唱脸谱舞蹈教学反思

1. 中华优秀传统文化有效融入课堂案例

融入《唱脸谱》课堂案例：

一、教学准备  

1、《唱脸谱》歌曲MV及京剧《打龙袍》选段； 

2、对应《唱脸谱》中歌词所唱人物，配上京剧中的脸谱图片； 

3、重点介绍包公的脸谱，并对脸谱形象和人物生平做简要介绍，配上包公的画像、影视剧照以及包公祠、包公园的图片。 

二、教学目标 

1、激发学生对戏曲等传统文艺的兴趣； 

2、通过认识包公，引导学生从包公事例中汲取优秀、向上的道德品质。 

三、课堂引入： 

首先询问同学们有没有自己喜欢的歌曲，歌名是什么，如有活跃学生可请其现场演唱几句。

（生十分活跃，频繁举手报出歌名）而后进一步发问：“除了歌可以唱，还有什么是可以唱的？”以此问题引导学生回答“唱戏”。（生答“唱戏”）

随即再提问：“同学们都会唱歌，哪有没有哪一位同学会唱戏呢？”（生不能唱，有答家中爷爷奶奶爱听戏者）

最后导入：“既然大家都不会唱戏，老师也不会唱，不过我们先来听一首有关于戏曲的歌好不好？”（生集体答“好”）。

四、不同人物的脸谱展示：

播放《唱脸谱》MV：（生观看）播放完毕后，教师提问学生：“这首歌唱得是什么呀？”（生不能答）教师将脸谱这一词介绍给学生，点明脸谱在人物形象塑造上的作用。

依次将窦尔敦、张飞、典韦等人物的脸谱图片放给学生观看，看毕让学生分组讨论，自己最喜欢哪一个颜色的脸谱，为什么。

（生讨论，各执看法）待讨论完毕，请学生回答。（生多喜欢鲜艳、夸张的脸谱）学生答后，教师将不同脸谱颜色对应的不同人物性格粗略地向学生讲一讲，以引入下一环节。

五、教学反思：

戏曲艺术距离学生的生活较为遥远，且其表现形式对小学生来说显得深奥晦涩，因此在教学时一定要深入浅出，让学生有一个最基础、最初步的了解即可以。

同时，抓住“包公是一个正直的官员，他出生在合肥”这句话，浅浅地点到思想教育，以免学生不知教师所云。 

总的来说这堂兴趣课增进了学生对传统文化的了解，尤其是激发了学生去参观包公园的兴趣，这是开课前我所预料不到的。因此适当时候组织学生去集体参观，不啻为一个不错的想法。

2. 音乐《多彩的中国》教学反思

主题《多彩中国》活动反思
在《多彩中国》主题活动中，我着重从中国文化艺术、骄傲的 中国、中国年几个小主题入手开展教学活动。活动前，家长和教师做 了大量的准备工作，结合五大领域，从不同的角度，根据幼儿的年龄 和发展特点搜集资料，有所侧重地让幼儿认识了中国的世界之最、中 国的文字、中国年的习俗、中国的民族。 为了提高幼儿认识的民族的兴趣，除看图片讲述外，还教会幼儿 藏族待客礼仪， 喝青稞酒时， 先用无名指蘸一点弹向天空， 连续三次， 而后轻呡一口，幼儿模仿得惟妙惟肖，在藏舞《小格桑》中，幼儿学 习了藏舞的基本舞步，边唱边跳，兴致极高；《民族大联欢》中，孩 子们运用已有对各民族了解的经验，同伴间相互讲述，运用语言、舞 蹈、游戏等形式表现对我国几个民族的认识。 为了加深幼儿对少数民族的认识， 区域活动中还可提供各民 族的图片，《民族风情》以及各种质地的彩纸等活动材料，让幼儿看 一看，讲一讲，做一做，演一演，了解各国的民俗风情。
2014、12
主题《多彩中国》活动反思
“多彩中国”这个主题相对幼儿的生活经验来说有点远，它更主 要的是在情感上给予幼儿一种激发和培养，但要进行较深入的感知、 认知是较难的，所以在主题开展中，我们鼓励幼儿直接参与到了资料 的收集中， 让幼儿首先获得了感官的经验。 在讲到祖国的名胜古迹时， 幼儿经验很少， 在实际生活中出去领略过这些地方的孩子不多。 于是， 我们就抓住幼儿对中国地图很感兴趣这个特点， 把地图和他们收集的 各地的特色小吃、名胜古迹、风俗人情等图片布置在主题墙上，孩子 们十分感兴趣，问：“北京在哪里？有哪些名胜古迹？”“西安在哪 儿？有什么好吃的？”他们在看看、说说、议议中，不知不觉就记住 了好多城市的地理位置和名称，也知道了各城市的一些特色与景点。 在“民族娃娃”版块里，说到少数民族时，幼儿兴趣十分高，但是认 识十分模糊。幼儿通过收集的材料，惊喜的发现原来我们中国有这么 多不同的民族，各民族在穿着打扮上是大不相同的，而且这些少数民 族的人能歌善舞，孩子们还学会了藏舞、新疆舞、蒙古舞的一些基本 舞步。主题活动中结合我国特色，借助我们海陵是京剧艺术大师—— 梅兰芳的故乡这一地区优势开展了“国粹——京剧”版块，让幼儿通 过欣赏、制作、画脸谱、学唱京剧等多感官参与感受“京剧”艺术的 魅力，更让幼儿在亲手操作，创作京剧脸谱中感受到京剧的艺术美。

