Ⅰ 关于教育的俗语有哪些
一、遗传与家庭环境的影响
1.龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞; 2.虎父无犬子;
3.老子英雄儿好汉; 4.龙生九种,种种有别; 5.各生一段才; 6.上梁不正下梁歪; 7.槽头买马看母子; 8.近朱者赤,近墨者黑。
二、家庭教育的重要
1.财富儿女动人心; 2.富不过三代; 3.十年树木,百年树人; 4.三岁看大,八岁看老; 5.儿要自养,谷要自种; 6.莫言家未成,成家子未生,莫言家未破,破家子未大; 7.玉不琢,不成器; 8.养不教,父之过;教不严,师之惰; 9.树不砍不成材,子不教难成器; 10.不听老人言吃亏在眼前。
三、棍棒教育
1.是才不用打,打死不成才; 2.棒头出孝子,箸头出忤逆; 3.爱在心里,狠在面皮; 4.家鸡打的团团转,野鸡不打满天飞; 5.打是疼,骂是爱,娇生惯养是祸害。
四、砥砺教育
1.若要小儿安,常带三分饥和寒; 2.成人不自在,自在不成人; 3.不吃苦中苦,难攀高上高;不得苦中苦,难得甜上甜; 4.花盆不长万仞松; 5.不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩。
五、放任和教育不当的后果
1.吵夜的孩子有奶吃; 2.惯子如杀子; 3.孩子作恶娘不管,孩儿吃亏娘发疯;
4.偏怜之子不保业
难得之妇不主家。
Ⅱ 有教育意义的谚语
学如逆水行舟,不进则退。
百艺不如一艺精。
拳不离手,曲不离口。
常说嘴里顺,常写手不笨。
只要功夫深,铁杵磨成针。
1、学如逆水行舟,不进则退。
【读音】xué rúnì shuǐ xíng zhōu,bù jìn zé tuì
【释义】学习如同船在逆水中行使,如果你不往前进的话就会顺着水往后退。
【相关示例】《伤仲永》中方仲永天资非凡,却因没有接受后天的教育而由天才沦为普通人了
【出处】《莅山西票商欢迎会学说词》
【近义】精进不休
2、百艺不如一艺精。
【读音】bǎi yì bù rú yī yì jīng
【释义】什么都会一点还不如精通一样好
【出处】《辞海》
【近义】物以稀为贵、专。
3、拳不离手,曲不离口。
【读音】quán bù lí shǒu,qǔ bù lí kǒu
【释义】习武的人应该经常练习,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
【出处】林雨《刀尖》:“拳不离手,曲不离口。”
【示例】我们只有“拳不离手,曲不离口”才能使功夫纯熟。
4、常说嘴里顺,常写手不笨。
【读音】cháng shuō kǒu lǐ shùn ,cháng zuò shǒu bú bèn
【释义】经常读,嘴巴顺溜;经常写,笔下利索。指学习要勤读勤写,自然就学识渊博,文章练达。
【出处】于进《传统学习法》:“不怕无知,就怕不学。常读口里顺,常写手不笨。一日读书一目功,十日不读一场空。
【示例】我们只有“常说嘴里顺,常写手不笨”才能使功夫纯熟。
5、只要功夫深,铁杵磨成针。
【读音】zhī yào gōng fū shēn ,tiě chǔ mó chéng zhēn
【释义】杵:舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
【出处】《方舆胜览·眉州·磨针溪》
【用法】作宾语、定语、分句;用于劝诫人
【示例】只要功夫深,铁杵磨成针,经过五年的刻苦努力,他熟练地掌握了英语。
【相关典故】唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书,经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨,觉得好奇问她做什么,老婆婆告诉他要磨成绣花针,李白深受感动,从此就用功读书,终于成为文豪。
Ⅲ 关于教育的典故和故事
1、高斯解数学难题
1796年的一天,在德国哥廷根大学,一个19岁的青年吃完晚饭,开始做导师单独布置给他的每天例
行的两道数学题,但青年发现今天导师给他多布置了一道题。第三道题写在一张小纸条上,是要求
只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。他没多想,就做了起来。然而,青年感到非常吃
力。青年绞尽脑汁,感到自己学到的数学知识对解开这道题没有什么帮助。困难激起了青年的斗
志:我一定要把它做出来!当窗口露出一丝曙光时,青年长舒了一口气,他终于做出了这道难题。见
到导师时,青年感到有些内疚和自责。他对导师说:“您给我布置的第三道题我做了整整一个宵,
我辜负了您对我的栽培。”导师接过学生的作业一看,惊呆了。他的声音都颤抖说:“这……真
是你自己……做出来的?”青年有些疑惑地看着激动不已的导师,回答道:“是的,但我很笨,竟然
花了整整一个晚上才做出来。” 导师让他坐下,取出圆规和直尺,在书桌上铺开纸,叫青年当着他
的面做这道题。青年很快就解开了这道题。导师激动地对青年说:“你知不知道,你解开了一道有
两千多年历史的数学难题?牛顿也没有解出来,阿基米德没有解出来,你竟然一个晚就解出来了!
