教学的教育性功能

① 教师对学生教学过程中的教育功能

小时候，我一直不明白，为什么老师要打孩子，无论是作业写不好或迟到，或某件事没有办好，不和他意等等，诸如此类的原因。

长大才发现，其实暴力方式解决问题对待儿童是最快最有效的方式。苦口婆心地劝说抵不过暴力打骂的方式。用暴力方式解决问题可以让孩子对老师产生一种惧怕心理，有效防止下一次孩子做出相同的不好行为。就连很多心地善良，温和可亲的老师的习惯性思维方式也是如此，所以表面上会装作一副很厉害的样子，让孩子对他产生惧怕心理，更好的管教孩子。
我们升入中学后，就可以发现打学生的老师有所减少，升入高中，此类现象就更少了。这和孩子的心理状态，成熟状态是息息相关的。孩子长得越大，心理越成熟，反抗心理增强，就不会接受这种暴力解决方式了。
那初高中老师会用什么手段呢？比打更让人难以忍受的辱骂，讽刺，挖苦，还有一招更绝的，让你在全班甚至全校同学面前出丑。

就评论中说到的无人品老师而言，我总结为以下几点:1.不明是非，只看成绩型，成绩好人品好，成绩差人品差。
2.人品恶劣，依仗权钱型，哪个学生家里有钱，就听哪个学生的话。对待有钱没钱孩子的态度天上地下。
3.两极分化型，对学习好的学生好，看不起学习差的学生。
老师对孩子的成长起到的作用是非同小可的。
其实当老师要背负学生的一些骂名是很平常的一件事，你既然选择了当老师，就得承受学生的评价。
在多数情况下，学生对老师的评价都是一时逞口舌之快，但是如果有学生对你铭记在心，久久难以忘怀，那就应该是你的问题。
做好老师，真应该为人师表。
最重要的是心灵的高度与教育方式的选择。
如果一个老师吊儿郎当的，没有什么真才实学，教不好学生，但是心灵正直，没有出言不逊，以上欺下的行为，对孩子心灵的成长不会有什么太大的影响；但是一个心术不正，只知赚钱，对学生恶语相向，甚至使用各种变态行为，让学生唯命是从的老师，一旦孩子碰见这种老师，那么那种影响也许是终生的，某些事，某些话都会给孩子留下一辈子无法湮灭的心理阴影。
没有哪一个老师可以做到十全十美，性格完美无缺，学生需要的也不多。

只要你尽职尽责，不对工作敷衍了事，关心学生，可以明辨是非，就行。没人要求你讲课讲的有多好，差不多就行了!
在弄清事实之后，你可以说任何你想说的话，随便你怎么骂，什么早退，迟到，你随便骂。我们也不是玻璃心，不也是被骂着长大的吗，但是如果你没有弄清楚就随意诬陷，按着自己脑子里想的来，最终受伤害的不止一个人，结果也没有你想象的那么简单。
可能一个普通老师心理世界很小，那么我就来给你科普一下。
学生也分好多种，或者说，没有特定类型的学生，每个人都有每个人独一无二的性格。其实没有谁要求你们做到因材施教，因人而异，当然没有几个人能真正做到。但是你总该细心一点，多观察一下每个学生，对一些情况大致了解一下。
就如有些学生考试失利会自杀，有些则一笑而过一样，每个孩子的心理承受能力不同，理应区别对待。你也不能一味地指责心理承受能力弱的孩子。我也只是好心提醒你一句，别到时候出了事，人家家里人找到学校来，或者被哪个多事的同学拍照录像上传到微博，害你丢了工作就不好了。这事又不是没发生过，多得很!

② 高中教学主要功能为什么是生成性功能

以语言来形式获得间接经验源的教学方法,以直观形式获得接经验的教学方法,以实际训练形式形成技能、技巧的教学方法等.这些教学方法之所以经常被采用,主要是因为它们都有极其重要的使用价值,对提高教学质量具有特定的功效.

