① 积的乘方教学反思
四年级下册第一单元单元测试题
1．填空．
（1）在计算（2000－36×47）÷44时，首先算（ ）法，最后一步算（ ）法．
（2）180×650－320÷80，如果要改变运算顺序，先算减法，那么必须使用括号，算式是 ．
（3）根据500÷125＝4，4＋404＝408，804－408＝396组成一个综合算式是 ．
（4）原计划21天完成，实际提前了5天，实际（ ）天完成任务．
（5）5人4天编筐80个，每人每天编筐（ ）个．
（6）甲数是乙数的52倍．
①如果乙数是364，那么甲数是（ ）；
②如果甲数是364，那么乙数是（ ）．
（7）78与82的商，除585与265的差，商是多少？列成综合算式是（ ）．
（8）用182除以13的商，去乘28与14的差，积是多少？列成综合算式是（ ）．
（9）一个气象小组测得一周中每天的最高温度分别是31℃、33℃、34℃、32℃、30℃、35℃、29℃．这一周内的最高温度相差（ ）℃，这一周内的最高温度平均是（ ）℃．
（10）把算式改编成文字题．
5×（3＋7）：___________________________
5×3＋7：______________________________
2．判断题．（对的打“√”，错的打“×”，共10分）．
（1）75×8表示8个75的和是多少．（ ）
（2）比200少2的数是198．（ ）
（3）乙数比甲数少2，甲数就比乙数多2．（ ）
（4）甲是乙的3倍，乙是丙的2倍，甲是丙的6倍．（ ）
（5）小数一定比整数小．（ ）
（6）百分之一比十分之一大．（ ）
（7）被减数、减数、差的和等于被减数的2倍．（ ）
（8）25×4÷25×4＝1（ ）
（9）436－198＝436－200－2（ ）
（10）a台织布机b小时织布c米，则每台布机每小时织布c÷a÷b米（ ）
3．选择题．
（1）甲数是乙数的1倍，甲数（ ）乙数．
①＞ ②＝ ③＜
（2）44个25相加的和除以25的11倍，商是多少？列式应是（ ）．
①25×44÷25×11 ②25×44÷（25×11）
③（44＋25）÷（25×11） ④（44×25）÷（25×11）
（3）下面第一步计算是正确的是（ ）
①25×18－18＋351＝25×0＋351
②2569－3400÷25×4＝2569－3400÷100
③850－30÷3×10＝850－10×10
④125×8－346＋654＝1000－1000
（4）被减数、减数与差的和是96，那么被减数是（ ）．
①96 ②48 ③69 ④条件不够
（5）有6名少先队员，上午植树30棵，下午植树24棵，平均每名少先队员植树多少棵？正确答案是（ ）．
①5棵 ②4棵 ③9棵 ④6棵
（6）李强数学前三单元的平均成绩是96分，第四单元考了100分，那么李强数学前四单元的平均成绩是多少分？正确算式是（ ）
①（96＋100）÷2 ②（96×3＋100）÷3
③96×3÷2＋100÷2 ④（96×3＋100）÷4
（7）6个人3天可以做玩具36只，平均每人3天可以做几只？正确列式的是（ ）．
①30÷6÷3 ②36÷3 ③36÷6 ④36÷6×3
（8）每分放的影片长30米，第一部放映24分，第二部放映19分．第二部比第一部影片短多少米？错误列式是（ ）
①30÷（24－19） ②30×24－30×19 ③30×（24－19）
4．计算题．
（1）直接写出得数．
14×6＝ 80÷16＝ 62－5×6＝
45×3＝
（2）二班和三班一共有91名同学，二班有47人，三班有（ ）人。二班和三班哪个班人数多呢？（ ）班人多；（ ）班人少。
（3）四班左边站了四行，每行10名同学，右边站了8名同学，一共有（ ）人。表示（ ）个十，（ ）个一。
（4）五班有56人，六班比五班多三人，六班有（ ）人。
（5）七班有59人，八班比七班的人数少一些，八班可能是多少人呢？（画“О”）
54 28 61
正比例的意义
☆知识要点：
（1）正比例：两种相关联的量，一种量变化，另一种量也随着变化，如果这两种量相对应的两个数的比值（也就是商）一定，这两种量就叫做成正比例的量，它们的关系叫做成正比例关系． ①用字母表示：如果用字母x和y表示两种相关联的量，用k表示它们的比值，（一定）正比例关系可以用以下关系式表示：
②正比例关系两种相关联的量的变化规律：同时扩大，同时缩小，比值不变．例如：汽车每小时行驶的速度一定，所行的路程和所用的时间是否成正比例？
以上各种商都是一定的，那么被除数和除数． 所表示的两种相关联的量，成正比例关系． 注意：在判断两种相关联的量是否成正比例时应注意这两种相关联的量，虽然也是一种量，随着另一种的变化而变化，但它们相对应的两个数的比值不一定，它们就不能成正比例． 例如：一个人的年龄和它的体重，就不能成正比关系，正方形的边长和它的面积也不成正比例关系． 反比例：两种相关联的量一种量变化，另种量也随着变化，如果这两种量中，相对应的两个数的积一定，这两种量就叫做成反比例的量，它们的关系叫做成反比例关系． 用字母表示：两种相关联的量，分别“x”和“y”表示，“k”表示不变的量，那么反比例关系式是： xy=k（一定） ②反比例关系的两种相关联的量的变化规律是一种量扩大，另一种量缩小，一种量缩而另一种量则扩大，积不变． 例：图上距离一定，实际距离和比例尺是否成反比例． 因为实际距离×比例尺=图上距离（一定） 所以，实际距离和比例尺成反比例． 3.正比例和反比例 相同点：两种量都是相关联的量，一种量变化，另一种量也随着变化． 不同点：两种量成正比例，是一种量扩大，另一种量也随着扩大，一种量缩小，另一种量也随着缩小，它们扩大，缩小的规律是，这两种量相对应的两个数的比值不变，即商一定． 两种量成反比例是一种量扩大，另一种量反而缩小一种量缩小，另一种量反而扩大，它们变化的规律是这两种量中，相对应的两个数积不变（一定）．
☆基础练习：
1. 填空 ①两种（ ）的量，一种量变化，另一种量（ ）．如果这两种量中（ ）的两上数的（ ）一定，这两种量就叫做成反比例的量，它们的关系叫做（ ）．
判断下面两种量成什么比例，并说明理由．
①时间一定，每小时织布的米数和织布总米数．