3. 在《唱脸谱》中花脸这个词是什么意思

“花脸”，又称“净”。京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于一般,而且有突出特征的男性人物.这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、威壮、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有八九十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形色色的人物。 “净”，即清洁干净，而净角都是大花脸，看起来很不干净，不干净的反面就是干净，因而名“净”。俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。 这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。也就是根据人物性格、品质、相貌的不同，和红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色，按固定的图案，进行面部化妆这种面部化妆，称作“勾脸”。脸谱不仅仅只是为了突出人物的性格，而且也是表示对人物褒贬的手段。比如红脸大多是表现忠诚正义的人物，黑脸大多是表现正直、勇敢或鲁莽的人物，白脸大多是表现奸险狡诈的人物，紫脸大多是表现沉勇果敢的人物，黄脸大多是表现性格残暴的人物，蓝脸大多表现勇猛顽强的人物。 净，分为文净和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。 黑脸，由于包拯是刚直不阿、秉公办案、执法如山的典范，而在京剧中包拯勾画的是黑脸，因此以包公为代表的黑脸，表示性格刚直、铁面无私的人物。 老脸，主要扮演男性老年人，勾画红、蓝、紫、粉、黄等颜色，在脑门上又画出一块与脸膛前不同的色彩。如《华容道》中的关公，勾画的是红脸。 奸白脸，是扮演阴险、凶残、狡诈之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白脸勾半截脸，在白脸的眉间及眼角处，勾画几道黑纹，以突出其老而奸的特征。奸白脸都挂或黑、或白的髯口，以示其老。 架子花脸，扮演的人物性格除刚强、勇猛、鲁莽之外，还有纯真、诙谐之气。如张飞、李逵。还要突出乐观、幽默与风趣。因此，舞蹈性强、做工繁重是架子花脸表演特点之一。另外，架子花脸在愤怒时会发出“哇呀呀”有气势的吼叫，这也是架子花脸特有的表演方式。

4. 小学语文唱脸谱教案

《唱脸谱》教案
教学目的：
1.通过欣赏脸谱，使学生了解脸谱是中国京剧中的一种脸谱化妆方式。
2.通过学唱《唱脸谱》，让学生了解中国国粹与流行歌曲的巧妙融合，从而培养学生热爱民走音乐一时兴趣，进而热爱祖国的思想感情。
3.通过画脸谱，引导学生体验音乐、美术这两种诉诸不同感官的艺术学科的结合，培养学生对综合艺术的审美感受。
教学重点：1.了解脸谱知识，认识脸谱在京剧中的作用。
2.在歌曲演唱中分辨不同脸谱的不同表现力。 教学重点：让学生感受体会京剧的韵味。 教学难点；休止附和拖腔处的唱法 教具准备：多媒体教学系统、钢琴 教学过程：
一、赏析与导入
一组织教学：欣赏歌曲《新贵妃醉酒》，说出这首歌曲与之前所听到的流行歌曲有何不同？
二新的歌曲体裁形式---戏歌，并介绍京剧小知识。二、活动与体验
教学过程：
一、赏析与导入——看脸谱
(一)组织教学：在京剧音乐声中开始上课
（二）资料展示：多媒体展示收集到的有关脸谱的知识
1.脸谱的产生：2.脸谱的颜色。3.脸谱的样式
二 、活动与体验——唱脸谱
（一）新授引入
今天我们就一起来学习一首歌曲——,《唱脸谱》。了解一下歌曲中涉及到的脸谱人物。 （三）学唱新歌
1、学生在教师的钢琴伴奏中视唱旋律、然后随教师指挥一起唱。
2、难点突破，前半拍休止3、随钢琴唱词（体会京剧风味的流行歌曲的特点） 一、学生在音乐声中分组画脸谱。
（一）欣赏：录音播放京剧唱段，学生思考剧中人物的脸谱可以看出他是什麽形象？
（二）创作：（背景音乐与播放京剧）
1、学生在音乐声中分组画脸谱

