体育颂教学设计

⑴ 读了(体育颂),对体育精神有了什么认识

教学目标
1．学会8个生字，认识12个生字。
2．理清文章的脉络层次，掌握课文的叙述方法，具体通过几方面赞扬体育精神的。
3．有感情的朗读课文，感觉体育运动的激昂。
4．激发学生对体育产生兴趣，自主搜集、整理有关奥运知识的资料，拓展阅读的外延。
教学重难点
1．能够理清文章的脉络层次，掌握课文的叙述方法，具体通过几方面赞扬体育精神的。
2．感悟文章内容，体会其中蕴含的体育精神的本质。
教学准备
有关于相关体育比赛的图片、规程。
教学安排
2课时
教学过程

第一课时
一、教师介绍，导入新课。
《体育颂》这篇文章的作者是法国顾拜旦。他是现代奥林匹克运动创始人。他在1896－1925年任国际奥委会主席。1925年后任终身名誉主席。任职期间，对奥林匹克运动的发展作出了重要贡献。1912年斯德哥尔摩奥运会时，针对当时体育竞赛中的种种弊端，发表了著名诗作《体育颂》。在这篇文章中，他热情地讴歌体育，赞美体育能带给人的力量、坚强、勇气、美丽、成功、光荣、国家荣誉等。让我们和作者一起走近体育。
二、请同学们自由轻声读课文，注意读准字音。
（教师板书词语）
猝然晨曦逾越畸形深思熟虑继往开来日新月异
要求学生读准字音。
三、我们大致了解了课文的内容，请同学们交流你们查找到的有关奥运和作者的资料，学生展示自己在课前查阅的有关奥运会及顾拜旦的相关资料并做简要的介绍。
四、自由的朗读课文，注意把握文章的情感。
（课文应用高昂、激越、赞美的语调，缓慢的语速，才能准确地表达作者的感情。）
五、快速画出课文中每个自然段的中心句。

第二课时
一、讨论导入：
2008年奥运会刚刚过去，我想奥运会上运动员们精彩的一个一个瞬间，一定还留在你的脑海里。你怎样看待体育精神呢？
二、分段读课文，回忆课文从哪几个方面赞扬了体育精神。
（1．体育是生命的动力。2．体育能塑造美丽。3．体育能体现正义。4．体育能使人赢得荣誉。5．体育能培养人的勇气。6．体育能给人带来乐趣。7．体育能增强体质。8．体育可以推动进步。9．体育可以促进和平。）
三、以第一自然段为例学习课文。
1．默读课文的第一自然段，用自己的话说一说，讲了什么内容。
2．你有哪句话读不懂吗？试着提出问题。
3．讨论解决。如：“你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已”。受难者为何激动？（体育给地球和全人类带来希望的阳光，带来生命的活力）
四、自由读下面几个自然段，说一说自己最喜欢哪个自然段，讲一讲你读懂了什么，为什么喜欢。
五、为什么读了这篇文章，我们都能受到震撼？感受本文的写作特点：
（1）语言隽永，句式整齐，读来琅琅上口，韵味无穷，如“想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理……
（2）拟人和排比等手法的运用，增强了文章的表现力，使文章具体、形象、生动，一气呵成、有气势。
（3）运用第二人称，使文章亲切而热烈，情真而意浓。
（增强学生对文章的赏析能力）
六、小练笔：
你自己最喜欢哪种运动？为什么喜欢这种运动？请写一写。
七、作业：预习下一篇课文。

板书设计（一）
体育是生命的动力。
体育能使人体匀称、变得美丽。
体育能体现正义，体现公平合理。
体育能培养敢于搏击的勇气。
体育能使人赢得荣誉。
体育能给人散心解闷，带来乐趣。
体育能增强体质，矫正畸形，防病于未然。
体育可以推动进步，使人们养成良好的生活习惯。
体育可以促进和平，增进各民族间的联系。

板书设计（二）
美丽、正义、勇气、荣誉、乐趣
体育颂
培育人类的沃土、进步、和平

⑵ 《关雎》教学设计公开课优质课比赛课一等奖

如下：

(2)体育颂教学设计扩展阅读

写作背景：

中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。

全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。

反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇，是男子追求女子的情诗。

⑶ 体育颂最后两段的理解

《体育颂》的涵义主要就在于每段的第一句话

倒数第二段
啊!体育,你就是进步!人类要照顾好自己,身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯,要求人们对过度行为引起警惕。告戒人们遵守规则,发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。

第8段是歌颂体育对人类发展和进步的作用。这对我们有特殊的现实意义。时代在前进,人类在不断改造自然的同时也必须改造自己,才能适应社会的发展。这一段与竞技体育没有什么关系,而是针对当时社会已经出现的健康危机。大众体育最早是顾拜旦在1919年提出的,他是奥林匹克运动的一个重要组成部分和基础。这一点可能还鲜为人知。


