如何理解没有无教育的教学

⑴ 怎样理解"没有教师发展，就没有课程发展".并举一个教学案例来说明

目前新课程实施存在误区，教师被动地接受教育理论、课程改革、专业发展等相关培训，教育部门和学校往往采用自上而下、行政命令、理论灌输的方式进行：教师的主体性没有被尊重，积极参与的意识，往往成为游离于教师主体之外、与教学生活脱节的外在之物。
新课程改革的根本要求是教师主体意识的觉醒，并在思想深处从陈旧的教育观念中解放出来，使自己成为新课程改革中的主体存在，充分发挥自身的主动性、自主性、创造性。
一、实施新课程教师要发挥主动性
时下提起“主动性”，常常与学生“超级链接”，即：学生的主动性不发挥出来，就不是科学的教学。这是对的：但仔细想一．想，其实教师也应该有一个“主动性”问题，没有教师的主动性，就没有学生的主动性。
新课程在本质上强调立足于实践，在实践中研究、 探索；因而作为教学实践主体的教师必然要参与课程研究，而且要扮演双重角色：教师和研究者。显然，课程成功与否，教师是关键。为使新课程方案与具体教育情境相互适应，教师要进行角色转变，要成为一个主动的、积极的执行者。教师积极的、理智的、主动的改革，是课程实施成功的基本保证，所以，我们必须尽最大可能地发挥教师的积极性和主动性，鼓励每一位教师身体力行地参与新课程决策和实施，使每一个教师都能发挥应有的作用。
二、实施新课程教师要发挥自主性
随着新课程改革的不断深入，在教学过程中注重培养学生的自主性，让学生成为学习的主人，已成为教师在教学实践中努力追求的目标。以此类推，在教师的工作以及专业成长过程中也应该充分发挥其自主性。
教师是落实课程计划、执行课程标准、使用新教材的主体。作为课程实施者，也就决定了教师在课程中有绝对的发言权。如校本课程内容的选择并确定，其最为重要的原则就是要符合学生的身心发展规律、符合学生的生活经验、符合学生的学习特点。显然这些原则的贯彻和体现，第一线教师最有体会，教师的意见最有说服力。在一纲多本、乃至多纲多本的课程体制下，教师在一定的教育规律和教育原则指导下，结合班级实际，因地制宜地选择课程方案、教材实施教育。这是教师应有的权利：学校在对课程的执行过程中，应允许教师自主地工作，充分发挥他们的聪明才智，发挥他们参与课程开发的能力，只有这样，才能使教师发现工作的兴趣和价值，享受工作的满足感和成就感，有效地将管理的“他控”变为“自控”。
教师只有充分的发挥自主性，才能促使自己不断进步和发展，实现创新教育，创造性地推进课程改革。
三、实施新课程教师要发挥创造性
德国著名心理学家戈特费里德·海纳特曾指出，“倘若把创造力作为教育的目标，那么实现的前提就是要有创造型的教师”。由此可见，实施新课程改革，教师创新作用是关键。
本次课程改革力图改变课程几乎被政府和学科专家“垄断”的局面，逐步从专家制定课程走向教师开发课程。新课程在教学的广度、深度上给教师留下很大的创造空间，多用“范例”来体现教学目标和任务，要求教师结合本地实际进行选用或重建。新教材不再是传统意义上“指令和规定”的教学内容，正确地认识转变教学行为，需要教师付出艰苦的创造性劳动。没有教师对教材的精心分析和“再创造”，就跳不出照本宣科的教书匠工作模式。如果教师仍然用照方抓药的老办法教新教材，结果必定是新瓶装陈酒。教师只有充分发掘自己的创造力，主动吸纳新思想并不断创新教学思路，才能在新课程改革中成为一名优秀教师。而创新教学思路不是一蹴而就的事。创造不是胡编乱造，新思想也不是标新立异，更不是故意“作秀”。新课程反对假借“学生为主体”使课堂掌教学随意化和简单化；也不允许为了“包装”一两节公开课而牺牲常规课的“优秀”行为。

