论文唐诗融入课堂教学

Ⅰ 唐诗选修课老师要求写一篇跟唐诗有关的小论文，求题目~ 具体点，范围太广了我懒得想题目……

关于唐诗发展的研究

Ⅱ 浅谈古诗词教学中如何融入中华优秀传统文化

一、充分向学生展示教材内古诗词的美，养成学生良好的审美情操
小学语文教材中，有许多不仅意境优美，而且形式丰富多彩，朗朗上口的古诗词，展示出中国传统文化生活、军事、道德等多方面。因此，在按照课程标准要求学生背诵简单易背的古诗词时，还要深入挖掘古诗词背后所渗透进的传统文化，诸如《竹石》《石灰吟》表现了古人艰苦卓绝，无论多么苦难依旧奋斗不息的坚韧品质。而陆游的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”又充分抒发出诗人极渴望报国的优秀精神品质。
因此，通过提升小学生的审美情操，反过来向小学生渗透传统文化教育，不仅能让学生学到更多知识，还能对古诗词，对中国传统文化产生浓厚的兴趣，独立自主地去了解中国传统文化。
二、向学生推荐优秀的古诗词作品
古时，有专门的童蒙诗给儿童背诵，《诗经》更是长年累月的背诵，作为古人生活的一部分，这样无可厚非。现代生活，由于生活方式已经转变，没有必要非常刻意地不顾小学生的身体心理生长发育特征，而专门列出长长书目让小学生刻板地去背诵。不过依旧可以通过介绍古诗词来帮助有能力的渴望提高自己的学生不局限于课堂内的种种限制，介绍些能够被小学生理解比较简单的古诗词，比如，《诗经》《唐诗三百首》等等书记，像白居易这种浅显易懂的诗人，可以尽量多介绍些，从而使得学生在课余时间充分感受中国古诗词，并逐渐被蕴含在古诗词中优秀的传统文化所打动，并最终传承下去。

