影视文学鉴赏教学计划

㈠ 影视文学职业生涯规划中期目标和长期目标

长期目标是经过多个短期目标要达到的大方向上的最终目标，如拍国际电影或电视等.
中期目标是比短期目标长比长期目标短，意指两三个短期目标的汇总，如拍电影中的所有武打片或者电视中某一角色的所有镜头.

㈡ 电影文学鉴赏的主要内容是什么

中外电影艺术的产生、发展和演变以及在这演变过程中对电影的发展起过重要作专用的关键人物，属着重阐述电影艺术的一些基础理论，并结合我国当代电影的实际现状对其作出评价，同时用影视艺术的角度进行分析，密切关注当代影视发展的走向。
这是教学大纲上的，作为参考！

㈢ 大学选修课影视文学欣赏的上课感想

如题，是影视文学欣赏的上课感想，不是某部电影的读后感，字数不限.300-600字左右，这门课上的就是给你们看电影，比如《窈窕绅士》《爱有来生》

㈣ 《影视文学》课程讲什么内容

《影视文学》课程是文学专业学生必修课程，对于了解掌握电影问世之后文学和电内影的关系具有重要的容理论和实践价值。通过该门课程的学习，可以从历史文化和受众需求等方面理解影视剧作品为何始终与文学相伴随的多重原因。本课程结合丰富的历史事件和案例，为学生展现出文学和影视相互借鉴、相互促进发展的历史过程，其中包括不同时期理论家们的相关思考和论述。同时，对于电影文学剧本的基本构成、视听语言的叙事表现等问题予以系统介绍。通过本课程学习，学生将能够以专业的视角理解分析当代影视文化及作品，并初步具备影视文学剧本的写作能力。

㈤ 影视鉴赏的目的与意义 影视艺术与文学“母体”之间的关系 考试题目，谢谢谢谢！

促使影视作品实现社会价值；影视艺术与文学“母体”二者的关系也在融合交流内中相互促进发展容，纵观视觉文化的发展历史，不难预见，在融合共生的主流背景之下，文学在电影的刺激之下，其生存发展的空间无疑将更为广阔，电影则在自身完善的基础之上也必然会获得长足的进步。

影视与文学有着先天而紧密的亲缘关系,文学不仅是影视艺术的母体,还源源不断地为其提供着新鲜而丰富的艺术滋养。文学作品历来是影视题材的重要来源,影视改编的不断实践,是影视艺术与文学母体保持联系的最直接的一个纽带。

(5)影视文学鉴赏教学计划扩展阅读

影视文学作为一种与传统文字表达形式不同的文学类型，用直观的视觉和听觉的表现形式呈现在人们面前。影视艺术和影视文学作为影视作品的两个重要方面，会对影视作品的价值产生直接的影响。

本文首先对影视文学和影视艺术的概念、特点进行了阐述,又从两者的艺术共性、相辅相成的关系、文学共性以及与观众紧密结合等几个方面进行了论述，只有将影视艺术与影视文学完美地结合起来，才能使影视作品绽放出永久的魅力。

