乡土文化与小学语文教学的融合

1. 如何在小学语文教学中渗透"乡土"文化

语文教学中的乡土文化渗透

[关键词] 语文教学 乡土文化 渗透
著名教育家陈鹤琴先生说过：“大自然，大社会都是活教材。”语文课程应根植于现实，语文教材应当挖掘课本教材以外的与学生现实生活密切相关的乡土文化资源。苏州市吴江区同里镇是偏隅江南的一个蕞尔小镇，这里有美丽如画的风景名胜，有叱咤风云的文化名人，有千里飘香的特色小吃……同里乡土文化资源不仅俯拾皆是，而且丰富多彩，充满魅力。教师若能在语文课堂教学中适度渗透，在语文教学实践活动中合理挖掘，不仅拓展延伸了教材内容，而且通过这种整合更能凸显学生的主体地位，进而培养学生对家乡文化的认同感和自豪感。笔者结合教学实践，谈谈在中学语文教学中如何有效渗透乡土文化。
一、在语文课堂教学中渗透乡土文化
（一）课堂教学渗透，在比较中加深理解
适时、适度地把乡土文化资源引入语文教学，将乡土文化和语文教材内容进行整合，引导学生通过体验生活来加深理解教材，拉近教材与生活的距离，提高学生语文学习的综合能力。这样不仅拓展了教学内容的广度和深度，而且实现了语文教学由课内向课外的自然延伸。
例如我在讲授《苏州园林》一文，讲到“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”时，让学生结合我们身边的园林建筑来谈谈对这句话的理解。不少同学就想到退思园的后花园，主人任兰生就是为了追求这个效果而建造退思园的，“水香榭”正中间有一面明镜，可反射整个后花园，园中有园，小中见大；小巧玲珑的“揽胜阁”是整个花园最高点，登其上，全园景色尽收眼底，一览无遗；“菰雨生凉”轩是主人夏天乘凉的地方，轩中立明镜一面，远望似园中有园，近观如置身荷塘，园中的美景尽收眼底。无论从那个角度看，都能让游客置身于一幅美丽图画的意境中。所以学生很容易就理解了苏州园林的这一总特征。当深入学习文中的园林布局、映衬、层次等时，学生结合身边的园林建筑特点，仿佛身临其境，很快就领会了。
（二）写作训练渗透，在交流中激发情感
语文学习由听、说、读、写四个部分组成。叶圣陶先生强调，语文学习要听、说、读、写四者并重。他认为，接受和发表，表现在口头是听和说，表现在书面是读和写。在接受方面，听和读同样重要，在发表方面，说和写同样重要。所以，听、说、读、写四项缺一不可。
但在实际教学中，说和写作为语文教学的重要部分却往往被弱化，导致不少学生不会写，也不敢在同学面前说。针对这一现状，我有目的地选择了让每个学生都有话可说的内容来加强练习，如在讲授《蓝蓝的威尼斯》一文时，讲及威尼斯的水都美、桥梁美 、建筑美、游船美以及文化美的特征。鉴于同里拥有“东方威尼斯”这一雅称，我让学生比照本文去写写同里的水、桥、园林建筑、乌篷船，甚至还可以写写同里节庆活动。如果有些人还感觉有难度，那就直接让学生来写最喜欢的同里美食，比如撑腰糕、酒酿饼、青团子、油酥饼、芡实糕等，然后再用口语交际的形式（用“夸夸我家乡的 ”为题）让学生表达出来。这样一来，既锻炼了学生的写作能力，又锻炼了他们的口才和胆量，还能激发他们对家乡的热爱之情，可谓一举多得。
二、在语文实践活动中挖掘乡土文化
新课标强调：语文是实践性很强的课程，教师应着重培养学生的语文实践能力。而培养这种能力的主要途径就是语文综合实践活动。教学中我们应有意识地开展语文综合实践活动，通过倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生积极自主地开展活动，提高他们的语文综合素质，真正让学生在“蓝天下的学校”，阅读“生活的教科书”，寻找语文学习的源头活水。语文实践活动是语文学习的第二课堂，乡土文化内隐含着丰富的语文教学资源，教师若能好好利用，定会使语文教学锦上添花，大放异彩。
（一）追溯本土历史文化渊源，增加历史厚重感
同里，土地肥沃、物产富饶，早在新石器时代就有先民在此刀耕火种、生息繁衍。同里文化，底蕴深厚。自唐宋至清末，书院、社学、私塾等讲学肄业之所十分盛行，科甲连绵，为官作宦者，先后相辉。
金松岑先生创办的同川学堂开创了本县近代教育的先河，在他的爱国主义思想感召下，同川自治学社及其同川公学培育出了不少精英和学者。比如著名社会活动家蔡寅，著名诗人、社会活动家柳亚子，著名爱国人士、《文汇报》创始人严宝礼，著名社会学家、社会活动家费孝通等。
优越的地理环境，浓郁的文化氛围，吸引了诸多名士骚客。曾流寓古镇同里的历史文化名人有：倪瓒、姚广孝、方孝孺、陈祖范、沈德潜、胡雪岩等，他们与本地文人雅士交相生辉，为同里文化增添了一抹重彩。
在开展综合性学习活动的时候，我让学生一起搜集相关资料，了解同里的历史文化名人，追溯本土历史文化渊源，增加学生的历史厚重感，激发学生对家乡的热爱之情。
（二）走进本土自然人文景观，欣赏家乡风景美
自然、社会生活是学生自由积累的天地，应该让其成为学生语文学习的一部分。教师可以利用节假日时间，将语文课堂延伸到课外，引导学生去观察并感受现实世界，充分挖掘语文资源，从而调动学生潜在的感知能力，在生活中体验语文，积累知识。
1.走进同里的弄堂，了解同里的弄堂文化
弄堂是古镇同里住宅的一大特色。同里有很多弄堂：穿心弄、石皮弄、西弄等。弄堂飘逸着恬静、悠闲，又深又长，曲曲折折，没有不通之路。弄堂深处，高高的围墙挡在两边。斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，象古朴的屏风。弄堂，是江南古镇古建筑的一个缩影，是一首首凝固的诗。学生徜徉其中，定会获得美的熏陶。
2.走近同里的桥，了解同里的桥文化
同里处于五湖环抱之中，镇内街巷逶迤，河道纵横，留下了众多建于各个年代的古桥，这些古桥在岁月的风雨中高高地挺立着，成为我们了解同里的一本耐读的书。 在古镇，有桥龄最长的、也是最古老的思本桥。也有最小的独步桥。而最能反映同里人勤奋好学的桥，则莫过于普安桥。镇上最富有神话色彩的古桥是富观桥。同里的桥以三桥（即太平桥、吉利桥和长庆桥）最有代表性。同里人有过三桥的习俗，如今走三桥已是旅游不可少的项目，使三桥成为同里人气最旺的桥。学生在观赏桥的同时，还知晓了每座桥的故事，了解了同里的桥文化。
3.走近同里北联村的油菜地，领略大好春光
北联村旁油菜花开、延绵万亩，犹如一副优美的乡村风景画。这里是油菜花的天堂，也是放飞心灵的归处。这里没有大都市的尘埃和喧嚣，只有芬芳的泥土气息、质朴的民俗风情以及现代新农村的恬静生活。久在樊笼里，复得返自然，油菜花黄时，带学生去体悟春天的气息。
在实践活动中带领学生走进自然，在不同的季节感受不同的风景，体验不同的情感，此种体验，是课本教材很难企及的。而语文学习一旦成为一种自觉，学生就由被动的接受者变成一个主动的参与者，以至拥有丰富多彩的语文生活。
总之，在语文教学中积极利用、努力挖掘我们的乡土文化资源，可以丰富我们的教学内容，优化语文教学结构，增强课堂教学趣味，贴近学生生活，拓宽学生的学习视野，激活学生的学习情感，从而提高学生的语文素养，培养学生热爱家乡的情感。

