1. 在语文教学中开展对联教学的意义
对联，雅称“楹联”，俗称“对子”，被誉为“诗中之诗”。它作为我国独特的语言文学艺术形式和基础教育教学形式，历史悠久，源远流长，然而，随着清末学塾教育的消亡，对联作为一种教育教学方式也消失了。现行的《语文新课程标准》中积极倡导的一个重要思想就是“开掘课程资源” “语文教师更应高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力”。并强调:“语文课程不仅包括课堂资源和课外教学资源……”(1)因此，语文教师要善于组织和开掘学生感兴趣的资源，激发学生对学习内容的感悟，让丰厚的语文内涵彰显出来，从而实现学生与语言文化的互动联系，真正体现学习资源的价值和地位，成为提升学生语文素养的好载体。
对联对于我们语文教师来说，就是一种宝贵的教学资源。对联知识虽然在教科书中没有系统讲解甚至没有要求，但是对联艺术作为中华民族的文化瑰宝，今天的我们应该继承和发扬这一艺术。更重要的是，对联题直接指向的是对考生语文素养的考查，从对联中可以显见出考生语文素养的高下。国学大师陈寅恪的曾经说过，对联不仅能够体现汉语文的特性，而且具有四条检测功能:他从四个方面予以说明:一，“对子可以测验应试者能否知分别虚实字及其应用”;二，“对子可以测验应试者能否分别平仄声”;三，“对对子可以测验读书之多少及语藏之贫富”;四，“对子可以测验思想条理”。(《与刘叔雅论国文试题书》)。简而言之，对联作为一种有效的教育教学资源应当再次得到积极的利用和开发。
一， 对联教学体现了语文学科的灵魂――人文性
当代著名学者周汝昌先生就说过:“对联乃是我们这个伟大民族的美学观和语文特点的综合产物，是几千年文化史上的高级创造积累的特殊成就。……对联是一种‘精粹’，一种‘提炼’，一种‘结晶”，或一种‘升华’。它有极大的概括能力，能以最简练的形式唤起人们最浓郁的美感，给人以最丰富的启迪，或使人深思，熟味，受到很大的教益。”
文化底蕴的薄弱是当今学生存在的普遍问题。现今的语文学习中常常是不经意间就忽视了对传统文化的质和量的积累，对传统文学样式的运用意识就更淡薄了。语文教学的“中国特色”，被我们有意无意的忽略了，对联作为我国传统的一种文学艺术形式，是我国特有的、珍贵的文学遗产，是一种凝缩了的艺术。它的独特之处是与我国特有的文字形式和文化传统密切相关的，它以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。让人在品味的过程中，体会到对联文辞的精炼和民族文化与精神的深邃。
二， 对联教学体现了语文学科的本质属性――工具性
对联除了作为传统文学艺术形式之外，本身也是一种重要的传统教学方式，古之人对于对联教学是相当重视的。张志公先生在他的《传统语文教学的得失》一文中说:“属对(即对联)，古已有之，到了近体诗(律诗、绝句)时期，成了一种格律，诗里的某两句必须成对。属对这种语文教学方法的形成，显然和近体诗有渊源关系，然而实际上已经超越了作诗的范围，发展成一种教学手段了。”(2)文史学家周劭先生曾说过:“在中国文学各种有韵之文的体裁中，如骈文、诗词、赋铭，都要以对联为基础。所以过去的读书人，无不以对对子为基本功，这门基本功练好了，才能进入各种体裁的领域中。”(3)
更为巧合的是，对联训练的思维方式和过程，跟现代语言学教学理论不谋而合。“人类学习说话，是从独词句开始到双词句，语言的基本奥秘已经开始渗入这个思维过程中，独词句体现词和事物的联系，特别是词指称整类事物的概括性，双词句体现造句的原理，进而掌握表示语言单位之间的关系的虚词。” (4)鲁迅先生的一段话恰好是该理论的绝佳例证，他在《从百草园到三味书屋》一文中满怀深情地写到:“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来给我读的书逐渐加多，对课也渐渐加上去，从三言到五言，终于到七言。”学者钱剑夫先生回忆自己小学“对课”的经历:“每日放学时由国文教师出对，能对出者先归。一年级一字，如天对地，马对牛之类;二年级二字，如天高对地厚，白马对黄牛之类;三年级三字;四年级四字……”可以说，对联训练的过程，就是思维训练和表达训练的过程。体现了语文学科工具性的特点。
三， 对联教学体现了师生平等的主体地位和主体关系
对联教学虽然是我国传统的教学方法，但它却不受其漫长的历史所影响，体现了现代教育的要求，是中华文化的精髓。师生当堂的对联训练，使得枯燥呆板的课堂充满生气，不仅能够促使学生学习方式的转变，同时也促进教师角色的变化，即师生都处于一种平等的创造性的情景之下，因而教学充满人文关怀，面对词与词组构成的挑战，教师和学生都站在同一起跑线上，即思维的起点上。在更多情况下，教师的思维敏捷程度以及发散程度都未必高于学生，特别到了师生互相提
2. 小学学对联教学设计 反思 和评课
小学学对联教学设计
通过游戏的教学。老师要多笑，与学生们多亲近，免专得发生尴尬。多找点学生感属兴趣的话题，避免死板教条。给学生以自由畅想的空间。通过生活中实际的例子来引发学生的兴趣，让他们从生活中发现问题，学会自主解决问题，从而将学习效率大大提高。同时也培养了学生的能力。我是个学生，只归纳出这么多，你可以跟你的学生交流哦！
3. 奇妙的对联语文教案及教学反思