②平行四边形面积一定，它的底和高．
③分子一定，分母和分数值．
④报纸的单价一定，总价与订阅的份数．
⑤正方形的周长和边长．
⑥正方形的边长和面积．
⑦路程一定，车轮的直径与车轮的转数．
⑧被成数一定，成数与差．
⑨三角形的高一定，底和面积．
⑩甲、乙两数互为倒数，甲数和乙数 ☆数学医院：
①铺地的总面积一定，每块砖的面积与需要的块数成正比例． ②班级学生的总人数一定，出勤率与缺勤率成正比例． ③小刚跳高的高度和他的身体成正比例． ④长方形周长一定，它的长和宽成反比例． ⑤圆的半径和它的面积成正比例
反比例
反比例关系是通过应用题的总数与份数关系帮助学生认识的。在总数与份数关系中，包含总数、份数和每份数。当总数一定时，每份数和份数是两种相关联的变量。如果每份数变化，份数也随着变化。同样如果份数变化，每份数也随着变化。它们的变化，无论扩大还是缩小，相对应的两个量的乘积（也就是总数）一定。具体说，当总数一定时，每份数（或份数）扩大或缩小若干倍，份数（或每份数）反而缩小或扩大相同的倍数。简称为“一扩一缩（或一缩一扩）”。具备这种变化关系的每份数和份数成反比例关系。反比例关系在典型应用题中属于归总问题。反映在除法中，当被除数一定，除数和商成反比例关系。在分数中，当分数的分子一定，分母与分数值成反比例关系。在比例中，比的前项一定，比的后项与比值成反比例关系。如果再把总数与份数关系具体化为：在购物问题中，总价一定，单价和数量成反比例关系。在行程问题中，路程一定，速度和时间成反比例关系。在做工问题中，工作总量一定，工作效率和工作时间成反比例关系。如果两种量成反比例，那么一种量的任意两个数的比，等于另一种量的两个对应数的反比。如，加工零件的总数一定，是600个。如果每小时加工10个，60个小时完成任务。如果每小时加工20个，30个小时完成任务。每小时加工数量的比1∶2，与它相对应的完成时间比是2∶1。2∶1是1∶2的反比。
教学反比例的意义采用类比逆向推理法。即，教学开始，首先由学生根据正比例的意义，直接写出反比例的意义：
两种相关联的量——→两种相关联的量，
一种量变化——→一种量变化
另一种量也随着变化——→另一种量也随着变化。
这两种量中相对应的两个数的比值一定——→这两种量中相对应的两个数的乘积一定
再由学生根据自己写出的反比例的意义，举出实例，加以验证。
之后，进一步理解反比例的意义。
①分析反比例的意义。
成反比例的量包括三个数量，一个定量和两个变量。研究两个变量之间的扩大（或缩小）的变化关系。一种量发生变化，引起另一种量发生相反的变化。这两种量是反比例的量，它们的关系成反比例关系。
②反比例实质
两种相关联的量，一种量变化，另一种量也随着变化，这两种量中相对应的两个数的积一定。这两种量叫做成反比例的量。它们的关系叫做反比例关系。
比较正、反比例：
相同点：①正比例和反比例都含有三个数量，在这三个数量中，均有一个定量、两个变量。
②在正、反比例的两个变量中，均是一个量变化，另一个量也随之变化。并且变化方式均属于扩大（乘以一个数）或缩小（除以一个数）若干倍的变化。
不同点：正比例的定量是两个变量中相对应的两个数的比值。反比例的定量是两个变量中相对应的两个数的积。
正、反比例之间的相互转化：当正比例中的x值（自变量的值），转化为它的倒数时，由正比例转化为反比例；当反比例中的x值（自变量的值）也转化为它的倒数时，由反比例转化为正比例。即，
比较总数与份数关系中的正、反比例
③ 幼儿园大班教案《人们怎样工作》教学反思
在这个主题活动中，我们始终以幼儿为主体，不断地引领幼儿发现，探究一个又一个行业，和幼儿共同探讨，培养他们的学习兴趣，诱发他们的求知欲望。现代社会已经是多元分工的社会，每一个人都承担着不同的社会工作职责，每天都有可能产生新的工作机会。我们的孩子虽然年龄还小，但是对各种不同的职业已经充满了好奇之心,他们...也在游戏时扮演和表现心目中不同职业的角色
④ 木兰诗 教案
《木兰诗》教案
教学目标：
1．了解人物形象，感受木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧，胆略和才能。
2．学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。
3．培养学生独立研究、合作探究的能力。
教学重点、难点：
理解木兰的人物形象及体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。
第一课时
一、创设情景
1、千百年来，花木兰已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象，美国迪斯尼公司将她的艺术形象搬上了银幕。可见，花木兰“替父从军”的故事可谓流芳百世，流传海外。播放动画片《花木兰》片段，学生欣赏。
这个故事最早却来源于一首诗——《木兰诗》（板书课题）下面就让我们一起来深入学习北朝民歌《木兰诗》。
2、介绍作品。《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。
《“乐府诗”——继《诗经》《楚词》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。
“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。《木兰诗》与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》，被称为乐府民歌中的“双璧”。
二．整体感知
1．范读课文（配乐朗读），学生在听中提出应注意的字音。
2．小组疏通文意，说说情节：学生用自己语言简要复述故事情节。
3、要求以“木兰_________”句式概括每节内容，横线上限填四个字。
（木兰停机叹息、代父从军、奔赴战场、征战沙场、还朝辞官、会见亲人、讴歌英雄）
女儿性情 英雄气概 女儿性情
三．赏析人物
1、学生再读课文，四人一组讨论：要求以“我从课文_____读到木兰是一个_____的人”句式来说。板书：
勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）
