佤族文化幼儿园教案

⑴ 这个家庭叫中华教案

教材分析
本册教材《中华大家庭》按照《刚要》关于民族知识启蒙教育的内容标准编写，适用于小学阶段三、四年级学生。
教材由三部分组成即前言、目录、和课目。课程内容包括两个模块，模块一（第1课）主要从整体上介绍56个民族的情况，让学生了解我国是由56个民族组成的统一的多民族社会主义国家；模块二（第2~12课）具体介绍我国56个民族的基本知识，让学生知道中华民族是由56个民族共同组成的大家庭，初步了解56各民族的基本特征，形成民族团结的基本意识。其中，第2~11课每课介绍5个民族，第12课介绍6个民族，共56个民族。 教学措施
1、引导学生通过多种途径学习。学生除了学习教科书的知识外，鼓励引导学生要多书报、多听新闻报道，试着了解少数民族的发展变化，了解少数民族的文化。
2、要注重资料的搜集和收集，加强学生处理信息的能力。通过辅助资料拓展学生的知识面，了解一些少数民族的知识，激发学生热爱祖国，珍视祖国的历史、文化传统的情感，初步培养学生尊重少数民族的情怀。
3、课堂上贯穿“自主学习，互动交流，探究发现”的教学模式，激发学生的学习兴趣。引导学生用自己的眼睛观察少数民族，用自己的心灵感受少数民族，用自己的语言描述少数民族，用自己的方式研究少数民族，帮助他们发现和解决自己在现实生活中的实际问题，让他们在乐中学，做中学，在愉悦中学习成长。
3、有些内容距离学生现实生活比较陌生，学生不容易理解，因此，教学中要本着以学生为本的原则，针对学生的年龄特征、学习兴趣、接受能力来组织教材内容，尊重学生的个别差异。在学习内容上，注重与学生日常生活的联系，在呈现方式上，注重文图结合、灵活展现，在活动内容上，注重可操作性。 教学内容：
1、伟大的中华民族
2、汉族 蒙古族 回族 藏族 维吾尔族3、苗族 彝族 壮族 布依族 朝鲜族4、满族 侗族 瑶族 白族 土家族5、哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳族6、佤族 畲族 高山族 拉祜族 水族
7、东乡族 纳西族 景颇族 柯尔克孜族 土族8、达斡尔族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族9、毛南族 仡佬族 锡伯族 阿昌族 普米族
10、塔吉克族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族11、德昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族
12、独龙族 鄂伦春族 赫哲族 门巴族 珞巴族基诺族