2、在音乐中学生展示作品，师生共评。
四、反馈与小结——演脸谱

（一）学生戴自制脸谱唱歌曲，教师伴奏。

（二）小结（多媒体投影展示）

今天我们一起愉快地学习了《唱脸谱》这首歌曲，学到了许多京剧中的脸谱知识，认识到了祖国京剧艺术的博大精深，希望同学们在以后不要只欣赏流行歌曲，要多听听京剧，做一个热爱民族音乐艺术的人。
教学拓展：

在音乐教学中，通过优化师生双边活动，为学生提供了充分的活动条件，留给自由的空间，调动学生主动参与的热情，使学生通过切身体验激发情感，学习音乐文化知识，并在自己体验中尝试创造，收到很好效果。

5. 《唱脸谱》七下音乐书上的【新版的应该没有说唱那段】求字母简谱

说唱说唱
⒈R＆B（HIP-HOP）全名

R＆B是节奏蓝调，一般翻译为“节奏蓝调”。广义上，＆B可视为“黑人的流行音乐”，它源于黑人蓝调音乐是当今西行的基础流行来和摇滚来，Billboard杂志曾提到一个给定R＆B为所有黑人音乐，除了以爵士乐和蓝调，既可以归类为R＆B，见过各式各样的R＆B的方式。近年来，黑人音乐圈的流行大大嘻哈和说唱是从R＆B派生的，并在同一时间占据了不少R＆B成分。

⒉RAP

RAP非裔美国人音乐是街头文化，流行乐曲世界的主基调的重要组成部分“黑巧克力。”本文试图引进了几件美国当红RAP歌手/团体，让歌迷了解这些人的背景，找到自己喜欢的说唱明星。首先，简单介绍一下有关的起源和发展过程的第一个说唱说唱：

说唱乐的起源可以追溯到黑人音乐的根源背诵的段落在上世纪70年代说唱正式成立了自己的风格，这主要的功劳要扎根在当时流行的迪斯科舞厅的DJ，他们将黑色的是正在流行的FUNK节奏与流行的迪斯科节奏混合，并在唱机重复的内容与做他们回线的记录，以及那些“打碟”的法律似乎是在街头黑人说唱文化开始普及，并催生了丰富的分支，西海岸说唱（西海岸说唱），如在南部说唱的DJ谁现在是众所周知的，广泛的（南方说唱），流行说唱乐（流行使用说唱），老派说唱乐（旧SCHOLD），中西部说唱（中西部说唱），拉丁说唱（拉丁说唱），硬核说唱（硬核说唱），匪帮说唱（黑帮说唱），外国说唱（外国说唱），东海岸说唱（东海岸说唱），过渡说唱（交叉说唱），喜剧说唱（喜剧说唱），基督教说唱（基督教说唱），另类说唱（另类说唱），所以，我们现在所谓的HIP-HOP是从这些学校纳入新的元素当今流行的词汇诞生了。在90年代初，虽然有些人认为这絮絮叨叨，充满脏话粗口，叛逆的话在演唱会很快消失，而事实上，在20世纪90年代后期，随着一些新的说唱歌手和流行白人，已经放弃了主要黑人说唱音乐摇滚回来了流行音乐的前端，至少在新世纪现在，这种趋势不会消退。

