A. 舞狮子的动作要领
河北是北狮的发祥地。徐水县北里村狮子会创建于1925年,以民间花会形式存在,中华人民共和国成立后得以迅速发展。徐水舞狮的活动时间主要在春节和春季寺庙法会期间,表演时由两人前后配合,前者双手执道具戴在头上扮演狮头,后者俯身双手抓住前者腰部,披上用牛毛缀成的狮皮饰盖扮演狮身,两人合作扮成一只大狮子,称太狮;另由一人头戴狮头面具,身披狮皮扮演小狮子,称少狮;手持绣球逗引狮子的人称引狮郎。引狮郎在整个舞狮活动中具有重要作用,他不但要有英雄气概,还要有良好的武功,能表演“前空翻过狮子”、“后空翻上高桌”、“云里翻下梅花桩”等动作。引狮郎与狮子默契配合,形成北方舞狮的一个重要特征。徐水舞狮的基本特征是外形夸张,狮头圆大,眼睛灵动,大嘴张合有度,既威武雄壮,又憨态可掬,表演时能模仿真狮子的看、站、走、跑、跳、滚、睡、抖毛等动作,形态逼真,还能展示“耍长凳”、“梅花桩”、“跳桩”、“隔桩跳”、“亮搬造型”、“360度拧弯”、“独立单桩跳”、“前空翻二级下桩”、“后空翻下桩”等高难度技巧。
南狮又称醒狮,造型较为威猛,舞动时注重马步。南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子型态,一般只会二人舞一头。狮头以戏曲面谱作鉴,色彩艳丽,制造考究;眼帘、嘴都可动。严格来说,南狮的狮头不太像是狮子头,有人甚至认为南狮较为接近年兽。南狮的狮头还有一只角,传闻以前会用铁做,以应付舞狮时经常出现的武斗。传统上,南狮狮头有「刘备」、「关羽」、「张飞」之分。三种狮头,不单颜色,装饰不同,舞法亦跟据三个古人的性格而异。 红色为关公狮,代表忠义、胜利,因关羽在华人心目中又为武财神,故关公狮又代表财富;黄色为刘备狮,代表泽被苍生、仁义及皇家贵气;黑色为张飞狮,代表霸气、勇猛,故一般张飞狮只有在比赛或者踢馆挑战时才用,一般喜庆之事还是红黄为常见者。
湛江遂溪醒狮天下闻名
南师的舞动造型很多,有:起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎寳、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等;舞者透过不同的马步,配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来。故此南狮讲究的是意在和神似。南狮有出洞、上山、巡山会狮、采青、入洞等表演方式,。当中「采青」最为常见。相传“采青”原来是有“反清复明”之意,现时一般是取其意头,有“生猛”,生意兴隆的象征。「青」用的是生菜谐音(生财)。把生菜及利市(红包)悬挂起来,狮在「青」前舞数回,表现犹豫,然后一跃而起,把青菜一口吃掉(谓之采青),再把生菜咬碎(谓之碎青),还要模仿狮子吃饱的表情神态,(谓之醉青)再把咬碎的青吐向大家致意(谓之遍地生财)。为了增加娱乐性,采青有时还会用上各种采青的方式(采天青、采地青、采水青等等)并配以各种特技动作,例如上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上),叠罗汉,上杆(爬上竹杆), 或者过梅花椿(经过高低不一长木椿)等等。