⑵ 谈谈如何在幼儿园音乐教育中渗透民族音乐

一、民族音乐是幼儿音乐教育的重要组成部分 音乐教育在幼儿教育中是不可缺少的一项重要内容，是幼儿全面素质教育的重要体现，在音乐教育中，民族音乐教育是其中重要的一个组成部分。商代，我国的音乐教育已初具规模，西周时期，出现了较为严格的学校网络，统治者把乐教视为“国教”，把乐教提到非常高的地位。春秋战国时期，一些著名的思想家、教育家都十分推崇音乐教育。孔子认为音乐教育可以把人培养成一个完美的人，是人的思想全面形成最后一个重要环节。然而，20世纪以来，随着西方音乐的大量传入，加上思想领域内的“欧洲中心论”以及国人缺乏对民族音乐文化的深层认识，使得中国民族音乐渐受冷落。民族音乐的教材很难找，适合幼儿的教材就更难找，民族音乐虽然有很多精品，制成幼儿作品的却很少。据统计，除了香港雨果公司和台湾风潮公司做传统音乐音像资料外，目前国内还没有看到一本相对集中介绍和适合对幼儿进行民族音乐或民间音乐教学的教材。因此，在二十一世纪的今天，随着中西文化交流发展更加密切与广阔，我们在学习、借鉴外来音乐的同时，传承本民族宝贵的音乐遗产，培养幼儿的民族审美观，加强幼儿的民族意识和民族精神，学习和了解我国的传统文化有着重要的意义，民族音乐教育应成为幼儿音乐教育的重要组成部分。 二、民族音乐对幼儿教育具有重要的意义 《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“幼儿教育是基础教育的组成部分，是学校教育和终身教育的起始阶段。幼儿教育应为幼儿的近期和终身发展奠定良好的素质基础。艺术是实施美育的主要途径，应充分发挥艺术的情感教育功能，促进幼儿健全人格的形成。”民族音乐作为艺术的一种形式，自然担负起了培养幼儿情感、健全人格，奠定终身发展基础的重要责任。民族音乐往往与本民族的宗教信仰、文化思想、民俗习惯、美学观点和价值观念等，都有着直接或间接的联系。通过对幼儿进行民族音乐教育，可以加强幼儿的民族意识，振奋民族精神，传承民族文化。同时幼儿通过对民族音乐的学习，能够认识到民族文化的多样性和差异性，感知人类文化的丰富多样，潜移默化地培养他们理解、尊重、平等的理念。 三、实施幼儿民族音乐教育的基本方法 为让幼儿有效地学习民族音乐，通过民族音乐元素的吸纳提高幼儿对音乐的感受力、表现力、想象力等，经过实践，摸索出以下几条教学方法。 1、环境创设法。创造环境，用自然生活中的声音启发幼儿学习民族音乐。 自然界或生活中的声音可以引发幼儿联想，民族音乐是门声音的艺术，它是用声音来表现人的思想感情，不同的声音表达不同的含义。从风声、雨声到雷声等，无一不表达自然界的生气和情感，厨房里的“锅、碗、瓢、盆”交响曲同样能让幼儿体验一种生活的乐趣。让他们从这些自然和生活中去寻找声音，寻找音乐素材，不断积累、不断充实。歌唱是表达情感的最直接、最方便的一种方法，幼儿高兴时喜欢用歌声来表现，用自己的声音可以表达自己的感情，演奏乐器同样也能让幼儿表达自己的思想感情，利用打击乐器、生活用品或自制的乐器来表现旋律和节奏。 实践教学过程中，为了能让幼儿更好的欣赏、感受佤族音乐的特点，我尝试着从激发幼儿的学习兴趣入手，将音乐融入打击节奏活动中，帮助幼儿直接感知音乐的节奏，以此来提高这方面能力，设计了打击乐活动—金色的木鼓敲起来。发展幼儿能够边听音乐边打击节奏、边伴随节奏做佤族舞蹈动作，从一种简单的节奏到每小节一至两种节奏或舞蹈动作，培养幼儿身体各个部位的配合。节奏乐调动的是些运动，而人的动作也是运动，人类的一切活动离不开节奏，没有节奏的人类活动是不存在的。因此，在编配节奏的时候要充分考虑到节奏的多样性和统一性。在教学进程中，只要幼儿将节奏弄懂，整个乐曲的节奏不必要总是翻来覆去的练习。孩子们经过打节奏，在节奏中加入简单的舞蹈动作，在进行打击乐器与舞蹈分工训练，到最后的配合音乐，并且经过几次练习后，效果比单单打击节奏效果要好。 音乐的节奏概念是模糊、抽象的，幼儿难以理解的。为了能让幼儿更好的欣赏、感受佤族音乐的特点，我尝试着从激发幼儿的学习兴趣入手，将音乐融入打击节奏活动中，帮助幼儿直接感知音乐的节奏，以此来提高这方的能力，发展幼儿能够边听音乐边打击节奏、边伴随节奏做佤族舞蹈动作，从一种简单的节奏到每小节一至两种节奏或舞蹈动作，培养幼儿身体各个部位的配合。我在编配节奏的时候充分的考虑到节奏的多样性和统一性。在课程的进行中，我还发现只要幼儿将节奏弄懂，整个乐曲的节奏不必要总是翻来覆去的练习，虽然教师的目的是为了让孩子更好地掌握，但反复的次数多了反倒失去了更好的效果。孩子们经过打节奏、在节奏中加入简单的舞蹈动作、在进行打击乐器与舞蹈分工训练、到最后的配合音乐；虽然在配乐的时候有些慢，但经过几次的练习后效果很好，比单纯打击节奏效果要好得多。 2、情境联想法。发挥联想，用生动的想象情节活动培养幼儿学习民族音乐。 情节诗、短剧或者想象的情节活动可以激发孩子学习民族音乐的热情。无论哪部动画片都离不开音乐或音响，《猫和老鼠》的音乐和音响效果是非常优秀的，不但幽默、活泼，而且恰到好处地表现故事情节，为孩子理解和欣赏作品提供帮助。学习民族音乐时，反其道而行之，通过引导幼儿想象并模仿某些情节活动，给音乐创造一些具体的有意义的背景，使他们能够体验到民族音乐的乐趣。 如音乐欣赏：《竹林深处》的教学活动中，我根据音乐作品的特点，巧妙的结合本班幼儿的兴趣，如孩子们爱模仿小动物的动作，爱跳舞等，通过小动物到草地上做游戏、学小孔雀跳舞等活动，让幼儿在音乐的情境中自然理解音乐形象，感受乐曲的情绪以及民族音乐给幼儿带来的生命活力。《竹林深处》音乐的动静起伏，具有很强的民族音乐感染力，欣赏这首民族音乐时，结合相应的活动情节，幼儿们被它的优美旋律所陶醉。整个活动进行中，创编幼儿模仿小动物们学小孔雀跳舞的故事，作为活动的载体，为孩子创设的是一种和小动物一起跳舞的感受，这样的音乐活动能够让孩子感到开心，通过多种形式的音乐学习来让孩子体验音乐，丰富情感。这些故事情景都是幼儿在平时的生活学习中都比较熟悉的，所以孩子们都很感兴趣，能很好的表现、体验音乐的不同情绪变化。因此，幼儿很自然的就理解了音乐、感受了音乐。活动最后，幼儿通过用不同的线条来绘制图谱这一环节，加深了幼儿对音乐的印象，再次感受民族音乐的韵律，激发了对音乐的喜爱。 3、欣赏感受法。音乐欣赏，用欢快的民族音乐激发幼儿感受美、表现美。 音乐欣赏是幼儿音乐教育中的一个重要组成部分，能有效提高幼儿对音乐的感受力、理解力并能丰富音乐想象力，开阔幼儿音乐视野，提高音乐听觉能力和音乐素质，音乐欣赏也是向幼儿进行美育的重要途径。幼儿通过欣赏作品，能从中体会对生活的感受与理解，抒发情怀、愉悦身心，感受美，并且表现美。 《快乐拉祜》是拉祜族的一首本土的原创音乐，它的乐曲结构简单，旋律欢快，是幼儿较为容易易掌握的，为了使音乐欣赏更为有趣，采用图谱及音乐造型帮助幼儿理解音乐形象，分辨乐曲结构，帮助孩子去体验音乐和表现音乐。音乐欣赏活动是使幼儿了解拉祜族民族活动中的一个高潮，作为音乐欣赏活动不仅能够帮助幼儿对音乐情绪、内容进行体验感受和想象表现，而且对该民族有一定的了解与认识，知道这是一个热爱生活，快乐、勇敢的民族。这首歌曲结构单纯，形象鲜明，音乐旋律欢快且歌曲的两段在强度、速度上差别明显，歌词虽然是民族语言，但它仍有汉

