课堂教学与国学经典

『壹』 如何把国学经典诵读与课堂教学有机地结合起来

随着我国“读经热”的不断发展，实现了初中语文教学与国学经典诗词诵读的互相结版合，虽然在一定权程度上获得了良好的效果，但也存在着一些问题。如存在着教学效率低、国学经典诗词诵读内容与初中语文教学内容相脱节等情况。众所周知，发挥国学经典诗词诵读在初中语文教学中的作用，能够有效地提高初中语文的教学质量和水平，国学经典诗词诵读才不会流于形式。

『贰』 初中生如何提高语文成绩

高中的的作文部分占考试里面很大的比例,因此撰写一篇能够获得高分的作文高中里面是特别重要的.那么你如何提高中国作文水平呢?让我们一起来看看吧!

(家教一对一辅导中)

3.开头和结尾应简明扼要,最好是两行半

除了避免大肚部成分外,还不允许使用"大头作文".建议考生在完成作文的时候最多,开头的文章不能超过三行半.想一想,一开始就占用太多的空间,老师的视觉会立即疲劳,这也会影响审卷老师的情绪.

总结:上面的作文高中考试的技巧,其实在写作的时候列出来大概特别关键.一层是一段.这样作文的整体就会明了很多.

『叁』 高中作文国学进课堂与发展科技

语文教学的崇高使命是引导我们的学生热爱祖国的语言文字，传承祖国的文化,让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。国学经典是中华民族文化的精髓，是我国文化瑰宝之一。它能引导学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，有益于学生健康人格的形成和良好文明行为习惯的养成。
把国学经典有效的渗透、巧妙的融入到语文课堂，让我们的学生在语文课堂学习中与国学经典零距离对话，既开阔视野，扩大知识面，又陶冶了学生的情操，提升语文教学的魅力。
那么，如何让国学经典同语文教学相结合呢？以下是我在教学中的一些粗浅看法。
一、课前三分钟，背诵经典。
我们课本中学到的只不过是沧海一粟。国学经典是祖先为我们留下的丰厚的文化遗产，我们应该引导学生利用课余时间去阅读，去涉猎，去搜集、整理、积累。背诵最有价值的中华经典，让他们耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，在潜移默化中受到文学、艺术的熏陶，形成自己的品质，在中华经典中成长。
“学以致用”，读书不是为了读而读，应把外部的获得通过学生主体的消化吸收，成为内部的知识积累，这样才能真正提升个人的语文素养。教师应铺设平台，利用课前三分钟，给学生展示自己的机会。
小小的三分钟，它的作用不可忽视。孔子的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”让学生明白了谦虚使人进步，应该学习他人身上的优点。“学而不思则罔，思而不学则殆”教会了学生读思结合的学习方法。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”使学生懂得兴趣是最好的老师。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”告诉学生要有责任感，要用坚强的意志来完成自己背负的使命。在展示的过程中，有学生的积累成果，有教师的简单解说，有同学们知识的相互补充，更活跃了课堂气氛，也丰富了课堂的内容，情感做人的教育也无形中有了渗透和熏陶。
课前三分钟的有效利用，引领学生走进经典，领略经典的魅力，丰富自己的人文素养，提升自己的审美和创造能力。
二、解读文本，渗透经典。
中国古代文学艺术注重意境，强调诗画同源，通过所写的文字来展现出意境的画面，使读者对其思想产生共鸣。《国学经典诵读》读本中的《蒹葭》，文字简单，画面唯美，意境朦胧，诗中有画，画中有诗，把它有效的融入语文教学中，通过意境转化法的训练，培养学生把握意境的能力，提高对诗歌的理解和赏析能力。在赏析诗歌方面能给学生很好的借鉴。
在学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时，打破常规的教学模式，不再用问题贯穿一节课的始终，不再以老师的问与学生的答作为课堂的主题。我采用类比的方法，引入国学经典《蒹葭》，通过意境转化法的训练，使学生有效的学会这种赏析诗歌的方法，举一反三来学习《茅屋为秋风所破歌》。