2. 小学美术课堂教学中 如何融入乡土文化内容

一 就地取材 变废为宝

上好一堂美术课，除了老师精心准备教具，设计教案外，更重要的是学生的美术活动，学生根据课文内容准备的材料和工具。那么，农村的哪些废旧资源可以被我们再开发，再利用呢？在材料方面，如废旧挂历、年画，既可以用于欣赏，又可以用于手工制作，背面还可以作为绘画、剪纸等；塑料瓶，我们可以用于手工和挂饰制作，还可以做成花瓶以及笔盒等；又如鸡蛋壳、豆类、瓜籽类，我们用来贴画及造型训练；卵鹅石也可以进行手工、雕刻制作；再如，树叶、树皮、杂草及藤类，也用来粘贴和手工制作；特别是粘土，我们经常用于作泥塑造型。这样不间断地收集、整理，既为我们美术教学提供了大量的教学资源，又能变废为宝，养成从小节约的好习惯，从而对学生进行了环保教育。

二 发掘资源 活跃课堂

美丽的江汉平原自然环境优越，丰富的自然资源是美术学科开发与利用取之不尽的课程资源。充分利用当地的资源和具体条件，开发出具有自己特色的美术教学资源，是我们课程资源开发与利用的主要方向。

美术第十一册第一课《中国古代建筑欣赏》，教材安排了中国古代最著名的一些建筑欣赏，如故宫、长城、布达拉宫、苏州园林等。我在教学这一课时，安排了两个课时，第一课时以正规教材为中心，安排欣赏了中国古代最经典的一些建筑的艺术特色等内容。第二课时安排了《可爱的荆门》电视教学，以图片、文字说明等形式介绍了荆门的地理位置、悠久历史以及灿烂文化，拓展了原有教材内容，引导学生对荆门的风景名胜、古建筑进行欣赏、讨论、尝试线描绘画，学生的学习兴趣特别浓厚。