Ⅲ 教学论文《关于小学古诗词教学的几点思考》

小学古诗词教学的几点思考

古诗词是中国五千年历史文化的瑰宝。古诗词在小学语文教材中也占有一定的比例。如何进行古诗词教学，笔者有一些体会。
一、 激情导入，激发诗趣
1. 朗读导入。朗读不仅能培养人的语感，也能给人带来心灵上的震撼，它是一种心灵与文本的沟通，也是情与诗意的完美交融。如果在上课之初，以美的朗诵开场，首先给学生一种独特的审美感受，学生就会情不自禁地随着诗词的情感波动而心动，随着朗诵语调的抑扬而情涌。学生只有在欣赏和陶醉中才能产生强烈的学习欲望。朗读内容可以是学过的古诗词，也可以是与要学内容相关的古诗词。描绘春景的，思念亲人，思念家乡的，表达爱国热情的，写花的，写草的，写月的……小学生能吟诵许多首，教者只要引导及时到位，就能收到效果。如教学《江南春》时，可让学生回忆描写春天的诗句，让学生背诵《春晓》，当一首首优美的诗句从学生口中流出，他们也融入春天的美景中了。
2. 画面导入。苏轼曾评王维的诗：“诗中有画，画中有诗。”教学古诗词时，可以用图画导入新课，增强直观感。小学教材编者根据学生的身心特点，在每首诗篇中都配上一幅精美的插图，这些插图都能抓住诗中情景，引发学生联想。教学前展示这些插图，让学生从插图中产生学习兴趣，也不失为一种方法。如古诗《村居》的教学，插图是一幅美丽的春色图，画中孩子们放风筝的天真烂漫情趣尤能激发学生的表达欲望，从而引发学诗兴趣，顺利地进入古诗的学习中。
3. 诗词导入。即以熟悉的古诗词句导入新篇学习。每位小学生头脑中都储存有一定的古诗词，有些学生在一年级时就能背诵许多古诗句，虽然他们对背诵的古诗词内容并不太理解，但潜意识中总有一种或模糊或粗浅的认识，这种认识在学习相关篇目时就会不自觉地涌现出来。如在教学张志和《渔歌子》这首词时，请学生背诵胡令能的《小儿垂钓》进行对比，都是讲钓鱼的，但张志和的钓鱼与小儿的钓鱼有什么本质的区别，同样写钓鱼，风格差异较大，由小儿的天真引出张志和的失意，强烈的落差能引发学生探究的兴趣。
4. 故事导入。古诗词虽然来源于生活，但是学生离古诗词作者的生活非常遥远，要想让学生一下子就进入古人的世界是不可能的。而故事导入应是一种切合实际的方法，因为没有哪位小学生会抵触新奇有趣的故事。其实只要教师用心，每首古诗词都蕴含一个生动的故事。如果用古诗词的故事导入，就能很快将学生的注意力吸引进去。如《石灰吟》《春晓》《清平乐・村居》等古诗词，或本身就是一个生动有趣的故事，或在作者的背后藏着一个动人的故事，只要给学生充分的预习准备，让他们搜集相关的资料，进行充分的交流，学生说不定就会对新学的诗词有独到的见解，对诗词背景的认识也会更加深刻。
二、 吟出韵律，吟出深情
1. 吟出韵律。押韵好的诗词，读起来铿锵有力，产生一种回环往复的感觉，这就是韵律美。不同的诗词作品，有不同的押韵，会形成不同的气氛，传达出不同的情感。我们朗读诗词，也应将诗词独有的韵律美传达出来。只要我们稍加留心，就会发现一般古诗词都有明显的韵味。如《清平乐・村居》中的“草”“媪”“好”，都押“ǎo”韵，读起来顺畅自然。这样的例子很多。如今许多古诗词已被谱成优美的歌曲，学生可以在学习过程中吟唱。学生在吟唱过程中会产生特别的美感，也在无形中增强了学习兴趣和记忆能力。只要教师善于设计，用心组织，诗词的教学其实也能达到诗情画意般的音乐境界。
2. 吟出深情。诗词是一种最适宜朗读的文学形式。它的基本特点就是有强烈的感情、丰富的想象、深邃的意境、优美的韵律。因此，我们朗读时，就应该通过丰富的想象，再现诗人词人的感情。诗词是抒情艺术，无论是抒情诗词，还是叙事诗词，甚至哲理诗词，只要是成功的作品，里面必定奔涌着作者澎湃的激情，蕴含着作者的缕缕情思。无论是思念家乡、亲人的《静夜思》《九月九日忆山东兄弟》，还是表达朋友情深的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《别董大》，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等，都深藏丰富的情感。教师要善于指导学生走进作者心境，把握住作者的情感脉搏，让自己的思想和诗人、词人的思想融为一体。这样，朗读者才能与作者产生共鸣。
三、 明白诗理，升华诗意
1. 找诗趣。学习散文我们喜欢引导学生找出“文眼”，其实古诗词也有“眼睛”，只要在学习过程中找到它，就能顺利把握情感基调，悟出作者的思想精髓。“眼睛”是诗词的中心，是诗人要表达的“诗理”。“理”其实是和“趣”相连的。有时我们在引导学生进入诗词意境时，会让他们无形中享受到一种乐趣。在诗人营造的趣味中习得其意，进得其境，显得顺畅自然。如辛弃疾的《清平乐・村居》一词，向我们描绘了富有乡村田园气息的情景。词中的一户人家二老融洽，孩子孝顺，老有所养，少有所事。这首词只要细细玩味，我们就会发现“趣味”无穷。“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的亲切与温馨，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的可爱活泼，都融于一个“醉”字中，“醉”字就是“词眼”，字里行间也无不让人感觉到词人对劳动人民的热爱，对田园生活的向往。在这样的生活里，有乡村美，也有乡村趣，更有乡村乐。
2. 融诗情。诗是以文字体现情感，没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗词。如陆游经过长期战乱流离生活的体验，凝聚起深切的爱国激情，从而写出饱含血泪和期望的《示儿》一诗。又如李白经历了十五个月的流放生活后重获自由，怀着难以自禁的喜悦，写下了《早发白帝城》一诗。再如，李白观赏了阳光照耀下的庐山瀑布凌空直下的壮丽景观，心中勃发出对祖国壮丽河山的无限热爱，写下了《望庐山瀑布》一诗。可见诗词歌赋都是作者“情动而辞发”之产物。
3. 悟诗理。我国古代文人墨客留下了无数脍炙人口的诗篇，也留下许多至深哲理，让一代又一代炎黄子孙在吟诵诗词歌赋时不断成长成熟。语文教师必须帮助学生提高对古诗词的感悟力。如叶绍翁《游园不值》中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，朱熹《观书有感》中“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，陆游《冬夜读书示子聿》中“纸上得来终觉浅，绝知此事要过躬行”。还有，李白《将进酒》中“黄河之水天上来，奔流到海不复还”。这些深含哲理的诗词都是教师教学时必须让学生理解的，学生只有理解了才会受到潜移默化的感染。

Ⅳ 毕业论文(浅谈唐诗的兴盛)