㈥ 影视文学欣赏课到底讲什么

是啊！看电影！

㈦ 影视戏剧文学鉴赏

黎安导演的《卧虎藏龙》
黎安在这部请来发哥加盟的大制作里是不是又想传达东西方的矛盾冲突这种命题。
无论是商业片还是艺术片，一部电影是否成功的最基本标准就是导演语汇。在电影里，导演想要从正面或者侧面告诉给观众的那句话，是整个电影的灵魂。
在《卧虎藏龙》这部戏里，黎安用一条剧情明线和一条剧情暗线交替发展的手法来完成自己的导演语汇，提出自己对东西方文化乃至整个人类的未来的看法。
在这部电影里，张子怡饰演的玉娇龙是明线，是西方文化的代表符号，象征着欲望的无限扩张，象征着人要开放自由无限制的实现自己的欲望追求这个思想。
另一方面，邹润发饰演的李慕白和杨子琼饰演的俞秀莲是暗线，是东方文化的代表符号，象征着人对欲望的隐忍，象征着东方人含蓄内敛的生活思考。
在影片中，性格鲜明的玉娇龙从不掩饰自己的欲望，为了追逐自己的欲望，她从对青冥剑这一“物”的占有欲望发展到对李慕白这个“人”的占有和征服的欲望，进而扩大到对自己所在生活的彻底颠覆。她所做的一切都是为了使自己高兴——盗剑、帮助碧眼狐狸、跟马贼头子私奔做爱、出走逃婚、大闹江湖、打伤关心自己的俞秀莲……她全然不顾自己的行为会对亲人和家族以及关心自己的李慕白、俞秀莲等人带来多少伤害，只图他自己痛快就行。用我们中国人的眼光来看，这小娘们儿太他妈操蛋了，狼心狗肺自私自利；但是西方人特别美国人看她就非常顺眼，脱了张子怡东方人的外壳，这个角色整个就是一个美国牛仔的内核。
而发哥演得李慕白，典型的就是一个东方老学究。他的拜把子兄弟为他挡刀死了，他后来爱上了自己兄弟的未婚妻俞秀莲。这要是换了现代人或者西方人，还不好解决，人都死了，何况还是未婚妻，又不是义嫂，直接弄上床搞上手得了呗。可是李慕白偏偏扭扭捏捏了十几年，一大堆中国传统道义礼教挡着他，生生把人家从小萝莉等成了老女人。我们中国人很容易理解这种含蓄的东方式表达感情的方式，可是西方人美国人就怎么也看不懂，不知道李慕白到底为什么不敢上了那个女的。
黎安导演真是大手笔。这样两条代表着东西方文化的明暗线反复交替，提出了他作为导演的思考——就是到底人类应该怎么着才行，是东方思想好，还是西方思想好？
他在影片的结尾给出了答案，那就是，单纯的哪一种思想都不好。
无论是东方思想还是西方思想，最终都要走向灭亡——玉娇龙最后从武当山上跳了下去，灭亡了；李慕白更倒霉，被毒死在一个黑漆贼拉臭的小水坑山洞里，俞秀莲看着自己的男人死在自己怀里，孤独终老。
但是玉娇龙死前终于领悟到了，人还是不能无限制的扩张自己的欲望，还是要讲一点东方式的忍让与含蓄——也就是说，西方思想应当接纳东方思想的思维方式。
同时，李慕白在临死前在自己喜欢的女人怀里，终于说出了自己压抑许久的心声，宁愿在自己爱人身边做七日七夜的孤魂野鬼，也不愿修什么狗屁的大道——也就是说，东方思想走到极至也是不行的，也该学点西方人的开放和主动，该出手时就出手。
黎安借助这样一个故事，把自己的导演思想表达的非常到位和完整——他提出人类文明的未来的道路应当是一条东西方文化相融合的道路，两种思想的冲突是不可避免的，但是融合后产生的新的思想力量，能带领人类走向未来的辉煌。

㈧ 论述影视文学评论必须注意的几个方面

    如果把一部影视文学作品比作一个处于自然生态的人，那么主题与人物形象就应该是其“灵魂”与“核心”。情节与结构则应是其“骨骼”，它们搭起了影视作品的基本框架。当然，冲突与悬念对与一部有生命力的影视艺术作品来说，就像人的“血脉”一样重要。而细节与场面则是一个人展示出来的面貌与“肌肤”，是观众最先也最容易感受到的直观因素之一。下面我从主题与人物、情节与结构、冲突与悬念、场面与细节这几个方面来谈谈影视文学创作的基本元素。
一、主题与人物
主题，又被称之为“主旨”，“主题思想”、“创作意念”、“思想情感意蕴”等等，它是影视艺术作品要表现的意图与焦点所在，是将整个剧作中所有基本元素如人物、情节与结构以及各种艺术手段组合起来的统帅。影视文学创作的主题可以理解为一种思想观念，一种通过影视艺术作品表现出来的情感意蕴，这种思想观念或情感意蕴，不一定能用一两句话概括出来，却应该是观众可以心领神会的。
正如人不缺少精神观念的指导一样，任何一件艺术作品都不应该缺少主题，因此主题也就成为各种艺术之间互相沟通的坚实基础。有了主题才使得人类通过包括影视艺术作品在内的所有艺术形式，在一定意义上超越了物质媒介上升到一种精神层次。主题应该同具体的人物与事物结合起来。也就是说，一部文艺作品的主题实际上是完全不能脱离作品而单独存在的，而必须像盐溶于水那样与作品中的艺术形象结合得天衣无缝。
影视文学创作者在创作影视文学时，要注意以下几点：
第一、创作者要根据自己对现实、历史、生活的观察、思考，然后提出渗透着自己个性的主题来。而不是简单地用一个哲学或政治概念来套用为作品的主题，如果没有素材的有力支撑和作者的个性思考，这种概念性主题是站不住脚