③ 赫尔巴特的教育性教学的作用是什么

赫尔巴特在瑞士当家庭教师时就决心不仅从理论上而且要从实践上来证明“通过教学进专行教育”的属可行性。他是通过美学和文学、数学和自然科学的教学来实现的。赫尔巴特向学生们传授了完美的语言技能以及历史、古典文学方面精湛的知识，还给学生提供深入地数学训练，甚至还通过实验向学生介绍新兴的自然科学。不过，这些教学并不仅仅是为了传授知识，事实上他所探求的是通过刻意安排的教学作为最重要的道德教育的手段来教育学生。文学教学的目的是激发学生对他人情感的切身关注。而数学教学不仅是因为数学有实用价值和技术上的重要性，更重要的是应把数学当作训练思想集中的一种手段，即数学教学是为了帮助学生培养性格。通过实验赫尔巴特认为数学似乎永远是在增强性格方面行之有效的唯一途径。所以他在《美学表现》一书中表明：脱离了教学，教育一般不会取得成功。

④ 教学的教育性主要体现在教学过程（）的规律之中。A.间接经验与直接经验相结合B教师主导作用和学生主体作用

选D
这个试题我遇见好多次了 答案都是传授知识和思想品德教育相统一

⑤ 教学原则具有什么，整体性功能

1 )教学整体性原则它包含着两重含义：一是教学所承担的任务具有整体性,教学任务的完成应是完整的，全 面的，不能有任何方面的偏废；二是指教学活动的本身具有整体性，教学是由一系列教学要素构成的一个完整系统。
(2)启发创造原则。这一教学原则是指教师在教学活动中要最大限度地调动学生学习的积极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，充分发展自己的创造 性能力与创造性人格。
(3)理论联系实际原则。这一教学原则是指教学活动必须坚持理论与实际的结合和统一，用理论分析实际，用实际验证理论，使学生从理论和实际的结合中理解、掌握知识，并在这个结合的过程中学会运用知识。
( 4)有序性原则。这一教学原则是指教学工作要结合学科的逻辑结构和学生的身心发展情况，有次序、有步骤地开展和进行，以期使学生能够有效地掌握系统的科学知识，有效地促进学生身心的健康发展。
(5)师生协同原则。这一教学原则主要是指在教学活动中，教师在充分发挥自身作用的同时，还要充分调动学生的积极性和主动性，使教学过程真正处于师生协同活动，相互促进的状态之中。其实质就是要处理好教师与学生,教与学的关系。
(6)因材施教原则。因材施教原则要求教师在教学活动中，从学生的实际出发，根据不同教学对象的具体情况，采取不同的方式和方法，进行差异性的教育，使每个学生都能在各自原有的基础上得到自己充分的，最好的发展。
(7)积累与熟练原则。这一教学原则是指教学活动应该使学生在理解的基础上，获得广博、深厚和牢固的基础知识和基本技能，形成良好的个性品质，进而使他们对知识、技能的掌握能够达到熟练和运用自如的程度。
(8)反馈调节原则。这一教学原则是指在教学活动中，教师与学生从教和学的活动中及时获得反馈信息，以便及时了解教与学的情况，并能够及时有效地调节和控制教学活动的顺利开展，达到提高教学效率和教学质量的目的。
(9)教学最优化原则。这一教学原则是指教学活动中，要对教学效果起制约作用的各种因素，进行综合调控，实施最优的教学，取得最优的教学效果

⑥ 如何理解赫尔巴特教育性教学思想，当前的教育学中是否做到他的教育性

摘要：本文主要以赫尔巴特的《普通教育学·教育学讲授纲要》为依据，试图探讨其“教育性教学”思想，包括这一思想的内涵及笔者自己的理解、该思想对今日教学改革的启示和实现途径三方面的内容，以期对我国的社会主义教育事业发展有一定的借鉴作用

关键词：赫尔巴特教育性教学教学改革实现途径

一、教育性教学的基本内涵及理解

“教育性教学”一词首先由德国教育家赫尔巴特提出。他认为，人的观念、情感、善的意志是不可分割的。作为知识传递过程的教学和作为善的意志形成的道德教育是统一的；“教学如果没有进行道德的教育，只是一种没有目的的手段。道德教育如果没有教学，则是一种失去了手段的目的[1]。”

