『壹』 幼儿园中班礼仪三字经43页怎么读
kkkkfg
『贰』 幼儿园礼仪三字经共有几册
(一) 幼儿园礼仪教育三字经 一、入 园： 早入园 不迟到 见老师 要问好 小朋友 也问好 别父母 勿忘掉 二、离 园： 离园时 互道别 先老师 后同学 见爸妈 问声好 抱一抱 更乖巧 三、入 厕： 入厕前 先敲门 有人在 要等待 入厕后 要冲水 正好衣 把手洗 四、洗 手： 洗小手 不拥挤 排好队 袖卷起 洗手时 搓肥皂 洗完后 水关掉 五、喝 水： 双手拿 小水杯 接好水 慢慢回 饮水时 归原位 小心喝 不浪费 六、爱护小椅子： 小椅子 双手搬 轻放好 再坐上 人离开 椅收起 爱护它 常擦洗 七、爱 护 图 书： 图画书 要爱护 轻轻翻 细细读 不弄脏 不损坏 书宝宝 乐开怀 八、爱 护 玩 具： 教室内 玩具多 互谦让 不争夺 院子里 设施全 爱公物 齐动员 九、学 习： 学习时 要坐好 认真听 多动脑 要提问 手举起 回答时 字清晰 十、游 戏： 在户外 做游戏 与老师 不远离 集合时 收玩具 守规则 讲秩序 十 一、穿脱衣服： 睡觉前 先问好 按顺序 脱衣衫 叠整齐 放身边 起床后 依次穿 十 二、睡 觉： 不蒙头 不趴睡 枕放好 盖好被 小手空 右卧眠 早入睡 梦香甜 十 三、起 床： 起床时 要安静 去方便 步伐轻 衣穿好 被叠好 先梳洗 后游戏 十 四、值日生餐前准备： 值日生 不怕累 吃饭前 做准备 小围裙 身上系 摆桌椅 发餐具 十 五、进 餐： 进餐前 手洗净 入座时 动作轻 细细嚼 慢慢咽 不挑食 不剩饭 十 六、爱 惜 粮 食： 自己吃 不用喂 吃干净 不浪费 爱粮食 惜食物 粒粒米 皆辛苦 十 七、不 挑 食： 小朋友 在成长 若挑食 缺营养 瓜果菜 都品尝 食五谷 身体棒 十 八、说 话： 公共场 有礼貌 不喧哗 不哭闹 说话时 声音小 对他人 无打扰 十 九、倾 听： 他人讲 细倾听 不打断 表尊敬 转述时 口齿清 话简单 语意明 二十、请： 借物品 求帮助 要说清 才像样 有问题 说请问 客人到 您请进 二十 一、“您好”“再见”： 见面时 要问好 早中晚 不能少 分别时 说“再见” 睡觉前 道“晚安” 二十 二、“谢谢”“不客气”： 人帮我 “谢谢你” 我帮人 “不客气” “谢谢你”“不客气” 常用起 更知礼 二十 三、“对不起”“没关系”：做错事 “对不起” 用诚心 表歉意 “不要紧”“没关系” 互歉意 明事理 二十 四、分享玩具： 小玩具 真新奇 大家玩 才有趣 懂谦让 知爱惜 共分享 更知礼 二十 五、分享食物： 小食品 甜又香 尊长辈 您先尝 你也吃 我也尝 好食物 共分享 二十 六、递接普通物品： 递物时 双手呈 接平稳 手再松 接人物 双手迎 表谢意 把礼行 二十 七、递接危险物品： 递剪刀 有方法 剪刀把 对方拿 水果刀 托刀身 握住柄 递平稳 （二） 家庭礼仪 1、尊敬长辈（祝贺生日）： 长辈归 须问好 长辈忙 勿打扰 长辈倦 能自处 长辈寿 应恭祝 2、尊敬长辈（家长的小帮手）：父母病 要安慰 父母累 递杯水 做家务 不推诿 父母爱 知回馈 3、出门 回家： 离家前 整衣衫 道别后 门轻关 进家门 要问候 先换鞋 再洗手 4、拜访做客： 做客前 约在先 说人数 定时间
『叁』 《三字经》成幼儿园和小学教材 合适吗
答案是否定的。道理很简单：《三字经》的上述优点，乃是相对于同时代的其他蒙学教材而言。和今天的蒙学识字教材相比，无论是识字效果，还是义理传递，《三字经》都已经落后太多。
1、识字层面
关于汉语识字教学，教育界存在着两种意见。一种认为，教学须同时兼顾识字、阅读与写作，学生的识字任务应该随年级逐渐增加，低年级最轻。一种认为低年级学生应把重点放在识字上，先大量认读常用字，因为“在认识一定数量的汉字之前，是无法整句整段地阅读的。……不集中识字而过早教儿童读书，其结果是识字教育和知识、思想教育两败俱伤”；至中、高年级再逐渐减少识字任务，将重点转移至阅读和写作上。前一种意见主要流行于民国时期，三四十年代出版的小学国语教科书，多是按这种意见编写。后一种意见是时下国内教育界的主流。有相当多的实验和数据证明，后一种意见对汉语教学更有效果。
