中班音乐沂蒙山小调教案反思

⑴ 沂蒙山小调的特点与内容

《沂蒙山小调》歌词：
“人人那个都说哎 沂蒙山好，
沂蒙那个山上哎 好风光。
青山那个绿水哎 多好看，
风吹那个草低哎 见牛羊。
高粱那个红来哎 豆花香，
万担那个谷子哎 堆满场。
咱们的共产党哎 领导好，
沂蒙山的人民哎 喜洋洋。”

沂蒙山小调诞生于蒙山第三高峰——望海楼脚下的费县薛庄镇上白石屋村，当年由驻沂蒙山区抗大一分校文工团团员李林(上海歌剧院顾问)和阮若珊(中央戏剧学院原副院长)两位同志创作。

《沂蒙山小调》诞生于蒙山第三高峰——望海楼脚下的临沂费县薛庄镇上白石屋村。 沂蒙山的民歌，沂蒙山的历史和文化，悠远而古老。
在沂蒙这片充满着传奇色彩的土地上，二千多年里孕育了深厚的历史文化，在将近百年的时间里，沂蒙山人用勤劳勇敢写下过辉煌的篇章.千百年里，沂蒙山人用歌声抒发着自己的情感，传递着古老的历史和文化。从远古一直延续到今天。
走进沂蒙山区，这首沂蒙山小调在山里，在田间，四处回荡，这首歌沂蒙山的百姓已经传唱了六十年，六十年里《 沂蒙山小调》已经成了沂蒙山的代名词，人们认识沂蒙山，就是从听了这首沂蒙山小调开始的。
“正月里来什么花，先开先败，什么人手挽手走下山来，正月里来什么花先开先败，什么人手挽手走下山来，正月里来迎春花，先开先败，梁山伯祝英台走下山来，正月里来迎春花先开先败，梁山伯祝英台走下山来。”
在沂蒙山，老百姓个个都能唱上几句民歌，姑娘们聚在一起，最快乐的事就是唱上几首歌，歌词既有祖辈上传下来的，也有现编现唱的。沂蒙山里的歌，真实记录了百姓的劳动和生活。
1940年正值抗日战争的艰苦岁月；沂蒙抗日根据地建立不久，日寇经常‘扫荡”，以国民党临沂专员张里元为首的顽固派也时常破坏抗日根据地。他们利用当地反动势力——黄沙会，与我抗日军民对抗。为扫除抗日障碍，我费东工委和行署，向黄沙会会员做下大量艰苦细致的政治教育工作，但由于反动派的严密控制，都未能奏效。最终，我军不得不决定使用武力解决。
当时抗大一分校文工团的任务就是以文艺宣传为武器，积极配合这一行动，全团一面在前线开展对敌人的政治攻势，一面深入到黄沙会最盛行的沙沟峪、马头崖等地召开干部群众座谈会，进行调查研究和宣传教育，同时搜集创作素材。《沂蒙山小调》就是在这样的情况下，在上白石屋村一间筒陋的民房里创作—出来的。歌曲一经传出，就以其通俗、易懂、生动的歌词，美妙动听的曲调，很快传遍了鲁中、鲁南、滨海、胶东、渤海各抗日根据地，受到了广大军民的普遍喜爱。以后又流传到华北、东北各抗日根据地。
1964年，华东地区举行民歌会演时，韦友芹用她那甜润的歌喉，演唱了《沂蒙山小调》，受到陈毅和其他中央首长的称赞，后被录制唱片，又一次在全国引起了轰动。随着时间的推移，这首“山东民歌”已蜚声国内外。
为纪念沂蒙山小调的诞生，当地政府在村前建了一座纪念亭、立了一座纪念碑，亭前的一块天然巨石上刻着小调的原作者之一阮若珊女士于1999年8月17日亲笔题写的一行字--“深深怀念沂蒙山好地方”，寄托了作者对白石屋、对沂蒙山的一腔深情。白石屋是个风光优美的小山村。西、北、南三面环山，形成了一个“簸箕”状的山坳，村子就坐落在北面的山坡上，每个自然村有一、二十户人家。小村依山傍势，错落有致，四面绿树浓荫，山石林立，村前小桥流水，山路弯弯，西面是海拔1000多米的天然屏障“望海楼”，极为隐蔽和幽静。当年，在这种隐蔽而幽静的环境中，年轻的抗大文工团团员创作了旷世绝唱《沂蒙山小调》；借助这种隐蔽和幽静，《大众日报》的地下印刷所源源不断地向外传播着党的指示和抗战的消息。
后来，人们根据形势的不断发展，又对歌词内容相继作了修改、充实和完善，渐渐撇开了反对黄沙会的词句，换上了抗日救国，反动投降的内容，给它注入了更强的时代精神。建国以后，在长期的流传过程中，经过群众的不断加工修改，保留了原作的前两段歌词，第三段成为新词，方成今日的歌颂沂蒙山区风光的民歌——《沂蒙山小调》。多年来，《沂蒙山小调》已成为老区人民发展经济、开拓进取的强大动力，激励着90万多费县人民不断创造新的辉煌。
《沂蒙山小调》是带有山歌风格的小调。
词曲选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上了《打黄沙会》的歌词，很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将《打黄沙会》的歌词做了改动，删去了揭露黄沙会反动本质的内容，保留了歌颂共产党的内容，增补了赞美沂蒙风光的内容。于是，《沂蒙山小调》这首歌终于定型。 1999年，费县委、县政府在《沂蒙山小调》诞生地建立了纪念碑、纪念亭，记载了《沂蒙山小调》诞生的过程，以及现今流传的《沂蒙山小调》词曲及作者，以启后人，永志不忘。并请原抗大一分校文工团团长、国家农业机械部副部长袁成隆同志题写了“沂蒙山小调诞生地”纪念碑名，词作者阮若珊同志题写了“深深怀念沂蒙好地方”，分别镌刻在白石屋村旁的巨形花岗石上。
《 沂蒙山小调》作者
阮若珊就读过贝满中学与育英中学，到抗大文工团后来到沂蒙山区。在一个小小的34人的抗大文工团，不到三年时间里，在没有一个音乐专业人才的条件下，她和李林创作出《跟着共产党走》和《沂蒙山小调》两首广为流传的歌曲，阮若珊深厚的文化底蕴加上李林的才气再加上久鸣和沙河的激情，就是抗战史上的文化奇迹。

