A. 教育和教学有什么区别
在赫尔巴特之前，有一些教育家如夸美纽斯、裴斯泰洛齐从人的和谐发展的思想出发，提出了教学应该具有教育性的观点，但大多数人都是将教育与教学有关的问题分开来研究的。赫尔巴特明确地提出了“教育性教学”的原则。他认为教育的最高目的是培养德性，而教育的基本手段是教学。所以，教学必须具有教育作用。他声称：“我想不到任何无教学的教育，……我不承认有任何‘无教育的教学’”，“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育如果没有教学，只是一种失去手段的目的。”赫尔巴特将“教学”概念置于从属于“教育”概念的地位。在他看来，教育与教学是目的与手段的关系，手段应该服从目的，所以他提出的原则是“教育性教学”。
2.教育性教学的作用
赫尔巴特通过自己的思想、亲身的经验以及实验，使他深信教育性教学具有惊人的效果，通过教学获得“全面发展”的个人，将来会很容易胜任任何经过“深思熟虑”之后“决心”去做的一切事情。他能时刻想到明确的道德理想，能满怀欣喜地去学习更多的东西，并能依靠“自身性格的力量”不断进步，实现理想。
赫尔巴特在瑞士当家庭教师时就决心不仅从理论上而且要从实践上来证明“通过教学进行教育”的可行性。他是通过美学和文学、数学和自然科学的教学来实现的。赫尔巴特向学生们传授了完美的语言技能以及历史、古典文学方面精湛的知识，还给学生提供深入地数学训练，甚至还通过实验向学生介绍新兴的自然科学。不过，这些教学并不仅仅是为了传授知识，事实上他所探求的是通过刻意安排的教学作为最重要的道德教育的手段来教育学生。文学教学的目的是激发学生对他人情感的切身关注。而数学教学不仅是因为数学有实用价值和技术上的重要性，更重要的是应把数学当作训练思想集中的一种手段，即数学教学是为了帮助学生培养性格。通过实验赫尔巴特认为数学似乎永远是在增强性格方面行之有效的唯一途径。所以他在《美学表现》一书中表明：脱离了教学，教育一般不会取得成功。那么教学怎样才能更有助于美德的培养?其关键是教学方法，大量有用的知识、技能的传授方式必须适宜，避免伤害学生的个性，这些传授才能有助于美德的培养。赫尔巴特又是以其“兴趣”的心理学理论来解决教学方法的。兴趣对于教育性教学有重要的意义，首先它是教育性教学的中间目标，只有多方面的兴趣才能够给予意志以必要的内在自由，学生才可以用正确的观点去支配自己的行动。其次兴趣还是教育性教学的重要手段，只有持续的兴趣才能使人不断地、轻松地开阔思维，接触世界并能真诚地与自己的同胞共命运。兴趣是教育性教学得以顺利进行的关键。这样，赫尔巴特就将教育性教学相应地建立在心理学的理论基础之上，使之具有一定的科学价值。
赫尔巴特的教育性教学思想反映了知识与道德、智育与德育之间的内在联系，他强调通过教学进行德育的思想不仅在当时，就是至今也是正确的，有着积极的意义。但是，他没有认识到德育与智育之间的相对独立性，教学并不是实施德育的惟一途径。在这一方面，他存在一定的片面性。
论儿童的管理
赫尔巴特把教育分成三部分：管理、教学、训育(即德育)。他将管理放在最前面，体现其管理先行的思想。他指出：管理要放在整个教育过程的最前面，是一项独立的任务，它不等于教育过程本身，而是顺利进行教学和道德教育的首要的不可缺少的条件。在他看来，只有通过管理建立外部条件，维持外在的秩序、执行纪律，才能使教育性教学工作顺利进行。他说：“如果不坚强而温和地去抓住管理的缰绳，任何功课的教学都是不可能的。”
为什么在教学前先进行管理?他认为儿童生来就有一种“盲目冲动的种子”，“处处驱使他的不驯服的烈性”，管理是制止儿童盲目冲动和烈性发展的强有力的手段。这种手段是强制性的，它并不要求在儿童的心灵上产生什么目的，只是用强制性措施去约束儿童，如果对这种“烈性”、“冲动”不从小加以约束，不仅学业难成，而且有可能在将来发展成“反社会方向”。