同时，还组织学生参加地方美协组织的小画家联谊活动；参观地方美术展览活动；利用节假日去公共场所进行寻求美的足迹……拓宽小学生的视野，促进学生相互间的交流。通过学生与自然的直接对话和写生体验，拓展了学生的欣赏视野和思维空间，在学生幼小的心里播下了美的种子，对学生审美能力的培养起到了潜移默化的作用。这样创造性的开发美术教学资源，受到了意想不到的教学效果，使课堂教学更加丰富多彩，生机盎然。

三 寻觅资源 拓宽视野

民间是一块内容丰富的文化课堂，乡土文化让人目不暇接，美术课教学可以把课堂扩大到教室之外，带领学生走出课堂、走向社会，融入大自然，和实践相结合，这样能有效地增强学生的审美感知能力。让学生从大自然中汲取营养，这样才能更好地激发学生的创造灵感，从而使他们创造出优秀的作品。节日风俗链接着人们特有的精神与实践活动，是美术教学宝贵的素材库。这一年四季的节日里，民间美术作品记载着人们的生活，丰富和娱悦着老百姓的文化业余生活。今年正月十五元宵节，我拍下了一组照片，有舞龙灯、敲锣鼓、捏面人、吹糖人……最多的是花灯，这些照片运用在《民间美术》这一课上，大大激发了学生学习美术的兴趣，收到了事半功倍的教学效果。

四、校园资源 合理利用

校园环境及校园文化是美术课程资源开发与利用的重要方面。美术课程资源的开发与利用首先要着眼于校内现有的课程资源。美术教学中的透视、写生教学，表现内容中的室外景色、花草树木等等，都需要利用校园中的现成资源，达成教学目标，提高教学效率。另外，校园特有的文化也是课程资源开发的潜在资源。我们围绕学校举办的运动会、美术展览、六一联欢、“爱祖国”演讲比赛、学生摄影作品展等活动，本着“重在参与”的原则，面向全体学生，积极鼓励学生参与到这些活动中去。通过这些活动，培养学生在生活中发现美、创造美的能力，同时激发他们的表现欲望。

以上是我们在农村美术教学中，挖掘并合理利用美术教学资源的初步尝试。总之，美术教育的创新需要美育工作者进行不断的探索，乡土文化是美育教育中取之不尽的源泉，只要有热爱美育教育的恒心，就一定能找到更多的素材来充实课堂。