第一：学习《蒹葭》。
1、教师用形象性的语言进行解说：深秋的早晨，秋风萧瑟，露水成霜，白苍苍的芦花,漫长、崎岖的道路，小洲上的伊人，在水边追逐的他，播放歌曲《在水一方》，创设情境，渲染气氛。
2、教师描述《蒹葭》的画面。
教师提示：在描述画面时，一要抓住景物，二要抓住景物的特征，三还可加入符合诗歌的想象。
白露秋霜时节,蒙蒙的雾,柔软的芦苇,清浅的水,细细的沙,水中的绿洲,一位痴情的少年追求他心中的伊人.神思恍惚,感觉伊人就在身边,就在眼前,就在不远处的小洲上,追寻的道路曲折又漫长，但他始终不放弃,不绝望,始终充满希望，但又始终与伊人隔水相望。
3、教师点拨，学生总结。
诗歌以“蒹葭”托物起兴，苍苍、凄凄、采采的蒹葭和白露，永远隔水相望的伊人，共同创造出一种秋水情思，可望而不可即的朦胧的境界，将读者带入略显凄凉的意境之中。、
教师提示诗歌的情感及主旨：
《蒹葭》：每个人都应该有梦想，只有不辞劳苦的去追寻，才可能一步一步的接近理想。
第二、学以致用，用形象性的语言描绘《茅屋为秋风所破歌》的画面，通过画面的描述把握情感和主旨。
（小组合作，描述画面）
学生作品：
八月深秋，凄风怒号。衣衫单薄、步履蹒跚的老年杜甫，眼睁睁地看着屋上的茅草被风一点点刮跑却束手无策。他想捡起刮掉的乱茅以待风停后修缮，可狂风把茅草刮得到处都是，有的挂上了树梢，有的沉入了塘坳，还有的飘过了江郊……
杜甫无奈地把眼前的一些茅草收拾着，突然从南村跑来一群孩子，他们从老人手中抢过茅草就跑，丝毫不理睬主人的呵斥，转眼就消失在竹林里了。杜甫倚着拐杖只能叹息着安慰自己：唉！都是可怜人，就算我送给你们取暖吧……
风停了，黑云四起，灰蒙蒙的天空越来越昏暗，接着下起了雨。这整整一天，他一家人几乎连饭也没得吃，只是孩子喝了一点玉米粥，说是玉米粥，只不过是一碗水加了一点玉米面罢了。杜甫躺在床上，想到流亡时，一路上受冻挨饿，再想想其他的老百姓，流离失所连个安身的草房也没有，他的心更凉了。这时，小儿子被冻醒了，杜甫伸手一摸儿子的被窝，竟像铁一样冰冷，仔细一看，还有好多裂缝，可全家人仅有这一件棉被御寒，怎么办呢？雨仍下个不停，屋顶四处漏水，屋里没有干处。杜甫佝偻着身子，望着眼前的一切，一股酸涩涌上心头，不由地祈祷，雨啊，停止吧！百姓已经苦不堪言了！
安史之乱开始后，杜甫忧心忡忡，经常失眠。他暗地里呼唤国君：你为什么偏爱美人而不要江山？你为什么沉迷香梦还不苏醒？你为什么贪图享乐而忘记了黎民百姓？
今夜有泪如雨！谁又能安然入睡？
恍惚中，杜甫眼前突然出身了千万间宽阔的房屋，无数的贫苦人正欢天喜地地换新居……杜甫笑醒了，才发现是在做梦。杜甫在暗夜中许愿：如若梦想真的能实现，那么我的屋被刮破、人被冻死也心甘情愿！可是，回答他的，只有呼啸的凄风，阴绵的苦雨……
通过画面的描述，诗歌所展现的所有内容一目了然：杜甫的贫困生活，面对群童抱茅的无奈，“屋漏偏逢连阴雨”的深思，“吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民的情怀生动形象的展现出来。不用教师苦口婆心的讲解，全在学生的描述和感悟之中，诗人的济世情怀和舍己为人的崇高精神与博大情怀也悄然走进学生的内心。
经典既融入了语文课堂，又丰富了语文课堂。
三、拓展延伸，重温经典。
荀子曰：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”积字成词，积词成句，积句成篇，积篇成章——积累尤其是语文学习的根本。没有积累，就谈不上语文学习。拓展延伸的环节，就是学生进行大量积累的好时机。
八年级的《雷电颂》是作者描写屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力，让雷电化作手中的倚天长剑，去劈开黑暗，去焚毁这黑暗中的一切，《雷电颂》淋漓尽致，不可遏止地抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明、反对黑暗的理想与要求。随着这篇文章的学习，大家认识了一个爱国诗人屈原，也感受到了他至死不渝的爱国热情。要想使这个人、这份情深入人心，还要更全面的了解屈原才行。这时就可以通过《国学经典诵读》读本，了解屈原的人生经历，诵读屈原的名言，走进屈原的作品，在全面把握屈原形象的同时，用诵读的方法进行大量的积累，拓宽了学生的知识面。