嘻哈起源于美国的黑人流行舞曲的节奏早，快节奏，今天的嘻哈成一个大表格的电子舞曲已成为当今流行音乐势力的主流;代表：后街男孩老学校复古旧饶舌说唱，指早在七十年代末，该流派的八十年代初的说唱歌手。在此期间，“老说唱”的风格很明显，音乐总是伴随着单调而简单的鼓点，说唱歌手很少打断了这首歌。代表人物：Beastie Boys的

西海岸说唱（西海岸说唱）

在嘻哈的世界，这不仅是一个地理的分割。东，西海岸说唱的区别在于它们是不同的风格和内容。虽然由于受棋手闪光和AFRIKA Bambatta嘻哈前辈，海岸比东海岸说唱说唱西，远离老派说唱游泳。他们用更加独特时髦的节奏，支持流畅，旋律优美的曲调。西海岸说唱歌手还首创了“黑帮”文化边疆成好的和坏的，不管嘻哈文化。虽然说唱音乐继续在这一过程中发展，东海岸和西海岸说唱的界限正在慢慢淡化，但仍有一个明显的西海岸体系，包括从说唱乐队NWA的精髓，以探听者Dogg和Vallejo，加利福尼亚，E -40，等。

南方说唱（南方说唱）

各种嘻哈，说唱南/嘻哈艺术家和风格，包括最广泛的。从歌词上讲，人具有强烈的地方口音南部说唱共同特征。然而，音乐，该带的不同区域之间的差异而有所不同。组织NOIZE制作工具创新在亚特兰大，新奥尔良将在很大程度上不同于现金货币和无限额的坚固的合成跳跃风味。地下KINGZ（来自德克萨斯州休斯顿）和EIGHTBALL＆MJG（孟菲斯，田纳西州）放置这些频段慷慨深情，充满活力的吉他点缀，进一步扩大这种风格的范围。

流行的说唱音乐（流行音乐RAP）

流行说唱/嘻哈适用于广播说唱，主要特点是吸引人的旋律和节奏，清脆的生产，以及宣传噱头，这种风格也被称为“干净说唱”。艺术家包括威尔·史密斯，哈默和Young MC等，虽然经常被那些硬核说唱嘲笑，但要注意年轻人的市场，继续掀起强劲热潮。

老派说唱乐（旧校）

指的是老派说唱说唱的初创时期，在1979-84期间，当时的节拍更直接，重点突出娱乐，而不是一个社会解释或告诉堕落的故事。强度由Sugarhill帮会的歌曲“说唱的喜悦”开始，其次是一些其他流行的单曲分别，而不是一个艺术家的老派说唱的全盛时期。 UTFO的“罗克珊罗克珊”，Whodini的“怪胎晚上出来”和裴家吹的“篮球”在此期间享受成功，但它是流行的主要是想起了主流的热门单曲，但不包括他们广泛的其他作品。几个现代乐队如纵火和侏罗系5具有明显的老派说唱音调，为新一代听众介绍B-男孩的精髓，以及高能量的DJ音韵重要性的合成。

中西部说唱（中西部说唱）

尽管他们的生产工艺也代表主要是通过离开自己独特的创新的呼声部他们的音乐，中西部说唱歌手。司仪特斯塔和骨头恶棍通过实验中西部说唱声乐旋律中找到应有的地位，这更是加快了节奏司仪特斯塔的速度。芝加哥的做或，并在中西部和说唱音乐在说唱界更有利的地位之间的骨头恶棍N-和谐克里夫兰（骑士）的良性竞争。双方竞相宣传，吸引了不少听众。

拉丁说唱（拉丁说唱）

说唱自年初以来，有来自拉丁说唱界而得。但它闯入了流行音乐的主流，直至深夜。 “香格里拉拉扎”双成功“Mentirosa”拉丁说唱小子冰霜和醇厚的男人王牌标记 - 多国语言（特别是英语）的说唱，拉丁韵律和拉丁裔人的都市生活形象 - ？在歌坛的成功。圆润的男人Ace的兄弟，森犬是最著名的拉丁说唱行为柏树山的创始成员之一。

硬核说唱（硬核说唱）

当说唱已经以更直接的方式，当城市挣扎主题所述，在80年代后期，一个更具挑衅性的出现形式，称为“硬核”。艺术家如寒冰-T，公敌，金思维男孩和Mobb深等创作音乐与歌词辛辣和粗糙的生产工艺。