B. 你认为教学和教育的区别和联系是什么
两者是部分与整体的关系。教育包括教学，教学是学校进行全面教育的一个基本途径。除教学外，学校还通过课外活动、生产劳动、社会实践等途径向学生进行教育。
C. 教育与教育学有何区别和联系
两者是属于包含与被包含的关系。
教育包含教育学，教育管理方面等很多方面。专我是师范院校毕业的属，可以给你说一下教育学方面的知识：
教育学又包括：教育学，教育心理学，教育方法学、教师师德修养不同学科的内容。每个学校和专业课程的安排都可能会有不同。我们学校那个时候，主要侧重在教育方法，教育心理学和教育理论方面的学习。
考试偏向的内容也不同的：有的偏重于教育学，有的是教育学和教育心理学的合并考试，有的则是教育学、教育心理学、教育法学、师德修养、班主任工作的合并考试。当然主要还是教育学和教育心理学的内容。
教育学是研究人类教育现象和教育规律的科学，心理学是研究人类心理现象和一般规律的科学，两者是不同范畴的。
教育基础知识包括教育学和教学心理学，考教师的话主要侧重在教师基础知识方面。
教育学包括以上说到的各个方面。
希望以上信息能帮到你，有什么不清楚的欢迎随时提问交流。
如该信息对你有用，请采纳。谢谢！
D. 教育与教学是什么关系
教育与教学的关系
第一、课外、校外教育有利于学生开阔眼界，获得知识。
正在成长和发展的青少年，他们求知欲强、兴趣广泛。在课外、校外活动中，由于不受学科课程标准和教材的 研制，他们可以根据自己的 兴趣、爱好广发阅读各种课外读物，参加各种科技、文艺、体育活动，广泛接触社会和自然界的 各种事物，吸收来自各方面的信息。这样，不仅能加深已学知识的深度，而且还能扩大视野，增长新知识。
第二、课外、校外教育是对少年儿童因材施教，发展个性特长的广阔天地。 课堂教学是比较局限的，是教育教学中普遍使用的一种手段，它是教师给学生传授知识和技能的全过程，它主要包括教师讲解，学生问答，教学活动以及教学过程中使用的所有教具．
也称“班级上课制”。与“个别教学”相对。把年龄和知识程度相同或相近的学生，编成固定人数的班级集体；按各门学科教学大纲规定的内容，组织教材和选择适当的教学方法；并根据固定的时间表，向全班学生进行授课的教学组织形式。
班级教学的形式是在一定的历史条件下产生的。在此以前，学校采用的是个别教学的形式，在一个屋子里聚集着年龄悬殊，程度不一的学生，教师对每个学生个别施教，教学内容和进度各不相同，教学时间没有统一安排，教学效果一般都很低。欧洲中世纪的学校和中国封建时代私塾的教学就属于这种组织课外、校外教育的活动内容丰富多样，能满足学生的 不同需求，学生可以自愿参加各种活动，在活动中学生自主学习，可以获得更多的亲身体验。这种活动能激发学生的兴趣爱好和提高学生参与活动的积极性，也有利于教师根据学生的兴趣爱好因材施教。
第三、课外校外教育有利于发展学生智力，培养学生的各种能力 课外、校外教育活动多数是以学生的亲身实践活动为主。整个活动过程是学生动手动脚，运用知识并发挥聪明才智和创造性的 过程。他不仅使学生在活动中经受各种锻炼，而且能有效地培养学生的思维能力、自学能力以及各种实际工作能力，对发展学生的智力有着极为重要的意义。
第四、课外、校外教育是进行德育的重要途径课堂教学对学生进行思想品德教育，更多的是通过摆事实、讲道理来提供啊学生的 道德认识。但是，学生思想品德的形成只有通过行为时间才能转化为自觉的行动。另外，学生在课外、校外教育活动中能接触实际的 人和事，能得到较深刻的 感性认识和情感上的感染，往往能收到比单纯的 说理教育更有效的教育效果。
这就是两种教学的区别。