⑶ 幼儿园56个民族简介文字

1．壮族2．藏族3．裕固族4．彝族5．瑶族6．锡伯族7．乌孜别克族8．维吾尔族9．佤族10．土家族11．土族12．塔塔尔族13．塔吉克族14．水族15．畲族16．撒拉族17．羌族18．普米族19．怒族20．纳西族21．仫佬族22．苗族23．蒙古族24．门巴族25．毛南族26．满族27．珞巴族28．僳僳族29．黎族30．拉祜族31．柯尔克孜族32．景颇族33．京族34．基诺族35．回族36．赫哲族37．哈萨克族38．哈尼族39．仡佬族40．高山族41．鄂温克族42．俄罗斯族43．鄂伦春族44．独龙族45．东乡族46．侗族47．德昂族48．傣族49．达斡尔族50．朝鲜族51．布依族52．布朗族53．保安族54．白族55．阿昌族56.汉族

⑷ 佤族为何以黑为美“摸你黑”又是怎样的活动

沧源佤族自治县位于云南临沧市西南部，中缅边界中段，全县面积2445平方公里，辖6乡4镇，一个国营农场，一个国家级自然保护区，国境线长147.083公里。县内居住着佤、傣、拉祜、汉、彝等26种民族，全县总人口18.56万人，其中少数民族占总人口的40%，是临沧市边境线最长，佤族人口最多的县。沧源于1949年2月解放，1999年被定为“革命老区县”，是临沧唯一的一个革命老区县。

沧源佤族自治县为深入打造佤文化品牌，唱响佤文化，在司岗里狂欢节时隆重推出了具有佤族个性特征的“摸你黑”活动。

佤族是一个以黑为美的民族，佤族认为黑色是勤劳的象征，是健康的象征。因此，阿佤人的服饰几乎都是以黑色为基调。早在过去，佤族人民就有染牙的习俗，他们认为黑亮的牙齿和健康的黑皮肤相配才能保持阿佤人步调一致。至今有一句谚语说:步调一致我们才好一起跳舞，牙齿黑亮我们才好一起说笑。那么，在"摸你黑"活动中，谁最黑谁就是最美的。憧憬未来、向往美好、追求幸福、祈求平安和吉祥，是阿佤人积极向上的人生真谛。对于生命永恒的向往，阿佤人的祖祖辈辈有着许许多多神奇的传说。娘布洛草就是阿佤人传说中的不死草——谁要是得到了这种草，他(她)的生命将会永恒。