黑帮说唱（匪帮说唱）

黑帮说唱故事的街道生活，主题往往是暴力暗杀或女人的烦恼，已成为音乐的风格，同时也暴力型图像的形式。 1989年NWA专辑平直的Outta坎顿成为了著名的第一率先在这个嘻哈最具争议的说唱，这他妈的临屋区警方和执法歪官指控的暴行。政治家和宗教利益的抗议和恐吓的城市突然淹没，媒体巨头的压倒性负面报道不得不放弃，以避免审查许多非常有前途的音乐家和唱片公司。然而，良好的记录，并深谙媒体和他们的同胞Notorious BIG的音乐视频或20世纪90年代后期，允许帮派文化更接近主流。

只是希子22时20分01秒

国外说唱（外国说唱）

嘻哈的所有非英语国家的贡献，说唱简称外星人/嘻哈其进入说唱的基本原则，并添加了多种从晒黑的文化。法国说唱歌手MC SOLAAR波段和日本艺人DJ剑圣合并其他类型，包括舞蹈和酸爵士，其他的文化特色注入嘻哈血常规。

东海岸说唱（东海岸说唱）

东海岸说唱/嘻哈普遍比他们的西海岸说唱保留了更多的老派风格。公敌，布吉生产下来，跑DMC和其他东海岸艺术家直接的本质的简单性和直接引鉴形式和西海岸的华丽对比他们的前辈的风格。导致一个更有棱角的节奏和严谨和强大的节奏。随着东西海岸的融合，说唱合金成为两岸文化，清脆的声音清晰的东海岸继续蓬勃发展，一些此类纳斯的出现，年轻有为的艺术家Mobb深和创新Juru对的Damaj一个之流。

过渡说唱（交叉说唱）

过渡嘻哈说唱那些从其核心城市受众移动到主流的流行音乐排行榜。它的特点往往是重复的流行噱头，主流的MTV式的歌词，以及成熟的生产技术。过渡的大多数（但不是全部）是流行的说唱说唱，专注于流行的歌曲结构和主题。有许多艺术家坚持在得到他们的街头风格流行的成功，如：不算什么，图帕克，法曼和J AY-Z，他们已经成为超级巨星，但没有给出一致的经常狂热的歌词，而不失流行的街头人物。

说唱喜剧（喜剧说唱）

喜剧说唱容易嘻哈侧，由上世纪80年代，创始人企业Markie。远离与现代都市音乐侵略性和暴力，喜剧说唱硬核匪帮说唱的形象，低音和敲击添加机智和幽默的独特感觉。尽管黑帮说唱嘻哈很快成为更受欢迎的形式，DJazzy“父母只是不明白”和Bobby吉米和小动物的“有人放屁”，并在名单上的其他歌曲时仍然杰夫和新鲜王子。

基督教说唱（基督教说唱）

/>基督教说唱<br是节奏的嘻哈歌词歌颂。最初，城市生活和暴力，和平和轻松的现代基督教音乐的嘻哈主题似乎错过。但是，直流交流，T骨和转型的远征发现有两个观众的混合物。 MC哈默是第一个明确的基督教主题是成功的说唱乐手;在90年代初，他创作的单曲“祈祷”是尚处于起步阶段，在基督教说唱介绍给他的巨大的观众。

另类说唱（另类说唱）

大多数说唱歌手往往坚持现有的一些设计，和另类说唱/嘻哈艺人是迈向一个大胆的新方向。发展受阻，丛林兄弟，并呼吁寻求找到从恐怖的声音灵感的一个部落，爵士，雷鬼，灵魂乐，民谣，流行音乐，以及任何其他的东西激发出来。由迪拉索1989年的首张三英尺高，瑞星制片保罗王子，改变艺术的规则，极大地扩大音乐视野。大多数的城市生活，不公正和非传统的歌词，探索社会主义理念的谎言一般描述的基础上，另类说唱的。

6. 急需六一节目京剧《说唱脸谱》的主持串词，帮帮忙好吗

京剧艺术是我们国家的“国粹”，京剧中讲究“四功五法”。程式化的表演引内人入胜，唱腔优美，尤容其是花脸脸上的脸谱更是美丽而丰富！每张脸谱的颜色，谱式都代表人物的性格，特点，五官的夸张，多彩的颜色，将您带入一个充满神奇的京剧世界！下面请欣赏《说唱脸谱》。