倒数第一段
啊!体育,你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系,它在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,使全世界的青年互相尊重和学习,使不同民族特质成为高尚而和平的动力。

最后作者歌颂了和平,他认为体育是维护世界和平的有效手段。古代奥运会的特色之一就是神圣休战。体育竞赛在某种意义上有代替战争的功效。社会学家洛伦茨曾说过:“体育运动是随着人类文化的进步而发展起来的一种特殊的、礼仪化的战争。”顾拜旦关于和平有一段精彩的发言,他说:“历史是和平最好的守护神。让世界各国人民相互热爱的想法是天真幼稚的,但是让人民相互尊重却并非乌托邦的幻想。”《奥林匹克宪章》强调奥林匹克运动的宗旨和目标是要建立“一个和平的更美好的社会”就是顾拜旦体育思想的最高境界。

⑷ 体育颂资料

顾拜旦在第五届奥运会上发表了他的著名诗作《体育颂》。

体育颂

【法国】 顾拜旦

啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。

啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑微，要看它是被可耻的欲望引向堕落还是由健康的力量悉心培育。没有匀称，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一，可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。

啊，体育，你就是正义！你体现了在社会生活中追求不到的公平合理，任何人要想超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含意是敢于搏击。若不为此，敏捷强健有何用？肌肉发达有何意？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重考虑的深思熟虑。

啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的折磨。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。

啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生更加甜蜜。

啊，体育，你就是培养人类的沃土！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪：希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的荣誉。

啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕；告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力而又无损害健康的肌体。

啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。它在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年会互相尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。

体育现在体现的不仅仅只是一种锻炼，它还能体现正义、表现力和美，推进进步和促进和平。

顾拜旦 全名：皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre de Coubertin）
顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的一个孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。中学毕业后，他先人军事学院就读，继而攻读教育。为求深造，他又前往英国留学。在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。

在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。
回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。

1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢？”

为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。同年，顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。例如，1881年建立了“国际体操联合会”11892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。
为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法，想以此增进各国运动员之间的友谊。

这一年，顾拜旦受法国政府委托，负责调查、研究大学的体育工作，于是，他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。通过调查，他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱，对立情绪十分严重，体育运动日趋商业化。因而使他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，同时深切地感到，应该尽快地以古代奥林匹克精神，把现代奥运会创办起来，用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛，以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。于是，他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。

1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，热情宣传他的体育主张。当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。

1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。

为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，嗣后，他又远涉重洋，奔赴英、美等国，进一步宣传复兴奥运会的主张。在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。

经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。希腊著名诗人泽·维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。

1894年10月，顾拜旦再次对奥林匹亚地区进行实地考察。为了节约资金和交通便利，他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算，决定按古希腊风格，在雅典新造一个可容纳5000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。

顾拜旦要求运动会能在世界各地举行，反对把希腊作为运动会的永久会址。他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的，也是全人类的，只有使它在不同国家、不同地区广泛传播，成为国际性活动，才能使奥林匹克精神发扬光大，更具生命力。
为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。

1913年，顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。

此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竟技运动教育学》(1919年)等名作；还发表了有关运动分类的见解，为体育学术研究做出了自己的贡献。

从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。负责该组织的领导工作。在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年，他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。

13年后(即1937年9月2日)，顾拜旦男爵因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。遵照他生前的遗愿，顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑，而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——奥林匹亚。他希望即使自己已长眠于地下，但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。

奥林匹克
【奥林匹克】奥林匹克是一个翻译词汇，它原指古希腊时期在奥林匹亚举行的对天神宙斯的祭祖活动。祭祖活动中的体育比赛被称之为“奥林匹亚竞技”。文艺复兴时期，人们在研究古希腊文化时，开始把“奥林匹亚竞技” 又称之为“古代奥林匹克运动会”。由于在古代奥林匹克运动会召开期间同时还要进行诸如学术讨论、诗歌朗诵、艺术展览等其他的一些文化活动，所以人们便把包括奥林匹亚竞技在内的整个活动都冠以“奥林匹克”的称呼。为了与现代相区别，故又称为“古代奥林匹克”。
古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。

古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举行了293届。按其起源、盛衰，大致分为三个时期。古代奥运会的比赛日程和项目、古代奥运会的授奖仪式等都独具特色。

奥林匹亚(Olympia)位于希腊首都雅典西南300公里的丘陵地区，在伯罗奔尼撒半岛西部,阿尔菲奥斯河北岸(距洞口16公里)。自18世纪始,一批又一批的学者接连不断地来到奥林匹亚考察和寻找古代奥运会遗址。

关于 http://www.yqbk.com/RenWu/50450.html (顾拜旦)