⑵ 如何理解没有自我教育就没有真正的教育

因为自我教育是一个人自我的反思，总结，如果缺少了这样的一个步骤，那么对于个人来讲，只能有什么提升的。

⑶ 没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学，体现什么样的教学规律

教育性教学。

赫尔巴特特别重视智育在教育中的作用和意义，提出了“教育性教学”的著名理论。他把实现教育目的与传授文化知识看做同一个过程，认为任何教学都必须有教育性，既没有“无教学的教育”，也没有“无教育的教学”，所以应该把学校的全部工作都归结为“教育性教学”。

他认为在教学过程中，“多方面兴趣”是学生意识活动的“内在动力”。也就是说，学生如果有多方面的兴趣，就会主动地去追求知识，一心钻研课业，达到教学的目的。他把兴趣分为经验的、思辨的、审美的、同情的、社会的和宗教的六种。根据这些兴趣，赫尔巴特为普通中学拟订了庞杂的课程体系。

(3)如何理解没有无教育的教学扩展阅读

教学具有教育性，教书和育人相统一是一条重要的规律。德国教育学家赫尔巴特曾经明确指出：“我不承认有任何无教育的教学”这就是说，在任何教学活动中都包含思想品德教育的因素。在教学过程中，教师引导学生掌握知识的过程就是把人类的认识成果转化为学生个体认识的过程。

这一有组织的认识过程所要解决的问题，主要就是怎样把人类积累起来的基本认识最有效地转化到新生一代个体的认识中去，教学过程是人类总体认识和学生个体认识之间重要的联系环节和纽带，这就决定了它必然是一种简约的。

经过提炼了的认识过程，学生在教学中的认识过程，从认识的对象，认识的环境到认识的活动等都有着它自身的规律和特点。

⑷ 怎样理解“没有教不好的学生，只有不会教的老师”

没有教不好的学生，只有不会教的老师，这句话只适用于心里愿意学习之人。只有学生心里想学习，才有机会学会。否则，换千万个老师，以千万种教导方式，也学不好。

若以两方面参夹，那便是指这位同学有意愿学习且认真听解了，但由于这位老师的教导方式不适于这位同学，故而有“教不好与学不会”之言。

⑸ 如何理解“我想不到有任何无教学的教育。正如相反方面,我不承认有任何无教育的教学”这句话

掌握知识和思想教育来是互为基自础的关系，两者也是相统一的，谁也离不开谁的，就像赫尔巴特说的“我想不到任何无教学的教育，正如相反方面我不承认有任何无教育的教学”就是这个意思。

⑹ 谈谈你对下面一句话的理解:“我想不到有任何无教学的教育。正如相反方面,我不承认有任何无教育的教学

掌握知识和思想教育是互为基础的关系，两者也是相统一的，谁也离不开内谁的，就像容赫尔巴特说的“我想不到任何无教学的教育，正如相反方面我不承认有任何无教育的教学”就是这个意思。

⑺ 如何理解"没有创新就没有教育"这句话

创新
应从教育开始
毫无疑问，创新创业首先应该从校园教育开始。从教学层面来讲，我们应该培养学生学习的兴趣，激发他们对未来世界的好奇心，提升他们的动手能力，拓宽他们的眼界。从更深层次来讲，我们希望培养精神上更加独立、人格上更加平等、思维上更加自由、能够同21世纪接轨的世界公民。
要做到这一点，学校要解放思想，学术自由，鼓励学生的批判性思维，挑战权威，用自己的新思想去改变世界，而非天天在课堂里做选择题，死记硬背老师指定的答案，千篇一律比考分。学校要拆掉思维的围墙，让教育的内容和形式与时俱进，把教案、课本、案例和实验都和社会发展和市场需求真正联系起来。学校要把创新园、科技园、产业园和孵化园请进校园，缩短学校的市场的距离，让学校的实验成果第一时间走向市场，也把市场的需求第一时间反馈到学校，真正把校园教育与社会教育合为一体。创业创新的教育应该是一种思想、理念、思维习惯的改变，但更是一种付诸实践。这样的教育才能落地和长远，才不至于成为空中楼阁或昙花一现。