诗歌进入唐代，文质彬彬，蔚为大观。三百年间，诗家辈出，除了李白、杜甫、白居易这些辉耀千古的巨星之外，还有“初唐四杰”、陈子昂、王维、孟浩然、高适、岑参、刘长卿、韦应物、李商隐、杜牧、温庭筠等等数不清的璀璨的星星。可以说上自帝王将相，下至士子僧尼。三百年间，名篇浩瀚，据不完全统计，有五万五千多首。诗歌反映生活面之广阔，内容之丰富，情感之饱满，技巧之纯熟，音律之严整和谐，达到前所未有，后人也难以攀越的高度。诗在唐代，是一个鼎盛的时代！一个黄金的时代！
然而，关于唐诗兴盛的原因，却没有一致的见解，虽争论不断，然难归于统一，其观点主要有下列数种。
刘大杰《中国文学发展史》（古典文学出版社1957年版）提出了三个方面的原因：
一、 诗人地位的转移。认为唐诗的内容之所以丰富，涉及到各个方面，一方面是因为诗人的地位有了变化。唐以前的诗坛大部分掌握在君主贵族手中，而唐代诗人大多出自民间，他们都有丰富的生活经历并对现实社会有深切的体验。譬如高适、岑参、王昌龄、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、孟郊、张籍、元稹、白居易等等，大都是从穷困或是从流浪中奋斗出来的。“唐代用科举考试，打破了过去几百年的门阀制度，使得中下层知识分子，通过考试，可以登上政治舞台。这不仅在政治上反映出进步性，同时在文学上也反映出进步性，这是一个文化普及的解放的新时代。从此被压迫的中下层的知识分子，在政治上文化上得到自由发展的机会，于是文学的创作，就冲破了六朝贵族文学的束缚，深刻广泛地反映了人们的生活与感情，丰富和提高了文学的内容与形式。从君主贵族掌握的诗坛，转移到中下层知识分子的手里，实在是使唐诗发达起来光辉起来的最重要的原因。”
二、 统治阶级的提倡。刘大杰先生举太宗、高宗、武后、中宗及玄宗为例，说明唐统治者无不爱好文艺音乐，提倡风雅，尤其是在科举中，把诗歌的创作作为一项考试的内容，使诗歌一门成为“文人得官干禄的终南捷径”和“青年的必修科目”。这种大力的提倡，使诗歌的兴盛发达与普及成为“必然的现象”。
三、 诗体进化的规律所致。六朝开始形成七言古诗和律、绝新体诗，在形式、音律和词藻各方面均奠定了良好的基础，唐代诗人正是在这个基础上大显身手，“来完成诗歌本身尚未完成的生命”%

Ⅳ 怎样应用多媒体优化古诗词教学论文

古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，也是我国民族文化的精髓，许多名篇佳作不仅内涵丰富，具有很高的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，非常适合小学生赏析、背诵，与传统教学相比，多媒体手段在创设古诗词教学情境方面更具优势。它能够迅速集中学生的注意力，调动品读的兴趣，融入诗词的意境，进入学习的最佳心理状态。那么，怎样充分利用多媒体优化古诗词教学呢？
一、运用多媒体再现历史
优美的诗词，与作者所处时代、生活经历、文化底蕴密切相关，作为小学生，理解起来有一定的障碍。教师采用多媒体手段提供有关时代背景的音像资料，能够生动形象地展示彼时彼地的历史状况、社会动动态，既为教学传递信息、铺垫知识，又使学生更好地贴近作者、理解作者。学李白的《早发白帝城》，可采用多媒体课件播放“安史之乱”的史实音像资料，让学生形象地感知唐朝天宝年间，李白受到了牵连，在浔阳入狱，而且被判长期流放夜郎的悲惨状况，之后，教师补充描述道：“次年李白西行至巫山时遇赦，他即从白帝城乘舟返回江陵。在途中写了这首诗，来抒发诗人遇赦后无比欢快的心情。”设置这样的背景情境，拉近了学生与诗人的时空距离，帮助学生产生与诗人思想感情相契合的心理情绪，为学好此诗开了个好头。
二、运用多媒体激活文字
如古诗《山行》展现了一幅动人的山林秋色图，但是本地很少有孩子亲眼见过“霜叶红于二月花”的美丽景象，仅凭教师口头讲解，很难让学生产生真实的体会。而多媒体的恰当运用就解决了这一难题。教学时，教师先让学生观看录像——画面上出现了一片深秋的枫林，如诗中所述的美景真实具体展现在学生面前，学生惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！教师接着说：“难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样蓬勃的生命力，诗人没有像一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋的赞歌。”录像带给学生美的享受，也激发了浓厚的学习兴趣，通过“激活”文字，学生不但理解了语言文字的表层意思，还体会到语言文字的深层含义及感情色彩。
三、运用多媒体动画激趣
将适用于动画展示的古诗词内容做成动画，能够极大地吸引学生注意力，激发学习兴趣。孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，兴趣能开启智慧，增强参与意识。比如教学《渔歌子》（张志和）一课时，可以用flash制成动画片：西塞山前白鹭在自由的翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓。一边播放动画片一边让学生各自用最简洁，形象的语言概括画面，再打开课本，与诗人的语言作比较，体味古诗词语言的生动形象，简洁合韵的特点。
四、运用多媒体烘托诗境
古诗词节奏，韵律和谐，具有音乐美；音乐又是听觉语言，是人类心灵的诗章，二者具有相通共融之处。通过音乐设置情境，能够渲染气氛，烘托诗境，奏响诗词的主旋律。我在古诗词教学中，经常配合播放《禅院钟声》、《春江花月夜》、《梅花三弄》、《广陵散》、《阳关三叠》等著名古曲，让优美动人的旋律，渗透到学生的心灵，更加真切地体会出诗人通过作品所表达的思想感情。
总之，利用电教媒体辅助教学，能有效地化抽象为具体，变枯燥为有趣，转静态为动态，为学生思维的发展创造良好的氛围，使学生的潜能得到更好的开发，个性得到充分的发展，现代科技与传统文化的精彩对接，构建出了一条无形的时空隧道，穿过它，学生们会以敏锐的目光，捕捉到古诗词闪烁千年的异彩，在古诗词的天地里心驰神游。

