敦煌舞蹈教学视频

㈠ 中学生跳敦煌舞课间操走红，这个舞蹈是根据什么编排的

近日，甘肃一所中学安排同学们课间操跳敦煌舞，这个视频一发到网上就走红了。课间操一直是中小学生们学习之余可以强身健体的一项室外活动，以前在读书的时候课间操一直都是同学们最开心的时候，不过对于那时候的同学来说，课间操都是全国统一的，无非就是雏鹰起飞那些，就算要变更也是全国范围内的变更。所以说，这所中学的课间操真可谓是独具一格。

敦煌舞课间操也得到了同学们的喜爱，同学们表示跟从前旧版的课间操相比，新版的更加有趣。学校表示，改编敦煌舞的最初目的就是因为想要让同学们能够身体力行的弘扬传统文化，让同学们更加近距离的接触我们传统的舞蹈。敦煌的莫高窟那可谓是世界闻名，每年都有上千万的游客前来打卡，来甘肃旅游的游客，莫高窟是绝对不能错过的景点。正因为如此，学校想通过学校的课间操让同学们给自己的家乡代言，让大家都能够更加了解甘肃，也看到甘肃的文化魅力！

㈡ 敦煌舞蹈的化妆技巧

挺难的，敦煌舞算在古典舞的范围里，而古典舞的身韵、技巧都是很难的

㈢ 甘肃中学生课间操跳敦煌舞是根据什么创作的

甘肃中学生跳敦煌舞课间操走红，老师称根据敦煌壁画二次创作的。

近日，敦煌一段学生专课间操跳敦属煌舞的视频走红。学生舞姿轻盈、优美，动作整齐划一。敦煌中学黄老师称，这个敦煌舞是根据敦煌壁画二次创作的，学生跳敦煌舞课间操已经有四、五年了，课间操有当地敦煌莫高窟文化元素。

网友们纷纷表示“好美，想学”。不少网友也喊话自己的家乡，希望能编排一些地方特色舞蹈。

(3)敦煌舞蹈教学视频扩展阅读

多种火起来的舞蹈

1、“霸王别姬”舞

今年6月，湖南怀化一小学老师，带学生们在教室跳“霸王别姬”舞，在网络上刷屏，随着音乐的节奏，小朋友们挥扇起舞，真是又飒又美。

不少网友纷纷感慨，这才是中华子弟应有的朝气蓬勃，展现了精气神。

2、“鬼步”舞

今年9月，山东德州德开小学的“课间操”引发关注，不同于一般的课间操，该校课间操跳的是鬼步舞。

㈣ 丝路花雨、敦煌彩塑、伎乐天、霓裳羽衣这些舞蹈的视频舞蹈视频下载

不错 不错 楼上谢谢

㈤ 急求一个敦煌舞的视频还有音乐...谢谢亲...

蝎鼓舞（敦煌舞蹈，西域专文化属）
http://www.tudou.com/programs/view/ZU39hQjPBJs/

㈥ 敦煌舞蹈好学吗

舞蹈这东西凭天分的成分要多很多，您可以先看看在线的舞蹈视频再下定论，我对敦煌舞蹈了解也为之甚少，所以您应该去网络一下应有的视频教学

㈦ 敦煌舞蹈训练与表演教程的图书目录

绪论
一、基本体态训练部分
（一）中间头位体态训I练组合
基调意境
顺序范式
韵律解析
（二）扶把S形曲线动律训练组合
基调意境
顺序范式
韵律解析
二、表演性舞姿训练部分
（一）原地舞姿组合
基调意境
顺序范式
韵律解析
（二）敦煌舞姿与绸带配合的控制组合
基调意境
顺序范式
韵律解析
（三）韵律训练与绸带技法组合
基调意境
顺序范式
韵律解析
（四）综合性组合
基调意境
顺序范式
韵律解析
三、跳跃旋转技巧训练
（一）跳跃组合
基调意境
顺序范式
韵律解析
（二）旋转组合
基调意境
顺序范式
韵律解析
附录一 论敦煌舞
1.谈敦煌舞的编创、表演及教学
2.敦煌舞体系之我见
附录二 敦煌舞蹈相关语词及史料的介绍与读解
1.敦煌
2.敦煌莫高窟
3.敦煌壁画舞姿
4.敦煌舞
5.敦煌舞名称由来
6.民族舞剧《丝路花雨》
7.反弹琵琶舞
8.敦煌舞表演三要领
9.经变画
10.天宫伎乐
11.飞天伎乐
12.唐代健舞、软舞
13.傅毅《舞赋》
14.老子
15.庄子
16.李群玉舞蹈诗《绿腰舞》
17.岑参《田使君美人如莲花舞北旋歌》（北旋舞）
18.白居易的舞蹈诗（霓裳羽衣舞、胡旋舞等）
19.张祜《周员外席上观（柘枝）》（柘枝舞）
20.李端《胡腾儿》（胡腾舞）
21.刘言史《王中丞宅夜观舞（胡腾）》
附录三 专家学者谈敦煌舞
1.吴晓邦：敦煌石窟里有丰富的古代舞蹈资料
2.叶宁：敦煌舞也是中国古典舞之一
3.李承祥：舞剧《丝路花雨》使古代敦煌舞艺术复兴
4.傅兆先：敦煌舞是一个新的舞蹈学派
5.董锡玖：敦煌壁画乐舞可以归纳为三类
6.王克芬：敦煌舞蹈壁画为今人创作表演舞蹈提供了生动的参照形象
7.常书鸿：敦煌飞天是浪漫主义创作的产物
8.段文杰：敦煌壁画中的舞乐包含中原舞乐、西域舞乐和外国舞乐
9.史苇湘：敦煌壁画的舞乐是人间舞乐的传移摹写
10.刘恩伯：敦煌经变中的伎乐有鲜明的中国舞蹈艺术特点
11.高金荣：敦煌舞姿风格的五个方面特征
后记