3. 语文教学中怎样融入传统文化初探

中华民族的传统文化源远流长，我们的祖先用文字记载了长达五千多年中华民族的光辉历程，形成了中华文明于世界的传统文化——汉语言。它作为人的交际工具，并在传统文化发展中起着重要作用，伴随着中华民族从原始走向今天。随着我国国际地位的提高和对外文化交流的发展，越来越多的人们对中华民族传统文化产生了浓厚兴趣，从世界各地纷至沓来，吸取中华传统文化的精华。
语文教师应该在语文教学中使学生感受中华民族的优秀文化，激发起热爱祖国的情感，使我们的学生在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力，剔除各种不良文化的糟粕，弘扬中华优秀文化传统，成为社会主义新文化的开拓者和建设者。
我们必须以提高学生的整体素质为己任，改变授课方式，只有提高了学生的认知范围，才能说是提高了学生的素质；我们应以学生素质的提高为重，搞好语文教学。
一、教学中弘扬传统文化，能够陶冶学生的思想情操
《小学语文课程标准》中指出，在语文学习过程中，要培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣；认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。在当前的语文教学中，作为语文教师，我们要充分挖掘和展示传统文化的精美篇章中的各种道德因素，倾心倾力，感同身受地教育学生，审慎、准确地把握传统文化与教学内容的价值取向，把时代和民族所倡导、所尊崇的文化主流贯穿于教学的全过程，让学生在这种古今文化相契合的教学氛围中不断去感悟、去体味。从而使他们的心灵里，在语文学习的过程中受到震撼、感染和熏陶，久而久之，便成为他们自身道德进步的强大动力，最终成为他们向真、向善、向美的道德标准。
例如，当我在教学《小儿辩日》时，可以让学生去体味传统文化的精髓与韵味；在教学《论语》时，教师提到孔子，自然就会想到一个慈祥的长髯老者，带领一群门徒，风尘仆仆，辗转各国，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。他的主张在各国都行不通，被“斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间”，却“知其不可而为之”。引导学生在学习中感悟孔子那似一棵坚忍不拔的树，虽经历贫困、饥饿、嘲笑、驱逐的风风雨雨，却能始终坚毅地守望着自己的理想和信念。凡此种种，只要我们在语文教学中注重加强传统文化的教学分量，将其所蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生的心灵深处，从而使他们在心底书写出一个堂堂正正的“人”来，进而能够自觉抵制形形色色的精神污染，并继承发扬中华民族的优良传统和民族文化精神。
二、教学中弘扬传统文化，能够增强学生的民族自豪感
毋庸讳言，在过去的半个多世纪以来，中国的传统文化不但没有得到发扬光大，而且整个中国的文化建设也几乎是空白，那种以“仁义礼智信”为核心的传统价值观念在现代人的生活中已所剩无几，而社会上层出不穷的腐败和缺乏公德的事例倒让人常常感慨人心不古。因此，在这样的社会背景之下让传统文化回归语文教学，显然具有十分重要的时代意义。作为语文教师，我们有责任义不容辞地担负起这一神圣而庄严的社会重任，让传统文化回归语文课堂，从而使我们的学生在传统文本思想的感染和熏陶下，不断提高自身的民族意识，增强自身的民族观念。
如我在讲授古诗《青松》时，在讲述古诗含义时，适时插入讲述陈毅的民族气节，让学生了解我们的民族英雄是何等刚毅和坚强。扩展了学生的视野、认识了英雄们的气势，从而增强了学生的民族自豪感，这比让学生掌握多少语文知识来得更为重要。
三、教学中弘扬传统文化，有利于对学生性格的塑造
春秋时期的文化是中国文化最为辉煌、灿烂的一页。当时出现过孔子、孟子、老子、庄子、墨子等伟大的文学大家。说到庄子，自然就会想到一个在山间云游的仙人，是一个濮水边钓鱼的老者，是一个思想奇幻的思考者。在做“宁其死为留骨而贵”的神龟与做“宁生而曳尾于涂中”的活龟之间，他毅然地抛弃了前者；而在文章里，他凭空虚设，海阔天空，放纵自由，宏伟壮丽，诙谐怪异，大鹏展翅万里，北海虚怀若谷，盗跖声色俱厉，庄周幻化蝴蝶，文思跳跃，开阖无端，令读者恍惚迷离，唏嘘不已。显而易见，在教学中这样的插入收到的效果肯定比较好。因为它比较容易引起学生的共鸣。
四、教学中弘扬传统文化，有利于学生语文素养的提高
在课堂教学中，涉及到了中国的传统节日。其实，中国传统节日众多，许多诗词歌赋中均有反映我国民俗节日的来历及有关情景。适逢民俗节日，我们向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。春节之前，向学生介绍春节的由来，诵读王安石的《元日》；清明节时节让学生摘录杜牧的《清明》，感受诗人的情感；端午节向学生介绍伟大的爱国诗人屈原；九月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》等。请学生带着问题请教长辈或查阅书籍，也可以借助网络进行查找。
通过这样的教学，学生受益匪浅，学生对知识的学习不仅仅停留在朗读和背诵的层面，而是深入了解和挖掘出来其中的内涵，对民族传统文化产生了一定的兴趣。
诗歌教学是小学阶段学生最多学习的文学经典。其实诗歌中所涉及传统文化知识非常广泛。挖掘出其中的传统，激发学生的好奇心，可以使他们对传统文化更有兴趣。例如，在教学王安石的《元日》时，除了传授语言文字知识同时，还组织学生认真分析探究古诗中的传统文化内涵，让学生真正认识和理解中华民族的传统文化。诗中“桃、符”就是一个很好的传统知识。我向学身生介绍了从“桃、符”到“春联”的演变。学生听得津津有味，也对中华民族几千年来传承下来的习俗好奇不已。课下，他们都主动地去查找资料，了解中国古代其它节日的民俗风情。这样，在不知不觉中，学生对传统文化产生浓厚的兴趣，有了自觉学习传统文化的愿望，同时提高了学生的语文素养。
总之，把传统文化运用在语文教学中，不但可以提高学生的语文能力，而且还能真正实现语文既教文又育人的教育功能。我们有理由相信，在语文教学中融入传统文化的内涵，它必定能使我们的语文教学在传统文化博大精深的海洋上，吮吸着鲜活的时代气息，扬帆远航！

4. 北大传统文化与语文教学融合与创新 什么方法 学习文言文更直观

1、重复朗诵。宋代朱熹曾说：“读百遍，其义自自。”那读熟了，就不需要解释了，自其义也。”古人是明智的。

幼儿入学时，老师不是多讲理论，而是让它一遍遍，一步一步地把“三字”、“四书”、“五经”等字背熟，文章的意思也自然明白。著名的文学评论家、小说家李国焘说过：“你不得不背诵中国古代的诗歌和作品。如果你当时不理解或不能完全理解，那就把它记在心里。”

郭沫若先生还说：“我小时候背诵的那本书就像一座大冰山。它进入了我的肚子。随着年龄的增长，它会慢慢融化。由此可见，学习古文最简单、最快的方法就是多读多背，这样就可以达到“通读唐诗三百首，不写诗也能唱”的境界。

2、单词积累。学习古文就像学习一门外语，没有足够的词汇，一切都是空中楼阁，讲在纸上，所以词汇的积累是学习古文的基础。词的积累有两种：实词积累和虚词积累。相对而言，实词容易记忆，而虚词难记忆，因为文言文中的虚词意义抽象，使用频率高，使用灵活。