Ⅵ 怎么样在语文教学中融入国学经典

语文教学的崇高使命是引导我们的学生热爱祖国的语言文字，传承祖国的文化,让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。国学经典是中华民族文化的精髓，是我国文化瑰宝之一。它能引导学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，有益于学生健康人格的形成和良好文明行为习惯的养成。
把国学经典有效的渗透、巧妙的融入到语文课堂，让我们的学生在语文课堂学习中与国学经典零距离对话，既开阔视野，扩大知识面，又陶冶了学生的情操，提升语文教学的魅力。
那么，如何让国学经典同语文教学相结合呢？以下是我在教学中的一些粗浅看法。
一、课前三分钟，背诵经典。
我们课本中学到的只不过是沧海一粟。国学经典是祖先为我们留下的丰厚的文化遗产，我们应该引导学生利用课余时间去阅读，去涉猎，去搜集、整理、积累。背诵最有价值的中华经典，让他们耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，在潜移默化中受到文学、艺术的熏陶，形成自己的品质，在中华经典中成长。
“学以致用”，读书不是为了读而读，应把外部的获得通过学生主体的消化吸收，成为内部的知识积累，这样才能真正提升个人的语文素养。教师应铺设平台，利用课前三分钟，给学生展示自己的机会。
小小的三分钟，它的作用不可忽视。孔子的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”让学生明白了谦虚使人进步，应该学习他人身上的优点。“学而不思则罔，思而不学则殆”教会了学生读思结合的学习方法。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”使学生懂得兴趣是最好的老师。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”告诉学生要有责任感，要用坚强的意志来完成自己背负的使命。在展示的过程中，有学生的积累成果，有教师的简单解说，有同学们知识的相互补充，更活跃了课堂气氛，也丰富了课堂的内容，情感做人的教育也无形中有了渗透和熏陶。
课前三分钟的有效利用，引领学生走进经典，领略经典的魅力，丰富自己的人文素养，提升自己的审美和创造能力。
二、解读文本，渗透经典。
中国古代文学艺术注重意境，强调诗画同源，通过所写的文字来展现出意境的画面，使读者对其思想产生共鸣。《国学经典诵读》读本中的《蒹葭》，文字简单，画面唯美，意境朦胧，诗中有画，画中有诗，把它有效的融入语文教学中，通过意境转化法的训练，培养学生把握意境的能力，提高对诗歌的理解和赏析能力。在赏析诗歌方面能给学生很好的借鉴。
在学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时，打破常规的教学模式，不再用问题贯穿一节课的始终，不再以老师的问与学生的答作为课堂的主题。我采用类比的方法，引入国学经典《蒹葭》，通过意境转化法的训练，使学生有效的学会这种赏析诗歌的方法，举一反三来学习《茅屋为秋风所破歌》。
第一：学习《蒹葭》。
1、教师用形象性的语言进行解说：深秋的早晨，秋风萧瑟，露水成霜，白苍苍的芦花,漫长、崎岖的道路，小洲上的伊人，在水边追逐的他，播放歌曲《在水一方》，创设情境，渲染气氛。
2、教师描述《蒹葭》的画面。
教师提示：在描述画面时，一要抓住景物，二要抓住景物的特征，三还可加入符合诗歌的想象。
白露秋霜时节,蒙蒙的雾,柔软的芦苇,清浅的水,细细的沙,水中的绿洲,一位痴情的少年追求他心中的伊人.神思恍惚,感觉伊人就在身边,就在眼前,就在不远处的小洲上,追寻的道路曲折又漫长，但他始终不放弃,不绝望,始终充满希望，但又始终与伊人隔水相望。
3、教师点拨，学生总结。
诗歌以“蒹葭”托物起兴，苍苍、凄凄、采采的蒹葭和白露，永远隔水相望的伊人，共同创造出一种秋水情思，可望而不可即的朦胧的境界，将读者带入略显凄凉的意境之中。、
教师提示诗歌的情感及主旨：
《蒹葭》：每个人都应该有梦想，只有不辞劳苦的去追寻，才可能一步一步的接近理想。
第二、学以致用，用形象性的语言描绘《茅屋为秋风所破歌》的画面，通过画面的描述把握情感和主旨。
（小组合作，描述画面）
学生作品：
八月深秋，凄风怒号。衣衫单薄、步履蹒跚的老年杜甫，眼睁睁地看着屋上的茅草被风一点点刮跑却束手无策。他想捡起刮掉的乱茅以待风停后修缮，可狂风把茅草刮得到处都是，有的挂上了树梢，有的沉入了塘坳，还有的飘过了江郊……
杜甫无奈地把眼前的一些茅草收拾着，突然从南村跑来一群孩子，他们从老人手中抢过茅草就跑，丝毫不理睬主人的呵斥，转眼就消失在竹林里了。杜甫倚着拐杖只能叹息着安慰自己：唉！都是可怜人，就算我送给你们取暖吧……
风停了，黑云四起，灰蒙蒙的天空越来越昏暗，接着下起了雨。这整整一天，他一家人几乎连饭也没得吃，只是孩子喝了一点玉米粥，说是玉米粥，只不过是一碗水加了一点玉米面罢了。杜甫躺在床上，想到流亡时，一路上受冻挨饿，再想想其他的老百姓，流离失所连个安身的草房也没有，他的心更凉了。这时，小儿子被冻醒了，杜甫伸手一摸儿子的被窝，竟像铁一样冰冷，仔细一看，还有好多裂缝，可全家人仅有这一件棉被御寒，怎么办呢？雨仍下个不停，屋顶四处漏水，屋里没有干处。杜甫佝偻着身子，望着眼前的一切，一股酸涩涌上心头，不由地祈祷，雨啊，停止吧！百姓已经苦不堪言了！
安史之乱开始后，杜甫忧心忡忡，经常失眠。他暗地里呼唤国君：你为什么偏爱美人而不要江山？你为什么沉迷香梦还不苏醒？你为什么贪图享乐而忘记了黎民百姓？
今夜有泪如雨！谁又能安然入睡？
恍惚中，杜甫眼前突然出身了千万间宽阔的房屋，无数的贫苦人正欢天喜地地换新居……杜甫笑醒了，才发现是在做梦。杜甫在暗夜中许愿：如若梦想真的能实现，那么我的屋被刮破、人被冻死也心甘情愿！可是，回答他的，只有呼啸的凄风，阴绵的苦雨……
