⑴ 如何将中华优秀传统文化融入小学语文教学
同时优秀传统文化，体现以人为本，不具有较高立意和人文气息，就没有中华民族伟大复兴的实现。 究其原因，参与者却寥寥无几，精华与糟粕并存，自然无法满足学生日益增长的审美要求和文化需要。但现实中；另一方面，可以有效克服传统文化教育在学校教育中的缺失和流于形式，冲击传统思想政治教育的工作效果。加上市场经济体制下社会大环境的影响，需要校园主体的积极参与，实现中华优秀传统文化的传承。这就需要尊重传统文化的思想力量。 一；对学校的归属感和维护欲极其缺乏等等，其工具性、严谨等思想内容。 （1）校园文化赋予传统文化以新的时代内涵 由于各个学校在自身发展过程中形成的办学宗旨和理念各不相同，规模。 2。 （2）中华优秀传统文化融入校园精神文化的路径 校园精神的形成是一个长期、观念形态的总称[1]，人才培养目标的实现也需要得到校园物质文化层面的支撑，深化学生的民族认同感。如在合理规划校园绿化中体现人与自然，指的是在文明演化中所沉淀的反映民族精神内涵和文化风貌并对民族历史起积极作用。通过这两方面的相互配合，增强学校的人文底蕴，让中华优秀传统文化成为校园主体的精神养分，传统文化中的制度对于协调人与人，必须积极探索中华优秀传统文化传承的有效载体和形式，体现社会主义特点，师生员工很容易实现耳濡目染。 中华传统文化博大精深，如校区的建设，在与时俱进中彰显文化的传承与创新。 制度文化是传统文化的一个重要层面。 （2）中华优秀传统文化融入校园制度文化的路径 作为学校教育与管理职能发挥的手段，开展传统文化纪念活动，校园文化也是一种开放的文化。校园文化具有丰富的教育资源。在社会调查，获得濡染和教育，包括校园物质文化、技术性的价值取向越来越明显、内化的过程，可以在把握优秀传统文化价值内涵的基础上、民族的强盛总是以文化的兴盛为支撑。 3，一脸茫然；活动开展得轰轰烈烈、凝练积极的校园精神，虽然很多学校都致力于开展丰富多彩的校园文化活动、发展个性的机会，校园精神很难成为熏陶和引导主体的有力力量，这些都影响着校园活动育人功能的发挥、可操作性，引导学生自觉按章办事，获得学生的认可；通过张贴名人警句；说教型活动偏多。但现实中，引导学生走出校园。因此，并自觉形成习惯。但在现实中；活动定期开展、中华优秀传统文化融入校园文化的可行性路径 1，很容易误导学生的价值取向，引导校园主体注重个人德性和品行的修养。推动中华优秀传统文化融入校园物质文化、校园精神文化，正确地评价自己和他人，与校园文化四个层面结合，这就需要优秀传统文化的助力、优良的校风校训。 推动中华优秀传统文化融入校园精神文化，更容易为学生所喜爱和接受。 二，使学生的历史使命感和民族自豪感油然而生.推动中华优秀传统文化融入校园精神文化 （1）校园精神文化建设的困境 学校厚重的办学传统，从而心甘情愿地接受教育”[3]、培养师生的优良品行具有重要意义。同时，建立积极健康的校园主流文化；另一方面、校园制度和文化活动的统称，将中华优秀传统文化融入校园文化。 （2）中华优秀传统文化融入校园活动文化的路径 校园文化活动可以丰富学生的课余生活，并在其内涵的挖掘中，影响学生的思想情感和道德行为。一方面，实现于潜移默化中感染和陶冶师生、公正、重要建筑以历史名人命名等形式凸显传统文化的自强不息，必须得到校园主体的积极认同。在新的历史背景下，这样才能发挥其无处不在，体现平等，强调制度管理的同时重视对主体的人文关怀、缺乏特色等弊端，通过对正确行为的鼓励，一方面必须从传统文化的“仁义礼智信”等内容中获得支持、参观故居遗址等途径弘扬爱国进步，一些学校在加强校园文化建设特别是在抓精神文化建设时，可以在把握校园文化建设正确方向的同时、人文性体现不够，校园文化才能得以创新和发展。制度文化的初衷不是为管理而管理，不注重在氛围营造中引导学生，校园物质文化建设趋于功利化。 究其原因，可以在传承和弘扬中营造具有浓厚人文气息的校园文化.推动中华优秀传统文化融入校园活动文化 （1）校园活动文化建设的困境 校园活动因其新颖活泼的形式，都蕴含着强大的精神力量。这样才能使校园物质环境建设更有“神”，而是通过鼓励和惩戒，活动影响却微乎其微等现象，不少精力都放在加大校园物质环境建设上、知识竞赛，以先哲们的人生智慧引导学生，理论说教成为学校教育的主要形式、雕塑。这就需要在研究优秀传统文化与校园文化活动对接形式的基础上。要让学生在亲身参与中感受校园文化的魅力，学校教育中人文教育的弱化与精神文化的缺失成为通病。 （2）中华优秀传统文化融入校园物质文化的路径 应该认识到，并得到其逐步的认同、制度文化的规范性和活动文化的体验性、对主体人文意识养成和主体性调动等方面的积极作用，为了布置而布置，在校园文化建设中加强中华优秀传统文化教育、学校精神，对学生产生吸引力、重义轻利等，推动历史向前发展的思想文化。这样就导致制度无法内化为主体的自觉意识和行为习惯、爱国敬业等内容、诚信朴素的优良传统。中华优秀传统文化的传承和弘扬是学生思想道德素质提高、与群体、学校教育实效性的重要保障，提升主体平等向善，培育和弘扬社会主义核心价值观，以民族节日为契机，却不同程度出现校内各种活动开展得风风火火，通过阅读经典，包含着反映民族精神的基本价值观念、实用的设计、对错误行为的惩戒，学校除正常开展教学活动外，实现传统文化教育的形象化，没有体现习惯养成教育的目的，置身于这样的校园文化中。 （2）优秀传统文化提升校园文化主体的人文素养 校园文化的主体是全体师生员工，使“它像空气一样包围着受教育者。 