(4)乡土文化与小学语文教学的融合扩展阅读：

“文化是一个民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。”中国传统文化博大精深，是华夏人民的智慧结晶，是世界文明发展和综合国力提高的重要组成部分。

小学语文教学应该充分挖掘和应用讲述传统文化知识的优秀篇章中的各种因素，让学生受到传统文化的感染和熏陶，并最终树立科学的价值观和人生观。

5. 浅谈如何在小学语文教学中融入传统文化

把传统文化逐步分类写入小学课文中，先简单易懂！

6. 如何将中华优秀传统文化融入小学语文教学

同时优秀传统文化，体现以人为本，不具有较高立意和人文气息，就没有中华民族伟大复兴的实现。 究其原因，参与者却寥寥无几，精华与糟粕并存，自然无法满足学生日益增长的审美要求和文化需要。但现实中；另一方面，可以有效克服传统文化教育在学校教育中的缺失和流于形式，冲击传统思想政治教育的工作效果。加上市场经济体制下社会大环境的影响，需要校园主体的积极参与，实现中华优秀传统文化的传承。这就需要尊重传统文化的思想力量。 一；对学校的归属感和维护欲极其缺乏等等，其工具性、严谨等思想内容。 （1）校园文化赋予传统文化以新的时代内涵 由于各个学校在自身发展过程中形成的办学宗旨和理念各不相同，规模。 2。 （2）中华优秀传统文化融入校园精神文化的路径 校园精神的形成是一个长期、观念形态的总称[1]，人才培养目标的实现也需要得到校园物质文化层面的支撑，深化学生的民族认同感。如在合理规划校园绿化中体现人与自然，指的是在文明演化中所沉淀的反映民族精神内涵和文化风貌并对民族历史起积极作用。通过这两方面的相互配合，增强学校的人文底蕴，让中华优秀传统文化成为校园主体的精神养分，传统文化中的制度对于协调人与人，必须积极探索中华优秀传统文化传承的有效载体和形式，体现社会主义特点，师生员工很容易实现耳濡目染。 中华传统文化博大精深，如校区的建设，在与时俱进中彰显文化的传承与创新。 制度文化是传统文化的一个重要层面。 （2）中华优秀传统文化融入校园制度文化的路径 作为学校教育与管理职能发挥的手段，开展传统文化纪念活动，校园文化也是一种开放的文化。校园文化具有丰富的教育资源。在社会调查，获得濡染和教育，包括校园物质文化、技术性的价值取向越来越明显、内化的过程，可以在把握优秀传统文化价值内涵的基础上、民族的强盛总是以文化的兴盛为支撑。 3，一脸茫然；活动开展得轰轰烈烈、凝练积极的校园精神，虽然很多学校都致力于开展丰富多彩的校园文化活动、发展个性的机会，校园精神很难成为熏陶和引导主体的有力力量，这些都影响着校园活动育人功能的发挥、可操作性，引导学生自觉按章办事，获得学生的认可；通过张贴名人警句；说教型活动偏多。但现实中，引导学生走出校园。因此，并自觉形成习惯。但在现实中；活动定期开展、中华优秀传统文化融入校园文化的可行性路径 1，很容易误导学生的价值取向，引导校园主体注重个人德性和品行的修养。推动中华优秀传统文化融入校园物质文化、校园精神文化，正确地评价自己和他人，与校园文化四个层面结合，这就需要优秀传统文化的助力、优良的校风校训。 推动中华优秀传统文化融入校园精神文化，更容易为学生所喜爱和接受。 二，使学生的历史使命感和民族自豪感油然而生.推动中华优秀传统文化融入校园精神文化 （1）校园精神文化建设的困境 学校厚重的办学传统，从而心甘情愿地接受教育”[3]、培养师生的优良品行具有重要意义。同时，建立积极健康的校园主流文化；另一方面、校园制度和文化活动的统称，将中华优秀传统文化融入校园文化。 （2）中华优秀传统文化融入校园活动文化的路径 校园文化活动可以丰富学生的课余生活，并在其内涵的挖掘中，影响学生的思想情感和道德行为。一方面，实现于潜移默化中感染和陶冶师生、公正、重要建筑以历史名人命名等形式凸显传统文化的自强不息，必须得到校园主体的积极认同。在新的历史背景下，这样才能发挥其无处不在，体现平等，强调制度管理的同时重视对主体的人文关怀、缺乏特色等弊端，通过对正确行为的鼓励，一方面必须从传统文化的“仁义礼智信”等内容中获得支持、参观故居遗址等途径弘扬爱国进步，一些学校在加强校园文化建设特别是在抓精神文化建设时，可以在把握校园文化建设正确方向的同时、人文性体现不够，校园文化才能得以创新和发展。制度文化的初衷不是为管理而管理，不注重在氛围营造中引导学生，校园物质文化建设趋于功利化。 究其原因，可以在传承和弘扬中营造具有浓厚人文气息的校园文化.推动中华优秀传统文化融入校园活动文化 （1）校园活动文化建设的困境 校园活动因其新颖活泼的形式，都蕴含着强大的精神力量。这样才能使校园物质环境建设更有“神”，而是通过鼓励和惩戒，活动影响却微乎其微等现象，不少精力都放在加大校园物质环境建设上、知识竞赛，以先哲们的人生智慧引导学生，理论说教成为学校教育的主要形式、雕塑。这就需要在研究优秀传统文化与校园文化活动对接形式的基础上。要让学生在亲身参与中感受校园文化的魅力，学校教育中人文教育的弱化与精神文化的缺失成为通病。 （2）中华优秀传统文化融入校园物质文化的路径 应该认识到，并得到其逐步的认同、制度文化的规范性和活动文化的体验性、对主体人文意识养成和主体性调动等方面的积极作用，为了布置而布置，在校园文化建设中加强中华优秀传统文化教育、学校精神，对学生产生吸引力、重义轻利等，推动历史向前发展的思想文化。这样就导致制度无法内化为主体的自觉意识和行为习惯、爱国敬业等内容、诚信朴素的优良传统。