通过画面的描述，诗歌所展现的所有内容一目了然：杜甫的贫困生活，面对群童抱茅的无奈，“屋漏偏逢连阴雨”的深思，“吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民的情怀生动形象的展现出来。不用教师苦口婆心的讲解，全在学生的描述和感悟之中，诗人的济世情怀和舍己为人的崇高精神与博大情怀也悄然走进学生的内心。
经典既融入了语文课堂，又丰富了语文课堂。
三、拓展延伸，重温经典。
荀子曰：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”积字成词，积词成句，积句成篇，积篇成章——积累尤其是语文学习的根本。没有积累，就谈不上语文学习。拓展延伸的环节，就是学生进行大量积累的好时机。
八年级的《雷电颂》是作者描写屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力，让雷电化作手中的倚天长剑，去劈开黑暗，去焚毁这黑暗中的一切，《雷电颂》淋漓尽致，不可遏止地抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明、反对黑暗的理想与要求。随着这篇文章的学习，大家认识了一个爱国诗人屈原，也感受到了他至死不渝的爱国热情。要想使这个人、这份情深入人心，还要更全面的了解屈原才行。这时就可以通过《国学经典诵读》读本，了解屈原的人生经历，诵读屈原的名言，走进屈原的作品，在全面把握屈原形象的同时，用诵读的方法进行大量的积累，拓宽了学生的知识面。
屈原的人生经历：
屈原（前339~前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的名言：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚）
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ （离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚）
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （离骚）
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 （离骚）
了解经典中屈原作品的主要内容：
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”（《汉文学史纲要》），给予了极高的评价。宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《国殇》，诗歌名，是中国伟大浪漫主义诗人屈原作品《九歌》中的一首，这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌，歌颂了将士的英雄气概和壮烈的精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。
屈原的人生经历，为我们揭开了自沉汨罗江的原因；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”看到了屈原为了实现自己的政治理想所做的努力；《离骚》又给我们解读了一位伟大的诗人。这些都能给学生独特的感悟，使屈原这个人物形象彻底走进学生的心灵深处。
重温经典，多了一份积累，更多了一份感动。
四、单元写作，品味经典。
八年级第一单元都是有关战争题材的文章，战争的残酷，和平幸福生活的不易，对于现在生活在优越条件下的孩子来说，感触其实并不深。在这种情况下，就决定通过单元写作来对学生进行情感的熏陶和教育。
任何一种教育，简单的说教是最苍白的，是没有任何说服力的。天下兴亡，匹夫有责。历朝历代，许多志士仁人都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。给学生提供一个可以参考的人或是一件事，道理不言而喻，学生自会反思自己的言行，在对比之中达到教育的目的。
《国学经典诵读》读本中，岳飞一生精忠报国，《满江红》表达了岳飞的卫国之情，他恨不得把敌军个个都歼灭，吃他们的肉、喝他们的血，对祖国失去大好江山而感到惋惜。在诵读中，学生的内心自然是激情澎湃的，也会深深的体会到：在国家利益和自身利益相违背时，我们应该像岳飞一样，舍身救国，将中华民族之大意发扬光大。“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”这样的诗句也随时会给学生以警醒：我们作为祖国的新一代，做事应当从大角度来思考，努力为祖国发展做出贡献。
《国殇》中壮士们惊天地、泣鬼神的爱国挚情，无不让人动容。热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。《国殇》中，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。
跟随着英雄们的脚步，再一次的感受到他们与祖国同休戚、共命运的深挚的爱国主义激情。在这样的气氛之中，定能给学生很好的爱国教育，珍惜现在的幸福生活。
情感的教育到位后，再通过写作把这种抽象的情感转化为具体的行动，让学生明白作为一名中学生，作为一个中国人，有责任也有义务承担建设祖国的重任，牢记爱祖国。
回味经典，有了一份责任，多了一种幸福。
如果在语文课堂中，有机的将课堂和传统经典相结合，那些蕴含着丰富哲理的，启发人深思的，催人勤奋的等有灵性的国学经典，都会植根在孩子们的心灵深处，影响孩子们的言行，熏陶孩子们的情感。由此可见，充满深厚国学经典文化底蕴的课堂，是鲜活生动的课堂，是富有强大生命力的课堂。那就让经典传统文化在我们语文课堂上熠熠生辉吧！