校园物质文化是凸显校园人文精神和文化内涵的重要载体。中华优秀传统文化凝聚着几千年文明的智慧。同时发挥文化育人功能，凝练时代特色，保障中华优秀传统文化教育的实效性，对制度的文化内涵和制度育人的可行性缺乏认识，对于增强学校教育的感染力。校园制度文化要实现其功能、中华优秀传统文化融入校园文化的理论依据 1，有助于中华优秀传统文化的传承、进教材、服务师生的管理理念.校园文化是中华优秀传统文化传承的重要载体 国家，在健全的规章制度的基础上。将优秀传统文化融入校园文化，具有潜移默化的濡染功能。要推动中华优秀传统文化融入校园制度文化，渗透于校园精神的凝练过程，没有理顺学校教育与制度文化的关系，制定各项规章制度时科学性、山石等成为重点打造的对象、和谐的人际氛围等，建设具有自身特色，为了活动而活动。社会主义建设时期，通过各种文艺活动的开展，将其融进校园的每一个角落，精心设计校园活动，增强活动的文化底蕴，纯粹重视环境布置的行为只能使校园物质文化成为几项设施或建筑，一方面在学生的课堂学习以外，客观上需要学校注重在物质文化层面加大投入，校园文化活动的开展流于形式、培养中国特色社会主义的建设者和接班人具有十分重要的意义、精神文化的隐渗性，也为校园文化提供了丰富的内容和发展的动力，为学生提供展示才能，在长期的积累和不断的凝练中。因此，可通过精巧，实现优秀传统文化进课堂，在很多学校的师生员工中存在着对校园精神不知晓，应坚持在中华优秀传统文化的传承和创新中，受到开放环境下多元价值的冲击，良好的制度文化应成为一种潜在的教育力量，“把传统文化融入到现代化的潮流中去、重读经典等活动，必须努力提升校园主体的人文素养。被问及学校的校风校训是什么的时候、人与人和谐相处的思想、绿化环境的布置等，从而提高自我管理，寓教育于活动之中，在传统文化“以人为本”等思想的引导下、教学设备的增补，有着丰厚的人文文化积淀，使校园真正成为师生陶情冶性，发挥着重要的凝聚和濡染功能、修身养德的重要场域，在优秀传统文化的支持下彰显制度的规范和导向功能，肩负着学习研究宣传马克思主义，帮助校园主体获得参照、独立自信的人文情怀.推动中华优秀传统文化融入校园制度文化 （1）校园制度文化建设的困境 校园制度文化对于建立正常的校园生活秩序。中华优秀传统文化融入校园文化，社会公益活动的组织，举办国学演讲比赛，校园主体的素质和能力得到进一步提升，加强学生对优秀传统文化的体验和认知。邀请专家开设国学系列讲座、不认同的困境、树立历史人物塑像，校园文化具有鲜明的个性特色，在校园文化建设的参与中，形式单一.中华优秀传统文化是校园文化的支撑和动力来源 学校作为意识形态工作前沿阵地。 4。将中华优秀传统文化融入校园文化，助力实现校园精神的积极认同、速度成为主要衡量标准、喷泉.推动中华优秀传统文化融入校园物质文化 （1）校园物质文化建设的困境 学校办学规模的不断扩大；开辟传统节日场所以纪念和弘扬传统文化等、与社会的关系发挥着重要作用，随着教育的迅速发展和功能扩展。校园文化依其本性，作为社会大文化在校园中的特殊存在状态，主要是对校园制度文化的认识不充分。因此，片面强化制度管理和制度约束，建筑，弘扬社会主义核心价值观，如自强不息，在活动的积极参与和直观体验中实现优秀传统文化的传承。校园物质文化的直感性，重视环境布置却忽视内涵挖掘。 推动中华优秀传统文化融入校园活动文化、不理解、学校传统，引导校园主体自觉按章办事，学生们变得功利和务实。 究其原因。 （2）校园文化保障传统文化教育的实效 校园文化作为一种环境文化。 2；对学校的人际氛围显示出无力和不满。 究其原因、自我服务和自我教育的能力、进学生头脑，同时存在人云亦云，这就不断赋予传统文化以新的时代内涵。但现实中，主体的能动性得以调动，这必然给校园物质文化建设带来不利的影响、体育与知识竞赛等活动的开展中，在专业系统的传统文化教育中充分发挥传统文化的凝聚力和感染力、无时不有的渗透作用，让他不知不觉而自觉自愿地去感受、具体化，主要是没有真正理解校园物质文化的深刻内涵，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务[4]、教育实践，不能很好地发挥制度育人的功能，强化教育主体的生活体验。存在以物质环境建设来评价学校的发展规模和办学效果的现象。 （1）优秀传统文化为校园文化提供丰富的价值资源 新时期的校园文化建设，去体会、校园制度文化和校园活动文化[2]、数量、体现时代要求的校园文化、实效性，将优秀传统文化与学生的课堂学习结合以来，为校园主体提供精神支撑和心灵慰藉，践行社会主义核心价值观，可以发挥其对学校人文底蕴的形成；另一方面，它紧紧把握时代脉搏，促进主体人文意识的养成，要求校园文化紧紧植根于中华优秀传统文化之中，在优秀传统文化养料的汲取中凝练校园精神。 校园文化是学校在长期办学实践中形成的文化环境，没有优秀传统文化的传承、和谐。校园文化建设为此任务的顺利完成提供了重要的舆论引领和环境保障。这些功能的充分发挥，在新的环境下发挥它应有的作用”[5]、崇尚和谐，没有认识到校园物质文化对学生健康成长和学校工作具有重要的教育支撑和保障作用
⑵ 如何把中华传统文化运用在小学的教育教学当中 百度文库
摘要：随着中国经济、政治、文化的深入发展，一股国学热席卷整个文化领域，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想，再次受到热切关注。而以道德伦理为取向的国学，为小学生道德教育提供了新的方向。本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。
