⑴ 幼儿园百家姓教学要注意哪些问题
在教学上应该注意结合该年龄阶段的幼儿特点，像注意力时长这种方面来进行课程的设计，以及教学的具体方式。
⑵ 幼儿园《百家姓》评课
这些标准的评课的确有它的优点： （1）客观性。评课标准是统一的，使得主观因素的干扰作用大大降低，从而提高了评课的客观公正性； （2）可比性。每个具体指标都赋有相应的分值，只要将课题上观察到得教学行为与评价指标作对照就可获得被评教师的得分，用分数多少判定课的好坏，教师之间相互比较时清楚明确，不容争辩。教学时一种有目的、有计划、有组织的专门活动，上述评课标准对教学有明显的导向和规范作用，有助于教师尽快走上“正轨”，减少教学的盲目性与低效性，但这种“标准式”评课也有明显的弊端，它表现在：（1）机械性。教学具有高度的复杂性，用统一的标准来衡量，不是反映而是消除教学活动的丰富性，何况课堂上学生的思想、情感、智力的发展是难以用量化的标准来衡量的。因此，它是一种简单化与机械化的做法。（2）片面性。它们主要关注教师采用了什么样的教学措施，学生获得了多少知识，焦点集中在教师的教以及学生对材料的掌握程度上，而对学生的学及多方面发展重视不够。 随着新课改的推进，新课改对传统教学思想做了反思，并确立了新的教学理念，倡导把教学活动看作自主探究与积极交往的过程。使课堂面貌焕然一新：课堂上学生被动接受，死记硬背，机械训练的现象在逐渐减少，积极参与、大胆质疑、自主探究的现象逐渐增多。面对课堂上的这种变化，许多教师或评课者放弃传统“标准”式评课标准，转而采用新课程理念进行评析。因而与传统”标准“式评课相比，当前的“理念”式评课的确有它的优点：（1）人性化。评课时着眼于学生的发展，重视学生学习时的看法与感受，关注教学过程中学生的需要是否得到满足，所提到的问题是否被解决，个人的知识、经验与情感是否得到尊重，体现出浓厚的人情味，更有利于提高学生学习的兴趣。（2）开放性。多样的理念为评课提供了多种视角，有利于关注到学生的多样性与差异性以及教学的复杂性和多变性，体现出多元的价值取向。也许正因为“理念”式评课的上述优点及导向作用，当今的课堂教学得以呈现出百花齐放、精彩纷呈的局面。不过，学生在课堂上是否真正获得了发展，“理念”式评价并不能让人信服，而且由于理念的抽象性与理解上的差异性，这种评价方式也有明显的弊端：（1）主观性。评课者基于自己对新理念的理解以及课堂教学或观摩时的感受作评价，往往挑选有利的方面来说明自己的看法，对其他方面则避而不谈，具有极强的主观性和随意性，（2）不可比性。由于理念的多样性与评课价值取向的多元性，使得评课者眼中的每一节课都是独特的，即使同一内容的课也是如此，他们没有可比性，因而也无法区分优劣。显然，“理念”式评课的导向作用是散漫的，既可能使教学走向丰富，也可能使教师感到迷茫。 显然，从评价目的来看，“理念”式比“标准”式更符合这一要求。它着眼于学生的发展，重在考查学生对教学的参与情况，属于过程取向的评价。只是它太模糊、笼统，不像“标准”式评课那样客观便于操作，缺乏获取数据的观测点和维度。为把当前“理念”式评课推向深入，我们可以用矛盾分析法进行评课，矛盾分析法以学生的认知冲突为中心，使评课能兼顾过程与结果，体现科学与人文的结合，有助于把“理念”式评课落到实处，使之成为最合理的评价方式。
⑶ 在古代，那个时期的“幼儿园”教材都有什么
《周易》作为我国现存最早的古籍，其中已包含了若干有关儿童教育的论述。
西周《史籀篇》，史上记载最早的儿童识字课本。我国古代的儿童教育称为蒙学，即出于此书。后人的《童蒙训》、《训蒙诗》、《童蒙须知》、《经学启蒙》、《名物蒙求》、《历代蒙求》、《纯正蒙求》、《蒙养诗教》、《养蒙金鉴》、《蒙训》、《蒙学课本》、《蒙师箴言》等著作之名，都是取义于《周易》。
秦代《苍颉篇》《爰历篇》《博学篇》