选择公道的教学内容是备好课的条件，教学内容的选择要依据知识的特点内、教材的编写意图、完容成教学任务所需的时间和学生的实际情况等因素来决定。如何公道地选择一课时的教学内容呢?首先是根据教材的编排来选择。通常我们把一个练习的知识划分成几个小段落，每个小段落为一课时的教学内容，现行数学教材就是这样编排的，教师在备课时只要看一看教材的新授内容以及对应的习题编写，就可以确定一课时的教学内容了。其次是根据知识的难易程度来选择。一般来说，比较简单的、学生易于接受理解的知识，内容可多选一些；对于学生难以理解、难以把握的知识，由于在教学中要花费比较多的时间，所以内容要适当少选一些。选择一课时的教学内容时要具体情况具体对待，以一节课能顺利完成教学任务、所授知识有利于学生理解和把握为准。
4. 浅谈对联在语文教学中的重要性
中华名族历史悠久，有极为丰富的文化遗产。这些文化遗产都是古代人民辛勤创造的宝贵财富，是祖先们的聪明和智慧的结晶。对联就是其中独具风格的一种艺术，是祖国文化艺术园中的一朵奇葩。它源远流长，丰富多彩，素为人们喜闻乐见。
对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，我国最早的对联出现在一千多年前。它具有知识性、趣味性、文学性、思想性，它使用的范围广，日常生活经常涉及，春节有春联，丧事有挽联，书斋有励志联，风景胜地有名胜联，章回小说有标题联，生日吉庆有寿联，对名人评价有名人联，了解、学习对联的有关知识，逐步掌握创作对联，对于提高学生的语文能力、培养学生的语文素质、熏陶学生优秀的品质具有很重要的作用。
2004年全国各地15套高考试卷中有7套含有撰写对联的题目，另一套出现涉及对联知识的题目。可以说，这是2004年高考试题的亮点之一。对联试题的出现，意味着高考在考查我们的语文能力和素养方面又开拓了一片新的天地，也对我们的语文教学提出了更高要求。
对联具有极强的艺术概括力和极其丰富的思想内涵，以凝炼、短小、富有哲理与个性见长；讲究合辙押韵和平仄对仗；易诵易记。深受人们的喜爱。在浩如烟海的对联中，有许多是对历史人物进行评价的，其中不乏优秀之作。在语文课堂教育教学中，适时、恰当运用对联艺术，能激发学生的学习兴趣，活跃课堂教学气氛，同时也能培养学生的探究与欣赏能力。对思想品德，正确的人生观、价值观的形成以及培养学生分析能力、概括能力、加深理解阅读材料的能力有着重要作用。
下面就对联在语文课堂教学中的作用，浅谈一二，以求中学语文教学的新发展。
（一）恰当运用对联可以培养学生高尚的道德品质
“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握基本的语文学习方法”。优秀的对联能潜移默化地培植学生热爱祖国语言文字的情感，使之逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，能提高其文化素质和审美情趣，使他们认识中华文化的丰厚博大，并积极吸收热爱之。
学习《石壕吏》这一课时，开始不介绍作家，仅对“安史之乱”的史实作必要的交代。学生在诵读过程中，板书对联：“歌吟总带忧民泪；颠沛仍怀爱国心。”以引起学生的注目，形成悬念--何忧？以此激发学生的好奇心、求知欲，待欣赏完课文后，才回头评价作家。也许不用平价，此对联已经高度的总结评价了忧国忧民的爱国主义诗人。在“总”和“仍”字上稍加点拨，学生们豁然开朗，兴味盎然。对“天明登前途，独与老翁别”所留下的空旷、寂寥和茫然画面陷入了深深的沉思……诗人走进孩子们的心里。可以不失时机的板书郭沫若先生在成都浣花溪杜甫草堂撰写的对联：“世上疮痍，诗中圣者；民间疾苦，笔底波澜。”学生们的灵魂经受了洗礼，情操得到了陶冶。他们也许还不能说出许多大道理，但对作家，对《石壕吏》已经刻骨铭心了。
（二）恰当运用对联可心激发学生的学习兴趣
从认知心理学的角度看：兴趣是最好的老师。学生们在课堂上接受了有限的对联艺术熏陶，无形中会唤醒他们更强的求知欲望。
鲁迅先生回忆三味书屋里的学习生活，说到“正午习字，晚上对课”。所谓“对课”，就是对对子，学习对仗。如“云对雨，雪对风，晚照对晴空，宿鸟对鸣虫”。讲语文课，我就用后人评价作者或作品的一些脍炙人口的对联，结合教学内容设计导语，让学生受到熏陶，帮助他们了解作者和作品。如我所料，学生兴趣倍增，求知欲陡涨。例：介绍《聊斋志异》时，我没有按照教参的提示照本宣科，而是另辟蹊径，将郭沫若先生评价《聊斋志异》的一幅对联先作介绍：
写鬼写妖，高人一等
刺贪刺虐，入骨三分
此联虽仅有十六字，但对蒲松龄的创作和《聊斋志异》的艺术成就给予了高度而充分的评价。上联从艺术表现手法方面评价，指出“高人一等”，下联则从主题思想上着手，讽刺揭露统治阶级的贪婪，真是“入骨三分”。此处“入骨三分”化用了成语“入木三分”，相比之下，“入骨”比“入木”讽刺更深刻。再如要了解鲁迅其人及其代表作《呐喊》、《彷徨》在中国文学史上的重要地位。我选用了美国作家斯诺与剧作家姚克合写的一幅悼念鲁迅先生的对联：
译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领《呐喊》
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感《彷徨》