舞南狮时会配以大锣、大鼓、大钹。狮的舞动要配合音乐的节奏。舞南狮有时还会有一人扮作「大头佛」,手执葵扇带领。
舞狮之前通常还会举行「点睛」仪式。仪式由主礼嘉宾进行,把朱砂涂在狮的眼睛及天庭上,象征给予灵气及生命。
南狮狮头
南狮的狮头一般上可分为鹤山装狮和佛山装狮。佛山装狮的狮头较大而圆,额位宽而有势,嘴较平阔;而鹤山装狮的狮头较扁而长,嘴突出如鸭嘴状,因此内行人又称之为“鸭嘴狮”。
传统上,南狮狮头造型上有“刘备狮”、“关公狮”、“张飞狮”之分。三种狮头,不单颜色,装饰不同,舞法亦根据三个古人的性格而异,如舞张飞狮者,舞法必定勇猛霸气。
南狮舞法
在舞狮技艺中,北狮重写实,南狮重写意。在南狮表演中要体现狮子时而威武勇猛,雄壮威风,时而嬉戏欢乐,幽默诙谐,那么就要将喜、怒、醉、乐、猛、惊、疑、动、静、醒等神态表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓尽致。成功的表演往往让观众看到的不但是精湛的技艺和高超的难度,更重要的是让观众从中看出或悟到狮子在表演中的各种思维、各种动作的目的,把舞狮表演拟人化,赋予人的思想。让人们在观赏舞狮表演中时而紧张,时而惊奇、欢乐、陶醉,从而得到人生感悟和启迪,升华思想,得到美好的艺术享受。在舞狮表演中表演狮子的神态确实很重要,那么怎样才能掌握好呢?本人只是凭一孔之见,不应妄加淡论南狮表演中的神态,但此举目的志在共同将狮艺不断探索、提高与发展,纯属抛砖引玉之意,望各位前辈同行雅正。
喜:配轻、快、欢乐的鼓点,狮子高兴、快乐、眨眼、微笑、轻摆头或轻跳转身,配弓步、马步、上膝或独立步等。
怒:配重、急、快鼓点。狮子生气发怒,怒目瞪眼,开口吼叫,狮头用力抖动,配马步、弓步站立步等。
醉:配轻、慢鼓点。狮眼半开半合微抖动,精神昏迷垂首拖步,配合各种步法。
醒:配先轻后重,先慢后快鼓点,狮子恢复状态过程,狮子眼从微开、半开、大开过度,伸懒腰与打哈浪结合,开合狮口与左右观望配合。
动:根据狮动激情配与轻、重、快、慢、急、缓鼓点步法随鼓点节奏而改变姿态。
静:鼓停狮静,目光平稳,狮的安静造形突出,配仆步、弓步、马步。
乐:鼓点要求轻、快、重结合。狮子欢喜快乐、摇头摆脑、眼、嘴随鼓点节奏而开合,配小跳,秧歌步、小步跑等步法。
猛:配重、快、急鼓点。气势壮,力量大,嘴眼开合有力,抖头逞威,踏步有力,战胜困难,胸有成竹。多在远距离飞桩等难度出现。
惊:配急、快、重后突停鼓点、因突然情况产生害怕受惊而狂奔或原地瞪眼开口或合嘴,狮身抖动,特别狮后腿的抖动要突出,迫真,配弓步、马步等。
疑:配轻、慢鼓点,开眼合嘴,狮头左右慢转或前伸后缩,不轻举妄动,猜疑不信,配与仆步、弓步、马步,上膝的造型。
寻:配轻、重、快、慢结合鼓点,眼,嘴随鼓点节奏而动,狮头左右有力转动,前伸后缩寻找结合。原地转动结合有目的地寻找。
盼:配轻、快、慢结合鼓点,狮伸首开眼远望,左右慢转动盼望,配与弓步、马步、上膝、坐肩等。
探:配轻转重转急鼓点,狮子遇险探测侦察之意,前爪或后腿由高向下,由近向远试探也可上体前伸试探,嘴眼微开合与鼓点相配。