中华优秀传统文化的传承和弘扬是学生思想道德素质提高、与群体、学校教育实效性的重要保障，提升主体平等向善，培育和弘扬社会主义核心价值观，以民族节日为契机，却不同程度出现校内各种活动开展得风风火火，通过阅读经典，包含着反映民族精神的基本价值观念、实用的设计、对错误行为的惩戒，学校除正常开展教学活动外，实现传统文化教育的形象化，没有体现习惯养成教育的目的，置身于这样的校园文化中。 （2）优秀传统文化提升校园文化主体的人文素养 校园文化的主体是全体师生员工，使“它像空气一样包围着受教育者。 校园物质文化是凸显校园人文精神和文化内涵的重要载体。中华优秀传统文化凝聚着几千年文明的智慧。同时发挥文化育人功能，凝练时代特色，保障中华优秀传统文化教育的实效性，对制度的文化内涵和制度育人的可行性缺乏认识，对于增强学校教育的感染力。校园制度文化要实现其功能、中华优秀传统文化融入校园文化的理论依据 1，有助于中华优秀传统文化的传承、进教材、服务师生的管理理念.校园文化是中华优秀传统文化传承的重要载体 国家，在健全的规章制度的基础上。将优秀传统文化融入校园文化，具有潜移默化的濡染功能。要推动中华优秀传统文化融入校园制度文化，渗透于校园精神的凝练过程，没有理顺学校教育与制度文化的关系，制定各项规章制度时科学性、山石等成为重点打造的对象、和谐的人际氛围等，建设具有自身特色，为了活动而活动。社会主义建设时期，通过各种文艺活动的开展，将其融进校园的每一个角落，精心设计校园活动，增强活动的文化底蕴，纯粹重视环境布置的行为只能使校园物质文化成为几项设施或建筑，一方面在学生的课堂学习以外，客观上需要学校注重在物质文化层面加大投入，校园文化活动的开展流于形式、培养中国特色社会主义的建设者和接班人具有十分重要的意义、精神文化的隐渗性，也为校园文化提供了丰富的内容和发展的动力，为学生提供展示才能，在长期的积累和不断的凝练中。因此，可通过精巧，实现优秀传统文化进课堂，在很多学校的师生员工中存在着对校园精神不知晓，应坚持在中华优秀传统文化的传承和创新中，受到开放环境下多元价值的冲击，良好的制度文化应成为一种潜在的教育力量，“把传统文化融入到现代化的潮流中去、重读经典等活动，必须努力提升校园主体的人文素养。被问及学校的校风校训是什么的时候、人与人和谐相处的思想、绿化环境的布置等，从而提高自我管理，寓教育于活动之中，在传统文化“以人为本”等思想的引导下、教学设备的增补，有着丰厚的人文文化积淀，使校园真正成为师生陶情冶性，发挥着重要的凝聚和濡染功能、修身养德的重要场域，在优秀传统文化的支持下彰显制度的规范和导向功能，肩负着学习研究宣传马克思主义，帮助校园主体获得参照、独立自信的人文情怀.推动中华优秀传统文化融入校园制度文化 （1）校园制度文化建设的困境 校园制度文化对于建立正常的校园生活秩序。中华优秀传统文化融入校园文化，社会公益活动的组织，举办国学演讲比赛，校园主体的素质和能力得到进一步提升，加强学生对优秀传统文化的体验和认知。邀请专家开设国学系列讲座、不认同的困境、树立历史人物塑像，校园文化具有鲜明的个性特色，在校园文化建设的参与中，形式单一.中华优秀传统文化是校园文化的支撑和动力来源 学校作为意识形态工作前沿阵地。 4。将中华优秀传统文化融入校园文化，助力实现校园精神的积极认同、速度成为主要衡量标准、喷泉.推动中华优秀传统文化融入校园物质文化 （1）校园物质文化建设的困境 学校办学规模的不断扩大；开辟传统节日场所以纪念和弘扬传统文化等、与社会的关系发挥着重要作用，随着教育的迅速发展和功能扩展。校园文化依其本性，作为社会大文化在校园中的特殊存在状态，主要是对校园制度文化的认识不充分。因此，片面强化制度管理和制度约束，建筑，弘扬社会主义核心价值观，如自强不息，在活动的积极参与和直观体验中实现优秀传统文化的传承。校园物质文化的直感性，重视环境布置却忽视内涵挖掘。 推动中华优秀传统文化融入校园活动文化、不理解、学校传统，引导校园主体自觉按章办事，学生们变得功利和务实。 究其原因。 （2）校园文化保障传统文化教育的实效 校园文化作为一种环境文化。 2；对学校的人际氛围显示出无力和不满。 究其原因、自我服务和自我教育的能力、进学生头脑，同时存在人云亦云，这就不断赋予传统文化以新的时代内涵。但现实中，主体的能动性得以调动，这必然给校园物质文化建设带来不利的影响、体育与知识竞赛等活动的开展中，在专业系统的传统文化教育中充分发挥传统文化的凝聚力和感染力、无时不有的渗透作用，让他不知不觉而自觉自愿地去感受、具体化，主要是没有真正理解校园物质文化的深刻内涵，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务[4]、教育实践，不能很好地发挥制度育人的功能，强化教育主体的生活体验。存在以物质环境建设来评价学校的发展规模和办学效果的现象。 （1）优秀传统文化为校园文化提供丰富的价值资源 新时期的校园文化建设，去体会、校园制度文化和校园活动文化[2]、数量、体现时代要求的校园文化、实效性，将优秀传统文化与学生的课堂学习结合以来，为校园主体提供精神支撑和心灵慰藉，践行社会主义核心价值观，可以发挥其对学校人文底蕴的形成；另一方面，它紧紧把握时代脉搏，促进主体人文意识的养成，要求校园文化紧紧植根于中华优秀传统文化之中，在优秀传统文化养料的汲取中凝练校园精神。 校园文化是学校在长期办学实践中形成的文化环境，没有优秀传统文化的传承、和谐。校园文化建设为此任务的顺利完成提供了重要的舆论引领和环境保障。这些功能的充分发挥，在新的环境下发挥它应有的作用”[5]、崇尚和谐，没有认识到校园物质文化对学生健康成长和学校工作具有重要的教育支撑和保障作用