你真是天才啊!我最近正在研究这道难题,昨天给你布置题目时,不小心把写有这个题目的小纸条
夹在了给你的题目里。”后来,每当这个青年回忆这件事时,总是说:“如果有人告诉我,这是一
道有两千多年历史的数学难题,我可能就无法解开它。这个青年就是数学王子高斯。
2. 陶行知的故事
有一次,陶行知看到学生王友用泥块砸同学,当即制止了他,让他放学后到校长室。陶行知到校长
室时,王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖,并说:“这是 奖给你的,因为
你很准时,我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说:“这第二颗
糖也是奖给你的,因为我不让你再打人时,你立即就停止了。”接着陶行知又掏出第三块糖:“我
调查过了,你砸的那些男生,是因为他们不遵守游戏规则,欺负女生。你砸他们,说明你很正直善
良,并且有跟坏人做斗争的勇气,应该奖励你啊!”王友感动极了,哭着说:“陶校长,你打我两
下吧!我错了,我砸的不是坏人,是自己的同学......”陶行知这时笑了,马上掏出第四颗糖:“因为
我正确地认识了错误,我再奖励你一颗糖......我的糖没了,我看我们的谈话也该结束了。”
3. 孟子的故事
孟子的母亲,世人称她孟母。孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事,玩
起办理丧事的游戏。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了
些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟
子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居
下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
4.陶行知喂鸡
有一次,陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台,不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的
听众全愣住了,不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上,然后按住公鸡的
头,强迫它吃米。可大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢?他掰开公鸡的嘴,把米硬往鸡的嘴
里塞。大公鸡拼命挣扎,还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手,把鸡放在桌子上,自己后退了几步,
大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲:“我认为,教育就像喂鸡一样。先生强迫学生
去学习,把知识硬灌给他,他是不愿学的。即使学也是食而不化,过不了多久,他还是会把知识还
给先生的。但是如果让他自由地学习,充分发挥他的主观能动性,那效果一定好!”台下一时间掌
声雷动,为陶先生形象的演讲开场白叫好。
5.朱熹读书
宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人。他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科
学,均有研究。他在读书方法上,特别强调“循序而渐进”。究竟怎样读书呢?朱熹的方法是:“字
求其训,句索其旨,未得乎前,则不敢求其后,未通乎此则不敢志平彼,如是循序渐进,则意志理
明,而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字、一个字地弄明白它们的涵义,一句话一句话地搞
清楚它们的道理。前面还没搞懂,就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。他说:“学者
观书,在只要向前,不肯退步,看愈抽前愈看得不分晓,不若退步,却看得审。”就是说,读书要
扎扎实实,由浅入深,循序渐进,有时还要频频回顾,以暂进的退步求得扎实的学问。
(3)关于教育教学的俗话及意思扩展阅读:
教育,教育者按照法律法规和行业规范,根据学校条件和职称,有目的有计划有组织的对受教育者
的心智发展进行教化培育,以现有的经验、学识推敲于人,为其解释各种现象、问题或行为,以提
高实践能力,其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待,让事物得以接近其最根本的
存在,人在其中,慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态,并形成一种相对完善或理
性的我意识思维...但同时,人有着自我意识上的思维,又有着其自我的感官维度,所以,任何教育性
的意识思维都未必能够绝对正确,而应该感性式的理解其思维的方向,只要他不偏差事物的内在;
教育又是一种思维的传授,而人因为其自身的意识形态,又有着另样的思维走势,所以,教育当以
最客观、最公正的意识思维教化于人,如此,人的思维才不至于过于偏差,并因思维的丰富而逐渐
成熟、理性,并由此,走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知,这就是教育的根本所在。教育
也是一种教书育人的过程,可将一种最客观的理解教予他人,而后在自己的生活经验中得以自己所
认为的价值观。教育,是一种提高人的综合素质的实践活动。
Ⅳ 形容“教育”的重要性的名言、警句
中国目前的早期教育基本上都是失败的,原因就是作为教育者的父母不能成为良好的、合格的教育者。(教育家王东华,2010)
推动世界的手是摇摇篮的手!