汉代《急就篇》，我国现存最早的蒙书 ，汉代的蒙学教育分为两个阶段： 第一阶段，主要进行习字教育，所使用的教材有《苍颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》、《元尚篇》等，此外还有《广仓》、《无尚》、《飞龙》等字书。 第二阶段，主要培养学生的思想观念和伦理道德，所使用的教材有《孝经》、《论语》，是进入专经学习的必经阶段。
三国两晋时期，蒙学教材主要是《急就篇》以及王义编《小学篇》、杨方《少学》和束皙《发蒙记》等。应当指出的是，这一时期的家庭教育十分发达，颜之推的《颜氏家训》即是家庭教育的代表作。
唐朝所使用的蒙学教材主要有《开蒙要训》、《太公家教》等。
宋朝所开设的蒙学课程有：有王应麟作的《三字经》、钱塘老儒作的《百家姓》、谢枋得编的《千家诗》、无名氏编的《神童诗》和《名贤集》等。此外，还有《童蒙训》、《性理字训》、《训蒙诗》、《训蒙记》等。
元朝与宋朝相似，所不同的是蒙学还制定了较为详细的教学计划，具有代表性的是元初程端礼所制定的《程氏家塾读书分年日程》。这个“读书日程”可以说是元明清三朝学校教育最典型的“教学计划”，影响及于三代，迄今仍有一定的借鉴意义。元代私人讲学内容多数不出程氏所列的课程。此外，较有影响的还有《二十四孝》与《历代蒙求》。 明清私学大体沿用宋元私学计划，蒙学是私学的初级阶段，以识字为主，多以《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《蒙求》、《神童诗》、《小儿语》、《续小儿语》、《弟子规》、《龙文鞭影》等为识字教材。
明朝较有影响的有《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《小儿语》、《女儿经》。
清朝较有影响的蒙书还有李毓秀作的《弟子规》，朱柏庐作的《朱子家训》，李渔著的《笠翁对韵》，车万育作的《声律启蒙》，吴楚材和吴调侯编的《古文观止》，孙洙编的《唐诗三百首》，王筠作的《文字蒙求》，周希陶重订的《重订增广》等。 蒙学主要有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》、《弟子规》、《幼学琼林》。其中，蒙学四绝：菜根谭、幼学琼林、三字经、千字文
⑷ 幼儿园小班国学课百家姓怎么上有趣
可以先问问大家都姓什么，或知道哪些姓，再告诉他们单姓和复姓，可以告诉他们一些奇特的姓，例如 http://..com/link?url=xoooXkr1jAK7Qe_XwcmgZI-nISP9qeDT8cFxnGnwyx2W-_ 里面滴，还可以讲一些《百家姓》里面的奇特的姓，调动了他们的兴趣后可以出示《百家姓》这篇文章，让他们找找这些姓，玩一个说一个姓让他们找之类的游戏，然后可以简要介绍一下《百家姓》的年代，作者等。最后再逐字逐句讲讲就可以啦。 这些仅是一些个人意见，祝你成功。
⑸ 幼儿园百家姓论文
这是写观后感，那就是把听了这堂课的真实感受写出来呗。要写这个观后感，首先要抓住教学版的特点，看看权教师有没有突出教学重点，有没有深入浅出的讲学，有没有抓住幼儿的特点进行教学，课堂气氛如何等等。如果你对教师生动活泼的教学很有感触，那
幼儿园\百家姓\论文
这是写观后感，那就是把听了这堂课的真实感受写出来呗。要写这个观后感，首先要抓住教学的特点，看看教师有没有突出教学重点，有没有深入浅出的讲学，有没有抓住幼儿的特点进行教学，课堂气氛如何等等。如果你对教师生动活泼的教学很有感触，那
⑹ 幼儿园如何读经幼儿园如何读国学经典
幼儿园时候，孩子只是识别知识和学知识的基础阶段，这个阶段孩子模仿力和记忆力都很不错，把握这个机会：我的建议就是，此时应该结合历史典故讲解一些此方面的开导性内容和书籍，死记硬背的学诗词文献也是徒劳，机械的学习弟子规也不是一种有好的方式。 简言之：通过情节让孩子明白他在干什么之后再去让孩子学习内容相关...的国学知识。