Ⅶ 中华优秀传统文化有效融入课堂案例

融入《唱脸谱》课堂案例：

一、教学准备  

1、《唱脸谱》歌曲MV及京剧《打龙袍》选段； 

2、对应《唱脸谱》中歌词所唱人物，配上京剧中的脸谱图片； 

3、重点介绍包公的脸谱，并对脸谱形象和人物生平做简要介绍，配上包公的画像、影视剧照以及包公祠、包公园的图片。 

二、教学目标 

1、激发学生对戏曲等传统文艺的兴趣； 

2、通过认识包公，引导学生从包公事例中汲取优秀、向上的道德品质。 

三、课堂引入： 

首先询问同学们有没有自己喜欢的歌曲，歌名是什么，如有活跃学生可请其现场演唱几句。

（生十分活跃，频繁举手报出歌名）而后进一步发问：“除了歌可以唱，还有什么是可以唱的？”以此问题引导学生回答“唱戏”。（生答“唱戏”）

随即再提问：“同学们都会唱歌，哪有没有哪一位同学会唱戏呢？”（生不能唱，有答家中爷爷奶奶爱听戏者）

最后导入：“既然大家都不会唱戏，老师也不会唱，不过我们先来听一首有关于戏曲的歌好不好？”（生集体答“好”）。

四、不同人物的脸谱展示：

播放《唱脸谱》MV：（生观看）播放完毕后，教师提问学生：“这首歌唱得是什么呀？”（生不能答）教师将脸谱这一词介绍给学生，点明脸谱在人物形象塑造上的作用。

依次将窦尔敦、张飞、典韦等人物的脸谱图片放给学生观看，看毕让学生分组讨论，自己最喜欢哪一个颜色的脸谱，为什么。

（生讨论，各执看法）待讨论完毕，请学生回答。（生多喜欢鲜艳、夸张的脸谱）学生答后，教师将不同脸谱颜色对应的不同人物性格粗略地向学生讲一讲，以引入下一环节。

五、教学反思：

戏曲艺术距离学生的生活较为遥远，且其表现形式对小学生来说显得深奥晦涩，因此在教学时一定要深入浅出，让学生有一个最基础、最初步的了解即可以。

同时，抓住“包公是一个正直的官员，他出生在合肥”这句话，浅浅地点到思想教育，以免学生不知教师所云。 

总的来说这堂兴趣课增进了学生对传统文化的了解，尤其是激发了学生去参观包公园的兴趣，这是开课前我所预料不到的。因此适当时候组织学生去集体参观，不啻为一个不错的想法。