在佤山，在每年的司岗里摸你黑狂欢节上，当一层层娘不洛摸上脸时，当真诚的友谊相互送达时，当浓浓的情意交相辉映时，当幸福和吉祥久远相伴时，一切都变得那样简单。肆意欢笑，恣情逍遥，长时间规避轻松生活的人们，狂欢节上，摸你黑中一定有不一样的精彩和释然。

宣传口号东方狂欢节，沧源摸你黑 举办时间：每年的5月1日至4日 举办地点：云南省临沧市沧源佤族自治县县城。

⑸ 佤族的体育项目是什么

佤族主要聚居地被称之为阿佤山区。在历史大发展中，佤族人民利用山区的特点创造了多姿多彩的体育活动。如布隆（摔跤）、堵（顶杠）、莫海亚（鸡毛球）、布冷（陀螺）、重章撒（高跷）等，都是具有典型民族特色的体育活动形式。尤其是每逢年节或旱谷金黄、玉米叶泛红之时，人们便在田边地头开展这些带有民间色彩的娱乐活动。
布隆
为佤族语，意即摔跤。是佤族民间常见的一项传统竞技活动。佤族摔跤，属于预备式摔跤。竞技过程中，对抗双方要相互抱住对方的腰或是抓住腰带，然后头靠头、肩顶肩用力拼摔。有的可抱腿、绊腿，有的不准抱。佤族摔跤判定胜负有不同的标准，有的摔倒就算，有的摔倒肩背着地才算，更有的为两摔才算胜利。
堵
为佤族语，意即顶杠，是佤族民间流行的一种传统较力活动。佤族顶杠比赛的器械，是一根长约3米，粗约10厘米左右的木杠。一般在二人之间对垒。比赛时，对抗双方将木杠顶在各自肚子上，然后用尽各种方式通过杠子顶击对方。以将对方顶出规定的位置为胜。
莫海亚
为佤族语，意即鸡毛球，是盛行于瓦族民间的一项体育娱乐体育活动。佤族的鸡毛球，顾名思义，球当是用鸡毛扎制而成。是佤族男女青少年经常参与的一项体育娱乐竞技活动。比赛一般分为两组，每组3～5人不等。比赛的场地中间划一中线为界。比赛开始后，双方用手击球来回打，也可用脚踢。最终以球在本方场内落地为负。
重章撒
为佤族语，又称为“竹脚”，意即高跷，是瓦族的一项民俗性体育体育活动。传统的佤族高跷，多用树枝或竹竿绑成，脚蹬离地高约50厘米。过去，高跷主要作为佤族民间的一类交通工具而使用。尤其是在雨季泥泞遍地时，使用更为普遍。人们借此在村寨中串门访友，可避泥陷之苦，男女老少皆可为之。现在佤族的踩高跷，已经成为一项传统的竞技运动形式。佤族踩高跷比赛的方式，主要有高跷对打、踩高跷跳舞、踩高跷耍刀和高跷单脚跳等。主要以技巧和踢倒对方来决定胜负 。

⑹ 小班教中国鼓为了培养什么

这个活动设计灵感来自于舞蹈《虎门将子》中的道具——鼓。在排练时，孩子们这个捶几下，那个拍几次；跳舞时，听着强劲的鼓点，很兴奋，很有劲儿。
幼儿对事物有着强烈的好奇心和探索欲望，因而，促使我从另一个角度去思考。鼓是我国民族乐器中的奇葩，它有着悠久的历史与文化，幼儿园的孩子接触较少，教师也一知半解，为了弘扬民族文化，培养幼儿热爱民族文化的情感，特意设计了这一教学活动。

活动目标：
1、教幼儿认识各种鼓，了解其名称、形状以及制作材料和演奏方法，知道鼓是我国民族乐器的一种。
2、启发幼儿初步欣赏并感受中国鼓乐所表现的内容及情绪。
3、培养幼儿热爱祖国、热爱民族文化的情感。