烦:配急、重的鼓点,狮子遇事不解而急躁烦恼,狮头左右摆动,老是踏步或转身,眼东张西望,嘴一开一合。
嬉:配轻、快、鼓点,狮子休闲,玩耍,眼嘴配合鼓点而一开一合,步法多用小跳交叉步、碎步、踏步、十字秧歌步等。
戏:配轻、重、急、缓鼓点,狮子戏弄、调戏、玩弄好奇之意,眼、嘴随鼓点而一开一合,狮子一进一退,前爪或后腿一伸一缩或带一擒一纵之意,步法一般急步上后突停继而慢慢探步上。
击打狮鼓、锣、钗伴奏是使狮艺神态表演达最佳效果的重要组成部分,在狮艺形神逼真、套路完成与否都起重要的决定作用,应突出:轻、重、快、慢、急、缓、停等种类。因舞狮表演者,两人在狮被内无法商量动作步伐,故所有动作的起止大都靠锣鼓指挥节奏,往往初期学习舞狮者都会先学习锣鼓节奏,只有熟悉了舞狮锣鼓节奏之后才能开始学习舞狮。
轻:则轻打、点打、利用手腕之力。
重:则重打高起高落,利用肘和肩、腰、腿之合力。
快:则是节拍快、拍与拍之间快,利用腕、肘之力。
慢:则是节拍慢、拍与拍之间慢。
急:则是每拍之间鼓点数多。
缓:则是每拍之间鼓点少。
停:各种击打乐不响停止一拍以上
南狮比赛
南狮比赛种类可分为高椿狮艺竞赛和传统狮艺竞赛,其中较主流的为高椿狮艺的比赛。马来西亚、中国大陆、香港、澳门和美国等地,每年都会举办世界性的醒狮大赛。而较有著名的国际比赛有两年一度在马来西亚举行的云顶世界狮王争霸赛。
B. 少女时代狮子心舞蹈练习室版
没有截,整集的,中间部分就有网络网盘链接
C. 怎么做舞蹈动作,小舞花(详细)
把手背对手背把手弯并在一起。右手逆时针方向转动到手心对手心左手配合右手旋转 然后左手顺着右边转动回到最初的手背对手背!注意手腕不能分开。
D. 求beat it 视频教学(最好是完整版的)
在网上学习局限性很大,一般情况下,如果是学机械舞,在俱乐部学要远远快于自回己琢磨,即使答是有教学视频,大概只要1个月就可以完成所有的技术类的动作。所以如果是根据得失比较,还是建议找个师傅的好。
像你说的单个舞的教学不是没有,像南贤俊的《狮子吼》,网上就有,不过个人感觉效果不是很好。
望采纳。嘿嘿
E. 巴拉拉小魔仙3的《星座密码》的舞蹈教学,拜托了!
星座密码 - AOA
只有朋友之间才知道
要永远好好守护 一组暗号
让我们一起 跳出快乐的舞蹈回
只要有信心 梦想答就会达到
这就是小秘密 神奇的十二颗星
它们正散落人间 等待我们密码的确定
只要相信 你就会找到 心中的双子星
wow 神秘之星 请你听一听我们声音
wow 勇气之星 请你给我们一个回应
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白羊 天蝎 双鱼 射手和水瓶
夜星宝盒的秘密 快要打开了
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狮子 处女 巨蟹 摩羯和天秤
金牛 双子 是谁在天上弹琴
只有歌词
F. 舞狮的方法与技巧
舞狮子一般需要五六人,甚至十多个人合作表演。
练习时,两个扮演者一前一后,前面的称狮头,后面的称狮尾,后面的人应比前面的人略高一些,这样才能撑开狮皮。
