还有中国传统节日传统食品传统建筑在国外都是很受关注的。人家花了大力气研究我们的东西，我们却把它们丢掉，人家把我们的东西研究研究换换花样再流到中国来，我们却对这些已经变味的东西趋之若鹜。 实在是很讽刺吧。

『肆』 粽子门的思密达粽子门-反思

思密达粽子门 与中韩两国在端午节问题上的较量相比，更引人忧虑的是国内民众对端午节这一传统节日的疏远。虽然端午节已经被列为我国的法定节日，但现代人对这一传统节日内涵的了解现状却十分引人担忧。之所以对端午节这样的传统节日越来越不重视，除了现代生活节奏加快，时间和精力有限之外，现代传统节日商业味儿越来越浓，也是造成人们对传统节日感情越来越淡漠的重要原因。
民俗专家就此事表态，端午节作为中国传统民俗节日，承载了丰富的文化和历史内涵，讲究的礼数也很多，比如插艾叶、佩香囊、包粽子……不过随着生活节奏的越来越快，这些传统风俗在年轻人的观念中逐渐淡化，有相当一部分年轻人对传统节日显得不够热情，在他们看来，端午节老祖宗传下来的旧风俗，并不能吸引自己。相反，这些风俗礼节在韩国、日本等受中国文化影响深远的亚洲国家。
今年是我国端午申遗成功后的首个节日。近日，网络上一则《韩国美女留学生教你吃粽子思密达》的图片帖再次引发中韩端午之战。帖子一经登出，立即引起诸多网友的口诛笔伐。我们发现，国人心中浓浓的端午情结被唤醒，争议的焦点集中在国人吃粽子不重礼仪，很多网友在冷静下来后，开始进一步关注怎样更好地传承中华传统节日文化。 文明古国，礼仪之邦，竟然在这一来源于本国的传统文化风俗之一的端午节吃粽子礼仪上输了异邦，这不能不发人深省，我鲁国平觉得，中国人首先不要在人家一教育以及批评自己情况下就不问青红皂白跳将起来，其习惯和脾气实在很不好，这同时也充分暴露了中国人内心的浮躁心态，正好印证了其与内心缺乏信仰有关，而欠缺礼仪只不过是一个缺乏信仰的外在表象。
事实上，我们不少人一提到礼仪肯定会联想到孔孟之道的封建礼教，号称礼仪大国的中国人们当然不会陌生，但和害人的维护等级制以及奴化教育的封建礼教以及礼仪不同的是，提倡现代社会承传适当的传统礼仪绝对不是多此一举或者画蛇添足，比如，韩美女教我们中国人吃粽子礼仪，说实话这方面我们还真是有所欠缺，特别是到了现代利益为上的市场经济社会，大家过端午吃粽子感觉越来越没有“文化”、没有“内涵”了，甚至感觉不到传统文化习俗背后必须的纪念意义、民族信仰以及深重民族感情了，原因何在？
原来，我鲁国平以为就是中国人从以前的封建礼仪或礼教太繁琐太沉重，一下子矫枉过正，到了今天则不再重视任何礼仪了，结果虽然口耳相传以及习惯使一些传统习俗行为保留下来，但由于缺失礼仪的提醒以及固定、塑造，逐渐使其背后的精神所蕴所含流失成为必然。比如现代人过春节年味越来越淡了。传统的舞龙灯、迎财神、祭祖、亲友拜年等礼仪活动大量减少就是其根本原因之一。
同样礼仪，信仰以及感情之表象，信仰以及感情则为礼仪之灵魂，它们互为表里才能够使一项传统文化习俗相辅相成，相得益彰。——这位名叫“裴正熙”的自称在北京某大学留学的韩国人说，看到很多北京人吃粽子“就像吃大米饭和咸菜一样，一点也不尊重先人屈原”，相反在韩国，吃粽子时需要“做完仪容”“换上韩服”“净手”等一系列步骤，其虔诚态度不可相提并论。就说得很有几分道理。是的，国人之所以随便吃粽子正因为他们认为就是简单地吃一种美食甚至东西而已，已经把传统文化习俗背后的精神内涵忘得干干净净。更加把端午节以及粽子身上凝聚着的屈老夫子爱国主义思想和国人对民族的深厚感情之信仰抛到九霄云外。
其次尽管爱国和爱民族的感情及其信仰不是强制教育教化就能够开花结果的，这需要人们从内心自然和真正地感受到这个国家以及社会对个人的温情、幸福和安全感。这方面政府和社会需要做的还很多。然而，韩美女教吃粽子礼仪，先要反思的绝对是中国网民，也不是有些人口诛笔伐、唱几句高调便可以让端午节以及吃粽子等我国传统文化习俗焕发出精神光华，甚至发扬光大的。-------转自网易博客作者鲁国平 在“粽子门”中，自称韩国留学生的美女教中国人如何吃粽子，让中韩的端午争端再次在网友舆论中升级，而实际上，韩国端午祭并没有吃粽子的传统。
在回龙观居住的韩国人闵圣恩称，他们在韩国时并没有过端午祭的隆重庆祝活动，也没有吃粽子的习惯，仅听说古代的先人会用菖蒲草磨成的汁水洗发。“来中国之前，我根本没有见过粽子。”闵圣恩说。正在韩国首尔留学的中国学生梁尹金也表示，韩国并没有为了端午而放假的习惯，“我特别想念家乡的粽子，这里根本没有。” 中国韩国人会副会长朴济英在接受采访时表示，其实韩国端午并不吃粽子，也没有龙舟比赛。“在韩国，端午节并不是法定节假日，只有江陵地区比较重视，有传统的端午祭。”但朴会长表示，韩国人吃用小米、粟米加香菜、葱等煎成的车轮饼和菖蒲糕，喝自酿的米酒，仪式包括寻找山神、祭祀山神和城隍神的祭典。

『伍』 小班手工《彩色粽子》教案

活动目标：
1．知道粽子是端午节的节日食品，通过观察，了解粽子是由粽版叶、糯米等包成的。权
2．喜欢吃粽子，通过品尝活动进一步感受节日的愉快。
活动准备：
1．粽叶、糯米、棉线。
2．煮熟的粽子、生粽子人手一只。
活动过程：
1．观察粽子，知道粽子是端午节的节日食品，激发活动兴趣。
2．进一步观察粽子的外形、气味等特征。
★指导语：粽子是什么样子的?闻起来有什么味道?
3．观察包粽子的材料，了解粽子的制作过程。
(1)知道材料的名称，了解其用途。
★指导语：包粽子需要哪些材料呢?怎么包?
(2)观察老师包粽子、煮粽子的过程。
4．品尝粽子，体验快乐。
(1)探索剥粽子的方法。
(2)品尝粽子，与同伴说说自己吃的粽子的口味及自己吃粽子的心情。

『陆』 端午节传统道德教育的教学反思

端午节传统道德教育的教学反思
1.案例是一个实际情境的描述，在这个情境中版，包含有一个或多个疑难问题权，同时也可能包含有解决这些的方法。
2.“教学案例描述的是教学实践。它以丰富的叙述形式，向人们展示了一些包含有教师和学生的典型行为、思想、感情在内的故事。”
3.教学案例是指包含有某些决策或疑难问题的教学情境故事，这些故事反映了典型的教学思考力水平及其保持、下降或达成等现象。这类案例的搜集必须事先实地作业，并从教学任务分析的目标出发，有意识地择取有关信息，在这里研究者自身的洞察力是关键。
4.教学案例是指“由教师撰写，或由研究人员与教师共同撰写的叙述性的教学实践记录。”