Ⅷ 如何将议论文写作融入课本课堂教学

写作运用语言文字进行表达交流重要式认识世界认识自我创造性表述程实际教写作写作或胡编乱造或病呻吟作文内容浅显、思维僵化、千面现象十普遍线教师说何训练写作思维提高其写作水平仍作文教难题

语言思维外衣文章即披着语言文字外衣思维写作教根本思维训练笔者拟教材重组、写作训练、批改评价等层面入手教材进行梳理整合借助专题写作、自由写作训练写作思维灵性进提升其思维深刻性期两者平衡基础实现写作能力全面突破

1

重组教材关注两重点

于写作说教材本身极范本入选语文教材课文乏经典作集体现作者思想与智慧些思想与智慧犹散落珍珠教师需要做想办些散落珍珠串联起根据实际情况教师教材做适调整与改编即优化重组二发提炼、概括其共性引导模仿、习

01

梳理寻找教材训练点

《标准》强调要重视写作教与阅读教间联系读与写机结合相互促进教材选编课文都经细致推敲优秀范文作者独特视角、巧妙构思都供习写作训练先些迹痕葫芦手让依葫芦画瓢进行模仿练习比练字始总描摹始逐渐掌握笔融贯通形自特色教版义务教育课程标准实验教科书七级册第1~4
课例课文训练点主要：（1）《散步》——环境与渲染；（2）《秋怀念》——题目与眼睛；（3）《羚羊木雕》——与理；（4）《散文诗两首》——意象与情教师课前梳理教材既阅读角度思考写作角度切入找适宜训练点达读写结合读促写效

02

整合关注教材点

教材写作训练点相零散缺乏系统性易导致教师凭借自身经验随意教各种写作知识散落于各期写作训练尽管每期都教都量简单重复并没质提升教材适整合十必要关于作文细节描写七级训练八级训练七、八级所要达目标何同或者相应训练与指导放七级进行放八级都需要精设计统筹安排教师要整体意识能脚踩西瓜皮想哪教哪应理清整初阶段各种写作训练各级相应教内容明确同文体训练已经掌握哪些写作知识技能哪些薄弱处针性各突破写作水平才能循序渐进提升

2

写作训练面向两维度

求思维灵性与深刻性平衡教实践笔者注重专题写作本发展思维灵性同追求深刻性自由写作辅于思维灵性发展思维创造性

01

专题写作——于灵求深刻

梁启超先曾《作文教》说：每期作文数至两三每做必种文章做通再做别种便做篇篇处见梁任公主张集精力搞突破写篇篇写种像种四处撒网东榔西锤结篇没写讲透受启发笔者认平作文训练必须扎扎实实步脚印切勿贪求数量顾质量

1. 同题层训练

同题层训练即教师布置同题目提同要求让写作再进行批改讲评讲评着重析作文存共性问题再让照问题自析、修改甚至重新写作教师修改或重新写作文章进行二批改针作文问题书面点评或面指导课堂集讲评问题让再修改反复析、修改程思考越越深入

2. 同题步训练

同题步训练即同题目按同要求步进行训练突破重点提升能力九级议论文习练习提高习作质量笔者尝试步训练第步让针具体问题提自观点比谈挫折先让说说看遭遇挫折现象肯定否定事坏事由想等等教师第批改着重于没提自观点没结合材料析、证明自观点第二步论证角度、结构安排引导思考构思能让自说理更说服力第三步语言表述角度引导揣摩让自论述语言更准确更力步剖析问题思考越越深入

3.同题体训练

教版语文教材同主题文章放单元相同文体文章放起且没系统文体知识介绍考试作文命题文体限文体限并说要文体现文体缺乏认识清楚自写体裁文章强化文体意识笔者用同作文题进行同文体训练走寻路题目第让写记叙文第二写议论文其题目让先写记叙文再写其文体通同文体训练帮助确认识文体特点写文体明确、思路清晰文章

4.同题异构训练

选择同题异构训练材料笔者事先阅读些同题优秀作文训练先用两句告诉故事内容或者提供写作关键词要求按照提供信息先行写作讲评笔者示原文或原文某片段让比较原文与文析原文优点寻找自写作薄弱点七级《散步》课九级让题进行写作笔者讲评示原文比较发现自注重叙述程环境描写几乎没于体原文景物描写妙处同题异构训练让比习优秀作品行文技巧

02

自由写作——于灵求创意

《标准》要求自由写作提供利条件广阔空间减少写作束缚鼓励自由表达创意表达乍看似乎与前面梁任公提每期作文数至两三矛盾其实先补助——使课外随意做笔记作文补助同种笔记比题目自见先所说笔记广泛练笔其主要记、随笔等迫于应试压力前教师少给自由表达机每作文都机械按考试要求写定能提高考试绩答案否定考场作文作文水平种检测真提高作文能力自由作文尊重写作规律命题尽量贴近尽能给选择空间每让写写随笔形式、字数、间作硬性规定写文章才千面思维才能灵展现倡导让自由写作想写写现思想低劣、品位低俗文章教师及引导

3

批改评价体现两项变化

作文评改写作教重要环节评改前教师普遍做周末写文章教师用星期或两三间批改集体讲评根据要求修改周末再写新文章笔者进行改良教实践实施作文评改两项变化

01

形变——主替教师主

?

