『壹』 哪位高手会写《西游记》的阅读反思
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。 （语言自己改一下下。。。）
『贰』 儿歌西游记（唐僧骑马咚哩咯咚 后面跟这个孙悟空…）六一节目串词
唐僧骑马蹬了个蹬 后面跟着个孙悟空 孙悟空跑的快 后面跟着个猪八戒 猪八戒鼻子长 后面跟着个沙和尚 沙和尚挑着箩 后面来了个老妖婆 老妖婆真是坏 骗了唐僧骗八戒 唐僧八戒真糊涂 是人是妖分不出 分不出上了当多亏孙悟空眼睛亮 眼睛亮冒金光 高高举起金箍棒 金箍棒有力量 妖魔鬼怪消灭光
『叁』 幼儿园小班唐僧取经小班教案与反思
一、学习目标 1．会认十八个生字，写好八个生字； 2．了解“立志、心甘情愿、挣扎、狂奔”等词的意思； 3．用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，感受玄奘不畏艰难、锲而不舍的精神。 二、教材赏析 《西游记》里有个和尚唐僧，他去“西天”，也就是今天的印度半岛去取经，带着他的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚，历尽艰辛经过“九九八十一难”，终于到达西天，取到了真经。故事里的唐僧，心地善良，却又有些糊涂，这是虚构的神话故事。其实在历史上，还真有这么一个去“西天”取经的唐僧。他的法号叫玄奘。 《唐僧取经》这篇课文把唐僧取经途中的千难万险浓缩于一处，通过对沙漠历险的描述，逐渐树立起唐僧这个人物形象，自然地传达着一种不畏艰难，锲而不舍的精神。课文首先借一位老人的口，说出了取经路途的艰难，甚至是冒生命之险。但是玄奘的一番话——“我立志去西天取经，就是死在路上也心甘情愿”。道出了他取经的决心和坚定的信念，这也是贯穿全文的思想主线。正是有了这样的精神动力，才使他克服重重困难，并最终成为最有学问的高僧。 这篇课文共有3个自然段。前两个自然段分别从不同的侧面表现了取经路途的艰难。第一自然段用“劝”、“太难走了”、“又是……又是……”、“千万别拿生命冒险啊”这些词句间接说“难”；第二自然段又以“沙漠之行”为例，具体写“难”。“真热呀”、“一不小心”、“忍着干渴”、“坚持”、“昏倒”、“挣扎” 等词句把路途之难更形象化了，直到老马带领他找到水源后“高兴得直掉眼泪”，把“难”写到了极至。那么是什么力量使玄奘能在这样的艰难的条件下继续前行呢？玄奘曾经说过的话就是最好的回答。最后一段则用简练的语言写了玄奘所取得的成就。而“整整一年”、“经过几十年”等词句却让人不难品出玄奘所付出的艰辛与努力。 三、教学建议 （一）教学准备 课前召开《西游记》故事会，通过学生熟悉的故事做铺垫，感受取经的艰难，为新课的学习做好感性准备。 （二）导入新课，激发学文兴趣 1．播放《西游记》主题曲《敢问路在何方》渲染气氛，引起回忆。 2．音乐渐停，教师介绍唐朝和尚玄奘，并板书课题。 （三）初读课文，整体感知 1．自读课文，借助拼音把课文读正确、读流利。 2．引导发现，识记生字 ①把藏在课文里的生字圈出来，并用自己喜欢的方式表达，如，用连词的方法表述：干渴的“渴”。 用说句的方法表述：在“玄奘忍着干渴……”这个句子中的“渴”。 ②注意运用扩词法读准多音字“挣”，挣（zhēnɡ）扎、挣（zhènɡ）断。 ③运用多种方法识记生字。 如：比较法：“洲、州 喝、渴 源、愿枉、汪”等。 