狮头扮演者在表演时用两手托着套在自己头上的“狮子头”,身体向前微倾,从狮子嘴巴和眼睛处辨别方向,寻找目标,后面的队员套上狮子皮之后,两手抓住前面队员腰上的带子,双肩下压,俯胸踏腰屈体约成90度角,两腿半蹲。
行走时,先迈前脚,再抬后脚,待前脚落地,后脚才接着落地,左右两脚依次进行。在蹿、跳、滚、戏球、舔毛、喘气时,要求狮头、狮尾配合末期,动作协调一致,一举一动都要保持狮子的习惯。
(6)狮子心教学舞蹈版扩展阅读:
舞狮介绍
1、河北徐水
河北省徐水县北里舞狮可说是历史悠久、源源流长,素有北狮狮舞之乡的美称。明清时期就以花会的形势在张家庙会逢年过节,重大事件等场合中演出。
2、武汉黄陂
僵狮子是一种流行于湖北的黄陂和孝感两地一带元宵节的一种民俗活动,是一种舞狮的游狮活动,尤其以武汉市黄陂区的僵狮子最为有名。
3、福建林坊
林坊青狮属北狮武功狮,俗称公狮。其狮动作灵活敏捷,狮头内可藏兵刃作质牌使用,可攻可防,掌狮头和掌狮尾两人,动作配合默契多变,模仿雄狮的各种姿态。
G. 舞狮是如何表演的
狮子开坪表演——演狮脚演狮脚,要选好两个大面具(唐僧、沙僧),两个真假猴王面具(猴子),一个猪面具(猪八戒)和美女面具(妖女)的扮演者。
舞狮者一般由体力好、跳跃能力较强的青壮年担任,两个小猴一般由筋斗打得好的少年担任。其余扮演者任其爱好。
狮子的最后一个舞法是抢青。旧时官府往往将“青”高悬,任众狮子争抢,故历代都称为“抢青”。近代走向文明,主家亦不愿新年大吉之时在自家门口大打出手,一般指定由某狮团的狮子采摘,故改称为“采青”
按规矩,狮子把青菜吐给观众,叫“吐青”,“青”之菜头,狮团要用领谢帖包好,送还主家。
“青”主要分两种形式,一是“高青”,二是“平地青”。高青是将青挂在上空。青草狮是舞狮者用牙咬住狮头,以高超的轻功,纵身跃上高空,舞狮者用手将菜头拉断之后,放口中,下地后将菜叶吐向观众,将菜头用领谢贴红纸包好送还主家。
而斗牛狮就要用人以叠罗汉的形式取之。如四层人以上的,第一层要用12人,用藤牌加木棍搭好;第二层用八人;第三层用三人,一个藤牌,背靠背成一圆圈;狮子即是第四层,如还够不着,还再上一人登上肩而采青,另外还要搭架步级,狮子逐级舞上,登上高层之后,整个形态如宝塔。宝塔是佛家的术语,狮子又源于佛教,故称叠宝塔者为“罗汉”,整个叠人梯的过程,称为“叠罗汉”。在狮子吐青(带有把发财的意愿分给大众之意)之时,不但锣鼓喧天,还吹起海螺,其声势壮观,观众亦为之欢呼。
舞斗牛狮,不论武术,单就这一叠罗汉就难度较大,故斗牛狮抢青不如青草狮快,但其合众人之力,且能高空舞狮打花头,亦可称为一绝。故斗牛狮在额上同样画一“王”字,同样称为狮中之王。
旧时连州的醒狮抢高青,是以木架搭成一平台,狮子在上面表演入睡、醒、搔首等动作,故称“大头狗”。
平地青:主家将“青”放在平地上。平地青分动物青、静物青、文学典故青等形式。