板书此联于黑板，进而围绕此联，提出质疑。陨星何意？呐喊、彷徨指什么？等等。抓住关键词语进行评析，让学生了解鲁迅是中国文化革命的主将，是中国现代文学的奠基人，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的民族英雄。《呐喊》、《彷徨》是他的两本小说集，是中国现代文学的奠基之作，是中国小说现代化的卓越开端。以此导入新课，别具一格，既使学生了解了作者及文章内容，又激发了学生对鲁迅先生的无比景仰之情。这样有意识有目的的把文学作品与对联联系起来，对学生的影响作用是很大的。
（三） 恰当运用对联可帮助同学了解古迹名胜，感悟先哲情怀
我国历史悠久，名胜古迹遍布各地。这些古迹在很多古诗文里曾提到过，虽没有身临其境的条件，但在讲古诗文时，我感情充沛，精神焕发，并以此感染学生，“带领”他们跨越时空，追溯历史上下五千年，神游祖国河山千万里。学生心驰神往，情动而意随。一节课，有如作了一次免费旅行。如讲《出师表》一文，自然要论及诸葛亮为报先帝知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已的忠心。为此，我“带领”学生来到古隆中，品读杜甫题书的对联：
三顾频繁天下计
两朝开济老臣心
再到河南南阳武侯祠，欣赏清代顾嘉蘅的对联：
心在朝廷，原无论先主后主
名高天下，何必辨襄阳南阳
两联一比较，诸葛亮勤勤恳恳之态如现，耿耿忠心，忠肝义胆，跃然纸上。身居一室之内，心游大江南北。这样通过对古迹名胜，人文景观，名人事迹的介绍，像导游一样讲解，引导学生展开联想，使教学内容有了立体感，使他们从把握文章内容进入到自然审美形式，再由语言形式进入到内容美，净化了心灵，陶冶了情操，教育他们追求美好健康的人格。
（四）恰当的运用对联可以培养学生的阅读理解能力
“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力”“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律” 。
“教学是教师教与学生学的统一，这种统一的实质是交往、互动。教学过程应是师生交往、积极互动、共同发展的过程。”在这个过程中“师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充……从而达到共识、共享、共进。”
在教学双边活动中，教师恰当的不失时机的运用对联，会产生高度概括言简意赅的艺术效果。能产生以少胜多，此时无声胜有声的艺术魅力。对激发学生的艺术想象力，更好地领会作品精髓起到积极的诱导效果。
现在的中学生，虽然也学习历史，但他们大多对以往历史知之甚少，对以往的生活、历史上重要人物的事迹更是难以理解。如果教师只是凭自己掌握的历史材料泛泛而谈，学生是难于接受的。而有些对联却对过去的生活、历史上的名人做出了精确的概括，且形式短小，合辙押韵，读来朗朗上口，学生易于理解和接受。
实践证明，恰当的将对联运用到语文教学中，可以加深学生对文章的内容的理解，提高对作品艺术特点的概括能力。
在这里，我们应该特别注意的是，用对联介绍评价作家，必须甄别选择，切忌以偏概全，牵强附会。这就需要教师平时细心谨慎选择，引用时不能在教学过程中过多的影响课文教学时间，更切忌兴之所到地旁征博引。对联，它只是一味药引子，用得恰当，画龙点睛；滥用，有卖弄、矫情之嫌，适得其反。在教育教学过程中，往往评价作家与分析作品的联语是相互关联，相互渗透，难以分割的；并且撰联者的主观意愿，撰联时的心绪以及朝代等诸方面的因素，会影响到联语所评价人物的客观性与公正性。所以教学中，这些因素必须考虑，并非所有评价人物的联语都能运用，必须深思慎取，恰当运用，当用才用。教学实践中，笔者对联语中未涉及课文内容的人、事、物一般不作深究，以免分散学生的注意力，影响教育教学进程与质量；对一般性的史实材料只作必要的交代，让学生通过对联艺术更好的领会作品内容与艺术特色，加深对作品的理解。
“学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点”“爱护学生的好奇心、求知欲，充分发挥学生的主动意识和进取精神。教学内容的确定，教学方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成。”
多年的教学实践语明，把对联艺术有选择的运用于语文课堂教学，有趣、实用，深受学生欢迎，同时对学生学习能力的形成有着一定的促进作用。在大力倡导转变教育教学观念、强化素质教育的进程中，把对联艺术引进语文的课堂以引起学生的学习兴趣，拓展语文教学的领域，丰富语文教学的内容，提高学生的语文学习能力，不失为一种有益的尝试。
5. 小学语文教学反思
石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一
块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可
佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只
没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙
。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，
温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不
知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示