麦觉里大学听力实验室（周成刚/摄）
这几年我连续带队在西方发达国家做世界名校的穿越之旅，途中也见证了不少成功的案例。澳大利亚的麦觉里大学里有澳大利亚政府资助的最大最先进的听力实验中心，而紧挨着实验中心的就是世界最大的助听器公司科利耳在澳大利亚的总部。可以想象，大学、政府和企业组成了一个三位一体，这样的联手效果自然胜过单打独斗。斯坦福大学的建校史不算长，和美国的很多传统大学比并没有优势，可这所大学硬是凭借自己务实的教学理念和硅谷效应，成为了后起之秀，成为了世界创新创业的引擎和典范，成为了世界学术的风向标。

⑻ 如何理解“没有爱,就没有教育”这句话的含义

教育就是老师无私的爱，是老师把自己的知识奉献给了大家，无私的~~~
这是事例：
年岁暮，30多名50出头的中年人给78岁的老师霍懋征拜早年。霍老师感谢学生深情，送每人一件礼物——她78岁骑在牦牛背上，在海拔4000米的地方扬鞭催征的照片。60多只手齐伸，等待老师分发。霍懋征望着他们的手，眼前叠映出1954至1960年，他们伸手让霍老师检查卫生的旧影。泪水从老人脸上流下来，“时间真快”，霍懋征说：“转眼你们就成人了……我因为拥有你们，我非常幸福。”2001年2月3日，还是这些学生，为庆祝霍老师从教60周年召开筹备会——“不灭的红烛”。霍懋征置身其中，说着同样的话：“我因为拥有你们……”60年来，霍懋征评价教师这一事业——光荣、艰巨、幸福。此时此刻，她体会的是幸福。

1956年，全国第一批特级教师中便有霍懋征。周恩来称她“国宝”。1979年被誉“中国当代教育家”。教育界有“南斯北霍”（南京师范附小教师斯霞）之称。80年代至今，霍懋征以“小学语文教学中的创新教育”赋予盛名新内容。霍式教育理念“没有爱就没有教育”，“教学跟着时代走”。60年来，霍懋征以“北京第二实验小学”为基地，辐射全国，实践着“没有爱就没有教育”。

60年爱心孕育出的天下桃李，今天，在霍老师的节日里，借此版面向她揖拜！

“孩子只有内向外向之别，没有先进后进之分”

“小学阶段谁也看不到学生的未来。”霍懋征说，“小学教师带的就是6至12岁的孩子，教育不是万能的，但教育可塑他的未来。小学6年，教师塑造的是成人的雏形，雏形的成败全凭老师一颗心。”霍懋征眼里，没有好孩子、坏孩子、先进生、后进生之分，只有内向外向之别，所有孩子都是好孩子。她说，好坏先进后进是大人主观分类，不是孩子自己的选择。教师没本事才划分学生三六九等，甚至辱骂体罚。有时，霍懋征被闹生气得话到嗓子眼，此时，她强制自己喝水、看东西、出门吸气、按摩胸口，提醒自己“教师不能说伤害学生的话”。如讨厌、走开、笨蛋、懒猪、叫你家长来、中午别吃饭……平静后，她让无知的孩子有知。“孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面上的情况，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，他想飞入天空，他想潜入地穴。”鲁迅的话，时时提醒霍懋征“孩子是可敬佩的”。特别是闹生，霍懋征看准鬼点子多的孩子创造力强，他们成人后在科研、管理上有出息。所以，霍懋征对淘气包采取激励、赏识态度。“你真棒！肯动脑筋，再想想，你还能做得更好！”霍懋征不赞成使用“乖”一词。她说，“乖”是大人对孩子听话、不烦大人的肯定，孩子的天性不是乖，是动，迎合大人而扼杀孩子的天性，这样的教育不足取。霍懋征忧虑现在一些教师和家长误把学生的聪明创造当成捣乱，以致按照大人设计的乖孩子的标准“套裁”，渐灭了小淘气的灵性。