动物青:主家把“青”摆成螃蟹、蝎子等形状。如螃蟹青,先用一竹箕,放在地上,盖着生菜等代表螃蟹背,然后用两个水果代表眼睛,再用稻草摆成大小钳和几条弯曲的小脚,整个形态摆成螃蟹状。带狮者用礼盒带狮舞拜三下“青”之后,狮子即围绕螃蟹青舞一圈,表演成狮子跟螃蟹的一场搏斗,每舞一次都将狮头伸向螃蟹青,然后一个小跳离开。“搏斗”一圈之后,狮子先除“大钳”,然后除“小钳”,再取“眼睛”、“小脚”;然后掀开竹箕,取出里面的“青”;然后碎青、吐青。欢舞一阵之后带狮者带狮叩拜三下,将菜头送还主家。
蝎子青:先用砖块堆砌成蝎的形状,用水果妆扮眼睛,用竹篾摆成脚,然后在尾部放一条甘蔗代表尾巴。采青时同样要表演成狮子与蝎子的搏斗,先解决尾巴,然后逐个解决。
静物青:如水盆青,场中放一盆水,里面放六枚或九枚硬币(六寓意“六合”,九寓意“长久”)和一棵生菜,其他利是、香烟放在盆边。如旁边放一条长凳,即代表河堤,长凳上再架一副梯子即代表木桥。采青时带狮舞拜三下,狮子在梯边舞动,表现出观看喜悦的心情,然后逐步舞上木梯;接近水盆后,低下狮头,将口对着水盆,用备在腰间的毛巾,将水吸干,拧干毛巾;然后从口中取完硬币,将“青”吞入口中,再表演碎青、吞青的动作,之后,从木梯上逐级舞下,向水盆方向拜三下即可。
文学典故青:主要根据历史上著名的传说,或文学经典中著名人物曾经用过的物件来摆青,如《封神榜》中姜子牙用过的钓鱼杆;《西游记》中孙悟空的金箍棒;《三国演义》中关公用过的关刀;赵子龙用过的枪等。此类青均以“簪花”的形式采之。
例如,主家在场中立一直钩的鱼杆,就要想起《封神榜》中姜太公渭水旁直钩直钓的典故。先带狮朝鱼杆拜舞三下,指引狮子舞动一阵之后,将狮子按在青前蹲下,然后示意锣鼓停住吟出第一首“花”:
“日头一出放红光,一条钓杆渭水旁。八十姜公来垂约,直钩能把鱼钓上?”
一通锣鼓之后,停住锣鼓吟第二首“花”:“锣鼓打来闹洋洋,纣王无道实荒唐。文王四处访贤士,要把商朝一抒扫光。”
二通锣鼓之后,再吟:
“锣鼓打来闹洋洋,文王相召渭水旁。为救苍生扶贤主,收起钓杆见文王。”
狮子舞动一阵之后,采青、吐青,带狮者收起钓杆即可同样,如门口放一把关刀,即吟出关公单刀赴会的故事;如放一把缨枪,即吟出赵子龙长板坡单枪救主的故事;如放一棒,即吟出孙悟空扶助唐僧取经的典故。
总之,主家可根据文字典故随心所欲而摆青,狮团即要具体分析,随机应变以簪花的形式抢之。
2007年,第三届连州国际摄影年展开幕式,群狮庆盛事。
H. 狮子舞的介绍
汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。新春之际在霹雳炸响的爆竹声回中“舞狮”,逐渐成为人们答避邪免灾、吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬、温文尔雅,以表演戏球、踩踏板,与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈,以高难杂技性表演为主的“武狮”,基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。
I. 杨议的相声如此办学里一段舞蹈贯口
A:我简单跟你说说,我会的
蓝陵王入阵舞、飞蕾可勒巴物、卡拉格尔卓舞、秦王破阵舞、希腊泽本奈舞、阿舞阿西舞、倪裳羽衣舞。这些你听说过吗?
