民间年画教学反思

⑴ 中国传统民间技艺的年画

年画（new year paintings），中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八 月以后的产品叫“秋版”。
传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。
中国著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画，苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。
各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。
年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基础上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。
年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。
千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上网络全书式的民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。
年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。

⑵ 四年级美术画门神教学反思

1．经过全面回顾和反思可以看出，课上有些教学流程的时间安排得太紧，以至于导致有些同学对知识点的理解不透彻，创作活动也流于表面。比如在引导学生了解门神的服饰特点之处，我只指出门神的服装有什么特点，并没有去一步步欣赏他的服饰，导致于很多学生在画的时候对于门神的服装不太敢表现，并没有通过门神的服饰特点来展现门神的威武。
2．对学生的“收放”还不能称得上是收放自如，学生的思维拓宽程度还有待进一步提高。可能是作业设计上有一定的局限性的原因，我发现在作业当中，门神动作上面都大同小异，没有什么特别的、出彩的作品。
3．门神一般都是成对出现的，左右两个门神的构图相呼应，而本课在介绍的时候没有指出这一点。
4．在讨论用色特点时，出示了民间年画的用色口诀，我没有充分利用，只是给学生读了读，应该让学生来进行一定的理解。
总之，在这一次同课异构活动中，在教育教学方面我的收获很多。课后的不断思考，在思考中的不断改进，在改进中的不懈进步，才能快速地成长。

⑶ 画年画的心得体会500字作文

年画（new year paintings）是中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间，正式称为年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是我国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八 月以后的产品叫“秋版”。
传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。
我国著名的三大“年画之乡”是：苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。
各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。
年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。
年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。
千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上网络全书式的民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。
年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。

⑷ 年画的心得怎么写

我喜欢小时候过的年。过年前几天，我们小孩子除了挑选、买过年要放的小鞭、刺花，就是姐弟几个跟着妈妈去商店选年画。年画样式很多，有山水风景画、有牡丹海棠等花的画，还有人物画，记得有一张是毛主席带着红领巾和少先队员在一起的画。我们仔细地看一张张年画，高兴的不得了。妈妈抱着小弟，他还不太会说话，我指着一张画对妈妈说：“妈，买这一张。”两个弟弟指着另一张画说：“妈，买这一张。”小弟伸着小手不停地点着，嘴还不清楚地说着，买，买，买。最后，还是妈妈说了算，买了一张胖胖的小男孩抱着一条大鲤鱼的年画。大年三十那天，我们和妈妈把买来的年画贴在床上的墙上，我们站在床上看年画，妈妈告诉我们说：“鲤鱼的寓意是年年有余，小男孩的寓意是家里的孩子都能平平安安长大-”开学时我在教室里看到了毛主席带着红领巾和少先队员在一起的那张年画。我喜欢小时候过的年。

⑸ 我国的民间年画有什么特点

年画是中国画的一种，始于古代“门神画”。清代光绪年间，正式称为“年画回”，是我国特有答的绘画体裁，也是我国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。

我国年画，作为年节装饰绘画，内容多为“表吉祥、志喜庆”一类，形式上则是红火活泼、单纯明快，色彩鲜艳明亮，多用单色平涂，题材上则包罗一切具有喜庆色彩的风俗生活。

主要以天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画、河南朱仙镇年画、河北武强年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最为有名。

⑹ 民间年画为何在现代生活中难得一见

应该是民间年画的画，时间久远不易保存，所以在生活中难得一见，这也很正常的一件事情

⑺ 为什么各地民间年画有自己特有的体裁样式

由于社会和各民族群众对年画的不同需求，加之各地区不同的风俗习惯以及贴饰的不同位置、时间和环境，各地民间年画形成了自己特有的体裁样式。

⑻ 许多民间年画中，常常有胖娃娃手里举一枝莲花，骑在大鲤鱼身上，这有什么寓意

表示；年年有余（鱼）的意思 ，，也就是祝福一年比一年好