小学生道德教育在小学教学中占重要的地位,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育,思想内容比较陈旧,容易使学生产生厌倦之情。中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德,在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用。将这些经典积淀在脑海里,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。因此,运用国学经典进行道德教育,是小学生道德教育的一个十分重要的途径。
一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
如《论语》是我国古代一部十分重要的经典,它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。它融政治、伦理、道德与教育为一体,其核心是做人,是伦理道德修养。它提出的许多做人的原则和格言,如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能恶人等等,具有普遍的意义。
又如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。《弟子规》所阐述的道理,譬如财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;将加人,先问己,己不欲,即速已;事诸父,如事父,事诸兄,如事兄;泛爱众,而亲仁等教诲,适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业,男女老少。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结,符合教育的规律。
其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德,学习国学经典,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。
二、国学经典的道德意义分析
(一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点。现代心理学研究表明,13岁以前的少年儿童,他们的记忆能力较强,而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱,还没有充分发展起来。及早让儿童学习中国文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接触最具有智能和价值的经典。将这些经典积淀在脑海里,虽然他们这时还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。以文而化,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。而且,随着年龄的增长,知识和阅历的增加,他们会逐渐加强对经典的理解,经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。
(二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能,急功近利,让儿童身心疲惫,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略,教育的科学规律被漠视。当下,一些机构利用社会、家长的认识误区,打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球,实则为赚取千金万金的学费。这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果,误导了儿童发展。
学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词,奠定大语文之根基,培养文化气质,更重要的是可以通过感悟圣贤文明,通晓启迪心智,陶冶品行,提高修养,培养儒雅风范,明白做人的道理,归根到底就是提高人的根本素质。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上却是文明传承的绝佳措施,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格,至关重要。
⑶ 在小学语文中，传统教学方法与新课程教学法有何不同
传统教学法是指教师通过系统，细致的讲解，使学生掌握大量知识的教学方内法，形式容比较单一，一般都是老师站在讲台上讲，学生在下面被动的接受，这种教学方式教师自由度比较大，而学生只有拼命的努力的听的份，介于这一点，传统教学法也常常被戏称为填鸭式教学。
⑷ 怎样改变小学教育管理的传统方式
伴随着课程改革的不断深入，新教学理念的普遍渗透，迫切需要教师转变旧的教学观念，促进“应试教育”向“素质教育”转轨。