赫尔巴特把自己的教育目的建立在论理学的基础上，认为培养人的德性是教育的全部目的。因而他认为把知识单纯的作为知识，亦即冷冰冰的知识加以掌握，不可能强化意志与态度这一道德核心，要使知识转化为意志与态度，教学必须要形成的德性的教育意义，即“教育性教学”。

通俗地说，教育性教学就是既教书，同时又育人。现在，我们可以把教学及其教育性理解为通过教学不仅使学生科学获知，还要促进学生的身心健康地发展、品德的形成以及人格的完善，使学生学会做人、学会做事、学会学习、学会创造、学会审美、学会健体等，从而获得全面和谐的发展。

同样地，对教师而言，只靠教书也许能造就有工作能力的人，但不能形成积极地协助社会发展的善良的人。反之，只靠育人，也许能造就善良的人，但不能形成有实际工作能力的人。实现教书与育人的统一，要靠教学过程去实现。真正的好老师应该是在教书和育人上均能给学生以深刻影响的人。

举例来说：最近，笔者在看了魏书生的“教书育人，明主管理”的报告会以后，受益匪浅，感触颇深。笔者认为，每一位有思想的教育工作者，都应对影响人的发展因素和发展规律进行认识和研究，做教育的明白人。我国的教育方针是：“教育必须为社会主义现代化服务，必须同生产劳动相结合，培养学生在德、智、体、美诸方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”教育方针明确指出教育的任务是培养人，标准是德育、智育、体育、美育和劳动技能教育五个方面，德育排在首位。

教育是科学，科学需要求真。任何伟大的科学研究都是从大胆的假设开始的。魏书生刚步入教育阵地不久，在分析研究社会对人成长的要求及五育对学生成长的影响后认为：在人的成长过程中，各育发挥不同的作用，其作用的大小和方向是不一样的。五育之间互相联系，互相制约，互相促进。教师要当人师，不能当经师，既要教书又要育人，教书应是育人的一个重要组成部分，育人比教书更重要。应在教书中育人，在育人中教书，教育工作要坚持五育并举、德育主导的方向。这样，才能给学生以完整的、全面的教育，才能保证学生的素质发展不出现缺陷。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学习上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。

魏书生特别强调身教，他认为身教应重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培养学生的人格，他认为教师没有人格力量，不能率先垂范，事实他就不能进行真正的身教。因此，他凡是要求学生做到的，自己首先做到；要求学生不做的，自己首先不做。他以人格统领着全班学生，并且放手让学生去做，普通学生能做的，不让组长做，组长能做的，不让班委做，班委能做的，不让班长做，班长能做的，班主任不做。让班里学生个个有事做，极大的加强了学生的积极性。锻炼了学生的能力。

看了报告会，笔者强烈地认为现代教师应是一个聪明的思想者和科学的实干家。做教师首先应弄清楚自己的工作任务是什么？它们之间有什么联系？哪个是主要的？做到从宏观上把握教育，从微观上研究、经营教育。

学习魏书生主要应学习他良好的职业道德。学习魏书生“五育并举、德育主导”的教书育人艺术中的方式方法固然重要，但是，更重要的是学习他从人民的利益、国家的利益、学生的切身利益出发，对学生、对教育事业高度负责、求真务实的精神；学习他注重根据学生心理特别和年龄特点实事求是地决定育人目标、育人内容和育人方法的科学态度；学习他就是研究他的精神、思想、态度、方法，并用以指导我们的实践。在日常工作中，做到头脑清醒，方向明确，积极行动，锲而不舍，只有这样才能创造出自己的特色，只有这样才能真正实现教书育人的目的，秉承“教育性教学”的原则。

二、教育性教学对今日教学改革的启示

目前，教学的教育性是理论界公认的教学基本规律和原则，是不以人的意志为转移的客观存在，但受“升学第一”的教学理念的影响，专业教学的组织者和实施者们无视教学教育性的存在，而将教育性让位于专门的德育课程及活动，教学过程完全变成了纯粹的知识传授和技能培训过程。所以，在二百年以后的今天，重提“教育性教学”仍有很大的现实意义，对我们今天的教学改革也有极大的启示。

第一，教学在传授知识技能的过程中，不仅要有意识地发展学生的智力，以得到培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力的效果；还要有意识地渗透着对学生的思想品德、情感态度、价值观的教育，以得到教学的德育效果；

