南京大屠杀教学反思

A. 关于南京大屠杀的反思

你第一次到我这里，
那时我叫大唐，
威震世界我强盛无比。
你赤著双脚、
衣衫褴褛。
诚惶诚恐你走进我的光辉大殿里。
我记得我叫秦的时候曾让徐福，
带领三千童男童女，
远渡东海，
扎根到你那里。
因此我认定：
有我的血液流到你的血管里。
对於你的潦倒，
我没有嫌弃。
我给了你锦衣朝服，
我盛唐全部礼仪、
和那双你穿到现在的木屐。
你千恩万谢，
满口“哈依、哈依”。
你藏不住那贪婪的目光，
我告诫自己——
这是一个人面兽心的家夥，就象在地图上：
它的形状象一只可恶的虫蚁。
仁至义尽我送你回去，
还教给你我盛世的全部礼仪。
你走之后我轻声自语：
“它还会回来”——
我等著你。
当我叫明的时候我等到了你。
你手拿倭刀，
穿著我教你做的唐衣。
你说你并不得已，
因为后面有驱赶你的丰臣秀吉。
杀人放火你奸淫掠虏，
戚家儿郎把你赶下海去。
用东海水我洗著伤口，
贼心不死的禽兽——
我等著你！
日月如梭我身染重疾，
东方的巨人渐渐不能自己。
围攻撕咬我的兽群中，
我又看见了你：
强盗火拼你咬走了俄国熊罴，
独占我北方要地。
贪心不足你膨胀的恶欲。
终於到了“九.一八”那是一九三一，
血肉从我身上分离，
於是有了伪满供你驱骑。
欲壑难平你得寸进尺，
疯狂的野兽你竞妄想把世界归己。
一九三七的七月七，
我的胸膛上你印上了铁蹄。
作威作福你那麽得意，
心在淌血我把仇恨铭记。
多行不义你必自毙，
自作自受——
蘑菇云中你看见了自己的广岛和长崎。
夹著尾巴你滚了回去，
还有那面沾满血腥的膏药旗。
跟在霸强后面，
你又觉得有势可倚。
偷机取巧你开始发迹，
一夜之间你觉得富得无人可比。
不改的本性让你又暗藏杀人的利器，
打著自卫的幌子想把世人蒙弊。
为富不仁你开始觉得自己家里挤，
又妄想到我的岛上来“钓鱼”！
伤疤犹在你就忘了痛，
参拜亡灵的政客们啊，
在靖国神社你们是否看见了东条英机？
往日的屈辱我怎能忘记？
昨天的病夫现在已有了强壮的身躯！
睁大眼睛我看你要向何处去？
还想再来吗？
——世世代代我等著你！
狼生的孩子仍然要吃肉，
魔鬼释缚后还会害人。
鬼魂在庙宇里在受膜拜，
人人都知道你贼心不死。
多少年来我受了你多少凌辱和欺骗，
强霸面前你又有狗仗人势，
又见到膏药旗在我的家里？！
我知道，你早晚还会回来，
如同饿狼常来觅食。
子弹上膛的猎枪手中拿紧吧，
我世世代代等着你！
-----我等着你！！

B. 小学南京大屠杀观后感

今天是12月13日，是纪念“南京大屠杀”三十多万同胞遇难的72周年!今天我看了《南版京大屠杀》这部电影，看权完后我的心久久不能平静。

1937年12月13日，日军进占南京城，对我们手无寸铁的同胞们进行了6周大规模的屠杀。恶心难闻的尸臭和血腥弥漫在城市中，大街小巷中横躺着许多尸体，死亡的气息触痛了惊慌失措的人们．难民们不知所措地奔跑逃亡，哭喊惊叫，一双双绝望呆滞的眼睛，一张张饱受摧残憔悴的面庞，惊醒了整个南京城的恐慌。我仿佛也置身其中，感受那无限的悲凉，沧桑。五千年的繁荣景象和辉煌的历史，顷刻间化无虚有，为之替代的只有那充满可耻的太阳旗子在污浊肮脏的空气中耀武扬威的飘舞。那是一场中华民族遭受的浩劫，三十万那！尸积如山，血流成河，南京城被死亡的阴云笼罩着。然而洗劫的仅仅只是一座南京城？日本人的利爪兽蹄践踏了整整大半个中国!拥有辉煌历史的泱泱大国，如今却遭到小小日本的随意迫害，这简直就是我们中国人的耻辱!为什么会这样？原因只有一个：我们国家落后。

C. 南京大屠杀给我们的全部启示

我们的国家要统一，不能分裂。 日本人对中国的入侵,是瞄准中国当时回处于军阀混战四答分五裂的情况下,可以乘虚而入,于是发动了“九·一八事变”。

从中国历史画卷中可以得到启示，中国要立于世界民族之林，必须团结统一，“团结就是力量，统一才能发展”，分裂国家是数典忘祖，重蹈覆辙的先兆。

国家要繁荣，不要贫穷。对于我们这样一个拥有人口的大国来说，只有综合国力强盛，才不被人欺负，日本侵华就是在旧中国积贫积弱的情况下进行的，今天经济迅速发展，无论在国防外交还是科技创新领域，中国正成为世界舞台的重要角色。