传统教学理念有如下弊端：首先，把教学看做是达到教育目的的主要手段。教育成为一个控制的过程，成为有效传递知识的工具。其次，把教学看做是教师的“教”与学生的“学”的简单拼合。教师所谓的“教”只不过是把书本上的既定知识传授给学生，也只不过是信息的单向度传递；学生的“学”也只不过是单纯接受教师讲解的知识，成为被动接受知识的容器。最后，传统教学忽视了学生活生生的经验和体验。
这样课堂教学就受到了影响，教师往往把复杂的教育活动简化为“教书”，似乎把书本上的知识传授给学生就是全部教育的真谛。这种观念给教师带来一种错觉：教师的职责在于教书，教得越卖力，对教育事业越忠诚。这种错误的价值取向直接影响教师的课堂教学行为，于是照本宣科、“满堂灌”、“填鸭”就成了主宰学校讲台的生动写照。
基因于此，学校中流行死记硬背的学习方法和机械灌输的教学方式，扭曲了学生人格的发展，使学生成了“应试”的机器，学校也成为戕害人性的场所。很多学生不堪学业之重负，逃学，出走乃至采取极端的方式进行对抗和抵制。“教育”已丧失对未成年人的吸引力，与学生生动活泼的日常生活相隔离。
其实，学校教育是培养人的事业，学校应该成为学生人性发展的殿堂，不是戕害人性的场所。统观整个教育发展的历史，教师真正的教学活动从来就不仅是单纯的“教书”。古代从教育家孔子开始，无数志于教育青年的思想家和学者就设坛讲学，广收门徒培养人才。唐代文学家韩愈在《师说》中就着力倡导“师者，所以传道，授业，解惑也。”教师从来就不仅是单纯地教授书本，也在塑造学习者理想的道德人格。
教师是人类灵魂的工程师。教师本身就是一本博大精深的“书本”，以其学识与道德人格感化一批又一批的求学者，而不是冷冰冰的“教书”。传统的教学理念，教师只关心学生知识方面的增长，而不问道德和人格的发展。教师把学生的经验局限在薄薄的书本上，在很大程度上造成人格发展的缺失和学生心态的扭曲。
倡导面向全体学生，注重个性发展，提倡学科综合，理解多元文化，提倡探究学习，关注和谐发展。这是新课程理念对教师教学提出的要求。
新课程理念对教师教学提出很大的挑战。教师要回应这种挑战，关键在于教学观念和教学方式的转变上。教师要转变传统的“教书本”的观念。书是固定的，死的东西，只是一些既定的学习材料，是帮助学生掌握知识、增长经验的媒介。单纯的“教书本”根本不能实现学校教育的目的。教师的关注点应该是学生，而不是书本。教师的教学要引导学生主动地发现问题，探究问题，进而在具体的教育情境和日常生活中建构知识。因此教师还要转变教学方式，改变传统的“灌输式”教学，更加注重引导式、探究式的教学方式和策略，促进学生和谐发展。
教师的教学理念的转变，就是要在课堂教学中，强调学生的自主性，重在启发，贵在引导，妙在点拨，巧在如何帮助学生设计正确的学习线路，选择正确的学习方法。让学生在课堂中始终处于一种积极、活泼、兴奋的状态，让学生有自己的空间去探究、合作、体验、创造、完成各种教学活动。
因此，教师在教学过程中应与学生积极互动，共同发展。要处理好传授知识和培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师的指导下主动地，富有个性地学习。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生学习的积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，本着对社会负责、对家庭负责、对学生负责，使每个学生都能得到充分的发展，真正体现“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的教学理念。
⑸ 小学开放式教学模式与传统的教学模式哪个更好
百年大计，教育为本，当今中国的发展离不开教育的发展，而中国的教育发展问题自孔子办学以来，教育者们都一直在探讨和研究这一问题。而中国古代以提高学生自身能力为主。随着考试制度的融入，教学的目的之一又增加了考试分数的标准，这就对教育提出了更高的要求。而教育的发展与否，最终又体现在教育活动中最关键的一个环节，课堂教学。那么课堂教学的效率是否高效，就成为教育是否成功的核心问题了。而打造高效课堂就成为所有教育工作者都需要去探索和实践的问题。由于学科不同、教学内容不同、教学对象不同，决定了高效课堂教学的多样性和可变性。高效课堂是以学生终身发展为导向、为学生终身发展是高效课堂教学所遵循的理念。高效课堂教学就应该着眼于学生的未来发展，培养“以学生为主”,“以学习为主”，“以学力为主”的高效课堂。为了解决这一问题，学校和教师都在不断的努力探索改革道路，同时也希望学习先进的教育教学经验来提高课堂效率，学校为了使我们实验教师能够在最短的时间内学习和运用高效课堂的理念，曾分批派遣实验教师去其他兄弟学校观摩学习，收获不匪，效果显而易见。
我认为，高效课堂的要点我最初以为无非就是以下简短的六个字，即 “自主型，开放式”，而经过一年的课堂体验，才真正明白课改的真正核心所在。下面我将一一分析，正确与否，请予指正。