，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的说
着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从
这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编
述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世
蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡投
胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及
闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪、地舆邦国反
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说
有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，
无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政
，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班
姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：
“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪
添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不
此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘
拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适
趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶
恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，
坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一
套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子
君、不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女
二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且
鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾
，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽
不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷
；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际
遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真
传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然
一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那
理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定
要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之
际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也
省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目
不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君红娘
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因
见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及
至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷
无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，
又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉
时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见
色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石
头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因
曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是
红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个
仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁
住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，
深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这
6. 高中语文奇妙的对联课堂教学反思
这节课相对来说比较简单，因为之前已经学习了求比一个数多（少）几分之几的数是回多少，所答以学习起来相对容易一些，让学生根据求比一个数多或少几分之几的应用题的解题思路,作为铺垫,重点是找准单位“1”,掌握求比一个数多（或少）百分之几的数是多少的问题的解决方法.本节课按导学案的模式去讲，上课前先复习了“求比一个数多（或少）几分之几是多少”的计算方法,找准单位“1”的练习,知道多用加，少用减，
7. 《奇妙的对联》教学反思
你好
教学设计总是落后于真实的课堂，教学总是一种遗憾的艺术，这或许就是课堂之所以美丽的真正原因吧。下面说说我对这节课的反思。
教学本课，我的初衷是把它设计定位为一节关于对联知识的普及课，目的在于让学生在轻松愉快的氛围中感知传统文化的魅力，学习鉴赏对联，学习基本的对句，提高驾驭语言文字的能力和创新能力。
我的优点是思路清晰，循序渐进，重点突出。贯彻新课程理念，构建开放、有序、富有活力的语文课堂，引导学生自主——合作——探究学习，课堂以教师为主导，体现学生主体地位，“让学生在做中学”。让学生人人参与，人人享受学习。
亮点为：
1、教学引入部分，设置情境，联系生活，且富有语文气息。从学生关注的社会大事——高考改革说起，先引起注意，激发学习兴趣；再明确学习任务，让学生有方向性。选取焦点话题引入，内容新颖，学生处于轻松、好奇的状态，在此情况下自然导入本节课学习内容——对联。兴趣是最好的老师，抓住学生兴趣，可引导学生快速进入学习状态。相信良好的开端是成功的一半。
2、拟写对联部分的设计充分考虑学情，先示例，再做基础练习和能力提升练习。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。通过对联“读——补——改——写”这样一个循序渐进的过程让学生一步步感知对联的特征，为进一步的学习奠定基础。学生动手动脑，学以致用，把死的知识转化为灵活运用的能力，这是教学成功的关键。设题难度较小且循序渐进，好比低处的果实，学生“跳一跳”，就能够到，从而品尝到成功的喜悦。关注全体学生，调动学习热情，人人参与，享受课堂。 驾驭语言文字的能力非一朝一夕练成，对对联，先入门是关键。在能力提升环节链接高考，以引起学生重视。
我的不足是课堂评价较为单一；对名联趣联内含的传统文化涉及不够，
满意请采纳
8. 对联语文教案及教学反思
对联语文教案及教学反思
教案的形式不拘一样,内容详略也不一,有经验的教版师可以写简案,新教师要写权详案.一般说来,教案包括以下几个方面：
(1)教学课题(2)教学目的(3)课时分配(4)授课类型(5)教学重点、难点及教学关键(6)教学手段、教具(7)教学主要方法(8)教学过程(9)板书和板画的设计(10)课后分析及教学参考资料.
9. 《趣识对联》教学反思
教学说明：
四年级下册第八单元趣味语文提供了两则“趣联巧对”的资料，学生对此很感兴趣。对联，以其独特的魅力深深地吸引着学生，学生在低年级时已接触大量的对子歌，四年级上册在日积月累一也已初步接触对联，生活中常见到各式各样的对联，这堂课就是基于此而产生的。意在课本趣联巧对的基础上，让学生进一步了解对联的特点，并能区分上下联，积累感兴趣的对联，激发学生以后主动学习对联的兴趣。
虽然此节课课外内容较多，也稍有难度，但学生对对联的学习兴趣不减，课堂学习气氛热烈而活泼。自省之：
1、拿来主义多，创造主义少。
此课模仿吉春亚老师的课例，在此基础上根据教材、学生实际情况对内容进行了重新设计。但总体来说，仍然是拿来主义。在以后的教学中，要逐渐学习如何根据学生、根据教材对语文课进行班级生本教材的设计，从模仿名师逐渐做到“我的课堂我做主。”
2、课堂前略松后略紧。
之所以造成这个现象是因为填对子时学生花费时间较多，老师高估了学生的能力，导致课堂的后半部分略紧，教师的引导和评价有匆忙之势。填对子是为后面深入体会对联词语相对这一特点而服务的，不可省，其实可以把这一环节放入学生的预习之中去，提高学生学习基础，保证课堂的学习效率，后面的挑战对联和背对联的开展才能全面而充分。
3、加标点及表演的设计是否可取。
文中两幅对联较长，且有多音字，我意在通过加标点让学生正确断句。表演意在让学生在表演中演绎文字，并用学生考学生的形式让学生体会这两幅对联的“巧妙”之处。
个人感觉给对联加标点的设计有待商榷。是否还有更好的措施？
表演可圈可点，因为此表演还是重在演绎文字，演绎对联，为教学目标的有效达成服务。个人感觉还行，但在语文课上要警惕为演而演，哗众取宠，脱离语文课堂的本质的形式化的行为。