霍懋征每天看多种书报，重点看教育。每当看到灾难性消息：孩子杀父母、老师；母亲打死孩子，教师往学生脸上刺字；孩子自杀、出走等，霍懋征难过，发泄难过心理的出口是讲课——给全国小学教师讲师德，讲她从教60年心得。

1934年毕业于北京师范大学的霍懋征决心当个好老师。好老师的榜样一是教师母亲，二是前苏联影片《乡村女教师》中的银幕偶像。两个偶像一个特征：爱学生。渐渐，霍懋征找到爱学生的感觉：“像妈妈带孩子一样。”即母爱教育。午睡时间，霍懋征骑自行车家访孩子是否午睡。在学校午睡的孩子，每天睡前享受霍老师的“今天的故事特别好听”。现在，实验二小李烈校长采取以爱育爱的双主体办学模式，要求教师蹲下跟孩子讲话。50年代，霍懋征便自觉意识到蹲下的必要：“教师、学生的眼睛在同一水平线上对等了，心灵自然对等。”这一身体语言对霍懋征来说并非可有可无。她举例，眼见老师一个电话叫来家长，老师坐着训站立着的家长。一坐一站，平等从何谈起。没有平等就没有爱，没有爱就没有教育。“文革”间，一些孩子父母下干校，家长“托孤”于她，霍懋征一手揽进自家门，她怕孩子成次品或废品，否则，她毕业式上的发愿，做个好老师便是空话。春华秋实60载，霍懋征聊以自慰的是，她的学生在各自岗位上皆以正品向霍老师汇报。

对学生的八字方针：“激励、赏识、参与、期待”

“教育教育，为育而教，不是为教而育。”从教60年的霍懋征这样诠释教育。“激励、赏识、参与、期待”是她对学生的八字方针。她激励每个学生上进，赏识每个学生才华，让每个学生参与教学活动，期待每个学生成功。八字方针具体体现在霍懋征的教学上。

霍懋征在不同时期尝试过不同方法的语文教学实验，但中心思想一个：启智。一年级某班，霍懋征提问：“春天到了，什么树先发芽？什么树先开花？什么虫先出窝呢？好，从今天开始，我们出去找春天。”她要求学生记“自然日记”。学生提出不会写字怎么办？“你们肯定有办法，动动脑筋”，“拼音、画画、问大人”，霍懋征激励：“真聪明，我相信你们一定观察得非常仔细，霍老师等着读你们的日记。”“自然日记”中的拼音、图画逐渐被文字替代了。霍懋征总结它对学生的好处：养成查字典的习惯，培养观察能力，从爱自然到爱人到爱集体。霍懋征进一步追踪调查，“记自然日记的学生几乎都养成了写日记的习惯。”

三年级的一个班，错别字多。霍懋征跟班干部商量成立“错别字病院”。谁当院长，谁是重病号，谁是主治医，由干部分配。干部在家校联系簿上写道：“告诉您一个好消息，您家孩子荣登院长宝座”；或者是：“告诉您不幸的消息，您家孩子XXX得了重病，望您积极配合治疗。”仅一周，错别字消失了。霍懋征说：“没有教不好的学生，只有教不好的老师。”老师授业解惑的成败，她的经验是：学生、家长一起抓。家校联系簿一周交换一次。霍懋征了解每个学生家庭，她把跟家长的关系定位成朋友。