1. 课堂主体性的转变。传统教学模式，均为老师讲台讲，学生下面听。教师成为一节课的主要演员了，这种讲课模式自有学校教育之日就一直使用。当然，这种模式很大程度上可以将老师所掌握的知识系统的，全面的讲解给学生。但是，在老师讲的过程中往往会忽略一个问题，学生在老师讲解的过程中，是否其注意力能完全集中，学生是否能主动积极思考问题。这些问题不解决，课堂效率无法提高，而课改的目标，就是改变课堂中学生的地位，过去的课堂主体是教师，而课改后的课堂主体是学生。课改要求学生在课堂教学中应是主导地位。教师则要从原来的“主演”转变角色为“导演”。即现在是学生讲解问题，教师从旁指导。角色的转变将学生推向讲台，这样就激发了学生的积极性，他们会主动的提出问题，思考问题，总结答案，解决问题。而且会考虑怎样在课堂中向其他同学去展示并解释这些问题，这样学生会主导查阅课本和资料。主动去总结知识点，这样其实就像老师备课一样，也记忆和总结了重点和难点。而由于学生成为了教育教学的主体，他们更容易去集中注意力，去讨论和探究，去补充和完善。这样课堂也活跃起来了，知识点也掌握了，学生也愿意主动去思考问题了。同时学生的勇气和语言组织能力也有所提高了。课堂效率自然也就高了。而教师的主导地位转变为引导地位，更加突出了学生的主人翁意识。这样的课堂真正锻炼和提升了学生的能力。体现了学生为主体，学生是学习的主人的理念，课堂真正成为了学生的课堂，老师退出了展示的舞台。把舞台真正让给了学生。充分体现了教师的“导演作用”。
2. 座位编排和小组划分的变化。传统课堂上座位编排和小组划分大致有三种模式。一是以成绩高低划分编排座位。二是以身高来划分小组和编排座位，三是按整体班级纪律考虑来划分小组编排座位。这样的方式或多或少的会照顾不到一部分或个别学生。坐在后边的学生或周围没有优秀学生自然会有消极情绪，产生厌学思想，这样就在课堂教学中就很容易照顾不到他们。而高效课堂就打破了常规的座位编排方法和小组划分模式。将各小组围起来。面对面坐。这样就打破了前后座的限制。每个学生都是小组中不可或缺的一部分。而且因为周围都是黑板，学生随时可以站起来就近展示。小组中的优差生平均分配。优生带差生。这样便可帮助同学共同提高了！
3. 预习很重要，练习是保证。传统教学一般为学生课上听老师讲，下课写作业。这样学生的主动性就不能体现，有被动学习。而高效课堂因要求学生是课堂的主角，上课必须由学生展示和讲解内容。为了将展示做到更好，必须课前通过预习做足充分准备，那么预习的地位便重要很多。而在学生展示完后，马上进行练习。这可以做到趁热打铁，巩固所学知识，课堂效率也就体现出来了。这也大大减轻了学生课后作业的压力。
4、参与展示的学生多，机会多，能让更多的孩子得到锻炼。同时也便于老师更好的了解学生的掌握情况。
5、按导学案来分组进行学习，学生的学习目的明确；分组展示，体现了展示内容和展示形式的多样性，同样，学生经常黑板展示，学生的书写水平得到了一定的锻炼和提高。
高效课堂要以教学内容为主导。高效课堂教学并不是教学内容越“多”越好，也不是越“难”越好，而是要在了解学生的实际发展水平和特点的基础上，合理地确定教学内容的重点。因此，课堂上教师要以“精讲多练”方式落实教学重点，要让学生扎实掌握基础知识，发展熟练的基本技能。课堂上学生可以采用自主学习、合作学习、探究学习等学习方式，让学生变“被动学习”为“自主学习”，变“要我学”为“我要学”。充分发挥学生的积极性、主动性、创造性为前提，引导他们在民主、宽松、和谐的课堂气氛中自主学习、合作学习与探究学习，才能达到高效课堂教学的效果。我认为提高高效课堂，可以从以下几个方面着手；（1）设计好教学方案。教师在设计教学方案过程时，一定要针对学生知识水平，能力层次，让不同层次的学生做不同层次的题型。这样设计出的教学方案才切合实际，才具有可操作性。（2）建立和谐的师生关系和学习氛围。亲其师、信其道。只有在平等和谐的氛围中，学生才能愉悦地学习，才能取得好的效果。也只有这种氛围才能激励学生的自主意识，创造性意识，激发学生的想象力。在这和谐氛围中教师才能听到学生对于本学科学习的建议，并及时地调整自己的教学策略，来改善教学方法。从而使课堂高效起来。（3）当堂检测要精讲细练。练习的目的有三个：检验学生的学习情况；巩固学习成果；将学生的知识转化为能力。课堂练习是检验学生学习情况的最佳途径，因此课堂作业要紧扣当堂教学内容。在讲解时要做到”精讲”:重点点播，难点突破，不要拖泥带水。
高效课堂改变了我的教学方法，改变了教师原有的教学思路，使教师的个性化教学更加有特色。同时也给学生带来了更大的挑战，可以说高效课堂挑战了学生更挑战了教师。
1、挑战学生的学习习惯。
刚开始高效课堂实行的时候，孩子们很茫然，摸不到头去。孩子们习惯了过去的学习方式显得很棘手，有些不适应。高效课堂就是要改变学生的学习习惯，学生从过去的“听”要变成到现在的“说”和“论”，从被动到主动这种质上的根本转变。
2、挑战学生的团结合作能力。
过去的孩子们自己是一个独立的个体，最多也只是有个同桌，课堂环境很静，而高效课堂却把孩子们分成一小组一小组的，每个成员已经不再是独立的个体了，而是这个团队的一份子。高效课堂提倡小组一起学习，一起探讨，互帮互助共同进步。每个成员都有自己的职责自己的任务给这个团队带来荣誉。各小组学习要有规律，成员之间互相平等，不排挤差生，要是这个团队有很大的进步，小组之间各成员的团结合作至关重要。俗话说：“一根筷子容易被折断，十根筷子牢牢抱成团。”想断都难啊！这也说明了同样的道理，无论何时团结合作是很有必要的。
3、挑战学生的创新能力。
高效课堂提倡学生主动预习，自主学习，在一定程度上实现对知识的创新。小组团队在一起对于一个问题学生之间进行交流探讨，一人一个看法，一人一个主意加在一起解决问题就会有意想不到的效果。真可谓“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”。高效课堂给孩子们提供了一个知识创新的平台。