活动准备：
1、录像机、电视机、两盘录像带。
2、战鼓、手鼓、5寸扁鼓、腰鼓、拨郎鼓、铃鼓若干。
3、课前请家长丰富幼儿有关鼓的知识。

活动过程：
1、请幼儿欣赏《鼓声震天》录像带，引导幼儿了解鼓是我民族乐器的一种。并了解鼓的形状、特点及打击方法。
(1)放录像，请幼儿观赏。
教师：“老师请小朋友看一段录像，大家要认真看，仔细听面是什么内容?”
(2)出示战鼓，向幼儿介绍其名称，形状及制作材料。
“电视中小朋友敲打的鼓叫战鼓，鼓是什么样的?是用什么材料制成的?”请幼儿上来看看、摸摸，感受一下鼓的外形及材料征，是做什么用的。
教师小结：“战鼓是我们国家古代打仗时常用的，它属于哪种乐器。鼓基本上是扁圆形的，鼓身向外凸出，用木头制做的，红色的油漆；鼓面是牛皮制成的，用铆钉固定在木头上，鼓正面，是圆形的。”
(3)向幼儿介绍打击方法及演奏特点。
①“你们知道怎样使它发出好听的声音吗?谁来试试?出的声音是怎样的?有什么感觉?”请幼儿上来敲敲、打打。“为了使战鼓发出响而好听的声音，我们用鼓锤来敲打鼓1
幼儿探索学习几种简单的打击节奏。
②幼儿自由讨论听到咚咚的鼓声有什么感觉?体验鼓沉、雄壮有力，让人感到有力量，想跳起来……

2、向幼儿介绍几种不同鼓的名称以及演奏方法，比较相同点与不同点，初步引导幼儿感受鼓乐所表现的情绪与内容。
(1)“除了战鼓，你们还见过哪些鼓?叫什么名字，它是怎样演奏的。”依次根据幼儿所说，出示手鼓，腰鼓、5寸扁鼓、铃鼓，告诉其名称，请幼儿上来打打、敲敲、拍拍、摇摇，体验不同演奏奏方法。
小结：“鼓有多种多样的，它是我们国家常用的民族乐器，汉族人民喜爱它，少数民族的人民也喜欢敲敲。瞧，这是手鼓维吾尔族人民使用的，它只有一面鼓面，周围有一圈小铃片(边示范用手击打几下，并做些简单的舞步)；这叫做5寸扁鼓，京戏和说书人常用的道具(示范打击几下)。要说最有名的数皇腰鼓，系在腰问，边打边跳；还有许多有趣的鼓，下面，请小朋友看电视录相，里面都是有关鼓的内容，请小朋友注意看有什么鼓，是怎样演奏的。”
(2)幼儿观看《中华鼓舞》录像带，了解我国民族乐器——鼓多。让幼儿从中初步感受欢乐、热烈的情绪与内容。
提问：“你在录像中看到了哪几种鼓，是什么形状的，怎样敲的。”
教师小结：“我们国家的鼓很多很多，刚才小朋友都看到]像，也说出了一些鼓，有威风锣鼓，朝鲜族的长鼓，藏族的热巴佤族的木鼓，土族的太平鼓，它们都是我国人民在长期的劳动活、娱乐中创造的，有着悠久的历史和文化，听到鼓声使人感至快、振奋、有力量、有干劲，我国人民都喜欢在过年、过节、丰收的时候打鼓、唱歌、跳舞，表达喜庆、欢乐之情。

3、幼儿使用各种鼓，为乐曲《拥军花鼓》配伴奏，进一步垂鼓乐所带来的欢乐气氛及热烈的情绪。
教师：“现在，请小朋友自己拿一面你喜欢的鼓，我们来为多《拥军花鼓》配伴奏。”教师弹钢琴，幼儿配伴奏。

活动延伸：
将各种鼓和音乐磁带放置在音乐角，供幼儿游戏中继续握鼓乐。

最大限度的发展。通过观看《中华鼓舞》节目，了解我国鼓之多，激发了幼儿民族自豪感。透过激昂、有力的鼓点体验到中华民族开拓进取、奋发上进的民族之魂。最后的集体合作为《拥军花鼓》乐曲配伴奏，更加调动了幼儿使用乐器的积极性，满足了积蓄着的表现和探索的欲望。

专家点评：
在21世纪的今天，人们在过多关注世界的先进文化之后，开始关注传统文化。民族的、民俗的、传统的，又成为现代文化的补充与底蕴。21世纪，是一个国际交流、交融的世纪，如果每个国家都对孩子们进行民族传统教育，那么即使无国度的交流马上来临，中国的儿童也始终是中国的儿童，因为，他们了解自己祖国的传统文化。希望类似的活动多出现。