E. 教书、教学与教育有什么区别
这三者是密不可分，但也有区别。 教书，顾名思义就是教学生把书本上的内容弄懂、记住，考试中能重复出来；教学就完全不同，这个词表述得已经十分清楚，应该是教学生学，教学生掌握学习的本领。现代社会是一个知识爆炸的时代，新知识天天有，只学会书本知识是远远不够的，只有掌握了学习的本领，才能不断地接受新知识，才能适应时代的需要；教育，育人也，核心在一个“育”字，就是要通过各种方式手段把一个“自然人”培育成“社会人”。现代的社会人需要具备的决不仅仅是书本知识，最需要的是创新素质、文明素质。教育的任务应该是联合国科教文组织提出的促使学生“学会学习、学会做事、学会合作、学会做人”。我们经常说“教书育人”，现在的教书也好、教学也好，只是在教学生应付各类考试，显然是达不到育人的目的的。 有人认为，教学就是我讲你听，这是不对的。教学不是灌输，决不是单向的信息传递，必须是双向交流；教学需要必要的讲述，但讲述决不是转述，教师不能以把知识讲清楚为能事，应该是引导学生脑子的积极运转。通过教师对教学活动的组织和“导演”，使学生的情感、心灵都有所触动。能不能当好教师，能不能有效实施教学过程，关键不是看教师有多高的学历，有多渊博的知识，而是看他有没有能力设计好教学过程的每一个步骤，在实施过程中又能不能既当好导演，又能不能当好演员，把每一个学生的情感都调动到教学过程中来。 教师要较好实施教学过程，首先要精心设计教学过程的每一个步骤。设计中必须严格按照课程目标的要求；必须充分考虑到每一个学生的个性差异。必须考虑到在教学过程中每一个学生的可接受性。有句话说得好：教育者没有权力选择可以教育的学生，只有选择学生可以接受的教育的方法。这一点在基础教育中显得更为重要。 我们可以把教师上的每一节课看作为一部长篇连续剧中的一集，一学期下来，不是上百集，也是几十集。这部“连续剧”不能中断，不能重复。教师在每一集中，既是演员，更是导演，学生也不是简单的观众，使参与者。教学过程就是要使每一个学生都投入进来，情感都调动起来，让他们在参与中学到知识，受到应有的教育。每一集都应该有高潮，有“看”点，如果平铺直叙，必然吸引不了学生的注意力，引不起学生的兴趣。当一堂课没有吸引力，学生没有兴趣，那必然是一个失败的教学过程。有些教师常常埋怨学生上课“不专心听讲”，从不考虑自己的课程设计得怎么样，这是不公平的。党的十七大提出“以人为本”的核心思想，在教育中这一点显得更为突出，因为教育的对象都是活生生的人，“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”应该成为教育工作的最高原则。 教学过程的本质可以用四句话来概括：信息交流的过程、情感沟通的过程、心灵碰撞的过程、艺术创造的过程。 信息交流的过程。 教与学的关系是教学过程的本质问题。教与学是一对矛盾的二个方面，教师的教与学生的学应该是统一的。但是，在传统的教学中把这二者孤立起来了，对立起来了，形成我讲，你听；我问，你答；我写，你抄；我给，你收的单边活动，教学过程应该是师生双向交流、互相沟通、相互启发，在这个过程中分享彼此的思考、经验和知识。尤其在今天信息化的时代，知识的传播手段已经多种多样，教师不再是知识唯一的占有者，不再是知识的宝库。没有交往、没有互动，就不可能是真正的教学。 情感沟通的过程。人是有情感的动物，每一种行为都受情感的支配，学习活动也是一样。教师在实施教学的过程中不能与学生进行情感方面的沟通，教学过程不可能产生实质性的效果。在信息交流的过程中就应该有情感交流的因素。在过去我们也可以经常看到这样的现象：一个教师学历并不高，知识并不很渊博，但是他很能理解学生，很能把握学生的思想情绪，适时、适度地与学生进行情感的沟通，他的教学效果就非常好，非常受学生欢迎。