屈原的人生经历：
屈原（前339~前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的名言：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚）
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ （离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚）
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （离骚）
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 （离骚）
了解经典中屈原作品的主要内容：
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”（《汉文学史纲要》），给予了极高的评价。宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《国殇》，诗歌名，是中国伟大浪漫主义诗人屈原作品《九歌》中的一首，这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌，歌颂了将士的英雄气概和壮烈的精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。
屈原的人生经历，为我们揭开了自沉汨罗江的原因；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”看到了屈原为了实现自己的政治理想所做的努力；《离骚》又给我们解读了一位伟大的诗人。这些都能给学生独特的感悟，使屈原这个人物形象彻底走进学生的心灵深处。
重温经典，多了一份积累，更多了一份感动。
四、单元写作，品味经典。
八年级第一单元都是有关战争题材的文章，战争的残酷，和平幸福生活的不易，对于现在生活在优越条件下的孩子来说，感触其实并不深。在这种情况下，就决定通过单元写作来对学生进行情感的熏陶和教育。
任何一种教育，简单的说教是最苍白的，是没有任何说服力的。天下兴亡，匹夫有责。历朝历代，许多志士仁人都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。给学生提供一个可以参考的人或是一件事，道理不言而喻，学生自会反思自己的言行，在对比之中达到教育的目的。
《国学经典诵读》读本中，岳飞一生精忠报国，《满江红》表达了岳飞的卫国之情，他恨不得把敌军个个都歼灭，吃他们的肉、喝他们的血，对祖国失去大好江山而感到惋惜。在诵读中，学生的内心自然是激情澎湃的，也会深深的体会到：在国家利益和自身利益相违背时，我们应该像岳飞一样，舍身救国，将中华民族之大意发扬光大。“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”这样的诗句也随时会给学生以警醒：我们作为祖国的新一代，做事应当从大角度来思考，努力为祖国发展做出贡献。
《国殇》中壮士们惊天地、泣鬼神的爱国挚情，无不让人动容。热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。《国殇》中，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。
跟随着英雄们的脚步，再一次的感受到他们与祖国同休戚、共命运的深挚的爱国主义激情。在这样的气氛之中，定能给学生很好的爱国教育，珍惜现在的幸福生活。
情感的教育到位后，再通过写作把这种抽象的情感转化为具体的行动，让学生明白作为一名中学生，作为一个中国人，有责任也有义务承担建设祖国的重任，牢记爱祖国。
回味经典，有了一份责任，多了一种幸福。
如果在语文课堂中，有机的将课堂和传统经典相结合，那些蕴含着丰富哲理的，启发人深思的，催人勤奋的等有灵性的国学经典，都会植根在孩子们的心灵深处，影响孩子们的言行，熏陶孩子们的情感。由此可见，充满深厚国学经典文化底蕴的课堂，是鲜活生动的课堂，是富有强大生命力的课堂。那就让经典传统文化在我们语文课堂上熠熠生辉吧！