教师小结：木兰之所以能流芳百世，因为她既有女儿情怀，更具英雄气慨的古代杰出巾帼英雄形象，在代父从军中看到了她强烈的爱国情怀和渴望和平的心愿。
2．学生举例我国历史上的 巾帼英雄（如穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰），
3、其实在地方戏曲中也有歌颂巾帼英雄的作品，学生欣赏豫剧《谁说女子不如男》。
四、拓展延伸
木兰代父从军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。那么我们现在的生活中，又是怎么样来体现自己对家人的爱，对国家的爱呢？
五、布置作业
1、背诵全文,品味凝练语言。
2、欣赏动画片《花木兰》，比较中西方人物形象异同。
附板书： 木 兰诗
勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）
巾帼英雄 爱国、渴望和平
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）
第二课时
教学目标：
1、熟读课文，品味语言，并当堂背诵。
2、进行片断写作训练，提高想象和联想能力，进一步理解木兰形象。
3、培养学生怀疑精神与探究能力。
教学重点：品味语言
教学难点：发现文中的创新之处
教学过程：
一、导入
1、从上节课木兰形象导入本课内容。
2、学生提出不能翻译的重点词，教师给予解释。
（惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安）
二、品味语言
1、学生找出自己认为写得好的句子，并说明理由。
例举：
①、第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？ 并找出其它互文的句子。
（明确：a渲染战前紧张的气氛。b战事紧迫。c家人对木兰从军的重视。d乐府诗常用的一种写法——互文。）
②．“万里赴戎机，关山度若飞”。 “朔气传金柝，寒光照铁衣。” “将军百战死，壮士十年归。”（介绍对偶、夸张、互文）
——（仅仅三十个字就写出了征途之遥，生活之苦，战斗之多，时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯，可见语言精炼，字字千金。）
③．第5自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操？
（运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的高尚情操。 ）
④．第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？
（排比、表现她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚、欢乐的气氛。）
2、运用多种描写手法，扩写第四段，并当堂交流。
三、体验反思
假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么？会说些什么呢？
四、探究发现
1、一千个读者有一千个哈姆雷特，除了老师讲的理解，你在与《木兰诗》进行心灵的碰撞时，你有什么创造性发现吗？（困惑处或者不同见解处）
如：①第一段中“唧唧复唧唧”声与“不闻机杼声”的矛盾。
（“唧唧”声有三种说法：织机声、叹息声、虫鸣声。）
②从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。
（现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”）
③木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？
（“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。——是北魏汉化的结果）
④木兰不当官是不慕功名富贵吗？
（木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。）
A、古代女子的三从四德
B、从《木兰诗》中看中国女性的命运！
（可以与“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”、 法国的女英雄贞德的故事等进行比较）
（无论是花木兰、梁红玉、穆桂英，还是“奥尔良姑娘”贞德，她们“幸运”地跃出历史地平线的机遇，无论是在历史的记录里，还是在传奇的虚构中，其背景都是烽烟四起、强敌犯境的父权衰微之秋。换言之，除却作为妲己 一类的亡国妖女，女人以英雄的身份出演于历史的唯一可能，仍是是父权、男权衰亡、崩塌之即。）
⑤从《木兰诗》中看中国古代女子的打扮。
（“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时禁民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金黄色的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。）
五、布置作业
1、描写家人团聚场面，字数300字。
2、预习《最后一课》
⑤ 家长在家庭教育孩子健康成长的教育故事，经验和体会，成功或失败的案例和反思，题目自拟
中国NLP培训学院为你讲解一下家庭教育典故：
孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