㈧ 敦煌舞蹈有哪些艺术特色

年夜舞蹈艺术的角度进修它、开发它并把它搬上舞台，起头于戏曲艺术家梅兰芳（《天女散花》）、接着是老一辈舞蹈家戴爱莲（《飞天》），然后是甘肃省的舞蹈家们（《丝路花雨》），于20世纪70年月末，别具一格的敦煌舞蹈，终于掸去身上的灰尘，睁开彩色的羽衣，飞出千佛洞，飞进北京城，飞向全世界！ 古老的艺术重吐青春，魅力何在，特色何在？舞蹈家们对敦煌舞蹈的形成及其艺术魅力进行了研究切磋，学者们斗劲普遍一致的观点是：敦煌舞蹈是国内各平易近族（尤其是汉族和西部各平易近族）和中外列国（尤其是中国、印度和中亚诸国）舞蹈文化交融缔造的产物。 敦煌舞蹈研究家、敦煌舞根基练习的创始人高金荣认为，敦煌壁画舞姿首要集中在以下几个方面：1.北凉到北周的伎乐天。2.唐代的经变画。3.各代飞天。4.莲花孺子。5.金刚力士与天王，这是布满阳刚之气的男性舞蹈造型。6.世俗舞蹈，是现实糊口的直接纺暌钩。此外，还有彩塑菩萨。她认为，敦煌彩塑和敦煌壁画同是莫高窟造型艺术的主要组成部门。古代工匠们以娴熟的技巧、高度的归纳综合能力和丰硕的想象力，塑造了良多造型美妙、神志活跃的女性的形象，手姿丰硕，纤细秀丽，年夜多是美梦的舞蹈动作。壁画舞姿十分丰硕出色，有舞蹈过程的一瞬间，有戛然而止的亮相。有的动作抒情美丽，神志温婉妩媚，腰肢手臂柔曼美梦，揭示她将敦煌舞蹈的外部特征归纳综合为：1.手的外形丰硕多姿、纤细秀丽，富有中国的古典美；2.手臂柔曼多变，手腕和肘部呈棱角；3.赤足，脚的根基外形为勾、翘、歪；4.体态根基下沉、出胯、冲体态成三道弯。出胯动作有两种样式：一种是推胯；一种是坐胯。推胯是在提胯惹出上推出，线条较硬，动作有力；坐胯有向前和向后的分歧标的目的，动作柔和。总的组成刚柔相济、曲线光鲜的一种柔、韧、沉、曲相连系的动作特征。5.使用长绸、腰鼓、琵琶等道具而舞的形象，也是其光鲜特色之一。高金荣还认为，前期的敦煌壁画中的舞蹈姿态，有较着的印度舞的影响，良多动作姿态来自印度。 另一位少数平易近族舞蹈研究家李才秀指出，内地和西域的联系以及文化交流远在敦煌石窟建造之前就已起头。早在汉代初年《于阗乐》即已传入汉宫。公元前139年，张骞通西域后就带回了西域的乐曲和罗马杂技演员，在敦煌壁画中那些“飞天”的倒立、翻筋斗的形象和表演杂技的力士形象，都带有浓密的粗犷明快的西域风味。两晋南北朝战乱频仍，造成了平易近族辗转迁移，但这给各平易近族之间的文化交流却缔造了前提，年夜量钭域平易近族的乐舞传入内地，这在敦煌壁画中也有所纺暌钩，在北魏、北周的壁画中，有良多高鼻深目、肤色各异的人物形象，有些曲谱是西域的，有些表演者所穿的是突厥平易近族的服饰。有的两臂高举于头上托掌；有的双手搭掌，头和腰成曲线形扭动，这些舞姿都带有浓密的西域特点。隋代在历史上虽然只有三十多年，但在华夏与西域的乐舞交流融合方面，却志着继往开来的浸染。在这个时代输入到华夏的西域乐舞形象也年夜年夜的丰硕了敦煌壁画的色彩〖炱代是华夏和西域乐舞艺术年夜交流、年夜融合的昌盛时代，在敦煌壁画中，唐代的乐舞形象也最为丰硕。唐代以李世平易近为代表的统治者，为丰硕本平易近族的文化艺术，很是正视对各平易近族文化和乐舞的领受，如将隋代秉承下来的《七部乐》增删为《九部乐》；到贞不美观十四年（公元640年）又加《高昌乐》成为《十部乐》。不仅在《十部乐》中有多部来自西域，而且在内地还普遍淬着良多闻名的平易近间舞如《胡腾舞》、《胡旋舞》、《柘枝舞》也来自西域。昔时敦煌的画工们，恰是依据这些乐舞形象，加工创作成经变画中丰硕多彩的伎乐形象的。 虽然，敦煌舞是国内外各平易近族舞蹈文化交融缔造的产物，具有兼容并包的气概特色，可是，这种气概特色又不是一成不变的，而是在不竭转变之中，这个转变的走向是平易近族化和本土化。所以，唐代往后华夏的舞蹈气概就不竭地增强了。

㈨ 敦煌舞蹈...

敦煌舞起源于敦煌壁画舞姿，不限定于某个时代，属于中国古典舞的一个分支，但是一个独立的舞种，神韵和气韵与古典舞相通，但更讲究S型的曲线。
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