⑵ 沂蒙山小调的歌曲背景

1940年正值抗日战争的艰苦岁月；沂蒙抗日根据地建立不久，日寇经常‘扫荡”，以国民党临沂专员张里元为首的顽固派也时常破坏抗日根据地。

他们利用当地反动势力——黄沙会，与我抗日军民对抗。为扫除抗日障碍，我费东工委和行署，向黄沙会会员做下大量艰苦细致的政治教育工作，但由于反动派的严密控制，都未能奏效。最终，我军不得不决定使用武力解决。

1940年6月上旬，根据上级命令，抗大一分校于山东临沂地区的垛庄南山一带参加了反顽战役。校文工团的编审股长李林和团员阮若珊受主任袁成隆之命，在费县白石屋村借助当地的花鼓调编写了歌曲《反对黄沙会》(《沂蒙山小调》的前身)。

此歌在反顽战役的政治攻势阶段，出色地发挥了瓦解敌人、教育群众、鼓舞我军斗志的重大作用，受到领导和广大人民群众的称赞。

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发展历程

建国后，来自渤海区的革命文艺战士，为《沂蒙山小调》续词定谱，使之定型。以渤海人民文工团和渤海军政文工团为代表的渤海革命文艺战士，深入群众，对包括民间歌曲、民间戏曲和民间器乐曲在内的渤海民间音乐，进行了广泛搜集，其中包括沂蒙山小调的前身在内的众多民间小调。

1950年5月，渤海区被撤销以后，原渤海军政文工团李广宗、李锐云、王印泉、王音璇等人，则被调山东军区文工团工作。他们在新的岗位上继续与民间音乐打交道，并对《沂蒙山小调》的定型传唱与走红，做出了重要贡献。

山东人民出版社1957年6月出版的《山东民间歌曲集》中，收录李广宗、李锐云、王印泉三人收集并创作改编的歌曲《沂蒙山小调》。至此，经过来自渤海区革命文艺工作者的共同努力，《沂蒙山小调》被最终定型。

⑶ 沂蒙山小调在旋律最大方面的特点是什么

沂蒙山小调是民族五声徵调式，5是调式主音。但整首歌曲里起主要支撑作用的音是主音的上行五度音2（商音）。

《沂蒙山小调》是带有山歌风格的小调。词曲选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上了《打黄沙会》的歌词，很快在鲁南地区传播开来。

后来，有人将《打黄沙会》的歌词做了改动，删去了揭露黄沙会反动本质的内容，保留了歌颂共产党的内容，增补了赞美沂蒙风光的内容。于是，《沂蒙山小调》这首歌终于定型。

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1953年秋，山东军区政治部文工团的副团长李广宗、研究组组长王印泉、乐队队长李锐云重新修改记谱，将原来歌词中的抗日主题，改为歌颂家乡的主题，后面又续加了两段歌词，定名为《沂蒙山小调》，从此沂蒙山小调正式版本诞生。

《沂蒙山小调》与《茉莉花》被联合国教科文组织评定为中国优秀民歌，蜚声海内外；“沂蒙山区好风光”也逐步渗入到人们的心灵中，成为沂蒙大地的主题形象。

⑷ 山东民歌《沂蒙山小调》的体裁是“小调”还是“山歌”