现代家庭教育和古代家庭教育有很大的不同，由于现代的生活环境和古代大不相同，特别是物欲横飞的今天，大多数家长面对家庭教育都措手无策，如何教育好孩子需要每个家长的重视，更需要有明确的方向和思维。中国NLP学院网学问体系定位于以NLP为主轴的实用心理学，包括由冯晓强、李中莹、虢海平、蔡敏莉、谢道思等金牌讲师主讲的NLP的主体学问（NLP专业执行师、NLP高级执行师和NLP导师）、NLP系列应用学问（NLP教练技术、NLP教练式管理、NLP新销售心理学、NLP谈判心理学、NLP亲子教育等）以及NLP的三个源头学问（催眠治疗、萨提亚、完形治疗）系列。形成了中国NLP学院网完整的实用心理学学习体系。目前NLP学院以公开课为主，内训为辅。建议您有时间可以亲临亲子课堂现场，不仅可以感受亲子教育浓厚氛围，也可以和其他家长交流教育孩子的经验，更重要的是带着您的问题可以当时请教老师，获得更精湛完美的家庭教育学识！教育孩子的第一步应该从自身开始，从成为一个好父母开始，孩子的成长，父母不能缺席，孩子的未来你更耽搁不起！搜索“中国NLP培训学院”进入官方网站理解更多知识！
⑥ 高中历史教学中如何培养学生的历史解释能力
看这篇论文
鉴于历史解释“是检验学生的历史观和历史知识、能力、方法等方面发展水平的主要指标”，新的普通高中历史课程标准把历史解释列为五项学科核心素养之一。课堂教学是培育和实现上述目标的现实土壤，以下，笔者就围绕课标对历史解释素养的四个能力层次，从材料教学的角度，谈谈如何借助材料的逻辑编排，在理清史实的前提下，培养学生的历史解释能力。
一、区分史实与解释，能对各种历史解释加以理解和评析
“区分史实与解释”看似简单，却蕴含着对学生思维模式的一次洗礼。从史学发展的历程而言，20世纪前，以尼布尔·兰克为代表的科学主义派提出了“以事实为中心”的史学理念，雄心壮志要“再现全部历史真相”。但随之而来的，是历史研究中“活生生的实践、丰富多彩的历史画卷，被繁多的数据和抽象的形式化语言掩盖”。穷则思变，20世纪以后，相关的质疑和反思促成叙事主义派提出“以史家为中心的”史学理念——认为史料本身无法构成一个完整的体系，为了理解历史，必须给历史的遗存“强加某种秩序、提供某些形式、赋予某些模型、确立它们的连贯性，以作为现今已分裂的整个各部分的标示”。由此，历史研究作为思维过程，更多的是一种历史解释，并不可避免地打上了历史学家的个性化的烙印。
类似的，高中学生的年龄、思维特征，使得他们正处在从“科学主义”向“叙事主义”转变的思维飞跃关节点上。其已有思维发展区，就是“以事实为中心”的历史学习阶段。他们倾向于把课堂的教学内容直接等同于真实而完整的历史，进而认为一个史实就只能有一种解释，由此史实与解释可合二为一、浑然一体、无需区分。其最近发展区，就是要突破一种非此即彼的、简单化的思维方式，以防止历史知识的简单化、教条化、绝对化。为此，教师要引导学生在具体的学习实践中认识到，史学家本身由于受到时代、经验、理念、材料充足程度等的限制，会按照自己的需要（尽管史学家们努力避免）来选择历史材料，这使史学家们在解释历史的时候难免会发生偏差。有了这种“以史家为中心”的认识后，学生才会去区分史实与解释，并大胆地对各种历史解释投以审视的目光，进而为开展理解和评析奠定心理准备。
所谓“能对各种历史解释加以理解和评析”，笔者认为，应该是指围绕同一历史事件、现象，存在不同的历史解释，教师要引导学生对不同的历史解释进行理解，明晰各方的“然”及“所以然”。
所谓不同的历史解释，可分为两种。一种只是侧重点不同，即各个不同的历史解释之问，不存在实质的冲突，只是选取了不同的侧面、不同的视角罢了。在高中历史课堂上，最典型的就是以不同的史观来解读同一历史事件。如关于近代西方崛起的教学，在围绕其崛起的原因进行解释时，不论从唯物史观、全球史观、文明史观中的哪一个出发，都能给予具有说服力的，至少是自圆其说的解释。
但学生本有的简单化、绝对化的思维，形成了一种认知障碍，面对多种史观，他们感觉眼花缭乱，不知何去何从。教师的首要责任，是帮助学生们认识到史观作为观察历史的视角、解释历史的模型，其多样性、复杂性、相对性，恰恰有着巨大的价值。借助不同的史观，可以看到同一事实的更多侧面，从而以愈发立体的呈现来更多地逼近历史的真实。
其次，教师要帮助学生界定和理解各种史观，从而在接触史家的历史解释时，能够明晰历史叙述深处所体现的史观，由此，就为理解、评析不同的历史解释奠定了基础。当然，史观代替不了历史解释本身，教师们要引导学生探究史学家是如何将特定的史观应用于史实的观察与解释实践的。特别是对不同的历史解释进行评析时，更要引导学生获取充沛的、多元的材料及信息，以使学生的评析有所依托、持之有据。
另一种是观点的对立，即不同的解释之间，互有出入，构成了实质的冲突。这就涉及不同解释的正误、深浅问题。教师要引导学生，通过分析不同史学家对同一史事的论述，明了各方解释、评判的不同之处，并能从来源、依据、理念、目的等多个方面，解释彼此的矛盾冲突之本质所在。
例如，关于二战后美苏两国从盟友到对手的转变原因，有教师呈现两种不同的历史解释。第一种，将转变归咎为苏联政府，认为正是苏联的文化传统，其外交上的不妥协性，以及其成为美国最主要对手的事实，是转变得以发生的主要原因。第二种，将转变归咎于美国政府，认为正是美国对世界各地的经济渗透，全方位包围苏联的企图，称霸世界的战略目标，才是主要原因。学生在概括材料内容的基础上，分辨了各自的不同。并通过对来源（美苏两国的历史学家），依据（两者文化传统，国家性质的不同），目的（论证己方措施的正义性、合理性）等角度，看到了双方其实都在维护国家利益的追求中，自觉不自觉地受到了本国意识形态的影响。双方虽然都得出了美苏必然走向对抗的结论，但显然在分析的过程中，都夸大对手的威胁。由此，帮助学生认识到，虽然特定的历史解释不一定是正确的，但透过不同的历史解释，通过对比和分析，恰恰能够“不断接近历史真实”。即美苏由盟友变为“对手”的主要原因，正是两者意识形态的对立，国家利益的冲突，随着两者成为最强大的国家而急速加剧。
二、能够客观论述历史事件、人物和现象，有理有据表达自己的看法
要想客观论述、有理有据，就要求教师提供足够的、合适的材料，预设好学生思维推进的逻辑路线。如在教授“新文化运动”时，以往，教师们会在指认其历史贡献之后，涉及其全盘化的局限性。但2016年的江苏历史高考卷第22题，恰恰抓住了高中教学中的这一偏颇之处，要求学生抛弃原有的认知定势，根据所给材料，论从史出地得出如下史论：即新文化运动的思想先驱们，既认为传统文化中存在积极有益成分，不能全盘否定，又认为传统文化中存在封建落后因素，不能全盘肯定。