有人可能认为，这种情感沟通只能在文学艺术性科目中才有可能。其实不然，所谓情感沟通，老师对学生心理、情绪的把握，这在任何科目的教学中都是存在的。 心灵碰撞的过程。学生的学习过程不仅是一个接受知识的过程，更是一个品格形成的过程。在这个过程中，学生一方面会暴露出各种疑问、困惑、矛盾的心理状态，同时也会展示出聪明才智独特个性的一面。教师在实施教学过程中要十分重视这一点，只有十分关注、尊重学生的每一点心理表现，争取达到共鸣的效果就是最好的教育。尤其在基础教育阶段，孩子还处于成长期，老师的一句话，一个行为，某一种关怀与点拨，可能会产生处于医疗的反应，甚至影响其一生。 艺术创造的过程。教师实施教学决不能做学科体系的传声筒，不能简单地把书本知识有条不紊地传授给学生就算完成任务。一堂好课应该使学生在课堂上兴高采烈、其乐融融，学习的态度越来越积极，学习的积极性越来越强。前面说过，教师所上的每一堂课是一部长篇连续剧中的一集，那么，每一集的艺术性、可接受性是对教师艺术创造能力的极大挑战，可能是一个比创作连续剧要求更高的艺术创造过程，因为它每一个场景都是现场直播，而且决不允许返工重来。 笔者曾按照这样的原则实践过。 1997年，受朋友之邀，我曾去一所培训学校担任高二同步训练班的老师。一般这种同步训练班的教学并不复杂，把一周的课程做一些梳理、把课程中的重点进行必要的强化、再找一些针对性比较强的习题加以巩固应该说达到了要求。 我在接这个班之前就考虑这样的问题：学生放弃休息，到这里来接受我的辅导，他们的心理既有积极好学的一面，也有被动无奈的情绪，如果我不能理解他们，情感上就会有隔阂；这些学生来自不同学校，他们对课程内容的掌握程度我不可能十分了解，要对他们进行有的放矢的辅导是不可能的，简单地我讲他们听，达不到信息交流的效果，而且，这些课程，学生在自己学校都听过，再给他们说一遍，没有什么新鲜的，必然引不起他们的兴趣；做习题吧，学生在学校已经做的够多的了，到这里还是做题，在有针对性，他们的心里必然容易产生厌烦情绪。要上好这样的课程的确是一个不小的挑战，除非我只是为了挣一点“外快”按照常规应付，责任性不允许我这么做。 结果我是这么做的。第一天上课，主管这个班的班主任跟大家说：这学期我们请到了很有经验的老师给你们上课，你们要专心听讲，认真记好笔记。这位班主任走了以后，我跟大家说：我不要求大家“专心听讲”，不要求大家“认真记笔记”。此语一出，全班惊讶，从他们的表情上看出他们的心灵受到触动，他们没有碰到过这样的老师。我进一步解释说：如果我讲得不好，对你们没有什么帮助，硬要求你们专心听我讲，这是不合道理的，我讲的内容你们觉得有用，你们自然会专心听的。你们来听课是自由的，怎么听由你们自己决定。只要不影响我讲课，做什么都可以。至于认真记笔记么，那更不必。记笔记必须要有选择，不要老师说什么就记什么，老师在黑板上写什么就抄什么你们放弃休息到这儿来上课，目的不是训练记笔记的技能。我们是补习辅导班，所讲的内容，你们在学校都听过，只是有些当时没有听明白、听懂。今天听我讲，原来没有听明白、听懂的，现在听明白、听懂了，怕忘，觉得有必要记下来，就记在你的笔记本上，回去好好看看，这样才对你们的学习有帮助。”这段话基本上达到了“情感沟通”与“心灵碰撞”的效果，虽然第一次相识，我还不知道他们的名字、性格、特点，更不知道他们的学习程度，但是，我与他们的距离拉近了，为以后的“信息交流”打下了良好的基础。 课后，那位班主任问我，要不要印一些试题，下次上课用。我说不需要。 我的课是这样上的：根据当周的课程要求，在备课时编写出十道很值得思考的习题。上课时，就把这些习题写在黑板上。