B:还真没听说过
A:这是一些古典舞蹈,我再给你介绍一下中国和外国的民族舞
送鼓舞、彩鼓舞、恒鼓舞、童鼓舞、手鼓舞、长鼓舞、太平鼓舞、面具舞、祭祀舞、宫廷舞、霍拉舞、拉鼓舞、秧歌舞、红绸子舞、水袖舞、草帽舞、狮子舞、顶龙舞、盾牌舞、旱船舞、龙升舞、鞍带舞、倘格舞
伦巴舞、恰恰舞、多榔舞、芭蕾舞、跳脚舞、扁担舞、水萍舞、踢踏舞、欧亚舞、波让舞、让达利舞、达漫溢舞、织布舞、多耶舞、拍手舞、扇子舞、孔雀舞、韩波舞、天鹅舞
轮舞 象舞 盆舞 圣舞 赞舞 伞舞 花舞 弓舞 蛇舞 罐舞、竹马灯舞、花鼓灯舞、采茶灯舞、康布拉舞、珍珠舞、畅洋舞、南旺武角灵舞、乡村舞、净演舞、恭驳舞、社交舞、中将舞、体育舞、农作舞、草编舞、插秧舞、丰收舞
面巾舞、集锦舞、青春舞、宗匠舞、荷花舞、盘子舞、纱巾舞、中峦舞、群燕舞、蔷薇舞、红花舞、种瓜舞、拍球舞、达曼衣舞、波罗多舞、布泽美舞、啊西跳跃舞、迪斯科舞、西班牙斗牛舞
B:你会这么多舞。那你今天给大家展示展示,来段独舞怎么样?
A:好,既然今天大家这么热情,我就给大家别开生面的不客气的跳一段我跳的最拿手的,最得意的,自编自导自演的一段舞蹈
B:什么舞
A:招魂舞,<谢谢大家>
B:还真没看过
A:您说,灯光师,把那灯全关了
B:关灯干嘛
A:不需要这种灯光,我跳舞的时候最好燃上一圈蜡烛
B:你要那烛光,我哪给你买蜡烛?
A:既然这样我就给大家解释一下,没有我就只能简单地给大家示范一下,不能全面的展示,因为这个今天的舞蹈灯光都达不到我要的要求的境界。
当时我在创编这段舞蹈的时候认为这段舞蹈它是很神圣的,所以说这段舞蹈我吸收了当代世界医学,美学,生物学,运动社会学心理学以及生命科学的精华。这段舞蹈它揭示了人与动物的秘密,促进了人与自然的融合,缩短了人与动物之间的距离。
B:啊
A:尤其对它对世界前沿科学预防以及治疗艾滋病起到了不可替代的作用
B:嚯
A:嗯,是个样子的,每当跳这段舞蹈之前我首先要焚香,沐浴,更衣,斋戒,就是烧香,洗澡,换衣服,不吃荤的东西<这么多事>
我这跳舞的时候我赤着背光着脚站在一圈燃烧的蜡烛中间,我头上插着鸡毛,脸上摸着鸡血,腰上围着草裙,脚上带着脚铃,左手拿着长矛,右手拿着酒葫芦。跳舞之前我是一声长啸,“咦——呀——”
B:这就来了
A:“天灵开,地灵开,妖魔鬼怪快离开”
B:跳大神啊!
J. 民间舞蹈的陕西舞蹈
陕西各地的民间舞蹈,种类和形式较多,其有名者如下:
一、安塞腰鼓
腰鼓为民间舞蹈中常见的活动,古往今来一直不绝于世。至今,陕西民问,特别是陕北一带,青少年男女一有空暇,他们腰间斜跨带子,系上腰鼓,两手各执小木棍,于前后左右击打,并有锣、钗相敲配合,“嘣一嚓嚓”之声清脆响亮,格外入耳悦目。陕西各地学校、团体,每遇节日,青少年组织演出腰鼓,是最引观众赏目的,而陕北安塞腰鼓,则是独树一帜的佼佼者。