实际上，单以论从史出的角度看，无论是绝对否定也好，批判继承也好，都可以找到丰富的材料证据进行论证。在这里，因为存在大量的例外，运用例证法是无效的。这无疑让学生们陷入了历史的迷雾中。但是，这看似让教学面临尴尬的地方，正是客观、合理的历史解释得以形成的契机。
如有教师让学生思考，胡适等学贯中西的思想先驱，是否真的会犯连高中学生都能指认的思维片面化、绝对化的错误。当学生从常理出发，觉得应该不会后，教师导入3则材料。材料1涉及胡适对传统文化的猛烈批判；材料2涉及胡适对传统文化中积极合理内容的赞扬；材料3涉及胡适对自身看似矛盾的态度的解释：“我是主张全盘西化的，但我同时指出，文化自有一种‘隋性。全盘西化的结果自然会有一种折中的倾向……全盘接受了，就文化的惰性，自然会使它成为一个折中调和的中国本位新文化。若我们自命做领袖的人也空谈折中选择，结果只有抱残守阙而已。”
教师要求学生整理材料，并运用自身关于传统文化和新文化运动相关的知识，对“全盘西化”提出自己的解释。通过概括、归纳等认知梳理，学生指出材料l是胡适面向大众的宣传，材料2是胡适私下的真情流露，材料3能说明胡适把“全盘西化”作为手段而不是目的，其真正目的在于建立健康积极的中国的本位文化。
之后，教师引导学生依托材料2对“惰性”一词进行解释。学生意识到，惰性在此并非贬义，其实质是指一种文化中优秀的、普世的内容，自有其坚韧的生命力，人为的批判否定是扼杀不了的。明了这一点后，学生就能推断出，对传统文化的“绝对否定”，与其说是态度，不如说是方法。是一种筛选的方法，筛选出那些坚韧的、优秀的内容，同时淘汰那些迂腐愚昧、落后于时代因而一触即溃的内容。
进而，学生们最终得出的结论是，胡适等思想先驱，对中国传统文化其实有着深厚的学养，对其蕴含的种种优劣之处也有足够清楚的认知，并且也认为“全盘西化”存在片面性和极端性，但一则认为只有主张极端，才能在实际上“化”得恰到好处，二则也是出于当时“启发多数国民之自觉”的迫切需要，所以最终采用了“矫枉必须过正”的策略。通过上述解释的生发，在学生们眼中，思想先驱们的决绝就不再是漫画式的幼稚。恰恰相反，他们看似激烈的、形式主义的简单绝对，背后其实有着超出常人的认知甚至文化自信。在看似敌视、对立冰冷面具下，跳动着的，是一颗颗对传统文化有着深刻理解、体认的赤子之心。当学生们得出如上的看法时，他们对传统文化的认识，对思想先驱的评价，无疑更客观、公正和积极了。
值得一提的是，学生们的历史感悟不止于此。课堂上，现代化史观的引入，帮助学生们认识到“全盘西化”之所以引发思想混战，很大程度上在于在当时的历史条件下，不可避免地，但确实又是错误地，把西方的现代化历程的“殊相”错误地等同于世界现代化潮流的“共相”。若从现代化的角度，从社会历史发展进步的角度审视，随着社会存在领域的革新，作为思想文化上层建筑的传统文化自然有一个“存其所当存，去其所当去”的洗礼，这便又上升到哲理层次，从唯物史观角度进行了深刻的解释。
从史料教学的角度看上述案例，我们发现，要想让学生达到这一层次的要求，教师要做的，就是在呈现和解读史料时，要将它们置于一个预设的理解框架之中，进而以立意、聚焦、思路引领等方式，帮助学生形成对历史的理解，并赋予历史性的存在以新的意义。总之，教师要帮助学生在一定的史观、理论指导之下，发挥理解历史的主动性。
三、能从历史表象中发现问题，对历史事物之间的因果关系作出解释
所谓历史表象，就高中历史教学而言，主要是指教材在历史叙述中承载的历史事件。由此，从历史表象中发现问题，在课堂上更多地表现为通过教师“教材问题化”的努力，将静态的教材打造为问题的素材。在教学实践中我们发现，历史事件的关系网络上缺失的史实，历史逻辑的发展网络上缺失的环节，正是发现和提炼问题的绝佳之处。当学生致力于填补教材的空白、史实的空缺、逻辑环节的缺失时，其孜孜以求的，其实就是对已知历史事件之间的因果关系作出合乎情理的解释。
如就《百家争鸣与儒家思想的形成》一课的教学而言，教师们往往先完成政治、经济、文化三方面的背景条件梳理，再讲授各位思想家的思想主张，最后指出百家争鸣的历史意义。期间很多所谓的问题探究，只是提供一则则彼此孤立的文言文材料，让学生从中概括、提炼出一些作为背景条件的史实，或作为思想主张的观点。这其实只是培养和考查学生概括的能力，其中并没有涉及多少真正的因果关系梳理，也就不存在有含金量的历史解释。
实际上，本课的教材存在一个重要的史实空缺和逻辑环节缺失。即在教学中我们虽再三强调“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，但都未明其所以然。或者说，单单教材中涉及的历史背景、思想主张，都无法论从史出地，逻辑自洽地得出这个结论。
就“解放”一词而言，指的是“解除束缚，得到自由或发展”。在这个历史阶段，是何物（确切地讲是何种思想理念）对人们的思想施加了“束缚”呢？教材各部分都没有涉及。那么课堂教学中，政治、经济、文化（重点是教育）背景所涉及的一系列巨大变革与百家争鸣这一思想解放事件之间因果关系，就存在着史实和逻辑的缺失。
有鉴于此，笔者引入3则材料。材料1是人教版历史必修一《夏、商、西周的政治制度》中的“历史纵横”一栏，对西周的礼乐制度进行了介绍。材料2是对礼乐制度历史地位的说明：“礼乐制度则从精神心理方面，达成了一种相对的秩序和认同。实际上，宗法制与分封制只是规定了周代政治和社会生活的格局，礼乐制度才是治国之道。礼乐制度是西周稳定二百余年的奥秘。”材料3是《论语》中的“礼崩乐坏”和《庄子》中的“道术将为天下裂”。学生通过阅读理解第1、2两则材料，产生两点认识，一是礼乐制度极富人文精神，无所不包，等级分明，并由此发挥了维护社会稳定的作用；二是礼乐文化作为与之相应的精神、思想、知识，是西周贵族教育的核心，具有必须遵循的权威性。
由此，学生推知上文所谓的思想束缚，实际是指礼乐制度及礼乐文化。再结合教材所述的历史背景，便能发现正是当时政治、经济、文化领域的一系列巨大变革，无情地宣告了以维护原有旧秩序为己任的礼乐制度的失效，同时也就宣告了礼乐文化之权威性的丧失。材料3正是印证了原有权威性文化的失效、祛魅、遭弃。历史发展至此，又必须要有新的思考、思想，解决时代提出的新问题。从而，才有诸子百家背离礼乐文化，从各自的立场、利益、理念出发，围绕治国平天下，提出各有特色的学说主张。