(3)南京大屠杀教学反思扩展阅读：

为了纪念这场震惊世界的惨案，1985年，南京人民在当年日军集体屠杀中国人的现场遗址之一的江东门建立了一座侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆；

并在展厅陈列了大量的资料、文献、图表、照片和实物，揭示了侵华日军占领南京后杀、烧、淫、掠的种种暴行。

此外，还在其他屠杀现场如燕子矶、草鞋峡、中山码头、汉中门等遗址及遇难同胞尸骨丛葬地中华门外等处，建立了15块纪念碑。

D. 对于南京大屠杀,我们有什么值得反思的

记住历史
忘记仇恨

E. 面对南京大屠杀这一历史事件,我们该有怎样的反思

持续六周的南京大屠杀使数十万鲜活的生命旦夕之间化为乌有，这成为人类历史上最为惨绝人寰的一页。因此，反省历史，谴责战争，呼唤和平，都应该成为南京大屠杀七十年纪念的题中应有之意。但是，反思的角度，似乎集中于民族主义的单一视角，而反思的声音中，民族主义的呼声也最为强烈。“勿忘国耻，振兴中华”一直以来都是我们对待近代百年耻辱史最为标准的态度和口号。然而，这在某种程度上既无助于我们对历史的真正认识和反思，也无助于今日中日两国人民的和解。我们似乎应该重新反思曾经的历史和屠杀。 首先，从国家层面或者说从政治层面来讲，为什么会发生南京大屠杀？当时的政府为什么没能有效抵抗日本入侵并保护自己的国民？应该说，这个层面的反思是我们做的最多的，但却不见得做得好。“落后就要挨打”，这是曾经的最为正统的答案，但问题是为什么会落后？这仅仅是军事落后的问题吗？政治上的专制在多大程度上阻碍了国家的发展和崛起？国内的分裂和派系斗争又在多大程度上妨碍了中国的抗战和民族力量的团结？这是政治层面所应做的最根本的反思。否则，再次发生战争，我们仍会一败涂地。 其二，民族性的层面。我是不愿意强调这个层面的，这往往有居高临下的道德指教之嫌，而且当处于与他们相似的境遇中时，我们本身也未必能做的更好，更何况原子化的个人不可能对抗装备有现代化武器的军队，但是历史逼迫我们必须面对，那就是面对日军的屠杀，为什么没有反抗？ 其三也是最为重要的是人性层面的反思。为什么人性会扭曲并残忍到这种地步？面对手无寸铁的妇女老人和儿童何以痛下杀手？又是什么造成了这种扭曲激发了这种疯狂并使人类兽性的一面毫无保留地释放出来？战争？制度？还是洗脑？怎么才能防止这种兽性的再次爆发？如果我们处于这种状况中，面对良心和命令只能二者择一的情形，我们会如何选择？或者我们是否还能意识到自己的良心？日本军人的凶残屠杀不仅仅是作为中华民族一员的我们的耻辱，更是作为人类一员的我们的耻辱。 需要反思的，还有我们的“反思”自身。长期以来，中国以外的世界对南京大屠杀的历史知之甚少，远没有形成对纳粹似的全球检讨和反省。二战以后，以色列政府和犹太民间团体与学者密切配合，从人道主义视角出发对纳粹罪行进行不断地揭露和控诉，并对逃脱的纳粹罪犯进行全力追捕以期绳之以法。但是两岸政权却相继放弃了对日本的索赔，对抗战史的研究甚至一度成为学术禁区，即使有所研究也多是强调民族感情和意识形态，而不关注于遭受不幸的鲜活的个体，这也导致西方世界普遍认为关于“南京大屠杀”的争论只是中日两国政治对抗的需要。最终竟然是依靠一个柔弱而坚韧的女性以生命的代价写成的《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》才引起世界对这段黑暗历史的普遍关注和承认。这本身难道不值得反思？ 七十年后当我们再次祭奠数十万无辜的冤魂时，我们不应记忆仇恨，而应该记取教训。日军屠城期间，无私救助中国平民的德国义士约翰·拉贝曾说过：“我们可以宽恕，但我们不可以忘却。”是的，我们宽恕是为了放弃仇恨，我们记忆是为了防止悲剧的重演

F. 有没有人觉得，南京大屠杀中国也应该反思一下

的确需要反思啊，那么多人被日本人杀光却没反抗的，可以想象得到我们的奴性已经有多深了……不过换位思考一下也能理解，万一他们杀够了就不杀了呢？我要冲上去反抗那不是先死了？大部分人都有这种死道友不死贫道的想法吧？
其实世界上大部分人都是如此的，若要反思，那也应该是政府反思，泱泱大国居然打不过那屁点儿大的小国，甚至对抗之中大国内部派系还在互相扯后腿……也怪不得老外说中国人一盘散沙……
但是这是政府引导教导的结果，除非是掌权者，否则根本就扭转不过来的。
所以，要反思，必须要反思，但是政府首先应该反思，然后再去引导百姓如何做。

G. 面对南京大屠杀这段历史 我们该如何反思

落后就要挨打，有时候会被打的很惨，只有发展才是硬道理

H. 在今天的日子里，南京大屠杀对我们中国人来说，意味着什么我们应该思考些什么反思什么

从一个普通中国人的角度，南京曾经发生的一切，是我们这个民族的痛，30万啊！