引导趣味识记：“解、拿” 自由识记法：鼓励学生交流自己的识记方法。 3．书写生字 “劝”左右结构，左边是“又”字旁，第二笔是“丶”。 “渴、喝”左右结构，“曷”下面的中间部分是“人”。 “凉”左右结构，左边是“冫”，不要写成“氵”。 “州”是独体字，笔顺是“ ”。 4．自由读文，了解课文所讲述的事情。 5．合作交流：先自主勾划重点词句，再在小组内交流：玄奘取经途中遇到怎样的困难？他是怎样做的？帮助学生从“忍着干渴”、“一直坚持了四五天”、“挣扎着”这些词语中体会玄奘的执著精神。 6．结合自身体验，启发想象。如，当水全洒了的时候，如果是你在那样的条件下，会怎么想？玄奘是怎么想的？当他挣扎着爬上马背的时候，又可能怎么想？看到了清泉，高兴得直掉眼泪时，又可能想什么？…… 在此基础上引导学生理解玄奘的话，“我立志去西天取经，就是死也心甘情愿。” （四）感情朗读 1．学生自由读，把自己认为最应该读出感情的句子做上标记。 2．小组练读，并试着进行评价。 第一段，要读出老人的极力劝阻和玄奘的坚定。 第二段，要读出艰难、读出执著、读出情绪的变化。 第三段，要通过“整整”一词的品读，感受玄奘坚定的信念和坚强的意志。 （五）捕捉空白，模仿练说 课文详写了“沙漠之行”，鼓励学生想象玄奘在过雪山时又会怎样克服困难？（或者一路上还会克服什么困难？）小组内说一说。 （六）对比阅读 课文中的唐僧与《西游记》中的唐僧对比一下，你喜欢哪一个？阅读是个性化行为，教师一定要尊重学生的阅读感受，不要求全、求深。 （七）积累运用 1．读一读下面的小知识，再分别用“州、洲”组词语，注意体会它们的区别。 州：象形字。“川”是河流，中间的点像水中的陆地，就是沙洲，“州”是“洲”的本字。现在“州”的基本义是一种行政区域。如：杭州、苏州。 2．想一想，加点字是什么意思？ 经过十几年的学习，他成了最有学问的高僧。 ①学问高 ②个子高 玄奘高兴得直掉眼泪。 ①一个劲儿的 ②跟“弯”相反 3．唱唱《敢问路在何方》，你从哪一句体会到取经艰难，写下来。 （如：一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。）
『肆』 摇摇童谣大班教案
【活动设计】
童谣是具有中国特色的文学作品形式，它篇幅短小、童趣盎然，富有节奏、声韵的美感。《唐僧骑马咚哩个咚》内容来自于《西游记》中的故事，深受幼儿喜爱，为幼儿所熟悉。而我们传统的童谣教学却往往停留在让幼儿记忆、朗读的层面，反复单一的练习会使课堂气氛在不知不觉中走向枯燥乏味，重语言技巧，轻审美感受，童谣的教育价值没有得到充分的挖掘。然而语言本身就具有音乐性，一些诗歌、儿歌、童谣等文学作品，就是以其跳跃、轻快的节奏吸引人，将其和音乐、节奏结合，能更淋漓地表现它的特色。因此在这个大班语言活动教学中，我尝试将童谣与现代化的rap乐曲相结合进行说唱表演，创造性的进行童谣教学的新尝试。
【活动目标】
1、理解童谣内容，感受童谣明快的节奏特点。
2、通过多种形式练习童谣，激发幼儿朗诵童谣的兴趣。
【活动准备】
1、ppt课件。
2、幼儿事先对《西游记》有一定的了解。
3、录音、RAP音乐。
【活动过程】
一、听声音猜人物，引出主题。
今天老师给你们带来了一段声音，请你们听听看这段声音是哪个动画片里的？谁在说话？教师播放声音后提问：
1、谁在说话？你从哪里听出是孙悟空？
2、他喊的师傅是谁？