“学起于思，思源于疑”。霍懋征鼓励学生质疑问难课本，提倡不惟书只惟实。《草地夜行》一课，有学生提出“夜”字不突出，没时间紧迫感。霍懋征启发：“那你们就讨论讨论，文章中怎么体现紧迫感？”“在文章开头加上太阳已经偏西了”。霍懋征点头：“我同意。我会把同学的意见反映给编者。”又如《草船借箭》课文，有学生提出“借箭”应改为“骗箭”。理由一，诸葛亮借大雾天气骗箭，理由二，有借有还不是骗，有借不还就是骗。霍懋征让语文课代表组织讨论。她独坐一隅，观察学生思辨和组织者的组织能力。她认为独立之精神，自由之思想是培养出来的。成人的创新思维源于小学阶段发散思维、集中思维的培养。她就是要培养孩子相信自己的脑子。80年代，霍懋征否定我教你学的教育思想，采取双主体办学模式，让学生参与教学活动，变“要他学”为“他要学”和“让他学会”为“让他会学”。此法正如叶圣陶所云：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”“凡教者必期于达到不须教，教师启发导引后，学生展卷自能通解，执笔自能合度。”

霍式教学法“五多四好”：多读、多想、多听、多问、多练。课前复习好，课上学习好，课后复习好，运用实践好。“速度要快，数量要多，质量要高，负担要轻”是她教学改革的十六字方针。1978年的某一学期，她教了95篇课文，课外作业不超过半小时。其做法是精讲、多练、合理地组织课文。改讲读法为读讲法，以读为主以讲为辅。当堂知识当堂巩固，课外时间留给学生“玩儿”。霍懋征称课外为“兴趣时间”。这个时间她尊重孩子的天性，绝不挪用挤占。

如何利用“兴趣时间”，她跟班干部商量成立作文组、诗歌组和班级图书馆，个人图书全班借阅，定期开故事会，每次一个主讲。此为培养口才，人前不怯场和集体主义精神。计划生育后出生的孩子，霍懋征在“没有爱就没有教育”的理念中特别添加了“培养学生的集体观念”。她说：“要让四二一（爷爷奶奶姥姥姥爷、父母、孙子辈）中长大的孩子知道乐群。”

随年岁日高，霍懋征意识到经验传人的必要和紧迫，于是她带徒弟进课堂。她对徒弟的要求是“不备课就不许进课堂”。师与生、教与学之关系，过去人们常喻为一桶水和一杯水。面对终生学习时代的来临，霍懋征改一桶水为长流水。“只有源源不断而来，才能滔滔不绝而去。”她强调：“中小学教师要继续再教育。”

“素质教育绝不是被一些人理解的特长教育”

1999年，中央决定全面推行素质教育。霍懋征回首60年从教之路，认为党的教育方针就是素质教育。素质教育的难点在于教师如何拥有课堂教学艺术，即让学生爱听，听不够，想学习爱学习，有学习新知识的欲望，有欲望得到满足的乐趣。80年代，霍懋征每天课前讲一首唐诗，深入浅出的讲解，学生听懂后乐意背诵。多少次，下课铃响，学生央求霍懋征：“不下课，想听霍老师接着讲。”由此，霍懋征这样理解快乐教育：“教师把课上得跟孩子依恋动画片一样，就是快乐教育。素质教育并非单对学生，它是针对双主体而言。有什么素质的老师就有什么素质的学生。”学生的错误常出自教师误教，比如，“肺”字，几乎所有学生把“肺”字的右半部写成市。素质教育，霍懋征强调：“绝不是被一些人理解的特长教育。”特长只是素质的外在表现。玩，孩子的天性。霍懋征主张“玩”“道”结合。在玩中渗透素质教育。

50年代，霍懋征带学生春游颐和园。她跟班干部说明春游的目的寓教于乐。让小干部按照寓教于乐的原则设计方案。于是，她带干部们事先踩点。该日，霍懋征参与了紧张、有趣、有意义的“找队旗”活动。班长说，“同学们，我们的中队旗被人偷了，现分三队寻找。一分队注意，某棵松树下埋着敌人的计划，计划是数学题，正确答案指明队旗地点。二分队，某座山包有三个敌人，看见敌人要匍匐前进，不许掉队。三分队，直奔昆明湖，等待会师。会师礼物是每人献诗一首给凯旋者。三个分队的随军记者记录全程实况，不许漏记。”

“伟大的祖国在前进”这一宣传活动，霍懋征不许六年级学生找书面资料论证，她让学生走向社会，得出自己的结论。她联系了公共汽车站、西单商场、中药店、工厂、学校。之后，壁报上展示了学生的调查报告。