《三字经》走的也是“先大量认读常用字”的路数。这是其值得肯定的地方。但这并不意味着《三字经》可以成为今天幼儿园和小学的识字教材。前述《三字经》中的优点——短句便于诵读、浅显易于理解、启人知识、句式丰富等——也同样存在于2016年人教版小学一年级的语文教科书之中；且该教科书还有着许多《三字经》不具备的优点，比如内容贴近当代儿童的生活实际、重视互动性与游戏性、字形由简单至复杂并配以色彩鲜艳的图画、字不离词词不离句……等，这些都切合着识字阶段的儿童“好动、爱玩，不能长时间专注某一事物，喜欢接触形象的具体的有趣的东西，记忆力比较强，但易记也易忘……”的心理特征——当然，这并不是说2016年人教版小学一年级语文教科书尽善尽美，但与近千年前的南宋时代成书的《三字经》相比，其更适应今人识字之需要，是毋庸置疑的。
简言之，在历史上，《三字经》曾经是很好的识字课本；但在今天，有比它更好的。《三字经》应该被写入教育史，而非再次被塞进学生的书包。
2、义理层面
此番《三字经》进入幼儿园和小学教材行列，是以“国学教育”和“传统文化教育”的名义。遗憾的是，《三字经》中“传统文化”的主体，也就是其所传递的“义理”，部分虽仍有价值（如劝人向学），但不妥之处也很多。
比如，“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟；彼女子，且聪敏；尔男子，当自警”——明显是在歧视女性。再如，“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致”——这段不妥之处有二：1、榜样教育不可选择极端案例。“刘晏七岁为官”这样极鲜见的特殊案例，难以令儿童产生共鸣。2、以做官为饵劝学，本已不妥。且刘晏入仕，是靠着呈文歌颂唐玄宗劳民伤财的封禅之举获得赏识，其呈文本身乃是一次溜须拍马的政治投机，手段并不光彩——按唐制童子科，刘晏7岁童子及第成为“神童”，须按照守选制守选11年才能做官；11岁时刘晏向唐玄宗献颂文，12岁即破例授官。
综上。1、《三字经》在教育史上应该有其地位；2、作为识字课本，当下的语文教科书，无论是编纂理念还是教学效果，都远胜《三字经》；3、《三字经》所传递的“义理”，有很多过时的糟粕（《百家姓》《千字文》等不如《三字经》者，自不必赘言）。总而言之，《三字经》在今天成为幼儿园和小学教材，是一桩非常遗憾的事情。
『肆』 请论述三字经的教育思想
在幼儿园开设古诗文吟诵，可以更好的让孩子们从小了解中国优秀的古典文学作品，安排课时根据中华传统经典古诗文开展一系列情景表演古诗文吟诵活动，组织古诗吟诵比赛。幼儿园还可根据幼儿的能力特点使每位幼儿都获得奖励，在学习背诵经典文章的同时，进行传统文化的教育，受到良好的熏陶，并让孩子找到成功的自信。通过对千百年来传承的传统幼儿启蒙教育读物的学习，使孩子在思想上形成根深蒂固的传统道德、礼仪观念，发扬我国爱国、奋进、尊老敬贤、尊师重道的传统美德。
其次结合一日常规方面加强幼儿礼仪教育，各班设立礼仪教育专栏，评选礼仪小标兵，并将礼仪教育渗透在活动中，将游戏、学习、入园、离园、户外活动、进餐、盥洗等编成幼儿朗朗上口的三字经，便于传唱与记忆。
此外，在传统文化教育上,可引进了主题教学模式，将幼儿学习京剧、民族乐器表演为教学试点，开展启蒙教育活动让孩子们了解民族传统戏曲、乐器演奏等传统文化精髓，把传统文化带入到幼儿中间，使幼儿初步萌发审美情趣，促进美育情感，为培养健康人格做学前准备、提高幼儿人文艺术修养。
『伍』 让孩子学习背弟子规，三字经等有什么好处
幼儿园的孩子背这些，不需要理解它的内容。
这个年龄段的孩子记忆力非常强，等回他大了答写作文时，自然就会运用上这些。
要相信你的孩子。
唐诗宋词能背当然好了，但大多数孩子也还是不能完全理解的。
到了幼儿园大班或学前班，聪明的孩子才会有个别完全理解的。