这是一首山东民间小调，又名《沂蒙山风光》，主要流传于山东临沂地区。20世纪40年代，当地出现了一个叫做“黄沙会”的反动民间武装组织，为了揭露它的真面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，利用一首传统民歌《十二月调》的曲调填上新词，起名为《打黄沙会》，不久，它就在鲁南地区广泛传播开来；后来，有人将词作了改动，内容以歌颂沂水、蒙山的自然风光和人们的新生活为主，并改了歌名，这就是后来在山东以至黄河中下游地区广为传播的《沂蒙山小调》。这首民歌具有严谨的旋律进行逻辑和方整性的曲体结构形态：四个乐句，每句三小节，各乐句的节奏型基本相同；在每个乐句的尾部，都有一个依势下行的拖腔，各拖腔分别结束于“Re(2)—Do(1)—La(〓)—Sol(〓)”四个音，它们不仅加强了旋律的歌唱性和抒情性，而且，确立了各乐句“起—承—转—合”的功能和地位。在汉族的“四句头”小调民歌中，此种结构原则运用得最为普遍，但从乐句结束音的序列来看，基本上是两种：一种是以《孟姜女》为代表的“Re(2)—Sol(5)—La(6)—Sol(5)”序列；另一种是以《小白菜》为代表的“Re(2)—Do(1)—La(〓)—Sol(〓)”序列。虽只是一音之差，但它们的整合性特征却略有区别。在《孟姜女》中，由于“Re(2)”与“Sol(5)”的五度呼应关系，“Sol(5)”作为调式主音先后出现在二、四乐句的尾部，这不仅加强了它们的停顿感，而且更多地保留了两句体过渡到四句体的痕迹。相反，《沂蒙山小调》因第二句结于下属音“Do(〓)”，它的继续进行的动力或者说对新乐句出现的期待就强烈得多，这种结音序列，由两乐句变为四乐句的痕迹也就少得多，四句体的民歌也因此分成两种类型。另外，它虽然标为“小调”(结构也确实是较典型的小调体)，但由于其旋律舒展、感情奔放，颇有一点山歌风格，这样，它的体裁属性也就有了两重性，人们也因此将它视为山东民歌风格的代表。

⑸ 浅析沂蒙山小调简答题

浅析沂蒙山小调
山东民歌在我国传统民间音乐这方土地上起着非常重要的作用,它的主要写作灵感都是出自于民间,这是一种通过描述劳动人民在平时的生产活动中被发现且不断发展起来的,通过广大劳动人民的不断口口相传,在发展过程中人民慢慢吸收不一样的演唱、配器方法用以把其得到充实和发展。这种民歌它是集中了整个山东人民所有智慧的最终产物,使其在整个中华民族音乐中具有举足轻重的地位。山东民歌的样式很丰富、地域也是极其的广泛。所有这些民歌中小调是最可以体现咱们这个地区人民淳朴、豪爽的性格。一提到小调我想所有人都能知道的就是《沂蒙山小调》,它是山东民歌中流传最广影响最深远,也是最能代表山东民歌的经典作品之一。沂蒙山小调具有自己的音乐风格:突出的地方特点,所有人容易接受,来源生活,简单明了,具有非常强大的包容性和普及性。本文从民歌的起源与发展,有关它的艺术特点、内涵及品味追求延伸到小调的开始和与传承,该风格的特别之处。

⑹ 《沂蒙山小调》带有明显的什么风格

《沂蒙山小调》属于山歌风格。

《沂蒙山小调》

词曲：未知

演唱：彭丽媛

歌词：

人人（那个）都说（哎）沂蒙山好，沂蒙（那个）山上（哎）好风光

青山（那个）绿水（哎）多好看，风吹（那个）草低（哎）见牛羊

高梁（那个）红来（哎）稻花香，沂蒙（那个）果子（哎）堆满仓

人人（那个）都说（哎）沂蒙山好，沂蒙（那个）山上（哎）好风光

人人（那个）都说（哎）沂蒙山好，沂蒙（那个）山上（哎）好风光

沂蒙（那个）山上（哎）好风光。

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《沂蒙山小调》的前身《反对黄沙会》诞生于蒙山第三高峰——望海楼脚下的临沂费县薛庄镇上白石屋村。此歌首唱人是彭丽媛的老师山东军区政治部文工团女高音歌唱家王音旋，在山东引起了轰动。

《沂蒙山小调》与《茉莉花》被联合国教科文组织评定为中国优秀民歌，蜚声海内外；“沂蒙山区好风光”也逐步渗入到人们的心灵中，成为沂蒙大地的主题形象。

⑺ 高中音乐鉴赏

《沂蒙山小调》与《茉莉花》被联合国教科文组织评定为中国优秀民歌，蜚声海内外；“沂蒙好风光”也逐步渗入到人们的心灵中，成为沂蒙大地的主题形象。