1979年，霍懋征参加23省市的语文教学工作会议。会上，有人反对语文课上进行思想政治教育，认为两者对立，否则，两败俱伤。霍懋征旗帜鲜明，“语文教学是塑造人的教育，文字中自有育人功能，是文道结合的内在表现。”这年，她第一次在长春师大附小被众教师观摩了她的文道结合。她讲课文《毛岸英在狱中》。霍懋征提问，毛岸英为什么表现得这么英勇？学生答：“他信共产主义”，“他不上敌人的圈套”……霍懋征摇头。“小小年纪的毛岸英不懂共产主义，也识不破什么圈套。注意课文中的话，他多次看到母亲被打得皮开肉绽，母亲什么也没说。身教胜似言教，毛岸英是以母亲为榜样，母亲不说，他自然也不说。注意‘多次’这个关键词。”给学生上完课后，霍懋征接着给教师上课“如何吃透课文”和“记忆训练在一二年级，理解培养在三四年级，创造力激励在五六年级”。

从这篇课文，霍懋征引发的话题是，杜绝让孩子说大人话，比如“他信共产主义”就不是孩子能理解的话，不知所云的话即是假话。现在电视上孩子说假话的镜头屡见不鲜。久之，孩子就会根据场合、人物说他现编造的语言，这是素质教育中应引起注意的。霍懋征特别反对电视上考儿童记忆力的节目，“素质教育不是死记硬背，不是坐而论道。素质教育是一把剑两边锋，一边教师一边学生。”长春师大附小之后，霍懋征被全国邀请送真经。百余堂课，师生堂堂喝彩。邀请者怪哉知己知彼才能百战百胜，霍老师不熟学生，为何常胜？霍懋征一语破谜，“个性不知，共性还不知吗？！”

“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”为素质教育之首

霍懋征以陶行之的话“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”为素质教育之首。其次，学会自律，学会学习，学会思考，学会审美，学会创新，学会乐群，学会做事，学会劳动，学会锻炼。“十学”，霍懋征要求自己和教师先自修这样的素质，后传学生。

半个世纪里，霍懋征送教上门50多个地区。她讲师德、没有爱就没有教育，语文创新、学校管理……家中五位当教师的儿女提醒她：“您老什么都能忘，就是别忘了自己的年龄。”没年龄概念的霍懋征今年暑假有一远行计划，带11名各科专家送教西部，再把西部边陲教师请到北京观摩教学。学生喻霍老师如佘太君带队出征，霍懋征笑纳。她说：“我教书上瘾。人别闲着，有事干就好。”70岁后，霍懋征紧迫感日强一日，她“要在有生之年，抓紧把人民给我的还给人民”。霍懋征现任全国语文教材审查委员会审定委员。她对教材严格把关。某省教材《希望的钟声》大意是：遭水灾了，学校停课了。不久学校陆续收到北京小弟弟的零花钱、爷爷的党费、香港阿姨的资助，就是靠这一点点汇集起的爱心，学校的钟声又响起来了。霍懋征没通过，她在意见栏里写道：“21世纪以科教兴国为主导，集资办学落后时代。”意见提过不算完事，她亲自指导改编。多年审查，霍懋征独钟江苏教材。该教材内涵丰厚、图画清新。尤其主编的一句话，霍懋征印象深刻：“字号要大，不能为了省钱坏了孩子眼睛。”

80岁霍懋征的健康秘诀是四乐：知足常乐、助人为乐、自得其乐、天伦之乐。另外一乐，逢天气不好，学生电话不断：“霍老师，变天了，别出门。”还有生日这天，祝福不绝。“这份幸福”，她说：“不当老师的体会不到。”自得其乐的是伺弄家中狗、鹦鹉、数十盆花草。霍懋征珍爱一切有生命的小东西，尤其孩子。

2月22日，记者采访当中，有陌生孩子敲门说事，孩子临走，霍懋征叮咛：“有事找我，我是老师。”