第二，在教学过程中，教师应注意正确发挥自身的示范作用。“学高为师，身正为范”，对学生的严格要求能否见效，前提是教师对自己是否严格要求，对学生是否具有“三心——爱心、真心、耐心”，这也说明，教师不仅要以自己丰富的学识去教育学生，更重要的是要以自己的高尚品德和良好修养来影响学生，“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不行”，古已有之。教师经常和学生在一起学习，教师的一举一动，一言一行对学生都有示范作用，都在潜移默化地影响着自己的学生，这种现象在儿童中间更加普遍，在他们心目中，教师是无所不知、无所不能的完人，并视教师为自己的榜样，常常利用他们那超乎我们想象的模仿能力，模仿着自己心中喜欢的教师的一切；

第三，教学在传授知识技能的过程中，还应注意学生的身心健康，使教学有利于而不是有害于学生的成长发育。健康的体魄、积极的心态不仅是学习、工作和生活的本钱，更是一个健全的人、真正的人所必备的，假设一个人有100000000万，前面的1则代表健康，后面的0代表你的房子、车子、妻子、儿子、金子等，如果没有前面的健康1，后面都将等于0。大量实践证明：人的身心健康发展与他生活的家庭、集体、社会环境有很大的关系，不同程度地依赖于这些环境的良好熏陶与引导，更依赖于各级学校在德智体美劳教育方面采取的积极措施。

目前整个教育系统都在进行着全面的改革，重视把青少年从以往的应试教育转向全面的素质教育，把课程从以往的注重知识教育转向注重综合素质教育，把国家课程与校本课程相结合，必修课与选修课相结合，分科课程与综合课程相结合等，多方面、全方位地发展学生，使教学充分地发挥其教育性的作用，这些都为人的思想品德的发展、情感意志的培养和个性结构的日趋完善创造了很好的条件，也为每个学生成为真正的人提供了空间。

学校教育工作的客观实践证明，教学应该具有教育性，反过来也可以说，教育性是教学永远的灵魂，它应该是基于道德而又超越道德的价值导向性，教育性教学必须体现教学过程的自主性和价值影响的自觉性。用赫尔巴特自己的话说就是，永远没有“无教育的教学”，也没有“无教学的教育”，二者是相辅相成的辩证关系，当然，并不是所有的教学都具有教育性，因此需要我们的教育系统以及教育者应从不同角度关心下一代的健康发展，为祖国的明天奉献自己的所有。

总之，教学过程中是含有高度价值取向的，教育的结果不仅是知识的深度和广度的增加，更重要的是品德的提升、个性的完善、身心的健康发展，也就是真正的人的形成。

三、教育性教学的实现途径

依据赫尔巴特的思想，教学的教育性可以从两个方面得以实现。

1、从教学内容本身的教育性着眼

赫尔巴特以“世界的美的表现”作为教育内容的核心。就是说以宗教、国语、历史一类的学科中同道德行为有直接关系的教材为中心，赋予儿童现实了善与美的根源性的世界图像，训练儿童的伦理判断，发展他们的道德情操与意志。

追随并第一个探索赫尔巴特所开拓的教育性教学道路，即追求学科内容、教材的教育性的是戚勒。戚勒与赫尔巴特一样认为教育的终极目的是形成道德品性。但在形成方式上与赫尔巴特不同，他认为德行的陶冶和宗教的陶冶是一回事，他把宗教的、道德的知识作为教育性教学的核心。当然，单纯用宗教的道德的学科是不能形成宗教的道德的人格的，它只有拼接学科划分为不同的领域，而且沿着这个终极目标，各自以不同方式起作用的思想圈的形成，才能达到。这样，戚勒主张，以情操学科、意念教材——由直接涉及宗教与道德教学的宗教、历史、文学组成——作为核心，在核心周围，配以自然科学、数学、地理、体操、劳作等，把他们综合起来。这就是所谓的中心统合法课程。