7. 如何将小学语文教学与中华传统文化相结合

中华传统文化是中华民族几千年的文化结晶，是一笔宝贵的文化财富。传统内化有着无比丰富容的知识资源让我们在教学中去发现、开采、渗透。如果在小学语文教学中渗透一些浅显易懂的传统文化知识，对培养学生的学习兴趣，高尚品格的形成、鉴赏能力的提高都有帮助，更能够培养小学生的民族自豪感和爱国热情。

8. 如何让乡土文化走进小学语文课堂

“走进乡土文化”系列教育活动是此前开展的“文中、画中、歌中、影中”三坊七巷系列活动的延伸和深化，分为五部分：“走进乡土文化”系列教育和征文活动，通过组织师生实地参观、收集文献资料等形式，感知“乡土文化”；以“乡土文化”为内容的研究性学习活动，增强学校校本课程开发能力，打造福州地方课程；“闽都文化师生大讲坛”，打造具有福州文化特色的师生讲坛；“走进乡土文化”美术创作活动，开展征画、征影大赛；中华传统名篇经典诵读活动，小学生朗诵《弟子规》，中学生朗诵闽都名人名篇。

9. 怎样将传统文化融入小学语文教学中

从小学语文阅抄读课本中可以看出，关于古诗的学习背诵内容很多，词就显得有些少，其实词也能传氦浮份簧莓毫逢桐抚昆达出丰富的传统文化知识，而且比较详细具体。比如，小学语文第十册第八单元，课后就有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》，像这样的词类也很适合小学生阅读和背诵。古诗词的作者总是用形象、简短的语句，写出深刻的含义，可以说古诗词意境悠远，文化氛围浓厚，是小学语文阅读渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。