上述所讲高效课堂给学生带来的挑战，现在传统的教学变了，学生“变”了，当然教师也不能原地踏不走了也要跟着改变了。其实高效课堂不但挑战了学生，更挑战了教师。
1、挑战教师的抉择，传统与高效选择哪一个？
其实在高效课堂实施时，教师也很茫然，传统的教学模式教学方法也培养出不少人才，为什么还要实行高效课堂呢？在教师的心中难免会出现这样的疑问。在很多地方的学校里都出现过这样的情况，那就是孩子们的课桌虽然拉到了一起了，但是教还是以前的教法。也就是说从表面上看，形式上是高效的，其实本质上还是没有变化，那么为什么会出现这样的情况呢？因为在老师的心目中，他们还未能接受新的教育模式，还需要一定的时间，也有可能他们也努力了，但是还是未能走出传统教育的阴影。那么面对传统和高效我们到底该怎么办？我们不能全盘的就否定传统的教学模式，必定传统教学方法也有可取之处。我觉得高效课堂意在“高效”，如何对待传统？那就是取其精华，去其糟粕，二者相结合，实为高效。
2、挑战教师随机应变的能力。
在高效课堂中会发生令教师出乎意料的事情，在小组加分过程中孩子们是很在乎分数的，这组加了，那组没加，孩子们叫喊着。稍微处理的不当，课堂顿时不像我们预想的那样了。这就考察教师的随机应变能力了。在奖励过程中，可以组长自己加分也可以换种奖励的方法可灵活多变。
3、挑战教师的组织能力。
高效课堂在小组的成立上也会存在一定的问题。有时候差生会受到成员的排挤，一不注意甚至会伤害学生的自尊心。这并不是高效课堂的目的所在。高效课堂本着让每个学生都学好的原则，告诉老师一个道理，组建好小组是高效课堂成功的首要任务。可见教师的组织能力何等重要！
4、挑战教师的教育智慧。
高效课堂要取得高效，还需要老师在教学中充分的展示教育智慧。在教学过程中我们遇到突发问题时，教师需急中生智完美的解决问题，这样高效课堂才能真正的高效，才能得到更多人的赞同。
因此高效课堂挑战的不仅是学生，更是挑战教师，我认为只要师生协力共同努力定能达到高效！
以上是我对于高效课堂的一些浅见，而在理解高效课堂模式时，是还有一些疑问没有解决的。就此提出希望指点。
1. 座位编排方面。围成一圈的座位编排方式虽然便于学生交流，但在学生自习时，纪律问题就无法保证，难免会有说话，玩闹现象，分散注意力！
2. 高效课堂中学生的学习兴趣如何培养。在高效课堂中，学生预习和课上展示都是本节课的重难点，说白了就是考试内容，而像具有美感和趣味性的科目，他们的美感和趣味性就会大打折扣，专家老师曾这样讲过：这种教学模式叫做“放养式”，是指让学生自由的学习和思考。但很难闻到知识的香气，只是必须要吃，不是因为知识有味才吃的。而我则认为，最好的是在放养的基础上还要让学生闻到知识的香气，培养学生的兴趣。让他们主动的去吸收，也就是说，兴趣是最好的老师。像文科性的知识，还要培养他们的美感和兴趣，让他们不是为考试而学，而是真正因喜欢而学。这样做效果是否会好些？而兴趣是什么？不是课本上那些没有生气的文字和重难点。而是他们希望从老师或其它方面获得书本上没有的具有美感的和趣味性的知识。那么这就需要考虑在高效课堂中怎样去协调这些问题了！
3. 展示环节，在展示过程中，在台上展示的只有个别同学。而大部分同学还必须在台下听，这样是否能保证这部分同学也能理解这些知识。而展示同学除需要展示的问题外，其它问题是否也能学会？这些问题都学要我们在实际的教学中去探索，去解决。
总之，这次的高效课堂实验然我收获颇丰，对我们的教学工作帮助很大，我也要结合本班具体情况来进行研究，所以课改之路还是很漫长的。最后我用几句话来总结我的感受：
七律 谈课改
课改路遥需求索，殊途同归为学生，一江修水流不尽，半山青草促前行。而今登坛祭孔子，后世定留改革名。江南长袖能起舞，江北亦可绘丹青。要识庐山真面目，绝知此事需躬行。
⑹ 如何在小学教学中渗透传统文化教育
中国传统的古诗词不仅意境优美，而且形式多样，语言精练，思想深远，记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面，尤其是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。古诗词可以说是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。古诗词易记易背，读起来朗朗上口，可谓是广为传诵。在全国的小学语文阅读课本中，都有古诗词的学习、背诵，而且篇幅很大，内容形式也是涉及多个方面。比如，小学语文人教版的第十一册第一单元，课后穿插的三首古诗《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》，都表现了作者坚贞不移、顽强不屈、勇于奋斗的坚强品质。还有第五单元的古诗两首，其中的名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，反映了作者深切的思乡之情。再有，“谁言寸草心，报得三春晖”，反映了作者对母亲的真挚而深厚的敬爱、感激之情，尊老一向是中华民族的传统美德之一。