我刚完第一题，学生们习惯性地就要抄写，我就立即制止，叫他们不要抄，要求大家认真想，看这道题应该怎么做，有几种答案，可以自由讨论。十道题写完，再留出二十分钟时间由他们想，由他们讨论，同时鼓励有想法的学生自动到黑板上来填写答案。 这种班的学生来自全市各个学校，程度很不齐，有普通学校学习比较差的，也有重点学校学的比较好的，又都互相不认识，让他们自动上来比较困难。我就反复讲道理，从学习态度讲到学习方法，还从新时代新形势下对每一个人品格的要求鼓励他们。这些道理不能长篇大论，只能在不影响他们思考的情况下根据现场大家实际的情绪表现适时插话。效果很好，慢慢越来越多的人积极参与了教学活动，也是我了解了他们的对辅导内容的认识程度。 接下来就是我的主要任务，由我来讲评他们的答案。我的讲评一般有三个部分：解这类题的思路；与这类题的相关知识；以及做这类题容易犯的错误。（我把这种教法起名为“举一反三”，即，举一道典型例题，讲三方面的内容）。在我讲的过程中，要求他们根据自己的需要把自己觉得最有收获的记下来。大家就在这样轻松愉快的气氛中很快度过了二小时。我不知道这算不算教学艺术的创造，不过有一点可以肯定，很受学生欢迎，这个班开始三十多人，后来发展到将近六十人，都是听说了我的教法而插班进来的。 现在有一个普遍认同的标准，只要谁教的班，学生考试分数高，就被认为是好教师；哪位教师能帮学生压到考试题，就被认为是最有本领的教师；哪位教师不辞辛苦，没完没了地加课，给学生辅导，就被认为是责任性最强的教师，这样的标准合理吗？是不是能得到受教育者的认同？有一次，我的孩子回家对我说：爸爸，你管不管老师？（她就在我们学校上学）。我说：管，爸爸就是管老师的。怎么了？她告诉我：他们班哪位数学老师，讲课车轱辘话来回转，讲不清楚。一到有自习课，她就进来，说要给补课。同学们特别烦她，又不敢说，叫我给你反映放映。我说：好吧，明天我去听听你们班的课。第二天我去了，的确很成问题。概念交待不清楚，除了书上的，没有更多的解释，主要手段就是反复叫学生练，这样的教学的确枯燥无味，学生不喜欢听，反感很正常。可是她是学校里的“优秀教师”、“先进党员”，主要就是她能不计报酬地加班加点，不厌其烦地给学生辅导。我们说，不计报酬加班加点的“老黄牛”精神，的确可贵，但是，教学不是体力劳动，需要的不是舍得花费时间，而是要动脑子，要用“心”。 教学，是要使学生从无知到有知。到了中学的学生，脑子已经不是一张白纸，已经有许多已知的东西。我们的教学不能照本宣科，要根据学生的“已知”情况，引导他们认识“未知”。为什么同样的教材，教农村的孩子与教城市里的孩子，应该有不同的起点，使用不同的方法，就是这个道理。教学最重要的就是要注意引导，大家都知道的“启发式教学法”其核心就是引导。引导的目的就是转化，教学过程就是要让学生在认知程度上有一个转化，在知识结构上有一个转化，达到“脑子开窍”的结果，最终目的就是要由一个自然人转化为社会人，适应在社会中生存与发展。 教学，绝不是灌输。教师不是输出机，学生不是接收器。人类的知识在不断地丰富，要想让学生全部接收，是不可能的。书本知识是有限的，而且一般都是陈旧的（起码是一年以前的）。每一个成年人都清楚，中学所学的那些知识在实际工作中都没有直接派上用场。设置各门功课的目的，不是要学生死记住那些知识，最主要的是要学生脑子开窍，提高思维能力。那种灌输式，要求学生死记硬背绝不是正确的教学方法。 所以说，各人的教学方法可以各不相同，但是，必须达到“引导”、“转化”、“开窍”的目的。“施教之功、贵在引导、重在转化、妙在开窍”应该是每一个教师的奋斗目标。
F. 日常所说的教育与教育学中的教育的概念有什么区别与联系