3、去西天取经的还有谁？一起告诉我？
4、小结：听说过《西游记》吗？这四个人是中国著名的神话故事《西游记》里的主要人物。《西游记》深受人们的喜爱，百看不厌，后来人们把《西游记》出版了大人的读本和小孩的读本，还拍了电影、电视、制作了动画片。
（PPT在同一画面上逐个出示这四个人物的汉字，电影、电视剧照以及图书封面）
此环节设计意图：
孙悟空是小朋友比较熟悉的人物，我通过让幼儿听声音猜人物的游戏，激发幼儿参与活动的兴趣，通过孙悟空的声音，逐渐引出唐僧、猪八戒、沙和尚，一步一步引入活动的主题，并通过小结让幼儿对《西游记》有一个大概的了解。
二、观察讲述，渗透童谣内容。
1、你最喜欢西游记里的谁？
2、他长得怎么样的？使用什么兵器？有什么本领？
3、在去西天取经的路上，他们经常会碰到谁？最后怎么样？
（教师根据幼儿的回答操作PPT，出示相应的人物图片，并引导幼儿围绕话题进行讲述）
此环节设计意图：
通过让幼儿说说喜欢西游记里的人物，一方面在集体交流中帮助幼儿对已有的经验进行整理，形成关键性经验。另一方面，教师有意识的引导幼儿围绕话题展开谈话，无意中渗透童谣内容，为童谣学习做准备。（这里值得一提的是我在PPT中准备好的9张图片正是童谣中的9句话。）
三、欣赏童谣，了解童谣内容。
1、有一首童谣讲的也是西游记里的事情，想不想听一听？（第一次欣赏）
2、想不想再听一遍，听好后请你给这些图片拍一个队伍。（第二次欣赏）
（根据幼儿排队情况操作PPT）
此环节设计意图：
我设计两遍欣赏的目的是：第一遍让幼儿听清楚童谣内容，了解大概；第二遍让幼儿带着问题欣赏，能使幼儿集中注意力，并借助图片让幼儿理清每句话的先后次序，为接下来的练习童谣埋下伏笔。
四、多种形式练习童谣，调动幼儿朗诵积极性。
1、跟着老师念。
要求：先慢慢轻轻，再响亮（1～2遍）
2、寻找童谣作品中的连锁调的形式特点，降低记忆难度
（1）小朋友，你们在念的时候，有没有发现这首童谣念起来有什么特别的地方？教师举例如：先念第一句，把第二句开头重复的地方响亮的念出来，引导幼儿感知。
（2）你发现了什么？幼儿回答
（3）小结：这首童谣中的句子，上一句的末尾都做了下一句的开头，这叫做连锁调。发现了这个规律我们就可以更快的记住这首童谣。（操作PPT，在图片上悬浮出现汉字，并用红色笔标注重复的地方）
（4）我们一起来试试看。（1~2遍）
3、出示节奏图谱，练习童谣
（1）师：怎么样使这首童谣念起来更朗朗上口呢，你们有什么好办法？启发幼儿一起动脑筋想办法？
（2）对了，我们可以像唱歌一样有节奏的念。（1~2遍，并逐步加快节奏）。
（操作PPT，在图片上方出现节奏条）
4、以RAP说唱的形式练习
（1）如果念得太快，小朋友来不及想接下来的内容怎么办？（启发幼儿思考）老师这里有一个好办法，你们听，老师在在每一句的后面加了什么？教师示范唐僧骑马咚咚咚，后面跟着个孙悟空。吆，吆，孙悟空，跑得快，后面跟着个猪八戒。吆，吆。
（2）幼儿以说唱的形式练习。
5、幼儿观看RAP表演
老师还能又说又唱又跳，你们想不想欣赏一下？
教师以RAP的形式表演童谣
小结：这种又说又唱又跳的形式叫RAP，你们想不想也来学一学？
此环节设计意图：