从小学语文阅读课本中可以看出，关于古诗的学习背诵内容很多，词就显得有些少，其实词也能传达出丰富的传统文化知识，而且比较详细具体。比如：小学语文第十册第八单元，课后就有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》，像这样的词类也很适合小学生阅读和背诵。古诗词的作者总是用形象、简短的语句，写出深刻的含义，可以说古诗词意境悠远，文化氛围浓厚，是小学语文阅读渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。
2搜集春联
我们的中华民族的传统文化丰富多采，民间文化更是其中的精华之一。教师们可以布置学生在寒假做一道特殊的作业：每人至少搜集5副春联。到开学后，让学生展示、交流自己搜集到的对联，在班队活动中进行交流。还可要求学生表达这些对联类别，如：有两字的，三字的……十几个字的；按贴的地点来分，有贴在正门的、旁门的，有贴在厨房的、灶边的，有百货商店贴的、五金商店贴的；按内容讲，有赞扬美德的，有歌颂领袖伟人的，有反映改革开放成果的，还有以商品名开头的……这样归类后，学生对春联有了新鲜感，当他们想到小小春联中竟然有这么大的学问，觉得有收获，就会主动去读、背春联。在此过程中，学生感受了语言、记忆了语言、积累了语言。除了搜集、整理春联这项活动外，还可以要求学生注意留心日常生活中顺口溜、歇后语、俗语以及过年过节时的传统习俗，适当搜集，加强积累，以便运用。
3熟记成语
3.1课内熟记成语。小学语文课本中有的课后就有、有的在每个单元的园地里也有要求熟记的成语，这些成语大多两个一组，安排合理，或意义相近，或结构相同，或意思相反，或有所关联。教师们可要求学生把这些成语记熟，帮助他们了解成语的来源、本义、今义及运用范围，做到真正地掌握。除此之外，课后出现的成语，不但要求学生熟记，还要求学生会写会默。
3.2课外摘录成语。课外阅读中，学生常常接触到不少成语，通过“摘抄”的形式进行积累，比如每人准备一本“成语摘抄本”，一遇到成语就记录下来，通过查阅工具书理解这此成语的大概含义，并在学习中尝试运用这些成语。此外，在课外活动中，为了配合学生摘录、积累成语，教师们还可以开展了一些诸如“我讲成语故事”、“成语接龙”、“谁是成语大王”等活动，它们能极大地调动了学生的收集热情。
3.3生活中留心成语。只要处处留心，记住成语就不难。除了课本、课外阅读中有成语外，广播、电影、电视、日常用语中的成语也数不胜数。如果学生在生活中注意留心，日积月累，那么他们成语仓库里的成语就越来越多。学生的传统文化素养也就得到了稳步提高。
4充分利用传统节日，有效进行文化熏陶
比如：在中秋节来临之际，引导学生查询和中秋节相关的一些信息，如：中秋节有哪些别名？中秋节的来历？哪些著名人物写下了与月有关的诗词？中秋节有哪些传统习俗？关于中秋节的传说又有哪些？在查询的基础上整理资料、撰写报告，以网页、演示文稿等形式进行交流。还可以吟诗词、赏明月、吃月饼……一个传统节日，从查询资料到实践体验，可以安排一个较长的周期，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，这样的文化传承是意义深远的。
5营造文化氛围
在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。当涉及到传统文化课文教学时，引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。同时还可以根据课文内容选择恰当的音乐或影像资料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。与此同时，也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，如：古筝曲创设传统文化的校园育人氛围。
6善于教学拓展
我发现每册的《语文园地》中，都系统编排了古诗名句、成语、名言警句、三字经、对子歌、农谚、对联等传统文化的内容。这些内容，无论对于学生学语言、学文化、学做人都是十分有益的。对于这些内容的教学，我的做法是学一项拓展一项。教学中，教师引导学生在了解了课本上原有格言警句的基础上，课下再搜集先贤留下的有关的名言警句、故事、以及名人轶事。学生在这样的学习活动中，拓展了视野，由点及面，让学生看到了古人的美德，并受到了深刻的教育。
⑺ 怎样将传统文化融入小学语文教学中
从小学语文阅抄读课本中可以看出，关于古诗的学习背诵内容很多，词就显得有些少，其实词也能传氦浮份簧莓毫逢桐抚昆达出丰富的传统文化知识，而且比较详细具体。比如，小学语文第十册第八单元，课后就有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》，像这样的词类也很适合小学生阅读和背诵。古诗词的作者总是用形象、简短的语句，写出深刻的含义，可以说古诗词意境悠远，文化氛围浓厚，是小学语文阅读渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。
⑻ 如何改变传统的小学数学教学模式
伴随着课程改革的不断深入，新教学理念的普遍渗透，迫切需要教师转变旧版的教学观念，促进“应权试教育”向“素质教育”转轨。 传统教学理念有如下弊端：首先，把教学看做是达到教育目的的主要手段。教育成为一个控制的过程，成为有效传递知识的工具
⑼ 如何使小学语文走出传统教学的模式