一个人事业上再大的成功也弥补不了教育子女失败的缺憾!(李嘉诚)
上帝不能处处都在,于是他便创造了母亲。(谚语)
爱子不教,犹饥而食之以毒,适所以害之也。(申涵煜)
如果你不首先培养活泼的儿童,你就绝不能教出聪明的人来。(卢梭)
孩子是杯清水,一旦混浊想再清,那就要付出百倍努力来挽回。
给孩子留下一座金山,也不如留给孩子好的教育。
孩子们的性格和才能,归根结蒂是受到家庭、父母,特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后,社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是,在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。(宋庆龄)
教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的未来的公民,也是世界的公民,他们将创造历史。我们的儿童是未来的父亲和母亲,他们也将要成为自已儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民,成长为贤良的父亲和母亲。但是,这没有概括一切,我们的儿童又是我们晚年的希望。因此,正确的教育是我们幸福的晚年;不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸,是我们对其他的人们和整个国家的罪过。(马卡连柯)
教人要从小教起。幼儿比如幼苗,培养得宜,方能发芽滋长,否则幼年受了损伤,即不夭折,也难成材。(陶行知)
从小看大,三岁看老。(谚语)
玉不琢,不成器;人不学,不知义。《三字经》
Ⅳ 一个有教育意义的谚语。
少壮不努力,老大徒伤悲.
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.
严是爱,松是害,不管内不教要变坏。容
杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。
好花不浇不盛开,小树不修不成才。
刀不磨快难砍柴,孩子不教难成才。
春耕不好害一春,教儿不好害一生。
养子不教,不如不要。
养儿不读书,不如养头猪。
父母生身,自己立志。
爹娘养身,自己长心。
成器子赛过无价宝。
Ⅵ 每个人对待教育看法不同的谚语
各花入各眼就是说每个人有自己的喜好,与事物本身无关
例如桃花,喜爱的人称桃之夭夭内,灼灼其华,容不喜欢的人却说其妖冶无格,难登大雅。例如杏花喜欢她温和的美丽,杏花微雨湿轻绡,何等诗意美好,可是不喜欢的却看见了结出的酸涩的果子以及苦杏仁。
所谓各花入各眼,没有必要去强求,只管绽放你独有的幽艳,总有惜花之人看得见,要相信这个世界总有一个人是为了等你而存在。
Ⅶ 强调学校教育重要的成语,俗语,谚语,古文等
诲人不倦huì复rénbùjuàn
[释义] 诲:制教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。
[语出] 《论语·述而》:“学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!”
[正音] 诲;不能读作“huǐ”。
[辨形] 诲;不能写作“悔”或“侮”;倦;不能写作“卷”。
[近义] 谆谆教导 不厌其烦 循循善诱
[用法] 含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
[例句]
①他一生勤勤恳恳;~;培养了一批又一批栋梁之才。
②李老师勤勤恳恳;~;为教育事业献出了毕生精力。
[英译] teachwithtirelesszeal
Ⅷ 有关教育孩子从小学习的谚语或歇后语
少壮不努力老大徒伤悲
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
书到用时方恨少
宝剑锋从磨砺出 梅花香回自苦寒答来
吃得苦中苦 方为人上人
好记性不如烂笔头
读万卷书,行万里路
台上一分钟,台下十年功
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
一年之计在于春,一日之计在于晨
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
常将有日思无日,莫待无时思有时
打出来的铁,炼出来的钢
Ⅸ 表示教育意义的谚语有哪些呢
最有教育意义的谚语:
百艺通,不如一艺精。
同时赶两只兔,一只也捉不回到。
一回生答,二回熟,三回过来当师傅。
学如逆水行舟,不进则退。
学习如赶路,不能慢一步。
学问之根苦,学问之果甜。
学问勤中得,富裕俭中来。
注意力是智慧的门户。
要得惊人艺,须下苦功夫。
只要功夫深,铁杵磨成绣花针。
拳不离手,曲不离口。
常说口里顺,常做手不笨。
最淡的墨水,也胜过最强的记性。
搓绳不能松劲,前进不能停顿。
读一书,增一智。
不吃饭则饥,不读书则愚。 谚语
不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。
树不修,长不直;人不学,没知识。
用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。
劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。
宝剑不磨要生锈;人不学习要落后
茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
Ⅹ 关于教育的谚语
And gladly would learn , and gladly teach .( Chaucer , British poet)
勤于学习的人才能乐意施教。(英国诗人, 乔叟)
Better be unborn than untaught , for ignorance is the root of misfortune
.(Plato , Ancient Greek philosopher)
与其不受教育,不如不生,因为无知是不幸的根源.(古希腊哲学家 柏拉图)
Genius17 without ecation is like silver in the mine. (Benjamin Franklin
, American president )
未受教育的天才,犹如矿中之银。 (美国总统 富兰克. B.)
The roots of ecation are bitter , but the fruit is sweet .(Aristotle ,
Ancient Greek philosopher )
教育的根是苦的,但其果实是甜的。( 古希腊哲学家 亚里士多德)