这一环节是本次活动的亮点环节。儿歌童谣中的练习活动往往是枯燥乏味的过程，而我将这个练习过程细化分了很多环节：跟老师念——发现连锁调规律并记忆——按节奏念——以RAP说唱的形式练习——幼儿观看RAP表演。这里的每一个环节都是层层递进、环环相扣，却又是不同的形式，不同的方法练，难度坡度在不断提高，根据幼儿的最近发展区对幼儿的学习能力不断提出适宜挑战，能有效调动幼儿朗诵童谣的积极性。把具有民族文化特点的童谣与时尚流行的RAP相结合，是本次活动的创新之处。我想也是吸引幼儿之所在。
延伸活动
让我们有空的时候一起来学一学
组织幼儿学习以RAP的形式表演童谣。
【教学反思】
1、本次活动选择童谣作为教学活动开展的内容，符合《纲要》所指出的，“要充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀……适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家、民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性。”我们处在一个多元文化并存的时代，民间童谣作为一个地区传统文化的传承和延续，是幼儿园园本课程的良好资源。因此，将民间童谣融入幼儿园教学活动之中，融入游戏活动之中，融入一日生活之中，以扩大幼儿的知识面，培养孩子的多种能力，使其受到情感的熏陶，美感的启迪。
2、现代化教学手段在本次活动中得以充分应用，为教学活动的开展起到得力的辅助作用。使幼儿的注意力更集中，兴趣更浓厚。童谣内容比较长，于是我将每句的内容画了相应的图片。在教学过程中，我引导幼儿观察画面，帮助幼儿理解童谣。当幼儿忘记念时，我只要一指画面孩子们就能马上反应过来。
3、善于发现童谣句式的连锁调形式，并采取有效的教学策略。儿歌内容很长，为了让幼儿在学习童谣的过程中摆脱对图片的依赖，因此我们还要善于发现并利用童谣中存在的一定规律，也是突破教学重难点的关键所在。我通过启发幼儿寻找规律、发现规律、运用规律来记忆，从而使幼儿轻松的掌握童谣的内容，感受因掌握学习方法而获得成功体验的乐趣。这样的环节有利于幼儿自信心的培养，充分发挥幼儿在学习活动中的主体地位。
4、将童谣与现代化的RAP说唱相结合，为本次童谣教学活动注入了新的活力，赋予了现代化的气息，是本次活动的创新亮点。当童谣以rap说唱的形式出现在幼儿的面前时，幼儿被充分的调动起来了，整个课堂活跃而热情。
附童谣：
唐僧骑马咚咚咚，后面跟着个孙悟空。
孙悟空，跑得快，后面跟着个猪八戒。
猪八戒，鼻子长，后面跟着个沙和尚。
沙和尚，挑着箩，后面跟着个老妖婆。
老妖婆，真正坏，骗了唐僧和八戒。（幼儿教育）
『伍』 大班体育《孙悟空大战红孩儿》反思
云南昆明、瑞丽、泰国——《天竺收玉兔》、《波生极乐天》
四川灌县、九寨沟——《错坠盘丝洞》、《误入小雷音》中的“荆棘岭”、《波生极乐天》中的无底船渡口。
山东烟台——《四探无底洞》
云南大理、石林——《困囚五行山》、《猴王保唐僧》的五行山、《智激美猴王》
四川青城山、峨眉山——《猴王初问世》、《偷吃人参果》
江苏扬州大明寺——《除妖乌鸡国》（试集）
绍兴禹王殿——《困囚五行山》的唐王大殿
苏州网师园——《除妖乌鸡国》（重拍）
大同云岗石窟、太原晋祠——《扫塔辨奇冤》
新疆吐鲁番高昌古城遗址、火焰山——《三借芭蕉扇》的火焰山
桂林芦笛岩——《三借芭蕉扇》的铁扇公主妖洞
北京戒台寺——《官封弼马温》、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》
北京七王坟——《大圣闹天宫》中与二郎神打斗的戏