必须指出的是，此种教学设计，其目的绝不是简单的查漏补缺，而是通过因果关系的扎实梳理，让学生真正把握本课的重难点。由上文可知，它使学生在明了背景条件的“然”之后，更明了了条件之为条件的“所以然”。又如本课的重点之一是孔子的思想。我们既强调思想解放，又强调孔子以传承礼乐文化为己任。则孔子就具有了创新与保守的两面，两者如何共存，必须给予一个合理的解释。学生们在上述探究的基础上，发现孔子之创新，恰在于他针对旧礼乐文化的流弊，增加了新内容以补救。特别是提出“仁”的重要性，认为“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”因此其创新与保守是可以兼容的。与此同时，“仁”之所以是孔子的核心思想，也就得到了明白的解释。
四、能够以全面、客观、辩证、发展的眼光加以看待和评判现实社会与生活中的问题
如果说所有历史都是当代史，那么，所谓以史为鉴，就是要通过对已有历史的解读，孕育出历史智慧，以形成、提供一种特殊的视角，来涵养出“全面、客观、辩证、发展”的眼光，以更有效地审视现实生活、解决现实问题。实际上，也只有现实社会生活中的问题，才能真正激发起学生们对历史学习的兴趣。学生们带着切身的问题、困惑去历史中寻找启发、寻找借鉴，才是有价值的历史学习。
现举两例学生置身其中、欲求解决的问题。一是雾霾问题。对问题的关心以及相关知识的普及，使学生们都知道雾霾的产生与钢铁、煤炭、化工行业的排放有着直接关系，也知道雾霾治理的关键之一是这些产业的去产能。但媒体上既讲勇气又显难度的“壮士断腕”“凤凰涅槃”，相关从业者“你们要呼吸，我们要吃饭”的论调，使很多学生都认为，雾霾问题一直得不到解决，其关键是去产能将导致大量失业，从而使得问题因陷入两难而无解。因此，萌生的是无计无力的悲观感。
果真如此吗？笔者在教学两次工业革命时，就以此问为导入，在激趣的同时，也为教学提供了立意。在梳理完第一次工业革命的发明成果后，教师引入史实，让学生知道飞梭的发明人凯伊因被追杀而仓皇出逃，珍妮机的发明人哈格里夫斯的家被人捣毁，科特莱特拥有的400多台蒸汽机的织布厂被人纵火烧为废墟。让学生思考这些伟大发明遭到敌视和反对的原因。学生思考的结果是，因为纺织业的手工从业者们，害怕新发明的运用已经和将要带来的失业。之后，在教学工业化促成的城市化进程加快时，教师呈现关于失业率的表格数据，据此，学生进行了数据分析，得出的结论是：纵观第一、第二次工业革命，整体地看，尽管技术不断进步导致不少原有产业部门衰落，但无论哪个国家，都没有带来失业的上升。带着疑惑，学生们借助书本知识和所给材料尝试进行原因解释，最终的结论是，技术进步不但能催生新兴产业（产业升级），带来新的劳动力需求，还能带动收入和最终消费的增长，并由此增加对劳动力的额外需求。
由此，学生能够明白，如果说雾霾是经济发展的副作用，那么其解决最终也取决于经济的发展，并且一定是质的发展。国家层面高度重视，社会层面成为热点的“中国制造”产业升级问题，也从历史角度得到了合理性、必要性的论证。治霾的历程虽不能一蹴而就，虽伴有阵痛，但它绝不是无解的，大可不必悲观。而同学们也意识到如果自己努力学习以致学有所成，能贡献于“中国制造”的产业升级，也是在为雾霾的治理尽一份力。
另一个是对待传统文化和西方文化的态度问题。当今，传统文化的复兴日见其成，西方文化的传播也日见深入，与之相关的辩论和诘问也日见增多。如何处理好几种文化之间的关系，成为一个时代话题。我们要孕育的先进的、优秀的文化，是否能在争鸣之中诞生呢？这个问题，也能够通过合理的历史解释找到启发和智慧。
笔者在教学《百家争鸣》时，除了强调相互诘难、批驳的“争鸣”之外，还让学生接触如下材料：庄子对孔子的愿望与执著表达过尊重。孔子曾向老子请教。荀子的学生中有的成为法家大师（李斯、韩非子）。法家思想的基石是荀子的“人性恶”。墨子本来是儒家门生，墨家的献身精神对后世儒家也有影响。
在此基础上，通过教师引导，学生得出如下结论：诸子的思想、观点、立场和方法是不同的，这就是“多样”。他们的问题、态度、愿望和目标，则是相同的，即都在面对中国社会的重大转型，都在认真思考“中国向何处去”，也都希望天下太平。既然他们的愿望和出发点是真诚的，那么其他各派中凡有价值，有意义的思想，只要有利于更合理地构建自身的学说体系的，就大可以“拿来主义”，而不必故步自封。
正如“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”一样，对历史事件的评价，长时段的审视更有意义。当我们站在当代，回头远望那段历史，温习那一系列伟大的思想，感受中国博大精深，生命力旺盛的传统文化体系，我们更能肯定当时那种彼此的诘难和吸收的伟大意义。
这就提醒学生，既然诸子百家的思想可以求同存异，彼此借鉴，当代中国人面对古今中外的文化，更可以从中国社会发展需要的实际出发，取我所需，而不必人为的厚此薄彼。我们最应该做的是尽我们所能，认真学习、感悟古今中外的文明智慧，充分吸收其营养，进而将他们有机结合，有机统一起来。统一于我们这个古老文明的重新崛起，统一于中华民族的伟大复兴。
最后值得一提的是，我们认为课标关于历史解释能力的四个层次要求，可以归为两个类别，一是学生能够理解、评析不同史家（或者不同视角）的历史解释；二是学生能够开展自己个性化的历史解释。由此而言，总体的培养思路应当是要求学生先了解、熟悉、领会史家提出历史解释的途径、形式，以及形成历史解释的方法、立场、史观，然后在模仿与借鉴的练习中，逐步形成自己的历史解释，学会用合适的途径和形式表达，用科学、专业的方法阐释历史问题，并有自觉的价值立场和史观追求。要实现这些目标，离不开教师精心的设计、得法的引导、正确的示范以及材料引入上的逻辑编排。
⑦ 如何在阅读教学中，培养学生的语
如何在阅读教学中培养学生的语用能力
第一站，走进新课标。
2011版语文新课标明确要求：“语文是学习运用祖国语言文字的课程，课堂上应该让学生多读多写，在大量的实践中体会和把握语言文字运用的规律。”新课标还指出了各年级的读写能力目标。这不仅让我反思，在自己的课堂上，到底做没做培养学生语用能力的事情，做了多少，又做得怎么样？
第二站，走进名师思想空间。
