㈠ 认识从何而来人与其他受造物有何区别
认识或许是我们对生活环境的适应的一种本能。人经过了几千年一代代的经营和努力已经是其他动物无法超越了的，而其中的竞争也比其他动物复杂而残忍。
㈡ 我们的正确认识从何而来，这是一个哲学问题
这是一种主观唯心主义的说法，不管是哪种说法都是唯心主义的产物，主观唯心主义和客观唯心主义都否认物质的决定作用，夸大了意识的能动作用。这两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。它们都认为，思维、意识是第一性的，存在、物质是第二性的，颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系，背离了自然科学和人们的实践经验。这是典型的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的主观唯心主义的翻版，天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在心即理是永恒不变的。王阳明曾说过：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”这里王阳明并不想探讨外界事物是否有独立于人的意识的客观实在性，他要说的是认识对象离开了认识者就可以意义。在王阳明看来，所谓“花开花落”，着眼的是与人无关的自然外界，花的颜色是不是鲜艳，这是对看花人来说的。作为自然存在，花开花落与人心无关。但花究竟以何种形式呈现出来，也就是说花对主体来说具有何种意味，这与人的意识是有关系的。当王阳明说心外无物的时候，他并不是以心为认识能力、以物为认识对象，把两者割裂开来。他的意思是心和物是完全相通的，二者并不是对立的，而是统一的。由于心与天地万物是直接合一的，因而天道作为天地万物的根本道理，与人性作为人的根本道理是一致的。天之所以为天之道，就是心之所以为心之道。根据这种思维，要认识天道，只要认识自己的心就行了。所以认识的过程就是自我体验的过程。王阳明说“心外无物”，是为了进一步得出“心外无理”的结论，通过对心的能动作用的强调，否认了心之外的本体如天理、天道之类，把理学的理本体变成心本体，这是对人的认识能力、对人的主体性的弘扬。王阳明认为，只有人心才能赋予天地万物以意义。用我们今天的哲学观点来看，虽显过激背离了唯物辩证法历史观，但还是有一些道理的，
㈢ 幼儿园小班教学反思怎么写500字
如何撰写幼儿教学反思？
1.从一个经典的实验看反思的重要性。
咱们先提出一个问题：苍蝇和蜜蜂哪一个更聪明？
实验：两位美国生物学家做了这样一个实验，他们现在两个玻璃瓶中一个装5只苍蝇，一个装5只蜜蜂，然后将玻璃瓶的底部对着有光亮的地方，而将开口朝光亮浅暗的一方。几个小时后，科学家们发现，5只苍蝇找到了开口的一端跑掉了，而5只蜜蜂在撞击瓶底无数次后全部死在玻璃瓶里。这是为什么？研究分析：蜜蜂的生活经验，它们总是认为有光源的地方就有出口，所以每一次总是全力以赴地冲向光源方向，即使是冲在前面的同伴经过几次的撞击终于殒命瓶底，它们也不假思索地前赴后继。而苍蝇没有这样的经验，更重要的是，几次在瓶底碰壁后，它们改变了单一的线路，终于在瓶口找到了出路。
这个实验给我们带来的启示是：
教师要积累经验，更重要的是要不断地反思经验和更新的经验，这对于自身生存与发展有着直接关系的。
2.我们再提一个问题
如何搞垮一个企业，一位美国企业家曾说“你要搞垮一个企业，很容易，只要往那里派一个具有40年管理经验的主管就行了。”这说明：只有经验，不反思，不与时俱进，不创新，一桶水那就腐烂发臭了，质量就不高了。
喊一句口号：让教育充满思想，让思想充满智慧！”
智慧从何而来？
读书启迪智慧；
实践中的感悟产生智慧；
更来自反思的升华。
叶澜教授说：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年的反思，有可能成为名师。
一、什么是教学反思？
“教学反思”就是教师自觉地把自己的课堂教学实践，作为认识对象而进行全面而深入的冷静思考和总结，不断对自己的教育实践深入反思，积极探索与解决教育实践中的一系列问题，充实自己，优化课堂教学。
“教学反思”就是研究自己如何教，自己如何学，教中学，学中教。
㈣ 人的认识从何而来，1500字左右的论文，关于人的认识从何而来
人的认识从何而来
从六大感觉器官，从大脑，从内心，从课本，从老师，从同学，从外界