『肆』 如何在课堂教学中渗透国学经典对学生进行德

运用国学经典处理班级事件的意义
1、班级事件化大为小
班主任对班级事件处理的专好，不但属可以迅速有效的平息事端，化干戈为玉帛，变坏事为好事，而且能提高教师的威信，增进师生之间的了解和感情，又是对全班学生进行思想教育的一个良机。如果问题处理不当，则极易使问题恶化，导致师生矛盾冲突。
国学经典的诵读，是将纯净的智慧语言输入学生的心田，成为其思想的工具，可想而知，必将影响其一生。在班级事件中适当运用国学经典，水到渠成。学生在国学经典的潜移默化的影响下认为这是理所当然的。减少了以往教师处理问题晓之以理，动之以情。一旦学生有不良行为，让他们自己吟上几句，学生自知理亏便乖乖败下阵来。于是许多貌似棘手的问题因为有了国学经典这一强大的精神后盾，便能大事化小，小事化无。

『伍』 如何把国学经典融进课堂教学论文

这个关键就是文明的老师了，文明老师可以带头让孩子读读国学经典，另外在解释一下他的一个意思，让孩子感受国学经典的魅力，在以后的生活中他就会自然而然的就会去读经典了!

『陆』 如何把国学融入英语的教学

一、国学文化对大学英语教学的促进作用
作为文化的重要载体，语言与文化存在着密不可分、水乳交融的关系①。众所周知，学习一门外语不可能脱离目的语所赖以生存的文化和社会土壤。但源语文化，也就是中国传统国学文化对外语教学的重要作用却一直未引起教学双方的足够重视。中国传统文化在外语教学过程中处于“失语”的弱势地位。这一现象背离了外语语言教学的最终目的。在中国融入世界和提升中国“软实力”的大背景下，外语教学不仅要让学习者掌握一门了解外部世界的工具，而且还负有向世界传播中国文化的重要使命。在外语教学过程中，提升教学双方的国学文化修养，不仅是跨文化交际的需要，而且是向世界传播和发扬中华传统优秀文化的需要②。同时，这种辩证的语言文化学习意识，使学生在了解和学习西方语言和文化的同时，能够更加深刻地领略到中华传统文化的博大精深和瑰丽多姿。
而当前大学英语教学的一个重要现实是，目的语文化在教学过程中处于绝对的强势地位，外语教学在很大程度上成了单一的西方文化的输入。在跨文化交际中，学生用英语表达或阐释中国文化所特有的事物、现象或观念的能力极其欠缺，从而直接导致跨文化交际障碍。因此，笔者认为，中国的大学外语教学不应当仅仅止步于对西方语言文化的单向输入，而是应当将其植根于中国传统文化的环境和土壤，在承担起学习和引进西方优秀文化的同时，担负起向世界传播和输出中华传统优秀文化的重要使命，这样不仅能够提升学习者的跨文化交际能力，而且能够保持中国传统文化的独立性，抵御西方文化的冲击。
二、国学文化的教学现状
高校英语教学大纲明确提出要引导学生熟悉中国传统文化，注重培养大学生使用外语弘扬中国传统优秀文化的能力。越来越多的外语教师也充分意识到了文化教学对语言教学的促进作用。然而目前的现实是，母语文化即中国传统国学文化在外语教学中处于绝对的弱势地位，存在“中国文化失语症”的严重问题。教学过程中片面单纯地以西方文化的单向输入为主。高校外语教材中涉及中国传统文化的内容微乎其微，不仅学生使用外语表达中国文化所特有的事物、现象或观念的能力极其欠缺，就连很多教师对中国文化在外语教学中的重要性也未给予充分重视。很多专业没有开设与中国文化相关的课程，甚至在很多高校连最基本的大学语文课程也给取消了。中国文化处于“失声”的弱势地位③。
而中国学生学习外语的重要现实是，学习者是植根于中国文化的土壤和氛围中，必须首先要熟悉和认同中国的传统文化，并努力培养用外语表达自己母语文化的跨文化交际能力，只有这样才能更加深刻地理解目的语文化，强化自己的跨文化学习意识，提升跨文化交际能力。刘润清曾经说过：“学习外语时，完全脱离母语是不可能的。语言之间有些普遍现象，不参考母语，不与母语对比，会造成莫大损失。④”
三、国学文化融入大学英语教学的途径和方法
大学英语教学的施教者和组织者应当清醒地认识到，高校外语教学承担着向世界弘扬中国传统文化的重任。中国国际政治经济地位的提高和国际影响力的日益扩大，应当伴随着中国文化软实力的提高和中国文化的对外输出。在跨文化交流中，中国人所使用的英语应当体现中国的文化，而不是英美国家的文化。大学外语教学绝不能成为只偏重目的语语言和文化的教学，而应当成为中国传统文化对外输出的一个重要平台。王宗炎曾经指出：“跨文化交际是双方的交流，而不是单方面向一方面学习。⑤”而将中国传统文化元素融入到外语教学中，可以使学生通过对两种文化的比较，更深刻地理解中西方文化的差异，增强学生的跨文化交际意识。笔者认为，将国学文化融入大学外语教学，可以通过以下几种渠道：
1）拓展和丰富教学内容，将文化对比和文化多样性体现在外语教学中。
大学外语教学应当改变目的语文化单项输入的现状，在教学内容中融入和丰富中国传统文化元素。在听、说、读、写、译等语言学习具体层面融入中国文化元素，增强学生用外语表达中国文化的能力。
2）在教材设计中体现对外文化交流的主题，积极主动地向世界介绍中国传统优秀文化。
大学外语教材应当适当强化中国文化元素，改变目的语文化一家独大的强势地位。例如，可以在介绍西方文化的同时，将其与中国文化作一对比，或者将经典的英译中国文化篇章编入教材，或者在课后作业中布置有关英译中国文化的作业，推荐学生阅读经典的英译中国文化读本，以强化中国文化的对外输出和交流。
3）在大学课程设置中增加中国传统文化元素，强化学生的民族传统文化意识。
可以通过开设中国传统文化、中国传统经典导读、中西方文化对比等课程，增强学生的民族文化意识，提升他们的民族自尊心和自豪感。
4）加强高校外语教师的中国国学文化素养。
高校外语教师不仅是外语教学的组织者和实施者，而且是提升学生国学文化素养的重要引导者。因此，提升教师本身的国学文化素养就显得尤为迫切和重要。可以通过组织教师观摩和交流等方式，多渠道拓宽高校外语教师的国学文化学习途径。
5）将中国传统文化元素的外语表达能力纳入测试环节。
在测试环节强化对中国文化元素的考核，是督促学生主动学习国学文化的重要途径。可以通过阅读、翻译、写作等形式，将对中国文化元素外语表达和认知能力的考查融入其中。
6）通过第二课堂和选修课等方式，为学生拓宽学习中国传统文化的渠道。
外语教师可以和汉语言文化等专业的教师开展多渠道合作，引导学生阅读中国文化的英译读本，或推荐相关题材的电影等方式，多渠道拓宽学生跨文化学习途径。
总之，大学外语教学应当找准自己的定位，在教学中强化中国传统文化元素的融入，增强学生植根于中国文化土壤中的跨文化交际能力。以教师为引导，以学生为主体，在教材编写、课程设置、学业考核等多方面强化中国的优秀传统文化元素，以提高学生的跨文化交际能力，提升中国文化的国际影响力。