⑸ 体育颂最后一段的解释

体育颂
皮埃尔 德国 顾拜旦
学习目标
1.了解体育对人类的好处。
2.理解段落中心句在文中的意义和作用。
3.学习搜集整理和利用资料的方法和习惯。
4.揣摩和理解文章精彩的语方。
教学重、难点
1.重点
(1)理解段落中心保存在文中的意义和作用。
(2)学习搜集整理和利用资料的方法和习惯。
2.难点：揣摩和量解文章精彩的语言。
课时划分
二课时
教学设计
第一课时
教学过程
一、预习
1.默读课文,找出不认识的字、不认识的词，查字典，注字音。
猝然(cu) 晨曦(xi) 逾越(yu) 蛮干(mao) 慎重(shen) 绞缢(yi) 畸形(ji)
2.解释下列词。
(1)猝然:突然,出乎意料。
(2)容光焕发：脸上的光彩四射。
(3)晨曦：晨光。
(4)逾越：超越。
(5)蛮干：不顾客观规律或实际情况去硬干。
(6)慎重：谨慎认真。
(7)深思熟虑：深刻的思考。
(8)绞缢：把两股以上的条状物扭在一起。这里形容痛苦。
(9)名声扫地：比喻名誉、威风等完全丧失。
(10)畸形：改变生物发育不正常的部分。
(11)启迪：启示。
(12)日新月异：每天每月都有新的变化，形容进步、发展得快。
3.阅读课文，在课文中圈点批注。
4.就课文不了理解之处质疑。
二、导入
创设情境，导入新课。
多媒休展示奥远集锦画面，提问：这些画面都与什么有关？谈谈从这些画面中你感受觉到了什么？
画面有：刘璇的体操，刘璇110米跨栏，竞走运动员脸上的汗水，奥运冠军站在领奖台上等等。这些画面让同学们对体充运动有了一个直观的了解，并从中体会到体育运动带来的办量、坚强、勇气、美丽、成功、光荣、国家荣誉等。体育能给人们琏来诸多美好的感受，被誉为现代‘奥运之父“的法国人顾拜旦，就曾经热列的讴歌功颂德过体育。
三、正课
1.交流作家作品资料
皮埃尔 德 顾拜旦男爵(le baron Poerre De Coubertin,1863年1月1日---1937年9月2日)现代奥林匹克运动会旗设计者;顾拜旦终生倡导奥林匹克精神,被誉为“现代奥林匹克之父”；顾拜旦不公是世界著名的国际体育活动家，同时也是卓有成就的教充学家的历史学家。皮埃尔出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号，他从小喜欢贵族运动、喜欢击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。他父亲夏尔 德 顾拜旦(Charles de Ckuber-tin)是出名的画家。从1875年开始，一直到1881年，考古学家在希腊连续挖掘出古代奥运会的文物遗址,这引起了皮埃尔的兴趣和关注。在1890年，他终于有机会访希腊的奥林匹亚山，古代奥林匹克运动的发源地。他认为弘扬古代奥林匹克精神可以促进国际体育运动的发展。在1892年12月25日，皮埃尔 德 顾拜旦发表演讲，在演讲中首次是提出“复兴奥林匹克运动”。1894年在巴黎举行了国际体育会议，决定在希腊他办第一届现代奥运会，并规定每4年举行一次。1894年6月23日，国际奥林匹克委员会正式成立，当时希腊文学家维凯拉斯提任国际奥委会主席，而顾拜旦担任国际奥委会秘书长。1896年到1925年担任国际奥委主席。
2.朗读课文。
朗读指导：此篇散文诗，应以朗读的方法来体会文章的情感受，把握朗读的基调，要读得奋发向上、高亢激昂，语速较慢坚定有力，读出作者对体育歌颂赞美的激情。
3.在小组中交流自己圈点批注,互相质疑答疑.小组不能解决的交全班讨论。
4.质疑：作者从那几个方面赞颂体育，写出内容提要。
(1)体育是生命的动力。
(2)体育能塑造美丽。
(3)体育能体现正义。
(4)体育能培养人的勇气。
(5)体育能使赢得荣誉。
(6)体育能给人带来乐趣。
(7)体育能增强体质。
(8)体育可以推动进步。
(9)体育可以促进和平。
5.质疑：“你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受人者激动不已”。受难者为何激动？
讨论并归纳：体育给地球和全人类带来希望的阳光，带来生命的活办。
6.质疑：为什么说“体育就是培养人顺的沃地”？
讨论并归纳：因为体育能增强民族体质，矫正畸形躯体峄开民族振闪有着无可比拟的作用

⑹ 我马上要讲五年级的语文公开课，而且只能讲复习的了，我都不知道该怎么写教案，从没讲过，求高人指点啊！！

非常理解，我指导过学校年青教师的多节公开课，你可以先从看名师视频开始，心中有个数，然后确定主题，搜集资料，不要照搬别人教案，多次修改，上出有个人特色的课来。