在古希腊曾因时代的发展而形成由体操和音乐组成的教育制度，当然与其军事目的、国家目的相关，但同时也是与其道德伦理目的、审美目的相关的。这里的音乐不限于乐器和声乐，还包括诗歌和文学。音乐教育把韵律与和谐注入人的灵魂，使人领略形体之美，乐于抑恶求善，最终造就身心完善且善的人性。体操和竞技不用说旨在发展匀称的体格增进健康和体力，体育尤其利于鼓舞勇气培养耐性、坚定决断的意志、发展性格、发展美的身姿与美的心灵。如果重体操而轻音乐，性格将变得粗野凶顽；反之，性格将会变得温顺柔软，只有二者适度的平衡，才能培养圆满的人格[2]P53。

可见，教材的内容是教学教育性的基本立足点，它是含有丰富教育性因素的载体。通过教学使学生学到各种科学知识，是实现教学教育性的重要基础。教育性是教学的灵魂，教书的根本目的在于育人[3]P171。因为丰富的教育性因素往往是内含的，不是自然表露的，所以教师要深入专研教材内容，以正确的立场、观点进行解说论证、阐述，才能发挥出教材的教育性作用，对学生产生实际效果。有人说，教育性是教师内心世界及其对教材理解、掌握的外化和表现，这话颇有道理[4]P322。

发掘教材内容的教育性因素，一是要从学科特点出发，结合学科的不同性质对学生进行相应的教育，这要教师明白并主动地发挥所教学科地特殊育人功能，做到寓教于智、自然天成、水乳交融。二是要从学生发展地实际状况出发，有针对性地对学生进行教育，这就要教师了解学生发展地状况，把握学生的时代特征，做到有的放矢，产生实际的教育性效果。

2、从教与学的活动本身着眼

赫尔巴特认为要培养学生多方面的兴趣，使他们自觉地、能动地探求并掌握知识，这种学习活动本身便是形成学生的意志与态度。其追随者第多惠斯也认为，教学的教育力不限于特定的学科内容。认为教育性潜藏于全部学科之中，组织学生自觉的、能动的学习活动的教学活动本身就是教育活动。真正的教学活动总是直接影响学生的性格形成。

教学的组织形式如民主型、放任型和专制型对学生的发展产生的教育性影响是大家都熟悉的。

教师与学生之间的关系，要破除传统的师生观念，建立平等、民主、友爱互助、互相尊重的新型师生关系，也将对教学的育人效果产生显著的影响。

学生旨在掌握教学对象的学习活动本身，也具有巨大的潜在教育力。就是说，学生在教学中采用什么方式、方法进行学习将会极大的左右他们的套独与性格[4]P203。例如，学生只是被动地接受教师赐予的东西，或是机械地模仿并死记硬背教师灌输的东西，往往会养成学生盲从的、屈从的态度和性格。与此相反，唤起学生积极的探究精神，引导他们逐步依靠自己解决学习课题、发现知识、就会养成学生独立地友善地实现目标态度和性格，形成契而不舍的顽强意志与人格。再如学生专心致志地学习或是心不在焉地学习，也将对他们人格的发展产生极大的影响。

教学一般是以班级为单位进行的。在班级中总会形成一定的人际关系，交织着友爱与竟争的气氛。在这种场合，如果学习是以个人之间竟争的方式进行，彼此排他的，就会养成学生相互歧视、分离、对立的利己主义、个人主义的态度和性格。相反，相互帮助、分工合作的教学方法，将会促长学生的情谊，形成团结、友好、协作的良好的社会道德特性。

总之，教师教与学生学以及两者相互作用的教与学的模式和方法、教与学的过程等无一不对育人的效果产生深刻的影响。

综合上述，赫尔巴特的教育性教学思想对促进我社会主义教育事业有许多值得借鉴的地方。但由于历史条件和社会制度的制约，他的思想亦的有一定的局限，因此，研究赫尔巴特教育性教学思想要具体分析，取精用弘，这对发展我国的社会主义教育事业有一定的现实意义。