『柒』 如何在课堂教学中渗透国学经典对学生进行德育教育

通过孩子们身上的故事就地说法（国学经典），或者通过历史故事

『捌』 如何在课堂教学中渗透国学经典对学生进行德育教育

运用国抄学经典处理班级袭事件的意义
1、班级事件化大为小
班主任对班级事件处理的好，不但可以迅速有效的平息事端，化干戈为玉帛，变坏事为好事，而且能提高教师的威信，增进师生之间的了解和感情，又是对全班学生进行思想教育的一个良机。如果问题处理不当，则极易使问题恶化，导致师生矛盾冲突。
国学经典的诵读，是将纯净的智慧语言输入学生的心田，成为其思想的工具，可想而知，必将影响其一生。在班级事件中适当运用国学经典，水到渠成。学生在国学经典的潜移默化的影响下认为这是理所当然的。减少了以往教师处理问题晓之以理，动之以情。一旦学生有不良行为，让他们自己吟上几句，学生自知理亏便乖乖败下阵来。于是许多貌似棘手的问题因为有了国学经典这一强大的精神后盾，便能大事化小，小事化无。

『玖』 如何把国学经典诵读与课堂教学有机地结合起

质疑问难是学生自主学习的重要表现，优化课堂结构，激活学生的主体意识，必须鼓励学生质回疑问难答。教师要创造和谐融合的课堂气氛，允许学生随时“插嘴”、提问、争辩，甚至提出与教师不同的看法。学生有疑而问、质疑问难，是用心思考、自主学习、主动探究的可贵表现，理应得到老师的热情鼓励和赞扬。现在对学生的随时“插嘴”，提出的各种疑难问题，应抱欢迎、鼓励的态度给与肯定，并做出正确的解释。