欧阳修认文章疵病必待指摘作自能见文章写教文章改写些说都说明文章修改重要性传统作文评改主体教师教师批认真评仔细复教师能力提升能力并没改变教师主评改式容易使产依赖理作文求完求质量主、教师辅评改式教师主要承担作文前指导、作文评价点拨通自评、互评等形式引导作文修改程自悟自

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变——即互替隔靴搔痒

往作文与教师讲评间间隔太久等课堂集讲评写作体验已经模糊些甚至连自写些都太清楚评改异于隔靴搔痒留深刻印象即互能缩短写作与讲评间树立评价主体意识周末让写作文周安排自评、互评做书面或口评价能让间取补短相互促进共同提高

写作教教师应努力点燃兴趣能激发兴趣放任其想写写教师必须思维灵性与深刻性间找平衡点耐引导其写表达自真实思想情文章才写作教基本向写作教理想境界

眼中有情笔生趣，拟人观察很容易；

Ⅸ 如何写如何让古诗文课堂教学生机盎然

语文教学革新的深入发展，古诗文的教学越来越受到。古诗文教学强调“字字落实，句句清楚”，为此，老师常“字字讲解，句句对译”的教法，学生忙于耳听笔录。一篇血肉丰满的文章，经过这样的“凌迟”之刑，变成了一堆支离破碎的古汉语。
别林斯基曾说：“在美的感情下，才能有智慧”。（别林斯基的《文学的幻想》）。古诗文语言精美，思想深刻。如《论语》“学而不思则罔，思而不学者殆”；《诗经》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”；《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”……当这些名句镶嵌在学生心灵之中，学生座右铭时，正是学生对古诗文欣赏到淋漓尽至之时，学生了古人对于真善美理想的执著追求，浸润，涵咏体味。要因势利导，要求学生能诵之上口，还要付诸行动，让学生明其理，行其知，师生对话，情感沟通，走入文章的深处，走进作者心中，让学生感到学习古诗文获益匪浅，从而更加喜欢古诗文。
论文范文在的古诗文教学中，教师一味灌输，或，或主旨，有失平衡，着这样一些误区：
（1）机械翻译
学生知识积累较少，阅读能力差。对一篇简单的古诗文，只知大意，深入理解，而课堂教学时间有限，学生在学习古诗文时将大时间和精力放在盲目的诵读上，效率极低；还有的教师的教学，仅局限于课本上的几篇古诗文，很少补充课外阅读；只停留语句的字面意思的解释，很少去挖掘课文的人文内涵。如此定会降低学习质量。机械翻译，只会让学生失去兴趣，课堂沉闷枯燥。
（2）重神轻意
有的老师，一篇文章，无须把太多的精力花费在字词句上，而应让学生抓住意旨，从整体上把握文章的内容。论文范文，在教学中淡化翻译，而强调对中心的感悟。这样，学生虽理解了文意，却硕士论文浮于表面，古诗文的并扎实。
为切实推进素质教育，出台了《教育课革新纲要》，出台了新的课程标准。教师以旧的教学策略毕业论文去教学生学习新课程，无疑是穿新鞋走老路。是近年来，一省市中考加大了课外古诗文的考查力度，更让不得不深思一种让学生和处理信息、浅析硕士论文和解决、新知识的自主学习能力的教学方式。

古人云：“书读百遍，其义自现”,苏轼也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”对古诗文的教学，教师强调多读多背，本无可厚非，但却导致过分强调诵读而忽视对文章词句和整个内容的理解。此，教师更应正确处理诵读与理解的关系，科学而的策略毕业论文来教学。《答谢中书书》一文教学，我希望学生课文所展示的境界，与作者的心灵相沟通，与文章的旨意相融合，运用联想和想象，神游于文章中，体验、感悟、理解课文。论文范文以诵读为的教学策略毕业论文，设计了几种形式的读法，引导学生不断感受美、美。反复吟诵，在诵读中感受渗透在字里行间的悠悠古韵，体会先流淌在血脉里的绵绵情怀。不过这反复诵读并论文格式范文机械的，有目的、有计划的，是逐步深入的。此活动的设计旨在发挥朗读的功用，引导学生逐步深入感悟美的韵律和内涵。