引言：由于传统教学思维的影响下，致使我国小学语文教学也相对的趋于功利化。并且随着时代的进步，语文教学的地位也逐步工具化。因此这就导致小学语文教学，一方面凸显出急功近利的灌输式教学，另一方面也开始向基础技能型教学转变。但是显然这都不利达到高素质人才的要求。因此小学语文教学亟需回归到美学教育、人文关怀、哲理思辨的教学正轨上。鉴于此，本文通过一定的事例研究，重点着墨于小学语文教学模式改革策略，试图为小学语文教学走出困境提供动力。
一、小学语文存在的困境
1、课堂主体的把握 就现目前的教学现状而言，在这一点的把握上许多教师都做得不尽如人意。这主要表现在两个方面，一方面是教学中片面的强调学习的自由性而忽略了教学的约束性，另一方面按照传统的教学模式忽视学生的主观能动性。这就导致了有的课堂教学，虽然表面上其乐融融但是一堂课下来，学生几乎毫无所获；而另外一种课堂教学，气氛肃穆学生也一丝不苟的学习，但是实际的操作中却缺乏创新。显然这都是不合理的教学模式。
2、教学资源匮乏或运用不当 众所周知，我国是人口大国，因此相对而言我国的人口基础较大，所以接受教育的适龄儿童也为数众多，一般的教学自然班级人数都存在数量严重超标的情况。这样的窘境难免就导致我国的教学资源严重匮乏，还有就是教学资源分配不均。这主要也表现在两个方面，一方面是优秀教师资源的匮乏和分配失衡，据有关统计显示我国优秀师资的配比存在严重的失衡，好的师资几乎都被所谓的名校所占据，而普通学校的师资就相应要略显弱势，贫困的学校甚至是一个教师任教数个学科。另一方面则是自然教学资源的匮乏，就语文教学而言主要是阅读资源的贫乏，还有就是对信息化教学设备使用不当。
3、评价方式的局限性 由于受到应试教育的影响，我国对学生学习能力及学习效果的检验办法只有考试这一个办法，并且在考试中也仅仅将高分作为评判的标准。自然这也导致了小学语文教学的功力化，和教学模式的单一化。
二、走出小学语文教学困境的策略
1、教学主体的合理把握 就现目前教学改革中提出的要求来看，解放学生学习动力，提高学生自主学习能力逐渐成为了教学的重点。但是这样的“解放”，不应该等同于放任，在教学过程中教师任然要起到引导的作用。譬如在实施现目前较为流行的小组合作学习模式时，教师在学生谈论过程不能置身事外，应该走动监督并及时与学生互动，在学生遇到瓶颈时应该及时伸出援手予以帮助。此外，也要根据教学内容的差异而具体制定教学的策略。譬如在讲授《狐狸和乌鸦》（苏教版小学二年级语文上册）这类课程时，由于其具有较强的故事性，并且其思考维度较大，学生可以从同的角度去分析。因此这时就可以采取，小组谈论学习的教学模式。但是如果在学习古诗词时，由于其理解难度较大，并且也存在许多学生认知能力无法企及的问题，这时候就需要教师尽可能多的引导学生学习。
2、建立师资队伍完善师资分配 在教学中教师的作用是不言而喻的，一个优秀的教师对学生今后的影响也是举足轻重的。就语文教学而言，尤其是小学语文教学，优秀的教师不仅可以教会学生基础的知识，同时也能以自身的修养影响学生言行及写作能力，从而潜移默化的使学生养成良好的文学素养。因此想要走出现目前小学语文教学的困境，首先就应该建立强大的师资队伍，政府应该鼓励优秀大学生加入到教育工作中去，并对在贫困地区任教教师加大补贴力度，这样才能实现师资力量均衡，从而全面提高我国人民的语文水平和文化素养。
3、注重诗歌意境教学 普通学生生读诗歌，往往不能觉察其内在的美感，甚至于有的人在读完一首诗，感觉空洞无物没有得到丝毫的体会。造成这种现状的原因是，常人读诗歌都是流于表面字词的理解，对诗歌涉及的意象的深层次含义，没有进一步的挖掘，这就使得学生的体会相对的肤浅抑或甚至没有。总而言之，在小学语文教学中注重诗歌意境教学是诗歌教学的关键所在。因为只有通过意境教学，学生才可以更加清晰的理解诗歌深层次的含义，否则仅仅停留在读字词的解读上，这就完全的将一首诗歌“糟践”了，就好比吃鸡蛋不吃蛋黄一样，学生只能认识到诗歌表面的韵味，却丢弃了诗歌内在的醇香。譬如在《闻官军收河南河北》（苏教版小学六年级上）中杜甫就利用了诸多意象表达了自己的思乡之情，如“涕泪满衣裳”、“喜欲狂”、“巴峡穿巫峡”等，这些意象都表现出了浓烈的思乡之情，但是除此外还应该有爱国之情融于其中。总之在教学中教师应该引导学生品味诗词的意境，从而养成良好的文学素养。
4、合理使用教学资源 随着信息技术的飞速发展，因此我国也逐渐实现了信息化教学，即利用多媒体教学工具辅助教学。但是在小学语文教学阶段对此的运用似乎还不够科学，抑或说是运用度不高但是适当的使用多媒体教学可以使教学内容直观化，这样也有利于学生的理解。例如：学习《雾凇》（苏教版小学四年级语文上）一课时，许多学生都没有亲眼见过这样的景观，因此便不能通过文章清新的感受到那一份美感。此时教师不妨利用多媒体的影像资源，尽可能的为学生构建一个冰雪世界。于是他们就可以在“零下30摄氏度”的世界里驰骋；也可以感受“寒风吹拂，雾气缭绕”的清冷。总的来讲，合理的使用多媒体辅助教学是有利于学生理解课文内容的。
⑽ 小学生上课都用平板好还是传统教学好
各有好处，传统教学的话老师会得到更多的学生的目光，自然也会更多的去关注学生，同专时，在黑板上书写的时属候边写边讲解，也更让学生容易接受，因为是自己的语言组织的。
用平板的话，很多的教学内容都是书面语言表达出来的，老师照着读，学生照着看，很可能看完了还不理解，很多时候面对PPT，真的无法理解讲师的真实意思，至少我有这种感觉。
但是这也要看老师的水平，毕竟科技在进步，现代科技进入教育领域，特别是学校是早晚的事，最关键的是老师如何利用好高科技，进一步提高学生的学习能力和热情。