安塞地处边关要塞,古代为兵家必争之地。据传,守望者发现敌情后,即用腰鼓报惊。后来,它逐渐由报惊工具转化为娱乐形式。安塞腰鼓在明清以后的数百年来,特别是近几十年来,逐渐形成了一套独有的表演风格,其动作豪迈矫健,鼓点遒劲有力,有气吞山河之势。其舞蹈动作有“十字步”、“平侧蹬”、“双腿蹬”、“三角阵”、“四方阵”、“野马分鬃”、“白虎甩尾”、“青龙摆尾”、“凤凰展翅”等花样和程式。在年节、喜庆、集会时,腰鼓是最显眼的舞蹈。1951年在北京天安门前演出时,观众云集,齐声喝彩;1952年在布达佩斯“世界青年和学生联欢比赛”中,曾获得特别嘉奖;电影《黄土地》、大型电视系列片《黄河》均有录相;1986年获全国民间音乐舞蹈比赛大奖;1988年在全国农民运动会开幕式上又获好评。
二、洛川蹩鼓
陕北洛川民间舞蹈中的蹩鼓,别具一格。相传,由秦、汉时军士操练发展而来的。这种边蹦边跳边打鼓的活动,已扎根民间,代代相传。表演时,鼓手头戴武士巾,上扎英雄花,身穿战服,背插靠旗,腿系云纹战裙,扎绑腿带,脚蹬战靴,胸前横挂二尺面宽的圆鼓,边蹦边击,激烈猛狠,队伍变化多端,时分时合,整齐有序。1989年9月27日“世界旅游日”庆祝活动在西安举行开幕式,洛川蹩鼓的精彩表演,受到中外观众的热烈欢迎。
三、牛拉鼓
陕西咸阳市的“牛拉鼓”,为民间鼓舞中的独特项目。
“牛拉鼓”表演时,两只牛身披红彩,各拉一车,上置大鼓,鼓手背向前方,面向后面数百名锣鼓手,边敲边作指挥鼓,落音铿锵,回音相配的锣鼓声响彻云空,鼓手个个身着彩装,头戴白巾,腰系彩带,前后呼应,配合默契。每逢大型庆典或节日,“牛拉鼓”为必演的节目,使观众一饱眼福。四、蛟龙转鼓
“蛟龙转鼓”是陕西民间民俗活动的独特项目。它流行于乾县王村乡一带,以其粗犷豪放、完整优美的色彩和表演,成为享名省内外的民间打击乐艺术活动。
据传,明代大王村一个叫梁梅的宦官,神宗万历二十一年(1593)告老还乡,曾组织过多种娱乐活动,其中“蛟龙转鼓”就是他亲自教习的。数百年来,这个传统节目,扎根于民间,完善于民间,历久不衰。每年到正月十三日,大王村各锣鼓队,从各条街道边打边行,最后汇集于村东“三义庙”前,对阵擂打,热闹非凡。
“蛟龙转鼓”乐队一般有六锣、七鼓、十四铙,另有两人吹长号,一人指挥,共30人。乐器以饰有“蛟龙”图案的大鼓为主,打时常有跳跃、旋转等象征“龙腾虎跃”的舞蹈动作,故名“蛟龙转鼓”。
其具体打法,分坐鼓、转鼓两种。坐鼓演奏时,鼓在前排,锣插期间,铙在后排,号排两边;转鼓演奏时,鼓摆成梅花形,铙、锣、号均成弓形站在后排。全乐鼓分三段:首先,长号引鸣,随后锣鼓响应,若“蛟龙”摆头,渐露水面,故称“蛟龙出海”;第二段为“潮”,擂鼓者按节拍舞动擂鼓,当此时,人在跳跃、旋转,鼓捶和铙上下翻飞,乐队如月,“蛟龙”狂舞,故称“蛟龙翻背”;第三段,节奏渐缓,乐声平和,称为“蛟龙入宫”。“蛟龙转鼓”音调高亢粗犷,节奏激烈紧张,具有振奋人心、激励向上的气魄,表现乾县民俗激昂豪放的气概,与其它民间鼓乐的《风搅雪》、《十样景》、《闪电铙》相比,独具风格。
1956年,“蛟龙转鼓”参加本县会演;翌年,参加“陕西省民间音乐舞蹈会演”,荣获集体一等奖;1982年5月,参加咸阳地区“秦腔音乐会”,被评为优秀节目;同年10月,在“西北五省音乐周·长安音乐会”演出,又一次获得好评。