在高万同老师所著的《相似与互构》这本书中，高老师一语中的：“语文素养即言语品位，语文课程就是语用课程，培养学生的语文素养就是培养学生的言语智慧。”
读懂了《新课标》的要求，领会了名师的经验结晶，于是我在自己的阅读教学中继续探索实践，努力培养学生的语用能力。
第三站，走进课堂。
一、解读文本的语用价值。
我深深懂得，关注语用，已成为语文教师的必然教学目标。而如何设计阅读教学源自对文本的正确、全面的解读。有什么样的解读，就有什么样的教学。
1、 对精彩语言的解读。
如：《少年王勃》是一篇人物故事，课文讲述了少年王勃在滕王阁赴宴时写下了千古传诵的名篇《滕王阁序》，显示了王勃的文思敏捷、才华横溢。其中三、四两段文质兼美，语言最为精彩，是本课的教学重点。课文第三段写道：“这时王勃正站在窗前，凝望着江上迷人的秋景：远处，天连着水，水连着天，水天一色。一只野鸭正披着落日的余晖缓缓地飞翔，灿烂的云霞在天边轻轻地飘荡……”“凝望”说明王勃已被江上的美丽秋景深深吸引住了；“天水相连”写出了水的宽阔、天的辽阔，那种连绵不断的气势从作者的字里行间扑面而来；“缓缓地”、“轻轻地”无不体现了大自然间的那份悠闲自在；“霞鹜齐飞”给人一种祥和、宁静的感受。作者三言两语就描绘出了秋之宁静、秋之壮美、秋之深远。
基于这样的解读，我进行了这样的教学设计：
默读课文第三自然段，想象，如果把这段文字读成一个字或者一个词，你会读成什么？引导学生体会秋的宁静、祥和、壮美。
研读课文，思考：这段课文既没有“静”字，也没有“美”字，那么哪些文字带给你这样的感觉？
生再次默读课文，将这些词语圈画出来，并用朗读来展现。
这样的学习，让学生明白：真正的语言大师就是这样，无需华丽的词藻，只用了看似普通却恰如其分的词语，也能对意境的营造起到出人意料的作用，这就是值得我们学习的地方，也是文本的语用价值所在。
2、 对关键词语的解读。
词语教学是阅读教学的重要一环，扎实有效的词语教学，既能深化阅读理解，起到画龙点睛的作用，又能品味言语之奥秘，具有点石成金的功效，从而促进言语训练中积极词汇的生成，达到学以致用的目的。如：《少年王勃》第四自然段对王勃即兴写下《滕王阁序》作了精彩的描述，其中“胸有成竹”、 “文思如泉”、“笔走如飞”这一连串的词语层层递进，把王勃的卓越文采、才智过人表现得淋漓尽致，把人物境界推向最高峰，令都督“拍案叫绝”。
在教学中，可让学生在熟读课文、有感情地朗读课文基础上，启发学生谈谈对“胸有成竹”、 “文思如泉”、“笔走如飞”、 “拍案叫绝”这些词语的理解，在一遍遍地朗读、一次次地体会的基础上，再理解这些词语是水到渠成之事。
出示句子：“当那位都督听人读到‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’这句时，竟忍不住地拍案叫绝：‘奇才！真是奇才！’”师引导提问：什么叫“拍案叫绝”？你能用动作表现出来吗？学生边说边演，理解“拍案叫绝”就是王勃的文章非常精彩，令都督大声叫好。让学生通过这些关键词语感受少年王勃的才华横溢、文思敏捷、才智过人。
理解词语之后，教师再引导学生对这些词语加以运用。
现场模拟采访：“假如你就是那位都督，你为什么拍案叫绝？”学生模仿都督的身份回答：“王勃文思如泉，笔走如飞，文章精彩不断，真是旷世奇才呀！”。
“如果你也是在场的宾客，你又会怎样夸赞王勃呢？”
学生纷纷拍案叫绝：
王勃，你真是善于观察，才思敏捷，不愧是出类拔萃的少年奇才！
王勃，你真是饱读诗书，胸有成竹，不然怎么会当场写出这绝美的文章？
王勃，你这样小小的年纪，却如此才华横溢，真是后生可畏呀！
使学生获得语言的能力才是语文教学的根本任务，在上述教学环节中，我引导学生理解文本中的关键词语，并进行适当的语言训练，达到学以致用的目的。
3、 对经典写法的解读。
《少年王勃》还有一处很好的语用价值，就是对比的写法，这种写法是写人文章的一大特色，也是本文不可忽视的语用点。基于这样的解读，教学可以这样设计：
设疑1：“前来参加宴会的人很多”，想想看，会有哪些人来？
设疑2：“在座的你看看我，我看看你，谁也不敢答应。”联系王勃的表现，你体会到什么？
学生默读、思考、交流、讨论，从课文中感悟到当场写庆贺文章是一件颇有难度的事情，而王勃的确才华横溢，真如都督所说的是一位少年奇才，从而引导学生在自主学习中体会到对比写法的作用，前面对客人表现的描写，正是为了衬托出后文王勃所表现出来的“胸有成竹”、“文思如泉”、“笔走如飞”，激起读者对王勃的敬佩之情作好铺垫。
教师再相机引导：这就是对比写法的作用，在平时的习作中，你会不会用这种方法？
这种对文本写法的关注，不仅有利于培养学生的阅读能力，也有利于帮助学生实现从阅读到习作的过程——在阅读教学中学习写法，并应用于自己的写作实践中。
二、关注作者的语言表达方式。
李有贵是个运用语言的高手。在《黄果树瀑布》这篇文章里，他一是采用移步换景的方法，将黄果树瀑布作了全方位、多角度的描绘；二是善用、巧用比喻，使文章的语言生动形象、如诗如画。其中引导学生感悟黄果树瀑布景观的壮美、体会作者如何描绘美、表达美是本课的教学重点。
基于这个重点，教学这个文本就有两个主要目标：一是引导学生通过语言文字想象画面，感受文本语言文字的魅力；二是通过研读细腻传神的描写，体会作者生动形象的语言表达手法。
如教学二至四自然段时，可借助一定的辅助手段，先让学生边读边展开想象，以在头脑中形成这一“大自然的杰作”的具体表象，构建语言文字表表现的黄果树瀑布的立体画面，产生身临其境之感。
设疑1：作者是如何具体描写瀑布气势非凡、雄伟壮观的特点呢？学生边读边画有关句子，其中用波浪线画出描写瀑布声音的句子，用横线画出描写瀑布形态的句子。
设疑2：你从哪些词句中感受到了瀑布声响的巨大？
生：我从“最后像潮水般涌上来，盖过了人喧马嘶，天地间只存下一片喧嚣的水声了。”这一句感受到了瀑布声音很响。
师：“最后像潮水般涌上来”一句中，一个“涌”字让你想到了哪些词语？
生：浊浪排空、惊涛拍岸。
师：作者把瀑布的声音比作潮水，多有气势啊！你还从哪些词句中感受到了？
生：我从“那‘哗哗’的水声便成了千万架织布机的大合奏”一处描写感受到了瀑布的气势磅礴。
师：你找的很准。同学们，一架织布机工作时已经很吵了，几十架织布机同时工作，人与人之间对话都很难听清楚，而课文里说千万架织布机的大合奏，可见这声音——