日常所说的教育来属于源广义的教育，是人们普遍认为的个体之间教授知识传授经验的一种互动行为。学校里的教师教学生知识，包括社会上的老师傅教给学生经验，这些都是属于教育。教育学中所说的教育，其大概就是属于狭义的教育，主要研究的是学校里边的教育，是研究教师的教和学生的学之间的一些关系和发展等等
G. 教育活动和教学活动有什么区别吗
1、教育活动主要指学校教育活动，教学活动通常指的是以教学班为单位的版课堂教学活动。
2、教权育活动包括教学活动、课外活动、实践活动；而教学活动只是在学校课堂内进行的指导。
3、教育活动包括有管理者的活动、教师的活动、学生的活动，教学活动是学校教学工作的基本形式。
参考资料：教学活动-网络
教育活动-网络
H. 教育和教学的区别
教育：教化培复育，不仅要传授知识制与学习方法，还要培养品德和素质能力。教育的行为会出现在我们任何一个人生阶段里，实现一个“自然人”到一个“社会人”的成长。
教学：教人学知识学方法，使人具备一定的生活生存能力。这个就比教育要片面一些。
I. 教育与教学的区别
教育与教育学区别是其包括的范围的大小不同。教育注重过程，教学注重结果。
教育与教育学的联系是：教育包含教育学。
拓展资料：
真正的“教育”，不是从传授考试技巧，转为传授人文知识而已。
教育的本质
子思在《中庸·第二十章》有一句关于治学的名句“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
在知识入口稀缺的年代，能否有“博学之”的机会至关重要，因此教育的主要价值在于传授知识。
但在信息和知识泛滥的今天，治学的侧重点应该在于“审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
教育，教育者有目的有计划有组织的对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以增长能力经验，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维...
但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在；教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。
教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。
教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生学习和掌握文化科学知识和技能，促进学生素质提高，使他们成为社会所需要的人。
J. “教育”与“教学”两词的区别
“教育”一词的汉字解释。“教”意为“老师全职授业”，强调全日制和专职性质，这是从“孝”的本义引申和转义而来的。“孝”本指子女为了全天照顾病危老人而彻底放弃田产和耕作，转义为全脱产受课业，从而有了”老师全天专职教授“的意思，并进一步发展出“像侍奉父母那样尊崇老师”的含义。“育”字从云从肉，“肉”指“人体”；“云”本义为“旋转聚合”，如天空中四散的雾气通过旋转聚合过程而同化成大云团的一分子，转义为“同化”，所以“育”是指对已经存在于世的人（即“肉”）进行同化工作，即对未成年人灌输社会主流价值观，使之能顺利进入主流社会，成长为社会有用的人；对野蛮人，则采取“一帮一”即一个文明人与一个野蛮人结对帮扶的方式促使其放弃落后的思想观念和习俗，转而尊崇和接受先进的中华文明理念和习俗，成为中华文明圈的一分子（请参考“仁”字的本义解释）。简而言之，“教”是指老师全身心授业，“育”指同化未成年人和蛮族人士，使这两种人成为中华文明社会的合格成员。
教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。