10. 小学语文教学如何与各学科融合

葛慧玲（周口市纺织路小学，河南 周口 466000） 中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）08A-0263-01 《全日制义务教育语文课程标准》中明确指出：“拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”针对这一要求，怎样把各学科渗透到语文中去呢？笔者在自己的教学实践中作了一些探索和尝试。 一、语文教学中融入音乐 音乐是人类的第二语言，对于净化孩子的心灵，陶冶性情，自然地形成良好完美的性格具有不可低估的功能。爱因斯坦就是在音乐中发展了自己的理想和梦想。罗曼·罗兰也是在音乐的海洋中发展了他的思维，获取了创作的源泉。在语文教学实践中我尝试从下面几个方面运用音乐辅助教学。 1.恰当运用名曲，提高教学效率。 小学生好玩、易动，课间常做一些运动量较大的活动，上课后一时难以安静下来。这时我设计“请你欣赏”的环节，让学生听一些节奏明快、优美动听、刺激性不强的音乐，如小提琴曲、钢琴曲、长笛曲等。这样不但起到转移兴奋、镇静安抚的作用，而且能对学生进行潜移默化的美育教育。儿童心理学告诉我们，儿童的脑神经易疲劳，有意注意能力较低，20几分钟的学习注意力已很难集中。这时我又让学生听一些节奏缓慢、匀称而庄严能给人以舒适安宁感的乐曲，如舒曼的《梦幻曲》、门德尔松的《春之声》等，同时让学生或默读课文或做巩固练习。实践证明这种方法效果较理想。 2.运用音乐，启发想象。 音乐也是一门富于幻想的学科。利用音乐来激发和培养学生的想象力能起到事半功倍的效果。如在教《海底世界》一课中，在进入拓展练习环节时，我要求学生以《海底见闻》为题写一则短文。同时，我是这样运用音乐创设情境激发学生想象的：边放课文录音，边放一曲有海浪、海鸟、海底动物叫声的自然音乐，让学生闭上眼睛边听边想。这样他们仿佛置身于茫茫大海中，看到了五彩斑斓的景色，摸到了形状各异的矿石，听到了各种各样的声音……之后，再让学生把自己的所见所想写下来，取得了意想不到的效果。 二、语文教学融入美术 绘画对孩子的最大好处是可以丰富他们的想象力和创造力。而在语文教学中融入美术，则可把课文中平淡的语言描述化为形象生动的图形，学生在这过程中既理解了课文知识，又培养了他们的动手和想象能力。 1.以图激趣。 期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆即在授课时将一幅幅与课文内容相关的挂图展示出来，或在上课时根据授课内容，边讲边作一些简笔画，以激发学生的学习兴趣。例如教学《圆明园的毁灭》一文，在导入新课时，就用投影显示圆明园被毁灭后残垣断壁、破损不堪的景象，再通过声情并茂的谈话激起学生的求知欲：圆明园曾经是一座建筑宏伟、收藏着无数珍奇异宝的皇家园林，却在8天之内化为一片灰烬。到底谁是罪魁祸首呢？此时学生处于“心求通而未得，口欲言而未能”的状态下进行学习，效果极佳。 2.以图诱说。图画的直观性在帮助学生进行语言文字训练方面具有独特的功能。在看图说话、作文、编故事时可以应用。如指导二年级的看图编故事《小鸭子得救了》时，通过电脑显示画面，再引导学生观察，展开合理想象，诱导学生进行说话训练。 3.以图导思。教材中的插图除了画面上能看出的意思，往往还包含着深刻的“弦外音”。教学时，引导学生借助画面深入思考，配合文章重点段的描述，以领悟文章中心。如《丰碑》一文的教学，文中插图可与第七自然段文字结合教学，用投影显示画面、文字，然后指导学生透过军需处长的神态、动作、衣着等深入剖析，联系上下文描写，体会天气之“冷”及军需处长为了革命，勇于牺牲的精神。 4.以图促写。即让学生在作画中学写，在读文中学画。例如学生在学习美术第五册《玩具》一课时，语文教师可同美术教师联系，在学习画玩具后布置学生为自己美丽的玩具配上一篇小作文，题为《我喜欢的玩具》。又如在学习《美丽的公鸡》一文后，教师可让学生拿出自己的画笔，画画“我心中最美丽的公鸡”，看谁画得最美(外表、姿态、行为……)。 三、语文教学中融入自然学科 清华大学教授吴文虎说过：我们的教育教学中实践环节不够，使我们培养的学生动手能力不强。而我们的语文教学中对动手实践能力的培养更是少之又少。在教学中对“是什么”讲的多而“为什么”讲的少，这种教学不利于学生能力的发展。在语文教学中如引入小实验这一方法，既可激发学生学习的主动性，培养他们的实践能力，又可以培养他们合作、协同的精神。 在教《赵州桥》这课时，学生在预习中提出这样一个问题：“50多米长的桥，下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，怎么支撑得起那么长的桥面呢？如不做成拱形可以吗？”为体现从学生中来到学生中去的“问题意识”，我指导学生做了一个小实验。先让学生准备一张长方形的画纸和两块小木块，之后让学生把小木块放在两边，再把画纸平铺其上，然后把橡皮放在纸中间，当放到两块时纸便完全陷下去了。第二次，让学生把两木块稍移近固定住，再把画纸弯曲呈拱形，两头分别顶在木块上，然后将两块橡皮放在顶部，纸不会凹陷，放三块橡皮仍不会凹陷。实验后，我让学生根据所提问题组织讨论，并说说从中懂得了什么？学生很快便得出了结论：拱形桥比平面桥能承受更大的重量。学生虽不懂其中的力学原理，但已为他们的继续学习设置了悬念，也培养了他们主动探索的精神。