生：太响了！
师：这声音又像什么？
生：这“哗哗”的水声又像千万匹骏马在草原上飞奔。
生：这“哗哗”的水声又像千万头雄狮在怒吼。
生：这“哗哗”的水声又像千万面战鼓的大合奏。
师：你们的想象真丰富。现在谁能把瀑布的气势读出来？
生练读。
师：还有哪些词句是写瀑布声音的？
生：“刚进入黄果树风景区，我们便听到‘哗哗’的声音从远处飘来，就像是微风拂过树梢，渐进渐响”这一句也是写黄果树瀑布声音的。
生：一个“飘”字就把瀑布声音的轻、柔写出来了。
师：这一句能说明瀑布声响大吗？
生：能，因为课文说“刚进入黄果树风景区”，此时作者离瀑布很远，就能听到它的声音了。
师：你们都有一双善于发现的眼睛。但同样写瀑布声响巨大，作者却用了三个完全不同的比喻——把瀑布的声音分别比作微风、潮水、千万架织布机的大合奏，怎么会有这么大的区别呢？
生：因为作者听瀑布声音的地点不同。
生：因为作者是按照由远到近的顺序来写的。
师：作者用了三个完全不同的比喻，不仅生动形象地描绘出了瀑布声势浩大，而且把由远到近的变化写出来了。我们要像作者一样不仅做到比喻形象，还要做到变化有致。现在能不能把“渐进渐响”的感觉读出来？生练读三个比喻句。
师：同学们，从黄果树瀑布的声音上我们感受到它的气势非凡，难怪作者在课文的第一自然段写下了这样的感受——生齐读：“黄果树瀑布，真是一部大自然的杰作！”
设疑3：作者又是怎样描绘瀑布形态的壮观呢？
学生用以上方法自主学习，“感悟形态壮观”。在品词析句中，读出瀑布很高，水流很急，水流量很大，体会瀑布之壮观；在对“泻”字的品读中感受到语言的魅力；在进行填写正确的动词训练中，学习语言运用之法。
最后教师总结：作者采用移步换景的写作手法，由远及近，用形象生动的比喻，从声响、形态两方面把黄果树瀑布雄伟壮观的气势刻画德淋漓尽致。此时，我们情不自禁地说——
生：“黄果树瀑布，真是一部大自然的杰作！”
这种关注作者语言表达方式的阅读实践，使学生获得运用语言的能力，因课施教，一课一得。
三、重视习作的语用点。
写是语言文字运用的一个重要方面。在阅读教学中，一定要留心文本中每一个有利于学生习作能力培养的语用点。
如：《鹬蚌相争》是一篇寓言故事，课文通过生动形象的语言，讲述了鹬蚌相争渔翁得利的故事，告诫人们，双方相争相斗、互不相让，结果可能是两败俱伤，反而让别人从中获利。
课文安排了两个场景。第一个场景：鹬蚌相争。第二个场景：渔人得利。面对这样的结局，课文没有通过人物的对话来展开情节，此时，我们可以创设情境，通过语言再现情节。
1、情境创设：当渔夫看见鹬蚌相争，不禁喜笑颜开，一下子把它们全捉住了。望着鱼篓里的这一对傻子，渔夫会说些什么呢？而鱼篓里的鹬和蚌此时又在想什么?
2、请编写一两段小对话，再现鹬蚌被捉后的场景。
在上述教学环节中，我抓住了文本中有利于培养学生习作能力的语用点，进行语言训练，将阅读、积累、运用融为一体，努力实现阅读与写作的结合。
从以上学习实践中，我深深体会到：语文教师首先要深入学习新课标，弄懂新课标对不同年级读写能力目标的要求；其次向名师学习先进的思想经验；再次在课堂教学中，反复探索实践，从解读文本的的语用价值、关注作者的语言表达方式、重视文本中利于培养学生习作能力的语用点，进行语言训练，将阅读、积累、运用融为一体，努力培养学生的语用能力。正如高万同老师所说，语文课程就是培养学生“言说”的课程。简言之，就是语用课程。我们必须教会学生运用语言文字，去从事实实在在的听、说、读、写活动，除此之外，实在无“语文”可教。
⑧ 名人反思后成功的例子
1、越王勾践——卧薪尝胆：
越王勾践被围困在会稽山中，他长叹道：“我在这里完了吗?”文种说：“商场曾被关押在夏台，周文王曾被囚禁在是里，晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国，齐桓公小白避乱到苔国，他们最终建立了霸业，由此看来。
(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后，越王勾践返回国土，于是亲身经历痛苦，深深地反思，把苦胆放在座位旁，坐处卧处抬头就看到苦胆，吃饭也尝苦胆，常自语：“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”
他亲自去耕种，他夫人亲自织布，吃饭不放肉，不穿有两种以上文彩的衣服，放下身架礼待贤士，厚待宾客，救济贫穷的人家，慰问死者的家人，与百姓一样劳苦。
2、唐太宗——“以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可照得失。”
译：把铜当作镜子，可以检查自己的衣冠是否整齐；把历史当作镜子，可以知道朝代是怎样更替的；把别人的话当作镜子，可以知道自己的行为是否正确。
魏征想通过这几句话来劝诫唐太宗广听忠臣建议，把国家治理的更加繁荣昌盛，因为皇帝一个人治理一个国家不可能面面俱到，多听听臣下的看法可以集思广益，有利于做出正确的决策。如果刚愎自用，很容易导致一个国家的灭亡，而李世民也确实做到了听臣下规劝这一点，开创了大唐盛世。
3、廉颇——负荆请罪：
蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
4、司马光——警枕励志：
司马光小时侯聪明好学，他常常担心自己的知识不如别人的多，所以不管学什么，都要比别人多花一倍的功夫。他跟一些小孩子一起读书，其他小孩子读了一会儿勉强能够背诵，就一起出去玩了。
只有司马光一个人还坐在书房里，在认认真真的读书。而每次这个时候，司马光把自己关在书房里，直到把书背的滚瓜烂熟了才出去玩。长大以后，司马光仍然坚持着这种勤恳用功的作法。
曾经用木做了一个枕头，取名叫"警枕"，因为枕头是圆的，所以人一翻身枕头就会落到地下，"砰"的一声，自然会把人警醒。因此，司马光每次在半夜里听到响声，便马上起床，点烛读书。由于勤奋好学，司马光终于成了一名著名的学者。
⑨ 艺术“织布”的活动反思
教学目标：
1、建立凑十法中“十”的模型。感受凑十法的优越性，知道如何凑十。
2、经历知识转化的过程，感受学习数学的方法。
3、体会数学学习中的转化思想。