五、云垛
流行于陕西省扶风县的民间舞蹈“云垛”,相传已有千年以上历史,源自汉代汉族节日游艺,因小巧灵活,便于制作,便代代相沿。表演时,参与的青少年男女,均按古代人物扮演,穿作红绿不等,但成双成对,多至数百人,步踏乐曲,翩翩起舞。每个扮演者,脚面上结扎一个横形梅花状彩云,手执火把或花扇,碎步前行,如仙女驾云而舞。
“云垛”是群体舞蹈,演出时按广场、路途、白天、黑夜等情况区分。在广场演出,其套数有“掏八字”、“雁南归”、“扑四门”等;平时演出,按一般舞蹈表演进行。各种表演,都有锣鼓伴奏,并配合龙灯、竹马、狮子等社火项目。
六、跑鼓
流行于陕西麟游县的“跑鼓”,是汉族传统的鼓舞之一。
表演时,场内架大鼓两面,两个鼓手身着武士衣裤,头戴包巾或武士帽,边舞边到鼓前打鼓,打鼓的鼓点,要和锣、铙、钗配合默契,浑然一体。鼓手击鼓时,由慢到快,由缓到紧,都按一定的节拍进行;到激烈处,不但铙钗拍打变化多端,锣声插空相配,而且出现号子喊声,一阵接连一阵,声声互相呼应,气氛浓烈而不乱调。
七、转鼓
流行于陕西西府凤翔、岐山、千阳、扶风等县市的转鼓,以场面大、气氛浓烈而著每。
表演时,一般挑选10~20名鼓手,准备18~20面大鼓,由其中一个鼓手任总指挥,众鼓手把鼓摆成一圈,几十名锣、钗手环立周围(随乐器数定人),鼓手打鼓,众锣手、钗手呼应配合,边拍边舞,雄伟壮观。
鼓手多为技艺超众者,他们的鼓点有正打、倒打、定位打、转圈打等多种打法;锣、钗手也有配合拍打的锣钗点。
扶风县揉谷石家的“转鼓”,是西府名享一时的表演单位,建国后多次赴地区、省城西安演出。
八、牛虎斗
“牛虎斗”是一种民间舞蹈娱乐活动。陕西周至县的楼观镇、哑柏镇、马台乡等地的“牛虎斗”,较各地有名。
表演时,由两名男青年分别身披仿牛仿虎的衣罩(如毛皮一般),模仿牛、虎动作,你争我斗。仿虎的动作,一般有“四大势”、“八小势”、“二十四个平阳势”;仿牛动作有“望月”、“趔叉”、“舔背”、“吃草”、“挖耳”、“缩叉”等。这些动作,看似粗笨,但活灵活现,逗人喜爱。
周至县的“牛虎斗”,建国后曾多次赴北京和省城西安演出,获民间音乐、舞蹈比赛一、二等奖,并被电视录相。
九、三山刀
流行于陕西榆林地区的“三山刀”,是一种民间舞蹈与国术相结合的娱乐形式,曾于1988年赴莫斯科参加国际民间艺术联欢节。
表演时,由七名男演员头戴钢盔,手执形如山状的大刀,进行各种连打、对打等刀功舞蹈,其舞姿犹如戏剧中武生对打,列势不同凡响,优美舒畅,引人注目。
十、霸王鞭
“霸王鞭”多流行于陕北榆林、绥德、佳县、吴旗一带。民问相传,这是明代百姓称颂李自成革掉苛捐、不纳粮的一种歌舞。长久以来,由陕北流传至关中一些县。有不少地方,民间男女青年经常逢集会表演,但以陕北榆林最有名。
“霸王鞭”用杉木或较好的木条制成,涂以红色,两端系有小铁环或铁键,舞蹈时敲打身体上下左右各部分,发出不同的声响,显得格外清脆、和谐;有些地方,男女人数均等表演,但也有不拘人数的,男青年打鞭,女青年配以竹板敲打之声;可几路纵队,也可以双人行进,边打边舞边跳,并有锣鼓配合。