⑦ 教师的教育教学能力包括哪些内容

、教材处理 知识、能力、价值观目标是否明确，教学目的是否符合《数学课程标专准》的要求和学生实际，知识技能、属能力培养、思想教育的要求是否明确、恰当、可行。 是否体现教学目标，知识讲解是否具有科学性、系统性，是否做到理论联系实际，教材的理解与处理是否具有科学性。 教学安排的循序渐进性、层次分明性、系统完整性、密切适中性如。 2、教学基本功 教学语言是否清晰、准确、简练、通俗、生动、逻辑严谨，是否运用普通话教学。 板书设计是否具有科学性，是否工整、完美、简明、扼要，条理清楚。 能否熟练运用现代化教学设备、仪器和现代化教学手段进行教学、演示、讲解

⑧ 教学原则具有什么,整体性功能

您好！教学原则,是反映人们对教学活动本质性特点和内在规律性的认识,是指专导教学工作有效进行的指属导性原理和行为准则.教学原则贯穿于教学活动的整个过程,对教学中的各项活动起着指导和制约的作用.教学原则在教学活动中的正确和灵活运用,对提高教学质量和教学效率发挥着一种重要的保障性作用.二、教学原则与教学规律,教学原理教学规律是贯穿于教学活动中的客观存在的,必然的,稳定的联系,是客观存在着的.教学原理的本质特点在于它对教学规律的说明或阐述.教学研究工作者通过运用一系列的概念,命题来对教学规律作出表述和反映,教学原则对教学规律的反映不同于教学原理.这种反映不是对教学客观规律的直接反映,这种反映取决于人们对教学客观规律主观认识的深刻程度,从而对教学原则的研究表现出了一种"众说纷纭"的现象:第一,在同样的教学规律面前,提出了不同的教学原则.第二,由于对同一客观的教学规律认识不同,因而提出的教学原则也不相同.第三,教学原则与教学规律彼此之间不一定是单义的联系.三,教学原则的意义教学原则对教学活动的顺利有效进行有着指导性和调节性的意义.祝工作顺利

⑨ 教育学 教育的基本职能是什么

培养人是教育的最基本职能，也是教育的特质所在。教育学的基本职能就是要探讨、揭示种种教育的规律，阐明各种教育问题，建立教育学理论体系。

教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。

人类的教育有社会性、目的性，这与动物的本能教育有本质区别。人类教育本质是有目的的培养人的社会活动。主要表现在教育是人类所特有的社会现象。教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养。存在教育者、受教育者及教育影响三种要素之间关系。

教育学就是在教育的过程中根据所总结的经验来解释和实施具体的教育，从而达到教书育人的目的。

拓展资料：

教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。

教育学的研究对象是人类教育现象和问题，以及教育的一般规律。是教育、社会、人之间和教育内部各因素之间内在的本质的联系和关系，具有客观性、必然性、稳定性、重复性。

参考资料：中华人民共和国教育部官网法律：《中华人民共和国教育法》

⑩ 为什么说教学必然具有教育性

教学的教育性既是对有意义教学本质属性的一种规定，也是对国家教育目的和学校教育培养目标的诠释及肯定。

相反，当教学不再具有教育属性时，其价值和功能也将被严重地消解和限制，有可能会沦为纯粹的知识传授和技能习得的训练活动，教学的崇高性和文化属性会遭到极大的遮蔽。可见，教育性应贯穿“教”与“育”的实现过程。

高等教育更是如此，不论是出于高等教育培养目标的考虑，抑或大学教学的育人属性，强调大学的教育性都是对其内在要求的一种实践。

(10)教学的教育性功能扩展阅读

教学具有教育性”是由德国著名教育家赫尔巴特首先明确提出并给予全面论证的。他在《普通教育学》中提出，“我‘想不到有任何无教学的教育’，正如在相反方面，我不承认有任何‘无教育的教学’”。

在这里，赫尔巴特提出并阐述、论证了教学必然具有教育性的规律，认为教学与教育相辅相成，同时强调了道德教育即教育性在教学中的重要地位及相互关系。

习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出，思想政治工作从根本上说是做人的工作，必须围绕学生、关照学生、服务学生，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养，让学生成为德才兼备、全面发展的人才。

可见，高校思想政治教育、大学生道德发展和素养形成与教师教学的教育性在目的上一致，在内容上重合，可以有机统筹，形成有效的教育合力，开创高校教育教学新局面，为新时代中国发展和社会进步输送更多德才兼备、全面发展的复合型创新人才。