庄子的教育教学名言名句

⑴ 庄子的名言警句有哪些。

1、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受回， 是道答德的最高境界。

2、相濡以沫，不如相忘于江湖。

泉水干涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘这样互相扶持, 还不如双方安定地回到大海, 互不相识的来得好。

3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

况且如果水积攒的不多不深，那么它也不能把大船浮起来。

4、彼亦一是非，此亦一是非。

在这里是对的，在那里就是错的了。

5、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。

知道自己是愚昧的，并不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，并不是大的迷惑。

6、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

烛薪的燃烧是有限的，而火的传续下去却是没有穷尽的时候。

7、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。

⑵ 庄子的名言名句有哪些

1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
3.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
21.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

⑶ 庄子励志名言名句

· 巧者劳而智者忧，无能者无所求。
· 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
· 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
· 北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
· 将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。
· 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 —— 庄子名句
· 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
· 凡人心险于山川，难于知天。
· 忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰
· 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
· 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。 —— 庄子语录
· 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
· 凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
· 哀莫大于心死，而人死亦次之。
· 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
· 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 —— 庄子语录
· 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
· 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
· 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
· 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
· 髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。” —— 庄子名言
· 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
· 形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
· 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
· 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
· 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 —— 庄子名言
· 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
· 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
· 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
· 至人无己，神人无功，圣人无名。
· 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 —— 庄子名句
· 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。
· 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
· 夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
· 道隐于小成，言隐于荣华。
· 方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。 —— 庄子名言
· 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
· 夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。
· 毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
· 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
· 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 —— 庄子名句
· 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
· 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
· 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
· 安时而处顺，哀乐不能入也。
· 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。 —— 庄子名句
· 古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！
· 绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
· 朝受命而夕饮冰。
· 意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
· 山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 —— 庄子名句
· 自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。
· 人莫鉴于流水而鉴于止水。
· 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
· 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
· 其耆欲深者，其天机浅 。 —— 庄子名言

⑷ 庄子名言名句大全

1、视死若生者，烈士之勇也。

2、姑妄言之，姑妄听之。

3、见笑于大方之家。

4、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

5、以火救火，以水救水。

6、名也者，相札也；知也者，争之器也。

7、以其知之所知，以养其知之所不知。

8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

10、无所逃于天地之间。

11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

14、无迁令无劝成。

15、至人无己，神人无功，圣人无名。

16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

17、德有所长，形有所忘。

18、若白驹之过隙。

19、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

20、刀刃若新发于硎。

21、鉴明则尘垢不止。

22、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。

25、人皆知有用之用，莫知无用之用

26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

27、只可意会，不可言传。

28、得鱼而忘荃，得意而忘言。

29、逐万物而不还。

30、化腐朽为神奇。

31、来世不可待，往世不可追。

32、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

33、福轻乎羽，莫之知载。

34、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

35、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

37、形如槁木，心如死灰。

38、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

39、偃鼠饮河，不过满腹。

40、盖之如天，容之如地。

41、仁义之端，是非之途。

42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

43、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

44、道隐于小成，言隐于荣华。

45、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

46、鲁酒薄而邯郸围。

47、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

48、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

49、大而无当，往而不返。

50、遁天倍情，忘其所受。

51、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

52、存己而后存人。

53、忿设无由，巧言偏辞。

54、游于羿之彀中。

55、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

56、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

57、德荡乎名知出乎争。

58、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

59、顺我者生，逆我者死。

60、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

61、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

62、螳螂捕蝉，黄雀在后。

63、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

64、子非鱼，安知鱼之乐。

65、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

66、寡不道以欢成有德者能之。

67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

68、天地一指，万物一马。

69、丘山积卑而为高，江河合水而为大。

70、忘其肝胆，遗其耳目。

71、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，（www.lz13.cn）人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

72、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

73、知足者不以利自累。

74、日出而作，日入而息。

75、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

76、至人无已，神人无功，圣人无名。

77、生有涯而知无涯。

78、人之貌有与也。

79、相嘘以湿。相濡以沫。

80、其嗜欲深者，其天机浅。

81、不忘其所始，不求其所终。

82、以管窥天，以锥刺地。

83、缘督以为经，可以保身。

84、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

85、君子之交淡如水。

86、官知止而神欲行。

87、临大难而不惧。

88、众人重利，廉士重名。

89、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

90、为善无近名，为恶无近刑。

91、大道不称，大辩不言。

92、相濡以沫，不如相忘于江湖。

⑸ 庄子名言 名言名语

1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，是很危险的;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加危险!) 庄子半身像 [2]2、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。) 3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。(天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。) 4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。) 5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。(泉水干涸了，鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水;这种情况固然很感人，但是还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。) 注:原句全部:泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿。相濡以沫，不如相忘于江湖?与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。句读由人，残句戕人。古文最好上下连读。 6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。(大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。) 7、夏虫不可以语冰者(对于只在春夏两季活着的虫子不必讲冬天的事，意思是对于讲不通的人就不要讲了。) 8、井蛙不可以语于海者(对于只生活在井底的蛙不必对它讲大海的广阔，意思同第7句:对于讲不通的人就不要讲了。) 9、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》 10、凡人心险于山川，难于知天。《庄子·杂篇·列御寇》 11、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》 12、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》 13、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》[3]14,、圣人不死，大盗不止。 15、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 16、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》 17、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》 1、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。--《庄子·齐物论》 2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》 3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。--《庄子·逍遥游》 4、相与于无相与，相为于无相为。--《庄子。大宗师》 5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。--《庄子·养生主》 6、以火救火，以水救水，名之曰益多。--《庄子·人间世》 7、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰:彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物 论》 8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。--《人间世》 9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。 10、不以物挫志。--《庄子·天地》 11、夫小惑易方，大惑易性。--《庄子·骈拇》 12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。--《庄子·天地》 13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。--《庄子·天运》 14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。--《庄子·田子方》 15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。 --《庄子·知北游》 16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。--《庄子·知北游》 17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》 18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》 19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。--《庄子·让王》 20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?--《庄子·齐物论》

⑹ 庄子的学习名言

1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
2、吾生也有版涯，而知也无权涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
4、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

⑺ 庄子关于学习的名言有哪些

1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
4、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志。——《庄子·天地》
11、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

⑻ 庄子关于学习的名言都有哪些

1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
4、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志。——《庄子·天地》
11、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》
21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

⑼ 庄子的教育名言

1、视死若生者，烈士之勇也。
2、姑妄言之，姑妄听之。
3、见笑于大方之家。
4、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也；知也者，争之器也。
7、以其知之所知，以养其知之所不知。
8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
10、无所逃于天地之间。
11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
14、无迁令无劝成。
15、至人无己，神人无功，圣人无名。
16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
17、德有所长，形有所忘。
18、若白驹之过隙。
19、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
20、刀刃若新发于硎。
21、鉴明则尘垢不止。
22、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用，莫知无用之用
26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
27、只可意会，不可言传。
28、得鱼而忘荃，得意而忘言。
29、逐万物而不还。
30、化腐朽为神奇。

⑽ 庄子名言名句

1、相濡以沫，不如相忘于江湖。

2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

3、子非回鱼，安知鱼之乐？答

4、来世不可待，往世不可追也。

5、相视而笑，莫逆于心。

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

7、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

8、朴素而天下莫能与之争美。

9、独善其身者，难成大事。

10、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

12、巧者劳而智者忧，无能者无所求。