苏州——《趣经女儿国》
四川都江堰岷江——《错坠盘丝洞》
湖南冷水江波月洞——水帘洞、《三打白骨精》
长白山——《大战红孩儿》
安徽九华山——《误入小雷音》
北京育英小学的一个旧体育馆——蟠桃会
内蒙锡林浩特大草原——《官封弼马温》的弼马温天河牧马
杭州——《计收猪八戒》的火烧云栈洞
福建鼓山——《祸起观音院》
河北北戴河——《猴王初问世》
其他：杭州西湖、大庸县张家界自然风景区、闵东南的古涌泉寺、天河、武夷山、黄岩山、崂山、贵州黄果树瀑布等。
浙江绍兴吼山、河南嵖岈山——《泪洒隐雾山》、《收伏青牛怪》
浙江绍兴舜王庙——《祈雨凤仙郡》
云南民族村、湖南张家界、浙江绍兴——《真假美猴王》、《险渡通天河》、《缉盗菩提域》、《救难小儿城》、《情断黑
水河》、《观灯金平府》
北京怀柔、涿州影视城、河南嵖岈山的薄山湖——《险渡通天河》
北京密云——《情断黑水河》
湖南武陵源——《真假美猴王》
四川绵阳梓潼九曲山——《如来收大鹏》
四川江油佛爷洞——《收伏青牛怪》
其他：李白故里、罗浮山、青城山等。
西游记全集拍摄时间表:
1982年7月拍摄试集《除妖乌鸡国》，于当年国庆节播出。
1982年—1985年拍完前十一集，于1984年2月3日播出了《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集，1986年春节期间播出前十一集。
1986年拍完《夺宝莲花洞》、《除妖乌鸡国》（重拍）、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》、《趣经女儿国》、《三调芭蕉扇》、《扫塔辨奇冤》、《误入小雷音》、《孙猴巧行医》九集。
1987年为了介绍《西游记》的拍摄情况，请各路“神仙”、“国王”给观众拜年，中央电视台录制了名为《齐天乐》的晚会于春节期间播出。
1987年拍完《错坠盘丝洞》、《四探无底洞》、《传艺玉华洲》、《天竺收玉兔》、《波升极乐天》五集。
1988年2月1日起，前25集全部播出。
1998年7月开始拍摄补拍的十六集，1999年拍完，2000年春节期间播出
『陆』 儿歌西游记（唐僧骑马咚哩咯咚 后面跟这个孙悟空……）六一节目串词
唐僧骑马蹬了个蹬抄
后面跟着个孙悟空
孙悟空跑的快
后面跟着个猪八戒
猪八戒鼻子长
后面跟着个沙和尚
沙和尚挑着箩
后面来了个老妖婆
老妖婆真是坏
骗了唐僧骗八戒
唐僧八戒真糊涂
是人是妖分不出
分不出上了当多亏孙悟空眼睛亮
眼睛亮冒金光
高高举起金箍棒
金箍棒有力量
妖魔鬼怪消灭光
『柒』 求西游记的读后反思
西游记》是我国四大来名著之一自，内容十分离奇、有趣。有调皮、机灵的孙悟空;有好吃、懒做的猪八戒;有诚恳、老实的沙和尚;还有善良、大度的唐三藏……
读完《西游记》后，我感觉孙悟空就好似是我们一样。爱调皮，不愿处处听从别人;有时做的事情让人说也不是，不说也不是;有时又十分的叛逆，比如大闹天宫，硬要封自己一个“齐天大圣”;又有时爱做一名英雄，看见哪里有不公平的事，他总是要上前去凑个热闹……
孙悟空给我留下的印象就是：调皮、机灵、勇敢和偶尔的可爱。
经过了五百年，唐僧师徒四人从此开始开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。在这路途中，他们共遭遇了九九八十一难难关。终于“功夫不负有心人”，唐门终于取得了真经。