(6)唱脸谱舞蹈教学反思扩展阅读：

串词的构成要素

1、思想的深刻性

2、知识的广泛性

3、宣传主题的专业性

对于串词作者来说，第一次都是一次挑战，不同的宣传主题，都要求作者去熟习，这些和的确有些为难，如建军节宣传，串词作者就应该熟习中国人民解放军建军以来的大事有所了解；税务宣传，就必须要求作者对现在的税务知识有所了解，所以串词作者应该是知识面广，接受能力强。

4、语言的抒情性

5、娱乐节目的趣味性及其它

7. 急求《嘎达梅林》，《走进西藏》，《唱脸谱》，《让世界充满爱》的曲式结构，创作背景及要表达的形象和情

唱脸谱 这首歌巧妙地将通俗歌曲的演唱风格及伴奏手法与曲艺音乐、戏曲音乐融合在一起，它既是流行歌曲，又是京剧唱段。歌曲的曲式结构是不带再现的单二段曲式，歌曲的A段是通谱歌形式，包含四个乐句。曲作者将地道的老北京方言自然地融化在旋律中。依字行腔，韵味十足。歌曲的B段是分节歌形式，包含四个乐句。前三个乐句均为两小节，保持着结构的完整；第四句“黑脸的张飞叫喳喳”通过节奏的伸展和使用花脸拖腔，将长度扩充为八小节。使全曲在高潮中完满地结束。歌词的第一部分借助一位女子的语气，阐述了外国友人对我国的“国剧”——京剧的美好印象。歌词的第二部分是男士的口吻对戏曲脸谱的侃侃而谈，惟妙惟肖地勾画出一张张“美佳佳”的脸谱。

让世界充满爱 A＋B＋C式 情感委婉深情

嘎达梅林 歌曲建立在蒙族常用的无声羽调式基础上，是一首由上下两个乐曲构成的短调民歌，它的下句基本上是上句的变化重复。全曲的节奏舒展从容，深沉有力，基本上保持一字一拍一音（少数是两拍）。音调宽广豪迈，庄重肃穆，既表现了广大群众真挚深厚的感情，又突出了英雄高大的形象。

走进西藏 这首歌为C宫调、4/4 拍，采用单二部曲式结构而成。
在两小节的引子之后，是歌曲的第一部分（第3—20小节）。第一部分为复乐段，由四个乐句构成，且第三乐句开始部分和第一乐句开始部分完全相同（这种两个乐句开始部分相同的结构称为“合头”）。这个第一部分虽然以 拍记谱，但实际上节奏自由，且多切分音，具有散板的性质，旋律舒畅、宽广、开阔，音乐情绪深沉、悠远而高亢，颇具高原山歌的特色。
歌曲的第一部分和第二部分之间，是一个3小节的过门（间奏），这个过门节奏规整，旋律活泼。
歌曲的第二部分是由两个4小节的乐句和一个3小节的补充单乐段组成。这两个乐句节奏规整，对称严谨，是方整性结构。第一乐句和第二乐句的前3个小节相同，只有第4小节因乐句的呼应关系而有改变。第二部分的音乐旋律优美、情绪明朗，带有舞蹈性。第二部分的这种规整、方整性质，并不妨碍在音乐上与第一部分有一定对比的一脉相承的性质。
两个乐句之后，是补充乐段，以它结束全曲。
这首歌曲在创作手法上，使用了藏族民歌的音乐素材，同时也使用了通俗歌曲的创作方法。这不仅使歌曲具有了鲜明的民族音乐风格，也使它具有了浓郁的时代气息。

8. 唱脸谱的亮相什么意思

“亮相”是一种戏曲上的表演动作。主要角色上场时、下场前，或者是一段舞蹈版动作完毕后的一个短权促停顿。集中而突出地显示出人物的精神状态，采用一种雕塑的姿势，这就称其为“亮相”。还有在一段武打完毕，敌对双方也都各自亮相，而战败一方的“亮相”被称为“败式”。戏曲的亮相有两个作用：一是向观众展示美丽的造型，二是便于拍摄剧照。